穿综方法学

『壹』 织布机上的丝怎么打结,有几种打法

五种打法：

1、顺穿法。把组织循环中各根经纱逐一、顺次地穿在每一片综片上，所需综片数等于一个组织循环的纱线数。适用于经纱循环数少的组织并且经密较小的织物。

2、飞穿法。把所有综片划分成若干组，分成的组数等于经纱循环数，穿综的次序是先穿各组中的第一片综，然后再穿各组中的第二片综，其余以此类推。这种穿经方法适用于经纱循环数少并且经密较大的织物。

3、照图穿。按照组织图的经纱运动规律进行，将运动规律相同的经纱穿入同一片综内，不同运动规律的经纱穿入不同综片内。适用于组织循环较大，不同运动规律的经纱数较少的织物。

4、间断穿法。穿综顺序按区段进行，穿综时，将第一种组织按其经纱运动规律穿若干个循环后，再根据另一组织的经纱运动规律穿若干个循环，直到一个花纹循环穿完为止。适用于两种或两种以上组织左右并合的纵条纹或格子花纹织物。

5、分区穿法。织物中包含若干个不同组织或不同原料的经纱，以1：1、2：2等规律相间排列时，把综片分成前后若干区，将不同组织或不同原料的经纱以1前1后、2前2后的规律相间地穿入各区的综片内。适用于多重组织或多经纱类的复杂组织织物。

织布机上的丝打结步骤如下：

1、一手一根经纱。

(1)穿综方法学扩展阅读

工作原理

无梭织机共同的基本特点是将纬纱卷装从梭子中分离出来，或是仅携带少量的纬纱以小而轻的引纬器代替大而重的梭子，为高速引纬提供了有利的条件。在纬纱的供给上，直接采用筒子卷装，通过储纬装置进入引纬机构，使织机摆脱了频繁的补纬动作。

采用无梭织机对于增加织物品种、调整织物结构、减少织物疵点、提高织物质量、降低噪音、改善劳动条件有重要意义。无梭织机车速高，通常比有梭织机效率高4-8倍，所以大面积的推广应用无梭织机，可大幅度提高劳动生产率。

由于无梭织机的结构日臻完善，而且选用材料范围广泛，加上加工精度也越来越高，再加上世界科技发展，电子技术、微电子控制技术的逐步取代机械技术，无梭织机的制造是冶金、机械、电子、化工和流体动力等多学科相结合，集电子技术、计算机技术、精密机械技术和纺织技术于一体的高新技术产品。

喷气织机通过张力传感器检测经纱总张力，由CPU控制开口、松经、送经、经轴的卷径变化而发生的经纱张力变化，从而保证送经精度并使经纱保持恒定的张力。由于喷气织机采用了微机技术以及其他电子技术对全机的运动进行控制，尤其是对产品质量的自动监控，使得喷气织机的生产效率大大提高。与此同时，喷气织机对电控系统的要求也越来越高，不仅要性能高、稳定性好、维修方便、故障率低，且要能适应高温高湿、多毛羽和粉尘的环境，对电源波动、群机干扰等情况也有很强的抗干扰要求。

『贰』 纺织里纱线cey啥意思

您好， CEY是一种复合了SSY弹性纤维原料，经过特殊复合工艺复合成的新型弹力复合纤维，具有SSY弹力纤维的特性。CEY又叫弹力复合纤维，优良回弹性，独特手感光泽，柔和和干燥的手感。希望我的回答能够帮助您~~

