智学网道德

① 孩子总是不愿意遵守规矩，这如何帮助他建立秩序感

引言：孩子总是不愿意遵守规矩，家长想要帮助孩子建立智学网，那么家长就要给孩子营造一个好的家庭氛围，告诉孩子东西不可以乱放乱扔，特别是生活当中的一些小细节也要注意要让孩子饭前便后及时洗手，严格要求孩子做好生活当中的一些小事，这样才能够帮助孩子建立秩序感，也能够让孩子知道什么是规矩。平时家长也要提前告知孩子在生活当中的一些小事怎么做，通过这些小事也是能够培养孩子的秩序感，让孩子知道做事情需要注意什么也能够更加清晰。家长还可以给孩子准备一个日程表，让孩子学会自己去管控自己的生活，告诉孩子什么时候吃饭，什么时候起床，什么时候睡觉，这个是会让孩子知道什么时间需要做什么，制定完时间计划表之后也要按时间坚持下去，这样才会让孩子知道掌控规矩的纪律性。家长也要给孩子能够选择的权利，在跟孩子进行制定计划表的时候，可以让孩子自己去规划做事情，这样才能够让孩子建立秩序感。

最后家长也要注意自己需要提前跟孩子沟通好，明确规定，不允许孩子做的事情就不允许做，如果做了之后是需要承担一些后果的。

② 有关计算机网络安全的十条道德规范是什么

Internet安全，是人们十分关注的问题。据有关方面的了解，2001年的爱虫病毒与2002年的Code red蠕虫在若干小时之内传染了几十万台主机，每次造成10亿美元左右的损失。有一份调查报告谈到，截止2002年10月，有88％的网站承认，它们中间有90％已经安装了防火墙和入侵监测等安全设备。但最后一年内有88％受到病毒传染，而有关的表明，Internet具有free scale的性质，其感染病毒的域值，几乎为零。所以国内外一些有识之士提出安全的“范式转换”，例如国外对现在的安全范式提出过两点看法：

1) 传统的安全范式对Internet的“复杂性”缺乏足够的认识，安全最麻烦的问题所在是“复杂性”。

2) 以往(例如欧洲)对于信息安全所采取的措施是建立防火墙、堵漏洞，但没有从整体性、协同方面构建一个信息安全的网络环境。可以说网络的安全问题是组织管理和决策。

如果对Internet(或万维网www)加以，WWW是机与网民构成的人 . 网相结合的系统，我们从系统的观点来分析，WWW是一个“开放的复杂巨系统”(OCGS)，这种系统是我国科学家于20世纪90年代提炼出来的，但网络专家往往对此不容易接受。我们曾经专门写了一篇题为“Internet —— 一个开放的复杂巨系统”的文章，将在《 科学 》上发表专门讨论这个问题，这里就不多说了。更为重要的是国内不仅提出像WWW这样的开放复杂巨系统，而且於1992年提出处理OCGS的论，即与“从定性到定量的综合集成研讨厅体系”，把各行各业的智慧、群体经验、古今中外的安全知识与高性能计算机、海量储存器、宽带网络和数据融合、挖掘、过滤等技术结合起来，形成一个处理复杂问题及系统风险(Systemicrisks)决策的平台。研讨厅体系的精要可概括如下：

1. 电脑是人脑研制出来的，在解决问题时，两者应互相配合，以人为主，充分发挥两者的积极作用。我国的一位家熊十力曾经把人的智慧(Human mind，心智或称脑智)分为性智与量智两类；性智一个人把握全面、定性的预测、判断的能力，是通过文学等方面的培养与训练而形成的；我国古代的读书人所学的功课中，包括琴、棋、书、画，这对一个人的修身养性起着重要作用。

性智可以说是形象思维的结果，难以用电脑模拟，人们对艺术、、绘画等方面的创造与鉴赏能力等都是形象思维的体现。心智的另一部分称为量智，量智是通过对问题的分析、计算，通过科学的训练而形成的智慧。人们对的掌握与推导，用系统的方法解决问题的能力都属于量智，是逻辑思维的体现。所以对青少年的培养来说，艺术与科学是两个十分重要的方面。分析现在的电脑的体系结构，用电脑对量智进行模拟是有效的。人工智能的研究表明了用电脑对逻辑思维的模拟，可以取得成功；但是用现在的电脑模拟形象思维基本上是行不通的。电脑毕竟是人研制出来的，是死的不是活的，我们用不着一定要电脑做它做不到的事。总而言之，明智的方法是人脑与电脑相结合；性智由人来创造与实现，而与量智有关的事由电脑来实现，这是合理而又有实效的途径。从体系上讲，人作为系统中的成员，综合到整个系统中去，利用并发挥人类和计算机各自的长处，把人和计算机结合起来形成新的体系。

2. 以“实践论”为指导，把认识从定性提高到定量

面对未知的问题，采用综合集成法进行分析与解决的过程如下：首先由专家或专家群体提出解决该问题的猜想，根据以往经验性认识提出意见，这种意见或见解属于“定性”性质；再利用精密科学中所用的建模方法(数学建模或计算机建模)，用人机结合的方法建立和反复修改模型，达到从定性认识上升到总的定量的认识，这也可以说是专家们的大胆假设通过电脑包括信息网络加以细心求证的过程。这一过程需要计算机软硬件环境，各种数据库、知识库以及信息网络的支持，是充分利用信息技术的体现。

3. 以Internet为基础，体现民主集中制，寻求科学与经验相结合的解答

“综合集成研讨厅”可以看成是总体规划信息革命思维工作方法的核心。它实际上是将我国民主集中制的原则运用于科学技术的方法之中，并以Internet为工具系统，寻求科学与经验相结合的解答。

一些从事网络安全的专家的看法归纳为：

1. Internet不是一般的系统，是开放，人在其中，与系统紧密耦合的复杂巨系统；

2. Internet是一个时时处处有人参预的、自适应的、不断演化的，不断涌现出新的整体特性的过程；

3. Internet的安全管理，不是一般管理手段的叠加和集成，而是综合集成(metasynthesis)。两者的本质区别在于强调人的关键作用，是人网结合、人机结合，发挥各自的优势。

在信息社会中网络将逐渐成为人们离不开的工作与生活中的必须品。众多网民(上网的人)的行为必须有所规范，理所应当的必须遵循“网络道德原则”。下面引用北大出版《 信息科学技术与当代社会 》中，有关“网络行为规范”与“网络道德原则”的论点，作为进一步思考的。

(一) 网络行为规范

到为止，在Internet上，或在整个世界范围内，一种全球性的网络规范并没有形成，有的只是各地区、各组织为了网络正常运作而制订的一些协会性、行业性计算机网络规范。这些规范由于考虑了一般道德要求在网络上的反映，也在很大程度上保证了目前网络的基本需要，因此很多规范具有普遍的“网络规范”的特征。而且，人们可以从不同的网络规范中抽取共相同的、普遍的东西出来，最终上升为人类普遍的规范和准则。

