王羲之道德

① 讲几个关于王羲之的故事

王羲之的故事

王羲之写字换鹅

王羲之是我国东晋时的大书法家。他出身士

族，加上他的才华出众，朝廷中公卿大臣都推荐

他做官。他做过刺史，当过右军将军（人们也称

他王右军）。

王羲之从小喜爱写字。据说平时走路的时候，

也随时用手指比划着练字，日子一久，连衣服都

划破了。经过勤学苦练，王羲之的书法越来越有

名。当时的人都把他写的字当宝贝看待。

据说有一次，王羲之到一个村子去。有个老

婆婆拎了一篮子六角形的竹扇在集上叫卖。那种

竹扇很简陋，没有什 么装饰，引不起过路人的兴

趣，看样子卖不出去了 ，老婆婆十分着急。

王羲之看到这情形，很同情那老婆婆，就上前跟她说：“你这竹扇上没画没

字，当然卖不出去。我给你题上字，怎么样？”

老婆婆不认识王羲之，见他这样热心，也就把竹扇交给他写了。

王羲之提起笔来，在每把扇面上龙飞凤舞地写了五个字，就还给老婆婆。老

婆婆不识字，觉得他写得很潦草，很不高兴。

王羲之安慰她说：“别急。你告诉买扇的人，说上面是王右军写的字”

王羲之一离开，老婆婆就照他的话做了。集上的人一看真是王右军的书

法，都抢着买。一箩竹扇马上就卖完了。

许多艺术家都有各自的爱好，有的爱种花，有的爱养鸟。但是王羲之却有他

特殊的癖好。不管哪里有好鹅，他都有兴趣去看，或者把它买回来玩赏。

山阴地方有一个道士，他想要王羲之给他写一卷《道德经》。可是他知道王

羲之是不肯轻易替人抄写经书的。后来，他打听到王羲之喜欢白鹅，就特地养了

一批品种好的鹅。

王羲之听说道士家有好鹅，真的跑去看了。当他走近那道士屋旁，正见到河

里有一群鹅在水面上悠闲地浮游着，一身雪白的羽毛，映衬着高高的红顶，实在

逗人喜爱。

王羲之在河边看着看看，简直舍不得离开，就派人去找道士，要求把这群鹅

卖给他。

那道士笑着说：“既然王公这样喜爱，就用不到破费，我把这群鹅全部送

您好了。不过我有一个要求，就是请您替我写一卷经。”

王羲之毫不犹豫地给道士抄写了一卷经，那群鹅就被王羲之带回去了。

王羲之教子习书法

尤克勤

王献之是王羲之的第七个儿子，自幼聪明好学，在书法上专工草书隶书，也善画画儿。他七八岁时始学书法，师承父亲。有一次，王羲之看献之正聚精会神地练习书法，便悄悄走到背后，突然伸手去抽献之手中的毛笔，献之握笔很牢，没被抽掉。父亲很高兴，夸赞道：“此儿后当复有大名。”小献之听后心中沾沾自喜。还有一次，羲之的一位朋友让献之在扇子上写字，献之挥笔便写，突然笔落扇上，把字污染了，小献之灵机一动，一只小牛栩栩如生于扇面上。再加上众人对献之书法绘画赞不绝口，小献之滋长了骄傲情绪。献之的父母看此情景，若有所思……
一天，小献之问母亲郗氏：“我只要再写上三年就行了吧？”妈妈摇摇头。“五年总行了吧？”妈妈又摇摇头。献之急了，冲着妈妈说：“那您说究竟要多长时间?”“你要记住，写完院里这18缸水，你的字才会有筋有骨，有血有肉，才会站得直立得稳。”献之一回头，原来父亲站在了他的背后 。王献之心中不服，啥都没说，一咬牙又练了5年，把一大堆写好的字给父亲看，希望听到几句表扬的话。谁知，王羲之一张张掀过，一个劲地摇头。掀到一个“大”字，父亲现出了较满意的表情，随手在“大”字下填了一个点，然后把字稿全部退还给献之。
小献之心中仍然不服，又将全部习字抱给母亲看，并说：“我又练了5 年，并且是完全按照父亲的字样练的。您仔细看看，我和父亲的字还有什么不同?”母亲果然认真地看了3天，最后指着王羲之在“大”字下加的那个点儿，叹了口气说：“吾儿磨尽三缸水，惟有一点似羲之。”
献之听后泄气了，有气无力地说：“难啊！这样下去，啥时候才能有好结果呢？”母亲见他的骄气已经消尽了，就鼓励他说：“孩子，只要功夫深，就没有过不去的河、翻不过的山。你只要像这几年一样坚持不懈地练下去，就一定会达到目的的！”
献之听完后深受感动，又锲而不舍地练下去。功夫不负有心人，献之练字用尽了18大缸水，在书法上突飞猛进。后来，王献之的字也到了力透纸背、炉火纯青的程度，他的字和王羲之的字并列，被人们称为“二王”。

