鸡的道德

① 鸡年，你要懂点鸡文化

我们谈谈，有关鸡的文化。

唯一

十二生肖中，鸡是唯一的鸟类。其远祖为古代原鸡，经人工驯养而进化为家鸡。

春秋战国时期，我国出现了最早的养鸡场“鸡坡”。汉·刘向《列仙传》描绘过“养鸡专业户”：

祝鸡翁，河南洛阳人也，养鸡百年，有鸡上千，体姿健美，啼鸣洪亮，肉美蛋多，个个有名，如拖锦碎沙、戴红拍翠等，且一呼即应，居然成为北京颐和园长廊彩画故事之二十九。

② 为什么鸡在中华文化中被看做“德禽”

在十二生肖中，只有鸡被誉为德禽，将动物与道德挂钩，实在是鸡的无尚荣光。鸡有五德，最早见于《韩诗外传》一书，其书卷二有田饶对鲁哀公所说的一段话：
君独不见夫鸡乎？头戴冠者，文也；足傅距者，武也；
敌在前敢斗者，勇也；见食相呼者，仁也；守夜不失时者，
信也。鸡虽有此五德，君犹日瀹而食之者，何也？

文、武、勇、仁、信，被称为鸡的五德，前两德源于鸡的形象与身体构造，后三德则取自鸡的习性。
文德，原指礼乐教化，以与武功相对。《易经·小畜》：“君子以懿文德。”鸡头上有肉冠，仿佛是人戴冠，有文质彬彬的感觉。古人对一个人的穿著极为重视，《论语·尧曰》中孔子有所谓“五美”之说，即“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛”，孔子在解释“威而不猛”时说：“君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？”孔子的学生子路在国的宫廷内乱中被人击断系冠之缨，在生死关头，子路认为“君子死而冠不免”，于是将缨结好，并因此而死于敌手（见《史记·仲尼弟子列传》）。从中可见，古人对于冠的重视程度甚至置生死于度外。
武德，即武道，这里指可以运用武力的凭借。《尉缭子·兵教上》：“此之谓兵教，所以开封疆，守社稷，除患害，成武德也。”雄鸡腿的后面有一个突出如脚趾的部分，称距。《汉书·五行志中之上》颜师古注：“距，鸡附足骨，斗时所用刺之。”距乃是雄鸡天生的武器，自然就是成其武德的依据。
勇德，即勇敢与勇猛的品德。《论语·为政》：“见义不为，无勇也。”据《史记·仲尼弟子列传》载，子路是一位“好勇力，志伉直”的人，他常常戴一顶雄鸡冠，以显示自己的勇力过人，在古今人的心目中，雄鸡永远是好斗的勇士。
仁德，是儒家治国平天下追求中的最高准则。《论语·学而》：“弟子人则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。”鸡见食物不独自占有，而是呼引同类一同啄食，这被古人视为是“仁”的体现。
信德，即守信用，诚实不欺，这也是古代儒家所遵奉的人生准则之一。《论语·为政》：“人而无信，不知其可也。”雄鸡报晓守时，别名司晨，宋陆游《新买啼鸡》：“明朝春黍得碎粒，第一当册司晨功。”鸡又名“知时畜”，每天报晓，古人认为这就“信”的表现。
鸡的“五德”是从儒家的传统观念而来的，是人所赋与动物的一种精神寄托。十二生肖中鸡享此殊荣，但在动物世界，却并非只有鸡才有如此大名。蝉也有类似的名誉，晋陆云《寒蝉赋》有云：“夫头上有绣，则其文也；含气饮露，则其清也；黍稷不食，则其廉也；处不巢居，则其俭也；应候守节，即其信也……迈休声之五德，岂鸣鸡之独珍。”总结出蝉也有文、清、廉、俭、信五德。据此类推，古人认为大雁也有五德，《水浒传》第一一回，宋江针对燕青射下数雁大发议论：“此禽仁、义、礼、智、信，五常俱备：空中遥见死雁，尽有哀鸣之意，失伴孤雁，并无侵犯，此为仁也；一失雌雄，死而不配，此为义也；依次而飞，不越前后，此为礼也；预避鹰雕，衔芦过关，此为智也；秋南春北，不越而来，此为信也。此禽五常足备之物，岂忍害之？”大雁的五德与玉的所谓五德全同。《诗经·秦风·小戎》：“言念君子，温其如玉。”汉郑玄笺：“玉有五德。”孔颖达疏引《聘义》：“君子比德于玉焉：温润而泽，仁也；缜密以栗，智也；廉而不刿，义也；垂之如坠，礼也；孚尹旁达，信也。”
值得一提的是，人也有五德，是温、良、恭、俭、让。《论语·学而》：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。”汉郑玄曰：“言夫子行此五德而得之。”
尽管鸡的五德与人的五德有所不同，但被誉为德禽，总是人有所追求的表现。