国外研究者认为，每个网民必须认识到：一个网民在接近大量的网络服务器、地址、系统和人时，其行为最终是要负责任的。“Internet”或者“网络”不仅仅是一个简单的网络，它更是一个由成千上万的个人组成的网络网络“社会”，就像你驾车要达到某个目的地一样必须通过不同的路段，你在网络上实际也是在通过不同的网络“地段”，因此，参与到网络系统中的用户不仅应该意识到“交通”或网络规则，也应认识到其他网络参与者的存在，即最终要认识到网络网络行为无论如何是要遵循一定的规范的。作为一个网络用户，你可以被允许接受其他网络或者连接到网络上的计算机系统，但你也要认识到每个网络或系统都有它自己的规则和程序，在一个网络或系统中被允许的行为在另一个网络或系统中也许是受控制，甚至是被禁止的。因此，遵守其他网络的规则和程序也是网络用户的责任，作为网络用户要记住这样一个简单的事实，一个用户“能够”采取一种特殊的行为并不意味着他“应该”采取那样的行为。

因此，既然网络行为和其他社会一样，需要一定的规范和原则，因而国外一些计算机和网络组织为其用户制定了一系列相应的规范。这些规范涉及网络行为的方方面面，在这些规则和协议中，比较著名的是美国计算机伦会(Computer Ethics Institute)为计算机伦理学所制定的十条戒律( Ten Commandments)，也可以说就是计算机行为规范，这些规范是一个计算机用户在任何网络系统中都“应该”遵循的最基本的行为准则，它是从各种具体网络行为中概括出来的一般原则，它对网民要求的具体是：

1. 不计算机去伤害别人；

2. 不应干扰别人的计算机工作；

3. 不应窥探别人的文件；

4. 不应用计算机进行偷窃；

5. 不应用计算机作伪证；

6. 不应使用或拷贝你没有付钱的软件；

7. 不应未经许可而使用别人的计算机资源；

8. 不应盗用别人智力成果；

9. 应该考虑你所编的程序的社会后果

10. 应该以深思熟虑和慎重的方式来使用计算机。

再如，美国的计算机协会(The Association of Computing Machinery)是一个全国性的组织，它希望它的成员支持下列一般的伦理道德和职业行为规范：

1. 为社会和人类作出贡献；

2. 避免伤害他人；

3. 要诚实可靠；

4. 要公正并且不采取歧视性行为；

5. 尊重包括版权和专利在内的财产权；

6. 尊重知识产权；

7. 尊重他人的隐私；

8. 保守秘密。
国外有些机构还明确划定了那些被禁止的网络违规行为，即从反面界定了违反网络规范的行为类型，如南加利福尼亚大学网络伦理声明(the Network Ethics Statement University of Southern California)指出了六种不道德网络行为类型：

1. 有意地造成网络交通混乱或擅自闯入网络及其相联的系统；

2. 商业性地或欺骗性地利用大学计算机资源；

3. 偷窃资料、设备或智力成果；

4. 未经许可接近他人的文件；

5. 在公共用户场合做出引起混乱或造成破坏的行动；

6. 伪造函件信息。

上面所列的“规范”的两方面内容，一是“应该”和“可以”做的行为，二是“不应该”和“不可以”做的行为。事实上，无论第一类还是第二类，都与已经确立的基本“规范”相关，只有确立了基本规范，人们才能对究竟什么是道德的或不道德的行为作出具体判断。

