关于道德美文

㈠ 有关道德的作文`` 100字左右 2篇

道德是社会中自然而然形成的一个行为规范,获得别人信任的一个标准.有些人以为做回一个有道德的人很答难,其实只要你去做了,就会发现其实也很简单,道德就是诚实守信用,不贪图不属于自己的东西；道德就是在别人遇到困难时,伸出你的援助之手,帮助他渡过难关.道德其实离我们很近很近,近得触手可得.
记得意大利诗人但丁曾说过：“一个知识不全的人可以用道德去弥补,而一个道德不全的人却难以用知识去弥补.”古往今来,“德”是一个永远不变的品质,任何时代,只要具备了高尚的道德,就会得到别人的尊重,就会使人产生无尽的力量,能够创造无尽的财富!
道德是石,敲出希望之火；道德是火,点燃希望之灯；道德是灯,照亮人生之路；道德是路,引导人们走向灿烂辉煌.让我们从现在开始,从自己开始,自觉地做道德建设的宣传者、实践者和捍卫者,做一个有道德的人.

㈡ 道德修养美文摘抄

大度也是一种美德

有一位著名的音乐家，在成名前曾经担任过俄国彼德耶夫公爵家的私人乐队的队长。

突然有一天，公爵决定解散这支乐队，乐手们听到这个消息的时候，一时间全都面面相觑、心慌意乱，不知道如何是好。看着这些和自己一起同甘共苦许多年的亲密战友，他睡不安寝、食不甘味，绞尽脑汁、想来想去，忽然有了一个主意。

他立即谱写了一首《告别曲》，说是要为公爵做最后一场独特的告别演出，公爵同意了。

这一天晚上，因为是最后一次为公爵演奏，乐手们表情呆滞、万念俱灰，根本打不起精神，但是看在与公爵一家相处这些日子的情份上，大家还是竭尽所能、尽心尽力地演奏起来。

这首乐曲的旋律一开始极其欢悦优美，把与公爵之间的情感和美好的友谊表达得淋漓尽致，公爵深受感动。渐渐地，乐曲由明快转为委婉，又渐渐转为低沉，最后，悲伤的情调在大厅里弥漫开来。

这时，只见一位乐手停了下来，吹灭了乐谱上的蜡烛，向公爵深深地鞠了一躬，然后悄悄地离开了。过了一会儿，又有一名乐手以同样的方式离开了。就这样，乐手们一个接着一个地离去了，到了最后，空荡荡的大厅里，只留下了他一个人。只见他深深地向公爵鞠了一躬，吹熄了指挥架上的蜡烛，偌大的大厅刹那间暗下了下来。

正当他也像其他乐手一样，真要独自默默地离开的时候，公爵的情绪已经达到了顶点，他再也忍不住了，大声地叫了起来："这是到底怎么一回事呢？"他真诚而深情地回答说："公爵大人，这是我们全体乐队在向您做最后的告别呀！"这时候公爵突然省悟了过来，情不自禁地流出了眼泪："啊！不！请让我再考虑一下。"

就这样，他用一首《告别曲》的奇特氛围，成功地使公爵将全体乐队队员留了下来。他就是被誉为"音乐之父"的世界著名音乐家－海登，

在滚滚红尘中，作为芸芸众生的你我有不少人会这样做：你对我不好，我也不会对你好。比如，在被抛弃、被辞退、被退学的时候，往往会愤愤离去，甚至采取报复行为；还有这样一种情况，有的人在抛弃对方或者准备跳槽时，也不愿意给对方留下一个好的印象，结果出现了一种糟糕的结局。相反，海登深知，即便是最后的时光，也要一样无限美好地离去，为的是给双方留下一些更美好的或是更值得他日回忆的东西。结果，他的真情大度告别扭转了局面。

聪明如你我者，当你对他人多一点宽容；多一点大度；多一点容忍；多一点体贴；多一点谅解，与此同时，你自己也会少一些忧愁；少一些烦恼；少一些郁闷；少一些闷闷不乐；少一些不快；降低了耗气伤神的砝码，增加了健康快乐的基数，言外之意，善待他人益于己，即便是你不唱高调；也不说空话大话；全权只当是为你个人的长远利益着想，宽容大度一点儿没错！但又能有谁会说宽容大度不也是一种美德呢？

㈢ 关于道德的美文，有吗

话题“道德”美文放送：星期天，道德放假
因为工人、教师、学生、医生等星期天都放假，上帝决定：道德在星期天也放假一天。但他担心：道德一放假，人们还会像道德上班一样时正常地生活吗？于是，他决定到人世间看看。恰好有个少年从楼群里骑自行车出来，上帝决定跟在他身后考察一下他今天的表现。