王羲之天台山拜师

王羲之在兰亭修禊之前来到天台山，被神奇秀丽的天台山风景吸引住了，便在华顶住了下来。他尽情欣赏日出奇观和云涛雾海，这些山光胜景使他的书法也得到润色。他不停地练字，不停地洗笔洗砚，竟把一个澄澈清碧的水池都染黑了墨池就是这样得名的。
有一天夜里，王羲之在灯下练字，练呀练呀，白纸写了一张又一张，铺得满地都是。夜深了他还逐个字逐个字细看着，思考着。对自已所写的字，他还不满足，又看又练，实在练得太疲倦了，握着笔伏在案上。忽然，一阵清风过处，一朵白云飘然而至，云朵上有位鹤发银髯的老人，笑呵呵地看着他说：“你的字写得不错呀！”
“哪里，哪里！”王羲之一边让坐，一边谦虚地回答。他见这位老人仔仔细细地观看自已写得字，便请教说：“老丈啊，请您多多指正。”
老人见王羲之一片诚心，说道：“你伸过手来。”
王羲之心里纳闷，老人要做什么呢？他见老人一本正经，不像开玩笑，便慢慢地伸了过去。老人接过笔，笑容可掬地说：“我看你诚心诚意学写字，让你领悟一个笔诀，日后自有作用。”老人说完，在王羲之的手心上写了一个字，然后点点头说：“你会更快进步起来的。”说罢去了。王羲之急忙喊道：“先生家居何处？”只听空中隐隐约约地传来一声：“天台白云……”
王羲之一看手心是个“永”字，他比呀划呀，写呀练呀，终于领悟了：横竖勾，点撇捺，方块字的笔划和架子结构的诀窍，都体现在这“永”字上。白云先生授的真是好笔诀！此后，王羲之练得更勤奋了，他的书法也更加洒脱了，奇妙了。
以后，王羲之回到绍兴，与文友在兰亭欢聚时，挥笔写下了千古流传的书法珍宝《兰亭集序》。王羲之念念不忘天台山白云先生的“永”字笔诀，诚心诚意地写了一部《黄经洞》，放在山顶一个突兀峭险的岩洞里，后人就叫它“黄经洞”。今天，有些胆大的旅游者，还要爬上黄经洞看一看，是不是洞里还藏着王羲之的《黄庭经》呢！东床择婿