③ 智学网成绩申诉怎样才能撤回来

事实证明智学网成绩申诉学生自己是无法撤回来的，只能由教师拒绝通过。步骤如下：

1、直接打开手机桌面，选择智学教师端进入。

④ 如何解决网络道德问题

培养良好网络道德，营造绿色上网空间
随着知识经济的到来和科学技术的迅速发展，世界教育的基本理念正在发生深刻的变化，在以“百年大计，教育为本”为教育理念的中国，基础教育课程正在改革，并制定了新课程标准、新课程结构、新课程评价，在中小学开设信息技术课程成为新课程改革的重要内容之一，信息技术扮演着愈来愈重要的角色。计算机的普及，信息技术的迅猛发展使我们的学生在网络环境下学习成为现实。
网络道德，一个并不陌生的词语，随时都会传入我们的耳朵。在当今世界，随着电脑走进千家万户和网络的不断完善，已使得越来越多的人接触到网络，喜爱上网络。同时，也有不少人沉迷于网络不能自拔，成为真正的“网虫”，由此而引发了一系列的社会和家庭问题。网络暴力、网络犯罪、网络色情等一系列的危害青少年健康成长的现象呈上升趋势，它已对青年一代的世界观、人生观、价值观产生了深远的影响。特别是小学生，他们处在身心发育都不很健全的时期，对外部的不良的影响缺乏自我约束能力，很容易被网络中不良因素所影响，因而在信息技术课程中开展相应的网络道德教育，让学生明确是非观念、规范行为，是一项重要而迫切的任务。
一、教师应加强网络道德的修养
俗话说：近朱者赤，近墨者黑。一个教师具有良好的网络道德修养，他的行为也会感染、影响着学生。教师应如何提高网络道德的修养呢。首先，教师应主动学习网络知识,了解网络,同时提高自身的网络道德修养,做学生的表率。它包括两个方面:一个是网络知识的学习问题;另一个是教师网络道德素养的提高。只有掌握了网络工具,教师才能与学生共用同一的网络平台进行交流,并有针对性地开展对小学生上网的指导。教师为人师表,也必须率先垂范,做好小学生网络道德教育的示范带头作用。所谓“先莫先于修德”,塑造灵魂的工程师必须首先具备高尚的网络道德,从而对学生产生潜移默化的影响。同时，应组织学生学习有关安全上网、文明上网的法律法规，让学生了解一些基本的法律法规，从而使学生具有一定自我防范、自我保护能力。学校也应出台相应的关于学生上网的各项制度，严格规范学生的上网行为，真正做到防患于未然。
二、提醒学生网络交友要谨慎
现在，很多中小学生热衷于上网聊天和交友。由于网络交友是一件新鲜事物，又不受地域和时间的限制，具有极大的方便性和诱惑性，学生们迷恋网络交友是很自然的。但有些学生因迷恋上网影响正常的学习，学习成绩下降；有的学生沉溺于虚拟的网络交往而不能自拔，影响了现实生活中与父母、老师、同学的交流，极大的影响了学生的身心发展。我们要积极引导学生树立正确的网络交往道德观。在聊天时，一定要自学遵守网络文明，不要一和别人聊起来就说大话、骗人的话，认为网络上是虚拟的，是不真实的，有的同学在网上聊起来更是脏话连篇，还津津乐道，认为自己有本事、会聊。其实，这就失去了作为一个学生的最起码的道德底线，有悖于我们构建和谐社会所宣扬的做人的准则――诚信。从我做起，真诚交往，把网络变作相互交流、相互学习、取长补短的途径，是学生们应当树立的正确的网络交往道德观，也是网络教育应有的责任和任务。
三、合理游戏，不要沉迷于其中
由于小学生的生理、心理特点，他们对游戏有着特别的爱好。而网络上丰富的益智游戏资源为小学生快乐的学习提供的有利条件，让他们在游戏中不知不觉的掌握了学习知识和操作技能，起到了事半攻倍的效果。
但是，万事总有度。如果学生过份沉迷于网络游戏，对小学生的身心发育是极具伤害的。很多事实表明，一个学生整天沉迷于网络游戏，他的学习肯定会一落千丈，无心学习，而是在虚拟的游戏空间中寻找自己的快乐，在充满了暴力、虚幻中度过，其后果可想而知。
小学生也需要轻松，现在的功课多，作业多，小学生也要通过多种方式来缓解自己的压力，这可以包括玩游戏，少打游戏才对，不让打游戏就无理可寻。游戏不是坏东西，只要是合理安排时间，玩游戏也可以锻炼小孩子的大脑和反应能力以及对事物的操作感。时间上的安排家长要花工夫劝导孩子，让他们能够自主的合理的安排玩游戏的时间，让自己的孩子知道学习始终是第一位的。缓解压力还有很多方法可以的，游戏只是其中的一种形式。
另外，全社会都要对网吧进行有效的管理，坚决禁止未成年人入内，从源头制止学生进入网吧，这一工作目前还十分艰巨，需要政府部门和社会各界的不懈努力，共同营造一个绿色的网络空间。
四、明确学习目的，合理取舍资源
学生的主要目的是学习，传统的教育观念认为，一个人所学的知识越多，说明他的学习越成功，很多家长鼓励孩子加入互联网正是看中了互联网络强大的知识传播功能。的确，网络的发展为知识传播提供了极大的方便，古语云“秀才不出门，尽知天事下”在现在成为可能。 但是，如果放任学生在网络世界中驰骋，缺乏正确的引导，其危害不亚于沉迷于网络游戏。因此，我们要积极引导学生善用网络资源，并教会他们如何明辨是非，分清哪些是有害的内容。为了帮助大家正确使用网络信息，教师可以搜集一些与中小学生学习生活有关的网址，并介绍他们上一些专开放给学生使用，具有一定学习价值的网站，让上网的同学学会如何运用网络去实现自主学习。对儿童和青少年来说，更重要的是培养科学素养，是学习信息处理方法，是培养交流能力和对社会的适应能力，而不仅仅是掌握了多少信息。通过互联网络，孩子可以学习如何检索、核对、判断、选择和处理信息，以达到对信息的有效利用，而且这种能力在未来的社会中是特别重要。
总之，具有良好的网络道德，能很好的促进一个人的健康成长。学生通过网络，可从多渠道、多层次、多形式获取信息。作为教师要正确引导学生利用网络上有用的信息，同时加强学生的网络道德建设，帮助学生建立正确的网络道德规范，减少网络带来的负面影响。我们要不断的培养自身的和学生的良好的网络道德，不断加强网络道德的探索，积极营造绿色上网空间，让学生在浩瀚的信息世界里遨游，汲取健康向上，促进学生全面发展的营养，促进学生全面发展。我想，这也是全社会大多数人共同的心愿吧！

⑤ 智学网分数错了怎么申诉

都可以通过拨打智学网的客服电话4000-199-199联系，咨询申诉事情。

智学网分数错了比如选择题答案和分值在结束阅卷之前可以进行更改。对于还未进行批改的主观题，可以更改分值；已经阅了一部分或阅完的主观题，如果更改分值，那么该题将打回初始状态，重新网阅。

根据同校方签署的《智学网合作协议》由校方提供用户的真实姓名，班级，学科等数据，智学网后台生成服务账号，用户无需注册。

(5)智学网道德扩展阅读

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⑥ 网络道德安全教育的主题班会简案

进入高三，经过一段时间和学生的交流，发现很多学生无论是在学习上还是心理上都存有很多的困惑.有些学生在学习上很被动,有些学生在心理上给自己过多的压力,所以高三初期出现了不适应状态,为了可以帮助学生更好的调整自己,希望这次班会课可以帮助学生更好的调整自己.

设计思路：

一、看一段高三学生生活的漫画，让学生展开讨论.

二、三位学生（一位成绩好但心理压力大，一位学习很被动，一位成绩中等心理状态良好）发表自己对高三的心态和计划.

三、由心理老师讲讲有关的高三该注意的问题，同时回答同学的心中的疑虑.

四、全班同学举行签名印手印活动,希望从心里感受到团结就是力量,大家共同努力超越梦想.

活动时间：2004.9.17班会课

活动地点：教室
活动目的：
1、让学生有很好的心态对待高三

2、使学生认识到集体的力量

活动主持：顾迪

活动过程：

主持人:大家下午好

不知不觉我们已经走入了高三,还很清楚的记得高一的时候班主任老师和我们说高中三年过的很快,那时还觉得高三还很遥远,如今高三已经在我们眼前,我们都做好准备了吗?

听很多师哥师姐讲过很多高三的故事,有酸、甜、苦、辣，今天就让我们一起来畅谈一下我们自己的梦想.首先我们一起来看看“小美的高三生活”（flash漫画描述的是一个女同学为了实现自己的清华梦想从一个美女变成了满脸长满痘痘的胖妞）.

同学们各抒己见,讲述自己的看法和想法.有同学认为这个很值得,有同学认为没有必要,也有同学认为要劳逸结合,既要实现梦想又不能忽略了身体.

主持人:我们每个人都有自己的梦想,都有自己实现梦想的计划.在为实现梦想的道路上难免会有磕磕碰碰,很难保证一路顺风,高三时间很短暂我们都希望能够以最好的心情走过这一段重要的历程,今天我们请来了心理老师,我们以热烈的掌声邀请屈老师来给我们讲讲高三要注意的问题,同学们心中的困惑也可以向屈老师倾诉.

屈老师向同学们讲了一些高三阶段常出现的问题以及同学们要注意的事项.同学们也积极的向屈老师请教,从;老师那得到正确的指导.

主持人:谢谢屈老师的指导.相信我们高三八班的每一位同学都能以最好的心态走过高三阶段.相信我们整个班级会携手共进.大家在一起已经两年,生活在一个五十二个人组成的大家庭中,我们深知集体的力量,班级环境对我们的影响,让我们一起举起双手在这里写上我们的名字签上我们的手印,这是我们要努力实现梦想的见证.