“嘿！谁的一元钱？别嚷。今天道德放假，这一元钱就留给自己用再说，我平时丢了钱，谁给我送来？我在马路边捡到一元钱，放到口袋里边……”他一边哼唱着自己改编的儿歌，一边又骑着自行车前驶去。

“哎呀！今天的十字路口怎么堵塞了？哦——，原来是今天道德不上班，人们都不遵守交通规则了。往日‘红灯停，绿灯行，黄灯注意停’今天谁还管这些？我也得冲过去，今天我要‘红灯行、绿灯行，黄灯也不停’，哈哈—看我怎么闯过去？！”

经过一家新华书店门前，他记起老师让买的数学辅导书。“唉，人们今天怎么这样‘买书’？”他看见一些人将薄一点的书偷偷装进书包，厚一点的书，哪页精彩就用小刀割下哪页。“噢，我差点忘记了，道德先生今天公休……”他找到了那本数学辅导书，偷偷装进书包，又顺便把他最爱看的《基度山伯爵》揣入怀中，然后悄悄溜出了书店。

到了中午，肚子有些饿了，“买份快餐吃吧。今天人怎么这么多？我什么时候才能买到？不行，我得加个塞儿。”“哎？小同学，你得排队按顺序买呀，加塞儿可不讲道德啊。”一位老奶奶说。“什么道德不道德？今天道德休息，不用讲道德了。”他把别人的餐椅拉过来就坐，吃完快餐后，他大摇大摆走出餐馆，根本没想去交餐费。“是谁的自行车这么碍事，档住我的车子？去你的吧。”他用手一推，一大串自行车像多米诺骨牌一样倒下了。“道德今天睡觉了，你们也躺在地上睡一会儿吧。”

他骑着车，东瞧瞧，西看看：街心花园的绿地变成了足球场，花园里的鲜花被人摘到自己家中，人们在街道上任意堆放垃圾，汽车撞倒人后扬长而去。他继续向前骑，突然自行车一倒，自己眼前顿然黑暗一片。用手一摸，浑身又湿又臭，脸上好像也流了血。“我怎么跌进污水井里了？救命啊！快救救我啊！”上帝见状一把把他拉了上来。“你怎么到臭水沟里去了？”“不知是谁把井盖偷走卖废铁去了。这井缺……缺德。”“我看呀，是人们缺德。”上帝没好气儿地说。

“是呀，看来道德不能放假。”少年不无梅意地自语道。上帝没说什么，只是深沉地点了点头。

[点评]

这篇文章有两点值得称道：一是文章虚构的故事，写的都是违反道德的事件，作者这样写是把最有价值的“道德”摔碎给人看。读罢文章，让人们彻悟人类社会一时一刻也不能离开“道德”的道理。另外，文章紧扣话题，巧妙地以“道德”为线，有机地串联起与“道德”有关的几个小故事，让这几个小故事发生在一个少年学生的身上，发生在一天之内。情节让人感觉熟捻，结构又紧凑连贯。文章结局设计巧妙，让这个少年落入“不道德”深井后而最终有所醒悟，文章主旨也自然流寡出来。

网上看到的一篇。不知道可以不？楼主看看先。

㈣ 关于品德修养的美文

平视 ●朱华贤
站稳脚跟，挺直胸膛，面朝前方，调整好焦距，再放出明亮的眼光，看到红的，就说红，看到黑，就说黑；俊美的，热情赞扬；丑陋的，嗤之以鼻；是英雄，献上鲜花；是小人，拒绝合流。我们平视世界、平视现实、平视自己。
面对权贵、富翁、被炒红了的名人，假如我们就踮起脚尖，仰起脸，眼睛眯成细细的缝，哈哈地讪笑着，等待垂青，等待恩赐，等待布施，等待别人为自己做主，那是仰视。仰视是一种哈哈镜式的畸型，是自我形象的贬损， 是灵魂的削价。
因为贫困而平凡，因为卑微而弱小，因为没有名声、地位而普通，假如我们对之瞪出眼珠，虎起脸色，放出不屑一顾的眼光，想给人一种威压，想随心所欲地裁判别人，那是俯视。俯视是一种极为愚蠢的自我夸张，是一种想靠吹胀自己而来挤扁别人的可笑之举。
也许你很普通很低微，但不能仰视，要不，你会看不到自己，你会不相信自己存在的价值。
也许你身居高位、名嗓一时，但不要俯视，要不，你会重重地摔下，摔成一堆废弃的瓦砾。
仰视与俯视往往是并存的。常常仰视人的人，在另一种场合，必定会居高临下，仗势欺人；常常俯视人的人，在另一些对象面前，也会仰人鼻息，摇尾乞怜。
平视是不带色彩的客观，是超越功利的公正，是一种抛却杂念的单纯。平视是一面没有弧形的镜子，是一片没有污染的竹林。
平视，需要心的端庄与正直， 平视，需要情的纯洁与高尚，平视，需要识的广博与深邃， 平视，需要度的准确与合理。
平视是世界的需要，国与国平等看待，才会有一个和平的世界。平视是社会的需要，人与人平等看待，才能创造一个和谐与幸福的环境。平视是自我的需要，只有不自卑、不自鄙、不自亢、不自傲，才能保持心理的健康与平衡。

