诚信道德

A. 求一些诚信道德有关的格言警句

1、民无信不立。——孔子

人而无信，不知其可也——孔子

2、君子忧道不忧贫。 —— 孔子

3、言不信者，行不果。——墨子

4、诚信者，天下之结也。——墨子

5、诚者，天之道也；思诚者，人之道也。——孟子

6、小信诚则大信立。——韩非子

7、侈而惰者贫，而力而俭者富。 —— 韩非子

8、贫而无谄，富而无骄。 —— 子贡

9、强本而节用，则天不能贫。 —— 荀况

10、善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。 —— 管仲

11、惟诚可以破天下之伪，惟实可以破天下之虚。——薛瑄

12、人背信则名不达。——刘向

13、以诚感人者，人亦诚而应。——程颐

14、人无忠信，不可立于世。——程颐

15、精诚所至，金石为开。——王充

16、不信不立，不诚不行。——晁说之

17、内不欺已，外不欺人。——弘一大师

18、以实待人，非惟益人，益已尤人。——杨筒

19、一言之美，贵于千金。——葛洪

20、以信接人，天下信人；不以信接人，妻子疑之。——杨泉

21、自以为聪明的人，往往是没有好下场的，世界上最聪明的人是老实的人，因为只有老实人才能经得起事实和历史的考验。——周恩来

22、祸莫大于无信。——傅玄

23、不须犯一口说，不须着一意念，只凭真真诚诚行将去，久则自有不言之信，默成之孚。——吕坤

24、惟诚可以破天下之伪，惟实可以破天下之虚。——蔡锷。

25、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。 —— 刘备

26、不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。 —— 张衡

27、土扶可城墙，积德为厚地。—— 李白

28、行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。 —— 神涵光

29、入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。—— 周恩来

30、一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。 —— 郭沫若

31、诚信为人之本。——鲁迅

32、是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。 —— 鲁迅

33、孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。 —— 鲁迅

34、不是不能见义，怕的是见义而不勇为。 —— 谢觉哉

35、天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。 —— 苏轼

36、我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的时候，也应该受得起。 —— 刘少奇

37、静以修身，俭以养德。 —— 诸葛亮

38、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 ——诸葛亮

39、奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。 —— 白居易

40、不念居安思危，戒奢以俭；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。 —— 魏徵

41、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。 —— 李商隐

42、霸祖孤身取二江，子孙多以百城降。豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双？ ——王安石