放音乐《我的未来不是梦》，由两位同学领唱，全班合唱.

活动效果：

活动气氛热烈、台上台下发言踊跃并妙趣横生。通过讨论，对一些问题达成了共识，一些不正确的负面的心理得到了正确的指引。班会课后学生的学习热情高涨,心态更加平稳,自习课的纪律变的更加良好,同学们也更加注意了在学习上互相帮助.

班会点评:

⑦ 关于网络道德的问题

现在，冠以各式名目的网吧占据了各个城镇的大街小巷，学校信息技术教育也被列为必修科目。信息技术革命的浪潮席卷着中国的各个领域，也正在改变着个体公民的生存方式。青少年总能敏锐的把握时代的脉博，“拷贝、恐龙、妹儿、刷屏、宽带”等新词成为他们的日常用语了，家长却还不明白那个电视样的显示屏里怎么能装下成千上万份的“文件”。人们都能明白“电脑和外语是新世纪儿童的两条腿”、“计算机教育要从娃娃抓起”，自身将要落伍的紧迫感尚能想得开，自己的独生宝贝是绝不能在这方面落伍的，买电脑花再多的钱也不心疼，而另一方面，纸媒体上频频曝光的骗财骗色的网络悲剧故事、孩子们数字化的酷打扮和嘴上流出的网络鸟语、网上自由传播的色情暴力恐怖图片等不良影响牵动着成人们的心。有的学校和家长干脆不让孩子上网，禁止学校附近开设网吧等，饮鸠止渴固不可取，因噎废食同样是倒行逆施。基于以上矛盾纷呈的社会现实，在教育界与学术界，青少年网络道德教育呼之欲出，现本人就此谈一下个人的看法。

一、网络社会发展的前景是好的，相信网络社会会文明起来的。

网络社会是一个虚拟的社会，它不能完全等同于现实社会，它给人们提供了比现实社会更多的自由、平等和宽容。一个人在现实社区中熟悉方圆十里的人与事就不错了，而在网上他面对的是整个宇宙和无限的心灵。它的衍化必然要遵循宇宙的法则，优胜劣汰，垃圾终究会消亡，文明一定会得到建立。当文明成为网上的时尚，不文明没有绝迹也成了一种无谓的点缀。

网民队伍不断壮大，网民结构也会变得日益多样化。能上网的人大多是有着一定教育背景的人，他们在现实社会中遵纪守法，以文明为已任，他们会有意无意的将现实社会中的行为习惯带到网络社会，即便过量的网上自由会纵容一部分人在网上放纵一阵，可毕竟是一时的，想想谁乐意长时间的装疯呢，大多数人的心中是热爱美好、渴求真诚的心与心的交流的。时下的互联网上活动的大多是未婚的青少年，爱情是他们的旗帜，日有所思便夜有所梦，美梦而不得便自由的把心情发泄到互联网。你去听听男宿舍熄灯后的卧谈会，你会发现白天衣冠楚楚的好学生个个是唯交配为愿的生猛禽兽，而第二天穿上衣服，他们照样是好学生。这看不见对方的网络聊天室多么象那熄了灯的宿舍。因此说青少年在网上的一些劣行无非是粮食中的一二颗鼠屎，是个问题但不足以对互联网的生存与发展构成威胁。

二、教师的网上生存对青少年有着积极的表率意义。

中国社会的进步正在救赎着处于弱势群体地位的中小学教师。如果说一部分教师能够先“潇洒”起来，互联网无疑会成为他们飞翔的翅膀。贵为知识分子的教师有着良好的人文底蕴，仿佛一辆性能良好的汽车一旦驶入美丽城市间的高速路，青春会燃烧，思想会攀升，灵魂会翩翩起舞。

教师上网的表率意义主要表现为：

1、网上共享的教学资料会把教师从繁重的备课中解救出来，从冥思苦想的编教案变为针对全国优秀教案的取长补短，闭门造车式的论文写作也会变成思想探索式的教学研究，全新的教师的重构必然会促进国民教育朝着更加科学化更加人性化的发展。

2、教师的才情是多侧面的，比如网页的制作，比如数学老师较好的贴子写作，语文老师对体育的独到见解，哪怕是网上游戏的技高一筹也会对网上青少年产生有益的影响。向师性的培植本身就会促进学生对科学知识的热望，何况教育意义的发生更多情况是表现在“熏陶”“影响”这样的无言之教之中呢。

3、教师的人格和个性在网上的展示会提升教师群体在社会中的地位，也会促进以青少年为主体的网民的情商的提高，义务地完成着他们非智力因素的培养。

4、有余力的教师还可以从事教育以外的社会效益的创造。比如英语教师的义务翻译，生物教师对花卉爱好者的网上咨询等，他们的义举会让互联网上的社会变得更加亲切更加温馨，在一个美好的虚拟社区中生存，每一个ID背后的虚拟人的行为也会变得文明起来的。自由与无偿是网上生存的要义，它能使人们体验到大同世界的幸福。而我们的现实社会还处于社会主义初级阶段的时候，追求经济效益也是正当的欲求，新提出的一种理念叫做"自由白领"，它使人才不再被某一个老板所束缚，资方与劳方的资源分配界面会得到时间上的延伸和空间上的拓宽，个体谋求物质幸福的机遇大大增加。教师无疑会成为实践这一理念的生力军，精神上的崇高与物质上的幸福，教师鱼与熊掌兼得会是整个社会的福祉。

笔者接触互联网的时间不是很长，首先体验到的是自我的解放，找资料写教案十分的方便，写文章发贴子或指点江山慷慨激昂或凝眉沉思风花雪月使我无比的惬意，同时也有意识的对网上的青少年实施一些“教育影响”。

其一是做一个文明的榜样。青少年出没的公共聊天室却往往是最乱糟糟的地方，我也常去，首先要起一个文明的富有诗意的有文化气息的名字。与人聊天也象现实生活中一样用“你好”、“请”、“对不起”等礼貌用语，对新进来的人主动上前说“你好，请这边坐”、“刚来？请喝杯茶”等，在虚拟的网络上这种语言会让人感到有趣而温馨的。网络语言的底线是说话不带脏字，在此基础上尊重书面语言的严肃性，网聊中寻求思想的碰撞，摒弃口语中的不必要的赘语，象诗歌一样的直抒胸臆，象谈禅一样的逼近真知。有时找不到能用语言共舞的“聊友”，我便在聊天室中做一些诗歌朗诵式的独白，这样总会获得或多或少的廉价的褒扬，自己心中一阵惬意的同时聊天室的空气也得到了净化。