『叁』 学纺织穿综难吗谁知道

难是不难的，穿综还是要细心和有耐心

『肆』 方法论体系中的新旧方法论各自是哪三个

人们关于世界是什么，怎么样的根本观点是世界观，用这种观点作指导去认识世界和改造世界，就成了方法论
世界观，通俗地讲，就是“观世界”，是人们对世界的总体看法和根本观点。方法论，就是人们认识世界、改造世界的一般方法，是人们用什么样的方式、方法来观察事物和处理问题。概括地说，世界观主要解决世界“是什么”的问题，方法论主要解决“怎么办”的问题。
方法论是普遍适用于各门具体社会科学并起指导作用的范畴、原则、理论、方法和手段的总和，通常指历史唯物主义。历史唯物主义作为社会发展一般规律的科学，既是一切社会科学的理论基础，又是认识和改造社会的根本方法。
历史唯物主义正确解决社会存在和社会意识关系的基本原则（见社会存在决定社会意识），是各门社会科学的根本出发点。社会是物质世界的特殊部分，不了解它的特殊性，就不可能把一般唯物主义原则和辩证法思想正确地应用于社会历史的认识过程。历史唯物主义揭示了劳动在人类社会形成和发展中的决定作用，指出了社会的物质关系对于政治关系和思想关系的决定作用，阐明了社会存在同社会意识的关系是历史观的根本问题，为各门社会科学奠定了唯物主义认识论的根本原则。历史唯物主义所阐明的，从社会存在说明社会意识、从生产力说明生产关系、从经济基础说明上层建筑，以及从生产力、生产关系和上层建筑的相互关系说明社会发展规律的认识路线，对社会生活各个领域的研究都具有普遍的指导意义，各门社会科学只有遵循这一认识路线才能正确地概括经验材料，得出科学的结论。
编辑本段详细解释《方法论》(Discours de la méthode)是笛卡儿在1637年出版的著名哲学论著，对西方人的思维方式，思想观念和科学研究方法有极大的影响，有人曾说：欧洲人在某种意义上都是笛卡儿主义者，就是指的受方法论的影响，而不是指笛卡儿的二元论哲学。
笛卡儿在方法论中指出，研究问题的方法分四个步骤：
1．永远不接受任何我自己不清楚的真理，就是说要尽量避免鲁莽和偏见，只能是根据自己的判断非常清楚和确定，没有任何值得怀疑的地方的真理。就是说只要没有经过自己切身体会的问题，不管有什么权威的结论，都可以怀疑。这就是著名的“怀疑一切”理论。例如亚里士多德曾下结论说，女人比男人少两颗牙齿。但事实并非如此。
2．可以将要研究的复杂问题，尽量分解为多个比较简单的小问题，一个一个地分开解决。
3．将这些小问题从简单到复杂排列，先从容易解决的问题着手。
4．将所有问题解决后，再综合起来检验，看是否完全，是否将问题彻底解决了。
在1960年代以前，西方科学研究的方法，从机械到人体解剖的研究，基本是按照笛卡儿的方法论进行的，对西方近代科学的飞速发展，起了相当大的促进作用。但也有其一定的缺陷，如人体功能，只是各部位机械的综合，而对其互相之间的作用则研究不透。直到阿波罗号登月工程的出现，科学家们才发现，有的复杂问题无法分解，必须以复杂的方法来对待，因此导致系统工程的出现，方法论的方法才第一次被综合性的方法所取代。系统工程的出现对许多大规模的西方传统科学起了相当大的促进作用，如环境科学，气象学，生物学，人工智能等等。
笛卡儿在方法论中还第一次提出“我思，故我在”的名言，第一次引入笛卡儿坐标系。对牛顿和莱布尼茨发明微积分理论有很大的作用。
