笔法学习
㈠ 如何学习书法，学习书法的几个技巧
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我国文字历史悠久，应用广泛，全世界约有四分之一的人口在使用它，除了实用价值外，更兼有艺术价值，因此书法作品常与绘画并举，是我国文化的资产，这里有零基础也能学好的书法课，15天轻松写出漂亮人生！
㈡ 书法笔法有几种
第一章 ： 笔 法
笔法，简言之就是用笔写字的方法，扼要铡胜的技巧，力求通过恰当的方法而表现出理想的艺术效果的方法．
初学者往往凭着写钢笔宇的经验来写毛笔字，用笔直来直去，不讲究轻重、缓急、藏锋、露锋，写出来的字就像木棒搭起来的，这就是不懂得用笔的结果。可见笔法是书法学习中最基本，最重要的内容。
第一节、起笔 行笔 收笔
起笔、行笔收笔是指书写一种点画笔锋运动的全过程，写任何一种点画都要经过起笔、行笔、收笔三个阶段，所谓。逆入、涩行、紧收”，便是这三种用笔方法的要诀。
起笔要逆入，即逆锋起笔，欲右先左，欲下先上。即使写露锋起笔的点画，也应该凌空取逆势落笔。像跳远欲进先退，像拳击欲伸先缩，这样用笔格外有力。书法最忌顺笔平拖，直来直去。
行笔要“涩行”，“所谓。涩行”，即是书写者人为地制造一种阻碍笔锋运行的力量，同时又克服这种力量而前行。古人把这种笔法形象地比喻为“屋漏浪”。如果锋浮纸面，信笔而过，则墨不入纸，点画流滑无力。
收笔要“紧收”，即回锋紧裹收笔，也就是指“无垂不缩t无往不收”的收笔方法：写竖画时，笔到尽处，将笔锋向上回缩收笔；写横画时，往右行笔，写到尽处，应将笔锋向左回收。这样笔画含蓄、浑厚有力。
第二节、提笔 按笔
提笔与“按笔”相对而言，指在垂直方向由下向上用笔的动作。提笔写出来的点画线条比较细匀。
按笔与“提笔”相对而言，指在垂直方向由上向下用笔的动作。按笔写出来的点画线条比较粗浓。
提，按是笔锋在垂直方向作上下运动。书写的过程实际上就是提按变化的过程，笔锋在纸上运行时，一直是提与按快速度的交递进行着，用笔提中有按，按中有提，才提便按，才按便提。再加上轻重?缓急的丰富变化，这样写出来的点画才具有了生命的活力，而产生出活生生的形象，神采与韵味。
刘熙载《艺概·书概》说：“凡书要笔笔按，笔笔提。”这里指出在运笔过程中提按的连续性和必要性。又说：“辨按尤当于起笔处，辨提尤当于止笔处。”这是说，在起笔处，其“按”表现得更为明显，在止笔处，其“提”，尤易辨识。又云：“书家于‘提’、‘按’两字，有相合而无相离。故用笔重处正须飞提，用笔轻处正须实按始能免堕飘二病。”这是对提按表现技巧和轻重表现效果的辩证认识，即太重则滞，太轻则飘、滑、薄、弱，所以才要求做到运笔重处正须飞提，运笔轻处正须实按，亦即按中有提、提中有按的对立而统一的原则，董其昌《画禅室随笔》所说：“发笔处便要提得笔起，不使其自偃”，也是说按中要有提，才能使点画不至于僵、滞。
在具体的书写实践中，提与按这两种技巧相较，其按较易于掌握，难在提上，董其昌《画禅室随笔》说：“用笔之难，难在遒劲，而遒劲非是怒笔木强之谓，乃大力人通身是力，倒辄能起。”又说：“作书须提得笔起，不可信笔，盖倌笔则其波画皆无力，提得笔起，则一转一束处处皆有主宰，转、束二字，书家妙诀也。今人只是笔作主，未尝运笔。”这里说的正是“提，，的要领，即必须运通身之力于腕部，以强腕运其笔，方能随心所欲，产生其干变万化，丰富多彩的艺术效果。所谓“今人只是笔作主，未尝运笔”，正是指未能做到提得笔起，以至于为笔所累，这正是不能达到挥洒自如、为所欲为的原因。
第三节、转笔 折笔
转笔，不是转动笔管，而是指笔锋作旋转运动。在起笔、行笔、收笔的转折处，笔不停驻，用力均匀，顺势转锋，写出没有方折棱角的点画。
折笔，同转锋的运动形式差不多，只是在起、行、收的转折处，要顿笔折锋，写出方整刚劲，锋芒棱角的点画。
转笔、折笔是改变笔锋运行方向的两种旋转运动形式。“转以成圆”，“折以成方”；转锋成圆笔，折锋成方笔。圆笔点画不露棱角；方笔点画方正，棱角分明。方笔属于“外拓”，其基本要领是“竖画横下”，“横画竖下”，起笔欲陡峻，行笔欲充实，驻笔欲峭拔。且一定要做到逆人平出，回锋应力足、气满，才能使线条浑厚、沉着；圆笔关键在于起笔时，亦即绞锋人纸着力，行笔中含，收笔宜急不宜缓。
方笔与圆笔的主要区别在于：方笔宜顿而善翻，圆笔宜提而必绞。在实际操作中二者是相辅相成的，互为因果，互为补充，或起笔方而行笔圆，或外方而内圆，或笔方而字圆，或字方而笔圆，或体方而局圆，其实远不止这些，姜夔《续书谱》说得好：“方者参之以圆，圆者应之以方，斯为妙矣。”用笔“须有转折之妙”。点画当以方圆兼备为佳。
第四节、中锋 侧锋
中锋，从来论书者，皆主张笔笔中锋，究其根本，所谓中锋，就是在行笔过程中，正如，蔡邕《九势》所说：“令笔心常在点画中行。”从篆、隶、楷、行、草各体书法，以及历史上各个书家的表现技巧来看，确以运用中锋为主，特别是篆书，全用中锋。因此，中锋运笔，可以说是中国书法艺术的基础笔法。