其二是与一些不良少年或迷途失意者接触，做一些“出淤泥而不染”式的引导。我曾与一个自称有十二个网上老公的女学生周旋，最后劝她放弃了这种无聊的害人害已的感情游戏。我曾与多个或思春或失意的中学生攀谈，以过来人的身份谈论爱情与婚姻，帮他们解开心锁。我曾帮助一名落榜考生策划以她的专长面陈校长，毛遂自荐，终被当地一家名校录取。总之，教师是我的身份，教育是我的职业，教育无边界，教师恒久远！

三、道德与法律各司其职，不同角度地规范网上行为。

网络是无限的，而个人的精力是有限的，让网络世界文明起来任重而道远，于是有网络精英呼号奔走，希图建立网络道德规则以约束网民的行为，他们的先锋意识无疑会赢得来自全社会的景仰的目光。

然而，制定道德规则又是一个很难操作的问题。在转型期的社会中，诸多价值观念都在重新整合界定，社会道德准则也面临着重新下定义。做为新鲜事物的互联网，它所涉及的领域在不断延伸，它所吸引的网民构成在不断变化，国家的电信政策也在与国际接轨的十字路口观望，此时，我们去制定网络道德规则是很难操作的。

任何规则都是本着服务全体的良好愿望而约束着个体的行为，在规则面前，一部分人或者所有人的一部分自由将会被牺牲掉。而上网又是个非常个人化的行为，互联事业方兴未艾，网络世界草创初成，过多的提约束会不会扼杀它的活力呢。

我认为，网络道德应该止于个体内心对个体网上行为的约束，而关于网络的法律是对个体网上行为对现实社会的人和事产生影响的一种规范。法律不能去很细节很具体的干预道德层面的行为，道德也不要以很狰狞的面目去做网络的操刀手。

法律的制定主要是对网络这一新兴传播工作加强管理，干预协调公民网络生存与现实社会行为间的互动，是网上行为的最底线，超越了就要受到制裁。道德是一个宽泛的集体约定，网络道德应该尽力体现自由平等的精神，人人受益，同时以不文明为耻，道德对于违反道德的言行的威压作用是要有一个培育酝酿磨合的过程的，它需要网络界的共同努力。

当网络道德与法律并存，良性互动，我们将会迎来一个自由的天地，我们的青少年将会有一个良好的成长环境。他们是未来的公民，是这个世界未来的主人，互联网作为未来主人的重要肢体一定会十分健壮的，我相信！

⑧ 对标新高考,本次英语 综合学情等级为 A5是什么意思

其属于最高分A（优秀）。

综合素质评价分为七个维度，分别是“道德品质”、“公民素养”、“学习能力”、“交流合作与实践创新”、“运动与健康”、“审美”、“表现能力”。七个维度又分别被分为若干个项目。等级分别为A（优秀），B（良好），C（一般），D（较差），或者给予评分。

测评结果中的A等级要赋予给全班大约20%的学生，B等级要赋予给大约50%-60%左右的学生，C等级则赋予给全班15%的同学，D等级赋予给全班大约仅5%的同学。综合素质评价结果的好坏完全取决于该学生平时在学校的言行举止、学习态度，和为人处事。

(8)智学网道德扩展阅读：

综合素质评价的相关要求规定：

1、要求各地细化和完善思想品德、学业水平、身心健康、艺术素养和社会实践5个方面的评价内容和要求，并将初中生综合素质评价作为高中招生录取的依据或参考，最终建立起“初中学业水平测试+综合素质评价”的普通高中录取模式。

2、综合素质评价应该由教育主管部门负责，由教师公开、公平鉴定，不要轻易交给第三方评价机构，防止出现暗箱操作。

⑨ 网络道德有那些

在信息技术日新月异发展的今天，人们无时无刻不在享受着信息技术给人们带来的便利与好处。然而，随着信息技术的深入发展和广泛应用，网络中已出现许多不容回避的道德与法律的问题。因此，在我们充分利用网络提供的历史机遇的同时，抵御其负面效应，大力进行网络道德建设已刻不容缓。以下是有关网络道德规范的要求，希望大家遵照执行。

一、网民应遵守的基本规范。
（1）你不应该用计算机去伤害他人；
（2）你不应干扰别人的计算机工作；
（3）你不应窥探别人的文件；
（4）你不应用计算机进行偷窃；
（5）你不应用计算机作伪证；
（6）你不应使用或拷贝没有付钱的软件；
（7）你不应未经许可而使用别人的计算机资源；
（8）你不应盗用别人的智力成果；
（9）你应该考虑你所编的程序的社会后果；
（10）你应该以深思熟虑和慎重的方式来使用计算机。
（11）为社会和人类作出贡献；
（12）避免伤害他人；
（13）要诚实可靠；
（14）要公正并且不采取歧视性行为；
（15）尊重包括版权和专利在内的财产权；
（16）尊重知识产权；
（17）尊重他人的隐私；
（18）保守秘密。

二、六种网络不道德行为：
（1）有意地造成网络交通混乱或擅自闯入网络及其相联的系统；
（2）商业性或欺骗性地利用大学计算机资源；
（3）偷窃资料、设备或智力成果；
（4）未经许可而接近他人的文件；
（5）在公共用户场合做出引起混乱或造成破坏的行动；
（6）伪造电子邮件信息。