编辑本段方法论和世界观一定的世界观原则在认识过程和实践过程中的运用表现为方法。方法论则是有关这些方法的理论。没有和世界观相脱离、相分裂的孤立的方法论；也没有不具备方法论意义的纯粹的世界观。一般说来，有什么样的世界观就有什么样的哲学方法论。唯物主义世界观要求人们在认识和实践中从实际出发，实事求是。唯心主义世界观则从某种精神的东西出发。客观唯心主义世界观要求人们在行动中遵从某种客观的精神原则或宗教教义、神灵的启示等等。主观唯心主义世界观则认为人们可以按着自我的感觉经验、愿望、主观意志等等行事。辩证法的世界观要求从事物的普遍联系和永恒运动中把握事物，分析事物自身的矛盾和解决这些矛盾。形而上学世界观则促使人们孤立地、静止地、呆板地考察事物。哲学方法论以一定的世界观为根据，世界观以自身对人们的认识方法和实践方法的指导意义而取得存在的价值。哲学方法论离不开世界观，自然科学方法论也必须以自然观和科学观为前提。各门具体科学的研究方法归根结柢也受一定世界观的制约。这种制约以不同层次的方法论为中介。各层次的方法论不直接同一，它们之间存在着某种差别。世界观与方法论的一致性不是简单的同一，懂得世界观并不等于掌握方法论。方法论是运用世界观的理论，但运用世界观、掌握方法论均需要作专门研究。
编辑本段古代方法论中国哲学史上对求知的方法有过许多论述，从不同角度表述了有关认识方法的各种见解，形成了具有中国文化传统的认识方法的理论，在人类思想发展史上有突出贡献。孔子对求知的方法有所阐发。他强调学思并重，明确提出“学而不思则罔,思而不学则殆”。这是注重知的后天来源。他主张“博学”、“多闻”、“多见”。但反对满足于获得众多杂乱无章的知识，要求用“一以贯之”的原则把所有的知识贯穿起来。“一以贯之”是通过思的功夫达到的，也是思的方法论原则。根据这一原则，孔子还提出了“举一隅而以三隅反”、“叩其两端而竭”等方法。他还强调“毋意、毋必、毋固、毋我”，即反对臆测、武断、固执、主观的思想方法。在孔子以后，墨子注重实际验证或实际应用的经验方法。老子、庄子不重经验而主张直觉的方法，要求冥思以直接领会宇宙的根本。孟子讲尽心，主张反省内求，也是一种直觉的方法。荀子将观物与体道结合起来，要求在对事物的观察中认识规律即“道”、并根据道进行类推，以求得宇宙万物的普遍知识。荀子还主张“虚壹而静”、“解蔽”，这是他提出的端正思想以求得真知的方法。在中国古代的名辩思潮中，惠施、公孙龙等人的论辩反映了一般与个别、相对与绝对的矛盾，他们都从不同的侧面割裂了个别和一般、相对和绝对的关系。后期墨家和荀子则注意把它们结合起来，这一讨论对推动中国古代思想方法论的发展具有重要意义。从宋到明清，哲学家们也比较重视方法论的讨论，程朱学派主张“道问学”，注重“格物致知”的综合方法，认为知为人所固有，但必须格物以致之，“即物而穷其理也”。陆王学派则主张“尊德性”，即重内心,认为一切真知都来源于内心，只要在内心上下功夫就行了。清代的王夫之、颜元、戴震都比较重视认识的方法。其中王夫之把前人所讲的格物致知分解为二：格物是从事物、经验中求得道理，即归纳法；致知是思辨推理的方法,即演绎法。而且，他认为两者是相互补充，不可割裂的,“非致知则物无所裁，而玩物以丧志；非格物则知非所用,而荡智以入邪。二者相济，则不容不各致焉”。中国哲学传统还特别注重为人们校正行为、提高道德而提供准则和方法。在中国哲学中，伦理学和道德修养、道德实践的方法论有着特别丰富的内容，认识的方法论包含在伦理实践的方法论之中。
古希腊罗马哲学中，亚里士多德的《工具论》和《形而上学》是有关方法论的重要文献。亚里士多德发现的逻辑思维形式和规律，他所创立的逻辑体系，到文艺复兴以前的许多世纪内，都是西方思维方法的规范。
编辑本段近代方法论在古代中国哲学和古希腊罗马哲学中，还没有专门的自觉的方法论学科分支。方法论的发展与近代大工业和自然科学的发展是不可分的。资本主义的萌芽和工商业的发展促使了近代自然科学的兴起和发展，产生了探索正确认识自然的科学方法论的迫切需要。这时，哲学作为方法论的意义才被突出出来。近代方法论的奠基人是英国哲学家F.培根。他推崇科学，反对遏制科学的宗教神学和经院哲学。培根在《新工具论》中，总结了科学实验的经验，提出了新的认识方法即经验归纳法。培根用他的方法体系武装了科学，推动了科学的发展。
