文明与道德关系

A. 文明跟道德和法律的关系以及怎么看待

道德与法律又是相互联系的。它们都属于上层建筑，都是为一定的经济基础服务的。它专们是两种重要的属社会调控手段，自人类进入文明社会以来，任何社会在建立与维持秩序时，都不能不同时借助于这两种手段，只不过有所偏重罢了。两者是相辅相成、相互促益、相互推动的。

B. 西方文明理论对我们理解道德与文明的关系有什么帮助

西方文明理论对我们理解道德与文明的关系的帮助：以史为鉴，以书作参，知自我，明道理，行发展，创未来。

文明包括物质文明、精神文明和制度文明。（三分法）
道德是一种社会意识形态，是人们共同生活及其行为的准则与规范。
西方文明理论包含许多概念，例如
个人主义：
个人主义是现代西方文明的基本特征，个人主义的内涵，个人主义表现，个人主义的思想来源，个人主义的社会基础，个人主义的形成和演变。
民主与公民文化：
西方公民文化的基本特征和表现，古希腊城邦时代的民主与公民文化，古罗马共和精神，中世纪的代议民主（日尔曼传统和封建关系与中世纪民主，基督教对民主的贡献），中世纪城市公民文化，现代民主的基本原则（与古代民主的差别），现代民主的形成与发展。
宪政文化：
宪政的内涵，宪政与日尔曼法治传统，基督教传统与宪政文化。
自由精神：
自由是西方文明的核心价值，消极自由与积极自由，政治自由与个人自由，古希腊和罗马的自由，中世纪基督教的自由，现代自由观念的形成及内涵，自由理念的争论与发展。
平等观念：
等级社会中的平等与特权（传统社会中的平等与不平等），在上帝面前的平等，现代社会平等观的形成与发展，关于平等的争论。
多元主义：
包括古希腊的多元主义（包括城邦的独立精神与城邦分立的政治格局，政体的多元主义特征，多元主义的政治心理基础等），古罗马的多元主义（包括政体中的权力制约与平衡，一国多制、城市自治等），中世纪的多元主义（包括教权与王权并立，贵族与君权的平衡，城市自治等），现代多元主义（政体的分权制衡、联邦制和地方自治、市民社会等）。
西方文明从米诺斯文明到迈锡尼文明，到希腊古典文明，到古罗马文明，到基督教文明，文艺复兴、航路开辟、资本主义兴起到市场经济，基督教文明发展为现代文明。
实证科学方法论，认识你自己，教改革的社会影响，崇尚理性，相信自然和自然律，进步的信念，人道主义与宽容精神。等等。

C. 道德是与人类文明相伴随而发生发展的范畴对吗

文明是文明，道德是道德，两者没有造就的关系。

人类进入文明时代，最基本的要求是人们的主要食物来源是由人类可掌控的方式提供，而不是自然界自然产生食物。比如农耕文明和游牧文明。文明的另一个特点就是社会发展和社会财富可以积累，不再是打一枪换一个地方，游牧文明一样需要适合放牧的固定草场，以便财富和族群增长。

文明产生时，道德不是必须品，道德是社会成员大大增加，超越了简单的共生共存阶段，私有财产出现，人与人的关系变得复杂后出现的产物。

道德最初是生存博弈的结果。每次人际交流都有一个试探，妥协，达成共识的过程，社会成员越多，这种社会互动成本就会急剧增加，所以人们将一些博弈的互动游戏规则固化成社会公共行为规则，就可以大大降低社会互动成本。

