违反道德的三明治后篇
❶ 高分求外研社新编大学英语3,1~8单元课后after-class reading的2篇课文的翻译
第五单元课文翻译
编著：浙江大学
出版社：外语教学与研究出版社
我是怎样识字的
在我记忆中，我一生最重要的日子是我的老师安妮·曼斯菲尔德·沙利文走进我生活的那一天。至今，每当我想起这一天仍会惊叹不已：是这一天把（我过的）截然不同的两种生活连在一起，那是1887年3月3日，离我7岁生日还有三个月。
我那个重要的日子的午后，我呆呆地站在我家的门廊上，内心充满了期盼。从我母亲给我的手势和屋子里众人来来往往的忙碌中我隐约猜到将有不同寻常的事发生，于是我来到门口，在台阶上等着。午后的阳光透过覆盖着门廊的忍冬花簇照射到我仰起的脸庞上。我的手指近乎下意识地抚弄着这些熟悉的叶片和花朵。它们刚刚抽叶开花，迎来南方温馨的春天。至于我的未来究竟会出现什么样的奇迹，我茫然不知。几个星期来，愤怒和怨恨一直折磨着我。这种激烈的情感争斗之后是一种极度的疲惫。
你可曾在航海时遇上过浓雾？那时，你仿佛被困在了触手可及的一片白茫茫中，不见天日。你乘坐的巨轮，靠测深锤和测深线的指引，举步维艰地靠向海岸，既紧张又焦急不安；而你则心里怦怦直跳，等着什么事情发生。我在接受教育之前正像那艘巨轮，所不同的是我连指南针或测深线都没有，更无从知晓离港湾还有多远。我的心灵在无声地疾呼：“光明！给我光明吧！”而就在那个时刻，爱的光芒洒在了我的身上。
我感觉到有脚步由远及近，于是我伸出了手，以为会是母亲。有人抓住了我的手，将我抱住并紧紧地搂在了怀里。正是这个人的到来，把整个世界展示给我，最重要的是，给我带来了爱。
在老师来到我家的第二天上午，她把我带到了她的房间，给了我一个玩具娃娃。这娃娃是帕金斯学校的小盲童们送给我的礼物，劳拉·布里奇曼给娃娃穿上了衣服，不过这些是我在后来才知道的。我玩了一小会儿之后，沙利文小结慢慢地在我的手上拼出了“d-o-l-l”（玩偶）这个词。我一下子便对这种手指游戏产生了兴趣，而且试着模仿它。当我终于正确地拼出了这几个字母时，内心充满了孩子气的喜悦和自豪。我跑到楼下找到母亲，伸手拼出了“玩偶”所含的字母。当时我并不知道我是在拼一个单词，甚至还不知道有“单词”这么回事；我只是像猴子那样用手指进行模仿。在接下来的几天里，我就这样，虽然并不知词识义，却学会了拼写好些单词。这些单词中有“别针”、“帽子”、“杯子”，还有些动词，如“坐”、“站”和“走”。但是等我懂得了每样东西都有名字时，已经是我和老师在一起好几个星期之后的事了。
一天，我正在玩我的新玩具娃娃，这时，沙利文小姐把我的大布娃娃放在我的膝上，又给我拼了一遍“d-o-l-l”，想让我懂得“d-o-l-l”这个单词适用于这两件东西。就在当天早些时候，我曾和她因“m-u-g”和“w-a-t-e-r”这两个词发生过争执。沙利文小姐想让我记住“m-u-g”是“大杯”，而“w-a-t-e-r”是“水”，但我却总是把这两个词的意思给弄混。失望之余她暂时搁起这一话题，但一有机会她就马上旧事重提。我却对她一遍又一遍的努力感到忍无可忍，于是就抓起新的玩具娃娃，狠狠地砸在了地板上。当我感觉到脚边摔碎的玩具娃娃时，产生了一种强烈的快感。在这种强烈的情感发泄之后，我没有一丝伤感或懊悔之情。我从没有喜欢过那个玩具娃娃。在我所生活的那个无声、黑暗的世界里是没有柔情或情感的。我感觉到老师已把碎片扫到了壁炉炉床的一边，此时我有一种满足感，因为让我不快的东西已不复存在了。她给我拿来了草帽，我知道我将要走出屋子，到温暖的阳光下。一想到这（如果一种无法用言语表达的感觉也可以称为想法的话），我便高兴地又蹦又跳。
我们沿着小路来到了井房，井房上布满了忍冬，它的芳香深深地吸引了我们。有人正在抽水，老师把我的一只手放到了喷水口下方。凉爽的水流过我的一只手，这时她在我的另一只手上拼写了“水”这个词。开始她拼得很慢，接着拼得很快。我站在那儿一动不动，所有的注意力都集中在她手指的移动上。刹那间，我朦胧地意识到了些什么，仿佛记起了被久久遗忘的什么东西——那是一种恢复思维的激动。不知怎的，语言的奥秘一下子展现在我的面前。这时我明白了，“w-a-t-e-r”指的就是从我手上流过的那美妙无比的凉爽的东西。这活生生的字眼唤醒了我沉睡的灵魂，赋予了它光明、希望和喜悦，使它获得了自由！诚然，障碍依然存在，但那是一些假以时日终究会被消除的障碍。
我离开井房，心中充满了求知的欲望。万物皆有名，而每个名字又引申出一种新的 概念。在我们回家的路上，我感到我触摸到的每件东西似乎都有生机。那是因为我在用刚刚赋予我的新奇的眼光看待每样东西。进门时我记起了那个被我摔破的娃娃。我摸索着来到了路床边，捡起那些碎片，试着把他们拼接在一起，但却徒劳无益。这时我的眼里满是泪水，因为我意识到了自己先前干了些什么，而且有生以来第一次感到了悔恨和难过。
那天我学会了很多新词。现在我已记不清都是些什么词了，但我还记得其中有“妈妈、爸爸、姐妹、老师”。这些词使得整个世界在我面前绽放，“有如亚伦的神杖，开满了鲜花”。在这个重要的日子就要结束时，已很难找到一个比我更加幸福的孩子了。我躺在自己的小床上，回味着这一天所给予我的欣喜，渴望着新的一天的到来。这是我有生以来从未有过的期盼。
外国口音
第一节
对我来说，我的确倾向于以口音来判断我所遇到的人。我并不是说自己是势利小人，只喜欢有上流社会口音的人；但是，跟一个新结识的人在一起，我从来都不会感到自在，只有在我能够根据他们说的话判断出他们是哪里人之后，感觉才会不同。如果是个英国人，我还能判断出“啊，他是利物浦人”，或者“他可能上过公立学校”，我就会觉得更自在。这样我就知道该和他谈些什么以及他能够告诉我些什么。
（如果）对方是外国人，也一样。就个人而言，我喜欢外国人说话带点明显的口音，这样我就知道自己是在和法国人、加纳人、波兰人或别的什么国家的人交谈。所有对我来说，外国人话大力气改掉自己的本族语口音，想方设法去说标准英语，似乎是毫无意义的。如果对方很明显是法国人，我就知道没有必要（与他）谈论板球或开爱尔兰人的玩笑。坦率地说，我觉得外国口音更吸引人。我无法解释为什么，但如果说话人带有外国口音，那么即便是说最最普通的事，也会显得妙趣横生。
第二节
尽管如此，（口音）得有个限度，要能让人听懂。如果口音太重，你非得费劲地去弄明白对方想要说什么，就会妨碍谈话的进行，而且交谈也就无法连贯，（因为）你的设法把对方的声音整理成能够明白的话语。我所指的并非是这么重的口音，而是那种让你马上明白对方是哪国人，但又不妨碍你听懂他的话的那种口音。我认为大多数外国人都有这样的口音，真的。老实说，只有极少数听觉特别灵敏、模仿能力极强的人才能说还算纯正的英国英语。即使能够那样，他们的英语听起来也会很可笑，因为他们可能学会的是一种非常明显的地方口音，甚至是与自己的气质特点完全不相称的上流社会口音。但是大多数学英语的外国人都非常热衷于去掉自己的外国口音，并且为此浪费了很多时间。
第三节
换一个角度来看，我得理解他们，甚至钦佩他们。因为我自己法语说得还可以，如果别人认为我是法国人，我就感到很开心，如果别人一听就知道我是英国人，我也会感到很泄气。同样的，对我来说，带英国口音的法语实在是太难听了，而且当我听自己的同胞在糟蹋法语时，总是感到很不自在。所以我想外国人听到自己的同胞说蹩脚英语时，也会有同感的。然而，法国朋友告诉我，略带英国口音的发育丝毫不会令他们感到难受，相反，还相当动听呢。我还听说佩特拉·克拉克之所以能在法国成为成功的歌手，部分原因是因为她的英国口音。所以我想，最著名的说英语的法国人之一，就是那位叫莫里斯·谢瓦利埃的演员，他靠一口明显的法语口音成就了一番事业。其实若他愿意，他也许可以不带那么重的口音。
我把他和我的一个显然很有语言天赋的法国朋友进行对比。我的这个法国朋友和我一起在英国的时候，总被人误认为是受过良好教育的英国人。因为他的说话方式，我的应该朋友便以为他对英国生活的某些方面非常了解，而这些只有在英国生活多年才会了解的。因而夜里从酒吧回来以后，他经常得让我解释一些事情给他听。我不知道他花了多少时间纠正口音，但或许他更应该花时间扩大词汇量和加强对英国的了解。既然英语是这样一种国际性的语言，我认为我们应该接受更多的口音，而学习者更应该注重（语言）结构和词汇的学习而不是口音（的纯正）。
不只是鹦鹉学舌
科学家们已经教鹦鹉学英语了。那又怎么样呢？这次这只鹦鹉似乎不仅会说话，而且还明白这些话的意思。亚历克斯是一只灰色的非洲鹦鹉，住在美国印第安纳州的普渡大学。它掌握了大约四十个词，以此来辨认、索要、有时甚至是拒绝五十多种玩具。他似乎能熟练地把词作为抽象的符号加以运用——换句话说，似乎会使用初级形态的语言。
很多鸟交流时采用简单、固定不变的符号。有些鸟，例如鹦鹉，能通过相互模仿或者模仿其它鸟类而掌握大量的用语。但是，将一个声音只与某个物体或特征联系起来，此前尚无证据表明任何鸟类能够实现这一大飞跃。
亚历克斯却可以。它的训练员艾琳·佩柏伯格博士利用鹦鹉天生的好奇心教它使用不同玩具的名称。训练员和一名助手边玩玩具，边就这些玩具相互提问。鹦鹉要想加入进去一起玩的话，就必须赢得训练员的注意。
（训练）结果十分惊人。亚历克斯很快就学会了运用表示形状、颜色和材料的词来确定要索取的东西（例如，三角的绿纸，或是五角的黄木头）。训练员要求它反复说这些词，直到说对了为止，然后才把那件东西奖给它玩。佩柏伯格博士认为不能奖给它是无。这点很重要，因为那样会使它把词语当成是得到食物款待的手段，而不是表示物体的符号。
亚历克斯每周接受两次这样的测试，通常它能搞对80%的物体。它犯的错往往是一些小疏漏（例如忘了说某样东西的颜色），而不是具体的错误。为了了解它是否真正掌握了颜色和形状等概念，训练员给它展示了一些全新的组合。当第一次看到一块蓝色的皮革时，它会说“蓝色兽皮”，尽管它以前看到的蓝色物体都是钥匙或木制品。这表明它已意识到词汇就像积木一样，可以进行不同的搭配。
但是，仅学会一些形容词和名词离掌握一门语言还相差甚远。科学家们一直都在寻找证据，证明亚历克斯懂得更复杂的概念。一个令人意想不到的突破在它学会说“不”时实现了。这个词是它从训练员以及助手之间的谈话中学会的，而且它似乎至少明白这个词的一个含义——拒绝（例如，当佩柏伯格博士想和它玩，而它不想玩时）。如果问它眼前有几件东西时，它还能够数到5。
偶尔有线索表明，它掌握了更为高级的概念，但佩柏伯格博士对此却很谨慎。公众对于黑猩猩能使用手势语的反应最近从兴奋转为批评，因而无人再敢做出过分的断言了。这并不是说人们怀疑猿猴没有能力积累大量的手语词汇。辩论的焦点在于猿猴是否能懂得句法。
证明猿猴能懂得句法的例子既少而且又有争议。比如说，华休——第一只也是最著名的能说话的大猩猩——曾指着一只天鹅，用手语表示“水鸟”。它果真是这个意思吗？哥伦比亚大学的赫伯特·特勒斯博士指出，它或许只是连续很快地表达了“水”和“鸟”两个概念而已。
其他持怀疑态度的人士争辩道，这样的猿猴，若在它的一生中都不能偶尔纯粹碰运气地表达几句符合语法的话，那倒要令人惊讶了。更严厉的批评认为，猿猴事实是在对它们的训练员们不自学的暗示做出反应。
这种不自觉的暗示被称作“聪明的汉斯效应”，这是为了纪念19世纪德国的一匹名马。汉斯似乎会用自己的蹄子敲击数学加法的答案。其实这匹马并不会做数学题，它只是会对人群给它的微妙暗示作出反应，这些暗示告诉它什么时候该停下来。当人群不知道答案时，汉斯也就不会做加法了。
佩柏伯格博士认为她的实验不存在这种效应，因为口语比身势语更难以给提示。她认为要探测动物智力的极限，会说话的鹦鹉较之打手语的猿猴是更好的研究对象。她希望把亚历克斯（或更佳的对象，年幼的鹦鹉）和儿童进行比较，看它探知概念的顺序是否和儿童一样，并准确地知道儿童在哪些方面超过它。
新编大学英语第二版第三册
第六单元课文翻译
编著：浙江大学
出版社：外语教学与研究出版社
人和动物的好斗性
人肯定是所有动物中最好斗和最残忍的。我们会说暴徒的行为“就像野兽”，然而事实上，没有任何一种动物像人类那样残暴。当地盘性的动物或鸟类侵入别的同类动物的领地时，后者只会做一些表示敌意的姿态来吓跑入侵者。而且，万一有争斗，任何一方都不会受重伤，因为败方只要做出姿态表示投降便可保全性命。一般情况下，动物之间只会为了争食而杀戮，同类动物之间自相残杀是极少见的。
然而，如果动物发现自己处于异常环境下，它会表现出不同寻常的攻击性。有一只老虎从丛林跑到村庄来，袭击了人。后来人们发现原来它的爪子受了伤，使它显然不能像平时那样去猎食。如果不是受了伤，这只虎毫无疑问还会呆在丛林里，并像往常那样去猎取食物。关在动物园笼子里的动物，往往会比在野外时更加好斗。比如说，关在笼子里的狮子一旦能自由自在地徜徉在非洲的大草原上，那么它会一直活力充沛，长途跋涉，与家族同类一起追捕食物。在动物园里，也许它吃得更好，能得到精心的照料，但是，由于离群索居，它显然会感到倦怠，情绪沮丧。
