道德诚信文化

❶ 诚信文化的社会功能包括什么

诚信是营造社会风尚的需要：公务员的诚信有利于构建诚信文化，营造良好的社会风尚。公务员诚实守信可为全社会以诚信为本的风气形成起到引领作用。

诚信是一个道德范畴，是公民的第二个“身份证”，是日常行为的诚实和正式交流的信用的统称。泛指待人处事真诚、老实、讲信用，一诺千金等等。但一般主要是指两个方面：一是指为人处事真诚诚实，尊重事实，实事求是；二是指信守承诺。

相关信息：

在一般意义上，“诚”即诚实诚恳，主要指主体真诚的内在道德品质；“信”即信用信任，主要指主体内诚的外化。“诚”更多地指“内诚于心”，“信”则侧重于“外信于人”。

“诚”与“信”一组合，就形成了一个内外兼备，具有丰富内涵的词汇，其基本含义是指诚实无欺，讲求信用。千百年来，诚信被中华民族视为自身的行为规范和道德修养，在基本字义的基础上形成了其独具特色并具有丰富内涵的诚信观。信的意思是相信。

❷ 中华传统文化的道德品质

中华民族从5000年绵延不断的悠久历史中走来，创造出博大精深的中华文化，孕育出世界上唯一没有断流的中华文明。中华优秀传统文化蕴含着丰富的道德规范，儒学的许多思想都与道德规范直接有关系。一些具体的道德规范，在今天仍然具有重要思想价值。

孔子创立的儒家学说，论述了一般人如何才能成为“君子”“仁人”，认为主要标准是具有高尚的品格和理想，做到“以德为先”。在《论语》中，孔子提出一个总的道德规范，称之为“仁”。什么是“仁”？孔子说：“爱人”“己所不欲，勿施于人”就是自己不想干得事，不要强加给别人去干。在孔子看来，这种爱心不限于自己的亲属，而是以此为出发点，“泛爱众而亲仁”就是要广泛地和大众有爱相处，并亲近有仁德得人。怎样才是博爱大众呢？孔子回答说：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”就是使老年人得到安乐，使朋友得到信任，使少年人得到关怀爱护。

1.诚信也是中华传统美德的重要概念。中华优秀传统文化中诚信思想体系的基础是由《论语》《大学》《中庸》《孟子》奠定的。中国古人观察自然、人事变迁，认为天是真实的、长久的，只有具备天一样的德性，人才能最终获得自身长久的幸福。因此，人必须追求真实、不欺妄，以“至诚”为人生修养的最高境界。所以《中庸》说：“诚者，天之道也；诚之者，人之道也。”“诚”是人的内在德性，表现为真实、诚恳、表里如一，即“内诚于心”；“信”体现人的责任感和使命感，表现为讲信义、守信用、言行一致，即“外信于人”。“诚”与“信”是分而为二、合而为一的道德规范，是中华传统美德的重要基础。

《周易》中孚卦，阐释诚信得原则。诚信，为立身处世的基本，一切道德的根源。中孚象征的是心中的诚信，诚于心而信于外，存诚于心，取信于外。彖曰：“中孚，以利贞，乃应乎天也。”是说，诚信是天道，是天德，这种中孚所以利于正固，是因为应乎天的，应乎天当然也能应乎人。心中诚信，坚守正道有利；这样才能符合天的法则，因为天的德性，就是诚信与坚贞。

诚信是立人之本。在《论语》为政篇，子曰：“人而无信，不知其可。”认为人若不讲信用，在社会上就无立足之地，什么事情也做不成。所以，诚信是人必备的优良品格，一个人讲诚信，就代表他是一个讲文明的人。讲诚信的人，处处受欢迎；不讲诚信的人，人们会忽视他的存在；所以我们人人都要讲诚信。诚信是为人之道，是立身处事之本。

2.忧患意识是中华民族凝聚力持久和稳固的心理及情感基础

❸ 如何建设诚信文化塑造诚信形象

诚信乃为人之道，立身之本，也是企业精神的第一要素。

由于我国目前仍处于社会主义初级阶段，市场经济体系不完善，外部监管难以到位，法制不健全等原因，社会上弄虚作假、坑蒙欺诈、假冒伪劣、偷税逃税、赖账废债等现象仍屡打不绝。