43、人之所助者，信也。——《周易》

44、不宝金玉，而忠信以为宝。——《礼记》

45、丈夫一言许人，千金不易。——《资治通鉴》

46、马先驯而后求良，人先信而后求能。——《准南子》

47、生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。——海涅

48、诚实是力量的一种象征，它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感。——艾琳·卡瑟

49、虚伪的真诚，比魔鬼更可怕。——泰戈尔

50、工作上的信用是最好的财富。没有信用积累的青年，非成为失败者不可。——池田大作

51、走正直诚实的生活道路，定会有一个问心无愧的归宿。——高尔基

52、没有诚实何来尊严。——西塞罗

53、当信用消失的时候，肉体就没有生命。——大仲马

54、失足，你可能马上复站立，失信，你也许永难挽回。——富兰克林

55、真话说一半常是弥天大谎。——富兰克林

56、真诚是一种心灵的开放。——拉罗什富科

57、如果要别人诚信，首先要自己要诚信。——莎士比亚

58、诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。——德莱塞

59、失去了诚信，就等同于敌人毁灭了自己。——莎士比亚

60、诚实的人必须对自己守信，他的最后靠山就是真诚。——爱默生

61、诚实和勤勉，应该成为你永久的伴侣。——富兰克林

62、意志薄弱的人，一定不会诚实。——拉罗什夫利

63、要我们买他的诚实，这种人出售的是他的名誉。——沃夫格

64、说谎话的人所得到的，就只即使觉说直话也没有人相信。——伊索

65、诚实比一切智谋更好，而且它是智谋的基本条件。——康德

66、诚实是智慧之书的第一章。——杰弗逊

67、信用是难得失的，费十年功夫积累的信用，往往由于一时的言行而失掉。——池田大作

68、欺人只能一时，而诚信都是长久之策。——约翰·雷

69、我宁愿以诚挚获得一百名敌人的攻击，也不愿以伪善获得十个朋友的赞扬。——裴多菲

70、失真诚是一种心灵的开放。——拉罗什富科

71、欺人只能一时，而诚信才是长久之策。——约翰·雷

72、人类最不道德订户，是不诚实与懦弱。——高尔基

73、善良——这是天才者的伟大品质之一。——安格尔

74、老老实实最能打动人心。——莎士比亚

75、真诚与朴实是天才的宝贵品质。——斯坦尼斯拉夫斯基

76、在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。—— 孟德斯鸠

77、人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。 —— 但丁

78、害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。—— 斯宾诺莎

79、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。 —— 德谟克利特

80、感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。 —— 凯洛夫

B. 怎样理解诚信及其道德力量

诚信体现道德规约，反映法律内涵。诚信的约束不仅来自外界，更来自自律的心态和自身的道德力量。

古代圣贤孟子有云：“车无辕而不行，人无信则不立。”体现了诚信对个人品格的影响。近代，蔡元培先生说：“诚字之意，就是不欺人，亦不为人所欺。”体现“诚”是一种高尚的品格。可见，诚信是道德建设中的重要内容。

2014年8月中央文明委发布《关于推进诚信建设制度化的意见》，勾画出推进诚信建设制度化的目标任务和实现路径，以制度的力量培育诚信自觉，用制度的笼子关住失信行为，成为建设“诚信中国”的重要指南。

随着诚信建设制度化的出台，诚实守信由道德范畴提升到了法的范畴，实现由道德自律向法律规制的转化。随着史上最严高考的到来，诚信的问题又被提到了前所未有的高度。

2015年11月，《刑法修正案（九）》将组织作弊、买卖作弊设备、替考等作弊及帮助作弊行为纳入刑法处罚的范畴。2016年6月1日起正式实施的《教育法》将国家教育考试作弊纳入法规。

(2)诚信道德扩展阅读：

‘诚者，天之道也；思诚者，人之道也。’诚信是中华民族的传统美德，是社会主义核心价值观个人层面的基本规范和要求之一。”诚信是高尚的人格力量，是各行各业宝贵的无形资产，是社会正常运行的基本保证，是国家良好形象的基本表现。

立身处世以诚信为本，这是做人的基本要求。李明建指出，近年来发生的一些失信事件，让人们对诚信问题有了更多关注和思考。新时期，大力培育和践行社会主义核心价值观，加速推进社会诚信建设至关重要。

C. 有关诚信道德的历史故事！

季布“一诺千金”使他免遭祸殃
秦末有个叫季布的人，一向说话算数，信誉非常高，许多人都同他建立起了浓厚的友情。当时甚至流传着这样的谚语：“得黄金百斤，不如得季布一诺。” （这就是成语“一诺千斤”的由来）后来，他得罪了汉高祖刘邦，被悬赏捉拿。结果他的旧日的朋友不仅不被重金所惑，而且冒着灭九族的危险来保护他，缍使他免遭祸殃。一个人诚实有信，自然得道多助，能获得大家的尊重和友谊。反过来，如果贪图一时的安逸或小便宜，而失信于朋友，表面上是得到了“实惠”。但为了这点实惠他毁了自己的声誉而声誉相比于物质是重要得多的。所以，失信于朋友，无异于失去了西瓜捡芝麻，得不偿失的。

曾子杀猪
曾子是孔子的学生。有一次，曾子的妻子准备去赶集，由于孩子哭闹不已，曾子妻许诺孩子回来后杀猪给他吃。曾子妻从集市上回来后，曾子便捉猪来杀，妻子阻止说：“我不过是跟孩子闹着玩的。”曾子说：“和孩子是不可说着玩的。小孩子不懂事，凡事跟着父母学，听父母的教导。现在你哄骗他，就是教孩子骗人啊”。于是曾子把猪杀了。曾子深深懂得，诚实守信，说话算话是做人的基本准则，若失言不杀猪，那么家中的猪保住了，但却在一个纯洁的孩子的心灵上留下不可磨灭的阴影。

韩信一饭千金
汉朝的开国功臣韩信，处幼时家里很贫穷，常常衣食无着，他跟着哥哥嫂嫂住在一起，靠吃剩饭剩菜过日子。小韩信白天帮哥哥干活，晚上刻苦读书，刻薄的嫂嫂还是非常讨厌他读书，认为读书耗费了灯油，又没有用处。于是韩信只好流落街头，过着衣不蔽体，食不果腹的生活。有一位为别人当用人的老婆婆很同情他，支持他读书，还每天给他饭吃。面对老婆婆的一片诚心，韩信很感激，他对老人说：“我长大了一定要报答你。” 后来韩信成为著名的将领，被刘邦封为楚王，他仍然惦记着这位曾经给他帮助的老人。他于是找到这位老人，给予她千金为报答。