在具体实践中，不沦“提”，“按”，“起”，“倒”，“转”，“折”，令笔锋常在点画中行，亦即中锋运笔，这固然是好的。但是在实际的创作中，其作品中呈现出的形、神、意趣、情采，都是靠灵活多变、非常自然的运笔体现出来的，因此，实际上，笔锋是不可能永远一成不变地保持在笔画的正中间轨道上的，书者只是凭感觉有意无意地控制着这支笔，令其基本上保持着中锋行笔，这就是古人所说的。笔笔中锋”的真正含义。所以，任何事物，都不可机械认识和理解，只有在正确认识的基础上，才可能有正确的运用。常言：“正以立骨，偏以取姿”，随心所欲，千变万化，方为正旨。因此，对那种“画之中心有一缕浓墨正当其中”，且“笔曲折处亦无偏侧”的说法，劝君不必极究。
中锋运笔所产生的效果是：点画或浑凝圆劲，具有立体感，或秀逸含蓄，耐人寻味。古人所谓“似锥画沙”，即是对些形象的比喻。
侧锋，亦称“偏锋”，指行笔时，笔锋斜出的笔势，即笔锋偏在点画一侧，或由侧而归中，或由中而转侧，或一侧到底，写出来的点画跌宕多姿，富有变化。行草作品中常见这种笔法。若掌握不好则会出现力薄、气弱，缺乏含蓄的病态。
中锋、侧锋是互相依赖而并存的两种基本笔法，没有侧锋，也就无所谓中锋。但历来多强调中锋，力避侧锋，甚至要求“笔笔中锋”，并把侧锋看成。败笔”。可是在实际用笔过程中，往往摩于达到这样的要求，特别是行笔遣度较快的行草书更不屠傲剩这一点，再从书写效果来看，0《观历代书法各家墨迹，其耐人寻味者往住正是于中锋、侧锋的对比运用．因而我们觉得过份强调中锋面完全排斥侧锋，未免失于镐颇．商承柞教授也认为：“强调中锋这禁区，应予打破”。
第四节、藏锋 露锋
藏锋，就是写出的点酉，藏头护尾，不霹锋芒，笔锋包藏在点画之中，即逆锋起笔，中锋行笔，回锋收乾．“笔正则锋藏’，藏蜂用堆须注意笔管要正．“蘸锋以包其气·，蛤人以含蓄、潭劲，精神内含的感觉．
露锋．是描写出的点画笔锋外露，如擞、撩、钩、提婷乾酉的收笔处均屑露锋．行草中点晒之间的，f应或行敦间的起承往往客运用露蜂来垦示．书法创作，尤其在“忘情’状态下的Ql横驰骋，无拘无束的任意挥洒中，为使作品气韵气动、自然连贯，作为一个有肇养的书家，他的注意力自然地、更多地集中在整个作晶的情调和童境的表现上，不斤斤计较技巧上的中、侧、藏、露、虐，实，因此才在作品中呈理出宇里行间，承上启下，左呼右应，顾盼有情的自然超逸，优雅动人的情采和神韵．姜羹《续书谱，说：“不欲多露锋芒，露则童不持重，不欲深藏圭角(玉器的楞角)．藏则体不精神．说明·霞锋、霹锋要用得得法，该藏粥藏，诙露则露，藏得巧妙．露得恰当，这样写出来的字就圆转刚劲，饱满生神．
第五节、疾笔 迟笔
“疾”与’迟”的直接窟义耽矗“急’与“援”
运乾的急与埂，是形虞不同风格和产生节奏、韵律变化的主要因索。在实际运用中，二者不可偏废。
落笔迟重取其妍美，急速方能流畅、遵劲，所以运笔的迟与速，须作有机配合，方能获得理想的效果。若一味迟重，则失却神气，一味急速，则失却形势，王羲之《书论，说；“凡书贵乎沉静，令意在笔前，字居心后，未作之始，结思成矣．仍下笔不用急，故须迟，何也?笔是将军，故须迟重．心欲急不宜迟，何也?心是箭锋，惰不欲迟，迟则中物不入。“又说；”每书欲十迟五急。清宋曹《书法约官》说；“迟则生妍而姿态毋媚．逮则生骨而筋络勿牵．能建而遵，故以取神，应迟不迟，反觉失势”．
一般来说，学书之韧，运蟪宜埂，待熟练后，应逐渐加快运笔，基本功主要应下在“急”与“重“上，只有这样才能急不愁鲤，重不憨轻，以至达到旷心所欲，运用自如的境地。
为了更好地理解‘疾’与‘迟’我们还臂引入“疾涩”，“瘫留”从不同的视角加潭对疾与迟的认识。
疾翟：疾不等于急，快速行笔并非“疾运’，从’疾风吹劲草”，我们当可以加探理解．即在起伏行笔当中要傲到急遭有力亦即“以沉劲之蠕达出”，如此捌“庆涩“明。
涩，指涩势．是说鞋毫行处墨要留得住，又非停滞不前，行笔既急，既劲，且沉，一个“劲”宇，则是“庆”的槟心，一个“沉”宇则是“翟”的根本，前人用“如撑上水船，用尽力气，仍在厚处”来喻比，甚觉恰童．刘熙蛾《艺概·巷五·书概》中也有与此大致相同的说法，他说：“用笔者皆习闻涩笔之说，然每不知如何得涩．惟皑力欲行，如有物以拒之，竭力面与之争，斯不期涩面自涩矣．”
汉蔡邕《九势》说的更为具体：“庆势出于啄礴(见“永字八法”)之中，又在竖垲紧赶忙要真心耀之内．涩势在于紧驶战行之法．”蔡邕可谓真知“疾涩”远笔之法者，其永宇八种点画中，其《啄叫》疾不能峻，其“耀叫”疾而不能利，其《努叫》疾运不能峻挺劲健，“其”“碟”非庆运必伤于软缓．