法国哲学家R.笛卡尔提出了理性演绎方法论。他同培根一样，反对经院哲学，主张发展科学。笛卡尔不满意经院哲学从圣经教义出发的演绎法，认为从中得不出任何可靠的知识。他重视理性，在《论方法》一书中提出4条方法：①普遍怀疑，把一切可疑的知识都剔出去，剩下决不能怀疑的东西；②把复杂的东西化为最简单的东西，例如把精神实体简化为思维，把物质实体简化为广延；③用综合法从简单的东西得出复杂的东西，他说过：“给我广延和运动，就能造出一个世界来”；④累计越全面、复查越周到越好，以便确信什么都没有遗漏。他曾用这种理性演绎法从分析上帝的完满性的概念推论上帝的存在性。他主张清楚明白性，并称之为“自然的光明”，即理性。笛卡尔特别强调数学，主张一切知识都应该象几何学那样，从几条“不证自明的”“天赋的”公理中推演出来，认为只有这种知识才是最可靠的知识。
英国的J.洛克和D.休谟进一步发展了经验主义方法论。洛克提出了感觉论的认识论。休谟提出了批判理性知识的怀疑论。欧洲大陆的B.斯宾诺莎和G.W.莱布尼茨进一步发展了唯理论的方法论。特别是斯宾诺莎用理性演绎法，效法几何学的方式即公理方法,建立了自已的哲学体系。这时方法论已经作为认识过程的哲学根据。由于19世纪以前，整个自然科学还处于搜集材料的阶段,只有数学和力学得到较充分的发展，故机械论和形而上学思维方法占着统治的地位。
I.康德第一个打破了形而上学思维方法的缺口。他从物质微粒之间的吸引和排斥的矛盾统一运动来说明太阳系的形成和发展，促使了机械唯物主义方法的破产。与此同时，他建立了庞大的先验唯心主义体系，力图把整个哲学变成方法论。康德批判地考察理性思维的方法以及它认识世界的可能性，形成了先验唯心主义的批判的方法论。康德批判莱布尼茨的唯理论，说他盲目地相信理性的可靠性，全盘否认感觉经验的必要性；也批判了休谟的经验论，说他排斥理性在认识中的作用，否定普遍性和必然性，否定了科学知识。康德把莱布尼茨的唯理论和休谟的经验论结合起来，认为没有感性直观材料，理性思维是空洞的；没有逻辑范畴、概念，感性直观就是盲目的。但是，在康德看来，逻辑概念范畴不是来自感性经验，而是人类认识能力自身固有的，从而实际上否认了逻辑的客观性。
G.W.F.黑格尔摧毁了康德的批判的方法论。他指明逻辑的客观性，但把整个世界的历史发展看作是绝对理念的辩证的逻辑的发展。黑格尔在《逻辑学》中，强调了理念辩证法作为普遍的认识方法和一般精神活动方法的作用，因而他的逻辑学也就是其辩证唯心主义的方法论。黑格尔的客观唯心主义辩证法，是马克思以前有关方法论研究的最高成果。
编辑本段马克思方法论唯物辩证法是马克思和恩格斯在唯物主义基础上改造黑格尔唯心主义辩证法，所创立的唯一科学的方法论。它是在概括总结各门具体科学积极成果的基础上，根据自然、社会、思维的最一般的规律引出的最具普遍意义的方法论。唯物辩证法是对客观规律的正确反映，它要求人们在认识和实践活动中一切从实际出发，实事求是，自觉地运用客观世界发展的辩证规律，严格地按客观规律办事。
唯物辩证法认为，世界上的一切现象都处于普遍联系和永恒运动之中，事物普遍联系的最本质的形式和运动发展的最深刻的原因是矛盾着的对立方面的统一。因此，孤立地、静止地看问题的形而上学思维方法是错误的，而矛盾分析法是最重要的认识方法。唯物辩证法认为，实践是主观和客观对立统一的基础，脱离实践必然会导致主客观的背离，产生主观主义，所以必须坚持实践以保持主观和客观的一致性。在认识过程中，要用实践检验人们的认识，要善于正确地运用多种多样的科学实验和典型试验的方法。唯物辩证法认为，整个客观物质世界以及其中的每一个事物、现象都是多样性的统一。各自都有自身的结构，包含有不同的层次、要素，组成一个个系统；各个事物、现象、系统都有自身的个性;同时，它们之间又有着某种共性,共性存在于个性之中。多样性与统一性、共性与个性都是对立的统一。由此产生了认识中的归纳法和演绎法、分析法和综合法、由感性具体到思维抽象和由思维抽象到思维具体的方法等等。