做人如水
水， 柔、处下、滋润万物，而不与物争。
水， 具有无比的适应性。
有形无状，随着外物变化而融通调整着：放于瓶罐成瓶罐之形，存于桶盆为桶盆之形。水能够适应大自然的各种环境。遇热成气，气化为雾，为云，遇冷凝结为冰，落为雨雪，但不失本性。 像水一样做人，无论什么样环境都能适应并发展壮大：具有无孔不入，有物处则可在的顽强适应、存在能力。 因时、因地制宜，随机应变，因变应变。做人厚道，办事活套，遇圆则圆，遇方则方，外圆内方，大智若愚，纵横驰骋于世间。
水，最有融合力。
一滴水很快就蒸发了，细水长流的山涧泉水汇成涓涓小溪，顺流而下，成气势磅礴、奔腾的大江大河，滚滚注成永不枯竭之海，浩瀚滔滔之洋。 像水一样做人，一个人的力量是微弱的，而团结的团队是无坚不摧的，通融的家庭是幸福的，善于积累的人生是成功的。
水，求近路，永不停止。
奔腾不息的大河大江，愈受阻，则不断积累自己的力量，其势愈增，直到最终排除障碍，开拓自己的道路。 像水一样做人，在遇阻力或障碍时，反而加倍努力，放出全部能量，与障碍搏击，水流可绕过山脉，可穿透堤坝，可吞噬礁石……。 除了自己流动以外，还不时带动其它物体，促使或帮助其他事物行动。 像水一样做人，时常涤荡漾除各种污垢而其力不减。不论来自那个角落，都能够朝向一个既定的目标不懈前进归于大海。
人生一世，做人做事，先做人，后做事，像水一样做人。

守一颗淡泊之心，拥一份淡然之美

淡然是一种优美，一种心态，一种涵养，一种境界。
淡然是越过千山万水宁静致远的神情
淡然是游走于风轻云淡间沉稳的步履
淡然是轻风徐来乐淘淘的怡然神态
淡然是润物细无声的温婉情怀

淡然是守候在宁静夜晚的一盏路灯，明亮、亲切、默默无闻
淡然是一棵独伫的树，任凭四季交替随意随缘
有过葱绿也有过凋零，有过娇逸也有过风姿
随时随地都是一抹风景
淡然是幽静小涧缓缓流淌的溪流，清辙、优美而从容

淡然是日出而作，日落而息
粗茶淡饭，荣辱不沾，平平淡淡的悠然人生
淡然是静谧的夜晚，如水的月色的庭院
掬一湾淡淡之水，沏一壶淡淡之茶
静静地坐着慢慢品味，品味人生，也品味心情
品味着丝丝苦涩，也品味着淡淡的清香

淡然是个纯朴、勤奋、坦荡、从容的女人
用善良、温柔和智慧编织着人生顺其自然的淡淡色彩
远离庸俗尖刻，远离浮躁功利，宽容豁达，爱恨情仇
恩怨得失，付之一笑，把沧桑留在最深的心底
让深切伤痛沉淀为平静而丰富生活内涵
复原成和悦而安详的生活氛围

淡然是富贵不张扬，成败不言语
挫折不偏离、坦坦荡荡的清清君子
不患得患失，无大喜大悲，自然、沉着、勇敢
从容地面对人生的各种挑战，波澜不惊的沉稳气度

淡然如我，平平淡淡，顺其自然
拥一颗淡淡之心，过平静如水的生活
闲暇时光，随意捧一本爱看的书，低低吟唱幽幽冥想
独品着淡淡的忧伤与孤寂、感受着淡淡的自足与惆怅
享受着淡淡的恬静与优雅，安静地陶醉在淡阑书香的气息里
抒理着一份安详的思絮