疾涩，诚运笔之重要法则，非运通身之力于亳墙者不可达此．运笔之难，难在遭劲，而遭劲正是“疾”与“涩”的产儿．疾涩的表现大旨在遭，在重，逆则紧，逆则劲，尤在精稳、沉着．包世臣《艺舟双揖》云；“万毫齐力，故能峻，五指齐力故能涩．”此中尚可参得消廖．握疾涩之法，施于点画，则棱侧紧峭，如摧锋罐石，斩钉截铁．施之于宇书之间，则风格峻整，道媚．行草书尤重此法，其断续顾盼，转折分明。
淹留：《尔雅，释沽》云：“淹．留久也”。淹留，指行笔过程中要留得住，亦即步步为首，宋曹《书法约言》云，“能遵不遵是谓淹留，能留不留，方能劲疾．”也就是落蟪沉劲，行笔含蓄之意．所谓疾势涩笔，草情隶韵”，“以劲利取势．以虚和取韵”(董其昌《睡掸宣随笔》)，含刚劲于婀娜，其“涩笔“，“隶韵”、“虚和”、“婀娜”，都是留得住笔的结果，其韵味自佳美．行笔之法，无非是“行处留，留处行”，‘不滞不执”．“欲行不行．当散不散，与物凝碍，不得淹插”，(唐岱《绘事发徽》则结病生，此非淹留之意。欲留不留，则事直无韵，乏含蓄探稳之童．周星莲《临池管见》云：剩急不留，其病在滑”．含蓄蕴藉，剐童昧深长，耐人寻味．放纵，则住住是一揽无余，无回味和遁寻的余地．所以，书当造乎自然，不可情笔，亦不可太矜意．淹留劲庆总当恰意而行，过与不及皆是病．
第六节、铺毫 裹锋
镭毫：即指在运笔过程中笔毫平铺纸上，达到“万毫齐力”的效果．如此写出的点画具有雄豪奋发的美感．滑包世臣《艺舟双揖·述书上》说：“吴江吴育山子，其言日：‘吾子书专用笔尖直下，以墨襄锋，不假力于副毫，自以为藏锋内转，只形簿怯。凡下笔须使笔毫平铺纸上，乃四面圆足．此少温篆法，书家真秘密语也。”
包世臣主张笔毫平铺纸上是对的，但对襄锋还缺乏足够的认识，“襄蜂，不假力副毫，自以为藏锋内转，只形薄怯”，这种认识是有片面性的，实际上，襄锋是主副毫纹在一起，副毫仍在起作用，其“只形薄怯”只因为力度不够造成的，并非是裹锋运笔所致，即如包世臣所说笔毫平铺纸上，俏力度不够，也同样会产生“只形薄怯”的效果．古今大家．都是善于运用襄锋和铺毫的能手，二者实不可偏废。
裹锋：是与镐毫相对而官的一种运笔技巧，即在起笔时纹锋入纸(逆人)，辈接着提笔运行，在行笔过程中，有的将毫铺开，此即铺毫，有的继续旋绞运行(此时笔在手中自然地随着需要转动)，如此写出的点画具有沉凝，浑劲的荚感．我见古人书，确有此法．
清包世臣《艺舟双揖·与吴熙蓑书》说：“河南(槽遵良)始于履险之处襄锋取致，下至徐、蘑益事用逆．用逆而笔驶则裹樟侧人，姿韵生动．又始闻以肥瘦浓枯，震耀心目．后世能者，多宗二家，东坡尤为上座，坡老书多烂漫，时时敛锋以凝散缓之气，襄锋之尚，自此而盛．
实际上，襄锋正是圃笔的写法，起笔时绞锋人纸，其意在‘擒”，瞬间积聚了巨大的力，方致纵笔运行时不弱不薄．因而无散缓之弊．至于包世臣主张用笔当“平铺纸上”，故以“襄锋”为救败之笔，得说是只知其一，不知其二，北碑多方笔，故尚平铺，然圃笔则当用绞锋起笔，写行草尤当如此，细审古人名迹自知。
第七节、擒笔 纵笔
(擒得定，纵得出，遭得紧，拓得开)
“擒纵”，是清代道光年间书法家周星莲在总结吸收前人用笔经验的萋础上提出的．他在《幽池管见》中说：“擒纵二字是书家要诀，有擒纵方有制．有生杀，用笔乃醒．醒则骨节通灵，自无僵卧纸上之病．”在他看来，运笔有擒纵，才能做到有效地控制这管笔．写出富有节奏变化，通灵超脱．生动美妙的点画来，从而避免因简单地干拖直过所造成的点画僵、滞、呆、板的毛病．
具体地说：擒纵，就是运笔时要收得住，放得开．其“擒”的含义，一是指点画的起笔处，猛力急剃．若凶鹰降兔，迅猛而力重，亦即凌空取势，倾全力于毫端，一蹴而就。其迹人木三分，无比沉劲，这也就是“擒得定”的意思。因此，于起笔处，又须傲到藏锋，逆人．周星莲《临池管见》说：“逆则紧，逆则劲”．
其二，当理解为行笔过程中的“擒收”，此与内抵法相呼应，亦即在行笔过程中敛心，紧指，节节收剃。其迹如锥画沙，紧而劲。
其“纵”的含义，一是指行笔过程中的楹意发宕和拓展；二是指全书写过程中的随心所欲，为所欲为的纵情挥洒。此通于外拓法的表现，其迹如屋漏痕，松活洒脱．此全在良好的运腕．
无擒，则点面不实，不沉，不疑，不劲，散漫懈怠；无纵，则点画郁结，不能蓬松逸宕．少虚灵之神。周星莲《临池管见》说：“字奠患乎散，尤莫病乎结，散则贯注不下．结则摆脱不开”．其中所说的“散”即是不善擒所至，“结”即是不善纵所致。
“擒纵”，也是书法艺术表现技巧中一个对立统一的法则．擒与纵，互相对立，又相互包容，无擒不能纵，无纵也不能见出擒．所谓擒得定，纵得出，道得紧，拓得开，正是说明了擒中寓纵，纵中寓擒的辩证关系．
从起笔来说，擒以蓄其势，蕴其力，为纵作准备，是纵的前提．这里，擒中即包含着纵。
其擒得定，即蓄积了欲发而来发的暴发力，一旦暴发，力强而势壮，这就是沉雄奔放的纵的极致．所以说．只有擒得定，才能纵得出。这里，擒制约着纵．擒得定，才能道得紧．这里。擒得定是手段，道得紧是效果．没有擒得定的精湛技巧，就不可能产生道得紧的良好效果。 又，擒含收之意，纵含放之意．擒含缩之意，纵含伸之意．
