商人道德底线

1. 人的道德底线都化成了数字吗

◆文/佚名

富翁的儿子与朋友做生意，被骗了，十分懊恼。他说：“我没想到他是那种人，我们曾相处得那么好。”富翁安慰并告诫儿子：“人都有自己的道德底线，当外在的诱惑突破了他的道德底线，他就会颠覆传统的道德准则。”看儿子一脸迷惑，富翁说：“我们不妨做个实验。”

富翁领着儿子找到商人甲。甲的门面房不大，他正悠闲地喝着茶。富翁取得甲的初步信任后，说：“我有一批货想和你合作，你卖不卖?”商人甲一脸狐疑。富翁说：“你卖了货再给我钱，反正跑了和尚跑不了庙。”生意谈成了。富翁把l万元钱的货放在甲的店里。

富翁又领着儿子找到商人乙。乙的门面房稍大，他正悠闲地喝着茶。同样，富翁也把1万元钱的货放在乙的店里。

富翁再领着儿子找到商人丙。丙的门面房更大……最后富翁还是把1万元钱的货放在丙的店里。

儿子说：“连个正式的手续都没有，把货放他们那儿，他们会赖账的。”富翁笑笑，没有回答儿子。

丙的铺子大，周转得快。一个月后，他率先来找富翁，还了货款，并提出要从富翁这儿进更多的货。接着，商人乙、商人甲都来还货款，无一例外，都要求从富翁这儿进更多的货。富翁不为所动，每人只给了3万元的货。儿子说：“他们还是蛮讲信用的，应该多给他们货啊。”富翁依然只是笑笑。

又一个月后，商人丙率先来还钱，提出要进更多的货。随后，商人乙也来了，同样提出要进更多的货。商人甲却没来。儿子很惊诧。富翁不慌不忙，领着儿子来到甲的店铺，却已是人去屋空。儿子说：“他真不讲信用。”富翁没说什么。

这回，富翁给了商人丙和商人乙各5万元的货。儿子说：“他们还是蛮讲信用的，应该多给。”富翁笑而不语。

再过了一个月，商人丙率先来还钱了，还提出要进更多的货。商人乙却没有来。富翁领着儿子来到商人乙的铺子，也是人去屋空。儿子很惊讶：“他也这么不讲诚信。看来，只有商人丙，到底是做大买卖的，可靠。”

富翁赊给商人丙8万元的货。一个月后，丙按时还钱；富翁赊给商人丙15万元的货。一个月后，丙按时还钱；富翁赊给商人丙30万元的货。一个月后，丙却没来还钱。

儿子说，丙一定有特殊原因，他这么讲诚信的人，怎会不来呢?富翁不声不响，领着儿子来到商人丙的铺子，同样是人去屋空。儿子更惊讶：“人怎么都这样呢?”

富翁说：“我把人的道德底线都量化成了数字，你该明白了吧?”儿子大悟——商人甲的道德底线是3万元，商人乙的道德底线是5万元，商人丙相对讲诚信些，但他也有道德底线，是30万元。儿子感叹，人啊，人啊!

富翁说：“花38万元教你认识了人性中的一些东西，我觉得值。”

