科技发展与道德

A. 科学技术的进步是否对道德和文化有促进作用

科学技术的进步对道德和文化有促进作用
1、科技进步涵养着人们的科学精神，而科学精神本身就是人类崇高的美德。
2、科技进步涵养着人们的道德情操，促使道德观念发生积极的变化。
3、科技进步拓宽了道德调整的领域，创造出新的道德生活内容。

B. 科学与伦理道德的关系

科学技术的应用引发了一系列的伦理道德问题，造成了一些较为深远的专负面影响，但是绝不能因此属说科学技术的高速发展与伦理道德背道而驰。

关键是如何正确理解科学技术与伦理道德的关系。科学技术的发展只有借助于伦理道德的正确引导，才能朝着有利于人类的方向健康发展。要全面深刻地把握科学技术与伦理道德的复杂关系，使科学技术与伦理道德共同促进、协调发展。

(2)科技发展与道德扩展阅读：

当代科技发展引发的伦理道德冲突涉及领域更加广泛。例如，安乐死、人工受精等研究带来的生命伦理问题;网络技术带来的网络伦理问题，利用网络的虚拟、无序、开放等特征导致的网络犯罪，网络侵犯等;核能、核武器的和平利用引发的伦理问题等等。

当代科技发展引发的冲突更加直接，更加尖锐。例如，高科技应用导致的生态环境污染问题，克隆技术引发的人类身份确定问题，核能的开发引发的安全以及世界和平问题，这都是直接关系到人类生存和发展最基本也是最关键的问题。

C. 谁能帮我分析下现代科学技术与道德水平的关系

（一）科学技术越发达，人们的道德水平就越高。
（二）否定了科学内技术的伦理价值容，强调科技发展与道德水平的对立与冲突，认为科学技术发展得越快，人们的困惑就越多，社会关系就越复杂，道德水准就越下降。
（三）在科学技术面前，道德是软弱无力的，只能随着科学技术的发展而发展，科学技术对道德起决定作用。辩证唯物史观认为：上层建筑和社会意识形态是由生产关系决定的，生产关系又是由生产力决定的。因此，科学技术作为第一生产力是道德进步的主要动因。
（四）科学技术的发展和进步是在一定的社会环境中发生的，而社会的存在和维系又离不开伦理道德，必须以一定的伦理道德为基础，所以科学技术及其发展和进步离不开伦理道德的存在。另外，科学的发现和技术的创新离不开人，而人受一定的伦理道德的约束，因此，伦理道德决定科学技术的发展。
（五）这是运用马克思辩证唯物主义原理，分析科学技术与伦理道德之间的关系，它采取一分为二的态度，一方面承认科学技术与伦理道德之间的对立与冲突，另一方面也看到了两者内在的统一和协调。

D. 自然辩证法中结合人工智能未来发展,谈谈科技进步与道德伦理的关系

咨询记录 · 回答于2021-10-25

E. 科技进步与社会道德是什么关系

比如中国，社会在进步，道德沦丧的彻底，在中国就是他两在一条平行线上，背道而驰，这是中国。

F. 科学技术会不会影响道德标准

对于科学技术与道德的关系，历史上形成了不同的观点和派别，大体上可归结为乐观主义和悲观主义两派。在现代社会中，二者的关系日益密切，它们互相影响、互相作用。科学技术会促进道德的发展，道德对科学技术也有积极和消极两方面的作用，科学技术与道德的有机结合是人类文明发展的未来方向。 我个人认为科学应该是服从道德的，特别是伦理道德。那么道德呢，也不是一成不变的，道德的发展应该是建立在科技的发展的基础之上的。所以说科学和道德是相互影响相互制约的。欢迎交流。

G. 法律、科技、道德相互之间的关系

科技的发展会带动社会的发展，产生各种各样的问题，因为发展科技和使用科技毕竟回是需要人的行答为，只要存在人的行为，就会受到道德和法律的调整，这里，三者之间的关系是和谐和冲突并存的。可能有些科技的发展为违反道德而不违反法律，也可能相反。那么就需要在这三者之间找到一个适合点，平衡三者之间的关系，适时作出相应的调整。

H. 科技与道德的辩证关系

科学是关于自然界、人类社会和人类思维的本质和规律性的知识体系，它是解决人与自然矛盾的产物，其使命是认识事物的本质和规律，科学以求真为最高目标，具有认知功能。道德是一种社会意识现象，是人与人、人与社会乃至人与自然之间的关系的行为规范，是处理人与人矛盾的产物，它以善为目标追求，具有规约的功能，它依赖于人们的自觉性，是通过人的内心信念和社会舆论的力量来起作用的，具有常规和保守的相对稳定的性质。科学在发展丰裕的物质文明、塑造与时俱进的精神文明、迈进先进的制度文明、形成高度民主的政治文明、建设全新的生态文明上都发挥巨大的作用。科学作用于文明进步，创造出有利于人类生存与发展的成果，减轻人类的贫困、痛苦和灾难，从而造福于人类，这本身就是一种道德之善。道德作为对人类社会生活的一种反映和认识，它本身也存在着关于现实的真理性知识。人们做出某种好的行为，不仅是因为符合道德要求，而且因为其符合真理

I. 科技发展应被道德束缚吗

科技发展需要被人性和道德约束。

卢梭把自己对这个论题的看法告诉了狄德罗，后者鼓励他写文章去应征。于是卢梭写出了自己的成名作《论科学与艺术》，他不是从正面回答，而是从反面作文章，论证“科学与艺术的进步无益于敦风化俗”这个观点。狄德罗看后觉得很满意，而伏尔泰则调侃说这是一本“反人类的新书”，在回信中不客气的讽刺卢梭“阅读你的书使人渴望四足爬行。”

《论科学与艺术》最终获得了征文大奖，它使卢梭名扬四海，却也是他被全欧洲人毁谤的开端，卢梭常将它称为“不幸的作品”。

如果在一个国家里，人们不过问国事，不关心政事，而是对专家、学者、作家、艺人、明星和偶像等趋之若鹜，推崇备至，那么这个国家也会随着德行的败坏而衰亡。卢梭说道：

“无聊的人们，你们做了些什么事！......养肥了一群建筑家、画家、雕刻家和戏子......公民们啊！......一个两百位有德行的人组成的大会，才配号令全罗马并且统治全世界！”

国家需要更多真实的、品行高尚的公民，而不是高谈阔论的学者、欺世盗名的专家、炒作出名的艺人以及无脑跟风的粉丝。分清这个主次矛盾后，卢梭进一步说明，科学与艺术经常会败坏人们的政治的德行。

J. 科技进步怎样推动社会道德进步,道德又对科技又有怎样的影响呢

鄙人认为，该来观点本身就有问题自。
1、科技进步不可能对社会道德进步起到推定作用。先进科技的运用，能够对不道德的行为起到监控或者抑制的作用。但控制抑制都不是进步，只是减少错误，最多只是防止社会道德下滑一种工具。
2、社会的存在决定社会的意识。决定社会道德进步与否的关键因素，是社会的现实，是政策和舆论的导向。这需要党和国家在出台政策，宣传政策方面重点要解决的问题。
3、社会道德对科技进步是具有影响力的。一是社会道德对科技发展方向具有制约作用，一些不符合人性发展的技术是会受到限制的；二是社会道德对凝聚人心，调动积极因素具有支撑作用，并转化为促进科技发展的内在动力；三是崇尚科学文明是社会道德的一个组成部分，其影响力是不言而喻的。