这是很久以前的事了。当时，有一位大官，名叫郗鉴，他是个很爱才的人，为了给女儿选择一个合适的对象，郗老大人动了不少脑筋。后来，他打听到王家子弟一个个相貌堂堂，才华出众，就想缩小范围，在这几个青年人当中选择一个做他的女婿。消息传来，王家子弟一个个兴奋而又紧张，他们早听说郗小姐人品好，有才学，谁不想娶她作妻子呢？于是，一个个精心修饰一番，规规矩矩地坐在学堂里，表面上是看书，心儿早就飞了。
可是东边书案上，有一个人却与众不同。只见他还象平常一样随便，好象压根儿没有这回事似的，仍在聚精会的地挥笔写字。这天，天气并不热，可是这个青年人却热得解开了上衣，露出了肚皮，也许是早上没来得及吃饭吧，他一边写字，一边抓起冷馒头咬一口，无拘无束地咀嚼着，眼睛还一个劲地盯着面前的毛笔字，那紧握毛笔的右手，一时一刻也没有松开，有时还悬空比划着写字，那一副认真的神态，使人禁不住发笑。
郗鉴派来了自己的代表在学堂进行了一番观察了解后，就回去了。在他看来，王家子弟一个个都不错，彬彬有礼，年青英俊，才华洋溢，简直没法说哪个最好，哪个较差。不过，要说表现不那么使人满意的，倒有一个。他坦胸露腹，边写字还边啃馒头，样子太随便了，好象对于老大人选择女婿这么一件大事，一点儿也没放在心上……
这郗大人听了回报，恰恰对那位举止“随便”的青年有兴趣。他详细问了情况，高兴地将两个手掌一合，说：“这就是我要找的女婿。”这是怎么回事呢？郗老大人认为，这个青年不把个人的事儿放在心上，而是集中精力于书法事业，这正是有出息的表现，有这样的钻劲、迷劲，是不愁不成才的。
你猜这位青年是谁？不是别人，正是王羲之，后来他真的成了杰出的书法家。这说明，郗老大人是有眼力的。这里还顺带说一句，王羲之的夫人、郗鉴的女儿，她也是个书法家，对王羲之的帮助可大了。她的儿子王献之，后来也成了有名的书法家，这里面也有她的一份功劳呢。

吃饺子

一天，王羲之路过集市，见一家饺子铺门口，人声喧嚷，热闹非常。尤其是门旁的那两幅对联，分外惹人注目，上面写着“经此过不去，知味且常来”十个字，横匾上写的是“鸭儿饺子铺”。但是字却写得呆板无力，缺少功夫。
王羲之看罢，心中暗想：这样的赖字，也配写匾？又一琢磨：“经此过不去，知味且常来”。——好家伙！这里到底是什么人的买卖，竟能如此夸口？
走近一瞧，见铺内有口开水大锅，设在一道矮墙旁边。包好的白面饺子，
好似一只只白色的小鸟，一个接一个地越墙飞来，不偏不倚正好落入滚沸的大锅。一锅下满，不用招呼，“小鸟”就停飞了。等到这锅饺子煮好，捞完，“小鸟”又排队一样飞来，准确无误。
王羲之十分惊奇，就顺手掏出一些散碎银两，要了一大碗饺子，然后坐下。这时他才发现，饺子个个玲珑精巧，好象浮水嬉戏的鸭儿，真是巧夺天工的奇货！他用筷子将饺子夹起，慢慢地送到嘴边，轻轻地咬了一口。顿时，清香扑鼻，鲜美满口。不知不觉间，把那一大碗饺子，全吞到了肚里。
一顿饱餐之后，王羲之对自己说：这鸭儿饺子果然不错！只是门口那副对联的字写得太差，与这美味饺子实在不能相配，我王羲之何不乘此机会为他们另写一副对联，也不辜负我来此一场——想到这里，他便问店伙计：“请问店主人在哪里？”
店伙计用手指着矮墙说：“回相公，店主人就在墙后。”
王羲之绕过矮墙，见一白发老太婆坐在面板之前，一个人擀饺子皮，又包饺子馅，转眼即成，动作麻利极了。更令人惊奇的是，包完之后，白发老太婆便随手将饺子向矮墙那边抛去，鸭儿饺子便一个一个依次越墙而过。
老人的高超技艺，使王羲之惊叹不止。他赶忙上前问道：“老人家，象您这深的功夫，多长时间才能练成？”老人答道：“不瞒你说，熟练需五十年，深熟需一生。”
听了这话，王羲之沉默了一会，好象在品尝这句话的滋味。然后又问：“您的手艺这样高超，为什么门口的对子，不请人写得好一点呢？”
老人气鼓鼓地说；“相公有所不知，并非老身不愿意请，只是不好请啊！有的人写字刚有了点名气，就眼睛向上，哪里肯为我们老百姓写字。其实，照我看，他们写字的功夫，还不如我这扔饺子的功夫深呢！”老人的活不一定是指王羲之，可是王羲之听了，觉得脸上火辣辣的，羞愧难当。于是，他特意写了一副对联，恭恭敬敬地送给了这位老人。

