是道德缺失

A. 近年社会道德缺失事件有哪些

——小悦悦遭碾压事件

2011年10月13日下午时30分许，一出惨剧发生在佛上南海黄岐广佛五金城：年仅两岁的女童小

悦悦走在巷子里，被一辆面包车两次碾压，几分钟后又被一小柜车碾过。而让人难以理解的是，七分钟内在女童身边经过的十八个路人，竟然对此不闻不问。最后，一位捡垃圾的阿姨陈贤妹把小悦悦抱到路边并找到她的妈妈。小悦悦在广州军区陆军总医院重症监护室，脑干反射消失，已接近脑死亡。2011年10月21日，小悦悦经医院全力抢救无效，在零时32分离世。

拾荒阿姨陈姨救人的过程，恰好被事发地旁边一间劳保店的视频监控记录，这段视频还包括在陈姨之前路过的18个人。陈姨并不知道，她是第19个路人，前18个，或是视而不见，或是看两眼然后离开。

第一个人：一名白衣深色裤男子，左右张望后，径直从小悦悦脚边经过； 第二个人：摩托车男，看了一眼躺在正前方的小悦悦，一拐弯绕过离开； 第三个人：浅色长袖衣服男，一直盯着小悦悦，然后像躲着走，越来越远。

第四个人：开着蓝色后尾箱三轮车男， 从店铺门口两次横向经过， 对2 米外的小悦悦视若无睹。

第五个人： 踩着三轮车的蓝衣男子；

第六个人：另一摩托车男经过；

第七个人：黑衣男子开摩托车经过，不断回望小悦悦；

第八个人：一名中年女子带着黄衣小女孩经过，看了几眼没有停步； 第九个人：一个穿雨衣的摩托车男子经过；

第十个人：穿着蓝色短袖衣的男子在小悦悦身边来回两次，除了惊异的目光外再无动作。??

记录这一切的视频，来自广佛五金城20座N63-N64的新华劳保经营部，事发地点恰好就是该店铺的门前。这间劳保店位于两条巷道的交叉口，与多数商家一样，其两边的门口上方均安装了视频监控。不料，其中一边的视频监控，刚好拍下悦悦两度被碾压的全过程。

B. 一个人的道德缺失，带来的最大恶果会是什么

道德的发展是和生产力息息相关的。从大历史的角度来看，生产力越高，道德水准越高。道德水准只要整体和生产力相一致，就会和生产力一同演化。

从群体角度是会有一些比生产力落后或者超前的道德水准。

但是对于拥有基本判断能力的人，对每一件事情都应该进行全面思考，虽不该做的就是固守在一处，认为自己完全没有了错误。

道德牵扯的事情很多，诚信即是其中之一，一个人不诚信，也属于道德败坏。孝道也是。

一个家庭诚信缺失，意味着被正直家庭唾弃。不孝的人，亦被人看不起。

道德牵扯的事情太多了。

一个良好家庭，道德是没有大问题的。

一个没有道德的家庭，那麻烦可大了，按下葫芦瓢起来，忙东顾不了西，忙西顾不了东。原因很间单，家庭缺少一根道德纲线，不能照线办事，心中无纲，岂能不乱。心中怀着道德底线而前行，是不会有大麻烦的。

换位思考，可能是比道德更加重要的话题，只能希望每个人都能遵守自己的道德底线。

C. 冷漠是道德缺失吗

对人而言，冷漠是指对他人冷淡漠然的消极心态。冷漠主要表现为对人怀有戒专心甚至敌对情绪，属既不与他人交流思想感情，又对他人的不幸冷眼旁观、无动于衷、毫无同情心。冷漠通常因受人欺骗、暗算等心灵创伤或因种种原因受人漠视、轻视甚至歧视所致。正是由于这些原因，使其在人际交往中带上灰色眼睛看待人生，逐渐失去了应有的热情和同情心。
当然，另一种冷漠也是因为看透了社会的某一方面，觉得做或者不做，与自己无关，做了反而伤害自己。现在很多事情都这样，比如：见死不救等等，这样的报道很多。总之，环境影响了人得道德底线，从不能不为，到不能为......道德缺失。

D. 一个人的道德缺失，最后会带来哪些恶果

答案：一个万劫不复的毁灭吧，因为人没有道德就没有了良知，做什么事情都不会考虑到后果，所以很容易犯错误，哪一个没有道德的人是什么样子的呢？通过以下几点为你分析希望能帮助你解答，如下：

第一、没有道德的人，干起坏事，不会想着什么该不该做，什么不该做，而是由着自的性子来，怎么高兴怎来，对于法律更是不放在眼里，不想后果，只要自己的结果，这样的人不能说穷凶极恶，但他们没有同理心对任何事都是麻木的。

