法学刘洪

A. FF诱骗前法律顾问刘洪 遭索赔1.06亿美元

近日，行车视线从网络渠道了解到，FF前法律顾问刘洪将正式起诉FaradayFuture。据刘洪表示，FF在2018年时声称版正在进行一项高达20亿美元的融资，并以此原因诱惑在MayerBrown律师事务所任职的刘洪离职并加入FF。

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B. 历史上刘姓名人都有谁

1、刘伶（生卒年不详，一说约221年-约300年），字伯伦，沛国（今安徽淮北）人，魏晋时期名士，与阮籍、嵇康、山涛、向秀、王戎和阮咸并称为“竹林七贤” 。

刘伶嗜酒不羁，被称为“醉侯”，好老庄之学，追求自由逍遥、无为而治。曾在建威将军王戎幕府下任参军，因无所作为而罢官。 泰始二（266）年朝廷征召刘伶再次入朝为官，被刘伶拒绝。

刘伶现今存世的作品只有《酒德颂》 和《北芒客舍》 。其作品生动的反映了魏晋名士崇尚玄虚、消极颓废的心态，也表现出对“名教”礼法的蔑视及对自然的向往， 后世以刘伶为蔑视礼法、纵酒避世的典型。

刘伶的存世作品只有《北芒客舍》 和《酒德颂》 。《北芒客舍》是一首古体诗，全诗前半写景，景中含情；后半抒情，情因景发，可谓层次清晰，裁剪恰当，于平淡晓畅之中透出一股散淡意韵。

《酒德颂》是一篇骈文，文章行文轻灵，笔意恣肆，刻画生动，语言幽默，不见雕琢之迹。 刘伶的作品生动的反映了魏晋名士崇尚玄虚、消极颓废的心态，也表现出对“名教”礼法的蔑视及对自然的向往。

2、刘徽（约225年—约295年），汉族，山东滨州邹平市人，魏晋期间伟大的数学家，中国古典数学理论的奠基人之一。是中国数学史上一个非常伟大的数学家，他的杰作《九章算术注》和《海岛算经》，是中国最宝贵的数学遗产。

刘徽思想敏捷，方法灵活，既提倡推理又主张直观。他是中国最早明确主张用逻辑推理的方式来论证数学命题的人。刘徽的一生是为数学刻苦探求的一生。他虽然地位低下，但人格高尚。他不是沽名钓誉的庸人，而是学而不厌的伟人，他给我们中华民族留下了宝贵的财富。

刘徽在数学上的贡献极多，在开方不尽的问题中提出“求徽数”的思想，这方法与后来求无理根的近似值的方法一致，它不仅是圆周率精确计算的必要条件，而且促进了十进小数的产生；在线性方程组解法中，他创造了比直除法更简便的互乘相消法，与现今解法基本一致。

并在中国数学史上第一次提出了“不定方程问题”；他还建立了等差级数前n项和公式；提出并定义了许多数学概念：如幂（面积）；方程（线性方程组）；正负数等等．刘徽还提出了许多公认正确的判断作为证明的前提。

他的大多数推理、证明都合乎逻辑，十分严谨，从而把《九章算术》及他自己提出的解法、公式建立在必然性的基础之上。虽然刘徽没有写出自成体系的著作，但他注《九章算术》所运用的数学知识，实际上已经形成了一个独具特色、包括概念和判断、并以数学证明为其联系纽带的理论体系。

3、刘洪(约公元129～210)，字元卓，东汉泰山郡蒙阴县（今山东省临沂市蒙阴县）人，东汉鲁王刘兴后裔，是我国古代杰出的天文学家和数学家，珠算发明者和月球运动不均匀性理论发现者，被后世尊为“算圣”。

刘洪自幼聪慧好学，博览六艺群书，学识渊博，尤精于天文、历法；在年轻时即踏入仕途应太史令征召赴京城洛阳，被授予郎中，后迁常山国长史。

刘洪撰成的《乾象历》一书，是人类传世的第一部引进月球运动不均匀性理论的历法。把日月食回归年的长度定为365.2462日，并首次给出白道和黄道约成古度6°1′的交角。测出的近点月的长度为27.55476日，和现在的测值27.55455日相差甚微。

公元190年成功地发明了“正负数珠算”，因此被后人尊为“珠算”的早期奠基人、珠算之父。

在刘洪以前，人们对于朔望月和回归年长度值已经进行了长期的测算工作，取得过较好的数据。但刘洪发现：依据前人所取用的这两个数值推得的朔望弦晦以及节气的平均时刻，长期以来普遍存在滞后于实际的朔望等时刻的现象。

经过数十年的潜心里索，刘洪大胆地提出前人所取用的朔望月和回归年长度值均偏大的正确结论，给上述历法后天的现象以合理的解释。在乾象历中，刘洪取一朔望月长度为29+773/1457日，误差从东汉四分历的20余秒降至4秒左右。

取回归年长度为365+145/589日，误差从东汉四分历的660余秒降至330秒左右。刘洪大约是从考察前代交食记录与他自己对交食的实测结果入手，即从古今朔或望时刻的厘定入手，先得到较准确的朔望月长度值，然后依据十九年七闰的法则，推演出回归年长度值的。

由于刘洪是在这两个数据的精度处于长达600余年的停滞徘徊状态的背景下，提出他的新数据的，所以这不但具有提高准确度的科学意义，而且还含有突破传统观念的束缚，打破僵局，为后世研究的进展开拓道路的历史意义。

4、刘歆（公元前50年—公元23年），字子骏，后改名秀，字颖叔，汉人，出居长安，为汉高祖刘邦四弟楚王刘交的后裔，刘德之孙，刘向之子。建平元年（公元前6年）改名刘秀。