人生箴言

判断一个人是否诚实、可靠时，一定要考虑各方面的因素。当外界的条件发生重大改变的时候，人的思想和行为也可能发生根本的变化。

2. 商人有职业道德吗

经商之道：“诚”、“信”、“义”、“仁” + 经商头脑 + 把握时机。
俗语说：君子爱财，取之有道。赚自己该赚的钱，别故意去坑人就好~~~

3. 商人应该要有怎样的职业道德

所谓职业道德，就是同人们的职业活动紧密联系的符合职业特点所要求的道德准则、道德情操与道德品质的总和。
每个从业人员，不论是从事哪种职业，在职业活动中都要遵守道德。如教师要遵守教书育人、为人师表的职业道德。医生要遵守救死扶伤的职业道德等等。
职业道德不仅是从业人员在职业活动中的行为标准和要求，而且是本行业对社会所承担的道德责任和义务。职业道德是社会道德在职业生活中的具体化。
要理解职业道德需要掌握以下四点：
首先，在内容方面，职业道德总是要鲜明地表达职业义务、职业责任以及职业行为上的道德准则。它不是一般地反映社会道德和阶级道德的要求，而是要反映职业、行业至产业特殊利益的要求；它不是在一般意义上的社会实践基础上形成的，而是在特定的职业实践的基础上形成的，因而它往往表现为某一职业特有的道德传统和道德习惯，表现为从事某一职业的人们所特有道德心理和道德品质。甚至造成从事不同职业的人们在道德品貌上的差异。如人们常说，某人有“军人作风”、“ 工人性格”、“农民意识”、“干部派头”、“学生味”、“学究气”、“商人习气”等、.
其次，在表现形式方面：职业道德往往比较具体、灵活、多样。它总是从本职业的交流活动的实际出发，采用制度、守则、公约、承诺、誓言、条例，以至标语口号之类的形式，这些灵活的形式既易于为从业人员所接受和实行，而且易于形成一种职业的道德习惯。
再次，从调节的范围来看，职业道德一方面是用来调节从业人员内部关系，加强职业、行业内部人员的凝聚力；另一方面，它也是用来调节从业人员与其服务对象之间的关系，用来塑造本职业从业人员的形象。
最后，从产生的效果来看，职业道德既能使一定的社会或阶级的道德原则和规范的“职业化”，又使个人道德品质“成熟化”。职业道德虽然是在特定的职业生活中形成的，但它决不是离开阶级道德或社会道德而独立存在的道德类型。在阶级社会里，职业道德始终是在阶级道德和社会道德的制约和影响下存在和发展的；职业道德和阶级道德或社会道德之间的关系，就是一般与特殊、共性与个性之间的关系。任何一种形式的职业道德，都在不同程度上体现着阶级道德或社会道德的要求。同样，阶级道德或社会道德，在很大范围上都是通过具体的职业道德形式表现出来的。同时，职业道德主要表现在实际从事一定职业的成人的意识和行为中，是道德意识和道德行为成熟的阶段。职业道德与各种职业要求和职业生活结合，具有较强的稳定性和连续性，形成比较稳定的职业心理和职业习惯，以致在很大程度上改变人们在学校生活阶段和少年生活阶段所形成的品行，影响道德主体的道德风貌 祝你事业有成

4. 质问 道德追求与金钱追求不可以统一

反方：不可以统一。
首先在金钱的追求一定程度上丧失了道德追求，商人做生回意是和你谈金钱还是谈道德答？
做商人肯定是要遵守一定道德底线，但并不代表道德的追求就可以和金钱并驾齐驱，在一定的金钱追求上，道德底线是可以被降低的，所以在金钱追求上需要遵守一定的道德追求，但并不是统一的。