漫漫人生旅途，看风起云卷，花开花落
蓦然回首的浅浅一笑
守一颗淡泊之心，拥一份淡然之美

㈤ 以道德为话题的优秀议论性散文

二十一世纪是知识经济时代、信息经济时代，但它更是网络经济时代，随着网络进入千家万户，人们的思想观念、思维方式和工作、学习、生活带来深刻变革。随着生活水平的提高，电脑作为一项不可缺少的教育投资已成为城市居民家庭中学习和休闲的主要家电。上网的目的有娱乐、聊天、搜集资料、收发电子邮件和玩游戏。网络为他们提供了丰富的信息资源，也为他们创造了精彩的娱乐时空。网络已成为青少年学习知识、交流思想、休闲娱乐的重要平台。
青少年作为一个庞大的上网群体，面临网络的种种挑战和考验，关注青少年这个群体在网上的表现，重视和加强青少年网德的建设，成为摆在我们面前的重要课题。青少年怎样拒绝网络不良诱惑我将在本文和大家探索。
网络连接了世界，以一种全新的方式越来越深刻地进入了现代生活的各个领域，对社会的发展构成了一种不得不面对的新环境变量。对青少年来说，网络是一片没有国界、没有传统藩篱、没有师长管束、崇尚自我的、可以标新立异的领地。它对学校德育的影响是不容忽视的。网络所具有的特殊性，如网络的开放性、其隐蔽性、无约束性和虚拟性，对青少年的道德成长环境已构成了挑战。比如：
1、散布垃圾信息。网上的信息垃圾，有相当一部分是青少年制造的。有的同学为了某种个人目的，滥发垃圾邮件，或到各网站的BBS上发表毫无价值的垃圾帖子，还出入各聊天室中，用毫无意义的字符或垃圾信息干扰他人的交流。更甚者公然在网上散布下流淫秽、封建迷信、反动的信息。
2、进行网上欺诈。网络的隐蔽性使别人很难知道你在上面干了什么。一些青少年利用网络的这个特点，在各种聊天室、留言板、及时通讯工具、电子公告板中（BBS）或散布谣言，制造事端，或设置陷阱，骗取钱财。
3、进行高智商犯罪。现在许多计算机病毒都是通过网络传播的，一些青少年利用所掌握的计算机技术，制造、散布计算机病毒，给个人和集体带来经济损失；还有一些人，为了证明自己技术高超，充当“黑客”，利用计算机安全漏洞，远程侵入网站服务器或者他人的机器，危害公共信息安全。还有的利用工具窃取他人上网账号、电子邮箱密码，损害他人利益。
4、侵犯知识产权。目前互联网数以百万计的个人网站（主页）中，有相当一部分是青少年建设维护的。其中许多站点以提供下载、刊载文学作品为主。这样很容易侵犯别人的知识产权。
5、言行不检点。由于缺少约束，网上不文明言行随处可见。
我们不能无视已经在青少年身上发生的一系列网络社会问题，更不能容忍由于这些网络社会问题而日渐引发的青少年道德失范问题。因为网上的道德失范会影响现实人格的健康发展，今天的失范最终会铸成他们终身发展的遗憾。可以这样说，由于信息网络化的发展，已经形成一个新的思想文化阵地和思想斗争阵地。
说到底，网络是一种新的技术工具，它本身不是什么洪水猛兽，它给德育工作提出严峻挑战的同时，也为学校的德育工作带来了机遇。利用网络开展德育工作，具有传统德育工作不可替代的优势。今天的学校德育与网络共处一个时空，时刻面临着网络传媒的冲击与挑战，学校围墙再也无法阻隔网络的渗透。当学生坐在电脑屏幕前，轻点鼠标，往来于网络空间时，最终决定其道德言行的就是他们自己的道德选择。通过对学生的深入了解，我们发现，一个人在现实中具有什么样的道德品质和素质，在网络生活中他会表现出同样的道德素养，一个人在生活中没有表现出来的道德品质和素养，在网络环境条件下，倒是有可能因为网络的隐蔽性、匿名性而大量的体现出来。
网络环境所要求的道德，是一种以“慎独”为特征的自律性道德。“慎独”即在个人独处之际，没有任何的外在监督和控制，也能遵从道德规范，恪守道德准则。只有上升到道德习惯和道德信念的高层次上的自律性道德，才能有效地规范个体的网络行为。
