栖守道德
A. 形容人生凄凉的句子
1、人人都说你活该独自凄凉，其实没人懂你的情长。
2、只有见识过烟火和爱情的人，才知道人世间的美好与凄凉 。
3、我不知道离别的滋味是这样凄凉，我不知道说声再见要这么坚强。
4、爱上文字的人都不会快乐，骨子里有种凄凉。
5、如果那里天气晴朗，那你就留在那里。如果那里风雨凄凉，那你就赶快回来。把那里，把那个人完全地忘记。
6、当记忆中的美好和现实里的沧桑无奈融合，人的心底便只剩下了无法安抚的凄凉。
7、哪怕是一场盛世之欢，也难保宴散之后的凄凉。
8、谁翻乐府凄凉曲,风也萧萧,雨也萧萧,瘦尽灯花又一宵. 不知何事萦怀抱,醒也无聊,醉也无聊,梦也何曾到谢桥.
9、栖守道德者，寂寞一时;依阿权势者，凄凉万古。达人观物外之物，思身后之身，宁受一时之寂寞，毋取万古之凄凉。
10、十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。
11、感情的虚假繁荣如此诱惑，刻意蒙蔽，借此过渡生命的荒芜凄凉。
12、我相信这不是我一个人的经历：傍晚时分，你坐在屋檐下，看着天慢慢地黑下去，心里寂寞而凄凉，感到自己的生命被剥夺了。当时我是个年轻人，但我害怕这样生活下去，衰老下去。在我看来，这是比死亡更可怕的事。
13、你若活得凄凉，我定笑的猖狂。
14、前面的路是凄凉，后面的路是远方，回不去的是过往，到不了的叫天堂。
15、倾听忧伤，倍感凄凉，如若是我，选择遗忘，秋风凄凉，夜淡无光，水镜初明，随风而想。
16、一生凄凉一生苦，一生独自凌寒舞。
17、不望凤冠霞帔，只愿凄凉厮守。
18、人生失意时，风起云涌，四面楚歌，凄风冷雨，形只影单。人情冷暖知寒暑，世态炎凉痛断肠，要多凄凉有多凄凉，如一片枯叶，失去了价值和生命。
19、人生为了什么，才有这么凄凉的夜。
20、有一种思念，超越了汹涌的泪水，有一种歌声，带着微笑，比哭声更凄凉，有一种爱，无处话凄凉，有一种感情叫绝地逢生，有一个人，必将从此走进你的生命。
21、凡所凄凉处，一定曾经温暖。
22、远去的鸿雁带走离人的伤。前面的脚步很凄凉。我们笑着遗忘。归来的风声沙沙响、远处的笑声很凄凉。身前背负着满身创伤。身后的星空却装着整个海洋。
23、秋风秋雨秋凄凉，心伤心痛心愁殇;红尘若梦暗长叹，独自垂泪悲自偿。
24、你要承受你心天的季候，如同你常常承受从田野上度过的四时。你要静守，度过你心里凄凉的冬日。
25、我不知道死亡的时候，凝聚苍穹竟然会那么凄凉，一声一声霰雪鸟的悲鸣，斜斜地掠天而去，我看到你的面容浮现于苍蓝色的天空上，于是我笑了，因为我看到你，快乐得像个长不大的孩子。
B. 《菜根谭》的背景资料及主旨
“谭者，谈也。性定菜根香。”花的香用鼻可以品味，叶的香用口可以品味，根的香却需要一颗有智慧的心灵。
洪应明，字自诚，生活在明代嘉靖、万历年间。这是一个缺乏明君贤相，不断产生忠良奇冤故事的年代。嘉靖皇帝“威柄自操，重典以绳臣下”，常常大规模庭杖重臣。万历皇帝惰于朝政，经年不朝，善恶俱无迁谪。他们宠信的又大都非人。嘉靖末年，严嵩父子专权二十年，万历前期的张居正、后来的申时行，世人也颇有微辞。当时，党争纷起，朝政混乱，军政废弛，财政困难。这不是开元盛世盛唐气象，“至君尧舜上”的雄心对于这一代文人是不切实际的。他们难以发展成独立不倚的大树。要立足官场，除非作攀附而上的藤萝。但“栖守道德者寂寞一世，依阿权势者，凄凉万古。达人观物外之物，思身后之身；宁受一时之寂寞，毋取万古之凄凉。”洪应明的生平终不可考，他的一世生活是寂寞的。