一些动物学家和心理学家把现代人比喻成笼子里的狮子。他们认为，人们生活在拥挤不堪的城市里，生活条件与动物园里的动物很相似，这种状况使得这些居民特别地好斗。如果人口增长速度不是这样快，人们就会有更多的空间和自由。在史前时代，60人左右的群体会有数公里的空间来活动和觅食。假如现在还有这样的条件，人类就不会比其他动物更加好斗。实际情况是，在同一栋办公大楼里工作的人，有可能多达3万人。在这种条件下，人们之间变得寻衅好斗也就不足为奇了。实际上，要他们不这样几乎是不可能的。这些年来，随着世界人口的增长，人类肯定是更加好斗了。
然而，好斗本身并不一定是坏事。一些心理学家认为好斗是一种必须得到满足的基本的人类本能。如果没有建设性的手段来满足这一本能，人类就会采用破坏性的手段。人类坚持自己的权利和主张的冲动使其能够在这充满危险的世界上生存下来；然而，具有讽刺意义的是，人类有可能自我毁灭，除非能找到其他非暴力的、能发泄其好斗本性的方法。实际上，人类作为个体要想坚持自己的权利和主张已经越来越困难了，因为城镇、国家以及组织机构变得越来越庞大，而权力则变得越发集中，越发遥远了。一个人也许曾经是个体手工业者，而且还是本行业的能工巧匠，而现在却可能在工厂里干着单调乏味的工作。一家小公司曾经团结合作生产出高质量产品，而现在可能被并入了一家大机构，员工的工作很机械，也没有自我发挥的机会了。在这样的条件下，人们无法将自己争强好斗的特性发挥在创造性的工作上，很可能就表现出怨恨、愤怒等情绪。在国与国之间，敌对情绪的日积月累最终会以大规模的没有人性的战争形势爆发出来。一个不大愿意对他面前的人拨拳相向的人，也许会从飞机上投下一枚炸弹导致成千上万的人死亡；对他来说，那些人太遥远，已不算是人了，仅仅是他日常工作报表上的数字而已。
然而，这种状况至少还是能够得到改善的。鼓励所有可能领域中的竞争，应该会逐渐减少而不是增加战争的可能性。安东尼·斯托尔在他的《人类的好斗性》一书中，建议联合国组织国际性体育比赛，还可以开展诸如最佳房屋或医院设计、最安全汽车竞赛等活动。他说，甚至那些把大量的财力和人力用于太空竞赛的做法，也是值得欢迎的，因为这种竞争与动物之间惯常的冲突类似。只有将人类的敌意和好斗性通过建设性活动和非暴力的竞争方式发挥出来，人类才能继续生存下去。
美国海军应该征募海豚吗？
最初，他们曾在越南冒着生命危险守卫过美国船只。接着，在波斯湾他们保护美国海军舰队免遭鱼雷和地方蛙人的进攻。现在，他们也许会在华盛顿的普吉湾首位装备着核武器的潜水艇。
他们是谁？海豚。美国海军计划征募16只海豚担任水下监视员。该计划引发了一场激烈的争论。
美国海军认识到海豚是极其聪明的。他们说，海豚容易培训，并且在防卫敌人潜艇的突然袭击中能起重要作用。
但是动物权利保护组织和海豚训练人员却反对这一计划。他们指责说军队征募这种动物是错误的。
动物福利进步协会（PAWS）的米切尔·福克斯说，人类在自己的战争中使用动物是不道德的。
15个动物权利保护组织联合起来把海军推上了法庭，PAWS是其中之一。这些组织指控海军的计划违背了保护动物不受虐待的联邦法律。
福克斯举例说，海军计划使用在墨西哥湾温水海域里捕获的大西洋屏蔽海豚。他说，把这些海豚放入普吉湾冰冷的水里会使它们送命。有一只海豚在到达华盛顿州的海军潜艇基地的11天后就突然死亡了。
但是海军部说他们把海豚照料的很好。海军发言人詹姆士·伍德上尉说：“危害他们，虐待他们或者把他们安置在不安全的地方都是很愚蠢的。那只会浪费我们的金钱和经历。”他说，在过去的四年里，海军已经花费了3，200万美元训练海洋哺乳动物。
伍德上尉指出，如果海豚不喜欢训练，它们可以很容易地游走。1988年5月，《科学》杂志报道，在圣迭戈海军训练中心，有人把网剪开，这时五只海豚是有机会游走并得到自由的。但是他们就呆在附近。当早上训练员回来时，这些训练有素的海豚又游了回来。
圣迭戈海军海豚训练中心的发言人托马斯·拉普什说，对该项目批评的主要原因是我们大家太喜欢海豚了。“海豚很漂亮，”他对《纽约时报》的记者说。“他们很可爱。人们在感情上对他们很依恋。我真希望能用母牛代替他们。这样事情可能就会好办得多。”
但母牛无法胜任这项工作。
海军部声称，海豚的声纳（通过声音跟踪）系统甚至优于人造跟踪设备。他们闭着眼睛也能确定在船舱底部的一片维生素药片的位置。
海豚找东西时先发出咔嗒声或嘘嘘声，这些声音从物体反射回来产生的回声被海豚听到后，海豚就能确定物体的位置。这个系统叫做回声定位。
这种会游泳的声纳很便宜。一天20磅鱼以及在鼻子上轻轻拍几下，就是海豚的全部需要。这对海军来说，实在太便宜了。伍德中尉说，真正做一个像海豚那么好的声纳系统会贵好多。
但是批评家们怀疑海滩是否能担负起守卫核武器的重任。比如，福克斯很担心动物会擅离职守，突然决定休息。“你只能在他们饥饿时控制他们，”他说。“一旦他们吃饱了，也许会开始调皮捣蛋了。”
伍德上尉汇报说动物非常遵守命令，而且坚持说我们需要海豚保家卫国。
从事工作的动物们
动物不仅能成为很好的宠物，有时还能成为干活的好手——只要她们具备合适的特长并训练得当。
每天早晨，阿莉醒来后就陪她的朋友到盥洗室。她打开灯，把毛巾打上肥皂，然后开始给她好朋友洗脸。阿莉是个特别尽心的伙伴吗？是的。阿莉是一只僧帽猴，每天帮助她的残疾朋友料理日常生活。
许多朋友能帮助人们改善生活，甚至拯救人的生命，像阿莉这样的猴子只是这些动物中的一种。但并不是所有的动物都适合做各种工作。要根据动物各自的特长或特点，“雇佣”她们来做特定的工作。通过不同的条件反射作用（训练动物对某种刺激物或信号做出特定的反应），人们能教动物执行一些特殊的任务。
有史以来，人类一直依赖动物的特长完成某些工作。例如，阿肯色州亨德森州立大学的动物行为学家玛丽安·贝利说，与人相比，狗“跟踪气味的本领要高超的多”。那是因为狗的鼻子里有数百万个嗅觉感受器，或嗅觉神经。
正因如此，早在古埃及时，猎人就用狗来追踪猎物。如今，狗被用来嗅查学校衣物柜里的违禁品或地震中被埋在倒塌的楼房或公路废墟下的受灾者。
灵长目动物也许不是灵敏的嗅探者，但他们肯定能助人一臂之力——也许是“二”臂之力。高位截瘫患者——指脖子以下都已瘫痪的病人——手（和脚）都不能动，猴子是他们的最佳帮手。贝利解释说，猴子像人一样有相对的拇指——和其他的指头相对——因此猴子能拾取东西。僧帽猴能学会开门、擦净溢出物、拧开瓶盖。他们甚至能从冰箱里取三明治，把你最喜欢的录像带放进录像机。
说到录像机，动物甚至能帮助科学家设置录像。珍妮弗·赫利是加利福尼亚州圣克鲁斯长海实验室的动物研究员。她正在训练两只海狮，让它们背着摄像机拍摄鲸鱼的真实行为。
赫利说，她永远也不可能潜到鲸鱼活动的深度，但是海狮能行。鲸鱼在还是身边行动自然，因为这些哺乳动物是鲸鱼真实生活环境的一部分——而人类或者外形像潜艇一样的研究船则不然。
那么怎么让动物员工干活呢？答案时：职业培训。训练人员通过一种叫“条件反射”的训练过程教动物们听从他们的指令。
动物行为学家贝利说，大多数训练人员采用正强化手段训练动物：做对了就奖赏它。比如：为了教狗如何利用嗅觉找出毒品，训练员就把一条带有毒品气味的毛巾藏起来，让狗去找。正在纽约负责一项嗅犬缉毒课题的莫里斯·伯克维茨说：“狗乐于把东西找回来，因此毛巾就成了它的奖品。”
伯克维茨说，在多次重复这种捉迷藏游戏后，狗开始把气味与奖品联系起来。当他发出命令或者给狗某种刺激后，狗就会找出毒品。（这就像为了考试努力学习以便取得好成绩一样。）
在“帮手——助残猴”中心，僧帽猴要接受两次训练才与残疾人合作。首先，猴子要放在收养人家里与人交往。在五年的时间里，这些收养的人家会帮助猴子适应人类环境，使他们信任人类并喜欢与人相处。
贝利说，很重要的一点是，要在猴子4-6周大的时候就收养它们。她说：“这正好是猴子开始与其他猴子正常交往的时候。”
然后，帮手中心的训练人员训练猴子做一些具体的工作去帮助某个人。比如，可能训练猴子抓痒，或把软盘放进计算机的驱动器里。训练人员采用正强化手段来奖赏猴子，比如，给它们食物、饮料、表扬和关爱。这个训练阶段会持续一年。
❷ 自律、他律，哪个重要，需要他律的观点
先说自律和他律的关系。
律，就是规范，约束，自律就是自己约束自己，他律就是通过他人约束自己。
他律治表，自律治本。唯有自律了，他律才能取得最大的效果。只有他律没有自律，结果就是“上有政策，下有对策”。
人最大的弱点之一就是不愿意或者不能正视自身的缺点。他律是攻击性的，会引发被律者自然的抵触。而自律是自发的，所以不会被自己抵触。
但正因为人类不愿正视缺点，自律往往不充分，需要他律补充。
在企业中，他律本身就是无处不在的，企业的规章制度是他律，同事的监督是他律，领导的指示批评也是他律。
你说：“在企业中，人们要发挥作用，做企业的主人，是要依靠自律，还是依靠他律。”
要找这样的“他律”当然困难。因为做不做企业的主人取决于企业文化和企业员工的大局观。你说企业文化能被他律吗？还是企业员工的大局观能被他律？这都是无法强制规范执行的，何谈“律”，更不用说自律还是他律了。
你说：“自己也觉得在现实的工作生活中，只依靠自律就能什么都弄好像是句空话”
前面说了，律就是约束，但谁都不愿意被约束。不论自律他律更重要的是心态，要先知道有什么可“律”的，和为什么要“律”。
首先要正视自己的缺点并有改正的决心，要充分了解改正了缺点会有什么益处，这个益处是否是自己想要的。
如果不解决心态，自律和他律都是空话。解决了心态，自律和他律最好可以结合，因为有很多需要“律”的内容已经养成习惯，会不自觉的发生，这样不论是自己发现还是他人纠正，都是有效的“律”，可以互相补充，共同发挥作用。
好的习惯是成功的开始。没有“律”就不会有好的习惯。
当然上面都是针对企业情况而言，对小孩子培养好习惯还是要强制的。但对成年人，常常是越强制效果越差。一定要调动积极性，培养出好的企业文化非常重要。
不知道是不是你想问的，呵呵
❸ 急需《一路向前》读后感。
《一路向前》读后感
《一路向前》内容简介：这是一个关于动荡、迷失、找回灵魂和重获新生的故事。2008年，星巴克总裁兼董事会主席霍华德 舒尔茨出人意料地决定重返首席执行官一职，这距离他上次放手公司日常事务，担任董事会主席已达8年之久。是的，星巴克迷失了方向。在星巴克30余年遭遇的最大危机面前，舒尔茨决定帮助它重新回归核心价值，不仅要恢复良好的财务状况，更要重塑它的灵魂。这是一个基于大量采访、上百个资料提供者，还包括从未向外披露过的一手资料的戏剧般的故事。书中叙述了2007~2010年舒尔茨回归期间，在星巴克内外产生的一系列令人叹为观止的变革以及星巴克如何一如既往地坚守价值观以重新实现赢利和可持续发展的故事。“不仅要赢，而是要赢得体面。”这就是舒尔茨的领导哲学。他希望给读者传达的终极思想——也是他每时每刻都在努力践行的——要怀有希望：无论世事多么艰难，未来总会变得比往昔更美好，不论这种“美好”将如何定义。
终于看完了《一路向前》，感觉星巴克的谷底大部分还是由于经济环境的大滑坡造成的，由此引发了很多经济学家的攻击，作为普通的民众也开始缩衣节食，把星巴克作为一个可以削减的消费品之一，而对于星巴克来说，能改变的不是外在的经济环境，出路只有提升星巴克品牌本身。
从提升制作咖啡品质来看，过去的星巴克或者说目前仍然存在的少数门店，在制作咖啡上的存在的提高的空间，其中包括让浓缩咖啡像蜂蜜一样流入到杯中，以及正确的蒸煮牛奶（而不是预先或者反复，这样会减低牛奶的甜度）这是霍华德先生为什么敢于关闭在美所有门店的一个理由，一个必须要更正的地方。
从服务上看，危机前的星巴克由于过度扩张，导致人员的紧缺以及流动性的增加，很容易在高峰时候遇到人手不够，让顾客排起长队，及时有本应足够的人力配置，也会因为某些技能熟练度的关系而产生瓶颈，这样会导致顾客的流失以及一次完美体验的损害。
从本质到创新，为了sales的提升，星巴克开发了很多周边产品，从食品到娃娃，从把早餐三明治踢出去到改良后再捡回来，既满足了顾客也满足了霍华德先生的“咖啡香味”，当然也满足了股东。另外，VIA免煮咖啡的推出我觉得是一个很大胆也很具有里程碑式的举动。
现在的星巴克已经走出低谷，再一次站在了从未有过的高峰，我衷心希望能保持并坚持下去，无论是咖啡的品质还是卓越的服务，就是要做零售业和服务业的第一！
以下是一些书中节选：