D. 什么是诚信道德

诚信道德就是一个道德范畴，是公民的第二个“身份证”，是日常行为的诚实和回正式交流的答信用的合称。即待人处事真诚、老实、讲信誉，言必信、行必果，一言九鼎，一诺千金。1、概述
诚信是中华民族的传统美德之一。无论在过去或是现在，诚信对于建设人类社会文明都是极为重要的，我们将从以下几方面为你一一阐释。2、诚信 诚信是一种人人必备的优良品格，一个人讲诚信，就代表了他讲文明，讲诚信的人：处处受欢迎；不讲诚信的人，人们会忽视他的存在；所以，我们每个人都要讲诚信。综观而言，诚信对于自我修养、齐家、交友、营商以至为政，都是一种不可缺少的美德，可见诚信在人类社会中是非常重要的。

E. 诚实守信道德要求的是

诚实来守信 (1)诚实守信的源含义 诚实，是指言行跟内心思想一致，不弄虚作假，不欺上瞒下，做老实人、说老实话、办老实事。 守信，就是遵守自己所作出的承诺，讲信用，重信用，信守诺言，保守秘密。诚实守信是做人的基本准则，是人类交往中产生出的最根本的道德规范，也是职业道德的精髓。 (2)诚实守信的基本要求 ①做老实人，说老实话，办老实事，不搞虚假。 ②保密守信，不为利益所诱惑。

F. 诚信与道德有什么区别

道德是一个人在生来活中自觉遵守的规则自，好比公民要遵纪守法一样，必须要有法律来约束。但又有区别，道德不能用法律去制约，它需要我们自觉去遵循。如果一个没道德的人谈不上诚信，但诚信的人他一定有道德。道德不是强加与谁，是我们五千年古老文化的传统，是我们人与人交往，为了更好地发展，和谐，自觉建立维护的。就好比父母教导我们说不要骂人，不要去偷等等，这就是道德的传承，同时也是发展和延续。

G. 诚信的基本道德要求有哪些

1.是否具有讲诚信的美德，对公民自身的人格形象影响巨大。

公民讲不讲诚信是其在社会生活和日常交往中是否具有信誉度的体现，并进而影响公民自身的人格形象。

当一个公民被他人和社会视为无诚信或低诚信之人的时候，其道德品性上的负面形象会破坏他（她）在日常生活和公共生活中的交往关系，而无诚信或低诚信的社会评价也将对其一生的生活道路产生无可估量的损失。

2.是否具有诚信品性，是公民能否承担社会角色的道德基础。

每个公民都是社会的一个成员，不可能脱离与他人和社会之间的伦理关系而生存和发展，既享有着公民应有的各项权利，同样也必须履行公民应尽的各项义务。

因此，公民是否具有诚信品性不仅仅是公民个人的事情，也不是公民自己愿不愿意的问题，而是公民要接受作为社会成员这样的角色，并承担一个公民的社会责任，就必须讲诚信。

这是由公民赖以生存和发展的伦理关系所决定的。

3.是否做一个诚信的人，是公民职业素质水准高低的标志之一。

在社会生活交往中，公民的行为不仅仅代表个人，还代表着其所在的部门、单位或组织。

如果公民在履行职务行为时，不能诚实守信或是出尔反尔，那么在这个公民代表部门、单位或组织与社会其他成员打交道时，就不能得到他人的信任，当然也就无法与其他的个人、部门、单位或组织进行顺利的交往活动，也就不能实现其职业和职务所要求的结果。

从这个意义上说，诚实守信不仅是公民个人的道德品性，它还是公民职业道德的一种表现。

只有认识到诚信对个人道德品性养成的重要意义，才能自觉地践行诚信美德，而诚信本身所内含的“诚意”也是提高道德素质的一种修养方法。

中国古代思想家强调“正心诚意”和“反身而诚”在个人道德修养中的地位和作用，认为修德的关键是有一颗诚心和一份诚意，诚意所达到的程度决定了个人修德所能达到的高度。

这就进一步表明了诚信和道德修养的内在关系。

古人的一些格言警句就表达了诚信在个人道德修养中的巨大作用，如“精诚所至，金石为开”，“天下无不可化之人，但恐诚心未至；天下无不可为之事，只怕立志不坚。”

H. 诚信道德的感悟150字

诚信是每个人心中的美德，是一种品质，在我们这个人文社会，不管在哪一个版方面，都要讲究诚信，诚信是权福，一个拥有诚信的人不管在事业方面，还是在生活方面都会取得成功，所以诚信是一个人最为重要的一项方面。