善用环境者生机，不善用者杀机。寂寞刺痛心灵的同时，也掘出了生命的泉水。“风恬浪静中，见人生之真谛；味淡声希处．识心体之本然。”一个被历史忘记的普通人，用他平淡的人生去感悟生活真谛，生成了这部为历史所不能忘却的奇书——《菜根谭》。
《菜根谭》中充满了思辩。“子生而母危，镪积而盗窥，何喜非忧也？贫可以节用，病可以保身，何忧非喜也？”有了辩证就有了弹性，在生活中才会适可而止，不会为逆境撞成粉碎。他用透视的眼光去看人生历史，“自老视少，可以消奔驰角逐之心，自瘁视荣，可以绝纷华
靡丽之念。”有了洞穿历史的深邃，他才能不随世尘飞扬，保持冷静。他曾引邵雍诗说：“昔日所云我，而今却是伊。不知今日我，又属后来谁？”这是一种对自为存在的思考。他不只关注人类，也充满了对宇宙万物的终极关怀。“人情听莺啼则喜，闻蛙鸣则厌；见花则思培之，遇草则欲去之，俱是以形气用事；若以性天视之，何者非自鸣天机，非自畅其生意也。”他的思维超出了狭隘功利，超出了个人生命，走向广阔的天地。
《菜根谭》中充满了经邦治国的谋略。“居轩冕之中，不可无山林气味；处林泉之下，须要怀廊庙经纶。”“议事者身在事外，宜悉利害之情；任事者身居事中，当忘利害之虑。”他的议论要比书生枉谈实际，又比热衷世故者冷静。
《菜根谭》中充满了富于通变的处世哲学。处治世宜方，乱世宜圆。他深知世态炎凉：“我贵而人奉之，奉此峨冠大带也；我贱而人侮之，侮此布衣草履也。然则原非奉我，我胡为喜?原非侮我，我胡为怒？”不惮以最坏的恶意度小人，以最少的信任寄于世情，才能在世上宠辱不惊，去留无意，获得真正的自由。对一切他不轻取、不轻信。“非分之福，无故之获，非造物之钓饵，即人世之机阱。此处着眼不高，鲜不堕彼术中矣。”“完名关节，不宜独任，分些与人，可以远害全身。辱行污名，不宜全推，引些归己，可以韬光养德。”只有未雨绸缪，防患于未然才能平安度过乱世。
C. 勿依阿权贵的读音
勿依阿权贵的读音（汉语拼音）是：wu4 yi1 e1 quan2 gui4。
D. 菜根谭中说：栖守道德者，寂寞一时；依附权势者，凄凉万古。故达人观物外之物，思身后之身，宁受一时之寂
一时应该是暂时的意思。
栖守道德者，会因为与他人的意见不合，而暂时受到冷回落，内心孤独而寂答寞，但是坚守道德给人内心带来的力量，可以强大得祛除这孤独而寂寞。当两个栖守道德者相遇时，这力量的火焰燃烧愈加厉害。
依附权势者，虽得一时之虚名，半响之窃喜，然这虚名与窃喜终究不能长矣。垂垂老矣，回忆往事，或心生悔恨，或唏嘘不已。
故人生在世，追求真理与自由，是他人所不能剥夺之权利，如浑浑噩噩一世，倒也罢，若有些许追求，定当日日反省自身，以求心中净土一片。
E. 栖守道德者，寂寞一时；依阿权势者，凄凉万古’是什么意思
释义：一个坚守道德规范的人，虽然有时会遭受短暂的冷落；可那些依附专权势的人，却会遭受永久属的凄凉。大凡一个胸襟开阔的聪明人，能重视物质以外的精神价值，并且又能顾及到死后的名誉问题。所以他们宁愿承受一时的冷落，也不愿遭受永久的凄凉。
