道德三不做

Ⅰ 怎样才能做到行己有耻

1、需要我们有知耻之心，不断提高辨别“耻”的能力。

2、要求我们树立底线意识，触碰道德底线的事情不做，违反法律的事情坚决不做。

3、需要我们磨砺意志，拒绝不良诱惑，不断增强自控力。

出自：春秋·鲁·孔丘《论语·子路》。

释义：意思是一个人行事，凡自己认为可耻的就不去做。

(1)道德三不做扩展阅读

行己有耻的意义：

1、行己有耻，道德自律，不只是出于道德良心的要求，同时也是事天立命，天命的要求。中国人的道德自律，是天人合一的境界。

2、知耻，是中国人道德的基础，也是道德建设和社会建设的根本问题之一。人们之所以有道德沦丧，世风浇薄的忧虑，重要的原因在于知耻的缺失。

3、弘扬知耻精神，就是重建中国人的道德自觉，是社会治理的根本，也是提高中国人整体的人文水平文化自觉的根本。

参考资料来源：网络-行己有耻

Ⅱ 君子慎独 不欺暗室 卑以自牧 不欺于心 解释

“君子慎独，不欺暗室。卑以自牧，含章可贞。”这句话出自《礼记中庸》，意思是：君子在独处时，即使别人看不见、听不见，也要谨慎不苟，不做违反道德法律之事，不负自由复制

注释：

1.君子慎独的意思是：上天支配万物运行的原理叫作规律，遵页内查找确的原则，修习正确的原则便是教有。

2.”惧独”既是一种道德修养的途径，也是经过长期修 养所达到的一种境界。是指一个人在独处活动，无人监管，有多种做坏事的可能并且不会被发觉的时候，仍然能坚信自己的道德信念，自觉地按一定的道德准则去行动而不做任何坏事

3.不欺暗空意思是：心诚，就是不自欺。

4.卑以自牧：为人谦虚，努力提高自己的修养

Ⅲ 黄一山曝吴孟达有3不做，究竟是哪三不做

2021年4月4日清明节，吴孟达生前的同行兼好友黄一山发视频沉痛悼念吴孟达，说他已经离开这个世界37天了。黄一山表达了对好友的沉痛哀悼之后，还对吴孟达的经济状况和做人做事原则进行了详细的透露，听后真是让人对吴孟达先生有了更深的了解，也多了一份敬仰。

第二，绝不做房地产的广告和代言，也不去剪彩。他是这么想的，如果他宣传的楼盘出现了黑心老板留下了烂尾楼，把消费者的钱全卷跑了，那可是普通人一辈子的积蓄。自己会深感罪孽深重，所以这种钱他绝不会去赚。第三，吴孟达说他自己不会去给药品做任何的广告和代言，因为他本身不是学医的，对于哪些医药企业是良心企业，他不太清楚，如果一旦代言的产品危害到了普通人的生命健康，这是得不偿失的。这种钱也是坚决不赚的。正因为他的三不原则，使他作为顶流的明星在2014年到2017年4年时间内基本上没有什么收入，生活过得捉襟见肘。凭此三不原则，吴孟达完全可以称得上是德艺双馨的艺人，即便是自己最穷困的时候，也不去做一些昧良心的事情，君子爱财有取之有道贯穿一生。再看看现在的流量明星，毫无道义可言，为了赚钱什么黑心的事情都能干得出来，世风日下是真的！