这些不同的方法也都是对立的统一，因而不能片面地抬高其中一种方法而贬低另一种方法，而要把它们各自放在适当的地位。既要反对片面强调归纳法的经验论，又要反对片面强调演绎法的唯理论、独断论和教条主义，而应当把归纳和演绎辩证地结合起来。世界中每个事物、现象都有其自身产生、发展、灭亡的历史规律，在认识中还必须贯彻历史方法和逻辑方法的统一。列宁曾对认识事物的基本逻辑方法作了概括:①力求全面性，必须把握、研究事物的一切方面、联系和中介；②从事物的发展、运动、变化中观察事物；③必须把人的全部实践包括到事物的完满的“定义”中去；④必须注意真理的具体性。随着人们对客观规律的认识不断丰富和发展，马克思主义方法论也将不断地丰富和发展。
马克思主义哲学方法论最重要的特点在于，它不仅是理论认识的工具，而且是共产主义运动中的伟大革命实践的工具。它是理论认识方法和革命实践方法统一的、完整的、科学的方法论，它在社会实践中和精神生活中起着越来越大的作用。毛泽东以马克思主义哲学的方法论为指导，提出了具体革命实践的领导方法和工作方法的理论。他说：“我们共产党人无论进行何项工作，有两个方法是必须采用的，一是一般和个别相结合，二是领导和群众相结合。”“从群众中集中起来又到群众中坚持下去，以形成正确的领导意见，这是基本的领导方法。在集中和坚持过程中，必须采取一般号召和个别指导相结合的方法，这是前一个方法的组成部分”（《毛泽东选集》第3卷，第852、855页）。
编辑本段现代方法论自19世纪末 20世纪初物理学革命以后，各门科学都有了突飞猛进的发展。方法论在科学知识中的比重日益提高，方法论对科学发展的作用也日益显著。这是和科学发展的时代特点密不可分的。具体表现在：①科学对自然和社会的研究越来越广泛、深入，使科学研究中直观性的程度减少，抽象化的程度提高，产生了逻辑思维方法高度发展的必要性。②科学的进一步分化和综合产生了一些新兴学科和边缘学科，促使科学研究的整体性和综合性增强，产生了系统理论等具有方法论意义的新学科。③现代科学发现了一系列原有科学理论体系不能解释和说明的新的事实，出现了一些佯谬，破坏了科学体系原有的原则和思维前后一贯的逻辑严密性，产生了现代科学范畴体系的许多根本性的变化，同时也促使逻辑方法向前发展。④科学研究课题的复杂性、综合性在日益加强，随之而来的科学研究手段日益复杂、精密，科学研究日益成为集体的、综合的事业。由此产生了科学研究课题的各个不同方面、不同层次的相互配合、相互协调的必要，从而也产生了协调科学研究不同方面和不同层次的方法论。
科学发展的特点给哲学方法论提出了一系列需要解决的问题，例如：观察和实验的关系、科学事实和因果性解释的关系、归纳和演绎的关系、类推和概括的关系、假说和理论的关系、确定性和不确定性的关系、想象和科学发现的关系、系统和结构的关系、结构和功能的关系、系统和要素的关系、控制和信息的关系、规律和预测的关系，以及理论和实践的关系等等；科学的发展对方法论的形式也提出了一系列问题，例如科学语言的分析、科学理论的形式结构的分析、科学理论的形成发展和它们的逻辑有效性的条件等等。逻辑经验主义哲学十分重视对方法论形式方面的研究，而且做出了一些有益的贡献。但是，逻辑经验主义哲学否认关于世界观科学存在的必要性和可能性，把一切关于哲学世界观的问题统统斥之为“形而上学”的虚妄问题。逻辑经验主义者片面夸大方法论的形式方面，往往局限于对科学理论进行静态的逻辑分析，忽视和贬低经验的客观内容，抹杀科学知识发展中的革命变革问题。自20世纪20年代以来，大多数科学哲学家都把自己的纲领建立在“任何自然科学的知识内容都具有确定的逻辑结构，可以用一个形式命题系统来表示”这样一个设想的基础之上，这种形式化的方法和公理化的方法，在科学的发展中有一定的积极作用，但是如果忽略有关事物的客观本质和真实内容，把对事物的研究仅仅归结为关系的方法和追溯到某种设定的公理的方法则是错误的。