长期以来，我们的道德教育强调以服从为主，忽视了学生是道德教育的主体，不能充分发挥他们在德育活动中的主体作用。不能使他们形成最基本的尊重他人、尊重自己的道德品质，更未将这种道德规范内化为自身的内在道德要求。我们必须改变传统的灌输、强制、片面的道德教育方式，尊重学生，发挥他们的主体作用，遵循理解、尊重和信任的原则，把正面疏导作为网络道德教育的主要方式，启发他们的道德思维，自主建构正确的道德理念，培养和形成良好的道德行为。
培养青少年正确的网络道德观是全社会的重大责任，关键在于形成一个社会、学校、家庭、媒体各方面结合的网络道德教育体系。而学校是这一体系中最重要的一环。我们必须充分利用校园网络设施，构建校园德育网络体系，加强校园网的建设与管理，为学生的健康成长努力创建一个纯净、文明的网络环境。
主动为学生创造在学校上网的条件。充分利用学校现有的网络设施，有可能的话，再建造一个校园网吧，在课余时间对全体学生免费开放和使用，为学生创造在学校上网的机会，这样可以把学生从社会不适宜的网络环境中争取过来，在校园网吧里，学生可以在校内自由上网，及时获取大量的知识信息，老师可以有效地监控学生的网上行为，并通过强有力的网络环境的感染力量实现对学生的道德教育。保证网络交流的自由、开放和民主。学校要充分利用网络的特点，最大限度地保证网络交流的自由开放和民主，鼓励学生把自己关心和感兴趣的话题、存在的情绪与困扰，通过网络直接反映、直率表达，这才有利于了解学生的真实思想，把握问题的关键，制定有针对性的教育对策，使学校德育贴近学生、贴近实际、贴近现实，最终达到入脑、入心、入情、入理的德育绩效。
作为传统教育的主要实施者，教师大多具备较强的道德水准和较高的个人素质，在数量上与质量上面都具备大规模实施青少年网络道德教育的条件。因此，提高教师的网络素养，充分发挥教师的作用，增强对学生网上生活和网络道德发展的指导是加强对学生进行德育教育的强有力的德育队伍。
对于青少年来说，他们自制能力弱，猎奇心强，还未形成较成熟的是非观，容易受到误导误入歧途；但如果受到良好及时的引导，也能顺利度过网络人生的危险期。初、高中年龄段的青少年，会对年轻教师产生崇拜感、亲近感，可以利用教师权威进行言传身教，增强对学生网上生活和网络道德发展的指导，掌握德育主动权。由于网络道德教育方式偏重于倾心交谈，教师把自己和学生摆在平等的位置，更能引起思想共鸣，能更好地达到效果，最终使更多的老师成为学生生活中的良师、互联网上的益友。
学校虽然是德育的主渠道，但仅靠学校自身力量是远远不够的。家庭、社会各方面都应当承担起相应的责任，以形成协调一致的教育网络。由于多数父母对网络知之甚少，大部分家庭没有承担起对青少年指导与监督的责任；学校有责任、也有能力为家长进行培训，举办家长学校，让家长也懂得一些网络知识，提高家长的网络安全和网络道德意识，发挥家长对孩子的监护和指导的作用。把好孩子在家上网这一关。
网络传播管理主要依托三个途径：网络立法、道德自律和技术控制。相对于前两者而言，技术控制是最客观的手段。网络信息五花八门，内容杂乱，对于毫无防范能力和意识的教育对象来说，网络不良的诱惑难以抗拒。为了从根本上解决问题，必须尽快制定和完善网络法规，使网络发展从无序到有序。在全社会倡导网络文明，形成健康的网络文化；加强网吧管理，遏制网络污染的形成和传播。运用法律手段既可以避免网络犯罪行为，又可以为学校德育创设良好的教育环境，净化网络空间。
互联网极大地丰富了青少年的精神世界，也极大限度的发掘了青少年的潜能，有些同学凭借互联网带来的机遇，增长了见识，开阔了视野，增强了想象力和创造力，促进了学习和自身的成长。但同时我们也应看到，形形色色的思潮、观念通过互联网影响、冲击着青少年们，给青少年的成长带来了一定的负面影响。
1、网络的复杂性容易使青少年产生思想混乱。目前西方国家掌握着互联网的统治权。计算机、互联网的技术标准是他们制定的，计算机设备绝大部分由他们研制。尤其是网络内容，95％是英文信息，中文信息还不到1％。国际上共有大的网络数据库3000多个，70％以上在美国。西方国家自觉不自觉地利用这种网络话语霸权进行思想、文化的渗透，这对于我们社会的主流价值观肯定是一个冲击，对传统文化的继承也是一个挑战，这就对我们抵御西方意识形态和腐朽思想文化的侵袭带来了极大的困难。