古文经学的继承者，曾与父亲刘向编订《山海经》。他不仅在儒学上很有造诣，而且在校勘学、天文历法学、史学、诗等方面都堪称大家，他编制的《三统历谱》被认为是世界上最早的天文年历的雏形。

此外，他在圆周率的计算上也有贡献，他是第一个不沿用“周三径一”的中国人，并定该重要常数为3.15471，只略微差了0.01312，世有“刘歆率”之称。后因谋诛王莽事败自杀。

刘歆在经学史上的第一个贡献是发现了一批晚出先秦经书，使之免于佚失，由于刘歆的倡导宣扬，使这批古文经书为社会和士人广泛得知，遂转相传习不辍。

刘歆在经学史上的第二个贡献是开辟了以文字和历史解经的新方法，为了发扬古文经，刘歆等人重视训诂，不仅凭此以读经，且据古文的字体笔意以解经。

刘歆在经学史上的第三个贡献是打破了今文经学对儒学的垄断，开启了古文经学的发展道路。如果说是董仲舒开创了以微言大义说经的今文经学的话，那么重视名物制度的古文经学就是刘歆开其山门了。

刘歆对“五经”古文经典的整理作出了很大的贡献，他所特别爱好且最有研究的是《左传》。汉哀帝即位时，刘歆建议将《左氏春秋》及《毛诗》、《仪礼》、《古文尚书》皆列于学官。哀帝下诏征询臣下对立《左传》博士的意见，同时让刘歆去跟今文经博士们讨论经义。

5、刘向（前77年—前6年），字子政，原名更生，世称刘中垒，世居长安，祖籍沛郡（今属江苏徐州）。出生于汉昭帝元凤四年（前77年），去世于汉哀帝建平元年（前6年）。刘邦异母弟刘交的后代，刘歆之父。

其散文主要是秦疏和校雠古书的“叙录”，较有名的有《谏营昌陵疏》和《战国策叙录》，叙事简约，理论畅达、舒缓平易是其主要特色。

刘向是楚元王刘交四世孙。汉宣帝时，为谏大夫。汉元帝时，任宗正。以反对宦官弘恭、石显下狱，旋得释。后又以反对恭、显下狱，免为庶人。汉成帝即位后，得进用，任光禄大夫，改名为“向”，官至中垒校尉。

曾奉命领校秘书，所撰《别录》，是我国最早的图书公类目录。三篇，大多亡佚。今存《新序》《说苑》《列女传》《战国策》《列仙传》等书，其著作《五经通义》有清人马国翰辑本。《楚辞》是刘向编订成书，而《山海经》是其与其子刘歆共同编订成书。

刘向、刘歆父子是在儒学作为经学而一统天下之后，又重新研究和整理诸子百家的著作与学说并强调从中吸取思想营养以改善儒学的重要人物。

在对《管子》、《晏子》、《韩非子》、《列子》、《邓析》、《关尹子》、《子华子》以及《战国策》等著作进行了系统整理的基础上，认为它们皆有符合儒家经义的地方。

刘向、刘歆父子在当时经学独尊的情况下，大力倡导研究诸子之学，对削弱官方学术思想的统治、解放思想是有积极意义的。

C. 济南名士

文学家学者：著名词人李清照、辛弃疾、张养浩、李开先，明代文学"后七子"首领李攀龙。阴阳五行学派大师邹衍。墨家的创始人墨翟。文学家鲍照。西汉经学者伏生。李白、杜甫、苏轼、苏辙、曾巩、元好问、赵孟頫、王士祯、蒲松龄、老舍、季羡林、任继愈、欧阳中石等古今杰出的作家和学者，都先后在济南生活游历或求学为官，故有“济南名士多”的佳誉。
政治家：唐代开国元勋秦琼，唐朝第一名相房玄龄，明代政治家、诗人、文学家，万历年间礼部尚书、东阁大学士、三代帝王师于慎行。
中国公共图书馆的首倡者周永年，著名建筑师魏祥，中医科学的奠基人扁鹊。
民国上将上官云相。
原中央政治局常委罗干，配音艺术家毕克，书法家武中奇。
中青院法学系对《人民约法》研究颇深，具有“东方李尔本”之称的文学青年丁英素。
近代民族实业家、"祥"字号商业的代表人物孟洛川。[1]
国际著名易学专家，法号“求前大师”的颜廷利先生。[1]
书画家
于希宁、韩美林、刘宝纯、王传银、张望、郭志光、黄东雷等