Ⅳ 在道德上应该遵守哪些要求

1、爱国，是中华民族每个成员都应该具有的最基本的道德情感和道德信念。
2、守法，是中华人民共和国公民都应该具有的最基本的道德意识和道德义务，其内涵主要包括学法、知法、用法，尤其要认真贯彻民族区域自治法，坚持和完善民族区域自治制度，有法必依，执法必严，违法必究，坚决维护宪法和法律的权威。
3、明礼，是现代社会文明程度的重要标志，是公民道德修养的外在体现，其内涵主要包括破除陈规陋习，崇尚社会主义新风尚，讲文明，懂礼貌，重礼仪，知廉耻，尊老爱幼，爱护公物，保护环境，讲究卫生，遵守秩序。
4、诚信，是做人的最重要、最根本的思想品质，是社会建设良好道德风尚的主观前提，其内涵主要包括说老实话、办老实事、做老实人，言行一致，表里如一，讲信用，守承诺，公平竞争。
5、团结，是一切社会组织和社会成员必须具备的道德基础，是正确处理人与人、人与社会、人与集体之间利益和冲突的重要规范，其内涵主要包括坚持“三个离不开”的原则，平等待人，团结互助，不说不利于团结的话，不做不利于团结的事，像爱护眼睛一样爱护民族团结，顾全大局，同心协力，同事和谐，邻里和气，家庭和美，民族和睦。
6、友善，是人类最美好的品质之一，是个人在社会中建立友谊、全面建设的重要条件，其内涵主要包括心胸开阔，严以律己，宽以待人，互谅互让，扶危救困，助人为乐，见义勇为。
7、勤俭，是中华民族最重要的传统美德之一，是发展中国家的人们走上富裕之路的重要动力，其内涵主要包括艰苦创业，劳动致富，勤俭节约，合理消费，移风易俗，建设美好家园。不奢华、不浪费、不攀比、不借婚丧嫁娶和子女升学借机聚财敛财。

Ⅳ 与老婆相处，话有三不讲，事有三不做，指的是什么

夫妻共同撑起一个家，彼此应该真诚，不应该藏着掖着。家是一个整体，是彼此心与心紧密相联夫妻共同体。可以说是一根绳上的蚂蚱，相互依赖，相互照应，相互信任，相互包容，彼此之间的心都能想着对方，牵挂着对方，这样夫妻生活才协调，才甜蜜恩爱，才能天长地久。

缺心眼的事不能做要得人不知，除非己莫为。有时男人感到自己憋屈，耍点小聪明。以为自己神不知鬼不觉，可这样做，对得起朝夕相伴的妻子嘛！家是一个整体，遇事还是商量着办。与老婆相处，话有三不讲，事有三不做。作为妻子和老公相处，应该注意点什么？