调制意式浓缩咖啡是一门艺术，它要求咖啡师注重饮料的特性。若咖啡师只是机械的完成动作，或他并未用心而调制出太淡或是太苦的劣质浓缩咖啡，那么星巴克就是去了我们40年如一日坚守的品牌使命：激发人类的灵感。我明白对于一杯咖啡来说，这个使命未免太过崇高，但这却是商人该做的。我们为平庸的——一双鞋，一把刀，一杯咖啡——注入新活力，坚信我们所创造的东西有装点他人生活的潜力，因为，它先点亮了我们的人生。
咖啡从土壤到杯子的旅途中存在着太多的歧途，但如果每个细节都准确无误，这边可以成就一件完美之作！毕竟，咖啡不会说谎。每一次浅啜都是在品味艺术——技艺甚至人性，这些都被纳入它的天地之中。
如果咖啡流得太急就像水从水龙头中流出的那般，这会使浓缩咖啡变得稀薄，口味寡淡。但若注的太慢，那就意味着咖啡粉研磨得太细，咖啡的味道就会苦涩。完美的浓缩咖啡看上去就好像勺子中的蜂蜜慢慢流出，这样的咖啡才会醇香，才能有焦糖般的微甜味道。
静下心来，品一杯咖啡。既有咖啡的苦涩，又有牛奶的香甜丝滑，其中却更有咖啡师如舞蹈般跳跃的手法。融入优质的咖啡与奶源，配之以咖啡师的舞蹈，完成了一杯世上最醇香的咖啡的艺术品。
生命中总有那么一些时刻，我们要鼓起勇气做出选择。而这些选择也许不仅违背了理性，违反了常规也可能让我们不顾我们深信之人的忠告。可即便如此，我们依然执迷不悟。因为，抛开所有的顾虑和理性分析，我们相信自己的选择是对的，我们做了最该做的事，我们拒绝袖手旁观，哪怕并不晓得这样的行动将把我们带向何方。
如果说家是最初的或是人与人接触的‘第一空间’，工作是人们彼此接触的‘第二空间’，那么公共空间，像咖啡馆（比如星巴克）就是我们通常所指的‘第三空间’。一个介乎于社交和私人空间之间介于家庭与工作环境之间的场合，人们可以在这里联络感情，也可以在这里反思自己。从一开始，星巴克就着手提供这种难能可贵的机会了。”
❹ 道字拼出一个幽默词
1、道统
造句：教养化育与科举主导，是元代国子监职官在探索办学模式上体现的两种取向，它集中反映了元代理学家试图协调与统合人格理想与道统政治二者之间的关系。
解释：宋、明理学家称儒家学术思想授受的系统。他们自认为是继承周公、孔子的道统的。
2、道德经
造句：就这点看，老子的道德经，它可以说是个人修养与处世的典范。这与佛经中谈涅?志，谈苦、集、灭、道等是有著很大的区别的。
解释：见〖老子〗（lǎozǐ）。
3、道床
造句：本文采用有限元与边界元耦合方法分析了道床应力，其中对发生弹塑性变形的道床结构采用有限元法，对半无限域的地基采用边界元法。
解释：指铺在铁路路基和枕木之间的一层碎石和炉渣等，能缓和列车对铁轨的冲击，巩固轨道的位置。
4、道岔
造句：本文作者对我国铁路技术站咽喉区道岔组占用的优化问题进行了研究，给出了求解该问题的动态网络模型和计算步骤。
解释：使列车由一组轨道转到另一组轨道上去的装置。
5、道家
造句：斯多葛哲学主要关注的是，人们的生活既要符合个人的本性，又要符合宇宙的本性。也许从东方道家的哲学家们的相关论述中能获得对此观念的最佳理解。
解释：先秦时期的一个思想派别，以老子、庄子为主要代表。道家认为‘道’是天地万物的根源和创造者，主张清静无为，反对斗争。
6、知道
造句：他们把他谋杀了，因为他对他们的非法活动知道得太多了。
解释：＜轻＞对于事实或道理有认识：他～的事情很多｜你的意思我～。
7、天道
造句：朝鲜正式上是无神论，尽管国内有佛教和儒家学派的继承者，还有基督教和舍天道团体（HeavenlyWay）。
解释：（1）中国古代哲学术语。唯物主义认为天道是自然界及其发展变化的客观规律。唯心主义认为天道是上帝意志的表现，是吉凶祸福的征兆。（2）＜方＞天气。
8、外耳道
造句：方法采用放射免疫法检测12份胆脂瘤上皮组织匀浆液（观察组）及10份正常外耳道皮肤组织匀浆液（对照组）中PGE2水平。
解释：见〖外听道〗。
9、悟道
造句：老子围绕“求道”与“为道”的终极目标，对学知悟道的客体与方法作了深层次辩证的思考，提出了一系列与众不同、思维独特的学习理念。
解释：领会道理或哲理：～之言。
10、通道
造句：如果有多个通道连接到同一个管理器，可以在名称中使用不同的优先级或协议来扩展该约定，但是要保持在20个字符以内。
解释：通路；往来的大路。
11、中道
造句：文化间哲学也因此成为可能，作为单一文化主义和多元文化主义之间的中道，为我们在这个文化多元的世界提供了一个合适的选择。
解释：（1）半路；中途：～而废。（2）＜书＞中庸之道。参看〖中庸〗。
12、道器
造句：本论文首先提出两种利用每部个人电脑通常就具备的数据机、声霸卡和网路卡，来完成电脑电话闸道器的功能架构。
解释：中国哲学史上的一对范畴，道与器的关系相当精神与物质的关系。最早见于《周易?系辞》：‘形而上者谓之道，形而下者谓之器。’宋以后，对这一问题的不同解释，表现为唯物主义和唯心主义的斗争。
13、黄道带
造句：因为我们在进入一种【黄道带治疗者】的意识转变中，以及这些能量如何与我们协同运作，我们可以引导这些能量进入我们的生活方式中，这将治疗并且支持我们自身的转变。
解释：黄道两旁各宽八度的范围。日、月、行星都在带内运行。
14、道人
造句：你可以用销售术语成天跑客户而且给潜在客户打电话，但如果你不知道人是一种什么样的动物，你决不会在销售上成功，也会长期性的吸引客户。
解释：＜轻＞（1）旧时对道士的尊称。（2）古代也称佛教徒为道人。（3）＜方＞佛寺中打杂的人。
15、道贺
造句：败选的米尔恰?杰瓦讷（MirceaGeoana）承认失败并向他的对手道贺，然而他发誓将通过议会对总统选举是否公正进行调查。
解释：道喜。
16、道观
造句：从历史哲学和政治伦理学角度，在追索先秦天道观演变的基础上，分析《天问》中怀疑思想的内涵，并挖掘其背后的理性精神和文化意义。
解释：道教的庙。
17、道地
造句：他们看上去憔悴而筋疲力尽，身穿道地的矿工服装，在一处遥远的原木小屋里做荞麦饼，还把鞋底缝回到地道的矿工靴子上去。
解释：＜方＞真正是有名产地出产的：～药材。
18、上呼吸道感染
造句：结果汶川地震灾区现场救灾人员的常见病依次为昆虫性皮炎（患病率18.37%）、足癣（10.83%）、急性上呼吸道感染（10.56%）和日光性皮炎（6.20%）。
解释：简称上感。在受寒或劳累后，由寄生于鼻腔、咽喉、气管的病毒和细菌引起的局部感染。有流涕、咽痛、咳嗽、头痛、发热和全身乏力等症状。
19、索道
造句：在完善和充实抛物线理论的基础上，系统地提出抛物线理论多跨索道设计。该设计模型包括承载索的设计计算与选型、货物运输方式方法的确定、工作索及绞盘机的选择。
解释：用钢索在两地之间架设的空中通道，通常用来运送东西。
20、武士道
造句：通过深入研究武士道，挖掘武士道的内涵，才发现日本武士坚强的外表下有着深邃的思想，深沉细腻的感情，内心也有女性柔软的特点。
解释：日本幕府时代武士遵守的封建道德，内容是绝对效忠于封建主，甚至不惜葬送身家性命。
21、上呼吸道
造句：采用聚合酶链反应对主要在抗病毒药治疗后从其上呼吸道采集的样本反复检测所有流感A病毒，包括H5N1，均呈阴性。
解释：呼吸道的上部，包括鼻腔、咽、喉和气管，上呼吸道内壁有黏膜，通常所说伤风就是上呼吸道感染。
22、甬道
造句：此墓曾遭盗窃，在相关部门展开近两年的工作后，于2002年挖掘完毕，清理出彩绘壁画326平方米，分布于墓道、甬道、墓室三个主要部分以及过洞和天井处。
解释：（1）大的院落或墓地中间对着厅堂、坟墓等主要建筑物的路，多用砖石砌成。也叫甬路。（2）走廊；过道。
23、远道
造句：如果您住在远离大医院的乡村地区，电子诊疗可以让伦敦的专家来诊断您的病情，以免除您远道上大医院的辛劳，之后您只需要去当地医院就诊即可。
解释：遥远的道路：～而来。
24、坑道
造句：她试图去证明这座神庙是当时最神圣的地方之一，是为祭祀俄塞里斯神和伊西斯女神而建，而且在它的围墙下面应该挖有坑道。
解释：（1）开矿时在地下挖成的通道。（2）互相通连的地下工事，用来进行战斗、隐蔽人员、储藏物资。
25、黄道
造句：对于一些不重要的决定，我们可以通过抛掷硬币或者其他的，比如说咨询占星家，参考算命牌，黄道十二宫图等来决定。
解释：地球一年绕太阳转一周，我们从地球上看成太阳一年在天空中移动一圈，太阳这样移动的路线叫做黄道。它是天球上假设的一个大圆圈，即地球轨道在天球上的投影。黄道和赤道相交于春分点和秋分点。
26、轨道
造句：其实这样是在走弯路，因为他们到你的生命中引诱你去抄近路，你奔向自己的目标，但这些捷径，只会让你偏离轨道。
解释：（1）用条形的钢材铺成的供火车、电车等行驶的路线。（2）天体在宇宙间运行的路线。也叫轨迹。（3）物体运动的路线，多指有一定规则的，如原子内电子的运动和人造卫星的运行都有一定的轨道。（4）行动应遵循的规则、程序或范围：生产已经走上～。
27、巷道
造句：在许多大型养殖场中，沙子都是从散栏畜舍中“循环利用”进入排水沟或巷道，跟污水一起被运送到回收系统，然后重新用到散栏畜舍。
解释：采矿或探矿时在地面或地下挖掘的大致成水平方向的坑道，一般用于运输和排水，地下的也用于通风。
28、清道夫
造句：在他职业生涯后期，腿部力量的衰退却让他变得更有效率，他能够充分利用自己惊人的位置感，成为了即将失传的清道夫打法的代表人物之一。
解释：旧社会称打扫街道的工人。
29、食道
造句：正如噬菌体刺进它们的空心部位，病毒充满DNA的尾巴进入宿主细胞（也存在您的三明治中），你把整个令人作呕的战斗不为意地塞进你的食道里。
解释：见〖食管〗。
30、溢洪道
造句：以水库安全鉴定主要结论为基础，针对工程中实际存在的问题，采取了相应的大坝加宽、溢洪道改建、灌溉输水涵管补漏及东西灌渠的改建等除险加固设计。
解释：水库建筑物的防洪设备，多筑在水坝的一侧，象一个大槽子，当水库里水位超过安全限度时，水就从溢洪道向下游流出，防止水坝被毁坏。
31、栈道
造句：但是，象在九寨沟一样，成群结队的市民仍然会涌进景区，踩着木板栈道，在巴士路线的终点盛装的小贩那里买上廉价艳丽的小饰物。
解释：在悬崖绝壁上凿孔支架木桩，铺上木板而成的窄路。
32、行道树
造句：行道树植物群落树种多样性最低，其加权平均树种数量为3.02，反映出行道树绿化种类过于单一，植被类型、群落层次结构简单；
解释：种在道路两旁的成行的树。
33、产道
造句：采取了系统的综合措施减少产后失血，对加强系统管理、降低臀位发生率以及减少软产道损伤方面也采取了若干积极的预防、控制措施。
解释：胎儿脱离母体时所经过的通道，包括骨质产道（即骨盆）和软产道（子宫颈和阴道）两部分。
34、上轨道
造句：Oppenheimer分析师IttaiKidron说,思科收购视频会议产品公司Tandberg,并成立数据中心服务器等新部门,这些做法似乎逐渐步上轨道.
解释：比喻事情开始正常而有秩序地进行。
35、神道
造句：东渡日本的古代大陆移民，不仅对日本社会、政治、经济及文化产生了巨大影响，也为日本神道教的成长和发展注入了新的活力。
解释：2墓道：～碑。
36、神道
造句：东渡日本的古代大陆移民，不仅对日本社会、政治、经济及文化产生了巨大影响，也为日本神道教的成长和发展注入了新的活力。
解释：2墓道：～碑。
37、渠道
造句：同样对于赞助商来说也很方便，因为他们可以买一张票并且进行花费，然而赞助有时是相当难以拿到的，必须沟通好其他渠道。
解释：（1）在河湖或水库等的周围开挖的水道，用来引水排灌。（2）途径；门路。
38、间道
造句：我喜欢他的这些电影：《重庆森林》、《花样年华》、《无间道》、《2046》、《春光乍泄》、《喋血街头》和《辣手神探》。
解释：＜书＞偏僻的、抄近的小路。
39、呼吸道
造句：这组科学家发现，这两种疫苗是安全的，主要通过呼吸道和肺部被吸收，而不会进入脑和眼睛，在这些部位，它们可能造成伤害。
解释：人或高等动物呼吸空气的通路，包括鼻腔、咽、喉、气管和支气管。
40、穴道
造句：这个方法是基于“开启”（活化）6个穴道（梵文中的轮或圈），那是我们身体的能源中心。
解释：穴③。
41、阴道
造句：至少可以追溯到1847年根据英国普通法的定义，强奸仅限于一个男人违背一个女人的意愿而对她阴道的强行插入，这个男人一定不是她的丈夫。
解释：女性或某些雌性动物生殖器官的一部分，管状。人的阴道在子宫颈的下方，膀胱和直肠的中间。
42、道场
造句：我们所需的是一所流动道场，在那里往昔的菩萨能在各地的游走并总是无疑地能在朋友以外找到一个地点住宿和煮稀饭。
解释：旧时和尚或道士做法事的场所，也指所做的法事。
43、道歉
造句：所以,我想,要是当初我的朋友不主动联系我向我道歉,我也肯定不会去联系他,本来一生一世的友谊也就永远失去了.
