动画道德经视频全集
① 道德经讲解视频81集
第四十章
反者道之动,弱者道之用。
天下万物生于有,有生于无。
注释:内
反,反向、相反。
理解:容
反向循环运转,是道的运动,微弱的能量,是道的作用对象。
天下万物产生于有形的物质,有形的物质又产生于无形的东西。
这里无形的东西,可以是无形的宇宙能量等等(第十四章,三种基本的东西),也可以是智慧生命的想象力创造力。
注意:
本章和第四十二章的上半部分相连接。
② 求儿童国学启蒙专辑视频,如:《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《论语》、《弟子规》、《老子》、
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50期节目,每期精编2~3个小日常故事,用三字经帮孩子解决日常遇到的难题。故事轻松诙谐,让每个听故事的孩子忍俊不禁。
每天只要五分钟,反复聆听国学精粹,从小懂得“仁义礼智信”。趣味理解历史典故,作文引用信手拈来。
编剧从现实生活取材,让孩子在熟悉的生活情景中理解原文。用生活化的口语表达给孩子讲解历史典故,好懂好记,不再单纯背古文。
③ 道德经的朗读视频动画
优酷土豆都有,自己找吧,朋友。
动画和内容实际是不配套的,没必要看画面。
网络的mp3里有道德经读诵。那里的音频不错。建议去搜搜。
④ 有没有讲道德经之类的视频的,要知名人士的
呵呵,《道德经》是内涵非常博大精深的。不同思想修养的人会有不同的理解。内
建议朋友先读《淮容南子》《春秋繁露》,然后再回过头来阅读《道德经》,一定会有收获的。《道德经》是一本描述宇宙和生命的宝典,只有通过自己的学习和体悟,才能够领会其中深刻的内涵。
⑤ 道德经动漫第一集讲的是什么
第一集:老子传道
曾:
我们这一次要来探讨老子的
《道德经》
。
要探讨
《道德经》
,
它有好几条路,
因为
《道
德经》实在太大了。你从哪一方面去,都有很多条路,所以叫做“条条大路通《道德经》
”
。
那我们现在要采取哪一条路呢?因为你从每条路进去,
你所看到的都不太一样,
因此我们这
一次要选一个比较少用的,有更广大视野的那一条路。
我们看看历史,
《道德经》在西流景帝以前,它不叫《道德经》
,那时候根本没有《道德
经》这个名词,就叫《老子》
,表示这是一本老子所写的书。这个就表示它还没有得到大家
的共识,
认为说我们都应该学它。
但是汉景帝他了不起,
因为我们都知识,
文景时期是实施
老子的学问的,所以他自己实践的心得,他认为这个太了不起了。所以不应该叫做“子”
,
应该提升他的位阶,所以叫做“经”
。
经是不容易的,
经就是它是不能乱改的,
必须要经常常这样去做的,
而且他是很正经的。
可见,
当老子所写的书被提升为经的位阶的时候,
那它对中国人影响就更大了。
到了唐玄宗,
他把《道德经》尊称为真经。
《道德经》是真经,那别的经怎么办呢?
因为我们一般人,想到真就想到假,想到假他就想到真,老子就是要破除我们这一种。
我们没有说它不好,
也没有说他不正当,
因为这些观念其实都是没有必要的。
我只是说,
你
把真和假相对,不假就是真,不真一定是假,那你就终生痛苦不堪。
(外:我们常常认为这世界上的任何东西,不是真的,即是假的。而老子却通过《道德
经》告诉我们,这世界上的许多东西都是非真非假,或者说是亦真亦假的。但真和假是完
全相对的,怎么可能混淆在一起呢?)
曾:我们可以举个例子,你到古董店去,你看那个古董很喜欢,你就问他,这个是真的
还是假的?他说这个不是假的。
他为什么不说这个是真的?他只说这个不是假的。
什么道理,
意思就是说,
是不是真的我不知道,
你说这个玉璜,
它就是玉的,
那是不是当年用的那个玉
璜,我不知道。所以我不敢说它是真的。你看,这就给我们很深的一种印象,就是说真的跟
假的它不一定是相对的。大家从《易经》的观念里面,你很容易想到,有一部分是真的,有
一部分是假的。真的很少,假的也很少。最多的东西是什么,就是它非真非假,又真又假。
这样一来,
很多人就开始搞不懂了,
真的跟假的都很少,
那最多的那一部分是什么呢?一个
字,就叫“实”
。所以我们现在要读老子的书,你一定要记住,真假当中还有一个东西叫做
“实”
。所以中国人经常讲说,我们说实话,很少说我们说真话。凡是说“我们说真话”
,大
部分是假的。因为我们的能力有限,我们充其量只能说实话。
你看科学,说要追求真理,现在都知道了,做不到。因为真理是谁都不知道的,才叫真
理。我们科学只能告诉我们实话。所以你看,
“这一件事,经过我们科学的证实”
,我们没有
用“证真”
。证真,那谁也不知道你是真的假的。我是证实,为什么?我看到了,我做实验
了。你看也用“实验”
,没有用“真验”
。所以这里有两句话,大家先把它搞清楚,到底是眼
见为真,
还是眼见为实?我们中国人比较喜欢眼见是实,
因为我们知道眼睛只能看到实的东
西,
但是究竟它真不真呢,
大部分都知道是不真的。
因为有那么多的颜色,
我们只能看到其
中的一部分,很多部分我们是看不见的。眼睛的功能是有它的局限性。
主要就是这些了,望采纳,谢谢~~~~~~
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你到土来豆网去搜索一下“自老子说”就可以了,下载也很方便,格式也可随意更换
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⑦ 哪位好心人有关于讲《道德经》的视频
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⑧ 谁知道老子《道德经》动漫在哪下载
在百来度源视频那里找就有了
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⑨ 《道德经》第十章
载营魄抱一,能无离乎?”
此章中心在于阐明修真养性的要旨。“营魄”指魂魄,实指人身中的元神和元精。元神属阳,轻清易飞而上行,元精属阴,重浊易凝而下行。二者相反而互补。先天元神本为清静,因后天欲念所扰而散乱不安。若祛除妄念,清心寡欲,则神自清静,元精也会自安。“载”是元神元精同载于一车(喻搏入炉鼎之内),含有抱一不离,互为运转之意。
道教丹经《悟真篇》第一首诗云:“先把乾坤为鼎器,次将乌兔药来烹,既驱二物归黄道,争得金丹不解生。”这也是说炼养时必须首先在体内安炉立鼎,“锻炼精华”,使魂魄合和抱一,聚结成丹。此可谓“清静真一,不二法门”。
“专气致柔,能如婴儿乎?”
“专”是指专一之意。常人因私欲妄念所扰,心神散乱不能专一,在无意之中导致其气粗暴、神气不合、母子失守、阴阳不交、坎离分居、先天与后天脱离关系。因此,人在炼养时,必须心神专一,调和呼吸,由粗浅到深长,由强硬到柔和,若初生之婴儿。
“涤除玄览,能无疵乎?”
“涤除”是洒扫清除之意。“玄览”是洞观无碍之意。 “疵”是弊病。欲修真养性,必须清除心界一切杂念,使先天圆明的体性重现。《清静经》中说:“常能遣其欲,而心自静。澄其心,而神自清,自然六欲不生。”又说:“净扫迷云无点翳,一轮光满太虚空。”皆强调修道之人的首要功夫是清静神心。还其人之先天本性,洞观无碍。