20世纪50年代以来，西方科学哲学出现了一个新的发展趋势，主要表现在冲破了对科学理论的静态的逻辑分析，而把对方法论的研究同科学发展的历史联系了起来。如英国的K.R.波普尔、美国的T.S.库恩及以后的拉卡托斯和P.K.费耶尔阿本德等都试图从方法论的角度来说明科学理论的革命和发展。波普尔把科学的发展看成是一系列的证伪过程。他强调演绎,否定归纳，推崇证伪,贬低证实。他甚至说：“我们并不能认识，我们只能猜测。”库恩提出科学发展是通过常规科学和科学革命的交替发展来实现的。科学革命则是“范式”(paradigm)的取代。他认为，“新理论如果没有关于自然界的信念的破坏性的变化是很难兴起的”。他所说的“破坏性的变化”是一种非理性活动的产物。他否认科学革命变革中的继承性。拉卡托斯在吸收波普尔和库恩思想的长处，克服波普尔朴素证伪主义的基础上，提出只有在科学研究纲领的一定秩序的提出和实现的基础上才能发展科学。费耶尔阿本德则认为，一切方法论都有自己的限度。他通过对科学历史实例的分析，力图说明在某种理论统治下的科学是停滞不前的，并提出了推翻一个既定理论的方法，这就是“什么都行”，即科学家可以自由地尝试他所喜欢的任何一种程序。他们都批判逻辑经验主义把科学发展看作单纯知识积累过程的观点。但是，他们共同的特点都是片面夸大知识的相对性，而否认知识中的绝对的客观内容，从而走向怀疑论。
哲学方法论是适用于一切具体科学的具有普遍意义的方法论。现代自然科学的发展不仅发展了各门具体科学自身的特殊的方法论，而且孕育产生了一些只是反映世界某个侧面但带有普遍意义的科学方法论，如数学方法。从历史上看，数学几乎同哲学一样古老，数学一开始就具有科学方法论的意义。虽然，数学最初仅仅在如天象、历法、土地测量、机械等少数几门科学中起着方法论的作用，但是，世界上一切事物都具有质和量两个方面，量又规定着质，质量互变规律是普遍的辩证规律。因此，数学及其方法应该普遍适用于任何一门科学。马克思认为，一门科学只有成功地运用数学时,才算达到真正完善的地步。现代科学的发展日益表明了这一点。数学方法已日益成为包括自然科学、社会科学、思维科学等一切科学部门不可缺少的方法。但是，数学方法仅仅涉及事物的量的侧面，因此仅靠数学的方法不能揭示事物的一切方面，达到对事物的全面的、完整的认识。同时数学方法的正确运用和数学方法本身的健康发展离不开正确的哲学方法论的指导，因而数学方法不能取代哲学方法论。
在现代科学的发展中，除了数学方法得到普遍运用外，还出现了系统论、控制论(见控制论哲学问题)、信息论等横断科学。它们对诸多科学部门都具有方法论的意义。其中，系统科学的方法论不仅涉及到一般与个别、部分与整体、简单与复杂、原因与结果等传统的哲学范畴，而且还提出象系统、要素、层次、结构、功能等具有哲学意义的新范畴。但是，这些方法论所涉及的都只是世界的某一个侧面，它们象数学方法一样都是专门的科学方法论，不能代替唯物辩证法的唯一科学的哲学方法论的地位。但这些专门科学方法论对唯物辩证法的丰富和发展有着积极的意义。
编辑本段认识方法论关于认识世界和改造世界的方法的理论。方法论在不同层次上有哲学方法论、一般科学方法论、具体科学方法论之分。科学方法论，包括培根阐述的实验方法与归纳逻辑、笛卡儿论述的数学方法与演绎逻辑，以及贝塔郎菲的一般系统论方法与中国曾邦哲的系统逻辑《结构论》。关于认识世界、改造世界、探索实现主观世界与客观世界相一致的最一般的方法理论是哲学方法论；研究各门具体学科，带有一定普遍意义，适用于许多有关领域的方法理论是一般科学方法论；研究某一具体学科，涉及某一具体领域的方法理论是具体科学方法论。三者之间的关系是互相依存、互相影响、互相补充的对立统一关系；而哲学方法论在一定意义上说带有决定性作用，它是各门科学方法论的概括和总结，是最一般的方法论，对一般科学方法论、具体科学方法论有着指导意义。