5. 不择手段，无道德底线的商人被有些人称赞为聪明，有商业头脑这是社会的风气不违法便是唯一的底线那我

真正成功的人不仅赚到钱，还赢得声誉。
你认为那样的人会被认可？

6. 商道即人道，无德必无财，这句话说的对吗

这句话非常正确。如果一个商人没有道德，靠坑蒙拐骗和欺诈消费者换来一时的利益，也不可能长久，终究会因为自己的行为付出代价。

当然，如果你不幸碰上了无良商人，不要慌，可以拨打12315消费者维权热线。相关工作人员会积极协调，保护我们消费者的合法权益。

7. 商人的本质是不是在利用人性的弱点

其实商人的脸很丑陋，也很阴险毒辣，在这些丑陋凶残的背后，我们永远看到商人的外表大于本色，永远看到商人的内容大于实质。
我有时在想什么是商人？又用什么样的词汇去形容商人，假如我们给商人一个准确的定位，那么商人的特征与实质又是什么？
能做商人的人，通常能说会道，稳重老成，深藏不露，荣辱不惊，自控能力相当强。他们几乎都长了一张敏锐而清澈的脸孔，他们暗熟人性与人心，也深知人情冷暖的重要性。
假如由一个平常人蜕变到商人的角色，这一路走来的疑惑，艰辛，痛苦，苍茫，不用回首与回头内心都是凄凉。
因为一个人，想改变自己的命运，从商从政成了他们席卷原始资本的必经之路，在这些路口上，我们的内心充满了贫瘠与荒凉，也充满了对外界事物的掩盖与阴霾，更充满了一种无法诠释清楚的悲哀。
倘若你想把自己修炼成一个精明强悍衣冠楚楚的商人，你所承受的打击痛苦背叛欺骗，有时不是一二句话就可以解释清楚，更不是什么牢骚仇恨就可以解决问题。
由于相互之间利益的关系，你与你所谓的商业伙伴之间看似亲密，却又暗藏玄机，你与你的亲人之间，看似友好，其实又充满了忧虑，你与你所谓的知己之间看似心心相吸，却又道貌岸然。你与你的下属员工之间看似阵营战友，却又若聚若离。
大家不要认为成就一个商人与新贵就是荣华富贵，就是摇曳人生。在这些水银灯的背后，是一张张被折磨的不成人形的脸与僵硬的微笑。
如果一个女人想成为商人，她的身后一定得有个力量团队来执掌，不然她很难立足。不论杨澜，老徐，还是豪门新宠也罢，在这些繁杂裙带关系的背后，真正幕后操控者是个男人而不是女人。
一个女人如果不靠所谓的家族门弟来成就一番事业，她所沉受的痛苦酸楚永远无人知晓。我们不要只看到商人风光的皮表，拔开那张皮，每个商人早就是心神疲惫。
但是不得不继续做下去，如果你不做别人肯定挤掉你。商场就是人吃人，谁对谁都会不服气，谁对谁都不会信任多少。不论是校园的串串商人，还是生意场上的商业大腕。
在商场不存在同情怜悯，只存在求同异存的利益关系，而且还有些非人为因素习惯性的牵连。不要觉得商人一定是支离破碎，他们更多的是强强结盟的联合体。
就像有的人感慨为什么二个彼此有成见的商人，居然可以共事多年？为什么彼此抱怨的商人依然笑口长开，心心相吸？
商人的脸谱很奇怪，想做一个商人，首先要具备商人的素质与人脉，还要有高超自我演示自己弱点的手腕，更要有一种宽广博大的胸怀。
善于做笑面虎的智商，适当的时候还得学会变色，永远要懂得掩饰自己最懦弱的一面，在最适当的时候一如既往得保持强者风度与姿态。
不要以为做个草根商人与贵族商人有什么迥异，大家也都是在那个时代经历过来的人。因为相互之间在过程中有相似的历程，所以大家才有可能联合起来抗击外来侵袭，不单单是人本能的问题，也是一种过彼此的理解尊重与宽容。
很多人都觉得商人可以怎样怎样，在更多的时候商人的心很茫然，他们已经不知道在熙熙攘攘的面孔面前，还有可以有谁可以相依共存。我们也不必说商人重利的本性，商人的苦与难处又有多少人知晓呢？
人都是有心也都是有情的，在那些写满泪水与苦涩的经历中，商人们也曾尝试过放飞自我，然而在商圈存在的一天，我们就永远没有自我，只有征途，只有拼杀，只有矛盾，只有凶猛，才不会被别人挤掉。

人没有好坏之分。是有些人对社会的不满。对社会的分工不平等来决定人的好坏的撒！·！！！
好与坏是个相对的概念，没有人可以说一个人是绝对的好或绝对的坏。

有一句话：
做好人不难，但要做一辈子的好人则难上加难。
一个人对另一个人说了谎，其目的只是不损害对方的自尊心，但他确实说了违背事实的话，你能说他是好是坏吗？
如果要把自己套在是好是坏的圈子里，那就一辈子也出不来，原因很简单：这个问题无解！
只要做对得起自己更对得起社会的事情就可以了，能做到这两点就已经算得上圣人了。

人性的虚伪

如果把最真诚的心与利益摆在不少人眼前 他们更愿意选择后者 为什么呢 他们也有自己的感情 他们也必须为自己与自己重要的人战斗 所以，欺骗 虚伪 虽然龌龊 但也不失是一个牟利的好办法

事实上 每个人都想坦诚 都想做君子 可是 呵呵 如果真的 每个人都这样 都不虚伪 都很诚实 都很真诚（尽管也很难做到） 又会怎么样？大道盛行？就像人为什么要穿衣服，脱去虚伪，人类赤裸裸在世界上生存，恐怕更难维持道德底线吧……

你觉得虚伪 是你还抱着对美好社会的幻想 因为文字都是夸张的 文字世界的美好仅仅是目标 而并非社会现状 所以 你不应该埋怨人怎么样怎么样 而是应该站起来 默默努力创造这种社会才是...