王羲之卖当

作者： 曹德全

东晋时期的大书法家王羲之很爱游山玩水，走进自然景物之中。那年春天，

他去杭州探访好友，走到苏州地面，步上一座石桥，举目四望，见前边有一座小

村庄，飘扬的酒旗在落日的余辉中闪光，袅袅的炊烟从茅屋顶上缓缓升起，三三

两两的农人向村庄走去，这是一幅多么美丽的图画呀，他有些流连忘返，在桥边

停下，月亮升起的时候，村庄一片朦胧，更是一番景致，沽来一壶清酒，买了几

盘小菜，自斟自饮起来，夜半时分，带着几分醉意，渐渐睡去。

第二天醒来，忽觉头上沉重，回到馆舍躺下就病了，书童请来了苏州的名医

为王羲之诊治，王羲之整整病了一个月。出门时身上所带的盘费也已用光，要到

杭州看朋友也不能了。这怎么办？他想了想，忽然记起，在他住的旅馆对面有一

个当铺，他记得那个“当”字已经破旧不堪了，我何不写个当字去当了？这是个

好主意，于是就叫书童铺纸磨墨。他写好一个当字，叫书童拿 去当了，价格是30

两银子，少一个子儿也不当。

书童来到当铺，展开王羲之的字，老板一看，果然是个好字，就问当多少

钱，书童说30两银子，少一个子儿也不行。老板端详着，说：“好字是好字，只

是带着病容，不值不值。”

书童回来把老板的话说给王羲之，王羲之说：“嘿，我看得起你你倒牛起来

了，好！我就再写一个。”王羲之又写了一个字，让书童拿去，老板一看，说

道：“这个当字比那个有力多了，只是带着孤气和怒气。就这吧，我要了。”

交给书童30两银子。

王羲之有了钱，又可以上路了。

他来到杭州，见了朋友，朋友设了一桌好酒招待王羲之，在座的有一位朋友

的亲戚，开着一个当铺，想求王羲之写个当字，当做招牌，王羲之说：“我已经

写好了一个当字，你去取回来就是了。”王羲之把当票掏出来，交给那人。那人

带着银两就望苏州而去。

到了苏州，见了当铺老板，就要回当。老板听他不是本地人，跑这么远要回

当，以为他是个疯子。一看当票是真的，老板想坑他一家伙，算盘子一拨拉，连

本带利开口要他40两，那人掏出40两给了老板。老板有点纳闷，明显是坑他，他

却喜滋滋地掏出40两银子赎当。就问他：“请问，这个字有什么珍贵的？”

那人说：“这是当代大书法家王羲之的真迹。你老先生有眼不识金镶玉，

哼！再会！”

老板急了。喊道：“你回来，我拿50两银 子要了你的当字，要不100两，100

两！”

那人听都没有听，回到杭州，见了王羲之，交出了那个当字。

王羲之接过来看都没看，“嚓嚓”两下把那个字撕了个粉碎。那人可惜得不

得了，一步晚了，没能救出那个当字。

王羲之笑笑说：“生意人最重要的是一个‘和’字，和气生财么，这个字是

我病好后心情不好的时候、在发脾气的时候写的，带着几分怒气，不好，我现在

再给你写一个，包准你挂出去能发财。”

于是，杭州的朋友展纸磨墨，王羲之运气着力，挥笔写下一个很大的‘当’

字。在场的朋友们无不称奇，人人都夸这个当字极好极好。

这个当字经高级工匠刻制，挂在杭州城的通衢大道处，非常显眼，生意也非

常热闹。从此以后，杭州城的当铺成了全国最出名的当铺。

② 王羲之的故事不多于50字的

王羲之从小喜爱写字.据说平时走路的时候.也随时用手指比划着练字.日子一久.连衣服都划破了.经过勤学苦练.王羲之的书法越来越有名.当时的人都把他写的字当宝贝看待.
据说有一次.王羲之到一个村子去.有个老婆婆拎了一篮子六角形的竹扇在集上叫卖.那种竹扇很简陋.没有什 么装饰.引不起过路人的兴趣.看样子卖不出去了 .老婆婆十分着急.王羲之看到这情形.很同情那老婆婆.就上前跟她说:[你这竹扇上没画没有字当然卖不出去.我给你题上字.怎么样?"老婆婆不认识王羲之.见他这样热心.也就把竹扇交给他写了.王羲之提起笔来.在每把扇面上龙飞凤舞地写了五个字.就还给老婆婆.老婆婆不识字.觉得他写得很潦草.很不高兴. 王羲之安慰她说:[别急.你告诉买扇的人.说上面是王右军写的字" 王羲之一离开.老婆婆就照他的话做了.集上的人一看真是王右军的书法.都抢着买.一箩竹扇马上就卖完了.