然而，“缩者伸之势，郁者畅之机”。(周星莲《临池管见》大抵运笔要“行处留，留处行”．(朱和羹《临池心解》)其行处留，正是纵中有擒，其留处行．正是擒中有纵．所以，在实际的行笔过程中，往往是即擒即纵．即纵即擒，所谓“磐控纵送之间丰姿跌宕，点画索拂之际波澜老成”，说的正是微妙地运用擒纵所收到的美妙效果。其“磐控纵送”亦即擒纵之意。
擒纵之间，自有分寸，过纵则瘟于荒率，过擒则失于拘滞。“抽拔”是擒纵的最高表现，功在以全身心运笔。
此外还有“推”、“拖”、“捻”、“拽”、“导”、“送”等运笔法则，在这里暂不讲述了，只是“捻”拽觉得有必要先提出来谈谈。
至于“捻”，亦即说在运笔过程中捻动笔杆，这种动作，在纵情挥洒的过程中，尤其写行草，几乎是无时无荆不在微妙地运用，捻管的幅度，常常是很小的，因此在麓看书家写字时，由于观赏者的注童力主要集中在作晶的效果上，其捻管的微妙动作就被粗槐丁，且尤其是激情下的挥运，手、笔的挥运动作迅速面多变，这探藏其间的细小的捻管动作是璃实不易桩人注意到的，因此，非亲授口传，是难以发见此法的具体实蓖和微妙功用的．怀素《自叙帖》中“如折钗股”的圆转表现，其转笔处不露痕迹，恰是捻管所致，配所谓蚊转这个技巧和艘果的产生．正是在行笔过程中不断正反向捻瞥所致，并非只是在起笔处纹锋逆人．
从上述各种用笔方法中，我们可以看出，用笔实际上是写字时使笔锋锥体在纸上作各种运动．如果从运动原理来分析，这种运动同自然界任何物体自由运动一样，不外乎旋转、平行运动、上下运动等基本形式。然而在实际书写中．同任何物体的复杂运动一样，这种孤立的基本运动很少出现，一般都是由两种或三种基本运动组合成的复合运动．正如沈尹默先生说的：“线条要有粗细、浓技、强弱种种不同雨以一笔出之．”这就给用笔训练带来一定的困难，因为初学者在进行练习时，各个用笔动作是孤立的，往往一按笔又忘了转折，一转折又忘了提笔．就像初学游泳，动手便忘了动凰，手足协调了，却又忘记了抬头换气．因此，
初学用笔，可先孤立地傲些单一的摹本动作练习，然后将这些笔法运动结合起来．使笔法逐渐丰富．
正是由于笔法运动的这种复杂性，才使点画线条娄态千变万化．王辕之《书沦》说；“每书欲十迟五急，十曲五直，十蘸五出，十起五伏．方可谓书．若直笔急牵襄，此暂视似书，久味无力．”这里所说迟急、曲直、藏出、起伏，虽则两两相对，却又相辅相成，交相为用．如果“能将此笔正用、侧用、顾用、逆用、重用、轻用，虐用，实用，擒得定，纵得出，道得紧，拓得开”，就能写出有力感、动感、情感的点画．
关干“量羽瘟”、“锤划沙“、“印印泥”、“折惺殷”、“虫蚀木”
书法艺术实践中各种技巧的运用，都是为了表现点画，亦即线条中的美感：其所谓线条中的美感这个概念，诚然是具有丰富的内容的，诸如力感的表现，以及点画本身所含蕴的形象、势态、情采、神韵、气息等等，“置嚣痕”、“锥划沙”、“印印泥”、‘折钗股”、“虫蚀木”就是前人从生活和自然中惜证出来的几种形象化说法．
沈尹默先生在《书法沦丛》中解释内抵法和外拓法时，曾对“锥划抄”和“屋漏痕”做了清晰的阐述，兹录如下，以增进大家的认识和理解，他说“前人骨说右军书乙拓直下”，用形象化的说法，就是‘如惟划沙’，我们晓得右军是最反对笔毫在画中“直过”，直过就是毫无起伏地平拖着过去，因此，我们就应该对于一拓直下之拓宇，有深切的理解，知道这个拓法．不是一滑即过．
你想在乎平的沙面上，用惟尖去划一下，若果是轻轻地划过去，恐怕最局移动的沙子，当惟尖离开时，它就会浓回小而浅的槽里，把它填靖，还有什么笔迹可以形成?当下懂时必然是要深入沙里一些，而且必须不断地徽徽动苗着划下去，使一画两旁线上的沙粒稳定下来，才有线条可以看出．这样的线条，两边是有进出的，不平匀的，所以包世臣说书家名迹，点画往往不光而毛，这就说明前人所以用“如锥划抄”来形容行笔之妙．而大家都认为是恰当的，非以腕运笔，就不能成此妙用．
他接着说；“凡欲在纸上立定规模者，都厦经过这番苦练功夫．”又说：“但因过于内敛．就比较谨严些，也比较含蓄些，于自然物象之奇，显现得不够，遂发展为“骨气探稳，体兼众妙，精能之至，反造疏搪”．
这都是说，写字要用尽气力，写到沉着刚劲入骨的程度，而骨气深稳，笔画才能和畅，于是不刚不柔，亦刚亦柔，丰富的变化才星现出来，可见，舒和是高度的沉劲，萧散、疏澹是精能之至的结果．
如折钗股；钗本作叉，金属制成，古时女人用以插发譬．金牧弯曲，形容笔画转折处圆融有力而不露痕迹．朱和羹《临池心解)说：“宇画轻撞处，第一要轻捷，不着笔墨痕，如羚羊挂角．……然便捷须精熟，转折须暗过，方知折钗股之妙．”此中所说的·暗过”，即指笔画的转折处，只有提按的变化，不作折顿的处理的圈转直下所产生的圆融效果，这恰是“折钗股”的含义．
如虫蚀木：也是对线条效果的形象化比喻，即是说：好像虫子蚀木所形成的那种有着粗细、深浅、曲折、虚实、隐垦的丰富而微妙的变化的点画效果．