解释：表示歉意，特指认错。
44、厚道
造句：例如，试想在一家大型沃尔玛超市行使“缄默的声音”，将极低频（ELF）波与背景音乐相混合从而在阈下范畴向一个不厚道的购物者灌注不要在店内偷东西的脑筋？
解释：＜轻＞待人诚恳，能宽容，不刻薄：为人～。
45、布道
造句：正如在不同时代，塞缪尔?约翰逊博士所谈论的女士布道一样，计算机的惊人之处不是它们的思考能力不如人类，而是它们居然会思考。
解释：指基督教宣讲教义。
46、道学
造句：从汉朝（202BC-AD220）开始，中国社会就融合了各种不同的思想流派，包括儒学，道学，佛学，法家学说，墨家学说和其他哲学流派。
解释：（1）见〖理学〗。（1）形容古板迂腐：～气｜～先生。
47、道理
造句：然而，尽管这个人很优秀，但在他的宇宙之中，也依然存有一个严重的缺陷，这多少有损于他渴望教书的道理：他把他信条中美的元素丢掉了。
解释：＜轻＞（1）事物的规律：他跟大家讲深耕细作的～。（2）事情或论点的是非得失的根据；理由；情理：摆事实，讲～｜你的话说得很有～，我完全同意。
48、道谢
造句：亲爱的舅母，蒙你写给我那封亲切而令人满意的长信，告诉了我种种详情细节，本当早日回信道谢，无奈我当时实在情绪不佳，因而不愿意动笔。
解释：用言语表示感谢。
49、过道
造句：这种型号为C919的单过道喷气式飞机拥有190张乘客座椅，尽管准备于2014年进行试航，并于2016年才交付使用。
解释：（1）新式房子由大门通向各房间的走道。（2）旧式房子连通各个院子的走道，特指大门所在的一间或半间屋子。
50、便道
造句：在地铁的建造过程中，我们充分地考虑到了城市将来的发展，平壤地铁将各个区联系在一起，为市区与郊区搭建了一条交通便道。
解释：（1）近便的小路；顺便的路。（2）马路两边供人行走的道路；人行道：行人走～。（3）正式道路正在修建或修理时临时使用的道路。
51、味道
造句：但他们说在不对消费者喜欢的味道或盐保存食物的功能上作出让步的情况下，他们只能做到这一步，做得这么快。
解释：＜轻＞（1）味①：这个菜～好◇心里有一股说不出的～。（2）指兴趣。
52、神道教
造句：东渡日本的古代大陆移民，不仅对日本社会、政治、经济及文化产生了巨大影响，也为日本神道教的成长和发展注入了新的活力。
解释：简称神道，日本的宗教。以崇拜祖先为基础。说天皇出自神，要人敬神尊皇。
53、柔道
造句：为了赶我们的星期六午餐时间的会见，我们得赶紧从柔道课赶回来，一边打电话叫出租车，一边狼吞虎咽地吃了一个三明治，并祈祷出租车能在一个合理的时间到来。
解释：日本的一种武术，徒手搏击，近于摔跤。
54、管道
造句：吉布森说，建立一个区域的冷却系统，所有的管道和泵站并不便宜，但从长远来看，它可以节省钱，特别是当现有的地下基础设施可以被利用的话。
解释：用金属或其他材料制成的管子，工业上或建筑上用来输送或排除流体（如水蒸气、煤气、石油、水等）。
55、中庸之道
造句：无论是激进的进取，还是平民化的中庸之道，Fukunaga的电影总是能用活泼、机智、细节入微的调子向观众讲述一个古老、感伤的故事。
典故：指不偏不倚，折中调和的处世态度。
56、道德文章
造句：历史上对医学发展作出贡献的医学家同时在道德文章上同样均有很深的造诣。
典故：指思想品德和学识学问。
57、康庄大道
造句：金门县内部在政府专业能力、观光品质、民间参与认同等三方面，应先做妥善规划与改善，唯有先巩固好自身的基础，未来才可能迈向「观光大县」之康庄大道；
典故：宽阔平坦，四通八达的大路。比喻美好的前途。
58、胡说八道
造句：但是，一旦你寻求大幅度的碳减排，碳抵消政策就变成一个不公平的、不现实的胡说八道，其逻辑相当于你拉扯自己的胡子将自己拉离地面。
典故：没有根据或没有道理地瞎说。
59、说长道短
造句：根据塞尔维亚卫生部发布的新规则，不得脾气暴躁、不可说长道短、不可穿迷你裙与没礼貌，是医生为提升塞国医院病患照护水准而下的指示。
典故：议论别人的好坏是非。
60、微不足道
造句：虽然这个演练步骤可能听起来微不足道，或者看上去一两个人就可以独自完成，但是与所有的参与者在公开的讨论会上完成这项活动是非常重要的。
典故：微：细，小；足：值得；道：谈起。微小得很，不值得一提。指意义、价值等小得不值得一提。
61、羊肠小道
造句：在我的正前方还存在着另一种可能性：一条羊肠小道，蜿蜒曲折地穿过冬青林，攀上一座花岗岩山脊，从本拉登的处所不断向巴基斯坦延伸。
典故：曲折而极窄的路（多指山路）。
62、道听途说
造句：当地有这间地下室充满了蛇的传说，但是Bhushan先生认为那些故事只是道听途说而已。他为此还专门写了一份这座寺庙的历史并提供给最高法院。
典故：道、途：路。路上听来的、路上传播的话。泛指没有根据的传闻。
63、离经叛道
造句：但这次，我要离经叛道，为时下正在热议的公司所得税问题给出我的解决办法。当前的问题是，公司的所得税虽有海量的数据，但无法说明实际情况。
典故：原指违反封建统治阶级所尊奉的经典和教条。现泛指背离占主导地位的理论或学说。
64、说三道四
造句：“可能是那些讲闲话的人认为她们有社会支持，但是事实她们真的并非如此，”科尔博士说，先前的研究显示人们往往不会喜欢和信任那些经常说三道四的人。
典故：形容不负现任地胡乱议论。
65、横行霸道
造句：孙耀庭的贫穷家庭把他置于这样一种痛苦和危险的环境，是希望有那么一天，他能去击溃那个横行霸道的村地主，正是这个地主夺取了孙家的田地和烧毁了他家的房子。
典故：横行：行动蛮横仗势做坏事；霸道：蛮不讲理。依仗权势为非作歹。
66、志同道合
造句：但是对于一群志同道合的人，对于正义的最强烈的渴望成为了团队标准：对于这个新闻有着复杂情绪反应的人，会被驱逐出这次有广泛参与者的狂欢。
典故：道：途径。志趣相同，意见一致。
67、生财之道
造句：一名科罗拉多男子的生财之道很特别，因为他将灵车改造成宠物的豪华轿车，宠物主只要支付每英里1美元，就能用这车时髦地载着他们的宠物去亚斯狗舍。
典故：发财的门路。
68、惨无人道
造句：总的来说，这个令人伤心的产业会在“现代文明”的掩护下，以奴隶、性剥削与活体器官摘取的形式出现，毁害受害者的生命，喂饱惨无人道的犯罪集团。
典故：惨：狠毒，残暴。残酷狠毒到极点，如野兽一样。
69、道貌岸然
造句：一般世俗人士、道貌岸然的学者们，可能会责怪苏子，不知爱惜自己的名声、清誉。可是苏子本人却对所谓名声、清誉，嗤之以鼻，毫不在意。
典故：道貌：正经严肃的容貌；岸然：高傲的样子。指神态严肃，一本正经的样子。
70、津津乐道
造句：塔克最津津乐道的就是环境保护主义者的“贵族”视野：在梯级分层的社会中，那些先知者就必须为剩下的我们设定社会秩序。
典故：很有兴趣地说个不停。
71、头头是道
造句：很多人在听别人讲座的时候频频点头，觉得别人分析的头头是道，但等自己真的出现类似状况的时候，却发现学不能致用。
典故：本为佛家语，指道无所不在。后多形容说话做事很有条理。
72、分道扬镳
造句：东部全明星队主教练麦克?布朗说，他们现在各自有各自的生活，但假使他们没有在2004年分道扬镳，没有人知道他们能拿到多少枚总冠军戒指。
典故：分路而行。比喻目标不同，各走各的路或各干各的事。
73、能说会道
造句：每一个男人都喜欢善于表达的女人，那种能说会道，让人觉得有智慧并且能在一场富有哲理的关于现代政治的恶性循环的辩论中给你朋友留下深刻印象女人。
典故：形容很会讲话。
74、东道主
造句：考虑到世界杯赛有这样一种历史传统，即东道主皆有从第一轮中胜出的规律，南非也会一样，这就是说，在进入杯赛的第二轮中，下一个对手就是从A组一跃而出的南非。
典故：泛指接待或宴客的主人。
75、背道而驰
造句：然而，新出台的对宪法的平衡预算修正案会迫使德国在来年缩减支出或者增税，这和欧盟所需要调整不平衡、促进增长的方式又是背道而驰的。
典故：背：背向；道：道路；驰：奔跑。朝相反的方向跑去。比喻彼此的方向和目的完全相反。
76、怨声载道
造句：他们怨声载道??“我完全不知道屏幕阅读器是如何工作的”，诸如此类。作为设计师，我们始终没能完全了解可访问性或者通用性究竟意味着什么。
典故：载：充满。怨恨的声音充满道路。形容人民群众普遍强烈不满。
77、仁义道德
造句：再说如果一个人，他的修养尚未成熟，冒冒然地跑到性情粗暴，凶狠，又有权力的人面前，以仁义道德之类的话试图劝说什麽；
典故：泛指旧时鼓吹的道德规范。
78、一语道破
造句：“实体零售店在周四晚上开始促销是怕消费者在吃完火鸡以后直接上网购物。”埃森哲咨询公司的顾问克里斯托弗?唐纳利一语道破天机。
典故：道：说；破：揭穿。一句话就说穿了。
79、指名道姓
造句：乔布斯不断地抨击三星（Samsung）和摩托罗拉（Motorola）以及谷歌（Google）等公司，有时指名道姓，有时含沙射影。
典故：明确指出姓和名。
80、任重道远
造句：处理食品携带的病原体污染任重道远，但是我们却惊醒的发现，被食品安全现代化法案大范围的忽略了一种不同的食品安全忧患：人造化学物质危机。
典故：任：负担；道：路途。担子很重，路很远。比喻责任重大，要经历长期的奋斗。
81、反其道而行之
造句：但与此同时货币投机者却反其道而行之，大量抛售美元，将宝押在美元会持续贬值，这在很大程度上抵消了各国央行的努力。
典故：其：他的；道：方法，办法。采取同对方相反的办法行事。
82、大逆不道
造句：他用责备的眼神瞅着我，好像我跟他提了什么大逆不道的事情似的。“非常抱歉，先生，”他以一种教训口吻礼貌地说道。
典故：逆：叛逆；道：指封建道德；不道：违反封建道德。旧时统治阶级对破坏封建秩序的人所加的重大罪名。
83、孔孟之道
造句：优秀的导演优秀的表演。感情表达有水的风格，自然流畅，又沉着镇定。很好地体现孔孟之道在现实生活中的渗透。
典故：孔：孔子；孟：孟子。指儒家学说。
84、家道中落
造句：然而在二十世纪的进程中家道中落，但是祖父在世时建造的大房子还在，房子拥有独立的厨房和一个花园。
典故：家业衰败，境况没有从前富裕。
85、师道尊严
造句：然后，分析了教育符号化的困顿的形成原因，主要是由于受到经典科学、符号占有的功利性作用、“师道尊严”观念以及“快食面”文化多重的影响所致。
典故：本指老师受到尊敬，他所传授的道理、知识、技能才能得到尊重。后多指为师之道尊贵、庄严。
86、歪门邪道
造句：无论是食品安全或假冒猖獗，那些想欺骗或走歪门邪道的人通常总会找到绕开限制的方法，因为执法资源和力度严重不足。
典故：指不正当的门径。也比喻坏主意。
87、文以载道
造句：这两位作家都挣脱了维多利亚时代的传统，在那个时代儿童文学具有“文以载道”的功能，要教导儿童尊崇成人的价值观和行为模式。
典故：载：装载，引伸为阐明；道：道理，泛指思想。指文章是为了说明道理的。
❺ 柏拉图道德是什么
美德即知识是柏拉图思想中一个核心的内容。
在Protagoras 中，柏拉图提出了一个享乐主义式的对人类心理的描述。他提倡一种一元主义式的对快感／利益的解读，声称人的行为都是出于趋利避害的考量，世界上所有的快感和痛苦，利好与不利，都可以在同一个标尺下衡量。当人面临多种选择时，他会计算他以为的每个选择背后的“总和利好”，最后选择那个他以为的对他最有利的那一个。
如果一个人真正的具有对“好”的知识（knowledge of the good），那么他必然会选择“好”的行为。不同于尼采这种声称每个人本质的利益都不同的视角主义者，柏拉图认为有一个客观的、对所有人适用的“好”（good），并且这种“好”是在形式的世界里实际存在的，就像太阳存在一样。在《理想国》等对话中，柏拉图论证了正义比不义要“好”： 对人类而言，“好”——即最大的、最本质的利好——是灵魂的完整、同一，是灵魂中理智、精神、欲望三部分各安其位，而这等同于正义／美德的状态。如果一个人真正具有对“好”的知识，那么他出于自利的目的，必然会做一个正义的人，即使是面临肉体的折磨和死亡的威胁，也不会去行不义，因为他知道正义对他是最有利的。就好像是，如果我拥有数学知识，知道1+1=2， 那么哪怕有人严刑拷打、威逼利诱，我也不可能真的相信1+1=3，尽管我或许会谎称我相信1+1=3 以逃避折磨。
问题在于，不是所有人都拥有对“好”的知识。我们觉得对我们好的东西（apparent good），不一定等同于真正的好（good）. 于是我们就会错误地衡量不同选择背后的“总和利好”，选择实际上并非对我们最有利的行为。这便是“作恶”。因此，“作恶”的本质是无知，是因为缺乏对“好”的知识；而一旦我们获得了这种知识，我们趋利避害的本性会令我们必然地去追寻美德与正义。
柏拉图否定了Akrasia (weakness of the will)的现象，即明明“知道”什么是对我有利的，却没有这么做。这也是亚里士多德（自认为）与柏拉图的一大分歧。柏拉图认为，根本不存在我“明明知道”去健身房锻炼才是更有利的，却还懒在床上猫被窝里刷知乎这种事。这种情况中，我实际是不知道／不相信去健身房是更好的，我内心深处还是相信躺在床上对我更有利。