③ 王羲之为道士抄写道德经是为了什么呢

《晋书·王来羲之传》：“自 山阴 有一道士，养好鹅， 羲之 往观焉，意甚悦，固求市之。道士云：‘为写《道德经》，当举羣相赠耳。’ 羲之 欣然写毕，笼鹅而归，甚以为乐。”后遂以为典实。
译文：王羲之生性喜欢鹅。山阴道士养了一群鹅。王羲之前去观看，十分高兴。道士说：“你如果能写两章《道德经》，我就将整群鹅奉送给你。”王羲之停留了半天，为道士写完，便将鹅装在笼子里带回家了。
另按《白孔六帖》卷九五亦记此事，谓所写为《黄庭经》。
关于书法家王羲之的轶闻趣事很多，“写经换鹅”便是其中之一。表面看，山阴道士与王羲之之间进行了一场交易，实际上反映了王羲之书法艺术的成就，反映出当时人们对王羲之书法作品的赞赏与珍视。故事叙事看似平淡，但在平淡之中体现出王羲之的地位和影响，这种于平淡中见神奇的写法值得揣摩。这则故事表现出王羲之喜欢鹅的情感，他竟然心甘情愿地为道士写下两篇道德经，可见他对鹅的的痴情。

④ 王义之名人故事是什么

王义之（1921-2009），原解放军兽医大学校长、副兵团职离休干部。1921年出生于四川省苍溪县，1932年参加革命，同年加入中国共产党并参加中国工农红军。王义之1955年被授予上校军衔，曾荣获三级八一勋章、二级独立自由勋章、二级解放勋章和二级红星功勋荣誉章。

土地革命战争时期，他历任学员、宣传队员、司药长等职，参加了二万五千里长征。抗日战争时期，他历任科员、医务主任、处长等职，参加了百团大战和晋察冀根据地反“扫荡”等战役战斗。

新中国成立后，他历任处长、东北军区后方勤务部卫生部军医学校校长、第十一军医中学校长、黑龙江军区卫勤部副部长兼公安司令部卫勤部卫生处处长、第十一军医学校校长。

(4)王羲之道德扩展阅读：

第十一军医学校现更名为南方医科大学，前身为中国人民解放军第一军医大学，创建于1951年，1979年被确定为全国重点大学，2004年8月整体移交广东省，更名为南方医科大学。

学校是广东省高水平大学重点建设高校中唯一的医学院校，全国首批、广东省唯一一所“部委省”共建高校，全国首批开设八年制本硕博连读临床医学专业的8所高校之一，全国首批卓越医生教育培养计划试点高校。

⑤ 王羲之有什么精神品质

王羲之有同情心，但不会泛滥无度。事例：路遇可怜人，帮他在卖不出的扇子上题字，然后借他的字卖个好价钱。但后来这个人又来找他写，他笑而不语，不再应承。

王羲之踏实勤奋，做事中规中矩。为政不扰民，无为之道。用今天的话就是不折腾，不高压等等。但也没什么大刀阔斧的改革。就是比较顺其自然。从他的信件奏折等等看，体恤民情，顾全大局。有天灾的时候，开仓放粮济民。

王羲之很狂放。他看不上的人就直接不理睬，得罪的很彻底。从与王述的交往可以印证。王述死了爹，一直期待王羲之前去凭吊。但王羲之只去了一次，象征性的去一次。一般交情好要三吊的。那个时候守孝要三年，王述等了王羲之一年多，结果都没再去，后来心怀怨恨，处处打压王羲之。

最后让他出了一次丑丢了面子，王羲之因此愤而辞官。当然，更重要的原因是王述一派帮助皇帝收拢中央集权，早期权势最盛的王羲之这一族受到各种压制。争权夺利的事情是很残酷的，他伯父起兵反叛，差点被灭族。族中也有子弟被政敌毒死等等事件发生。现实总是很具体。