在这种自然形态的启发下，书家运用提按、轻重、缓急等表现技巧达到栩栩如生的表但，“虫蚀本”终不如“厘掘癯”、“百岁枯辟”等更为自然、美妙和生动。
㈢ 如何学习书法的用笔
学书法如何用笔
【毛笔基本特点】
笔杆：圆柱体→可高低把持、任意转动。
笔毫：兽毛、圆锥体→刚柔相济，柔韧而富有弹性，笔锋能开合聚散，灵敏，可写出不同形态、品质的点画、线条，准确传达心与手的活动。万向书写功能：八面出锋，提按自如，使转灵便→笔迹：丰富多变，沉着飞动，兼备刚柔、疾涩、抑扬等。
【毛笔字执笔】
书写中之执笔应在笔杆中部，写大字可偏上，写小字可偏下，写3—5cm字居中执笔。
正确的执笔应遵循以下原则：
1笔杆垂直，以求锋正；
2指实掌虚，运笔自如；
3腕肘悬起；
4执笔不可太紧。
执笔的方法有多种，现在多采用五指执笔法。
简单说就是：拇指按住笔管内侧，食指压住笔管的外侧，与拇指相对；中指勾住笔管的左侧；无名指顶住笔管的右侧，与中指上下相对；小指在无名指的下方，帮助无名指用力。
【运笔和用笔】
1、在书法上，运笔和用笔是两个概念；
2、运笔是指：通过手指、手腕、手臂之间相互协调的合力来进行的，这里合适的呼吸方式很重要，否则运不好笔的；呼吸要尽可能平稳，身体感觉上是：舒适、放松。运笔的方法，和你写字的姿势有很大关系，因姿势不同，运笔时，要将手指、手腕、手臂、身体作适当的调整，坐着写字和站着写字，运笔时手腕、手臂、手指之间的协调度是不同的。一般站着写字身体协调的程度是一种最佳的状态，适于写大些的字。尤其是写两寸见方以上的草书。小楷，就得坐着写了。字的大小不同，运笔的方式也不同；总之：运笔的要点在于：呼吸顺畅、通达；行笔平稳、指力、腕力、臂力、肩、肘都要协调才好。写字是一种全身性的活动，不能仅仅强调某一个方面。艺术是一种综合技能，讲究放松与协调。书法是中国传统文化的精华，一种富有哲学韵味的艺术——要中庸、要适度。
3.用笔是指：广义包括执笔、运笔。狭义指运笔。通常所谓用笔，主要指运笔，因为用笔最终要落实到一笔一划的书写上，落实到具体的书写动作上。运笔：书写过程中手腕对笔锋的控制、运用。运笔的前提是执笔得法。古人所谓用几分笔即用锋的分寸，涉及提按的力度、幅度，亦属于用笔的内容。
用笔贵在用锋：笔法的核心在笔势。学书以用笔得势（得笔）为先务。用笔不过关，结构、章法纵有可观，只是花架子。不善用笔者为笔所用。善用笔（得势、得笔）：掌握笔锋特性，因势利导，遣毫命笔，指挥如意。笔性好。米芾论“得笔”、“不得笔”。
运笔与运腕：书写时，执笔的手指基本不动，动的是手腕。“指死腕活”。运笔写字主要靠腕部力量，切忌以指运笔。指主执，腕主运。指死腕活。大字运腕，小字辅以指运。悬腕运笔，挥洒幅度大，得势得力。执笔要能保证指腕灵活，全身力到毫端。指、腕不能僵硬。枕腕要不得。
.永字八法：所讲主要是笔势，以便写出生动有势的点画。
4用笔和运笔不是一个概念。用笔和字的大小没有什么关系，用笔：是指：书写者对笔锋的运用。譬如：中锋行笔、藏锋、露锋、偏锋、侧锋等等。指的是：笔锋在点、画间的走势。
【用锋】
1.用锋的重要性：用笔的关键在用锋，在调锋（对笔锋的调整）。笔锋是传达气、力，塑造形、体的关纽。技巧基于用锋，用锋关乎点画的形态、质感（效果）。运笔其实是在顺应笔锋特性的前提下，有效控制笔锋的运转。
2用锋的技巧与效果：正锋/中锋、侧锋、提按、顿挫、顺逆、藏露、转折、牵掣、铺敛、聚散、抢、缩、蹲、绞、八面出锋等。
3.用锋的分寸：源于笔压的大小即按笔的力度、幅度，关乎笔画的轻重、粗细及字的风格。
4.调锋/换笔心：要领是通过转腕（幅度小时可附以转指），调整笔尖的倒向，使之与毛笔前进的方向相反。
【运笔技巧】
1.起收：起笔有顺锋、逆锋之别，收笔有出锋、回锋之异。起笔的一般规则：横画直下，直画横下。收笔的一般规则：“无垂不缩，无往不收”。整个运笔轨迹（包括凌空动作）大体呈S形或蛇行状，并非简单的直来直去。S形只是对运笔轨迹的大体描述，练习时只需牢记运笔规则，不必去想S形；且就古人作品看，S形变化多端，说明运笔规则体现于实际应用，有各种不同的变化形态。初学应当努力照规则行事，并留心体会各种变化形式。
关于起笔，临帖时应特别注意一点：就真迹观察点画起笔处的形态（刻本多掩盖运笔真相），想象并努力把握笔锋落纸之前、落纸之际、入纸之后三个连续的环节。落纸之前一般应凌空取势、逆锋落笔。另外，起笔还涉及方圆、藏露等，见下文。
收笔方法，或顺势弹锋而出（出锋、露锋），或略驻而反向回收（回锋、藏锋）。起收动作应干脆利索，并注意与前后动作或笔画的呼应。行、草书笔画起收处附带的钩挑或牵丝，本质上是运笔快速、前后呼应的结果，而不是外加的修饰。牵丝务取细劲，不能拖沓，复不宜太多，以免喧宾夺主。