为维护良好的社会经济秩序，为保护国家和人们的利益不受损失，人们强烈呼吁诚信建设。

企业健康发展须臾离不了诚信，企业失信造成的危害是相当严重的。

一是失信导致其社会信用下降，造成社会经济秩序混乱。

为避免受骗，不少企业在市场活动中不得不采取以货易货、现金交易等与社会发展潮流相逆的交易方式，严重阻碍了大生产、大流通和市场经济发展。

二是企业对银行还款的“拖欠”，致使银行经营状况不断恶化，影响金融系统的安全运行。

由于信用保障体系脆弱，银行贷款慎之又慎，致使中小企业融资十分困难，银行、企业吃尽苦头。

三是消费者、企业和地方经济均受到影响。

市场上假冒伪劣商品使广大消费者深受其害，守法企业和名牌产品形象和正当经营受到严重干扰。

失信已成为当今文明社会和市场经济中一大公害。

企业作为市场主体，在规范市场经济秩序，建立诚信文化中，担负着不可推卸的责任。

建设诚信文化，塑造诚信形象，企业第一要务就是强调行为自律。

市场经济既是竞争经济、法制经济，也是道德经济、信用经济。

诚信经营是企业从事经济活动的基本道德要求，也是企业在激烈的市场竞争中的制胜法宝和成功之道。

在企业要深入开展诚实守信教育活动，把“明礼诚信”作为企业的基本道德规范，大力倡导讲信用、重信誉、平等竞争、公平交易的道德风尚。

要把建设企业诚信文化作为对“三个代表”重要思想的具体实践，作为企业加强思想政治工作与精神文明建设的有效载体，凝聚人心，激励员工，为企业的诚信经营打下良好的思想基础。

建设诚信文化，塑造诚信形象，必须引导企业树立先进的企业价值观和正确的经营理念。

精明的企业家信奉“信誉比金子贵”，最难挣的不是金钱，而是信誉。

企业的价值观和经营理念决定企业的经营方式。

现代企业竞争，已从产品竞争上升到了企业形象竞争，企业信用是企业最宝贵的无形资产。

企业要加强信用制度建设，使诚实守信渗透到企业经营的各个环节，深入到企业文化的核心。

建设诚信文化，塑造诚信形象，必须建设一支高素质的员工队伍。

企业的经营理念，是通过企业员工的言行来实现的。

因此，建设高素质的员工队伍是建设企业诚信文化、塑造企业诚信形象的基础工作。

企业家应该充分认识自己肩负的社会重任，率先垂范，做一个建设企业诚信文化、塑造企业诚信形象的模范带头人。

建设诚信文化，塑造诚信形象，仅靠企业自律是远远不够的，社会对企业的他律同样具有不可忽视的重要作用。

尤其针对当前存在的“失信得利”的现象，社会对企业的他律显得更为重要。

社会对企业诚信的他律，要形成制度，要在法律的框架内，建立起信用评估、信息发布的网络化公众信用查询体系，使守信者畅行天下，失信者寸步难行。

建设企业诚信文化，塑造企业诚信形象是一项系统工程，既有德治的内容，也有法治的要求。

我们要从贯彻落实“依法治国”和“以德治国”相结合的战略高度，调动全社会的力量，依靠企业自身努力，建立起与社会主义市场经济相适应的企业诚信文化体系，在全球展示中国社会主义企业良好的诚信形象，使中国企业在国际经济市场竞争中立于不败之地。

媒体是联系政府与企业和消费者的桥梁和纽带，要充分发挥优势和宣传功能，为促进企业诚信经营、建设企业诚信文化营造良好的舆论环境，对有违于市场诚信的企业行为进行毫不留情的揭露和批评，充分发挥监督职能，努力营造诚实、守信的市场环境。