20世纪50年代以来，西方科学哲学出现了一个新的发展趋势，主要表现在冲破了对科学理论的静态的逻辑分析，而把对方法论的研究同科学发展的历史联系了起来。如英国的K.R.波普尔、美国的T.S.库恩及以后的拉卡托斯和P.K.费耶尔阿本德等都试图从方法论的角度来说明科学理论的革命和发展。波普尔把科学的发展看成是一系列的证伪过程。他强调演绎,否定归纳,推崇证伪,贬低证实。他甚至说：“我们并不能认识，我们只能猜测。”库恩提出科学发展是通过常规科学和科学革命的交替发展来实现的。科学革命则是“范式”(paradigm)的取代。他认为，“新理论如果没有关于自然界的信念的破坏性的变化是很难兴起的”。他所说的“破坏性的变化”是一种非理性活动的产物。他否认科学革命变革中的继承性。拉卡托斯在吸收波普尔和库恩思想的长处，克服波普尔朴素证伪主义的基础上，提出只有在科学研究纲领的一定秩序的提出和实现的基础上才能发展科学。费耶尔阿本德则认为，一切方法论都有自己的限度。他通过对科学历史实例的分析，力图说明在某种理论统治下的科学是停滞不前的，并提出了推翻一个既定理论的方法，这就是“什么都行”，即科学家可以自由地尝试他所喜欢的任何一种程序。他们都批判逻辑经验主义把科学发展看作单纯知识积累过程的观点。但是，他们共同的特点都是片面夸大知识的相对性，而否认知识中的绝对的客观内容，从而走向怀疑论。
哲学方法论是适用于一切具体科学的具有普遍意义的方法论。现代自然科学的发展不仅发展了各门具体科学自身的特殊的方法论，而且孕育产生了一些只是反映世界某个侧面但带有普遍意义的科学方法论，如数学方法。从历史上看，数学几乎同哲学一样古老，数学一开始就具有科学方法论的意义。虽然，数学最初仅仅在如天象、历法、土地测量、机械等少数几门科学中起着方法论的作用，但是，世界上一切事物都具有质和量两个方面，量又规定着质，质量互变规律是普遍的辩证规律。因此，数学及其方法应该普遍适用于任何一门科学。马克思认为,一门科学只有成功地运用数学时,才算达到真正完善的地步。现代科学的发展日益表明了这一点。数学方法已日益成为包括自然科学、社会科学、思维科学等一切科学部门不可缺少的方法。但是，数学方法仅仅涉及事物的量的侧面，因此仅靠数学的方法不能揭示事物的一切方面，达到对事物的全面的、完整的认识。同时数学方法的正确运用和数学方法本身的健康发展离不开正确的哲学方法论的指导，因而数学方法不能取代哲学方法论。
在现代科学的发展中，除了数学方法得到普遍运用外，还出现了系统论、控制论(见控制论哲学问题)、信息论等横断科学。它们对诸多科学部门都具有方法论的意义。其中，系统科学的方法论不仅涉及到一般与个别、部分与整体、简单与复杂、原因与结果等传统的哲学范畴，而且还提出象系统、要素、层次、结构、功能等具有哲学意义的新范畴。但是，这些方法论所涉及的都只是世界的某一个侧面，它们象数学方法一样都是专门的科学方法论，不能代替唯物辩证法的唯一科学的哲学方法论的地位。但这些专门科学方法论对唯物辩证法的丰富和发展有着积极的意义。