③ 关于鸡的资料

鸡是人类饲养最普遍的家禽。家鸡源出于野生的原鸡，其驯化历史至少约4000年，但直到1800年前后鸡肉和鸡蛋才成为大量生产的商品。原鸡是鸡形目雉科原鸡属的1种。又名茶花鸡。为家鸡的始祖，现产于中国的云南、广西壮族自治区及海南省。东南亚、印度、马来半岛及印度尼西亚的苏门答腊岛等也有分布。原鸡体型近似家鸡。头具肉冠，喉侧有一对肉垂，是本属独具的特征。雌雄异色。雄性羽色很像家养的公鸡，最显著的差别是头和颈的羽毛狭长而尖，前面的为深红色，向后转为金黄色。这些狭尖的长羽，从颈向后延伸，覆于背的前部，比家鸡更为华丽。尾羽和尾上覆羽均黑，并具金属绿色反光，羽基白色，飞时特别明显。雌性与家养的母鸡相似，体形较雄性小，尾亦较短。头和颈项黑褐缀红；颈羽亦特长，轴部黑褐而具金黄色羽缘。栖于热带和亚热带山区的密林中，常至林缘的田野间觅食植物种子、嫩芽、谷物等，兼吃虫类及其他小形动物。巢营于地面稍凹隐处，铺以落叶和杂草等。在云南南部2月开始产卵,3～5月为高潮期，有的持续到10月。雉鸡是鸡形目雉科雉属的1种。又名野鸡，山鸡，雉,环颈雉，项圈野鸡。在中国，除青藏高原的大部分和海南省以外，分布遍于全国。体长90～100厘米米。

每窝产卵6～14枚，通常1年孵2窝。雉鸡在中国有19个亚种。

④ 在传统文化里，鸡为什么被人们看做“德禽”

我们都知道鸡是十二生肖之一，传说，文、武、勇、仁、信，是鸡的五德，文武是因为鸡的形象，勇仁信来自鸡的习性。

人们对鸡王的奉献十分感激，决定请玉帝把鸡也做为生肖赐封为神。但当时玉帝封生肖的标准只要走兽，不要飞禽，这下鸡王可急坏了。于是鸡王来到玉帝殿前，向玉帝哭诉，自己每天司晨，唤起众生，却不让入选属相，实在想不通。于是玉帝破格让鸡王参与生肖竞争。

⑤ 古代锦鸡的意义，古代锦鸡烛台代表什么意义

古代锦鸡的意义：在古代锦鸡寓意着吉祥；在古代锦鸡的五内种自然天性宣扬人的五种道德品性容。中国人爱画锦鸡可并不是仅仅因为它长得漂亮，锦鸡多在荒芜岩多的山地、丛林中成长，而且非常好战，所以这锦鸡也有着生命力顽强的拼搏寓意。

锦鸡体型不大，毛发色多华丽，这不禁让人们联想到了象征着权力和荣耀的凤凰，不过它确实长得挺像凤凰的，也是我国的国家级重点保护动物。

(5)鸡的道德扩展阅读：

锦鸡雄鸟羽色华丽，头具金黄色丝状羽冠，上体除上背浓绿色外，其余为金黄色，后颈被有呈棕色而缀有黑边的扇状羽，形成披肩状，下体深红色，尾羽黑褐色，满缀以桂黄色斑点，雌鸟头顶和后颈黑褐色，其余体羽棕黄色，满缀以黑褐色虫状斑和横斑，脚黄色，野外特征及明显。