❹ 传统道德对诚信的基本要求

说一不二、一言九鼎、言行一致。

诚信原则包括诚实和守信两个方面的含义：

①诚实就是真实无欺，不说假话（善意谎言除外，对敌人不说真话）。说老实话，办老实事，做老实人。。

②守信就是讲求信用、实践诺言。

❺ 诚实守信的重要性是什么

诚实守信的重要性：

1、在企业方面，“诚实守信”是企业的镇馆之宝。香港首富李嘉诚先生，刚刚创办公司时，因一次意外而使企业蒙受重大损失，更是损失了客户的利益。在此关键时刻，他没像别人一样避而远之而是勇敢的面对。他亲自到每个客户家中致诚道歉，并承诺赔偿损失。

这一举动在当时的商界引起了巨大的反响，订单如雪纷至沓来，企业在客户的帮助下度过难关。企业良好的信誉为企业的飞黄腾达奠定了基础。诚信挽救了李氏企业，也成就了商界神话。

2、就社会而言，诚实守信是正常秩序的基本保证。公民道德建设以诚实守信为重点，既是对中华民族传统美德的弘扬，又是对当代中国道德建设实践的正确反映。 诚实守信是构建社会主义和谐社会的助推器，是职业道德的一项基本要求，更是做人的一项基本道德准则。

3、诚实守信还是“举政之本”，是外交之本。诚实守信是良好的国际形象，是一个国家屹立于世界的见证。若一个国家能恪守诚信，能够严格按照国际公约或合约行事。在世界上的声望将会重如泰山，举足轻重。

(5)道德诚信文化扩展阅读：

诚信是人类社会普遍的道德要求，是个人立身处世的基本规范，是社会存续发展的重要基石。把诚信作为社会主义核心价值观在个人层面的价值准则之一，是社会主义道德建设的重要内容，是构建社会主义和谐社会的重要纽带。

在中国传统文化中，不仅形成了诚信的道德观念和行为准则，而且铸就了诚信的心理趋向和道德传统。诚实守信的人，绝不会做有损德行的事。在一个诚信的氛围里，做人也不会感觉那么的累。勾心斗角，不会产生任何效益，只能是损人不利己。诚实守信的人，才是值得人们尊重的人。

❻ 怎样理解诚信

诚信是一个道德范畴，即待人处事真诚、老实、讲信誉，言必信、行必果，一言九鼎，一诺千金。在《说文解字》中的解释是：“诚，信也”，“信，诚也”。可见，诚信的本义就是要诚实、诚恳、守信、有信，反对隐瞒欺诈、反对伪劣假冒、反对弄虚作假。

一、诚信是支撑社会的道德的支点

诚信是我国传统道德文化的重要内容之一，“诚信者，天下之结也”就是说讲诚信，是天下行为准则的关键。在我国传统儒家伦理中，诚信是被视为治国平天下的条件和必须遵守的重要道德规范。古代圣贤哲人对诚信有诸多阐述。比如，孔子的“信则人任焉”“自古皆有死，民无信不立”“人而无信，不知其可也”“民以诚而立”；孟子论诚信“至诚而不动者，未之有也；不诚，未有能动者也”；荀子认为“养心莫善于诚”；墨子曰“志不强者智不达，言不信者行不果”；老子把诚信作为人生行为的重要准则：“轻诺必寡信，多易必多难”；庄子也极重诚信：“真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人”。庄子把“本真”看做是精诚之极至，不精不诚，就不能感动人，这就把诚信提高到一个新的境界；韩非子则认为“巧诈不如拙诚”。

总之，古代的圣贤哲人把诚信作为一项崇高的美德加以颂扬，生动显示了诚信在中国人心目中的价值和地位。从古到今，人们这么重视诚信原则，其原因就是诚实和信用都是人与人发生关系所要遵循的基本道德规范，没有诚信，也就不可能有道德。所以诚信是支撑社会的道德的支点。

二、诚信是法律规范的道德

诚信原则逐步上升为一种法律原则始自罗马法，后来被法制史中重要的民法所继承和发展，比如，法国民法、德国民法、瑞士民法等，如《瑞士民法典》总则中的第二条规定：“任何人都必须诚实地行使其权利并履行其义务。”