诚信是讲究方方面面的，商业、工作、生活、交友……都要讲究诚信，人们需要诚信维持关系；商业需要诚信来维持自己的生计，维持与其它公司的合作。诚信可以使他人对自己有好感，诚信也可以让自己的事业和生活得到提高。诚信小到可以使自己的身心得到提高，大到可以使自己一举成名。诚信能够帮助自己取得在事业上的成就，也能取得在生活上的快乐。

诚信不仅是说，也要行动，学会诚信还要学会谨慎，不能对他人坦白对自己对他人不好的事，一颗诚实的心还需要谨慎，谨慎他人，当别人信任自己时，也要小心。诚信需要坚持，只有坚持才会提高，有一个成语叫做日行一善，我们也要做到日行一诚，只有坚持才能保持自己不变的品德，在诚实中可以改善自己的身心，磨练自己的耐力，这不是一个两全其美的事吗？

诚信就是诚实守信，一个守信用的人往往会被他人所接应。诚实需要勇敢和谨慎，信用需要坚持和完善，只有做到这样，自己才能完完全全的是诚信的人。

I. 诚信与道德的关系

《清稗类钞·敬信类》中记载了这样一个故事：一个叫蔡嶙的人向一位朋友借了一千两黄金，没打借条。不多年，朋友去世了，他就把朋友的儿子叫到家，把一千两黄金还给他。但朋友的儿子很惊愕，坚决不受，笑道：“没有这回事，父亲没有留给我借条，也没有口头告诉我有这事。”蔡嶙说：“借条就在我心里，不在纸上，心中的诚信才是根本，你父亲知道我是个讲诚信的人，才没有告诉你。他如此相信我，我又岂能失信呢？”最后还是把黄金还给了他。该故事发人深思之处在于蔡嶙所言，借条、契约、合同等外在的法律性约束固然很重要，但人心中的诚信更重要。如果一个人没有诚信，没有道德上的“慎独”自律，就可能去钻外在的、法律的空子，甚至为了一己私利而置法律义务于不顾。

人们对道德规范的敬重，人们心目中的诚信、道德人格和做人的尊严，就是人们的道德信仰。道德是一种实践理性，它要解决的是“我应该怎么做？”的问题。“我应该怎么做？”包括两个方面：一是我应该怎么做事？二是我应该怎么做人？二者不可分割，后者比前者更根本，且要通过前者表现出来。道德信仰涉及这两个方面，但其核心是第二个方面。道德信仰是对道德理想目标的确认和笃信，是对怎样做人的设定，是对理想人格的设定。道德信仰以人格来证明或显示人性的神圣和尊严，显示人的价值。一种道德信仰的确立，代表着一个道德价值体系的形成，又是对人们的道德认知、道德情感、道德意志、道德人格、道德观念、道德动机的整合，从而将人们的各种关于道德的零散的信念和价值观念统一起来，形成一个高低有序的道德价值观系统，成为规范一个人全部人生活动和行为选择的基本框架。整合一旦完成，作为一个价值系统整体，道德信仰又对道德生活的各个方面发挥重要的作用。

在中国传统文化中，“诚”非常接近道德信仰。孟子说：“诚者天之道也，思诚者人之道也。至诚而不动者，未之有也，不诚未有能动者也。”孟子所说的“诚”是真实无欺的意思。天是真实无欺的，人也应该追求真实无欺。达到至诚就能使人感动，达不到至诚就不能使人感动。荀子也重视“诚”，认为“诚”是所有德行的基础。他说：“君子养心莫善于诚，致诚则无它事矣。”把“诚”当作最重要的道德观念的是《中庸》。《中庸》说：“诚者，天之道也；诚之者，人之道也。诚者，不勉而中，不思而得，从容中道，圣人也。诚之者，择善而固执之者也。”可见，至诚是一种尽性知天并达到天人合一的崇高境界。这是中国特色的道德信仰，它不依靠宗教，不通过神学，而从人性与天性、人道与天道的合一，从相信人性善并通过尽性知天的途径，达到天人合一的理想的人生境界。

令人遗憾的是，在现实生活中，一些人经不起利益的诱惑，做出了很多伤天害理之事。出现这类现象的原因尽管是多方面的，但缺乏道德信仰是其中最普遍的原因。当前，在认真贯彻《公民道德建设实施纲要》中，在加强诚信教育中，我们应高度重视道德信仰的重要性。

希望对你有所帮助，祝你成功！