家是一个整体，需要夫妻两个人共同来维护，共同承担起这项义不容辞的责任。家才能充满欢乐，才能和睦温馨，才能天长地久。

Ⅵ 如何守住做人的底线

最近一段时间，在全国和上级公安机关开展工作作风、工作纪律大整顿、大督查活动中，通过查处和曝光各地一些典型的人和事，引起了我的高度重视，同时，也激发了就如何抓好作风转变、加强纪律教育、带好队伍建设和管好自身建设，找准了定位，明确了方向，并在全队民警会议上，就如何抓好纪律作风建设，守住做人的底线谈一些基本要素。
记得一位伦理学教授走上讲台，拿出孩时玩耍的积木搭房子，当他把一座几十层的高楼大厦搭建成功后，同学们都惊呼起来，叹为观止。突然教授用手指头轻轻碰了一下高楼，瞬间这座华丽无比的建筑倒塌了，化为乌有。然后教授告诉同学们，刚才他是在做一个实验，这个实验见证了一个道德体系的兴衰。说明一个不争的道理，调子越高，基础越容易崩溃。
在我们单纯的愿望里，似乎道德的准线定得越高越好，并在实际中，那些高而悬虚的道德观和理想主义，有时的确对人们有巨大的煽动力，但正是最煽情的时候，也是最危险的时候，激情过后也许就是全面崩溃。所以，道德教化的重心在于守住一个底线，一些基本的生存规则，适度的人性自律。而玄虚的道德高调，空洞的说教是对这一底线最直接的危害，崩溃之间会演变成为一种群体性的堕落，就象那座积木高楼，瞬间整体倒塌。
道德境界的提升要靠一个文化基座的衬托，用文化陶冶人性，用审美哺育良知，往往文化建树贫乏的体制里，越是有太多的说教堆砌，整体道德的衰败也就在所难免。文革后期就是如此，人们终于从左的高调中解脱出来后，紧接着就是群体性的沦陷，道德的底线彻底破损甚至腐化成风，而且变成了一种时尚，如作风懒散、纪律松驰、打牌赌博等，人们每每道来，不以为耻，反以为荣。由此想起目前的队伍管理思想工作的命题，大话、空话、套话在思想政治工作中显得苍白无力，更没有什么实质性的效果。你讲得声嘶力竭，他听得昏昏欲睡，心里还在盘算着如何明修栈道、暗渡陈仓，变着法子应对你。
一、用人性、个性、品性，坚守做人之德
历来有两种说法。儒家认为，人之初、性本善，道家认为，人本恶，后天教育而改善，所谓木直中绳，煣以为轮。而事实证明，后天的学习、教育和修养是很重要的，它对人性的改良无疑是有相当大的作用的，文化育警的意义就在于此。
个性，
就是每个人做人的风格，虽存差异，但有一点是共同的，就是要得到普遍认可。不管你是勇者，还是智者；不管你脾气暴躁，还是性情温和；不管你是外向型，快人快语，还是内向型，沉默寡言。你的个性必须适应共性，你的个人好恶，必须迎合社会的主流，你的独具风格的言行，必须融入历史必然的趋势。
品性，
就是人的品德、品格、品味，这是做人深层次本质性的东西。在保持人性和个性的基础上，注意修养自己的品性。按照现在的流行语就是，理想信念、政治觉悟、廉洁自省、道德修养、文化积攒、作风严谨等等。
而人无完人，金无足赤，是人就有优缺点。人字是由一撇一捺组成，左一撇是优点，右一捺是缺点，优点长于缺点，平衡了你这人就站住了。全是优点没有缺点，你就死定了，水至清则无鱼，人至正则不容，这个道理很浅显，最完美的人在悼词里。全是缺点没有优点，你也完蛋了，就一捺站不住，必倒下。其实，做人很难，也很容易，发扬自己的优点，克服自己的缺点，或者说，强优点之功效，弱缺点之后果，从这个意义上讲，做人也不是难事，不管谁，只要你是健全的人都能做到。
二、用“平常、平静、平和”，保持为人之要
那么做人要守住底线，怎样才能守住底线？似乎要做的事情很多。我想有三个词可以解决一切问题，“平常”、“平静”、“平和”，是所谓平常之为、平静之心、平和之态，也就是行为不过激，情绪不浮躁，处世和为贵。这三点做好了，基本能算是做好了一个人。如果你还有精力，还有能力，心存信念和抱负，在你力所能及的范围内，在某些方面做得更优秀，力求获得一些成功，那就更好了，你就成了人精、人物。再深入一下，知人者智，自知者明。说到做人，一定要了解人类文化的历史发展，一定要了解当下人的实际思想状况，然后理清做人的基本道理和准则，从自己的为人开始，做好自己。要做好自己就需要不断学习，不断积累，用符合时代要求的正确理念指导自己的一言一行。在这个基础上，如今我们提倡的宗旨意识、奉献意识、廉洁意识等等都可以做到。