从这里可以看出，柏拉图所说的对“好”的“知识”，不只是一个知性理解（understanding /comprehension）层面的概念，还包括长期对欲望、精神的训练与控制。 我阅读了理想国，理解了他每一步的论证，信服了“正义比不义更好”这个观点，但即使这样，我也并不是真正地知道（know）正义比不义更好。这就是理想国里那个“人”、“狮子”、“多头怪物”的比喻的含义。一个人若想真正的获得对美德的知识，他必须从小过一种道德的、节制的生活，不能有丝毫偏离。他需要警惕地控制灵魂中的“多头怪物”，不能满足它喂养它，让它过于强大。而一旦他年轻时放纵欲望，削弱“人”（理性）的力量而增强“多头怪物”（欲望）的力量，长大后怪物就会强大到虚弱的理性完全无法控制的地步。对于这种人，仅仅有理性论证（rational argument），不足以让他获得对“好”的知识，变成一个正义的人。柏拉图这种对幼年时的habituation 的强调，在亚里士多德的教育理论中得以延续。他强调人必须从幼年起，就被训练着过道德的、节制的生活，以正确的方式去“模仿”美德的行为，并且学会享受美德的行为本身。 小时候没有这种长期的、严格的、一丝不苟的habituation, 长大后读《理想国》或《尼各马可伦理学》一点用也没有。
我个人觉得柏拉图说的挺make sense 的。来美国后我发现不少美国同学午饭就吃所谓的“花生酱三明治”，就是两片面包里夹上花生酱果酱黄油奶酪，这都能吃得特开心，说是从小到大上学的午餐就是这个。要让我天天中午吃这玩意不到一周我就得退学。大概是从小养成的习惯不太好，喂给了多头怪兽太多的饺子馄饨汤圆米粉烤鸭鸡汤排骨凤爪水煮鱼麻辣烫小笼包大闸蟹，现在就是跟我说要节制些，不能过度追求口腹之欲，我即使理智上能理解甚至认同这个argument, 实际上也无法真正地相信节制饮食比找好吃的对我更有利。
❻ 历朝统治者重视道德教化的原因以西汉王朝为例,例举统治者教化的方式
旷世奇才
肖像汉武帝是第一位奠定中国皇帝的大片领土。秦始皇
永恒之一，建立了秦王朝。然而，在秦帝国的疆域辽阔，但汉代时期的一半领土。
皇帝匈奴军队44年，在中国皇帝，前所未有的这么厉害，后无来者。简
元年（140年以前），执政的皇帝。当时匈奴傲慢，西方神秘。
皇帝乃祖决不容忍父亲的，“和亲外交”，以换取短期的和平下咽。他有足够的资金和人力资源，持久的雄心和野心，征服，开起来。
登上皇帝的第二年登基（建元二年，前139），派张骞出使大月氏，希望能形成一个战略联盟，以对抗匈奴，匈奴压缩生存空间，实现了战略包围的匈奴。年仅18岁的君主这么多的愿景，历代皇历，谁可以比拟的？汉代，千古打开丝绸之路，促进东西方经济，文化的交流;汉族政治权力延伸到新疆今天的西部。
王座第八年（光年的元素，前133），匈奴竞选战略家的第一个皇帝，马邑败局。然而，短期的亏损，并没有影响到24岁的皇帝远征骄傲，而是促进激烈的皇帝，决定放弃近七年汉代和亲国家政策的实施，攻击匈奴！和平政权更迭的战争系统，抛弃了祖先系统启现实系统。在勇气和决心，令人叹为观止！
招聘皇帝有一个“帝国”中说：布满了非常成功的，将是不平凡的人。这如意，尹招聘真挚的爱情，“潮”，包括在千百年来的“FU”，主人公背诵切斯特呗。皇帝那么这个“扩大世界各地的人才”，另一方面优劣皇帝今天的生活，这种语言是恰当！之所以皇帝设置一个非常活泼的，因为他是非常的人！
“史记·骠骑将军记录魏传”记载皇帝本人原本打算教兵法霍（皇帝张裕教“孙妩冰法”），霍尚未得知，但通过战争很深的艺术见过皇帝，这是他成为优秀的战略策略的基础。
同时，皇帝也赢得了华东，华南，东南，东北，所以今天前汉部队到达中亚，西南云南，贵州，四川，黑龙江和吉林东北辽宁，中国南方，海南，福建勾勒出现代中国领土的基本框架。但44年
持久战的愤怒，所有的资源的浪费之后。对于皇帝的军事和外交战略，司马迁也很矛盾。 “史记·匈奴列传”是一个少数民族中国历史的历史，传记司马迁匈奴，被视为匈奴的后裔之一，表达了他对战争的性质定位：这是一个内部民族的悲剧，战争付出了高昂的代价两侧。虽然汉帝国
还无法形成一个统一的多民族的大背景下，两国应成为和平的最佳途径的时候。不幸的是，汉代的时代，和亲政策，已经进入了一个胡同，他们不得不使用对匈牙利，司马迁的军事力量，这是可以理解的;前变长，偶尔皇帝看中的不当行为，司马迁是苦的。三明治年龄
皇帝是秦始皇统一中国儒家思想和文化。
轻松一统江山，聚集的人很难。秦，韩希婀深三昧。皇帝“的书烧了，”皇帝“儒学独尊”。
前窦太后去世后，皇帝在夜幕的掩护，成立了由V.博士，奠定了儒家思想的尊重的基础上。即位之初，帝等待，全国选出的良性方正直言敢谏。一个孤独的学者董仲舒，以“天人三项政策”，石破天惊，脱颖而出。从那时起，这是一个民间儒家思想已被指定为官方意识形态，与政治，皇权紧密相连。
因此，皇帝创建国子监，农村学校，建立良性的制度，中国的公务员制度的形成独一无二的。秦到汉初，人员与爵士战系统的选择;至汉代时期，逐渐转变为提供警方举收费制度，从根本上解决人才啥情况的不足。
隋文帝荆重黄老蜡，大方无为，垂拱而治;皇帝是一个反滴定的祖先，儒教对于约束官员，跟随在家里和惩治贪官污吏，仁慈霸权，交错使用。尊重儒兴教这首站在国子监，尤其是对后代影响很深。如果不动，儒家思想如何“教”？如果不动，怎么中国文明的存在？如果不动，学而优则仕反思，为什么？
然而，许多人对后代，对“儒学独尊”深恶痛绝“天堂三项政策”，他们不是没有道理的批评。
儒家思想对中国政治：以人为本，作为最重要的人，君为轻，社稷次之。水可载舟，亦可覆舟。 “独尊儒术”让人们知道FELL启示，为了和其他的臣子应该做的。人才儒家质量：穷则独善其身，达则兼世界经济。儒家的“道德”作为一个人的品质衡量中，“政治”，以此来实现人生的价值。汉时代，相应的内部裁决儒家思想，是一个集中的系统。秦始皇开创了中央集权的政治制度;然而，短暂的秦朝统治未能设计出一套指导方针。西汉末年，皇帝，完全杜绝了王子分裂势力，中央政府的巩固。
此，司马迁创下节赞叹！ “淮南山传”，法师太师：
淮南衡山亲的骨肉，境内千里，为诸侯。无视遵守樊澄辅臣张贴到皇帝，但战略旨在依靠腐败对银行，还是挖掘和征服，而不是结束所有自己的身体，为世界笑。
秦县界线，不是王不扇封建制度真正的社会和政治学的意义。刘机庵汉丰姓第一国王，封姓后的国王。从政治制度的发展重点，无疑是一种社会的倒退。于是，慈禧诸吕大字，并最终殃及酿造。因此，直到朝皇帝，武楚七涡出现混乱。秦始皇对下一行县实施国家法令，经过400年汉，虽然灾难郡王，抑制党，但没有藩镇割据的风险。
不仅如此，汉武帝在加强集中式多探索，用无情的有力的打击，其大手笔之一。
非法专横和腐败官员，势在必行。然而，政治压迫极端走，他们会带来各种各样的后果。司马迁
这直言：这是不是一个好情人如此愤怒线伟哥，听说过皇帝，觉得你可以，移动到中尉。
皇帝称赞这个杀人犯，他被晋升为中将，给予更多的影响力。残酷的阉割，遭受了司马迁的酷吏，批评不能有呢？
混合酒会是汉朝的第一个皇帝在自我批评“罪法令”。
Levy和四年（公元前89），天皇宣布向全世界：他造成的痛苦的人，不再穷兵黩武，成本高昂，甚至忏悔心脏悔恨。这是“圆桌犯罪法令”。诏书，是中国第一个犯罪诏书的皇帝。
敢于罪自己，为自己设定的疏忽，在世界舆论的中心，汉无疑是第一人！到目前为止，皇帝的子孙犯了大错，也受到了“犯罪法令”，并公开承认显示明君的姿态。
历代皇帝皇帝直言不讳地批评建敢谏的皇帝：皇帝杀了太多，连平日信任的人，也不会原谅，这样做，迟早世界将被杀才能点亮。皇帝不为所动，淡然一笑：何世无它，但不知道过人员负责眼球，如果能够发掘人才，所以为什么担心世界上没有呢？ 。 （诀窍扩展的学者，往往缺乏可能严重，但谁爱信，或者有一些违反法律，或欺罔，辄以声，没有假货汲黯广谏总理，说：陛下很劳动力作业。，未充分利用，辄曾与有限的残疾杀了他们，一直是肆无忌惮的自由惩罚，罗宾逊有才华的人担心世界会做，陛下谁的规则几乎是黑暗和普通的词语，甚至愤怒的通谕，叫笑？ ：？何世无其痛苦的人不知道耳朵苟能洞察力，挂无人丈夫叫之前谁也使用它更糟糕，有才华，不肯充分利用，没有它一样，有什么不杀施。？。 ？）
是这样的人才如草芥，视帝，一方面也是极端的爱，珍惜。在
封建专制政权，谁使用的人有两个坏习惯：首先，任人唯亲，只与他们的亲信谁是熟悉的;二是论资排辈，你必须按“三十九级台阶”的水平攀升，规则不是“乱”。皇帝也不会由一个废人：只要有人才，主父偃持不同政见者，皇帝仍然不顾一切;二是敢于破格提拔：因为在那里，卫青出身奴隶，皇帝还是破格提拔。
此外，即使放弃正统皇帝适应异构，发现眼睛有东方朔，庄严的朝堂走进一个房间充满温馨和欢乐，像君主之间的玩伴;在同一时间，他是不是在原则内衣和性损失，东方朔郑雅嗯创下节赞叹，脚趾。
他第一次读到“子虚赋”，这极大地佩服;还得看司马相如，财富，让他享受同等待遇作为自己的写作。能识人，为客人，可以在用人单位，皇帝去千古。秦始皇，汉高祖，因为副乳，皇帝，唐高宗或能知谁，毕竟，缺乏气度的作家。
但他生活的失误，被阉割了中国历史上最伟大的史学家 - 司马迁。皇帝这么多的误解和争议。
司马迁在“史记”中为他的有利和不利的，班固的“汉书·武帝纪”为他的三明治称赞：
潘基文赞曰：孝武初立，卓然罢黜百家，表章六经，然后咨询国内域名，它的毛骏，与优点。兴国子监，维修姣四，正确的月亮，设置枚举，共同的气质，诗歌的音乐，内置凤山，礼百神，绍周后的订单文章，焕然描述，继承人必须符合香港产业，但有三个代之风。由于男性的木材皇帝粗糙，不改变龚其岸经济四民之王的文字，虽然涉嫌诗书，哪里有加焉。
潘基文并未提及武术的皇帝，武术展示在皇帝有所保留。
为司马光的“资治通鉴”，还赞美，批评，无论是在：
山，曰：孝武奢侈，复杂的重罚内的奢华宫殿，外事四夷收敛。精灵信混乱，过多的游行。让人们从被毙盗贼，这是从秦始皇的小男人如此不同。然而，秦，汉兴谁能够尊重的道路孝武国王，知道防守体系，通过正确的话。恶人欺负住，好贤孜孜不倦，惩罚严厉奖励。后期和康复，护理的人在意了。他的所以秦蹊嗯的损失和避免灾难的发生几乎是了吗？
皇帝就是为什么人们评价差异如此之大？
秦始皇是一个非常多元化的人。他是一个政治家，非常有政治头脑;不过是一个普通的人，情绪准备。他是一个明智的统治者，知道他的历史责任;但他是一个暴君，故意杀害;他不仅设置了无匹的力量，老百姓给了世界一个巨大的灾难;他爱他爱的女人，他也可以订购全国，光顾的女性自杀。他很聪明，和异常困惑;传说中的宝马，在实际的生活中成千上万的代价。当他走近接近，我们发现，在这些相反的作用，他不只是一个或另一个。困境中，非常的时间，他会摇摆不定，甚至是很痛苦的;同样普通的喜与悲，小气和计算，失眠和焦虑。在一般人的眼里，他是果断，自信和大胆的设想。然而，他的棺材当我们常常是极端的，年龄一到说好时间;当你说不好不胜枚举。这种分歧是不可避免的。
我们不能用单一的标准评价任何人。对人性的复杂，更何况封建帝王！也许他是从良知的底部良好的，也可能是拉拢心中的一种手段;也许是他的坏皇帝的使然，不得已而为之，这可能是这种情况，善变寡恩的性质。所以，既然我们无法剥离帝国枷锁他，我们的评估，我们只能皇帝和他的两个凡人身份之间徘徊。
俗话说：
天风浩荡，沙漠阑干，金戈铁马，万千伤，俱往矣;
巍峨长城，丝绸之路是长，大父皇黄凄凉的美，所有的男人;
肆虐，纵横捭阖，君臣相倾销，千秋家国，俱往矣;
围甲通用，电源冲击光荣，金色的过去，情绪飞扬，所有的男人。只有
冷月孤星，晨钟暮鼓，黄色灯数量，玩游戏的村庄，在一份报告中间，但每叹了口气。后来评价 -
班（32-92）冠汉墓 - 100韩成茅喱嗯
缺点国王，皇帝拨乱反正，文，景工作，支持的人，作为一个不管稽古礼文，更阙鸦嗯的。孝武初立，卓然罢黜百家，表章“六经”。隋智咨询的家，它的毛骏，与优点。兴国子监，维修姣四，正确的月亮，设置枚举，共同的气质，诗歌音乐，建筑围护结构胡丹，百神仪式后，邵周订单的文章，焕颜可谓。继承人必须符合香港产业，但也有三代之风。西安大略皇帝男性木材，不更改文本，王龚机谙经济四民，虽然“诗”，“书”称，什么加焉！
- “汉书·武帝纪”
司马贞
孝武纂极，通用太平。郗挲嗯奢丽，尤其是崇拜的明天。打开8神坛，变成五个城市。对亲5李某，晚上拜文成。提供非祀典，巡BU好兆头。乐戴滕松，王婧的声音传输。欢迎祭祀的日子，给普通历法改革。土耳其累也好，这是他边兵。日不暇给，人无聊生。俯瞰英谪嗯，几欲西湖的景色。
- “史记索隐”
皇帝25历史性的首次
1，汉武帝是第一个用皇帝的统治在公元前113年在位创建，上半年统治（前140 - 前104 ），那么四年元年（前87 104-前）。
2，汉武帝是第一个国家统一制定，颁布皇帝在日历的开始，第一个月在今年年初到这一点，一直用到现在。
3，在中国的第一个传记史书“史记”的后代历史学家汉书面产生了巨大影响。
4，出现在秦始皇统一在历史记载中发现的国家，“地理图”，四月丙申元狩四年来，“陈枯嗯太仆行御史大夫事......他打得舆地图，请该创始名“”汉书·武帝纪“载元鼎6秋”浮沮将军送来的原公何出九“，注引陈望赞曰：”浮沮，井名，在匈奴，九原去两千里之行，见韩愈地图。“据颜师古说，汪臣时代喜欢住”初进。“这表明，舆地图靳趁汪咱汉初见过。这也表明，汉族拥有区域国家的出现一个清晰的概念。自然地理这以后的学习有不可忽视的影响。
5，直言推荐方正告诫人们在极端的措施，使自己皇帝问人才正式选择。对于所谓的警察招募系统。
6，皇帝独尊儒术，儒家思想在这个国家的主导思想开始。