全身羽毛颜色互相衬映，赤橙黄绿青蓝紫，光彩夺目，是驰名中外的观赏鸟类，为中国特有鸟种，该物种分布的核心区域在中国甘肃和陕西南部的秦岭地区。

⑥ 鸡有五德是指哪五德，请解释。谢谢

是：文、武、勇、仁、信

出自：汉文帝时期的博士韩婴在所著的《韩诗外传》。

原文：

“头戴冠者，文也；足傅距者，武也；敌在前敢斗者，勇也；见食相呼者，仁也；守时不失者，信也。”

译文：

首先，鸡头顶有冠，很像古代男子成人礼之后头上戴的帽子，所以，鸡其实文质彬彬，此谓“文”德也。

其次，鸡好斗，从古至今，不乏斗鸡者，它们的爪子后面那个支起来的叉很像古代的一种兵器，所以鸡“尚武”，此谓“武”德也。

再次，因为鸡不但好斗，而且还“临阵不乱，临敌果敢”。所以，很多古代人一直戴鸡冠状的帽子，以此来证明自己是个勇士，此谓“勇”德也。

此外，养过鸡的人都了解，鸡不吃独食，主人抛洒食物之后它们总是互相喊叫招呼，一起去吃，这种讲究仁义道德的行为称为“仁”德。

最后，公鸡天天准时报晓，他们信守诺言，坚持到底的品德是为“信”德也。

(6)鸡的道德扩展阅读

鸡有五德之说，与中国博大精深的传统文化密切相关。虽然中国古代有礼、义、廉、耻、孝、悌、忠、信八字准则，但影响更广泛的还是仁、义、礼、智、信五德。

社会上德行很多，归纳为五种，是因为这种归纳与五行学说挂了钩。所谓鸡有五德，虽然此五德非彼五德，但它们的文化背景是相同的。

文、武、勇、仁、信“五德”，让鸡成为中国民间吉祥的化身，人们说它可以避邪，还可以吃掉各种毒虫，为人类除害。

所以，开年第一天民间以红纸剪鸡作窗花，而且把这天定为“鸡日”。

⑦ 鸡五德是哪五德

鸡被称为德禽，源自《韩诗外传》一段著名的话：“头戴冠者，文也；足傅距者，武也；敌在前敢斗者，勇也；见食相呼者，仁也；守时不失者，信也。”
文、武、勇、仁、信五种德行俱备，对于一个人来说大概可称为足赤之金一般的完人了。著《韩诗外传》的汉代人韩婴说鸡有此五德。他把鸡的形貌特性一条条拿来做比附．却也入情入理。由此鸡有了德禽的称誉。
具体解释，就是：
鸡头顶有冠，很像古代男子成人礼之后头上戴的那种帽子，所以，首先，鸡其实文质彬彬，很有“文”德！
其次，大家知道鸡好斗，从古至今，不乏斗鸡者，它们的爪子后面那个支起来的叉很像古代的一种兵器，所以鸡具有的第二德就是“武”德！而与武德相关的就是“勇”德，因为鸡不但好斗，而且还很勇敢，很多古代人一直戴鸡冠状的帽子，也是为了说明自己是个勇士。
接着，养过鸡的人可能比较了解，那就是鸡不吃独食，主人抛洒食物之后它们总是互相喊叫招呼，一起去吃，这种讲究仁义道德的行为称为“仁”德！
最后，我们众所周知，公鸡天天准时报晓，他们信守诺言，坚持到底的品德为“信”德！

⑧ 你们怎么看待＂鸡＂这个职业

很多女人做这个其实是生活所逼，并不是自己的意愿.虽然从道德上讲和不雅观.但是也有人这样理论:

妓女，你是最可爱的人！
还有谁比妓女更可爱，我实在想不出来。
妓女虽出身贫贱，却从来不向命运低头。仅凭自己娇柔的身躯就向命运挑战。她们用柔弱的双肩挑起家庭的大梁。她们勇敢的向富人索取财富，为贪官污吏制造灾难和麻烦。
妓女勤劳，加班从来没要求过加班工资；妓女勇敢，孤身闯天下；妓女时尚，为繁华都市增添亮丽的色彩。妓女侠义，从来不掏穷人的腰包。
假如没有妓女，灯红酒绿的宾馆酒楼将门可罗雀，假如没有妓女，多少服装厂商将要倒闭？如果没有妓女，满街的美容、美发店都要关张；是妓女为社会提供了大量的就业机会；妓女们为中国移动，中国电信做出了巨大贡献。我相信妓女一天不打电话，网络运营商就要少赚数亿，也就有无数的电信职工将下岗，所以妓女真的很可爱。
每天，妓女工作到深夜却从来没有怨恨，也从来不向劳动稽查部门诉讼，要求增加工资。妓女是一群最听话的劳动者。她们自食其力，不怨天，不忧人，踏踏实实的工作。所以，她们是最可爱的人。
她们热爱她们的工作。吃得不多，穿的也少，是中国最敬业的人。为了中国中产阶级迅速崛起，她们在努力着，也做出了不朽的成绩。2005年（鸡年），是妓女的本命年，数百万妓女同志进入了中国中产阶级阶层，真的是可喜可贺啊，她们的成绩和努力，人们是永远不会忘记的。她们起早贪黑，任劳任怨，在中国你还能找到第二个这样热爱自己职业的人吗？所以，妓女是最可爱的人。
娼妓合法化个人感觉是个大趋势
1、有利于国家增加相当可观的税收
2、有利于增加就业（男女均可）
3、有利于控制性病的泛滥
4、符合与国际接轨市场经济规律
5、有利于培养女性的劳动制富的道德观念
6、有利于解决农民工性问题
由于个人知识有限
还有很多没有发觉到的地方，有待楼下的发言

⑨ 鸡的哪五种美好品德

鸡有五德：归纳为文、武、勇、仁、信“五德”。 头戴冠者——文也；足搏距者——武也；敌在前敢斗者——勇也；见食相呼者——仁也；守夜不失时者——信也。“鸡有五德”，语出汉代韩婴所作《韩诗外传》。文曰：“鸡有五德：首戴冠，文也；足搏距，武也；敌敢斗，勇也；见食相呼，仁也；守夜不失，信也。”

⑩ 鸡有哪五德

鸡的五德为文、武、勇、仁、信。

在传统文化中，“鸡”承载着很多的吉祥寓意。早在汉代，韩婴便在《韩诗外传》中提出“鸡有五德”之说。

所谓“五德”，是指文、武、勇、仁、信：因头戴冠者，所以称为“文”，有“升官”和获取功名之喻；足傅距者，称为“武”，公鸡成为武将的象征；敌在前而敢斗，称为“勇”；见食相呼者，称为“仁”；守夜不失时者，称为“信”，俗语有“天鸡报晓天下知”之说。

(10)鸡的道德扩展阅读

古人认为鸡有“五德”中的信德，就是准时报晓，守时守信。公鸡报晓，就是告诉人们天快亮了，将给人们带来光明；由于鸡与吉谐音，因此鸡成为古人寓意光明的吉祥之鸟。

由于鸡鸣对古人生活中的重要意义，因此古人还多用鸡鸣来命名名胜古迹。例如，河北张家口，广东兴宁，浙江的龙游和义乌，河南信阳等都有鸡鸣山。其中以张家口鸡鸣山最为著名，传说北魏文成帝，唐太宗，辽宗圣，萧太后，元顺帝，明英宗和清康熙（2次）都曾来此。

此外，还有河北怀来的鸡鸣驿(今已是著名电影城)；南京鸡鸣寺，河南信阳鸡公山，安徽巢湖鸡笼山，云南鸡足山等，今都是著名景点。金鸡报晓之所以让人印象深刻，还因为它的声音号称能“穿云裂石”。