8. 你如何向中国商人介绍自己

商人追名逐利，无可厚非。可是一个正常的社会，商人追名逐利要有道德底线，不能以违法乱纪、伤害他人为代价；更理想一点的社会，生意人除了追名逐利以外，还要有社会责任感。我想大家都会更希望生活在一个商人有道德底线、有人文情怀的社会。

而如果一个社会形成了“赚钱才是生意人最大的道德”这样的价值观，那就完蛋了，最终只能是人人相害，人人自危。

所以我特想和大家聊一聊，我对生意人道德的理解。

我将生意人的道德，分成五个层次。这个“五层次”，并不是学术上的严谨定义，也不是哪些名人或权威机构的定论，它只是何小编个人的观点，提供一个看待“生意人道德问题”的角度和思考框架，供大家参考。

当然，我十分希望读者中正在从商的朋友，看完后能够有所启发，能够思考。

若能如此，善莫大焉。

1

第一层：恶商

这是最低等的生意人，他们为了赚钱，可以践踏人间的一切法律和道德。

例如，往婴幼儿奶粉里添加三聚氰胺的奶粉厂商，非法拘禁并强迫农民工从事危重劳动的黑砖窑老板，把鸦片销到中国来毒害中国人的英国生意人，战争期间不顾民生疾苦而发国难财的黑心生意人等等。

这种人想的只是自己赚到钱，至于他的产品和行为对社会、对他人、对国家有什么危害，他才不管。

如果说他偶尔也遵守法律，那只不过是因为害怕被法律惩处，而阻挡了财路。只要有一点办法能逃避法律的制裁，他哪些伤天害理的事情都干得出来。

这种人因为罪大恶极，所以我将他们叫做“恶商”。他们的特征是“主动作恶”，主观意愿上就是为了钱而去伤害别人。

一般来说，恶商都不会有什么好下场。但也有不少恶商，因为行事比较隐蔽，或者能够手眼通天搞定权势人物，得以逍遥法外。这不能不说是社会的悲哀。

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第二层：奸商

这层的生意人比恶商略好一点。

首先，他们的生意本身并不犯法；其次，他们虽然也是为了赚钱，但没有主动想要去伤害别人。

可是，好也好不到哪儿去，因为他们的东西对用户没什么用，或者说用处和价钱太不成比例。

说白了，他们就是忽悠人，把没多大用的东西卖上很贵的钱。用户没有得到什么好处，他却赚得盆满钵满。

比如，某些纯粹靠炒作概念，产品效果其实非常有限的化妆品、保健产品厂商；根据刺激人的贪婪、恐惧、好逸恶劳等人性弱点而让人沉迷的游戏厂商；没有任何用处只是打鸡血的成功学培训大师等等。

保健产品、药品、化妆品、教育、培训、咨询、金融等行业，特别容易出奸商。因为这种行业，产品（服务）的效果要么没有客观的衡量标准，要么要很久才能显现出来，就留下了巨大的操作空间。

影片《华尔街之狼》的主角，便是奸商的一个典型代表。他把垃圾债券用高价卖给投资者，靠的不是债券本身值钱，而是他的忽悠能力。

这种人往往是营销高手、操控人性的高手。他们可以把稻草卖成黄金，把梳子卖给和尚，只要钱到手就行，至于卖出去的东西对客户有没有用，那不是他们考虑的。

有一点必须说明一下，有些商人卖出去的东西虽然本身对人没有害处，但是会间接产生害处。他们在现行法律下可能也不违法，但我认为他们应该归类为恶商。

比如，某某滴眼液号称可以治白内障，结果让本来应该去做白内障手术的老人耽搁了时间；某某灵芝宝号称可以防癌治癌，结果让老人得了癌症不去医院化疗，病情恶化；某某搜索网站把野鸡医院的信息放在搜索结果的前面，号称可以治某种病，结果让一个年轻的生命花光了家里所有的钱，然后绝望地死去。

如果商人明知道他的产品可能产生这种坏处，还故意这么做，那么这些人就不仅是奸商，而是该死的恶商！

奸商的程度要比这轻一点。比如某网站卖大力丸，虽然可能让一些人性福的愿望落空，但总归没有真正害人。

必须注意的是，很多人用“不犯法”来为这种奸商辩护，奸商自己也有可能振振有词，说我合法赚钱怎么了？

但实际上，法律只不过是最低的那条线。制约我们行为的，除了法律，还应该有道德、伦理，以及自己的良心。

在“法律不允许”的线和“我可以做”的线之间，还有广阔的空间。人不应该以最低的那条线作为自己行事的标准，而应该有更高的标准。

悲哀的是，我们这个社会不仅很难对奸商形成有效的制约，甚至很多奸商都获得了金钱上和社会地位上的巨大成功。由此形成了一种特别不好的导向：产品不重要，营销才重要，只要会忽悠，就能赚大钱。