诚实信用也是我国现行法律一个重要的基本原则，在《民法通则》、《合同法》、《消费者权益保护法》中有明确的规定。由于其适用范围广，对其他法律原则具有指导和统领的作用，因此又被称为“帝王规则”，可见“诚实信用”是并非一般的道德准则。在诚实信用成为法律规范的时候，违反它所承受的将是一种法律上的责任或者不利于自己的法律后果，这种法律后果可以是财产性的，也可以是人身性的；可以是民事的、行政的，甚至可以是刑罚。因此，诚实信用又是支撑社会的法律的支点，是法律规范的道德。

三、诚信是治国之计

诚信为政，可以取信于民，从而政通人和。倘若言而无信、掩人耳目、弄虚作假，社会就无从安定。古有“欺君之罪”，“欺君”不仅是冒犯尊严，而且会误导决策，祸国殃民。“欺民”亦不可，所以有“水可载舟亦可覆舟”之说。中国古代有商鞅立木树信的佳话，也有不讲诚信而自食恶果的烽火戏诸侯。中国古代思想家更是把“诚信”作为统治天下的主要手段之一。唐代魏征把诚信说成是“国之大纲”，可见“诚信”的重要性。

当前党和国家提出的“以德治国”，是诚信为政的体现，也是对我国优秀政治思想的继承和发扬。落实“以德治国”，贯彻《公民道德建设实施纲要》，在全社会倡导诚实守信的精神品质，是对优良传统的继承，也是时代的要求。

四、诚信是行业立身之本

诚信是为人之道，是立身处事之本，是人与人相互信任的基础。讲信誉、守信用是我们对自身的一种约束和要求，也是外人对我们的一种希望和要求。如果一个从业人员不能诚实守信，那么他所代表的社会团体或是经济实体就得不到人们的信任，无法与社会进行经济交往，或是对社会缺乏号召力和响应力。因此，诚实守信不仅是社会公德，也是任何一个从业人员必须遵守的职业道德。

诚实守信作为职业道德，对于一个行业来说，其基本作用是树立良好的信誉，树立起值得他人信赖的行业形象。它体现了社会承认一个行业在以往职业活动中的价值，从而影响到该行业在未来活动中的地位和作用。“人无信不立”，对一个行业来说，同样只有守信用、讲品德，才能从根本上做好行业品牌、树立良好的行业形象。

❼ 诚信文化的社会功能包括什么

诚信文化的社会功能包括：公务员的诚信有利于构建诚信文化，营造良好的社会风尚。公务员诚实守信可为全社会以诚信为本的风气形成起到引领作用。

诚信是一个道德范畴，是公民的第二个“身份证”，是日常行为的诚实和正式交流的信用的统称。泛指待人处事真诚、老实、讲信用，一诺千金等等。但一般主要是指两个方面：一是指为人处事真诚诚实，尊重事实，实事求是；二是指信守承诺。

相关信息：

在一般意义上，“诚”即诚实诚恳，主要指主体真诚的内在道德品质；“信”即信用信任，主要指主体内诚的外化。“诚”更多地指“内诚于心”，“信”则侧重于“外信于人”。

“诚”与“信”一组合，就形成了一个内外兼备，具有丰富内涵的词汇，其基本含义是指诚实无欺，讲求信用。千百年来，诚信被中华民族视为自身的行为规范和道德修养，在基本字义的基础上形成了其独具特色并具有丰富内涵的诚信观。信的意思是相信。

❽ 怎样理解诚信是社会主义核心价值观

诚信是社会主义核心价值观从公民个人层面提出的价值准则，是公民基本道德规范。它涵盖了公民道德行为各个环节，贯穿了社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德各方面，是每一位公民都应当树立的道德规范和价值追求，也是评价公民道德行为选择的基本价值标准。

当前，社会深刻变革、开放不断扩大，人们思想活动的独立性、选择性、多变性、差异性增强。但同时，金钱至上、唯利是图、诚信缺失、人情冷漠等问题不同程度地存在，一些人的理想信念和道德信仰出现了动摇。