7，五年后，元朔博士弟子设置五十人，他们的身体康复;根据一定的条件下局部枪，送了一些人，可能会受到行业为徒。考试结束后，可以通过一个或多个艺术可以作为官员。从国家的学生官员的选择开始这一点。
8，在汉代独尊儒术，并指出：“每个研究，结束延迟（铅）”儒家思想的统治地位的意识形态的形成，也伴随着数以百计的模式使用。这对后世产生了巨大影响。
9，元封二年（前109年），汉武帝受阻督察来到黄河决口葫芦的网站。自秦统一，黄帝治理亲临现场，这是第一次。
10，推广耧车（原种植）种植的汉，那么这种做法在中国拥有超过两千年。
11，汉武帝派张骞出使唐朝样式，开辟丝绸之路，促进双方，西方经济和文化的交流。这是第一次在中国历史。
12，帝苑封6年（105年前）到精细的女君主世界的情况下嫁给乌孙公主和亲。这是第一次在中国的历史和西方和亲。
13，在圆桌，渠犁屯田，并置使者，队长。这是第一次在中国今天的中国新疆地区屯田的历史。
14，汉以及龙首渠渠法律，今天通过中国新疆地区后，从而入波斯等地。
15，从西方引进葡萄，苜蓿种植，从引进纯种马大宛天马---，西方音乐，魔术蔓延到中国，中国的铁技术，丝绸，枚举排水法，漆器传播大宛和其他的地方。
16，帝施人咿之外，凭借的执行情况;同时注重法治，用严刑峻法治理国家。这是历史上第一次。
17，元封五年（前106年），为了加强对王子和地方官员的监督，国务院成立13省长，省长令六石级检查员观察阶段2000 stone-级枪。
18，加强皇权，丞相制度改革，建立中国 - 朝鲜（向内）中，对系统的演变显著影响发生后的总理。
19，元鼎年（115年以前）禁枪令铸钱，旨在使该国属于林三官铸钱，三非官方资金不能流动的枪花以前铸钱出售。对后世有显著影响。
20，汉代西北边郡屯田，此战赢回匈奴，由大量移民起到了西方企业的一个主要的角色。也对后世的影响显著，曹说，“考虑到西域屯田孝武，第一代这种类型的也不错，”说明“设置美达秩序”英寸
21，韩这一点王朝正式任命多样化。官员可能使后代比二千石任何子系统的官员多;有钱人可以“财富选举”的人员;先贤后人可以照顾，如易的两个儿子感到关切市长时。然而，特别是皇帝用人唯才是举不拘一格。如皇后卫子夫是从奴隶的选择。韦青霍绘制的束缚和奴役了出生。丞相公孙弘，御史大夫儿宽，以及严重的帮助，朱买臣，从穷人的平民达绘制谁;张汤御史大夫杜丁玉舟，赵小李玉是出了选择。特别值得注意的是，一些将领皇帝任命更多的人，匈奴。与金日磾（音：jin'mi'di）在宫中骑马匈奴奴隶这样的囚犯，甚至与霍光，上官桀托孤一起被选为国务部长。这些案例说明皇帝选拔人才是不是阶级出身和种族差异的限制。但是，这并不是说，没有标准的就业皇帝，或者一些标准，这个标准是“开博路到艺术，指出学校的百年底扩展名”，“枪警察茅哩抿有不同材料，可以为相和国家谁做绝对。“也就是说，只要肯奋斗汉代的原因，也有艺术，有才华的人，或许能够与人们在很远的国家能大使任命。总之，雇主的标准，但此举。出于这个原因，汉代的人才。潘基惊叹，说：“人们必须汉，盛在这里！”这种现象是值得认真研究的。
22，汉皇帝派了深刻的匈奴军队的战斗中腹地的中国历史。
23日，中国的皇帝的历史---一个建议北方游牧民族匈奴提交给皇帝，为此，他们受降城今天在内蒙古建成中原。虽然在此之前武帝生这个目的，但在轩辕王朝，对范彻嗯汉承匈奴。
24，切割大宛李广利，西方的路，南亚多个国家臣服于汉宣帝神爵二年（60年）后，匈奴通过下调汉王，匈奴不敢打西，威公务员罢工。 Zheng籍须广任命为西，南西方的管理，北路，中亚臣服于汉总督。在这一点上，直达里海西部，已经成为韩的领土，这是第一次在中国历史。
25，汉武帝平定南越，海南岛家首次在本县儋耳，珠崖郡，海南岛和中国南海诸岛今天主导的领域。
❼ 为什么吉尼斯世界纪录什么都记录，有什么是它不记录的
我们知道吉尼斯世界纪录最后会被编录入到吉尼斯世界纪录大全里出书，能够满足读者的猎奇心理需要。而吉尼斯世界纪录记录的范围大概涵盖12个种类，它们分别是：人类、动植物、自然界，宇宙与空间、科学、艺术与娱乐、世界建筑、机械、商业、人类世界、人类成就和体育艺术与游艺，从这些种类来看，吉尼斯世界纪录似乎没有什么不记录的，其实一些虚幻的东西是不被记录的，被记录的这些都是可以量化的内容。
虽然可以登上了这个世界纪录，但是却不会获得任何报酬，如果你想更快地获得申请通过，你还是需要支付300英镑的加快费用。我们知道申请这个世界纪录的人，他们大多数也不是为了获得经济利益而去的，而是为了荣誉而战，拥有一项真实的世界纪录证书的荣誉。由于吉尼斯世界纪录涵盖的面十分广泛，现在已经有各种奇奇怪怪，匪夷所思的记录在册，让人脑洞大开，例如世界上最大的三明治，最多的人同时敷面膜，还有最多伴娘的婚礼，其它最多的微博转发量拥有人等等。
众多奇奇怪怪的吉尼斯世界纪录虽然记录满足了一些人的猎奇心理，其实真实作用并没有什么？假如你也有这样的想法，并能付诸实施，其实也是可以的，我们过去经常在正大综艺栏目上看到很多挑战，也是挺有趣的。
吉尼斯世界纪录纪录的都是可以量化的内容，其它的内容则不在纪录范围之内，同样是世界纪录，有的却不在这个里面记载，就是说你私底下的纪录是没有用的，或者是其它机构认证的也是如此，只要不在吉尼斯这家机构的认证下，就不算数。
❽ 新视野大学英语第三册课文总结。。。简短的。。。英文的。。。急
- 大学英语读写教程3课本翻译
unit1
A
我哥哥吉米出生时遇上难产，因为缺氧导致大脑受损。两年后，我出生了。
从此以后，我的生活便围绕我哥哥转。
伴随我成长的，是“到外面去玩，把你哥哥也带上。”
不带上他，我是哪里也去不了的。因此，我怂恿邻居的孩子到我家来，尽情地玩孩子们玩的游戏。
我母亲教吉米学习日常自理，比如刷牙或系皮带什么的。
我父亲宅心仁厚，他的耐心和理解使一家人心贴着心。
我则负责外面的事，找到那些欺负我哥哥的孩子们的父母，告他们的状，为我哥哥讨回公道。
父亲和吉米形影不离。
他们一道吃早饭，平时每天早上一道开车去海军航运中心，他们都在那里工作，吉米在那搬卸标有彩色代号的箱子。
晚饭后，他们一道交谈，玩游戏，直到深夜。
他们甚至用口哨吹相同的曲调。
所以，父亲1991年因心脏病去世时，吉米几乎崩溃了，尽管他尽量不表现出来。
他就是不能相信父亲去世这一事实。
通常，他是一个令人愉快的人，现在却一言不发，无论说多少话都不能透过他木然的脸部表情了解他的心事。
我雇了一个人和他住在一起，开车送他去上班。然而，不管我怎么努力地维持原状，吉米还是认为他熟悉的世界已经消失了。
有一天，我问他：“你是不是想念爸爸？”
他的嘴唇颤抖了几下，然后问我：“你怎么看，玛格丽特？他是我最好的朋友。”
接着，我俩都流下了眼泪。
六个月后，母亲因肺癌去世，剩下我一人来照顾吉米。
吉米不能马上适应去上班时没有父亲陪着，因此搬来纽约和我一起住了一段时间。
我走到哪里他就跟到哪里，他好像适应得很好。
但吉米依然想住在我父母的房子里，继续干他原来的工作。我答应把他送回去。
此事最后做成了。
如今，他在那里生活了11年，在许多人的照料下，同时依靠自己生活得有声有色。
他已成了邻里间不可或缺的人物。
如果你有邮件要收，或有狗要遛，他就是你所要的人。
当然，母亲的话没错：可以有一个家，既能容纳他的缺陷又能装下我的雄心。
事实上，关照像吉米这样一个深爱又感激我的人，更加丰富了我的生活，其他任何东西都不能与之相比。
这一点，在9•11灾难后几天更显真切。那天是吉米57岁生日。
我在纽约自己的家里为他举办生日宴会，但是我们家的人都没能来参加，因为交通困难，而且灾难带来的恐惧使他们依然心有余悸。
我邀请了我的好友，请他们来帮忙把宴会弄得热闹些，增加点欢快气氛，没去理会他们多数人在情感上都有些疲惫这一事实。
于是我一反常态，没说“请不要带礼物”，而是向他们喊“请带礼物来”。
我的朋友──吉米认识他们多年了──带来了中意的礼物：乡村音乐CD、一件长袖运动衫、一条有“吉米”字样的皮带、一顶编织的羊毛帽，还有一套牛仔服。
那天晚上，我们先是送礼物，然后是切从他喜欢的面包店里买来的巧克力蛋糕，当然还唱了“生日歌”，否则宴会就不算完整了。
吉米一次次地问：“该切蛋糕了吧？”
等用完餐和送完礼物后，吉米再也控制不住了。
他焦急地等着点上蜡烛，然后在我们“生日快乐”的歌声中，一口长气吹灭了蜡烛。户
然而吉米对我们的努力还是感到不满足。
他纵身跳到椅子上，直挺着身子，双手食指朝天，一边喊一边指挥我们唱歌：“再──来──次！”
我们全力以赴地唱。待我们唱完时，他翘起两个拇指喊道：“好极了！”
本来我们想让他知道，无论世上有多难的事情，总是有人来关心他。
现在反倒是提醒了我们自己。
对于吉米来说，我们唱歌时的爱心，是他心中额外的礼物，但是他原先更想看到的，是别人再次感到快乐。
有如父亲的去世一夜之间改变了吉米的世界，9•11也改变了我们的生活；我们熟悉的世界不复存在了。
但是，当我们为吉米唱歌，相互紧拥，祈祷全球和平时，我们也意识到，朋友、家人间永恒的爱和支持可以让我们克服生活中的任何困难。
吉米以朴素的方式为我们协调了眼前的一切，他做到这一点并不令人吃惊。
吉米的爱可以征服一切，这是任何东西都限制不了的。
B
时值秋夜，在我的故乡新斯科舍，
小雨淅沥，轻叩锡铁屋顶。我们周末度假寄住的古老小屋，弥漫着一股霉味。
空气寒冷得让人发抖，于是我们点上了富兰克林取暖炉。
我们悠然地喝着热朱古力，接着父亲走向立式钢琴，卷起衬衣袖，伸出一指敲一曲。
他算不上一个钢琴家，可他知道歌中的情、家中的爱。
母亲放下手中的针线活，和他同坐在一条凳子上，然后我哥哥也快缓步走向钢琴。
最后，不太能唱歌却能拉拉小提琴的我也凑热闹唱了一两句。
一向体贴人的父亲说：“你看，你也可以唱的，宝贝。唱得很好。”
我常常记得成长的过程中感受到的温暖、幸福和关爱。
虽然我花了好些年才知道，家人的爱不是凭空产生的。叶
事实上，爱从来就不是凭空产生的，甚至对那些看上去像我父母那样天生充满爱的人来说也一样。
但是，我愿打赌，你必须生活于一个构架之中，方能让爱这一无与伦比的礼物瓜熟蒂落。
首先，爱需要时间。
也许人们可以一眼看到爱的可能，见面几周后就郑重宣布“我爱你”等等，但是这样的爱，相当于刚开始爬山，而这漫长的爬山之路充满着起起落落。
瓜熟蒂落之爱就像一个有生命的机体。
它跟一棵橡树的生命一样，从土里的一粒种子开始，慢慢地长成几乎无叶的细枝，最后枝繁叶茂、足以遮荫，成就其辉煌。
我们不可调控或者加速其成长所需的年月，相反，我们必须用才智和耐心，始终欣赏相互间的差异，分享彼此的快乐和痛苦。
因此，如果因小怒而离婚，父母孩子相互不信任，在第一次受伤害后中断友谊，或不再相信爱，那是令人痛心的事情。
我们常常未经深思熟虑就向某人说“再见”，结果付出了非常昂贵的感情代价。
我曾经认识一对父子，他们被各自的生活困难困扰，多年来距离越拉越远，结果相互间几乎没话可说，
而相互间没了依靠，他们的生活变得空虚。
儿子大学毕业后的那个夏天，打算开着黄色老卡车到连通全国的双车道公路上周游一番（那时还没有免费高速公路）。
有一天，在准备出发时，他看见父亲沿着繁忙的街道走来。父亲熟悉的脸上带着的孤苦令他震动。
他邀父亲停下来喝杯啤酒。
冲动之下，他说：“来吧，爸爸。让我们一块儿度过一个夏天吧。”
他父亲是个家具推销商。虽然冒着家里生意受损失的大风险，父亲还是跟儿子走了。
他们一道宿营，一道爬山，一道坐在海边，一道探索城市的街道和幽静的乡村。
在他们旅行后不久，他父亲告诉我：“在过去的两个月里，我学到的为父之道比我在我儿子成长的21年的岁月里学到的都多。”
每个人的生活，都应该为爱的人留出空间，为我们爱的人抽出我们认为抽不出的时间是值得的。
我们不应该误导自己，认为我们所爱的人必须像自己一样。
关键是认可和欣赏我们间的差异。
这些差异使得人们之间的关系有了一丝神秘和新奇。
爱也需要另一种更为难得的能力──放手的能力。
在我结婚的头几年，我错误地认为我丈夫应该想时刻和我在一起。
我们第一次去拜访他家时，我发现他们家的人做事时男的和男的在一起，女的与女的在一起。
我公公占了我的位子，坐到前车座我丈夫的旁边。他俩常常一道出去，将我留下和女人们在一起。
我向我丈夫抱怨，让他夹在他所爱的人当中，痛苦不堪。
我婆婆说得好：“和父亲在一起是他生活的一部分；和你在一起是另一部分。你对二者都该感到高兴啊。”
我明白，爱就像根松紧带，在它将你们紧紧拉在一起之前，必须先松开。
爱又像涌来的潮水，一浪过后先退却一点，下一浪才会比前一浪离你的心更近。
最后，爱需要言语来实现。
没有言语，争吵不能得到解决，这样我们就失去了分享自己生活意义的能力。
重要的是承认并表达自己的情感。
这样，我们才能真正使我们自己和我们所爱的人兴高采烈。
爱不是一次性的行为，而是一生的探索。我们总是在这种探索中学习、发现和成长。
一次失败不能毁灭爱，一次亲吻也不能赢得爱。
唯有耐心和理解才能得到爱。
unit2
A
运动医学专家经过多年的观察，发现耐力运动员，特别是女性，经常会缺铁。
普渡大学研究人员进行的一项新的研究表明：即使是适度的锻炼，也可能会降低女性血液中的铁含量。
“我们发现，那些通常不运动的女性一旦开始适度的锻炼，就会出现铁含量下降的迹象，”普渡大学罗斯安妮•M.莱尔副教授说。
她对62名妇女进行了研究，并将研究结果发表在《体育运动医学与科学》杂志上。这些妇女原先不怎么运动，后来开始了为期6个月、每周3次的锻炼。