作为干部，还有一个任务就是做别人的思想工作。可以说，做人的思想工作是一件很难的，也是最吃力不讨好的事情。说重了别人反感，得罪人，说轻了又没有效果，做的是无用功。那么怎样才能有效果呢？还是要回到“人”这个字上来，要了解人的本性、人的特征、人的社会属性，特别是人的缺陷，也就是人固有的劣根性，不了解人，就没有办法做人的思想工作。
三、用“改良、改革、改造”，实现人性之美
人的本性中，有几样东西是永远存在的。一是生存欲望，二是满足欲望，三是幸福欲望。这里有物质的，也有精神的。任何一种社会形态的初衷都离不开追求以上三种欲望的目标，封建社会如此，资本主义社会如此，社会主义抑或共产主义社会更是如此。只不过形式各有不同，方法各异。有的是改良，有的是改革，有的是改造。其目的只有一个，就是让人在这个世界上过得越来越幸福。
那么，我们现在所处的环境，包括生存环境、社会环境、以及工作环境是否能满足人的三种欲望呢？可以说目前还没有这个条件。怎么办？办法是有的，那就是改良、改革、改造。在这个过程中，每个人都负有责任，这是人的基本社会属性。你不负责任你就会被社会所淘汰，你不按照规矩做人办事，你就会身败名裂。这是必然的规律，任何人都逃脱不了客观规律的限制。所以，现今社会所提倡的你应该要做到的事情，你必须做到，越雷池一步，存侥幸心理，对社会对自己不负责任，其后果不言而愈。这方面，历史和现实中的事例举不胜举。我们不要求每个人都非常优秀，这是不现实的，我们希望每个人都做好自己，对自己负责，那么整个社会的风气就不会差到哪去。
作为警察，我们还要区别于普通老百姓，因为你的社会责任不同，你的职业性质决定了你所承担的责任。你在做好一个人的基础上，还要要求自己做一个合格的警察，这就需要树立警察意识。所谓警察意识，概括起来就四句话：一是法律意识。作为执法者，法律意识是最基本的素质，公正执法是最基本的要求，文明理性执法是时代所赋予的新境界；二是宗旨意识。你是警察，也是公仆，宗旨意识是贯穿于职业的始终不变的特征。服务社会、服务大众、服务法律、服务发展是我们的硬性任务；三是奉献意识。不怕吃苦、勤奋工作是警察职业的风格，没有奉献精神，想干好警察是不可能的，这是职责所决定的；四是廉洁意识。责任是和权利联系在一起的，警察职责决定了每个警察或多或少都有一定的权力，与权沾上了边，相应就存在廉洁问题，这一点做不好，你肯定当不好警察，早晚要出大事情。这是原则问题，必须解决好。
四、用“拒贪、尺度、谨慎”，解决问题之道
一是解决一个“贪”字。所谓人为财死，鸟为食亡，似乎是本性使然，人都有欲望不可回避，但欲望无限度的膨胀，就是“贪”，“贪”是万恶之首，解决好了是免遭挫折的根本。君子爱财取之有道；一定要把握好这个“道”字，这个“道”不仅仅是渠道、途径，更有道理和道德的意思，就是说谁都爱财，但应该在不违背道德的基准下，通过正确的途径而获得。通俗地讲，应该得到的，你也别客气，不应该得到的，你千万莫伸手。
二是解决一个“度”字。凡事有度，这是一条真理，也得到无数次证实。做人也是如此，做人的尺度把握不好，你就会出差错。很多错误分析起来有很多主客观原因，但从根本上深究，其实就是没有把握住一个“度”，要么是过头了，要么是不到位，说白了，就是分寸拿捏得不好。在现实中，度是很难把握的，这需要经验和智慧帮忙，所以，我们要不断学习，充实自我，让自己不断聪明起来，遇到任何事情都要把握住分寸，凡事要有度、适度、准度，不能无度、过度、失度。
三是解决一个“慎”字。做人一定要谨小慎微，最忌狂妄浮躁。一是慎初，就是慎重自己的每一个第一次，要不存侥幸，不越雷池一步。第一步走不好，一旦养成了习惯改就很难了，特别是一些恶习，到最后就会酿成大祸。二是慎为，其实就是解决好行为上的“度”。俗话说，凡事走在十步之里，也就是在规矩的范围内活动，不会犯大忌。过激行为、逆道行为、不轨行为、恶劣行为，这些都是走到了十步之外，这是十分危险的，你不犯错那才叫怪呢。三是慎独。这是一个高境界，也很难做到。难做到就求其次，至少我们可以在一个人独处的时候，在没有任何监督和提示的情况下，一不做伤天害理的事，二不做徇私枉法的事，三不做损人又不利己的事。这不会太难，只要我们心存良知，就是说还能算是一个人的话。
守住做人的底线，做一个站得住的人，甚或做一个好人，一个对社会有用的人，一个适应时代要求，跟上时代节拍的人，下面一段话或许能给你一些启示：理解别人，善待自己，自解得失，善处顺逆，随缘自适，用舍由时，淡泊名利，安心为本，进退有节，仰俯皆宽。仰不愧于天，俯不怍于人，穷则独善其身，达则兼济天下。仁者气象，天地情怀。有一个仁爱之面貌，有一颗感恩天地之心。