历史证明，一个国家和民族，贫弱落后固然可怕，但更可怕的是信念缺失、精神颓废。培育和践行爱国、敬业、诚信、友善的价值准则，有着鲜明的现实针对性，顺应了时代需要，紧跟了实践步伐，有利于建设社会主义良好道德风尚，有利于推动经济社会持续健康发展，也必将有力地助推我区的富民强桂新跨越。

社会主义核心价值观的生命力在于实践，在于每一个社会成员自觉行动。只有人人成为积极活跃的实践主体、成为自觉能动的建设力量，社会主义核心价值观才能获得最富营养的培育沃土，才能生根发芽，才能开花结果。

只要每一个公民都努力做到热爱祖国、爱岗敬业、诚实守信、友爱善良，从自己做起，从身边做起，一个人人为国家发展助力、为民族进步铸魂的良好社会风尚的形成必定为期不远

(8)道德诚信文化扩展阅读：

价值意义：

1、从适应国内国际大局深刻变化看，我国正处在大发展大变革大调整时期，在前所未有的改革、发展和开放进程中，各种价值观念和社会思潮纷繁复杂。国际敌对势力正在加紧对我国实施西化分化战略图谋，思想文化领域是他们长期渗透的重点领域。

面对世界范围思想文化交流交融交锋形势下价值观较量的新态势，面对改革开放和发展社会主义市场经济条件下思想意识多元多样多变的新特点，迫切需要我们积极培育和践行社会主义核心价值观，扩大主流价值观念的影响力，提高国家文化软实力。

2、从推进国家治理体系和治理能力现代化要求看，培育和弘扬核心价值观，有效整合社会意识，是国家治理体系和治理能力的重要方面。全面深化改革，完善和发展中国特色社会主义制度，推进国家治理体系和治理能力现代化，必须解决好价值体系问题，加快构建充分反映中国特色、民族特性、时代特征的价值体系。

在全社会大力培育和弘扬社会主义核心价值观，提高整合社会思想文化和价值观念的能力，掌握价值观念领域的主动权、主导权、话语权，引导人们坚定不移地走中国道路。

3、从提升民族和人民的精神境界看，核心价值观是精神支柱，是行动向导，对丰富人们的精神世界、建设民族精神家园，具有基础性、决定性作用。一个人、一个民族能不能把握好自己，很大程度上取决于核心价值观的引领。

发展起来的当代中国，更加向往美好的精神生活，更加需要强大的价值支撑。要振奋起人们的精气神、增强全民族的精神纽带，必须积极培育和践行社会主义核心价值观，铸就自立于世界民族之林的中国精神。

4、从实现民族复兴中国梦的宏伟目标看，核心价值观是一个国家的重要稳定器，构建具有强大凝聚力感召力的核心价值观，关系社会和谐稳定，关系国家长治久安。实现“两个一百年”的奋斗目标，实现中华民族伟大复兴的中国梦，必须有广泛的价值共识和共同的价值追求。