(5)王羲之道德扩展阅读：

轶事典故

传说当时的皇帝要到北郊去祭祀，让王羲之把祝词写在一块木板上，再派工人雕刻。刻字者把木板削了一层又一层，发现王羲之的书法墨迹一直印到木板里面去了。他削进三分深度才见底，木工惊叹王羲之的笔力雄劲，书法技艺炉火纯青，笔锋力度竟能入木三分。“入木三分”就是从这个故事中得出来的。

后世影响

王羲之书法影响了一代又一代的书苑。王羲之书圣地位的确立，有其演变过程。南朝宋泰始年间的书家虞和在《论书表》中说：“洎乎汉、魏，钟（繇）、张（芝）擅美，晋末二王称英。”右军书名盖世于当时，而宋齐之间书学地位最高者则推王献之。献之从父学书，天资极高，敏于革新，转师张芝，而创上下相连的草书，媚妍甚至超过其父，穷微入圣，与其父同称“二王”。

⑥ 王羲之道德经拓本价值

相同与不相同的字画在不同的人眼里价格都是不一样的，但是无论谁的书画都有好差，都有值专钱与不值钱的，有属贵的和相对便宜一点的，所以不能笼统用平方尺来论，只能说某一张是多少钱一平方尺。润格也没有什么准头，只是一种参考，主要还是靠自己的判断和对他的书画的了解，以及当时的市场的炒作情况而定。一幅字画，在不同地点、不同时刻、不同的拍卖人手里，价格都会不一样。所以是很难判断的，更不是绝对的一个价格；再说任何个人的评价都只是片面的、个人的观点。有特色的、名人的，有特别喜欢的人想要，这些都可能使得价格更高。但是如果只是因为某个人现在有职务，才使得书画价格高，那么等他退了，价格很快会降下来，甚至不值钱。其他任何艺术品均如此。只要是还好，都有收藏价值。这里特别提出的

⑦ 王羲之抄的到底是《黄庭经》还是《道德经》

《晋书·王羲之传》：“ 山阴 有一道士，养好鹅， 羲之 往观焉，意甚悦，固求市之。道士云版：‘为权写《道德经》，当举羣相赠耳。’ 羲之 欣然写毕，笼鹅而归，甚以为乐。”后遂以为典实。

按《白孔六帖》卷九五亦记此事，谓所写为《黄庭经》。

历史上有两种记载，已经过这么久了，谁也说不清楚。

⑧ 王羲之爱鹅的故事

书成换鹅：书圣王羲之很喜欢鹅，他认为养鹅不仅能陶冶情操，还能从观察鹅的动作形态中悟到一些书法理论。有一次王羲之出外游玩，看到一群很漂亮的白鹅，便想买下。

一问之下知道这些鹅是附近一个道士养的，便找到那个道士想与他商量买下那群鹅，那个道士听说大名鼎鼎的王羲之要买。

便说：只要王右军能为我抄一部《黄庭经》，便将拿些鹅送给他，王羲之欣然答应，这便成就了书成换白鹅的佳话。

(8)王羲之道德扩展阅读：

羲之爱鹅：在民间可谓家喻户晓。据《晋书 ·王羲之传》记载：会稽有一个孤老太太养了一只好鹅，王羲之派人去买，老太太不卖。王羲之就邀了朋友前去观赏。老妪听说王羲之要来，就杀了鹅准备款待他，王羲之一到，见鹅已死，叹息终日。

李白在《送贺宾客归越》中所写“山阴道士如相见，应写黄庭换白鹅”便是引用这个典故。王羲之喜爱养鹅，固然是文人雅事、陶冶情操，更为关键的是，他从鹅的体态、行走、游泳等姿势中，体会出书法运笔的奥妙，领悟到书法执笔、运笔的道理。

他认为执笔时食指要像鹅头那样昂扬微曲，运笔时则要像鹅掌拨水，方能使精神贯注於笔端。“羲之爱鹅”后来被当作文人雅士情趣生活的体现，后人将其与“陶渊明爱菊、周茂叔爱莲、林和靖爱鹤”并称，是为“四爱”。

“四爱”的题材常常出现在明清以至民国的瓷器和绘画中，以表现文士高士风雅清逸，迥出尘俗的超然情志。