⑩ 如何理性对待网络,从法律与道德方面

1，大专以上学生进入大学如何适应新的大学生活吗？
1。了解大学生活的特点。 （学习需求的变化，变化的生活环境，社会活动的变化）
2。提高独立生活的能力。 （建立独立生活的意识虚心请教，仔细观察，大胆实践，积累生活经验）
3。建立一个新的概念的学习。 （独立的，全面的和创新性学习的概念）
4。培育优良学风。 （勤奋，严谨，求实，创新型）
简短的构成要素对人才素质的人才素质中的地位和作用。
1。德是人才素质的灵魂。在新形势下的改革开放和向市场经济的发展，社会的关注，德国的过程中，年轻人长大后成为有用的起着重要的作用。
2。智力素质的人才。智大学生从事社会主义现代化建设的实际能力，全国人民有用的人才可以成为一个重要的基础。
3。机构对人才素质的基础。一个健康的身体是大学生的基本条件，为祖国为人民服务，中国的国家体现的活力。
4。美是人才素质的综合反映。美国不仅能陶冶情操，改进培训方式，并有助于开发智力，促进大学生的全面发展的不可替代的作用。
3，概述了道德和法律的联系和区别。
联系方式：调节人与人之间的关系是一种社会规范，反映无产阶级和广大人民的共同意志，是社会主义生产关系的反映;要的是，法律在许多方面通提供安全道德，道德建设的法治建设目标
差异：表现：法律的国家已制定或认可的行为准则，它具有明确的内容，通常在不同的法律的起源形式的内容的代码它的存在与意识的人，并通过言行的人表现出来的道德领域的监管涉及的范围极为广泛，包括人的行为，思考法律行为的法律调整人的道德。调整方法：由国家保证实施道德的法律效力主要依靠舆论的力量，依靠自愿遵守
4，简述社会主义核心价值体系
马克思主义指导思想的基本内容，中国特色社会主义共同理想，民族精神和爱国主义为核心，以改革创新为核心的时代精神，社会主义荣辱观的概念。
5，结合实际谈大学生成长起来，成为理想信念的重要性。 （P24-26）
（1）引导大学生做。理想信念的人，反映的社会和人类发展的期望。因此，理想和信念，是指什么样的期望和方法来改造自然和社会，塑造和成就。 “做”，学生在大学学习生活将永远面对的生活问题，只有树立远大的理想和信念，能够回答这个重要的人生问题。
（2）的指引大学生走什么路。学院，学生们普遍面临着一系列的生活问题，如设立的人生目标，人生态度的形成，丰富的知识，设置的发展方向，职业选择，以及如何奇怪同床异梦，如何去爱，如何面对挫折，如何克服困难，等等。解决这些问题，需要的一般原则和目标，需要建立科学的崇高理想和信念。大学期间建立起来的理想和信念生活在未来的道路上有显着的影响，甚至影响生活。
（3）激发学生学习的原因。 ①大学生树立远大的理想和信念，明确的目的和意义，为国家富强学习，激发和振兴的国家和自己的的成人和精力投入到学习一种强烈的责任感和使命感，并努力掌握建设祖国，服务人民的技能。 ②理想信念是激励人们迎接挑战，克服困难的精神支柱和强大的力量，理想和信念更加坚定，更加坚定的勇气和克服困难。当代大学生生活在这样一个时代和过去承担的任务，但也会遇到各种各样的困难和挫折，学习革命精神，像他们的祖先，自己的理想和信念，培养克服困难，应对坚强的意志所面临的挑战。
6，为什么当代大学生只有建立了科学的马克思主义的信仰，人类社会发展规律的深刻认识到，中国走社会主义道路的历史必然性？
答案：（1）马克思主义是一门科学是崇高的。马克思主义深刻揭示了人类历史发展的规律，反映了无产阶级革命的性质和博大胸怀，在解放全人类的使命，并指出正确的方向，为人类的进步和解放，为人们认识和改造世界提供了科学的立场，观点和方法。马克思主义是指导工人阶级和广大劳动人民实现自身解放的强大思想武器。马克思主义是科学性，革命性和崇高的思想系统的统一的工人阶级和广大人民群众的人民为争取自身解放的理论指导。
（2）马克思主义持久的生命力。马克思主义与时俱进的理论品格和持久的生命力，。马克思主义不仅不排斥，但也最能吸收一切科学知识的提炼人类的创造力，和应用推广的社会和历史的进步。
（3）马克思主义作为自己的使命，改造世界。马克思主义是认识和改造世界的科学理论体系。一个半世纪，它是马克思主义，社会主义从空想到科学，社会科学的理论付诸实践，并出现社会主义国家和社会主义制度的建立的指导下，深刻地改变人类历史的趋势。当代大学生学习马克思主义理论，确立马克思主义的坚定信念，最重要的是学习和掌握马克思主义的世界观和侧XX，个人成长，成功和繁荣，富裕和强大的国家， ，甚至解放全人类的紧密联系，报效祖国，奉献社会，创造了宝贵的生命。
7，结合自身实际，谈追求崇高的关系，始于足下。
（1）成为一个崇高的野心。青年时期是理想形成的重要时期，但也决心的关键阶段。的野心是要放开眼量，不满足于现状，不产生地面的困难和挫折，不要太在意个人利益多与少，得与失。树雄心，立和愿望，是一个重大的生活和大学生的前途和命运之间的关系问题。
（2）立志做大事。今天，做伟大的事情是有中国特色的社会主义的伟大事业的投入。
只有个人的理想与国家的未来，结合国家的命运，个人的愿望和追求是符合社会的需要和人民的利益，它是有意义的。强调个人的眼光，以满足社会的理想，不排除和剥夺个人的理想，但应该有一个积极的个人理想同社会理想的关系。大学生对自己的未来生活的设计与追求，不能脱离当代中国社会的现实。
（3）渴望和实践。漫长的旅程，需要一步一步，一点一点实现的崇高理想斗争。通向理想的途径，是遥远的，但脚下的所有普通邮递扎实学习和工作的出发点。崇高的理想，从我做起，从现在做起，从普通的工作。从普通的大。社会需求的杰出人物，但还有数百成千上万的普通工人。
8，联系历史与现实，谈谈实现理想的长期性，艰巨性和曲折的认识。 P34-35
理想实现的长期性。愿景到实现的过程。在一般情况下，理想的目标是较低的，它的实施，在较短的时间要求，而更崇高的理想，时间越长，它的实施需要。估计所需的时间由理想的成就，往往是小于正常，但事实上，实现理想的，但是，往往需要较长的时间比预期的时间提前，尤其是崇高的理想。理想实现的长期测试的耐心和信心的人，这一点??必须有充分的心理准备。如人类社会发展的历史。
实现理想的曲折。通往理想的道路是不直的，往往是充满曲折。达到理想的过程中，由于主观和客观因素的影响，面对困难挫折，往往容易犯一些错误，走一些弯路。追求理想的道路是曲折的，它是在曲折接近目标。随着中国革命道路的过程。