D. 图谶的反谶纬派

第一阶段特别是白虎观论议以后，批判谶纬之学，就成为当时法学家的重要使命。桓谭，王充、等人富有战斗性的论战，打破了经学、谶纬之学一统天下的沉闷局面，为法学的发展奠定了新的基础。 桓谭（公元前23——公元50年）曾上书言谶纬妖妄，又在光武帝接见他时极言谶之非经，引得光武帝大怒，说他非圣无法，差点将下斩之，（《后汉书·桓谭传》）。桓谭叩头直到流血，刘秀才暂时把他赦免了。不久就把桓谭赶出京城，其时已70多岁，最终死在被贬途中。以卵击石，结局也是无奈的。
桓谭曾著有《新论》一书，阐明其法学及政治学术观点。后人对其定性为唯物主义形神论。 王充（约公元27——99年）是继桓谭之后，又一次批判天人感应论、经学和谶纬之学的思想家。著有《论衡》一书，是当时网络全书式的巨著，对社会上的各种迷信思想和不公平现象展开猛烈的抨击，具有鲜明的战斗性。用事实与逻辑相结合的方法详细分析当时社会关注的各种哲学问题，表现了近代科学精神，有明显的超前性，对后代有深远的影响。但也因反对谶纬而终身不得仕进，“贫无一亩庇神”，穷困潦倒。
第二阶段此后，另一位著名的具有唯物主义进步思想的天文学家、数学家张衡，奋起展开了对谶纬神学的斗争。 张衡同谶纬的斗争主要有两次。一、 关于历法的争论
古代观测天象是为了神学的需要，但如果与天象推算不符，也是不利于统治集团利益的，所以皇帝要亲自主持历法的改革，以便与天象相符。两汉的历法曾经过几次改订。西汉初年，沿用秦朝《颛顼历》，武帝时改用落下闳等制订的《太初历》。东汉章帝元和二年(公元85）又改用《四分历》。《四分历》在当时是比较精密的历法，但也有一些与天象不合的现象。于是就产生了改历的议论。延光二年（公元123，此时距离白虎观会议已44年），汉安帝就历法问题组织朝臣进行讨论，起因是，有人从图谶和灾异等迷信观念出发，非难当时行用的较科学的东汉《四分历》，提出应改用合于图谶的《甲寅元历》。又有人从汉武帝“攘夷扩境，享国久长”出发，认为应该倒退回去采用《太初历》。据《汉书·律历志》记载，张衡当时任尚书郎之职。张衡和另一位尚书郎周兴对上述两种意见提出了批驳和诘难，使这二宗错误意见的提出者或者无言以对。
张衡、周兴还研究了多年的天文观测记录，把它们和各种历法的理论推算进行比较，提出了鉴定，认为《九道法》的回归年长度和朔望月长度数值比《太初历》和东汉《四分历》都精密，提出了以“九道法”进一步补充和修改《四分历》。这种方法是先辈贾逵提出来的。它是一种关于月亮运行速度的理论。在“九道法”未产生之前，人们认为月亮运行的速度是均匀的，制历时采用平朔（每朔望月的数值都相同）。贾逵和李梵等人在制订后汉《四分历》时，根据观测的结果，认为月亮运行的速度并不均匀，因此，制历时应采用“定朔”（每个朔望月的数值都有一定差异）。这是符合月亮运行实际的科学认识，但当时未被采用。张衡再次把贾逵“九道法”提出，要求作为编历的根据，当时是十分正确的。张衡特别指出，一切学说只有契合自然的本质，才能成为真理，如果处于主观的歪曲，那就是“任疑从虚”。但反对派对用“九道法”编历出现的连续三个大月，和连续两个小月的情况，不合千百年来的习惯而阻挠“九道法”应用。被各派意见弄得昏头昏脑的汉安帝，十分心烦，只好把改历的事放下不办。，张衡、周兴建议采用《九道法》本是当时最合理、最进步的，但却未能在这场大讨论中获得通过，这是中国历法史上的一个损失。“九道法”推行又被延迟了半个多世纪，在谶纬大行其道的背景下，科学之路一波三折。
“九道法”虽未被采纳，但它是科学的，到了东汉末年，历法推算常出现日食预报错误，刘洪制订的《乾象历》终于采纳了“九道法”，月行不均匀性的被采入，大大推动了历法的进步。而那些以图谶为理由改历的主张也就终归失败了。
二、 《驳图谶疏》
张衡反对图谶的斗争并未阻止统治者继续提倡谶纬迷信。继安帝之后的顺帝，在永建元年（131），采纳了图谶专家周（酉甫）的建议，扩建太学校舍，增加学生名额，但在学习内容上也增加了许多谶纬图箓之类的书籍。统治者甚至规定《七经纬》为“内学”，儒家的“五经”为“外学”。也就是说，谶纬之书排列在儒家经典之上，只有精通谶纬才能顺利地踏上仕途。作为太史令的张衡对此非常不满。他认为图谶虚妄不经，非圣人之法，有辱儒家经典，儒者争学图谶，以附妖言，只是作为沽名钓誉的资本。顺帝阳嘉二年（公元133年）升为侍中，于是他就给顺帝呈奏了自己写的《驳图谶疏》：
臣闻圣人明审律历，以定吉凶，重之以卜筮，杂之以九宫，经天验道，本尽于此。或观星辰逆顺，寒暖所由，或察龟策之占，巫觋之言，其所因者，非一术也。立言于前，有征于后，故智者贵焉，谓之谶书。谶书始出，盖知之者寡，自汉取秦，用兵力战，功成业遂，可谓大事。
当此之时，莫或称谶，若夏侯胜，眭孟之徒，以道术立名，其所述著，无谶一言，刘向父子领校秘书，阅定九流，亦无谶录。成哀之后，乃始闻之。
《尚书》尧使鲧理洪水，九载绩用不成，鲧则殛死，禹乃嗣兴；而《春秋》谶云，共工理水。凡谶皆云黄帝伐蚩尤，而诗谶独以为蚩尤败，然后尧受命。
《春秋元命苞》中有公输班与墨翟事，见战国，非春秋时也。又言别有益州，益州之置，在于汉世。其名三辅诸陵，世数可知。至于图中，迄于成帝。一卷之数，互异数事。圣人之言，势无若是。殆必虚伪之徒，以要世取资。往者侍中贾逵、谶互异三十余事。
诸言谶者，皆不能说。至于王莽篡位，汉世大祸，八十篇何为不戒?则知图谶成于哀平之际也。且河洛六艺，篇录已定，后人皮傅，无所容篡。永元中清河宋景，遂以历纪推言水灾，而竟称洞视玉版，或者至于弃家业，入山林，后皆无效，而复采前世成事以为证验。至于永建复统，则不能知。
此皆欺世罔俗，以昧势位，情伪较然，莫之纠禁，且律历卦候、九宫、风角，数有征效；世莫肯学；而竟称不占之书。譬犹画工，恶图犬马，而好作鬼魅，诚以实事难形，而虚伪不穷也。宜收藏图谶，一禁绝之；则朱紫无所眩，典籍无瑕玷矣。
以上摘自范晔《后汉书》卷59《张衡传》
张衡在这篇奏疏中，张衡首先探讨了谶产生的历史及发展情况，指出非圣人所为，乃小人为图升官发财而编造出来的。他说，汉初，刘邦打天下，靠武力成功，连喜欢讲术数的夏侯胜、孟等人也未提到过。成帝、哀帝之时，命刘向、刘歆父子校书秘府，所编书目中也没有谶书，到哀平之际才听说有图谶。他说，讲谶的人都说它非常应验。既然图谶能预知未来祸福，那么，西汉最大的祸害莫过于王莽篡权，他们为什么不事先警诫呢?和帝永元年间（89～105）图谶专家宋景说他能预知大水，吓得很多人抛家舍业，窜入山林，结果没有水灾，宋景只好用历史上的大水来自圆其说。最后要求安帝，必须将图谶之书全部检查出来，彻底禁绝，不准它们继续在社会上肆虐、毒害世人。
张衡批判图谶的目的是“朱紫无所眩，典籍无瑕玷”，反对图谶之学是不彻底的。在批判图谶虚伪的同时，还说“卦侯、九宫、风角，数有征效”，他是用阴阳数术的理论批判图谶的。即便如此，敢于从专业角度去说服帝王去销毁欺诈的谶书，这需要很大的冒险精神，是难能可贵的。在此之前，曾有人对谶纬提出过批评，但都无一例外地遭受到迫害和打击。桓谭因在光武帝刘秀面前说过图谶是一些小人捏造出来的，差点被斩首。后来70多岁的桓谭被逐出京城，最终死在被贬途中。其他如郑兴、尹敏（建武二年曾经协助光武校定图谶的旧臣）对图谶表示过一些怀疑，也遭到贬斥或放逐。《论衡》的作者王充，也因反对谶纬而终身不得仕进，“贫无一亩庇神”，穷困潦倒。张衡敢于在皇帝面前公开揭露图谶之伪，想必张衡也明白如果要说服君主，就一定要以更加专业的角度去说服帝王，这样不但可以把问题引导正确，同时又巧妙地保护了自己的，这种不畏权势、坚持真理的大无畏斗争精神，与谶纬小人斗志斗勇，受到后人的敬重，因为有的张衡的坚持，所以真相才得以大白。
宋代金石学家赵明诚曾经说过：“谶纬之说，兴于西汉之末，而烂于东汉之世，独平子奋然辟之甚力。”