2、网络的开放性容易对青少年造成信息污染。互联网中来自各种不同信息源的信息数量按几何级数不断增长，它以最快的速度，向人们提供了最新、最奇、最多的信息。互联网海量的信息为青少年洞开了一个全新的宝库，使他们自由自在在信息的海洋遨游，吸取自己所需要的养分。但同时网上信息也是良莠不齐，鱼龙混杂，其中宣扬色情、反动、暴力、封建迷信的网站多如牛毛。青少年心理还不够成熟，社会经验不足，认识水平相对比较低，他们的是非判别能力、自我控制能力和选择能力还不足以抵御这些不良信息的负面影响，很容易在不知不觉中成为不良信息的“污染”对象。一部分同学沉溺其中而不能自拔。更有甚者，产生对网络的过分依赖，成为“电子海洛因”的“吸食者”，染上“网络成瘾症”，不思进取，荒废学业，对自己的身心健康造成严重的损害。
3、网络的虚拟性容易造成青少年人格的扭曲。网络被称之为报纸、广播、电视之外的第四媒体，可以及时传送文字、声音、图像，其便捷性与交互性是其他媒体所不能比拟的。青少年可以通过网络很方便的与人交流，可以很容易地结交志趣相投的朋友。网络中人们的交往主要是人、机对话或计算机为中介的交流，人与人之间的交往存在机器的阻隔。人们终日与电脑终端打交道，而缺乏有感情的人际交往，这易使人们对现实生活中他人的幸福和社会发展漠不关心。中学阶段是人们人际交往形成的重要时期，由于网络交往与传统的具有亲和感的人际交往大不相同，往往难以形成真实可信和安全的人际关系，青少年一旦在网络交往中受骗上当就容易对现实产生怀疑、悲观和敌意的态度。
4、网络的隐蔽性会造成青少年道德弱化。网络具有高度的隐蔽性。每个人在网络上的存在都是虚拟的、数字化的、以符号形式出现的，人与人的交往也表现为符号与符号的互动。互联网有一句名言：“在网上没有人知道你是一条狗”。上网的人因为缺少“他人在场”的压力，“快乐原则”支配着个人欲望，日常生活中被压抑的人性中恶的一面，会在这种无约束或低约束的状况下得到宣泄。青少年网上道德感的弱化会直接影响网络的建设，其次也有可能波及青少年现实生活中道德行为。
青少年是上网的一大群体，他们在网上的表现，直接反映了青少年的思想道德素质，也关系到网络的健康发展。因此，我们应高度重视青少年的网德建设，促进他们的健康成长，维护网络的纯洁与安全。不良信息蔓延，其危害不可低估。它很可能使学生变得“情趣低俗、道德沦丧、理智消解”，成为教育的“半成品”甚至“危险品”。
道德是一种内在的发展过程，而不是靠外部势力强制发展的。学校德育应按照德育发展的规律，积极激发学生的内在认知结构发展变化，使学生主动要求向更高阶段发展。因此，更高形态的自律道德不是靠关闭网站、不准学生上网这种消极而愚蠢的法律策略生成的。网络德育建设应该真正赋予网络社会中的学生道德主体以自由选择道德取向的权利，从而唤醒和培育个体自觉的道德意识和道德追求，启发个体的道德觉悟，激发个体的道德热情。由此，学生个体才能获得真正的道德自由和自律品格，主体意识将真正觉醒，主体意志与品格将得到更充分的锤炼，道德主体的地位将真正得以确立。在网络道德建设过程中，教育者不应也不可能将自己的意志强加于被教育者的头上，而应积极的引导并充分发挥学生的道德主体作用。
青少年怎样拒绝网络不良诱惑是一个道德问题，也是一个社会问题，是社会问题就需要大家一起来努力解决，古人云：近朱者赤，近墨者黑。树立起榜样、监督和宣传良好的精神，是我们每个教育工作者和成年人都要营造的大环境。
也许每个人成长路上都会有各种不良思想的侵袭，但没有任何一个人愿意被坏的思想圈住，往往附加在上面有许多客观因素，但这些因素绝对不是我们自甘堕落的前兆。青少年怎样拒绝网络不良诱惑，最重要还是由心入手，使青少年有一个良好健康的心态，这样再大的不良诱惑，也只能是过眼云烟，瞬间即逝。
最后，强调一点，只有大家关注和一起营造一个健康的环境，在多方面的努力合作下，青少年都会正常度过自己的青春期，有了自己健康成熟独立思考能力后，不良诱惑也不攻自破。