2.藏露：逆锋起笔之后，于转毫行笔之际将笔锋藏起，或在收笔时回锋而将笔锋隐入画内，即成藏锋。凡起、收处笔锋未藏起，自成露锋。藏锋以包其气，露锋以纵其神。藏锋不能迟滞、含糊，露锋宜有力（送到）、忌带虚尖。逆锋起笔时入纸力量过重，或转笔调锋时犹豫不决，则藏锋易滞而含糊；起笔时落笔不果断，或收笔时出锋无力，则易露虚尖。收笔露锋，应借势弹出或送出，必力达画尾、势犹末尽方妙。起笔逆锋、收笔回锋，笔锋仍可能露出，并不必然导致藏锋，此在行、草中甚为常见。藏锋过多必乏神气，露锋过多则失之轻薄。各种书体中，行、草露锋较多，宜藏露结合。
3.方圆：用笔方、圆之迹，主要见于起、收及转角之处。方笔用折，圆笔用转，故有方折、圆转之说。参：下文“转折”。篆书用笔主圆，隶书多方。篆书以外各体，大字多圆，小字多方。圆笔主藏锋，方笔多露锋。圆笔丰筋，方笔多骨。圆笔源于篆书，方笔源于隶书。圆笔外拓，方笔内擫。
4.中侧：中锋（正锋）指行笔过程中主锋大体保持在点画中路运行，虽不一定绝对居中，但也不过分偏向点画一侧。中锋运笔可使点画遒劲、圆润、饱满，它以正确、娴熟的执笔、运腕为前提，尤忌执笔过斜或以指运笔。运用中锋，需注意在提按交替及笔锋转向时将锋调正，勿使笔锋偏侧、扭结或成瘫痪状。中锋运笔过程中，笔锋的倒向与毛笔行进的方向始终相反。侧锋是锋尖偏于（不是完全倒向）点画一侧（横行时偏上，纵行时偏左），但不得以拖抹为侧锋。书法以中锋为主，中侧兼施并用。行、草书中的侧锋多出于侧管取势或运笔迅疾时不及调锋，旨在取势、造险，纯用中锋则嫌单调。侧锋运用得所，不为病笔。在连续转折时较易见出中侧交替进行的迹象，连续侧锋则笔画扁弱。运用侧锋宜果断而沉着，忌迟疑或急躁，否则线条瘫软、字势飘浮。
5.提按：指运行过程中毛笔在垂直方向作上下用笔的动作。按有轻重之分，下按的幅度一般不应超过毛笔的弹性限度。提指一笔结束时的提收或一笔之内按下之后的提笔前行。写较细笔画时，提中仍有轻按之意，否则容易虚浮；写提收或由此带出的牵丝、附钩，只提不按。按后需提，提按之间的过渡与变化应自然、连贯，忌突兀与脱节。毛笔运行过程，即提按递变过程。行、草书提按丰富，变化多端，且递变过程尤为迅捷。在下按或提按递变过程中，毛笔仍在运行，不能停滞，亦不得以抖动为提按。从笔画的粗细变化及转折调锋处，较易见出提按的递变与对比。提按的递变是形成节奏感的重要因素之一。
6.转折：指运行中笔锋的圆转与方折动作，用于点画中段曲折之处或起收转折之处。写转锋起笔，落笔稍驻即转，转时提笔敛毫，调锋后随即前行；写转锋收笔，行至画未略驻即转锋提收；写转画，前后笔势连贯而不能停驻（驻则滞，滞则不遒），转弯处一般略提并调锋。写折锋起笔（即方笔起笔），毛笔斜切入纸后，稍驻即翻折调锋，再提笔前行；写折画，一般先顿而稍驻（驻则有力），随即翻折调锋，使行笔改变方向继续前行，折处多呈方角形。行、草转、折较多。转折过程中应适时调锋，连续转折尤然。转折过程中的提按、疾徐变化，是节律美的重要体现。
7.牵掣：指运笔过程中的纵横牵引。牵掣驱使笔锋在平面上朝各个方向运动，与提按、转折相互为用，以确保用笔跌宕有致而纵横不紊、动静结合而以动制静、擒纵得法而笔势畅达。牵掣贵在以情掣笔、以毫摄墨，务使点画俯仰得宜、起伏应节、伸缩有度、曲直相安，最忌笔势松懈、牵引无力或笔锋偃卧、横拖竖抹。练习牵掣，应从宏观上把握笔势与节奏，令意在笔先。
8.疾徐：指运笔之迟速及其配合。运笔有提按、使转、擒纵，则自然有疾徐。惟快慢得所、迟速相济、起伏有致、擒纵得法，节奏乃出。行、草节奏感尤强。疾徐因人因时而异，贵在迟重而不失神气，迅疾而不失形势。
9.俯仰：指笔势（走势）的下俯与上仰。横向笔画表现最著。如写横画，整个笔画一般呈或显或隐的弧形，弧背朝下、笔画呈上举飞逸之势者为“仰”；反之为“俯”。倘横画相对平直（常见于篆隶），视觉上则多呈仰势。一笔之内有俯仰（起伏、抑扬）；一字之上下，笔与笔之间亦有俯仰。有俯仰即有变化、有对比、有呼应，艺术性因以彰显。
10.向背：俯仰、向背涉及用笔、结体二端。俯仰主要指若干横向笔画之间形与势的关系而言，向背主要指若干纵向笔画之间形与势的关系而言。笔势有俯仰、向背，可加强点画间彼此的照应与变化。俯仰、向背指笔画内部的动势，非指笔画的表面形态。有势必有形，有形未必有势。用笔乏势，非真能用笔者。
孙过庭《书谱》论及执、使、转、用之法，乃概言笔法，强调关键性的笔法。执，谓执笔的“高低深浅之类”；使，谓“纵横牵掣之类”（概言笔势驰骤之法）；转，谓“钩镮盘纡之类”（概言笔锋转换、盘旋之法）；用，谓“点画向背之类”（概言点画呼应之势）。
【用笔教学注意事项】
1.充分认识用笔的重要性：“用笔为上”。结体、章法本乎用笔，墨法隶属于用笔。字的造型由用笔自然生成，造型不能离用笔而存在。掌握用笔才能掌握造型，而不是相反。每一书体、每一书家各有独特的用笔。用笔、结构不可分割，一个变，另一个随之改变。