当道德所表征的社会规则建立了广泛的信誉后，就成为社会默认诚信体系，可以向生活的各方面延伸，涉及社会互动不频繁的老人妇女和小孩，才能逐渐演化出现代的道理体系。

文明催生了道德，文明不一定必须催生道德，可以是其他社会规范。文明产生需多种条件，道德晚于文明，即使道德早于文明，缺乏其他条件，也产生不了文明

D. 道德是什么文明又是什么

道德是发展先进文化，构成人类文明，特别是精神文明的重要内容。我们通常讲的道德
是指人们行为应遵循的原则和标准。道德的定义可以概括为：道德是一定社会、一定阶级向
人们提出的处理个人与个人、个人与社会之间各种关系的一种特殊的行为规范。
这一概念说明，道德是以善恶为标准，调节人们之间和个人与社会之间关系的行为规
范。道德总是扬善抑恶的。道德与法律不同，它是依据社会舆论、传统文化和生活习惯来判
断一个人的品质，主要依靠人们自觉的内心观念来维持。
道德一词由来已久。早在两千多年以前，我国古代的著作中就出现了“道德”这个词
语。“道”表示事物运动变化的规则；“德”表示对“道”认识之后，按照它的规则把人与人
之间的关系处理得当。从中国儒家的创始人，伟大的思想家、教育家孔子开始，千百年来．
人们就一直重视道德问题。
文明一般是指有人居住，有一定的经济文化的地区。它的含义有时与文化相同（但在考古学和人类学里，文明和文化有截然不同的含义）。文明经常与城市有很密切的联系。文明一词本身就有“城市化”和“城市的形成”的含义。
英文中的文明（Civilization）一词源于拉丁文“Civis”，意思是城市的居民，其本质含义为人民和睦的生活于城市和社会集团中的能力。引申后意为一种先进的社会和文化发展状态，以及到达这一状态的过程，其涉及的领域广泛，包括民族意识、技术水准、礼仪规范、宗教思想、风俗习惯以及科学知识的发展等等。

E. 道德和文明有何区别哪些属于不道德行为哪些属于不文明行为

从概念上来来讲，广义的文明源是具有高度智商的生物社会发展的产物，是用来描述、认识、了解、掌握该社会的工具。它包含历史、经济、科技、语言、文化、法律、教育、地域、风俗等等等等，既然是社会的产物，它就有一定的范围性，我们常见的一般表现为：社区文明、组织机构文明、城市文明、国家文明、人类文明等。狭义的文明是相对于其他文明相互对比而产生的结果，通常表现为对某种范围内社会整体的评价。
而道德是文明的产物，是思想的产物，比较复杂。道德的产生源泉多种多样，有“人性论”、“信仰论”、“社会进步论”、一般具有人格特点的，可以表现在个人，也可以放大到整个社会。可以通过思想约束人的行为。
道德的内涵出自文明，与文明是一脉相承的。不道德的事，如随地大小便、公共场合抽烟、骂人、打架等，这些肯定也是不文明的。

F. 道德修养与社会文明的进步的关系

道德修养是“个人问题”，但社会文明修养确是一个社会问题，社会文明了、进步了，个人道德修养才会提升，高深的道德修养也会反作用于社会文明，他们是一种相辅相成的一个整体！