莱尔指出：“那些增食肉类食品或服用铁质补剂的女性能够恢复到健康状态。
但突然参加锻炼却仍沿用旧食谱的人则显示出铁含量降低。”
缺铁在女性中是很常见的，每四个十几岁的少女中有一人缺铁，每五个18至45岁的女性中有一人缺铁。
而在积极锻炼的妇女中这一比例更高，女耐力运动员中，缺铁者比例则高达80%。
莱尔说，这意味着“太多女性忽视了自己摄入的铁含量”。
育龄女性危险最大，因为月经是铁流失的重要原因之一。
此外，许多保健意识太强的女性也很危险，因为她们拒绝食用牛肉或羊肉，而这些肉中含有的铁最易被吸收。
而且，由于女性常常为了控制体重而节食，从而未能摄取足够的含铁丰富的食物，结果可能导致缺铁。
另一名专家指出，“普通女性每天摄入的铁只是应摄入量的三分之二。”
他指出，“对于那些已经缺铁的女性，任何因锻炼而产生的更多铁质流失都足以导致体内缺铁状况的恶化。”
运动可能通过多种机制导致铁流失。
有些铁随汗液流失。另外，由于某些未知的原因，高强度的耐力运动有时会引起消化系统内出血。
运动员从事跑步之类高强度剧烈运动，也可能会因为足部血管失血的现象而使铁质流失。
缺铁分为三个阶段：
第一也即最常见的阶段，是铁质储量不足。这一阶段一般没有症状。
到了缺铁的第二阶段，就会出现疲倦和力不从心，此时体内已没有足够的铁来形成血蛋白分子，将氧输至运动肌肉。
在第三即最后阶段，人常常感到虚弱、疲乏无力、喘不过气，运动成绩大打折扣。
“人们认为，只要不到第三阶段就不会有什么问题。这种想法是不对的。”帮助设计普渡大学研究的约翰•L.比尔德说。
“只有当你的铁储量为零时，你才会进入第三阶段。而你若坐等到这个时候，你的麻烦就大了。”
然而，比尔德指出，大多数铁质储量低的人并未意识到自己缺铁，因为传统的检测血液中铁含量的方法──检验血液中输送氧气的血蛋白的含量──是不够的。
其实，有必要检查血液中另一种混合成分的含量，它可以显示血液中的铁含量。
他还指出，虽然积极锻炼的育龄妇女最有可能铁含量低，“但男性也并非不缺铁，尤其是在他们不吃肉类而又从事高强度的体力活动的情况下。”
（估计有15%的男性长跑运动员铁含量低。）比尔德和其他专家都说，对这些人而言，最好每年验一次血，以测定血液中的铁含量。
如果铁含量低，就要去看医生，以确定是否该通过调整饮食或服用铁质补剂来校正不足。
一般说来，解决问题的最好方法是在食谱中增加含铁丰富的食物，因为铁质补剂可能存在严重缺陷。“服用铁质补剂可能使人想呕吐，有时甚至还会引起中毒。
最好的铁来源，以及唯一最易为身体所吸收的铁来源，是肉、鸡和鱼。
其他较好的铁质来源包括枣、豆类和一些多叶绿色蔬菜。”
“选择那些标有‘加铁’字样的面包和麦片，”运动营养专家南希•克拉克写道，
“这些增加的铁质补充了谷物中自然含铁量的不足。将这些食物与含有大量维生素C的食物一起食用──比如吃麦片时喝橘子汁，或在三明治内夹上番茄──可以促进铁质吸收。”
克拉克还建议用铁锅烹食，因为烹调过程中食物能从铁锅中吸收铁质。
她写道，“在铁锅内烹煮了3个小时的番茄汁，其铁含量大大提高，增加到原来的30倍左右。”她说，铁含量可能低的人，吃饭时应避免喝咖啡或饮茶，因为这些饮料中所含的物质会妨碍身体对铁质的吸收。
“运动女性应特别注意选择饮食。”普渡大学的莱尔总结说：
“如果你在铁含量流失之前就注意到了警告信号，你就可以在它真正成为问题之前弥补铁质的不足。”
B
正如运动能强心、健肺、固骨、强肌一样，运动也能健脑。
对动物的一系列科学研究表明，体育活动对智力的发挥有积极作用。
伊利诺伊大学厄巴纳──尚佩恩分校的大脑科学家威廉•格里诺说，“很明显，运动使大脑受益。”
他对老鼠的研究已经表明运动具有两大功效：高强度体育运动给大脑提供更多的燃料，而技巧性运动则增强大脑神经的联结。依照某些科学家的见解，这种联结能使大脑更好地处理信息。
在一项实验中，实验鼠被分成三组：
第一组在自动轮中跑动，第二组通过一种复杂的越障训练来提高技能，第三组则不做任何运动。
“与跑动的和不运动的老鼠相比，经过越障训练的老鼠的脑神经联结数更多。”格里诺说，
“相比之下，在自动轮中跑动的老鼠，较之其他两组的老鼠，其大脑的血管密度更大。”
他说，学习一种新的舞步和学习一种语言一样，都能促进大脑发展。
如果这种舞蹈还是一种良好的体育运动，则益处加倍。格里诺的另一组实验显示，年轻的大脑尤其能够通过运动来增强能力。这组实验表明，从小就锻炼的老鼠，其大脑的变化最为显著。
他说尽管动物不是人，但依此推断锻炼对老鼠带来的作用同样适用于人类也合乎逻辑。
对人类的研究主要集中在老年人身上。其结果表明，经常锻炼能提高大脑处理信息的速度。
伊利诺伊大学阿瑟•克雷默测量的结果表明，63至82岁不运动的人，在完成为期10周的水上运动课程之后，听音击键的反应加快了。
对照组没有经过锻炼，其反应速度没有提高。
接受运动训练之后，人的反应速度可能会加快，这是因为与衰老有关的机能衰退实际上源于体质下降。
一些科学家推测，除了药物作用和饮食不当等相关因素外，常常归咎于衰老的大脑功能下降实际上可能是不注意保持体育运动带来的一种后果。
亚利桑那州立大学的运动学教授丹尼尔•M.兰德斯最近发表了一篇文章，对有关运动对大脑影响的科学文献进行了综述。他说：“对老年人来说，锻炼计划对维持大脑功能显得非常重要。”
许多研究表明，经常进行体育锻炼的孩子，在学业上比不活动的同学优秀。
但直到最近，人们还是认为因参加体育运动而获得的学业优势来自于增强的自信、更好的心态，以及运动后所带来的集中注意力的能力。
而现在，一些科学家修正了他们的看法，表示这可能与身体状况有关。
另一名专家皮尔斯•J.霍华德说，新的研究表明，体育锻炼提高了大脑中某些激发神经细胞生长的化学物质的含量。
因此，那些进行锻炼的人的大脑可能更有能力应付各种智力挑战。
不活动对大脑和身体都可能有负面影响。
“科学家们认识到，心即是身，身即是心，”霍华德评价道。他说，最有益的运动能身心兼顾。
unit3
A
海德中学的办学宗旨是：如果你向学生传授诸如求真、勇敢、正直、领导能力、好奇心和关心他人等美德的话，学生的学习成绩自然就会提高。
该校的创始人约瑟夫•高尔德声称学校的教学很成功。海德中学位于缅因州巴思市，每年的学费高达1.8万美元，因其教导问题少年有方而闻名遐迩。
“我们并不把自己看作一所专为某一类孩子而开设的学校，”马尔科姆•高尔德说。他是约瑟夫的儿子，毕业于海德中学，现任海德中学校长。
“我们把帮助孩子培养一种生活方式看作自己的职责，办法是倡导一整套能影响所有孩子的价值观念。”
现在，乔•高尔德(约瑟夫•高尔德)正试图将他尚有争议的“品德第一”的理念向旧城区的公立学校推广。这些学校愿意将用于传统教学计划的税金用于实施这一新的教学方法。
海德公立学校第一个教学计划始于1992年9月。
但几个月后，该计划即告暂停。
教师们对教学计划的高要求以及高强度工作所带来的压力表示抗议。
今年秋天，海德基金会计划在巴尔的摩启动初步的公立学校教学计划。
教师要接受培训，以便今后能在整个巴尔的摩体系内胜任工作。
美国其他学校的领导们也在关注这个教学计划。
去年秋天，在家长的一片抗议声中，海德基金会在康涅狄格州纽黑文市郊区的一所中学内启动了一个引人注目的教学计划。
当地居民担心该校可能招进来旧城区的少数民族学生和问题学生。
就像在缅因州那样，求真也在康涅狄格州的这所中学得到广泛推崇。
在一堂英语课上，11名学生用最后的5分钟展开激烈的讨论，依照1－10的评分标准相互评价他们当天的课堂表现。
“我得10分。”
“我有意见。你既没做语法作业，也没做拼写练习。”
“那好，就7分吧。”
“你只能得6分。”
“等等，我可是全力以赴的。”
“是的，可你今天没提问。”
在解释自己的教育方法时，乔•高尔德指出，对传统的教育体制不能只是改革。
他说“无论怎样改革”，用马和马车“是改革不出汽车的”。
海德中学认为“每一个人都有自己的独特潜能”，这种潜能的基础是品格而不是智力或财富。
良知和苦干受到推崇。
成功由不断进步来衡量，而不是由学习成绩来评定。
学生必须相互负责。
为了避免美国中学使用的其他品格培养方案所引发的争议，高尔德解释说，“全力以赴”这一概念并不是要强迫学生接受某一套道德原则或宗教观念。
海德中学的课程与那些为升入大学做准备的传统学校所开设的课程相似，包括英语、历史、数学和自然科学。
但所有的学生都必须选修表演艺术和体育，还要提供社区服务。
在每门课程中，学生都会得到一个综合了学习成绩和“努力程度”的分数。
在巴思市，97%的海德中学毕业生都升入了大学本科。
在海德中学的综合教育中，父母的参与是一个关键的组成部分。
为了使孩子被该校录取，家长也必须同意接受并实践学校的思想和观点。
家长们签约同意每月出席一次区域小组会议(共20个区域小组)，每年去区域休养所三天，每年至少参加三次巴思市的研修班、讨论组和研讨会。
在很多活动中，缅因州学生家长的出席率高达95%。
乔和马尔科姆•高尔德都说，当孩子们见到自己的父母都在全力以赴时，他们也会竭尽全力。
他们说，对许多家长而言，最困难的是让他们意识到自己的不足。
公立学校学生家长的活动计划仍在制定之中。这项工作的困难要大得多，因为很难使家长相信他们的参与很有价值。
在纽黑文市录取的100名学生中，有30%左右的家长出席了各类特别会议。
这一低出席率违背了他们在教学计划开始实施时所做的承诺，当时海德中学的官员曾与300个家庭进行了面谈。
巴思市一名在公立学校教书达14年之久的教师说，一旦问题得到解决，海德教学计划就会在公立学校中获得成功。
他乐观地认为，一旦家长们投入到计划当中，他们就会成为孩子们日常行为的榜样，这与寄宿学校的学生家长完全不同。
一名曾任教于旧城区学校的教师如今在从事纽黑文教学计划。他说，教师也能从中受益。
“在这里，我们真正开始集中精力与每一个学生建立卓有成效的关系。
我们的重点真的是先考虑师生关系，然后是师生共同探讨学业。
而在传统的中学里，是先考虑教师和教材的关系，然后再考虑师生关系。”
师生关系在海德中学被进一步深化了。
对教职员工的评估由学生来进行。
19岁的吉米•迪巴蒂斯塔今年5月将从巴思校区毕业，并准备升入大学。对此他感到惊奇。
几年前，他还觉得自己的前途“是在监狱，而不是在大学”。
迪巴蒂斯塔还记得他刚到海德中学时的情景。
“我来这儿时，见人就侮辱，就咒骂。
其他每所学校都会说：‘滚出去！我们这儿不要你。’
我来到这儿，他们却说：‘我们有几分喜欢这种活力，但并不喜欢它消极的一面，我们要将它转化成积极的东西。’”
B
以国家为背景探讨解决问题或做出决策的方式就意味着研究许多复杂的文化因素。
它意味着设法评估这些因素对现代生活的影响，也意味着把握目前正在发生的变化。
在日本，最重要的是你为什么单位工作。
在对取向或决策过程进行分析时，这一点尤为重要。
至少，它说明了美国工作流动性大而相比而言日本工作稳定性高的原因。
尽管我们在许多方面存在差异，但这些差异并无优劣之分。
一种特定的管理行为模式是由多个独特的文化因素复合发展而成的──因而仅在一定的文化中起作用。
让我来描述一下三四种日本文化的特征，它们以某种方式影响着决策以及解决问题的方式。
这些特征是相互联系的。
首先，在日本，任何处理问题的方法或任何谈判都体现着“你对你”的方式，这有别于西方“我对你”的方式。
差别在于：在“我对你”的方式中，双方都坦率地从自己的观点出发提出主张──他们说出自己想要什么，希望得到什么。
如此一来就形成了对峙的局面，西方人也十分善于应付对峙局面。
日本人所采用的“你对你”方式则立足于双方──自然而然地并常常是下意识地──力图理解对方的观点。
因此，会晤的目标是双方共同努力减少对峙，谋求和谐。
第二个特点基于“一致共识”及“由下而上”的原则。
在日本，各阶层所有人员的想法和意见都会得到认真考虑。
无论是在私人企业还是政府部门均是如此。
在日本，人们力求团体的统一，不论这团体是家庭、公司还是国会。
差别在于，西方式的决策多半源自高层管理人员，通常不征求中层管理人员或员工的意见；而在日本，最底层的人员也能提出想法，然后通过组织上传，对最后的决策产生影响。
此谓“由下而上”。
日本特有的交流方式也与西方的不同。
即使生意没做成，日本商人也力求和睦相处，愿意花费必要的时间来确立“你对你”的交流方式，仅仅间接而巧妙地表达个人意见。
这就产生了对时间的不同见解。
在日本，把工作做得全面、彻底比西方那种按限期完成工作的态度更受推崇。
由于侧重点的不同，日本人不仅在生产上讲求彻底，开会也讲求彻底。
因此，美国人对许多日本公司接二连三的会议感到很厌烦。
美国人总是急于做出具体决策，而日本人却试图制定一个大方向。
另一方面，一旦签署了某个协议，却常常是日本人惊讶于西方人履行协议时的拖沓。
日本人急于前行，而西方人因需要时间作详细计划，则可能落后。
现在，虽然日本的工业和技术得到了高度发展，但它们并未取代人力能源和动力的根本力量。
我这么说的意思是，日本人引以为豪的是，无论需要多少时间，他们都会把一项工作做完并做好。
这需要有奉献精神和责任感，在这个机械时代里，它们仍然没有被抛弃。
在我的工作领域──金融和证券业，常有西方人问我，野村证券公司是如何避免美国公司所面临的交易单流通堵塞的。
我们也碰到过这个难题。
东京证交所每天通常有2到3亿笔交易。
这个交易额是纽约证交所的许多倍。
怎样才能处理好这么巨大的数额呢?