2.首重用笔。开始要抓用笔，结构不够精确不要紧，以后会自然地、逐步地好看起来。先教简单点画【如横竖】，反复示范，让学生反复练习。大体得要领后【不必苛求】，可学写简单的字，以便加深巩固、学以致用、活学活用。基本得要领后，依照此法再学其它点画。各个击破。练习笔画，会涉及到完整的“字”，开始不必强调字形精准，重点在用笔。当然，可根据具体情况提示结构要领，但不能苛求。练习用笔时，只就学生容易做到的结构特点适当提示即可。结构问题以后可专门训练。
3.抓住动作要领。用笔是动作过程。“运”笔。训练培养笔性。注意观察执笔方法、运笔动作，看是否抓基本要领、关键环节。引导学生读帖，看到笔画想到用笔动作，下笔时注意再现用笔过程。读帖：看到点画，想到用笔，推测笔法、笔势、笔意、前后笔之间的启承关系。从“静”的字迹中读出“活”的笔势。多看墨迹。刻本里的点画，用笔真相多为刀锋所掩，只可推而得之。
4.注意用锋、调锋。笔尖的位置、倒向。中锋（正锋）。
5.力戒描画。尽可能一次性写完一笔、完成一个点画。开始困难 【书法学习】，很快会转好。正确的起点、好习惯。注意用锋、调锋可避免描画，培养笔性。描画损害笔性，无从培养用笔的灵活生动。
6.鼓励适当放手。严谨、严格前提下适当放手，避免抑制个性、活力，避免拘谨、板滞。关系到生动性、灵活性和日后发展。
7.多示范（演示）。讲用笔宜多多示范，让学生模仿动作。
㈣ 学习练习书法的步骤
1：临帖
从古到今，临帖是学习书法最基本的方法，没有一个书法家是没有临过帖的。
2：专注
专注学一个书法家的字，专心致志，认真临写，持之以恒，直到形同神似。
3：博采众长
临帖达到形同神似后，也可以汲取其他字帖的营养，慢慢消化吸收，融会贯通，形成自己的风格，自成一家。
4：坚持
说到坚持，臣妾做不到呀，这个是非常重要的，作者跟其他书友交流时，都有一个共同点，那就是每天都练字，已经成为生活中的一部分了。
二：科学的练字方法
1：临帖和摹帖
临帖和摹帖是学字正确之路，是学字方法中的跟本点，这里有临帖的方法不用怕自己写不好字，就怕用这种方法练，书法老师大力推荐学习
2：每天定量
说到每天的学习量，就是增加肌肉记忆的一个过程，写到一定量的时候，手写的每一个字都是下意识的动作，字怎么写，可能你说不出来怎么写，但手就很随意的写出来了，而且写的非常漂亮。
3：循序渐进
在勤学苦练的基础上，还应懂得它是一个循序渐进的过程。
1：先正楷，后行草。楷、行、草书三者如同人的立、走、跑，是一回事，如果没有楷书做基础，直接写行书或草书，就会疏于法度，流于轻滑飘浮，行书、草书是楷书的流、便、疏、散，学好楷书后，增加用笔的流动呼应，这样写行、草书很容易上手，把楷书学熟练后，在写行、草书时，可以悟到两者是相铺相成，互相促进的。
2：先学习点画，后结构，然后再章法。书法是线条艺术，也就是以基本点画为基础的艺术，点画写不好，字的艺术性就无从谈起。
改变笔顺，是写行书常用的笔法，其目的就是加快书写速度，便于笔画的连接，从而改变楷书固有的书写顺序，使运笔更加快速，字形更趋于草意变化。
㈤ 怎么学习写书法
练习书法，首先要掌握正确的执笔和用笔方法，然后可以从临摹碑帖开始练起。除此还要全方位的提升个人的艺术和知识修养，一般可通过参加书法展览、竞赛等形式来激发学书的热情，提升个人的艺术修养。在掌握正确的技法和学习方法的基础上，勤奋与刻苦习书才能学好书法。
一、书法的执笔法
1、书法执笔法的要领：指实、掌虚、掌竖、腕平、管直。
（1）指实：手指要实，不可软弱无力，但也不能执得过死，否则，指腕运转不灵活，写出的字僵直呆板。也不要过松，执笔松写出的字软而无力，无风神。
（2）掌虚：执笔时掌心要虚空，不能曲指塞掌，无名指和小指都不要贴到掌心，好像手心里握着一个鸡蛋，大拇指和食指间的虎口要张开大些。这样，运笔就能稳实而灵活。
（3）掌竖：执笔时手掌要尽量竖起来。掌竖才能笔直，笔直才能锋正。
（4）腕平：指手腕与桌面要平行。
（5）管直：执笔写字时要尽量保持笔管纸面垂直，使笔画容易保持中锋。但在具体的运笔过程中，笔管有时要有俯仰倾斜的情况，重要的是斜而能正、重心平稳。
2、执笔的位置与写字的大小密切相关，执笔越高时，笔所需挥洒的范围越大，一般来说字也写得更大。写同等大小的字，行书执笔位置比楷书高，草书执笔位置比行书高。
二、书法的用笔法
1、一般来说，笔锋着纸后，准备运笔之时为起笔。也叫“落笔”；笔锋落纸后，在纸上行走就叫行笔，也叫“走笔”；笔锋在笔画中运行到末端取回锋作收就是收笔。
2、中锋，也叫正锋，执笔较端正，笔要拿直，使笔管直于画面，指在行笔时笔端锋尖始终是在笔道中间行走。中锋是用笔的核心，是传统的用笔法。
3、侧锋，又叫偏锋，用笔的方法是笔管要倾斜倒向一侧，笔锋露在外面侧向一边。这样写出的线条富有变化，使笔画有妍丽的姿态。
4、逆锋，指落笔时先向行笔相反的方向逆行（也就是藏锋的效果），然后再往回行笔。