㈥ 有关中华传统美德的千字美文

中华传统美德中华民族是一个拥有五千年文明史的古国，中华民族的传统美德源远流长，作为中国人，让我们倍感自豪和骄傲的是我们的传统美德和民族精神，我们的传统美德以德作为根本，我们每个人都应该养成良好的品德，树立以道义为重的人生观。
同学们，作为祖国未来的建设者，我们应该承继传统美德，弘扬民族精神。弘扬中华传统美德首先要热爱自己的祖国，古往今来，多少文人志士为维护祖国的荣誉和民族的尊严在爱国和气节方面为后人做出了榜样，无数为国捐躯的□党人都体现了这一民族的爱国精神，然而在中国历史上面对物质世界的□□求荣的夜大有人在，这就要求我们时刻要以祖国的利益为重。
弘扬中华传统美德还要求我们要立志奋发，一个人、一个国家要立于不败之地，必须要有奋发向上的精神，有志者事竟成，奋发图强既要从大处着眼更要从小处着手，从自我做起。 中华民族是一个善于不断吸取其他民族、国家先进文化勇于创新的民族。中华民族文化遗产极为丰富，这与古人的勤学好问是分不开的，杜甫的“读书破万卷、下笔如有神”和古人“头悬梁锥刺股”的故事都说明勤学的道理，读书还要善疑好问，不学不问怎能有所提高？不耻下问、大胆质疑、多思考，才能有所超越，由此看来，勤学好问对我们来说尤为重要。 勤俭廉政也是中华民族的传统美德，不为金钱和物质所惑，不为权势所动，这就要求我们从一点一滴的小事中学会勤俭，培养廉政美德。 弘扬中华传统美德还要敬长、知礼、诚实守信，对人彬彬有礼体现了对他人的尊重，当今社会，文明礼貌、文化素养对一个人、一个民族来说是至关重要的。随着□主席的构建和谐社会、树立八荣八耻，为我们带来了民族的希望。 同学们，当你向老师和长辈们彬彬有礼问好的时候；当你向有困难的同学伸出援助之手的时候；当你向父母表达自己的一份孝心的时候，当你学会“宽于待人、严于利己”的时候；当你敢于承认自己错误的时候......你所做的一切不都是在承继传统美德和弘扬民族精神吗！让我们的生命焕发美德和精神的光彩，让我们为拥有一座美丽的家园而自豪，让我们每一个人都讲文明、懂礼貌、诚实守信！我国是一个历史悠久的文明古国，以“礼仪之邦”闻名于世。古人历来重视道德修养和文明礼貌，自古就有“施恩不图报”的美德，但也有“知恩不报非君子”的古训。有“鸦有反哺之义，羊有跪乳之恩”的名句，更有“受人滴水之恩，当以涌泉相报”和“吃水不忘打井人”的处世信条。美国把每年11月的第四个星期四作为感恩节，在感恩节里，许多家庭、宗教组织及慈善机构还为穷人、孤儿及流浪者们提供免费的火鸡宴，让那些不幸的人们在感恩节里也得到一份人间的温暖。
2005年的8月3日，上海市教育部门在修订《中小学生守则》时，增加了“学会感恩”的条款，填补了以往教育内容的一个空白。全国一些学校相继也开展了 “学会感恩”这方面的研究，把 “感恩教育”作为德育教育的切入点。感恩教育理应成为人生的一门“必修课”，学校更应注意教育和引导青少年树立感恩意识，并且教会他们如何学会感恩。我相信中华美德会在这片神州大地上留下足迹；中华美德会在这个多姿人间流芳百世；中华美德都会影响着千秋万代的中华儿女。
所有的中华儿女，让我们携起手来，一起让中华美德永驻吧！更多关于弘扬中华传统美德的美文可参考美文阅读网：http://www.meiwen.com.cn/meiwen/

