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道德经道冲

发布时间: 2022-04-27 19:12:12

⑴ 道冲,而用之或不盈中的“冲”是读什么什么意思呢

同【盅】,读【zhōng】。
《说文》:器虚也。《老子道德经》:道盅而用之。《注》:通作冲。
《说文注》:器虚也。毛曰:虚虚也。是其义也,谓此虚字,乃虚中之虚也。
老子曰:道盅而用之。今道德经作冲。

【盈】,充盈,满盈。可引申为尽头。

道是空虚无形的,而其作用却是无穷无尽的。

⑵ 《道德经》中的冲字是什么意思

<道德经>中的"冲"字有两处,第四章"道冲而用之,或不盈渊兮.",第四十二章
"万物负阴而抱阳,冲气以为和."."冲"字多解:第一个"道冲"系指"大道".第二个"冲气"系指反"冲"为"和".

⑶ “道冲而用之或不盈渊兮似万物之宗挫其锐解其纷和其光同其尘湛兮似或存吾不知谁之子象帝”翻译是什么

这句话来自道德经,是老子用来描述大道的运行状态和作用。道的运行状态像冲入盅里的水流,激荡打旋,道的作用,损有余而补不足。
道盅①,而用之或不盈,渊②兮!似万物之宗③。
【翻译】大道的运行空虚开形,它的作用是无穷无尽,深不可测啊!它好象万物的祖宗宗主。
①盅,容器,如酒盅,茶盅;渊,深水,本意为有漩涡的水面; ③宗:宗主,祖宗。
道运行的状态是什么样子的呢?我们可以想象一下,向水杯里倒水的过程中,水流的运行轨迹状态。但这个杯子巨大无比,杯子的水永远也不会倒满,而外来的水也无穷无尽,水流在杯子中激荡,打旋。
挫其锐,解其纷,和其光,同其尘④,湛,兮似或存,吾不知谁之子,象帝⑤之先。
【翻译】(道总是在)折损万物的锋芒,化解平衡万物的纷争,调和光线(或万物)色彩的明暗,与尘土同在。多么清澈通透啊!大道好像存在,我不清楚大道是怎么产生的,道存在于大象之前。
④和其光,同其尘。成语 ”和光同尘“的出处。和光,调和光线的明暗;同尘,与尘土同在,无处不在的意思。和光同尘,指道的作用无处不在。
⑤象帝,象,现象,表象、征兆;帝,最高、最大;象帝,大象的意思。
道不偏爱任何一方,总是在折损物的锋芒,调和物的纷争,平衡万物各方的利益,不让谁一直锐不可挡,风光无限,其隐没踪迹于万事万物之中,与尘土同在。

⑷ 道冲而用之或不盈中的“冲”是读什么

冲,就是中,读zhōng
西周时无“冲”字,只有“中”字,本章的“冲”正是“中”字。道中:道理之中。

道中而用之或不盈:每事都在该事的道理之中去指导自身的行为而实践,你难道不觉得已知的道理不够用或者已知的道理不太深入(肤浅、不够用)的问题吗?

⑸ <道德经>第四章中“道冲,而用之有弗盈也”谁可以详细解释一下吗包括到每个字!谢谢!

原文复:

道冲,而用之制或不盈。

渊兮,似万物之宗。

挫其锐,解其纷,和其光,同其尘。

湛兮,似或存。吾不知谁子,象帝之先。

译文:

“道”是虚空又无形状的,可它却是世间万物永无穷尽的源泉。

它像深渊一样广大,真不愧是世间万物的宗主。

它永远也不显露锋芒,它能以简驭繁,解除世间的纷乱。它对一切都无偏见,遇见光就和光相拥,碰到尘埃就和尘埃混同。

它看起来好象什么也没有,说它没有似乎又存在。我不知道它是从哪里产生出来的,好象在天帝之前就已经有了。

只有心怀天地、洞悉天、地、人的智者才会有此体会。

⑹ 老子 道德经 第四章 “道冲而用之或不盈”中的“冲”怎么读

chong,虚而不满的

⑺ 道冲.而用之或不盈.渊兮似万物之宗湛兮.似或存.是什么意思

在我们逐步了解认识道的过程中,要不断的消磨认识的锋锐部分,消除认识的意见分歧,融合各种观点的光辉,互同道的尘象.
望采纳

⑻ “道冲,而用之或不盈”是什么意思

大道无形无影,空虚开形,但其作用又是无穷无尽。

⑼ 道冲而用之或不盈,渊兮似万物之宗是什么意思

意思是道是不可见的虚体,虽空虚无形,但它的作用却无穷无尽,不可估量它是那样深邃,好像是万物的主宰。

该句出自《道德经》第四章。

“道冲而用之”,“冲”,即中和、虚中之义。是言阴阳造化的机理。“或不盈”,不自满之义。大道以虚为体,以和为用。以虚为体者,体之于静也;以和为用者,用之于中也。故“冲”之所用,就是无为自然。换言之,冲就是虚而不满,但又源远流长,绵绵不绝。

“冲而用之”的内涵,就是用中之道,凡事执两用中,器物不盈满才能盛物;山谷不盈,才能纳气;江海不盈,才能汇聚千流。

凡是太过尖锐,或是呆滞不化的心念,便需冲之,使之平息。倘若尚有纷纭扰乱,纠缠不清的杂念,需要冲虚解脱。对于气息与精神,也要保养不拘,任其冲而不盈。如此存养纯熟,太和之炁,自然畅通无阻;心中的天地,自能太平祥和。

(9)道德经道冲扩展阅读

老子说“道”就像是深不见底的深渊,永远注不满却也永远不会空,庄子也说过“道”是广阔深远,用之不竭的,就像可纳百川的大海,又像无穷无尽的神秘难测的虚空。

因为大海永不满溢,所以才有千万条河流汇聚于此。而“道”的虚幻也正是他的源泉所在,正是因为他的虚无才使他的作用无穷无尽,深邃可包容世间万物,乃万事万物的根本。

“道”虚无缥缈,看不见,也摸不着,看似飘渺,可又真实存在。顺应道的人,能够看见“道:,对于背道而驰的人,道就不存在,而且遥不可及。

真正的”道“是没有锋芒纷扰,与万物浑然一体,因此”道“是圆润谦卑的,可也因此深奥莫测,这才是真正的智慧,有点像”大智若愚“。

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