E. 四川天一学院的优秀教师

学院经过十多年不懈努力，打造了一支以“关爱、责任、激情、合作”为核心价值观的优秀教师队伍。他们中间不仅有治学严谨、学术造诣很深的老教授，还有一大批富于创新精神、心态开放、站在学科前沿的中青年学术带头人和勤奋敬业、充满活力的青年教师。
刘崇华
副教授，信息工程系学科带头人。曾获得第一届全国科学大会奖。并曾参加“八五”攻关课题“卤水流量汁”和国家“九五”攻关课题“分布式微机测温系统”的研制。2009年获选为“感动四川十大教师”。
梁成华
教授，硕士生导师，管理系主任。主要教学与科研方向为技术经济与管理、电子商务等，所研究课题“银行业务综合处理”、“物业管理专业建设实践与探索”分别获省优秀成果二等奖和三等奖。
徐茂良
教授，基础教育部专职教师。2004年获四川省政府奖。指导学生多次获得大学生数学建模竞赛国家级一、二等奖。省级精品课《商务数学及统计》负责人。
陈久喜
副教授，基础教育部主任。现任四川省院校研究会首届理事会理事。长期从事院校思想政治理论课教学、科研和行政管理工作。荣获四川省授予的职业培训教研、教材建设优秀研究员证书。
关彤
知名学者，畅销书作者，社交礼仪专家，职业生涯指导专家，资深企业培训专家，高级职业指导师（国家一级），四川省普通话水平省级测试员。主编《大学生就业指导》、《大学生口才训练》、《大学生实用礼仪》等5部教材。
廖昌明
教授，图书馆馆长。曾任电子部“科技进步奖”专业组评委、四川省图书资料专业高级职称评委。成果获全国科学大会奖状，电子部教学研究优秀成果二等奖。
陈智
经济师，高级营销管理师，中国市场学会会员，经济系副主任。曾参与《现代企业管理》、《电子商务基础》、《财务管理》等教材的编写，理论功底深厚。
倪建明
副教授，旅游系主任。四川省导游口试评委，曾在瑞士和埃塞俄比亚等国工作。有译著、论文及教材多部，省级课题《民办高校英语教学资源不对称优势建设》（在建）。
严肃
讲师，艺术系主任助理。一级室内装饰设计师，中国建筑学会室内设计分会会员，四川山水文化传播有限公司设计顾问，成都杜甫草堂博物馆园林和保护部设计顾问，作品《山居人家》、《山野》、《草原魂》被四川美术学院收藏。
宋敏
副教授，财税经济师，管理系会计信息教研室主任。曾连续三年获学院“优秀教师”称号；2004年获成都市一专多能优秀青年教师；2006年获四川省十佳青年优秀教师提名奖；2007年获“用友杯”第三届全国会计知识大赛一等奖。