出处：出自明朝洪应明收集编著的《菜根谭》。
深意：人生在世，追求真理与自由，是他人所不能剥夺之权利，如浑浑噩噩一世，倒也罢，若有些许追求，定当日日反省自身，以求心中净土一片。
(5)栖守道德扩展阅读：
创作背景：
洪应明是金坛县人士，是一位久居山林的隐士。该书成书和刊行的时间可能在万历年间的中后期或末期。这时，神宗皇帝治国无道，宦官专权，朝纲废弛，党祸横流。
由嘉靖朝开始显露端倪的内忧外患至此更加深重起来，有识之士的思想异常沉闷，无法从当时十分激烈的社会矛盾中解脱出来，于是就会有人形诸笔墨，表达时代的心声。
《菜根谭》博大精深，妙处难以言传。它文字简炼明隽，更是叫人含咀无穷，同时它亦骈亦散，融经铸史，兼采雅俗。它似语录，但是有语录所没有的趣味；似随笔，而有随笔所不易及的整饬；训诫，却有训诫所缺乏的亲切醒豁。
F. 菜根谭名句的心得体会
请采纳
“菜根”一词出自北宋学者汪信民的一句“咬得菜根，百事可做”，意思是一个人只要能适应清贫艰苦的生活，以后无论做什么事，都会有所成就。
明代洪应明先生，见到这句话后便有感而发，就去菜根的意思，定“心安茅屋稳，性定菜根香”为中心思想，写下了流传至今、长盛不衰的经典菜根语录《菜根谭》，这本书融合了儒释道三家思想的精华，深入浅出的为什么我们讲述了为人处世的智慧和哲学，是难得的一本奇书。下面分享其中的十句，和大家一起学习：
一，栖守道德者，寂寞一时；依阿权势者，凄凉万古。达人观物外之物，思身后之身，宁受一时之寂寞，毋取万古之凄凉。
做人不忘良心，坚守道德底线，在社会上往往却受到冷落，但孤独寂寞也只是一时的；而那些阿谀奉承，依附权势 的人，虽然一时看起来风光无限，但终究为人所不齿，不是民心所向，早晚都会陷入凄凉孤独的境地。
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二，静中静非真静，动处静得来，才是性天之真境；乐处乐非真乐，苦中乐得来，才是心体之真机。
在万籁俱寂的山林中，你能得到心灵的清静，那不是真的静，如果能在人声鼎沸、喧嚣吵闹的城市环境中，你还能静得下心来，那才是真正的本事，真正的清静。
美味佳肴、劲歌热舞等环境中带来的欢乐，那不是真正的快乐，只是感官刺激暂时带来的快乐，不会长久，只有在艰苦环境中能体验到的那种快乐，才是真正的快乐。
三，衰飒的景象就在盛满中，发生的机缄即在零落内；故君子居安宜操一片心以虑患，处变当坚百忍以图成。
物极必反，盛极必衰。大凡衰败的迹象，早已在鼎盛的时候就已经显现；成功的契机，往往发生在失败之后的痛定思痛之时。所以君子一定要居安思危，越是在人生得意的时候，就越要谨慎小心；越是在人生变乱动荡的时候，越是要咬紧牙关，顽强拼搏，坚定信念，相信终有一天会成功。
四，当怒火欲水正在腾沸处，明明知得，又明明犯著。知的是谁，犯的又是谁?此处能猛然转念，邪魔便为真君矣。
放下屠刀，立地成佛。俗话说冲动是魔鬼，人在怒火中烧时，明明知道有错，却往往不能控制自己，如果能在关键时候，及时转换自己的念头，那么魔鬼就会变成上帝了。
G. 故君子与其练达,不若朴鲁;与其曲谨,不若疏狂