5、藏锋，指笔画起笔和收笔处尖不外露，藏在笔画之内，起“藏头护尾”的效果。
6、露锋，也叫托笔，指笔画中的笔锋外露，多用于笔画的起笔和收笔处。
三、临摹碑帖
1、临摹碑帖是书法学习的起点，初学多选正书（小篆、隶书、楷书）为范本。在临摹前要认真读帖。
2、临摹字帖法需要选择合适的字帖。在习字时，要先摹后临、临摹结合，仔细读贴。只有读得懂、看得细，才会印象深、写得像、记得牢。还要博采众家之长，练习不同的字帖。
四、培养艺术和知识修养
1、练习书法仅靠书法技法理论和临帖实践是不够的，还必须加强多方面的知识修养和艺术修养。在练好书法的书写能力的基础上，还要逐步提高书法鉴赏水平。日常应多观摩他人的作品，一般可通过书法展览等形式来建立感性认识。
2、在练习到一定程度的时候，可以适当的参加一些书法比赛，来检验自己的水平，并能从其他同等水平的人群中看到自己的长处和不足。相信只要努力，一定会提高书写水平。
㈥ 书法入门应该怎么去学习
我认为书法入门主要应该注意以下三方面，第一、训练好扎实的基本功；第二、找到最适合自己的书法风格；第三、不要养成固定的书法模式。
最后要说的不是书法学习内容，而是书法入门学习中一定要注意的问题，那就是不要养成固定习惯。很多人在书法入门的时候都容易犯一个错误，那就是过度临摹，临摹到最后变成彻底的“模仿秀”了，每一个字都充满了别人的风格，这也是学习书法时要格外注意的。
㈦ 书法学习中怎样练习笔法
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点：轻峰向右下下笔，至末端抖抖手再向左上回峰，形成水滴形状！
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横：两边大，中间小，楷书的横线都是向右上稍微倾斜的，没有绝对水平的；
竖：悬针和垂露珠两种，悬针就是在末端直接出峰，垂露珠就是在末端稍作停顿然后向上回峰！
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撇：藏锋起笔折向右稍作停顿再向坐下行笔，笔画微弯，边行边出峰！
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捺：逆峰起笔，向右下边行笔边按至末端水平出峰，有一波三折的弧度！
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挑：藏锋起笔，向右上边行笔边挑出，笔势快而有力！
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钩：折峰起笔，向右下按，力度逐渐减小，行至中间时力度再慢慢加大，至末端按住旋转手腕扭转笔锋向右上出峰！
㈧ 学习书法的方法
一、以先贤书论为写字依据
历来书论皆是历代书家总结的经验教训，经过几百上千年的书家实践，流传于世的书论皆是经典不二之法则，以免重蹈旧辙。
二、先写字，再书法
书法的本体还是写字，刚开始入门建议从实用方向努力学习，包括汉字的基本字法、笔顺，以及书写内容的典雅通顺，艺术欣赏方面为辅切忌本末倒置。
三、临帖始终贯穿
历来书家成功者无不是临帖大家，古人之法帖均是书法之准则，笔法、结体都应有来历，方能入雅，长久不懈的临帖兼创作，是最有效最直接迹近古人的一条捷径。当然，这里的“帖”值得是值得效法的法书，古人碑帖众多，需有慧眼，择优而学。
四、宜从楷书入门
古人的法帖，真（楷）、草、隶、篆种类多样，从何入手最为合适呢？历来书家（书论家）各持言辞，认识不一。我以为，相对而言，楷书是基础，从楷书入手更为妥帖：
1、初学书法，应先重规矩和法度，方能步入正确轨道。
楷书八法（横、竖、撇、捺、点、钩、挑、折）齐备，最为严格，以此绳之，可算严师严教，定能精进。楷书笔势稳健，如慢动作，一招一式，皆完整到位，规范有致。其点画和结构，非常精细，最能训练基本功夫，最能培养不浮不躁的心境。是得法、入门的正道。近人潘天寿说得好：“开始学书法，必须求法则，要正规，要从正楷开始。”
2、初学书法，应遵次序，先静后动，方能提高效益。
楷如立，气象稳静。行如行，草如跑，气象飞动。学过楷书，再学行书和草书，正是先静后动，符合操作程序，更加方便转换。所以宋朝苏东坡很有哲理地说：“书法备于正书，溢而为行草。未能正书，而能行草，犹未尝庄语，而辄放言，无足道也。”唐人张敬玄甚至义正词严地说：“初学书，先学真书，此不失节也。若不先学真书，便学纵体，为宗主后，却学真体，难成矣！”
3、初学书法，应从方便之处入手，方能早见成果。
在汉字书体形成和演变的时序上，楷书是最后定型的字体，是今天我们使用最广和最普及的字体。我们对它的面目更感到熟悉可近，从此入手，比起从篆、隶、草（行）入手，减少了识辨方面的困难。而且学了马上益于日常实用，又多了一项成果，何乐而不为呢？