F. 中南财经政法大学

我去年也是这种情况，在这两所学校之间犹豫，最终我选择了中南财经政法大学。
其实这两所学校各有其优势，西财的金融是很好的，还有它的双语实验班非常有特色，但收分也很高。学费也蛮高8000一年。
我们学校会计很出名，全国排名前几。金融也不错。法学也很强……
既然是财经类学校，它们经济方面的专业都很好。你选择学校还要考虑城市。看自己是更喜欢成都还是更喜欢武汉。
你现在要做的是努力复习，力争在高考中取得好成绩，到时选这两所中的任何一所都不错，真的！努力吧！

下面是两所学校的 介绍

西南财经大学是中国教育部直属的国家“211工程”重点建设的大学，坐落在成都市杜甫草堂西侧。
学校原名四川财经学院，于1952-1953年两次全国高等院校院系调整，由西南地区17所财经院校、综合大学的部分系科合并组成，荟萃了西南地区的财经教育专家和教授，中国著名经济学家彭迪先、陈豹隐、李孝同、梅远谋、刘洪康、杨佑之、汤象龙等在校任教。学校校址所在地为原成华大学，其前身为上海光华大学（1925年成立），1938年内迁成都兴办的光华大学成都分部，故校址所在地得名“光华村”。1952年后学校由高教部和四川省主管，1980年，由中国人民银行主管，1985年更名为西南财经大学。1995年，学校进入国家“211工程”建设。2000年，学校以独立建制划转教育部管理。

院系设置
金融学院 保险学院 经济学院 会计学院
财税学院 统计学院 工商管理学院 公共管理学院
经济信息工程学院 经济数学系 法学院 电子商务学院
马克思主义学院 语言文化学院 国际教育学院 国际商学院
成人教育学院 体育教学研究部 网络教育学院 MBA教育中心
学科建设
国家重点学科：政治经济学 金融学

【中文校名】中南财经政法大学
【中文简称】中南大，中南财大
【英文名称】Zhongnan University of Economics and Law (ZUEL)
【校训】博文明理 厚德济世
【校徽】
校徽中间图案实体部分为一“人”字，虚体部分为一“文”字，表示学校人文社科类大学的性质。人形还表示学校“以人为本”的办学理念，张开双臂以示开放办学，迈开双腿以示稳步发展。
中间图案为一奋发向上的箭头，冲破内圈，表示“冲出中国，走向世界」，代表学校建设国内一流、国际知名人文社科类大学的奋斗目标。
“1948”和“中国武汉”表示学校建校的时间和学校所在地点。
上半圈为邓小平题写的学校校名。下半圈为校名英文，代表学校面向世界、建设国际知名人文社科类大学的奋斗目标。
[编辑本段]学校简介
晓南湖全景中南财经政法大学是中华人民共和国教育部直属的一所以经济学、法学、管理学为主干，兼有文学、史学、哲学、理学、工学等八大学科门类的普通高等学校，是教育部直属的四大财经院校之一，是国家"211工程"重点建设高校之一。
学校现有两个校区，首义校区位于历史悠久的黄鹤楼下，南湖校区位于风景秀丽的南湖湖畔。学校占地3100余亩，建筑面积102万余平方米，是全国最早开通校园网络的百所高校之一，图书馆拥有纸质图书292万余册，电子图书154万余册，会堂可与专业剧场媲美，单元式学生公寓接连耸立；学校运动场曾作为全国第四届大学生运动会主会场和主赛场，又曾作为全国足球甲级联赛赛场；校园内绿树掩映、湖光潋滟，晓南湖景色优美。
南湖校区地址：湖北省武汉市洪山区南湖南路1号 邮编：430073
[编辑本段]历史沿革
学校前身是1948年以邓小平为第一书记的中共中央中原局创建,并由第二书记陈毅担任筹备委员会主任的中原大学。1953年,在全国高等院校调整中，以中原大学财经学院、政法学院为基础，荟萃中南地区六省多所高等学校的财经、政法系科，分别成立了中南财经学院和中南政法学院。1958年，中南财经学院和中南政法学院及中南政法干校、武汉大学法律系合并成为湖北大学。“文革”期间，教育事业遭到严重摧残，1971年湖北大学改名为湖北财经专科学校，是当时全国仅剩的“一所半”财经类院校中的“半所”。1978年1月，湖北省批准学校更名为湖北财经学院，并成为首批恢复招收本科生和研究生的高校之一。1979年1月，经国务院批准，湖北财经学院由财政部及湖北省双重领导，以财政部为主。1984年12月，以湖北财经学院法律系为基础，恢复重建中南政法学院，归司法部领导。1985年9月,湖北财经学院更名为中南财经大学，邓小平亲笔题写了校名。2000年2月，国务院批准教育部的方案，中南财经大学和中南政法学院合并，并于2000年5月26日组建成新的中南财经政法大学。2005年9月，学校跨入国家"211工程"重点建设高校行列。
[编辑本段]院系设置
哲学院 哲学系 政治学系
马克思主义学院 历史学系 思想政治教育系
经济学院 经济学系 国际经济学系
财政税务学院 财政系 税务系
新华金融保险学院 金融学系 保险系 投资系 金融工程系
法学院（法硕中心） 理论法学系 宪法与行政法学系 刑法学系 诉讼法学系 民商法学系 经济法学系 国际法学系 国际经济法学系
公安学院 侦查学系 治安学系
外国语学院 英语语言文学系 应用英语系
新闻与文化传播学院 新闻传播学系 中国语言文学系 艺术系
工商管理学院 贸易与营销管理系 工商管理系 管理科学系 旅游管理系
会计学院（会硕中心）会计学系 财务管理系
公共管理学院（MPA中心） 劳动与社会保障系 行政管理系
信息学院 统计系 经济信息与管理系 数学与数量经济系 计算机科学与技术系
安全科学与管理学院
知识产权学院
MBA学院
继续教育学院
国际教育学院
[编辑本段]学术实力
学校现有正式教职工2484人，其中师资总数1437人，教师中教授208人，副教授505人，博士生导师87人；学校拥有国家级重点学科4个（财政学、会计学、金融学、民商法），国家重点培育学科1个（经济思想史），部、省级重点学科31个，教育部人文社科重点研究基地1个，省部级人文社科重点研究基地4个；学校现有理论经济学、应用经济学、法学、工商管理四个一级学科博士学位授予点。本科专业44个、硕士点65个、博士点32个、博士后流动站4个，并拥有工商管理硕士（MBA）、高级工商管理硕士（EMBA）、法律专业硕士（JM）、会计专业硕士（MPAcc）、公共管理专业硕士（MPA）、各层次外国留学生、港澳台地区学生的招生权。
学校现有全日制本科生18600余人，硕士生3780余人，博士生660人，成人教育学生7300余人，留学生和港澳台学生260余人。
晓南湖荷塘学校拥有一批在学术上有相当造诣，在国际国内财经学界、法学界有较高知名度和影响的资深学者，29名教师享受国务院政府津贴，24名教师获"湖北省有突出贡献中青年专家称号"，7名教师获“湖北省政府专项津贴”。
“七五”时期以来，学校教师共承担完成国家级、省部级重点科研项目600余项，其中国家社会科学基金项目、国家自然科学基金项目和教育部重大攻关科研项目146项，教育部、财政部和司法部等科研课题229项。1979年以来，共取得科研成果3万余项，其中专著1600余部，教材1900余部，论文24600余篇，在国外发表成果700余项。
在对外学术交流方面，学校与欧洲、亚洲、美洲、澳洲的二十几个国家和地区的高校和科研机构建立了广泛的国际合作研究和国际学术交流关系。
半个多世纪以来，学校先后为国家培养各层次学生累计30万余人，为我国社会主义现代化建设做出了重要贡献。
在2007国际大学群英辩论会（原国际大专辩论赛）中，中南财经政法大学代表队获得了总冠军。
请采纳答案，支持我一下。