Ⅶ 道德标准10条左右

一，博爱 以仁慈和博大的胸怀去关爱他人 大仁大义 助人为乐
二，诚恳 诚信 务实 忠厚 真诚地待人
三，正直 做老老实实 堂堂正正 顶天立地 爽直大度之人
四，明理 心明透彻 理正言顺 以理服人 黑白分明
五，贞洁 忠贞不渝 高风亮节 不做有伤风化之事 不以人之柄 两袖清风 清清白白
六，勤劳 勤勤恳恳 任劳任怨 勿失时 要常常用之于有用的事 弃掉一切不需要的举动
七，谦逊 谦虚谨慎 戒骄戒躁 耐心听取各方不同的见解 取长补短 精益求精
八，沉默 沉默是金 于己于人无利之言不谈 避免琐碎无聊的言词 用耳比用舌得到的更多
九，节制 食不过饱 饮不过量 冷静清晰头脑 抵制不良诱惑 遏制一切贪念 不做违法乱纪之事
十，俭朴 勤俭节约 艰苦朴素 杜绝浪费虚荣和奢侈
十一，宁静 遇事不冲动浮燥 安然冷静处之 以静制动 无往不胜
十二，简洁 言简意赅 办事干练 大刀阔斧 形象大方 衣着整洁 爱护和保护环境
十三，秩序 井然有序 一切事物都有它的位置和时间的安排 维护尊重自然规律和法则
十四，决断 做事坚决果断 干净利落 不拖泥带水 婆婆妈妈
十五，励志 实事求是 劝勉立志 制定目标 不懈努力 逐步发展
十六，创新 冲破陈旧观念的束缚 接收新事物 创造新思谋 巩固再发展
十七，拼搏 战无不胜 功无不克 不怕困难 自强不息 永不言败
十八，制怒 容人之所不能容 宽厚待人 克制愤怒和急躁情绪 忍一时风平浪静 退一步海阔天空
十九，自省 充分认识自己 常作自我批评 及时纠正错误 不断完善自己
二十，提高 学无止境 博采众长 充实自己 提升自身素质 站在时代前沿 紧贴时代脉搏 溶入改革潮流 适应发展需要 利国利民利己 完

Ⅷ 人有三不交，其中是哪三不交

古话能流传到现在，自然是有古话的道理，今天我们就来说一说交友方面的，三不交。

俗话说：人有三不交，损人利己之人不可交，不诚信之人不可交，不务正业之人不能交。

第三种，不务正业之人不能交。社会上总是不缺那些不务正业游手好闲好吃懒做的人，这些人他们没有正经的工作，没有家庭的约束。只要能养活自己，就没有别的追求了。他们都是没有什么义气的，只要有情况就会立马翻脸不认人。面对这些，酒肉朋友最好远离，并且和这些人呆久了，也会让你沾染到这种气息而变得很差。

在交往方面一定要记住这三条。

Ⅸ 一不做，二不休，三不猴，四不为，五不亲，指的都是什么

“一不做，二不休，三不猴，四不为，五不亲”分别指的是不能坏事，两个不要放弃事，三个不能有的行为，四件不做的事，五种不亲近的人。整句话要告诉我们的就是做人的道理，如何与人相处，如何提升自己。

“一不做”就是不做坏事。漫长的一生我们随时会面对各种诱惑，随时会激发出内心的欲望，但我们不能因为自己的欲望就做出违反道德规范的事，也不能因为自己的利益而去损害别人的利益，应该随时保持一颗善良的心。

“五不亲”是指五种不能亲近的人。分别是偷奸耍滑的人，不讲信用的人，小气的人，无赖的人，心灵太多脆弱的人。这“一不做，二不休，三不猴，四不为，五不亲”分别告诉了我们为人处世的道理和做人的准则，十分具有警示意义。

Ⅹ 如何理解俗语“不做三事三代旺”三事是指哪三事

• 1、不做亏心事

这里的亏心事指的就是不去做违法、违反道德方面的事，因为我们在生活当中常常都有听过的一句话就是“不做亏心事，半夜不怕鬼敲门”，这句话主要就是体现了一个做人的道理，做事就要显得堂堂正正的，这样做人自己也会感到舒服，不然的话一旦自己做了什么违法或者是违背良心的事，那么自己内心也总是会感到不安，如果触碰到了法律的话那更严重，那么往往就会疑神疑鬼了，所以做人还是要正直，不然的话不单单会失去朋友，使得自己处在孤立的状态，那么这样的人如何能够获得成功呢？

若是想要生活旺的话，那么自然就要安分守己，对待父母要孝顺，自身也要有上进心，这样的话生活才能越来越好，不然的话则恰恰相反了。