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第三层：良商

良商便是正常的、合格的商人。他们没有多好，也没有多坏；固然他们的目的是为了赚钱，但提供的也是实实在在的产品和服务。

在“法律不允许”的线和“我可以做”的线之间，还有广阔的空间。人不应该以最低标准的那条线作为自己行事的标准，而应该有更高的标准。

良商就是正常的、合格的商人。他们没有多好，也并没有多坏；固然他们的目的是为了赚钱，但提供的也是实实在在的产品和服务。

他们赚的钱，主要来自于自己的知识、技术、勤奋或者掌握的信息差，而不是靠忽悠别人。

当然，他们也会有适当夸大的成分，但这种夸大是有限度的，有产品作为支撑的。他们不会把一个只是改善睡眠的产

9. 发现钱真的够用就好太多钱反倒会导致人堕落把持不住。你们怎么看

讲个故事：富翁的儿子与朋友做生意，被骗了。富翁的儿子很懊恼。他说，我没想到“他”是那种人，我们曾相处得那么好。富翁安慰了儿子，并告诫儿子，人都有自己的道德底线呀，当外在的诱惑突破了他的道德底线，他就会颠覆传统的道德准则。儿子听后，仍一脸迷惑。 富翁说，我们不妨做个实验吧。儿子点点头。富翁领着儿子找到了商人甲。甲的门面房不大，甲正悠闲地喝着茶。富翁取得了甲的初步信任，富翁说，我有一批货想和你合作，你卖不卖？商人甲骨碌碌转了转眼珠子，一脸狐疑。富翁说，你卖了货再给我钱，反正跑了和尚跑不了庙。富翁装作放心的样子，瞥了一眼甲租来的这套门面房。生意谈成了。富翁放了1万元钱的货在甲的店里。随后，富翁又领着儿子找到门面稍大的商人乙，和门面更大的商人丙，都放了1万元的货在他们店里。一个月后，商人丙率先来找富翁，丙的铺子大，周转得快。丙还了货款，并提出要从富翁这儿进更多的货。不久，商人乙、商人甲都来还了货款，无一例外都要求从富翁这儿进更多的货。富翁给了3万元的货。儿子说，他们还是蛮讲信用的，应该多给他们货呀。富翁依然只是笑笑。又一个月后，商人丙率先来还钱了，提出要进更多的货。随后，商人乙也来了，也提出要进更多的货。商人甲却没来。富翁领着儿子到了甲的店铺，却已是人去屋空。儿子说，他真不讲信用。富翁没说什么。这回，富翁给了商人丙和商人乙各5万元的货。儿子说，他们还是蛮讲信用的，应该多给。富翁笑而不语。再过了一个月，商人丙率先来还钱了。还提出要进更多的货。商人乙却没有来。富翁领着儿子到了商人乙的铺子，却已是人去屋空。儿子很惊讶，说，他怎么这么不讲诚信呢？看来，只有商人丙到底是做大买卖的，可靠！富翁赊给商人丙8万元的货。一月后，丙按时还钱。富翁赊给商人丙15万元的货。一月后，丙按时还钱。富翁赊给商人丙30万元的货。一月后，丙却没来还钱。儿子说，丙一定有特殊原因，他这么讲诚信的人怎会不来呢？富翁不声不响，领着儿子到了商人丙的铺子，却已是人去屋空。儿子更惊讶了，说，人怎么这样呢？富翁说，我把人的道德底线都量化成了数字，你该明白了吧？商人甲的道德底线是3万元；商人乙的道德底线是5万元；商人丙相对还是诚信的，但他也有道德底线，是30万元。这就是人性。

10. 商人是不是永远都把钱放在第一位

生意人表面是很讲义气,很有人情,也很有感情.

这是他们生意做大做全的前提,诚信是他们广交人际关系的前提,而人际关系是是他们事业顺利的基础.

朋友一词对他们有冷一个定义,自然与生活中一般的朋友定义是不同的,他们成为朋友的方式也是不同的.

与这些人交朋友其实很简单,尤其是在不谈论利益的情况下.

在谈论生意的条件是,他们往往显得不够朋友,不讲人清,不计感情.这只是做生意的基本规则,商人的生意原则.