G. 社会公德和文明的关系

两者是相辅相成的 两者是互相的牵引
在这个环保型社会 我们应该做好一个公德文明的人

H. 怎样理解文化与道德的关系

文化与道德之间存在着相互影响、相互作用的关系。首先，文化知识是人类改造自然和社会的实践成果，同时又是人们进行实践活动的有力武器。因此，就文化知识本身的性质和目的而言，它对道德起着积极作用。科学文化知识的进步，有利于道德的进步和发展，是提高道德水平的一个重要条件。具体的讲，文化对道德的积极影响和作用包括以下几点：
（一）文化通过对生产力和社会生活方式的影响，促进道德的发展。
文化知识，特别是科学技术知识是人类在社会实践中对自然界现象和本质的认识的概括和结晶，在人们改造自然的生产活动中起着重要的积极作用。它不仅极大地推动着生产力的发展，而且科学技术本身就是生产力。生产力的发展又决定了社会生产关系、经济基础的发展和变化，从而也使人们的生活方式、思维方式，乃至道德观念、道德行为、道德评价发生根本的变化，从而推动了人类道德水平向前发展。
（二）文化通过世界观、人生规对道德发生作用和影响。
世界观和人生观对于人们的道德行为和道德品质的指导作用是显而易见的。人们确立什么样的世界观和人生观，也就从根本态度上决定了人的道德行为和道德品质，甚至可以决定一个人一生的生活方向和生活道路。文化知识对于树立正确的世界观和人生观具有很重要的作用。文化知识有助于人们正确的认识世界的本质以及世界各方面的联系，从而帮助人们把世界观和人生观建立在科学的基础上，形成坚定的信念和意志来指导自己的行为和态度。这一点对于我们青年来说尤为重要，我们要把以辩证唯物主义和历史唯物主义为方法的无产阶级世界观和人生观作为自己的世界观和人生观，但它们并不是自发形成的，是建立在通晓人类以往的全部科学文化知识的基础之上，并且它们本身就是一种文化知识。因此，只有通过学习或接受教育，具备一定的文化知识水平，才能牢固的掌握这种世界观和人生观，确立共产主义的道德信念和道德理想。
（三）文化对道德规范和风俗习惯变化的直接作用和影响。
道德规范、风俗习惯的产生和发展虽然主要是由于生产力和经济基础决定的，但也必须有一定的科学文化基础。落后的道德规范和风俗习惯的存在，原因尽管是多方面的，但在很大程度上与文化落后、科学不发达有关。科学文化技术的落后限制了人们的视野，使之对很多自然现象和社会现象的本质认识不透，造成了人的愚昧和粗俗。原始社会的血亲婚姻关系产生的基础就是生产力极其低下和对自然规律的无知所致。同样的道理，宗教神学的存在尽管有众多的物质的、心理的原因，但更主要的是由于人们对自然、社会及人类本身的认识还不发达、不深刻。因此，人们在形成一定的道德规范和风俗习惯的同时，客观上是利用和借鉴了当时条件下的一定科学文化知识，以此为道德规范和风俗习惯寻根立据。同样，人们也总是以科学文化知识为“批判的武器”，来揭示旧道德、旧习俗的不合理性。欧洲文艺复兴时期，资产阶级革命家和思想家就十分重视文化知识的作用。他们以科学的文化知识武装人们的头脑，反对宗教神学的道德说教，如哥白尼、布鲁诺、伽利略等人的学说，对于动摇宗教神学的统治，转变人们的传统思想和信仰，破除宗教神学的旧道德规范和习俗就起到了举足轻重的作用。在我国“五四”运动前后，许多仁人志士对封建传统和道德发起了猛烈的抨击，而科学文化知识，特别是当时资产阶级革命的两面旗子“德先生”和“赛先生”（指民主和科学）就是他们斗争的主要武器。
（四）文化对个人道德品行的作用和影响。
马克思曾经这样写道：“有产者的良心不同于无产者的良心。有思想的人的良心不同于无思想的人的良心。”“良心是由人的全部知识和全部生活方式决定的”。马克思在这里把人的道德同文化知识素养联系起来，看到了文化知识对人的道德品行的影响，这对我们有很大的启发。诚然，我们不能像苏格拉底和柏拉图那样，将“知善”与“行善”直接用等号连接起来，因为一个人的道德品行主要是由他所处的经济地位、阶级地位以及各种心理条件决定的。但也不能不承认个人文化水平、文化素养对个人的道德品行的影响。文化知识能使人们增强识别是非、善恶、美丑、真假的能力，有利于人们自觉的遵守社会的道德规范、端正行为态度，抵制各种不良习气的侵蚀。而一个人如果没有文化知识或文化很低，就不易辩别是非、真假、美丑、善恶，就容易受各种坏思想、坏行为的影响而走上违反社会公德甚至违反法律的犯罪道路。因此，文化知识能改变人的精神面貌，陶冶人的情操，变换人的气质，提高人的生活趣味，有利于消除野蛮粗俗的言行以及低级情趣。相反，愚昧无知则往往使人精神空虚、生活无聊、情趣低下、颓废堕落。
（五）文化在道德教育中的作用和影响。
人的道德意识并非与生俱来，而是在后天的社会环境和教育中形成的。道德教育在人的全面发展中起着重要的作用。但道德教育离不开文化知识的教育，它们是相互作用、相辅相成的。智育是德育的基础和前提，对青少年进行德育，必须依靠真理，依靠说服，这就离不开智育。只有搞好了智育，使青少年掌握必要的科学文化知识，才能使他们深刻的了解先进的道德政治和行为准则，从而自觉树立正确的道德观念，遵守社会道德规范。
另外，文化在道德教育中的作用还体现在家庭教育中。
从以上几个方面的分析，我们可以看到，文化对道德起着重要的作用和影响，它既是物质文明建设的重要条件，也是提高人民群众思想道德觉悟水平的重要条件。文化与道德关系的另一方面，就是道德对文化的作用和影响。
从总的趋势来说，道德是在向前发展的，它有利于文化的发展。道德规范或多或少的包含了一定的文化因素，也或多或少的表现出对科学文化的尊重。但在不同的社会以及同一社会的不同阶段中，道德对文化的作用却有所不同，这种作用要受到经济基础以及阶级利益的制约。在阶级社会中，一般说来，处于进步、上升时期的阶级为了自己的利益，总是比较重视科学文化知识；相反，处于腐败、没落阶段的阶级总是阻碍文化的发展和进步。在社会主义社会中，虽然有时会有些失误和偏差，但总的来说，由于社会主义消灭了剥削制度，无产阶级把文化作为改造自然和社会的有力武器，因而在道义上和实践上积极促进文化的发展，并且把热爱文化学习、尊重知识和知识分子作为人人必须遵守的社会道德规范之一。