这就要求我们持续加强社会主义核心价值体系和核心价值观建设，巩固全党全国各族人民团结奋斗的共同思想基础，凝聚起实现中华民族伟大复兴的中国力量。

参考资料来源：网络——社会主义核心价值观

❾ 你将如何践行诚信道德

社会主义核心价值观之“诚信”与“友善”的提出，是对公民基本道德规范培养的要求和指引。只有每个公民都真正理解诚信与友善的内涵与意义，并培养自己的诚信友善品质，才能使得以社会公民的知识、能力和智慧在社会主义建设当中真正的发挥作用。
对于当代大学生对于诚信和友善的践行，我认为应从以下几个方面：
1、增强培养自身诚信友善品质的意识。态度决定方向，心灵指引行动。只有我们每个大学生在心中明确诚信与友善的内涵与其对自身和国家的重要意义，增强培养自身诚信友善品质的意识，我们才能诚信行为、友善待人。
2、脚踏实地，从小事做起，践行诚信友善。诚信友善意识的确立与培养非一朝一夕即能收获与完成，而是需要我们在日常交往和学习生活中就要留心注意培养的。上课不迟到，作业按时保质完成，团结关爱同学这些从小就被父母师长教育的道理在如今依然具有其意义和价值。只有严于律已，从每件小事出发，都能用诚信友善的标尺来衡量自己，我们才能在此后的人生中依然保有诚信友善的品质品德。
3、关注社会，注重实践，投身公益。当代社会是一个竞争日益激烈的社会，瞬息变换，朝夕更替，在时代的大潮中，每个人都想成为时代的弄潮儿。然而在竞争如此激烈的环境下，我们仍应关注社会，关注我们身边的人，独木不成林，没有人能独立生存在这个社会中，因此我们必须要注重社会实践，感受时代脉搏，将自己的命运与祖国的命运紧密联系在一起，才能真正把握自己的命运，并创造价值，一个只知道实现自己而不顾其他的人将无法真正达成所愿，投身公益感受人间冷暖才能让我们对友善关怀的理解更为深刻。
4、明确方向，用实际行动培养自己的诚信友善美德。如果能在内心树立诚信丰碑，栽培友善之花，那么在我们的人际交往之中，面对每一次邀请，每一次与人交流，都要扪心自问自己是否足够讲诚守信。守信之人人自重，要想获得别人的尊重，就必须重诚重信。同时，如果想要获得和谐美好的人际关系，感受到被人的关心，也要首先关心关爱自己身边的人。当代大学生，心怀远大理想，而远大理想的实现，必先以培德修身开始，在储备知识的同时，更要主要对自己诚信品质的培养，才能使自己真正成为可堪重任的栋梁之才，也才能真正在未来的社会生活中改变身边，甚至改变世界，如果想要我们未来的社会便的更美好，需要我们每一个大学生先培养自己的高水平的道德品质开始。