实现理想的艰巨性。理想是不容易实现的。因为理想的超越现实的真实状态不是一个简单的扩展，而是需要进行大量，是能够实现的现实和自我。这种变化将不可避免地会遇到各种各样的困难，障碍和挫折，充满曲折。为了实现这一目标，创造未来，我们要克服一切困难和障碍，坚定的信心和毅力。达到理想的旅途中，遇到一点挫折沮丧绝望，甚至动摇理想信念的人，这是不可能的理想最终的现实。人类社会主义社会运动就是这样的。
9，什么是爱国主义的科学内涵？经济全球化的趋势和爱国之间的关系，当代大学生如何体现的爱国主义精神？ P40 P48-49
科学内涵的爱国主义情绪：自己的祖国，爱国主义反映了人民群众的深厚感情，并反映人身依附的祖国，自己的家园的人，他们的家园，种族和文化的意义的归属感，认同感统一，尊严和骄傲感。它是调节个人和祖国的政治原则和法律规范之间的关系的道德要求，也是核心的民族精神。基本要求：爱祖国的大好河山，爱自己的同胞爱祖国的灿烂文化，热爱自己的国家。
当代大学生如何体现的爱国主义精神：1。不同的地域和信仰，但报效祖国的心脏，应该是没有区别; 2科学是没有国界的，但科学家祖国; 3。在经济全球化的过程中，应始终维护国家的主权和尊严。
10，什么是中国的民族精神的意义吗？我们要大力弘扬和培育民族精神？ （P50-52）
（1）①爱国主义是对中国民族精神的核心。 ②团结。 ③爱好和平的。 ④勤劳勇敢⑤自我改善。
（2）①弘扬和培育民族精神，是要发扬中国古代的进民族精神的弘扬和培育近代以来中国人民在争取民族独立和人民解放和繁荣国家和人民赋予的历史过程中形成的伟大民族精神。
②弘扬和培育民族精神，应根据实践的伟大的社会主义建设具有中国特色的，反映的阶段，社会主义初级阶段的基本特征，反映现实的原因完善社会主义市场经济体制需要，反映了发展社会主义先进文化的前进方向。火热的生活，到人民群众创造历史的来源，批判地继承中国古代??的传统文化和道德，吸收和借鉴外来文化和道德的积极成果，坚持古为今用现在和外国的东西服务于中国，主要的，我的原则，不断丰富民族精神的时代内涵，大力弘扬民族精神。
11，什么是最终的结果和最终结果的爱国主义精神？一位忠诚的爱国者那些努力？
A：爱国行为是指人的个人，用实际行动报效祖国，是爱国主义精神的最终结果和最终结果。 （补充：爱国主义包含的感情，思想和行为，情绪是思想的基础是企业的灵魂，是反映行为）
自觉维护国家利益（承担的义务的状态，保持整体改革，发展和稳定，并促进国家的自豪和骄傲感）的情况。促进民族团结3。维护祖国统一。增强国防观念。振兴中国民族作为其使命
12，什么是对世界的看法吗？人生观是什么？如何理解世界观和人生观的关系？
世界观是人们生活在这个世界以及与世界关系的总体看法和根本上来看。
2。世界观，人生观，价值观的重要组成部分，对世界的看法，是由人民的生活实践的目的和意义的生活的基本看法，它决定实践活动的人，生活的目标道路的方向和对待生活的态度。
世界观和人生观紧密联系在一起的。一方面，对世界的看法决定的生活，什么样的世界观，就有什么样的人生观。在这个意义上，可以说是对生活的下属的世界的世界观，人生观，没有一个正确的世界观，就不可能有正确的人生观。另一方面巩固，发展和变化的世界观，人生观和起着重要的作用。如果一个人的人生观生活带来的变化往往会导致世界的变化的视图。
13，倡导“追求的崇高的人生目标。”在当前的社会环境有意义的？为什么呢？
A：有意义的;
生活的目的在决定人生的道路上。一方面，生活生命活动的规定方向的目的，人的作用是从事特定活动，戏剧。另一方面，人生的目的是生活中的行为的动力源。追求崇高的人生目标，在一系列重大问题，解决生活，你可以做出正确的选择，总是朝着生活向前发展的正确方向。
2。目的决定了生命对生活的态度。在生活中追求的一个崇高的目的，可以无惧无畏，顽强拼搏，积极，乐观，精力充沛，乐观的生活态度是真实的，处理生活中的跌宕起伏，从而成功的职业生涯。
3。生活的目的决定了价值的生活标准。在生活中追求的一个崇高的目的，让人们了解生命的价值是在奉献，工作，无私奉献，努力，责任，积极履行自己的义务，国家，社会，集体和他人，从而获得有价值的，有意义的生活。
14，生活态度和人生观，是什么关系？我如何正确的生活态度吗？
A：关系：1。的态度对待生活的人生观。一个人有什么样的世界观，人生观，价值观，就有什么样的生活态度，生活态度，他们往往限制了它的整个世界观与人生观，对个人的世界观，人生观，世界观，人生观，价值观产生重要的影响。
2。寿命，性能和态度，反映的人生观。人们有一种积极的生活态度，必须有一个正确的世界观，生活背后的精神支柱。否则，没有一个正确的人生观。
正直的生活是：1。认真对待。认真对待生活的态度，认真思考生命的意义，应该有一个明确的生活目标和责任，这是有必要明确一下生活，但也积极，认真地面对生活。
2。时，务实的生活。从现实的生活，看待人生，以科学的态度，务实的精神，创造生活，在求真务实的作风做好每一件事。
3。生活应持乐观态度。要乐观，热爱生活，生活是充满自信，一个热爱生活，乐观的生活态度。
4。要锐意进取，在生活中。积极进取，不断丰富生命的意义和价值提升的贡献，写在生活中创造了辉煌的篇章。
15，什么是生命的价值评价的标准和方法？结合实际谈谈大学生如何在实践中创造有价值的人生？
标准：劳动，以及贡献社会和他人的劳动是一种通用的标准来判断一个人的生命的价值。方法：能够容纳的贡献的大小将尽其最大??努力团结。坚持重大贡献和贡献的团结的精神。坚持以提高自身的团结和为社会作出贡献。坚持动机和效果的统一。实施方法：开始从客观条件，符合的社会主义核心价值系统，从个人的自身条件，并不断提高自己的能力提升到实现的价值的生活，立足现实和自己的岗位做出贡献的能力，在自强不息的精神，走与人民群众相结合的道路，与社会实践相结合的道路。有哪些具体的要求
16，对生活环境的科学吗？ P79
主题是促进自我和谐的身体和心灵，个人与其他人，所有的人与社会的和谐，人与自然和谐的和谐。
17，这是大学生保持心理健康的主要途径和手段？ P80
树立正确的世界观，掌握科学的方法，以应付心理，合理调节情绪，积极参加集体活动，增进人际
18简短的马克思主义的世界观，人生观，价值观的起源道德和性质的基本点。
A：马克思主义
起源：（1）形成的社会关系是一种道德上的依赖的客观条件。 （2）人的自我意识的形成和发展是道德的主观条件。主观条件⑶道德产生所需的统一的生产实践。 ⑷最初的人类的道德习俗和其他形式的表现。
本质：⑴道德作为一种特殊的社会意识形式，归根到底，是由经济基础决定的，它是社会和经济关系的反映。 ⑵道德的社会经济关系的反映，而不是被动的，而是动态的方式来认识世界，引导和规范人们的社会活动的做法。