第一，我们拥有极为先进的计算机。
第二，也是最重要的，负责处理这些交易的操作人员一直工作直到任务完成。
也许20年后，或许用不了这么久，他们就会更加西方化，会坚持一到5点就下班回家。
但在今天，大多数人依然坚持待到工作完成。
这是对质量的真正关心。
“紧要关头，鼎力相助”是日本人处理问题时的一个重要方面，存在于日本社会的各个阶层。
几年前，松下公司遇到难关。
在他们所采取的措施当中，有一项就是松下先生──公司的创始人和当时的董事长──调任销售部经理。
同样，当我们野村证券公司五年前改用电脑系统时，新系统使700名员工失去了原来的工作。
但我们并没有解雇他们；相反，我们将他们转为证券销售人员，其中有些如今成了这方面的骨干。
只要有智慧，只要肯努力，就可以在公司里通过努力获得成功。
在日本，一个人的才能不会被局限于一个固定的领域。
我们认为，对于员工的忠诚奉献，公司应予以回报。
❾ 谁有「文学のふるさと」这篇日语文章的中文翻译啊帮忙一下吧
-------------翻译器翻译的----------------
有在应ヽ-Perot的童话故事里的著名的故事toiu一方“小红帽”。思你，你已经知道了，但是可爱的女孩谁我是叫小红帽，以及前来参观树林的奶奶去拜访了往常一样，狼奶奶当你提出猴子的Arasuji，因为IRU通过津市底部的红色罩这是一个故事了toiu松田，由我会出现乱码，然后吃武者/\的小红帽。 ì有松大沽，五十铃，谈论它。
它是最有可能有一个教训那些，toiu一方道德，toiu一方的童话，但在这个童话故事，和马苏Wori这是完全缺乏的东西。所以，马苏Wori它是从它的意义众所周知，这toiu一方是Amoraru，是一个极其著名的童话故事，在法国，在Sauifu嵌体的情况下，（通常）因为引用的纪念碑频繁。
不只是童话。即使作为一个整体来看小说，或者不会在一段时间内，泰国是toiu一方的小说，没有道德。小说家的东西，没有道德，甚至位置，是Sauifu事ゝ意图，踢五十铃津市写了一部小说 - 它正试图将Arieyo Sauifu，苞片千代，你无法想象。
然而，在童话的孩子ゝ，拜访了这种抱开头宇Tsute事情了toiu关于道德，工作没有道德可言的存在。此外，有生命有五十铃Hikitsu也就三百年，IRU活在许多成年人和许多儿童的心 - 有这样一个事实：即时通讯服务的。
你，我要离开了著名的童话故事，这样的参观与toiu一方“的女孩Nemurinomori”或“灰姑娘”和“蓝胡子”，如果即用难道ヽ-Perot，但还有他们的杰作要等待，我的“小红帽”我读，其他人的。
不，相反，如果我们爱的童话，如“灰姑娘”和“蓝胡子”的世界里，我去拜访了你的心灵，这是惨淡的成人的东西感觉到“小红帽”的血淋淋的美，感到震惊的是做到了。
与Aikurushiku漂亮的小女孩，心脏温柔，没有什么toiu一方只有可怜的所有优点，吃过武者/\狼IRU睡觉乱码线Tsute，奶奶林慰问生病的奶奶Shimau。
这是Tsukihanasa突然出现，而皮脂惑感答应这样的访问与被违津市是什么，但是，击中眼睛不Omowa，白白保证金被CUT N千代和Putsun，很安静，而且我们不要试图不看透明的，痛苦的“故乡”。
景观是展现在它的边缘，看到的分泌在我眼中是参观与肮脏残忍了toiu IRU和食用武者/\到可爱的小女生咋五十铃狼的风景，但它是我的心脏虽然它是痛苦的那些Yarikirenaku咯，从来没有，十日肮脏，秋千打不打算toiu一方不透明。东西，参观这样相拥冰，痛苦悲伤，你是美女。
另外，不会拉违Tsuta例子。
这是“狂言”之一，但大名我们会Teramode规定太郎冠者。由于Shimau哭大名看脊端瓦殿的屋顶突然，太郎冠者是问你，不久，那哈巴狗，丑陋的，因为IRU非常相似，他的妻子确实，说Tsute是，够可悲的，如果你看一下我哭了，五十铃了。
这只是这个故事，是松大沽，五十铃。如果没有5，只有6个在这个twelvemo线，它打算得色事情ゝ一短时下最“狂言”。
这不是一个童话。什么时候toiu一方想狂言，拜访了呼吸首战三明治的严肃戏剧中间的闹剧这样的事情，笑着瓦是人群中，你应该解释为与ゝ胃的作用参观，如果带入新的心情，我不知道是否免除笑Tsute和瓦，不过，无论是，我是否可以这样做在舞台上其实很喜欢这样的狂言参观的未竟看到这狂言，反而会让你无法Emifu傻傻永远。
没有设置Emihi的意义相当于道德拱桥 - 道德这个狂言。敬畏它，开始哭了出来，思妻看到哈巴狗丑陋来你Teramode，可笑嗯，笑无奈地一次，但在同一时间，突然间，我不能我什至没有Tsukihanasa。
虽然Emihi，这个事实，一切都在脑海中，他们被带到Tsukihanasa与否和二后是有趣的，无论如何，现在感觉toiu一方......在泰国的白的我，哭了toiu看到哈巴狗，丑陋的í随之而来堆比嘉津的严重程度令人惊讶的是跃层超什么攫（进一步）特一，toiu一方当然端午端午平庸，肚子也变得感情闭骥如拜访了五十铃的想法眼球。即使逃跑，也没有逃跑的兔子。当我们注意到了这一点，它是那些自然不能被我不设置鹿绝对。比那些敬畏和命运ゝ，以重的感觉，是不合时宜的NOZU Piki和一致。另外，你让这个家伙在巴黎我们的“故乡”也是这样。
所以，我意外被我不Omowa牛。换句话说，是没有道德的，十日，并toiu一方，扯远了，这是Omowa来拜访了不Seiritsuta文学，但崖意外，应参观与提交的道路上绝对是和我们生活在一起，其中，道德它本身就是，是个道德toiu一方，没有。
这是他晚年芥川龙之介的故事，但农民作家来的家伙芥川的房子有时是 - 这个人是一个人谁IRU自己居住的小农民真实的生活，但它已经有一段时间的手稿。当我读了芥川龙之介，一些农民已经生了一个孩子，而是一个可怜的，如果Sodatere，然后就因为亲子的状态下降在一起，它不会成长，而是幸福，甚至为自己也为大家这是写在故事里被认为是你和敬畏你的ARA，杀害一个孩子出生了，由于toiu Shimau补摆在任的油罐。
故事太黑了，芥川龙之介我已成为一个致命的感觉，但它的故事有没有让出分从他的现实生活中，我被问何时泰国，我想真的有这样的事情。
然后，适合打叠加在IRU Genhi，芥川龙之介是暗淡之际，大部分农民作家，以Butsuki-rabou，我是，我，但我做到了，安踏，而且，我想Omou是一件坏事有人问我吧。
芥川没能回答这个问题。它用途广泛，他这样的参观与IRU生僻字是一切可用的，toiu一方永远无法回复，就会Omowa来拜访了叙述，它已经跟上了文学和生活的真诚的方式他以后的生活开始。
好了，留下难以移动这个“事实”，农民作家我是津市Tachisa从芥川的研究，但是这个客户是离开的时候，我感到拜访了为Tsukihanasa顿时被他。我觉得是参观与结算龙田桐，留下放是我的。突然，他走到二楼，是一家沙特谁看着朝门没有为什么，但另一方面，你有怕你看不到农民作家的身影一个故事，这是正是我青叶的初夏吉拉/\。
手稿是不是累了，即使这本回忆录是芥川死后才被发现。
那些在裤裆ゝ，芥川龙之介是Tsukihanasa的，是那些在巴黎的家伙，超越了道德。这并不意味着在谈论杀害儿童toiu一方IRU超越道德。我并不需要在所有的重点放在故事。另外一个女人的故事，我不会配置意外，即使在童话故事，无论你来了。其中一个故事是无论如何提交，参观这样难以想象的芥川龙之介，也是事实，提出了在生活中是在地球上扎根。芥川不会在生活下去的根，因为它是Tsukihanasa。它可以被提起，以IWA，他自己的生活，我不铲除下来。不过，就算没有我根下到他的生活，有生活，落地生根的令人钦佩的事实本身toiu一方是Tsukihanasa在生活中扎根。
换句话说，农民作家，而不是Tsukihanashi了，生活好了芥川龙之介的事情了toiu是Tsukihanasa会是段落。
如果这些toiu一方的作家，不知道是Tsukihanasa来参观与芥川的情况下生活，所以你让它不能够开始创造它“小红帽”，有事拜访了小月的狂言。
这是没有道德的，你扯远了，我不思这本文学的消极态度。相反，它是什么Omou一些建设性的文学，什么拜访了toiu一方十日社会道德的，也是必须站在这个“故乡”之首。
另外，作为一个例子很容易理解多一点，我不会拉伊的传说之一的故事。
曾几何时，我再试试，再啰嗦了一个男人和一个女人，但洪波，女人不忧愁Genhi赐给。第三年约拜访了，所以女人是如此的夏天说芙蓉和ゝ有些Tsute这样在一起，与快乐的人刚刚起飞，两个人Tsute警察立即，如以Otosuru它蚊子逃离首都我是。的时候它是津市是否还田过去的地方了toiu垃圾经过一夜的头皮屑，雨开始雷倒的声音，以Ensei。男人，我开始拉女人的手放在Issan领域，但看看草的叶子被闪电照亮的露水，女人一边跑，吸引了手，那是什么？有人问我。但是，你没有时间Te Asetsutei，回答的人。我发现了一个房子，这是荒凉的一个房子里约拜访了，而跳下来，我是我所Tsute岗巴在衣柜的前面有一支长矛，试图Kureyo装进衣柜里的女人钉刺，鬼来了，但恶魔来，尽管它，我道歉吃女人的衣柜里。当时，因为有斐伊川暴力雷鸣声，女人的尖叫声也有从来没有听到很遗憾。夜是黎明时分，我一个人已经注意到，它是解决女人被一个恶魔，第一次已经死亡。那么，是什么平滑特克回答滤液并保持皮脂提问人的东西Nubatama的 - 即当什么女人的一声，要回答，我露，一起看草叶的露珠这是一个故事，读歌曲和toiu一方，toiu一方哭了 - Katsuta'll是Shimae消失。
情感的负荷提交了toiu哭的男人读Dancho的歌曲在这个故事中，读者不思生活是Tsukihanasa，而且，说话就是，它是超越了道德它是不是一个。
在这个故事中，在运行和播放控件的手和复杂，黑夜的高野和toiu一方Shimau10/10进一步妖精明的思与人有长篇大论，甚至三年被Hananatsu，女人看草叶的露珠也不能回答，甚至听到的，而人在试图认真运行 - 与绫来到了美丽的景象，它是interknot人的悲伤，我可以完成了珠宝的美丽故事。
换句话说，比较紧张，Mugotarashi是，我住toiu一方是食物的人谁Omou女人如果Hageshikere妖的女人激情，更只要嘉落的一个男人和一个女人的总结走近美丽，同样，Mugotarashi意志活。女人在任何方便的加速ゝ有男人Dokufu激情Atsutari，这Mugotarashi也不是不可能的。此外，一个女人在听，但什么也没有一个情节toiu一方没有空闲时间，即使答辩是Omowa大多数这个故事的讨价还价的是，该男子消失指草的叶片露水。
我们不是不理解的是，静美是自然的伟大是单纯，有，换句话说五十铃的道德是，哭了toiu出生，摆脱五十铃。否是五十铃的道德，如果只有toiu一方扯远了，我们就可以让坏Nosabara和恶魔，并在一些故事容易写。不Sauifu的事情。
你让绝对IRU生存的孤独本身充满，没有这样的事情参观的 - 什么，参观了这三个我提纳给我们的珠宝故事的冷的绝对孤独的事情， 。
这三个故事，以任何方式，它打算拯救冷，但没有，没有兔子和舒适。即使安慰说Tsute到大名您IRU哭看到哈巴狗丑陋，因为没有或二只是你的妻子，我让你不仅努力徒劳地拜访了IRU，企图Ukasa到空气中的石头，而且，每个人的妻子但即使美，它甚至没有在自然界中这种狂言是toiu一方无法理解这一点。
如果是这样，生存十日孤独，那些敬畏家乡ゝ我们的，不然不会是那些在Mugotarashiku参观了这一点，没有救你好。事实上，拜访了这一点，我会思它就是你Mugotarashiku，没有救你好。这个黑暗的孤独，没有救嗨绝对。 Utsusemi我们（Utsushimi），如果流浪的道路上，有可能走在预期的房子救嗨。但是，只是一个流浪富高野始终，这孤独的，甚至是意想不到的不可能是救你好的房子。随着秀，那到了最后，这血淋淋的，toiu一方不救嗨，只是这将是唯一的救赎小鸡。拜访了同样是一种道德的事情本身toiu一方没有道德，没有救赎隐藏自身toiu一方不救嗨。
我看到在裤裆ゝ，人类故乡文学，拱的故乡。从孩子ゝ文学开始 - I思还秀。
àAmoraru，只有这个故事Tsukihanashi并不比敬畏它的文学。不，相反，我不明白这么多，故事参观了这一点。因为，有一个摇篮我们的家乡，但成年人的工作，因为不是说你回到家里的任何方式。 ......
但是，它不是Omowa文学和洗那里是这个家没有任何意识和认识。道德的文学也，社会也，除非那些生长在这个家的上面，我不以任何方式信任。而且，还批评文学。我相信在拜访了。
❿ 低俗小说 文森 最后死了没
文森特最后死了，Buch回到家拿到了表，一切出乎意料的顺利，家里似乎也没有人，直到他发现厨房的桌子上放着一把枪，一把原属于Vincent的枪，Vincent把枪就这么放在了厕所外留给了Butch，就像当初把毒品放在了外套里一样留给了Mia一样。
Butch拿着枪，对着刚排泄完（也有可能排泄失败）的Vincent，然后开枪打死了他，文森特就这样死在了马桶边。
(10)违反道德的三明治后篇扩展阅读：
主要角色：
1、文森特
黑帮老大马沙的手下，一个杀手，马沙给了文森特一个新的任务，让他陪自己的妻子蜜娅一个晚上。
2、蜜娅
黑帮老大马沙的情妇。蜜娅和文森特通过默契的配合，夺得了一次跳舞比赛的冠军，从而满意而归。在文森特去厕所的时候，蜜娅无意中在文森特的外衣里找到那包海洛因，便吸食起来。
从厕所出来后，文森特发现吸毒过量的蜜娅已经昏死过去。惊恐万分的文森特驾车把垂死的蜜娅带到毒贩兰斯的家里，经过一番手忙脚乱的抢救后，蜜娅终于苏醒过来。