❿ 诚信价值观的主体表现在哪几个方面

价值主体来看，诚信价值观的主体表现为个人诚信、企业诚信、政府诚信 在中国传统文化中，诚信是个人人格完善和社会道德评价的核心内容 中国传统文化历来注重个人在社会发展中的地位，但是它注重的更多是个人内在的道德修养、人格完善，是服务社会、效忠天下的知识丰富和能力提升，而不是外在的物质积累、财富增值，是道义仁爱而不是物化利益，是公德之心而不是私利之欲。因此，中国社会道德价值观的走向，不是建立在追逐个人物欲私利基础上的个人主义，而是立足自身、奉献社会、忠诚国家、放眼天下的集体主义，在这种道德价值观中，诚信处于至关重要的地位。 修身是人格完善的核心环节。追求人格完善和道德至善，是中国传统文化的核心内容之一。《大学》集中体现了中国古代个人修养和人格完善的目标与路径。大学之道分为“三纲八目”。三纲即“明明德，亲民，止于至善”，分别从明明德、亲民和止于至善三个方面，揭示了君子人格的目标指向和理想状态，就是要求个人通过一系列的努力达到道德昌明、思想更新、人伦至善的崇高境界，谋求个人人格的高度完善和社会道德的至善发展。八目即“格致诚正修齐治平”八个环节，由外而内再由内而外，由物而己再由己而人，由自然到个人再由个人到社会，构成了达向至善目标的循序渐进的现实路径。 诚信是个人修养的根本要求。诚信则是个人修养的内在基础和根本要求，是实现个人人格完善、道德提升的关键要素。孔子特别强调诚信在个人修养和人格完善中的重要地位。在他看来，仁义是君子人格的至高境界，诚信则是达到仁义的基本途径，能够做到诚信就接近了仁义即“信近于义”，就是学到了做人的基本道理，“与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”《大学》在阐述修身之时提出：“物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修”。在此，格物致知是个人获得知识进而达到身修的基础，而诚意正心乃是个人修身的关键环节和核心内涵。朱熹明确指出，“诚其意者，自修之首也”。诚意，就是不自欺，就是高度的自律和慎独，做到“诚于中，形于外”，能够自觉地抑恶扬善，在内心达到对善的高度认同和自觉，对于恶的坚决拒绝和自觉抵制，注重个人的自我约束而不是外在的强制约束。正心，就是心正不斜，排除那些影响个人人格完善和道德提升的物欲和私利以及各种私心杂念，达到内心存善敬德而实现自身修养。在朱熹看来，诚意、正心是个人修养的“当务之急”，决不能忽视。 诚信是社会道德和价值评价的核心。诚是个人道德追求至高境界，社会道德评价的根本标准。《中庸》指出，“诚者，天之道也”，“诚者物之终始，不诚无物。”就是说，诚是真实无妄的圣人之德，是人们最高的道德追求目标。同时，诚也是衡量个人道德境界的根本尺度，是社会道德评价的最高标准，“唯天下至诚，为能经纶天下之大经，立天下之大本，知天地之化育。”每个人都应该以诚为内在的道德追求和至上的价值目标，正如孟子所主张的，“反身而诚，乐莫大焉”。信是做人的基本行为规范，是人与人之间关系的根本准则。孔子主张，为人必须要做到“言必信，行必果”，“人而无信，不知其可也”。言而有信才能取信于人，才能获得朋友的信赖和支持，才能在人际交往中站稳脚跟并进而实现自己的理想。 在当今时代条件下，诚信是社会主义核心价值观的重要内容 传统文化中积淀下来的诚信道德原则，不仅符合马克思主义关于人的自由全面发展的社会发展目标，而且成为社会主义市场经济的基本伦理和社会主义制度优越性的重要体现，从而构成了社会主义核心价值观的重要内容。 诚信符合人的自由全面发展的目标指向。马克思、恩格斯在《共产党宣言》中明确提出，代替资产阶级社会的“将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”。在这里，人的自由全面发展不仅是对于自然的认识和改造，更是对于社会和人类精神的改造和提升，是个人道德和人格的提高和完善，是一个主观与客观、自然与社会、物质与精神、文化与道德有机统一的综合性目标。在《1857—1858年经济学手稿》中，马克思提出了三大社会形态理论，科学论述了人格发展的三个境界。人类发展的第一个阶段是人与人直接依赖的人格不独立阶段，人们相互依赖而能力低下；第二个阶段是建立在人对物的依赖性基础上的人的独立性阶段，人虽然获得了能力的提升和人格的相对独立，但是存在着社会的不平等和发展的不完善；第三个阶段是个人全面发展和共同占有社会财富的人的独立性阶段，人们不仅能够掌握自然和社会发展的规律，而且能够掌握精神发展的规律，每个人都达到了高度的自主发展、能力提高和人格完善，实现了人的全面解放。马克思主义关于人的自由全面发展的理论，在中国革命、建设和改革的实践中，得到了贯彻、发展和完善。