19，什么是中国民族的优良道德传统的主要内容吗？要谈如何正确对待中国的民族的道德传统的？ （书P95 - P100）
A：的优良道德传统的中国姓氏的主要内容是：
（1）注重整体利益，国家利益和国家利益，强调有责任的社会，种族，民族意识和奉献精神。 （2）尊重的原则，追求人际和谐的“善意”。 （3）强调谦逊礼让强调的嚣张气焰抗夸克。 ⑷倡导言行一致，强调完整性。 ⑸追求的精神境界，需要一个高层次的道德理想。 ⑹注重道德实践，强调修养的重要性，倡导道德主体的完善发挥积极的作用。
正确的态度对待中国的民族的道德传统的做：
⑴要坚持马克思主义的立场，观点和方法，既不是完全正面的完整副本不能被否定，彻底抛弃。 ⑵按照新标准的“四有”，好工作的取舍和创造性的转化。 ⑶分析，鉴定，贸易平衡和改造，不包括那些带有明显的阶级和时代的局限性成分，继承和发扬优良传统道德。 （4）反对两种错误的思想（文化复兴和历史虚无主义）。 ⑸要坚持批判继承的原则，注重科学歧视，有意识地避免各种容易出错。 ⑹积极吸收其他民族的文明的优秀成果。
20，社会主义集体主义原则的内涵？为什么集体主义原则的社会主义道德建设的呢？
内涵：社会主义集体主义的基本思想，是正确处理集体利益和个人利益之间的关系。
①。社会主义集体原则强调集体利益和个人利益的辩证统一。的收益和损失的上升和下降的集体和个人的利益密切相关。在现实生活中，集体利益和个人利益是互补的。
②。社会主义集体主义强调集体利益高于个人利益。社会主义集体主义之所以强调个人利益必须服从集体利益，归根到底，这既是为了维护集体的共同利益，也为了维护个人的根本利益。
③。社会主义集体主义强调个人的合法权益的保护。事实上，它是集体主义，培养健全的人格，鲜明的个性和创新精神提供道义上的支持。可以实现对集体，这仅仅是个人的价值和尊严的合法权益，个人，集体，以保证有一个更强大的生命力和凝聚力。
原因：社会主义道德体系中，集体主义原则的选择是占主导地位的原则，以指导人们的行为。
①。社会主义经济建设，政治建设，文化建设，社会建设。
②。社会主义社会，人民是主人，国家的利益，集体利益和个人利益的根本一致性，使得集体主义应该而且可以实现整个社会的范围内，很长一段时间，集体主义已成为最重要的原则调整的关系国家，集体和个人之间的利益。
③。社会主义市场经济的发展结合起来，同社会主义基本制度，集体主义与社会主义市场经济不仅适合，但也是发展和完善社会主义市场经济体制的客观要求。
21，为主要内容的社会主义荣辱观的概念是什么？为什么社会主义荣辱观的概念，反映了社会主义道德的本质要求吗？
内容：以热爱祖国自豪，以危害祖国感到羞愧。自豪地服务于人民，偏离的人感到羞愧。以崇尚科学为荣，无知。努力工作，以好逸恶劳惭愧。的团结互助为荣，以自私感到羞愧。诚实守信，肆无忌惮感到羞愧。守法自豪，到无法无天惭愧。要艰苦奋斗骄傲，性感的羞愧。
原因：①。社会主义荣辱观继承了我们党对社会主义道德的认识成果，有许多新的思路和新的认识的丰富和发展的社会主义道德，社会主义道德体系做了全面系统，准确通俗的表达的人选择的行为，评价善恶的普遍标准，也是一个重要的基准来衡量社会文明程度的道德和精神发展的。
②。社会主义荣辱观的概念，社会主义道德建设指明了方向。
③。社会主义荣辱观是一家领先的社会风尚的旗帜。
22，为什么说诚信是公民道德建设的重点？道德修养的发展要求，中国的传统道德和社会现实相结合，采取有效的方法吗？ （P114?118）
原因：（1）公民道德建设和诚信为重点，既发扬了中国民族的传统美德，是当代道德建设实践的正确反映。 （2）诚实守信的中国民族的传统美德。 （3）诚实守信是市场经济的条件下，经济活动的一个基本的道德原则。 （4）诚实守信是职业道德的基本要求之一。 （5）诚信是一个基本的道德原则，在生活中。 （6）两个人的完整性安顿下来，并与他人交往应遵循的基本准则，但也维护正常的社会秩序和有效运行的必然要求。实践证明，诚信建设作为公民道德建设的主要任务，并带动和促进整个公民道德建设的实际效果，并取得实质性进展。方法：（1）红血丝这两种方法。学习正面思考，区分善恶，学习好吴杰，凭借保护好。 （2）省查治。通过反省检查，检测和识别不正之风，在他们的思想和行为，坏主意，并及时抑制和克服。 （3）慎独自律。在未知的情况下，没有外部的监督，坚持自己的道德信念，自觉的道德要求行事，而不是恣意妄为，因为无人监督的。 （4）积善成德的方法。通过积累善行或美德，巩固加强渐渐凝聚成良好的道德品质。 （5）知识，也就是提高道德意识和实践的统一是基本的道德实践团结起来，以促进道德要求转化为个人的道德品行外到实际的道德行为。
23，当代社会的公共生活的特点是什么？维护社会治安的经济和社会健康发展的意义是什么？ （121?124）
特点：（1）广泛的活动。 （2）活动内容的开放性。 （3）的复杂的交互对象。 （4）的活动的多样性??。意义：（1）有序的公共生活是构建和谐社会的重要条件。 （2）有序的公共生活是经济和社会健康发展的一个必要的先决条件。 （3）有序的公共生活是提高社会成员的生活质量的基本保证。 （4）有序的公共生活是国家的现代化和文明程度的重要标志。
24，简单的特点，社会道德，其主要内容。大学生公众道德的规范和实践的传播者，怎么办？这本书P130
道德的特点是继承的，基本的，广泛的，简单的。
包括：
1文明礼貌，社会交往的必然道德要求，调整和规范人际关系的行为准则，每个人的生活是密切相关的。 2乐于助人。
3爱护公物。珍惜和爱护的社会劳动成果，社会责任和每个公民的义务，应承担它显示了个人的道德修养水平，但全社会的文明程度的重要标志。
4到保护环境的。 5合规性。遵守法律是社会道德的最基本的要求，是维护公共生活秩序的重要条件。
当代大学生已成为一支重要力量，在我们的社会道德意识和社会道德准则的做法的传播。大学生要努力培养社会的道德意识，并树立了良好的形象，遵守社会道德风尚，争做社会道德的实践模式，实际行动推动我们社会的道德建设。
大学生公共道德的社??会道德准则的普及，传播文明的新的宣传活动可以参加，也可以结合专业特点，以服务社会，回报社会，还可以参加各种社会活动学校，也可以结合自己的利益参与各项社会福利机构。
以及从小事做起，改变，因为童年的部分，带头践行社会道德准则。
25，短暂的网络生活的道德要求。实践谈大学生如何成为一个积极的力量净化网络空间？