E. 造成大学生道德缺失的原因有哪些

一、家庭因素
我们都说父母是孩子的启蒙老师，家长的举止、言行、品德及处事方式将对孩子产生深 刻的影响，父母举止粗暴，家庭氛围不和谐，父母行为不端，家长对家庭教育重要性的忽视， 对自己没有足够的行为约束，将直接影响到孩子以后的行为准则。

二、学校因素
大学作为高等教育，正值人思想成长成熟阶段，对学生确立远大理想抱负、形成高尚的 道德情操起到至关重要的作用。而目前的学校教育存在着些许不足，简单论述如下。
（一）学校规章制度不完善。学校主要制度是学生日常行为管理规定，只是规定什么事情不许做，做了会有什么样的 处罚，只是确定了道德下线和底线，而没有细则去引导学生怎么去更好的做。
（二）学校监督检查力度不够。大学教育更多的是监督式教育，大学辅导员作为最终的执行者，按照国家配比比例，一 个辅导员要负责200 名学生，有的学校甚至更多。这样的主观条件，客观上就满足不了对每 个学生全面的监督和检查力度。而大学没有道德评级，只有学习评等，这样没有道德目标， 自然缺乏道德前进动力。
（三）学校道德教育目标过高、内容脱节、方法单一。大学的思想政治教育主要是宏观描绘高级的思想动态，内容与现实社会基本道德内容脱节，教育方式单一，教 育目标是培养共产主义接班人，目标过高，无法在现实社会的社会活动中起到切实的指导作 用。
（四）思想政治理论课程教学不重视。大学的思想政治教育课程贯穿着大学教育的前两年，看似重要，不过除了理论课程讲述 之外，没有拓展性的实践性教学，学生更多的是被灌输。我们知道，没有实践的理论是空洞 的浮萍。
（五）素质教育实施不彻底。大学生素质教育的口号这么多年一直在强调，怎么算是有素质的大学生？怎么去培养有 素质的大学生？高谈阔论终究要在实践中去检验，而最终素质教育的理论体系还是要在实践 中不断总结完善，相辅相成。

三、社会因素
我们都知道，人不是一个独立的个体，不能固步自封，也不能随波逐流。我们都说真理 要靠实践去检验，而社会就是实践的大舞台，社会因素是一切问题必须考虑的问题，无关好 与坏，对与错，只是实践结果罢了，对现实生活有指导意义。
（一）首要目标要是追求经济利益，还是追求更高的理想 目前，有些人片面地把道德和金钱放在对立面。不可否认，有些时候，把金钱放在首要 位置，就会对自己的道德行为打折。但所有的事情我们不能看的片面，辩证地去看我们就会 更明白。市场经济形势下，大学生是否能保持自己的独立人格，洁身自好，是一个很大的考 验。
（二）社会大环境的不良风气的影响 现实社会有过这样的言论，寒门再无出贵子，出身的高低贵贱直接影响一个人的人生发 展。官二代、富二代富足，潇洒的生活让刚刚步入社会的大学生羡慕不已。其实，这个不是 我们能左右的，更多人是羡慕不起，努力奋斗也未必追赶得上。至少通过自己的努力，能改 变，变得比现在更好，何必让自己心胸里充满不平和辛酸。 社会的一些不良风气让刚刚步入社会的大学生嗤之以鼻，我们是该洁身自好，还是随波 逐流。当然现实问题现实分析，保持最根本的道德底线，适应社会环境是有一定必要的。不 良风气会随着社会的发展被摒弃，是时间问题，更是道德升华问题。
（三）网络的完全自由化 现今社会网络高度发达，网络是把双刃剑，更多的是我们在网上能获取更多的信息资源， 为精神、生活、工作所需提供便利。但网络也为一些不良信息的传播提供了土壤，这样使网 络接触者在分辨这些信息的时候自然或多或少摄入些不良信息。如何分辨和剔除不良影响， 正确使用网络的自由化福利，是需要正确引导和规范的问题。

四、学生自身因素
学生自身因素也是很重要的一个方面。学生主观的意向和自我要求远比客观影响要更为 重要。现在大学生客观存在一些道德问题，不能有效约束自己的行为，不能积极主动的接受 好的知识，就不能在道德方面有所提升，这是一个长期而艰巨的问题。

F. 中国人的道德缺失是传统文化造成吗

中国人的道德缺失并不是传统文化造成的，相反在外来文化理念的冲击下中国传统文化被国人淡忘了、遗弃了，这也是道德缺失一种因素。再有就是信仰的丧失、崇拜的坍塌、教育的缺失、宣传的误导、现实的扭曲、金钱至上、利益当先、、、、致使道德的地位失去了社会的认可正义的支撑。