I. 道德修养是个人的事，和社会文明没多大关系。判断，写原因

道德修养是个人的事，和社会文明没多大关系。是错误的；原因是因为偶道德修养是文明社会发展的必修课，涉及到每一个公民。全体公民素质提高了社会也就文明进步了。

人的思想是广阔无边的，道德伦理无处不在。科技进步，经济繁荣和社会发展，从根本上说取决于劳动者的素质—道德修养。道德修养是我国源远流长的历史传统，是公民道德教育的基本内容，是社会主义市场经济的要求和原则。诚信作为公民道德规范，其基本内涵是诚实、不欺骗、遵守诺言。

(9)文明与道德关系扩展阅读：

建设中国特色社会主义，是中国人民和中华民族的一项伟大事业。大学生只有加强自我修养，努力成才，把自己造就为合格的社会主义建设者和接班人，才能肩负起历史赋予的神圣使命。大学生要加强自我修养，是社会主义伟大事业的必然要求。在现阶段，大学生进行自我修养，有着重要的现实意义。

第一，能够不断提高思想水平和认识能力，准确把握时代脉搏，适应时代要求。第二，能够抵御市场经济的负面效应，推动我国社会主义事业更快地发展。第三，能够树立正确的世界观、人生观和价值观，完善自己的人格。

J. 道德修养是个人的事，和社会文明没多大关系

这个说法是错误的，一个人的道德修养不仅仅是自己的事，好的道德修养可以带动身边的人同样变得有道德,，对提高社会文明有很大的作用。

道德修养是我国源远流长的历史传统，是公民道德教育的基本内容，是社会主义市场经济的要求和原则。诚信作为公民道德规范，其基本内涵是诚实、不欺骗、遵守诺言。

它是人的一种最重要的品德之一，是一个社会赖以生存和发展的重要条件。一个没有良好诚信品德的人，不可能有坚定的理想信念。

(10)文明与道德关系扩展阅读：

提高自己的思想道德修养，做到“日三省吾身”：

第一、应当分得清先与后，该先的一马当先，该后的甘居最后。先进性最重要的特点是“先”，即走在前列，一是走在群众的前列，带领群众；

第二、走在时代的前列，引领时代潮流。共产党员要有"先人后己，先公后私"的思想觉悟，始终把党的利益、集体利益、他人利益置于自己利益之上，好事、喜事首先想着群众，不搞近水楼台先得月。