G. 古代到底一共有多少个“圣人”

仁圣伏羲：风昊（公元前7774年—公元前7706年），作八卦，龙图腾，颁易经，创武术，开儒教。
忠圣女娲：凤希（公元前7759年—公元前7653年），作姻媒，制音乐，补历法，创文字，传儒教。（女）
义圣神农：姜柱，创农业，建药业，制商业，造冶炼。
文圣仓颉：侯冈颉，开创文字雕刻。
礼圣轩辕：姬芒，开创礼仪制度。
武圣蚩尤：姜央，创造军队法律。
智圣少昊：己鸷，开创文学艺术。
信圣颛顼：姬乾荒，开创专职宗教。
慈圣帝喾：姬俊，开创自由行业。
廉圣帝挚：姜角，开创勤俭节约。
谦圣唐尧：伊祁放勋，开创禅让民主。
孝圣虞舜：妫重华，开创孝恕制度。
严圣大禹：姒文命，开创奉公契约。
齐圣夏启：姒启，开创君主专制。
勇圣商汤：子履，开创革天成命。
兴圣武丁：子昭，开创人治制度。
英圣文王：姬昌，开创后天八卦。
雄圣武王：姬发，开创封建制度。
元圣周公：姬旦，开创摄政制度。
韬圣吕望：姜尚，开创谋士行业。
丝圣蚕丛：柏青，开创丝织行业。
渔圣鱼凫：杜宇，开创渔猎行业。
琴圣晋野：师旷，开创琴操行业。
棋圣鲁碁：弈秋，开创棋士行业。
书圣阏伯：子契，开创诗人行业。
画圣葊兹：风华胥，开创画师行业。（女）
农圣后稷：姬弃，开创农牧业。
匠圣共工：姜垂，开创工匠业。
教圣祝融：姬重黎，开创宗教业。
酒圣女醴：仪狄，开创酿造业。（女）
服圣胡曹：开创服装业。
典圣皋陶：开创司法业。
居圣高元：开创房产业。
弓圣大羿：开创工具业。
数圣隶首：开创数学业。
阵圣风后：开创军事业。
乐圣伶伦：开创音乐业。
医圣岐伯：开创中医业。
相圣管仲：开创宰相制。
道圣李耳：开创哲学制。
儒圣孔丘：开创教育制。
工圣翟乌：开创工艺制。
师圣王诩：开创教师制。
将圣乐毅：开创将军制。
民圣孟轲：开创民主制。
宗圣曾参：开创孝学。
复圣颜回：开创忠学。
述圣孔伋：开创信学。
后圣荀况：开创辞学。
商圣范蠡：开创商学。
论圣张仪：开创名学。
辞圣屈原：开创词学。
法圣卫鞅：开创法学。
势圣韩非：开创刑学。
兵圣孙武：开创兵学。
军圣吴起：开创军法学。
计圣孙斌：开创预测学。
尉圣尉缭：开创形势学。
筹圣萧何：开创后勤学。
谋圣张良：开创谋略学。
汉圣刘彻：开创汉学。
宪圣刘秀：开创宪政学。
算圣刘洪：开创珠算学。
测圣祖冲之：开创勘探学。
经圣董仲舒：开创经学。
科圣张衡：开创科学。
戏圣东方朔：开创戏学。
史圣司马迁：开创史学。
纬圣班固：开创纬学。
赋圣司马相如：开创赋学。
壮圣关羽：开创将军学。
政圣诸葛亮：开创政治学。
中圣王猛：开创宰相学。
隐圣谢安：开创隐仕学。
字圣王羲之：开创书法学。
帝圣杨坚：开创帝王学。
诗圣杜甫：开创诗史学。
剑圣裴旻：开创剑学。
恕圣郭子仪：开创忍学。
谏圣包拯：开创法律学。
章圣欧阳修：开创散文学。
平圣寇凖：开创民政学。
正圣范仲淹：开创思想学。
刻圣毕升：开创活字印刷学。
通圣王安石：开创变法学。
穆圣岳飞：开创军纪学。
纯圣程颢：开创洛学。
洛圣程颐：开创洛学。
理圣朱熹：开创理学。
初圣周敦颐：开创圣学。
词圣苏轼：开创词歌学。
心圣陆九渊：开创心学。
志圣文天祥：开创正气学。
曲圣关汉卿：开创戏曲学。
贞圣张居正：开创考核学。
希圣方孝孺：开创品德学。
成圣王守仁：开创阳明学。
肃圣于谦：开创戡乱学。
烈圣袁崇焕：开创游击学。
公圣毛润之：开创毛学。