有的，只不过你没注意，是在菜根谭-处世篇（1-10）里：
处世篇
一、抱朴守拙涉世之道
涉世浅，点染亦浅；历事深，机械亦深。故君子与其练达，不若朴鲁；与其曲谨，不若疏狂。
啊，对了，忘了和你说了，菜根谭有两个版本，一个是洪应明的修身，应酬，评议，闲适，那4篇，还有一个是“弄权一时，凄凉万古栖守道德者，寂寞一时；依阿权势者，凄凉万古。达人观物外之物，思身后之身，守受一时之寂寞，毋取万古之凄凉。”等共360句的语录。
你问的问题应该是第二个版本里的，你看的可能是第一个版本。
这里有第二个版本的网址：http://my.donews.com/xxzhao
H. 谁知道栖守道德者，寂寞一时；依阿权势者，凄凉万古’是什么意思
1.弄权一时，凄凉万古
栖守道德者，寂寞一时；依阿权势者，凄凉万古。达人观物外回之答物，思
身后之身，守受一时之寂寞，毋取万古之凄凉。
【大意】一个坚守道德规范的人，虽然有时会遭受短暂的冷落；可那些依附权势
的人，却会遭受永久的凄凉。大凡一个胸襟开阔的聪明人，能重视物质以外
的精神价值，并且又能顾及到死后的名誉问题。所以他们宁愿承受一时的冷
落，也不愿遭受永久的凄凉。
I. 国学经典名著中的经典句子。
天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。 ——《周易》
勿以恶小而为之，勿以善小而不为。 ——《三国志》
躬自厚而薄责于人，则远怨矣。 ——《论语》
当仁，不让于师。 ——《论语》
君子藏器于身，待时而动。 ——《周易》
千丈之堤，以蝼蚁之穴溃;百尺之室，以突隙之烟焚。 ——《韩非子》
言之者无罪，闻之者足以戒。 ——《诗序》
良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。 ——明代谚语
好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。 ——《中庸》
人生自古谁无死，留取丹心照汉青。 ——文天祥《过零丁洋》
位卑未敢忘国。 ——陆游《病起书怀》
捐躯赴国难，视死忽如归。 ——三国·曹植《白马篇》
天下皆知取之为取，而莫知与之为取。 —《后汉书》
栖守道德者，寂寞一时；依阿权势者，凄凉万古。达人观物外之物，思身后之身，守受一时之寂寞，毋取万古之凄凉。——《菜根谭》
十语九中未必称奇，一语不中则愆尤骈集；十谋九成未必归功，一谋不成则訾议业兴，君子所以宁默毋躁，守拙无巧。——《菜根谭》
福莫福于少事，祸莫祸于多心。唯苦事者，方知少事之为福；唯平心者，始知多心之为祸。——《菜根谭》
居逆境中，周身皆针砭药石，砥节砺行而不觉;处顺境中，眼前尽兵刃戈矛，销膏靡骨而不知。——《菜根谭》
天薄我以福，吾厚吾德以迓之;天劳我以形，吾补吾心以逸之;天厄我以遇，吾亨吾道以通之;天且奈我何哉?——《菜根谭》
闲中不放过，忙处有受用;静中不落空，动处有受用;暗中不欺隐，明处有受用。——《菜根谭》
是日已过，命亦随减，如少水鱼，斯有何乐？大众当勤精进，慎勿放逸。——佛教
J. “栖守”怎么读音，“栖”是什么意思
“栖守”的读音是：【qīshǒu】；
“栖”的意思是：
①鸟禽歇宿：“夫以鸟养养鸟者，宜栖之深林”。
②居留，停留