㈦ 关于品德方面的文章（不少于1500字）一篇

我们需要文明生活 常言道：“父母是孩子最好的老师”。可是，我却给妈妈当了回老师，而且用我的实际行动影响我们全家。用妈妈的话说，我不仅改变了妈妈，而且通过改变妈妈，改变了妈妈周围的人，包括她的同事。 事情追溯到前年冬天，天气已经非常冷了。北京的冬天寒风凛冽，我们全家乘车外出看电影。因为奥运会官员到北京考查，北京的街头到处都摆着各色塑料花卉，冬日里让人感到了一丝暖意。我们在车里吃着零食，听着音乐，惬意极了。快到东直门时，妈妈将装有废物的垃圾袋顺着车窗就投向外面，我急忙制止已来不及。我要求爸爸把车开回去捡起垃圾，可妈妈说车已经无法返回，再说路上车那么多，如果回去的话撞车怎么办？妈妈甚至说下次改掉也就罢了。可我坚决不干，最后爸爸终于把车开了回来。妈妈找回了扔掉的垃圾。虽然耽误了好多时间，但全家都认为我这样的做法是对的。回家的路上，机场高速路两边的树上挂着好多不同颜色的垃圾袋，全家人都进行了深刻的反省。 从此以后，我们全家人都以实际行动成为“讲文明、护环境”的大使。上周，我们全家去爬香山，赏红叶，带了好多食物去野餐。野餐之后，大家分别将垃圾收好，背着下山，到有垃圾桶的地方才扔掉。这样的事情，在我们家里再也不用我监督，都会自觉所为。妈妈更是用实际行动让我感动。她经常会在公共场所将地上的垃圾捡起，扔进垃圾桶。 讲文明、讲礼貌，需要的是人人从我做起，从小事做起。我们是国家的小主人，我们有义务去帮助没有受到良好教育的人去学习文明、实践文明。因为我们今天有了丰富的物质生活，更需要建设高度的精神文明。这样，我们的国家才能成为强大的、高度文明的国家，文明才能受到更多人的敬仰。 有一次，我在电视里看到欧洲文明古国德国，在号召全国人民讲文明、讲礼貌，找回日耳曼民族古老的礼仪。同时，举例讲了一个老奶奶经过马路，路上虽然只有她一个人，但她依然等红灯变绿灯才走。老奶奶回答说：“我怕楼上的孩子们看到后，以为红灯是可以通行的。”我把这个故事送给所有的爷爷、奶奶、爸爸、妈妈们，你们的言行对我们是多么重要，当您有不文明的行为时，想想您的孩子吧！想想我们是古老的文明古国吧！ 我要用亲身经历的这件小事告诉同学们，我们的言行也是可以影响改变大人的！不信你试试吧！让我们都成为讲文明懂礼貌的中学生吧！这样，我们的生活才能更美好，我们的国家才能更强大。

㈧ 关于道德的作文怎么写

道德——最淳朴的美

外貌美并不重要，重要的是心灵的美；华丽的外衣并不是真正的美，道德才是最纯朴的美。
美在于心灵。一个人如果没有道德，就如一个人没有了灵魂，他心中只有仇恨，生活从此而改变；一个人如果拥有了道德，就拥有了一切，关爱、温暖、快乐……生活因此而更加完美；人生就如一颗宝石，如果用道德镶边，就会更加灿烂夺目，光彩耀人。
在班里发生了这样一件事：在其中测试那天，我们都被紧张的气氛淹没着，空气也凝固起来，时间一分一秒地过去。第二场考英语时，监考老师发现自己坐的凳子上不知谁吐了痰。是谁？这个同学失去了最纯朴的美——道德，他丢失了一切。也许他没在乎这件小事，随意的，可从这件小事中却反映出了大道德。他不单单毁坏了自己，也丢失了一颗无价珍珠——道德。
美在于心灵。道德在人生旅途中是至关重要的：人生就像是一只船，道德便是船桨，只要拥有道德的人，船就会有前进动力，一步步到达成功的彼岸，到达人生的最巅峰；如果一个人没有了道德，船也就没有了前进的动力，慢慢地往后滑，越滑越快，最终回到原点，这个人的一生就没有任何意义、任何价值，彷徨一世，暗淡而平静，温饱而平庸；如果我们要想成功，就要有奋斗目标，就好好拿稳这块无价宝石，掌好这只船桨，不应该随意虚掷，稍不留神它就离你而去，但重新找到它却很难，就如大海捞针。
有这样一位60多岁的农场主，他种了600多公顷土地，尽管平时非常忙碌，但他坚持参加赞助青少年眼疾患者协会。除了每年捐款100美元外，还参加义务募捐活动，收入用来为青少年治疗眼病。“人们最大的快乐来自于对别人的帮助。”这位老人既快乐了自己，也快乐了别人，这也是一种伟大的精神，更是一笔无法比拟的财富。拥有道德是快乐的，是美好的。
小行为，大道德。的确，从一个人的言行举止就能看出这个人的品质、思想如何，他是怎样一个人。讲道德是一种美，最纯朴的美，它会给我们人生添加一道亮丽的风景线；我们每一个人都想完美，道德就是其中必不可少的一环，拥有道德眼前一片晴空；从生活的小事做起，从身边的点滴做起，你会快乐一生，终身受用。
我听过这样一个故事：一名店录取员工，又许多大学生都来应聘，却意义淘汰了。当轮到一名没有大学生文化高、学历偏低的年轻人时，他看到地面上有许多废纸，便顺手拿起扔进垃圾桶里。然而，正是因为这看似平凡的举动是他被录取，其他大学生看不起这小事，把道德远远抛在了一边。从中我们看到了道德有时也会使你迈向成功的大门。看一个人并不是看他取得了什么，而是看他品质如何、道德如何，这样的人才会成功，如果再有文化与知识，没有道德的支撑也是没有用的。
永远记住：美在于心灵，道德才是最纯朴的美。