G. 道德缺失是什么

我不这样认为 因为道德往往建立在自身利益为基础上的小到个人大到国版家 就像在大街上遇见抢劫权路人因为和你自身利益没有损失并且你很畏惧你可以选择不救他并不存在道德缺失 如果你救他那应该上升为美德 如果是和你利益相关的人比如亲人朋友你因为害怕而不去救他那就是道德的缺失， 如果不同意我的观点可以找个理由反驳我 我很乐意接受 呵呵！~

H. 如何看待当前社会中的道德缺失现象

中央党校教授宋惠昌说，一个时期以来，社会上曾经发生过一些令人感到困惑的现象，诸如“小悦悦事件”、食品卫生问题、商业欺诈问题等。有人据此认为我们的社会出现了“道德滑坡”。应该说，这些判断是有一定道理的。但这些说法的一个共同特点就是显露出了某种悲观情绪。应该看到，我们的社会中也有像张丽莉、吴斌、高铁成等一个又一个“最美的中国人”接连地涌现，他们的先进事迹和高尚品德，是我国社会思想道德主流的真实写照。所以，也有一些积极性的观点认为，道德问题并不是如有些人说的这样严重，我们整个社会的道德主流是好的，是在向积极方向发展的。 为什么会出现这种不同的评判呢？我认为这是一个思想方法的问题。在我看来，有些人思想方法的偏颇是一个重要原因。这其中的一个突出表现，就是看问题的方法简单化，孤立地分析某些道德现象。具体来说，就是把某些道德现象作为一个孤立的问题来研究。这样，人们的思想就会陷入片面性而走向极端，于是，一旦看到了某个恶性不良事件，就会惶恐不已；当然，由于孤立地看问题，有些人对那些恶性不良事件不以为然，在他们看来，无非是些偶然的个案而已，无须大惊小怪。很显然，这是另一个思想极端，也是不可取的。 我认为，要摆脱思想上的困境，一个关键是改造我们的思想方法。其中一个基本的认识方法，就是不要把目前道德领域的突出问题看成是一种孤立的社会问题，而应该在现实社会的总体上和历史的发展中去认真研究它的本质及演变规律。 建立新的道德价值观念 中国计量学院教授邓泽球提出，建设中国特色社会主义，需要有与之相适应的道德价值观。这种新的道德价值观念，至少应当确立以下三个基本点： 其一，视富强之国与礼仪之邦为同一追求目标。中国素有“礼仪之邦”的美名。传统道德中，尤其是劳动人民的道德传统中有许多优秀的成分，如勤劳、善良、节俭、刻苦耐劳精神等等。利与善，富裕与文明，并不是截然对立、非此即彼的东西。 其二，视个人利益与社会利益为同等价值砝码。在道德价值的天平上，以个人利益损害社会利益，或以社会利益否定个人利益，都必然导致这种天平的失衡。这并不是说，当社会利益需要牺牲个人利益的时候，个人就有理由拒绝这种牺牲，因为在凝结着自己个人利益的社会利益的升值过程中，个人利益也意味着同样的升值；个人道德价值的实现，也不同程度地意味着个人利益的实现。如此来理解个人利益与社会利益、个人道德价值与社会道德价值的关系，就可能形成一种“我为社会，社会为我”、“我为人人，人人为我”的良性循环。 其三，视现实基础与理想目标为同归复兴之途。如果说理想是我们追求的目标，那么，要达到这个目标，就必须以现实为基础，并用一个相互联结的新的现实架起一座通往理想的桥梁。因此，为了实现理想利益的目标，必须重视现实利益的基础。同样，没有理想，就意味着满足，满足就会失去动力，其直接的危害，便是对现实基础的瓦解。

I. 大学生道德缺失的表现是什么

大学生道德观缺失现象可大致归纳成三点：

一是对道德认同感降低；版

二是对道德的贬低；

三是权对道德缺乏敬畏。

比如， “在公共汽车上不让座”等非道德行为已渐渐被青年人默许，反而让座的行为却被视为另类表现。究其原因，就是个人的本位思想过于严重，对于不利己的事坚决不予实施，哪怕冒些风险。在现实生活中，有越来越多的大学生喜欢完全按自我意愿行事。

不少大学生推崇投机取巧，而对讲原则却持贬低态度。上课时间跑出去玩游戏已变成司空见惯，考试是否作弊不在于良心是否受到谴责，而是看监考教师是否严格。偷东西也变成了个别同学的生活来源，而不被认为是可耻的行径……

这些行为，无不表现出是对 “善”的漠视，对 “恶”的纵容，对先进文化的麻木。