毛泽东明确提出了“五种人”的道德境界，邓小平“四有”新人的标准。在这些论述中，人格完善和道德提升始终是一个重要指标。 诚信道德原则，特别强调诚乎其中，信乎其外。一方面，把内心的真实无妄作为内在的自我约束，强调个人道德的自律发展，实现人的自主自觉精神和人格发展境界；另一方面，把人与人之间的诚实守信作为基本的行为规范，谋求社会共同体的和谐相处，人与人之间的共同发展。这无疑体现了人的自由全面发展的内在要求，符合人的自由全面发展的目标指向，是人的自由全面发展的重要指标。 诚信是社会主义市场经济的基本伦理。从理论上讲，市场经济是一种交易经济，不同的市场交易主体平等地依照市场法则，进行各种生产要素和商品的交易，以物为中介的公平、平等交易是市场经济的基本逻辑。契约和法律是维护公平平等的外在保障，而各类交易主体的道德自律是确保公平和平等的内在基础，在这些道德自律中，诚信是一个基本原则。现代市场经济的理论鼻祖亚当·斯密在提出“看不见的手”之前就高度强调“内心的那个人”。在《国富论》发表前，他在《道德情操论》中深入探索了人性良知和道德情操问题，提出了“内心的那个人”的概念，认为人们的理性、道义、良心是人类社会得以可能的道德基础，也是市场存在的道德基础和约束条件。资本主义市场经济在其发展的过程中的一个重大的缺陷，就是背离了亚当·斯密所论述的市场经济的伦理基础，只追逐私人利益和剩余价值而忽视了道德情操的约束，从而陷入了难以自拔的道德沦丧和人伦危机。 社会主义市场经济汲取了资本主义市场经济发展的成功经验，同时也着力克服其严重缺陷。在充分发挥市场在资源配置中的决定性作用的同时，更好地发挥政府的宏观调控作用，把看不见的手和看得见的手有机结合起来，使经济在健康的轨道上发展。另一方面，在建立健全各类市场经济法规的同时，高度强调市场主体的道德约束，建构社会主义市场经济的基本伦理，把公平交易作为最重要的交易准则，把诚信经营作为市场主体的基本规范。 诚信是社会主义核心价值观的重要内容。在中国特色社会主义的伟大历史进程中，形成、发展和完善社会主义核心价值观，必然要继承和吸收人类文明各种优秀成果，反映社会主义制度的先进性，社会主义条件下广大人民群众的价值追求，马克思主义的基本理论和共产主义的理想信念。正确处理普适性文明与制度性要求、民族性文化与全人类共识的关系；充分吸收中华民族的优秀文化传统，反映中国人民的共同愿望和理想追求，反映人类共同的理想愿望和价值追求。为此，既不能全盘西化，也不能全盘古化，而是要立足和继承民族优秀文化传统，发掘和弘扬传统优秀价值观思想精华并赋予其时代价值，实现中国文化的创造性转化和创新性发展。社会主义核心价值观的培育、构建和弘扬，是当代中国文化发展的重要内容，是中华民族文化发展逻辑的当代延伸。 作为中国优秀传统文化的诚信道德，在社会主义条件下获得了新的时代性内涵。它强调内心的真实无妄和内在的道德自律，注重个人道德境界的提升和自主精神的发展，体现了社会主义条件下人的自由全面发展和独立人格追求，是社会主义制度优越性在人的内在精神发展方面的体现；它强调人与人之间相互信任、真诚相待、平等友善，注重形成和谐相处的人际交往伦理，体现了社会主义条件下人们之间同志式关系，是社会主义制度优越性在人际关系方面的重要体现。正是因为如此，诚信被纳入社会主义核心价值观的基本内容加以倡导和弘扬。 在践行社会主义核心价值观的过程中，把诚信作为道德建设的基本遵循 在社会主义核心价值观建设的过程中，我们要从个人认同与社会氛围、内在自觉与外在规范、自律约束与他律约束的结合上，促进诚信道德在人们生产生活中的影响力。 提高践行诚信道德的个人自主自觉，使人们不愿不诚信。每一个人都应该在利益多元、诱惑繁多的情况下，加强道德自律，真正把诚信道德作为个人的自觉追求，自觉提升个人的道德情操，完善个人的人格状况，摆正个人与社会、个人与他人的关系，以慎独精神来约束和检视自我，把诚信道德追求转化为提升个人道德境界的内在动力，贯穿到个人的日常生活和工作实际当中。 形成践行诚信道德的社会文化氛围，使人们不能不诚信。加大诚信文化的宣传力度，使诚信道德深入人心，成为整个社会的集体认同，广大人民群众的思想共识，整个中华民族的集体意志；加强诚信道德模范的宣传，建立鼓励诚信、弘扬诚信的国家意识形态和思想文化制度，举办诚信文化仪式，把诚信道德具象化、仪式化；加大诚信道德的正面引导和公益宣传，形成崇尚诚信、践行诚信的社会氛围，使诚信道德成为人们的生存生活方式的内在因子。 强化践行诚信道德的法律规范约束，使人们不敢不诚信。对于那些违背诚信道德的行为和个人，必须进行批评指正，加强规范约束和制度管制；对于那些极端追求个人私利、严重背离诚信道德并给他人和社会带来危害的行为和个人，则需要加以法律制裁，使之承担相应的法律责任和社会责任。