H. 有谁能告诉我几个爱国人士的资料

人民的好总理
1910年春天，2岁的周恩来进银冈书院读书，一次,校长在课问大家为什么读书时,周恩来慷慨答道：“为了中华之崛起！”这一誓言，此后贯彻在他的一生中，他为中华民族解放做出了巨大的贡献。

华罗庚毅然回国
大数学家华罗庚，在“七•七”事变后，从生活待遇优厚的英国回到抗日烽火到处燃烧的祖国，不为金钱和学位，回国后积极参加抗日救国运动。1950年，他已经成为国际知名的第一流数学家，并被美国伊里诺大学聘为终身教授，但他毅然带领全家回到刚解放的祖国。

爱国英雄杨靖宇
杨靖宇21岁参加革命，1940初，他被日军围困，身负重伤，啃不动树皮，只能将棉衣里的棉花和着冰雪吞下去充饥。日军劝降不成，便放乱枪，年仅 35岁的杨靖宇壮烈牺牲。残忍的日军剖开他的遗体，当看到他的胃里只有野草和棉絮时，这些被杨靖宇带领的抗日联军弄得焦头烂额的侵略者全呆住了。在冰天雪地的长白山密林中，支撑着杨靖宇与敌人战斗的力量是对祖国的一腔热爱之情。

李小龙
李小龙，在60年代时，国人地位不高，很多演员总是淡化自己的中国人身份，李小龙却以身为中国人为荣，堂堂正正地说自己是中国人，最经典的一句话是电影《精武门》中的“中国人，不是病夫”，带动了香港电影的一片爱国热潮，我们熟悉的《霍元甲》就是那个时代的电影。

I. 留学美国

高中生留学美国这么容易
不用考托福、也不用考SAT！
只需考爱思(ACES)就行了！爱思(ACES)比托福可要容易多了！
只要高一结业，通过爱思(ACES)便可以顺畅留学美国！

一、爱思（ACES）是什么？
爱思是America China Exchange Society的首字母组合，是一家专门从事中美文化交流的美国公司，创建人刘洪（Hung Lau）早年毕业于上海交通大学，后赴美留学并定居美国，已在美国生活15年。刘洪先生有感于中国学生，特别是中国中学生留学美国的艰难，协同美国合作伙伴不断联系美国大学，推出了适合中国高中生英语水平的ACES考试，并获得了数百所美国大学的认可，从而使中国高中生可以不用参加难度过高的托福考试和SAT考试，只需要参加难度适中、专为中国高中生设计的ACES英语水平考试便可以获得美国大学的认可。目前，鉴于爱思（ACES）考试在美国的迅速推广，越来越多的美国大学正在主动与爱思集团联系，希望能够将爱思考试纳入他们选拔中国学生的英语测评体系，在未来3年内，美国将会有2000多所大学全面认可爱思（ACES），中国高中生留学美国的大门将会因此而越来越宽广、选择将会越来越多。

二、爱思考试的内容（总分6分，达到3.5分便可申请美国留学）
第一部分：词汇（25分钟）
包括：15个词汇选择题；20个句子中词汇意思辨析、解释和同义词选择题
第二部分：语法/改错（25分钟）
包括：30个改错题
第三部分：阅读（40分钟）
包括：4篇阅读理解，每篇400-500单词量，每一篇后有8个选择题，总计32个题
第四部分：作文（30分钟）
按照提示进行书面表达
第五部分：口试（15分钟，一对一面谈式）

备注：
1） 爱思考试的基础词汇量最大为5000，考3.5分的词汇量要求约3000（托福考试和雅思考试的词汇量为8000-10000，对比之下可以看出难度方面的差异）
2）爱思考试华东区的考点与培训点设在上海交大昂立托雅中心，昂立托雅将根据考试推广情况考虑在其它地区设立分考点和培训点
3）爱思考试最近一次考试定在08年3月23日，第二次考试将在4月份，之后的6月份、7月份、8月份、9月份将会增加考试次数与考点

三、爱思（ACES）适合的对象
高一结业
高二在校生
高三在校生
高三毕业生

通过爱思渠道留学美国，上述所有类别的学生都必须参加爱思考试

四、留学美国的模式
1. 完成高中项目（2+2项目）
1） 没有毕业的高中在校生都必须参加这个项目
2） 第一个“2”是在社区大学度过：利用2年时间，完成高中阶段的学习（约半年）并获得美国州政府颁发的正式高中毕业证，然后修完美国大学一、二年级所有基础课
3） 第二个“2”是在四年制大学度过：根据学习成绩的高低，100%转入相应的美国常规大学三年级，然后读完大四，大学毕业，获得学士学位
2. 直接读大学一年级
国内高中毕业的学生如果爱思成绩达到要求（4分），便可以直接进入美国四年制大学攻读大一；但是爱思成绩没有达到要求者，亦需要通过社区大学渠道完成大一、大二两年的学习，然后再转入四年制大学攻读大三和大四。

五、美国的社区大学是什么概念？
中国父母往往对“社区大学”存在误解，认为这不是正统的学校。但是，美国高中毕业生中51%的人都是先进入社区大学，然后再选择后续转入常规大学的大三、大四。为什么呢？因为：第一，这条路省钱；第二、这条路省时。
社区大学是美国政府为安排参加第二次世界大战的几百万美国士兵的再教育而兴建的，经过大约5年时间，这一工程宣告结束，但是，众多的校园和人力资源队伍不可能荒废，因此，在美国政府和各州政府的指示下，各社区大学开始从高中生中招收优秀学生通过2+2模式切入大学教育，收费标准低于四年制大学，所需时间也较短，所以，成为美国高中生的主要选择。
爱思便是通过这个路径为中国高中生提供赴美留学的顺畅渠道的。学生从社区大学结业后会转入什么样排名的大学完全取决于在社区大学两年的学习成绩。按照美国大学的规定：综合考评在2.0便符合转学条件，美国学生的综合考评一般在2.5-3.0，中国学生的综合考评一般在3.0-4.0，所以，可以100%实现转学。转入的大学起码是各州的州立大学，全美排名在前100名以内或左右（这些学校的国际排名都在中国北大和清华之上）。爱思到目前输送到美国的近1000名中国高中生中已经有一部分完成了社区大学的学习，顺利实现了转学，最好的转入了斯坦福大学和全美排名30位左右的大学，如华盛顿大学、普渡大学、俄勒冈大学等。

六、中国高中生留美程序（爱思方面会全面协助）
第一步：参加爱思培训和考试（培训费根据时间长短确定，平均30-40元/小时，考试费1000元人民币）
第二部：缴纳申请及全程手续代办费3万元人民币
第三步：由爱思全程代办申请美国学校并拿到录取通知书：学生要提供初中成绩单、初中毕业证、高一至所读至年级的成绩单、家庭银行存款证明（25万人民币，不限存期，也不限定期与活期）
第四步：签证（按照爱思要求提供所有签证材料，并由爱思递交美国领馆或使馆，由爱思对学生进行为期约4天至1周的全面面签培训，签证费约800元人民币由学生自理）

备注：绝大部分学生都是一次性签证通过，极少数是二次签过，对于无法通过签证并提出放弃的学生，爱思退还申请及全程手续代办费2.5万元。

第五步：预定赴美机票准备出国前的各项准备

备注：
1） 不满18周岁的学生需要住宿美国家庭，由爱思负责联系并落实；年满18周岁的可以自行选择住宿大学宿舍或寄宿家庭或自行在外租住（爱思都会提供全面帮助）
2） 学生在美国1年的费用为1.6万美金左右（约11万多人民币，包括学费、住宿费和基本生活费），这部分费用需在学生飞往美国前打入爱思专门帐户，由爱思分头汇入学校和住宿家庭，最后，爱思汇总开支明细向学生和学生家长交代，多退少补。

七、 成功案例：
1. 天津耀华中学已有众多学生通过爱思在美国留学
2. 深圳已有数百名中学生在美国留学
3. 上海已有众多学生在美国留学
4. 上海交大昂立学院副院长、昂立托福雅思中心校长高胜长之子高原（高中二年级第2学期）是美国爱思--交大昂立托雅2008年1月7日合作以来开始办理的，将于3月26日飞赴美国华盛顿州的西雅图开始在南西雅图社区学院的学习生活，两年后计划转入全美排名第35位的华盛顿大学三年级攻读全美排名第8的经济学学士学位。
（成功申请案例、两年制大学即将毕业案例、升入四年制大三案例、美国大学毕业案例）
八、留学美国的时间
分两种情况
1．完成高中项目（未高中毕业的学生，即：社区大学途径）每年四次入学：
1）1月份
2）4月份
3）6月份
4）9月份
2. 直升美国大学一年级（即：高中毕业生入读美国四年制大学）每年两次入学：
1）1月份
2）8月份
九、家长问答
1、问：爱思考试的有效期是多久？
答：爱思考试成绩单发放机构统一由ACES Ecation LLC 发放，学生成绩有效期为2年。
2、问：爱思机构提供出国后的一年跟踪服务，具体是什么？
答：每一位赴美的学生都会得到爱思美国部细心、周到、体贴的服务。首先，爱思美国部会安排专门的人员赴机场接机，并接送学生安全抵达指定寄宿家庭或美国学校宿舍。在学生留美的第一年学习生活中，学生将与爱思美国部工作人员保持长期联系，任何学生在美国学习和生活中会遇到很多困难同时也需要更多细心的帮助，爱思美国部于学生开学之后将定期巡查每一位学生的学习状况并及时和中国家长沟通和汇报；组织学生办理美国身份证和美国银行卡，积极协调学生本身遇到的各类困难，最大化的让中国学生在尽可能短的时间内适应美国学习生活，为日后转学做好铺垫
济南咨询电话：0531－67888881