『伍』 纺织厂穿综扒扣难学吗,知道的能具体说下怎么样的吗是不是技术活

不属于技术活，是纺织厂的一个工种，就像织布挡车工一样。是纺织工序中的一个----穿扣工序，不难学，就是要求操作者要眼明手快，比较累眼腈。 不要忘了给我悬赏分啊.....

『陆』 我要在纺织厂里学维修那织布机,但是我不知道工艺是什么概念

本不打算回答你，花时费神,还不知你会不会看。
又看在许多天没人理睬你的份上,我就简单扼要的说下吧。

工艺——生产中对生产过程、材料要求、产品质量、规格等的控制规范。

具体到织布工艺——对经、纬，密度、缩率调控要求，底纹、起综、穿综顺序，是否选用边综。扣号选用、穿扣方法，经、纬材料名称、规格。布幅、布长，疵点要求等。

最后说一下，懂工艺是指，看得懂工艺，并能根据工艺操作，能发现工艺中的不合理处，工艺制定那可不简单，须要专科学习几年。当然，在单一品种的工厂，对单一的品种学要简单多了。

『柒』 求学习方法

学无止境，但有方法。好的学习方法能帮助某人快步地走在别人的前面，这就是捷径。
课堂上的学习效果特别重要。怎样避免在课堂上不专心造成的学习效果不好？就事实来说，很多大人都做不到专心致志40分钟，强调在课堂上40分钟不开小差，几乎是不可能的。如果做到：“一、课前预习，记下不懂的地方；二、上课时，老师讲到不懂的地方时认真听；三、万一因开小差而漏过了重点，课后作业时认真复习，再次记下不懂的地方；四、老师再次讲到不懂的地方时重点听。”这样反复循环，就能有效避免在课堂上不专心造成的学习效果不好的问题。
告诉你一个记忆方法——联想记忆法。这个方法绝大多数人都在自觉或不自觉地使用着，其他诸如比较记忆法、故事记忆法等都是由联想记忆法派生出来的。我们平常说起某人或某事，总要得到一点提示，脑海中有个基本映像，才能谈得比较活络；我们讲到自己比较熟悉的事物时，脑海中总会浮现那个事物的形态。这些都是在自觉或不自觉地使用联想记忆法。在学习英语、语文的过程中，特别是在英语“单词”和语文“好词好句”的收集记忆中，如果不断地进行“联想”，养成使用联想记忆法的习惯，大有裨益。
教你一种思维方法——逻辑思维。逻辑有两种不同层次和角度的含义：1，逻辑是一种顺序，也是一种规律，2，逻辑需要归类，然后总结。 逻辑是人的一种抽象思维，是人们通过概念、判断、推理、论证来理解和区分客观世界的思维过程， 讲白了，逻辑就是做事有条理。其他思维方法，诸如习惯思维、扩展思维、逆向思维等基本都是由逻辑思维方法派生出来的。
教你一种看书方法——目录看书法。目录看书法，是指在学习过程中，不管是课前、课后，还是总复习，都要对照课本的目录看书。课本的目录，就是课本的提纲，好多人强调“提纲挈领”，可没几个人想到课本的目录就是最好的提纲；好多老师强调学生把课本好好列一个提纲，可就是没想到让学生对照目录看书。目录看书法，能够帮助你查漏补缺，让你更好地领悟到“提纲挈领”的真正意义。目录看书法，还可以帮助你对一些书籍进行筛选，取其所需。拿到一本没看过的书，或决定买一本书时，如果注意先看一看该书的前言和目录，对该书的内容作一个大致的了解后，再考虑该书是否有必要看或买，将增加学习的主动性。
基础知识最重要！基础知识绝大部分都来自教科书。教科书是人类集体智慧的结晶，是精华中的精华。基础知识的学习是个不断地重复的过程，是不停地重复学习教科书。如果以前学的忘记了，不要怕，回头去看以前的教科书，哪里不会看哪里。打好基础就是吃透教科书。如果能做到即使半夜里睡着了觉被叫醒后，仍能熟练地回答知识要点，则学习成绩一定优秀。
语文：万事文为首，人们日常生活中的谈话、写材料、打报告、网络聊天、手机短信等，在其他学科的学习中，教科书中对定理、定律、公式、规则等概念的阐述，学生对概念与题意的理解等，都与语文相关。很多学生在学习的时候，往往最不怕考不及格与最怕考不好的都是语文，那是因为语文的学习，靠的是平时的积累，不像数理化等科目容易突击恶补。学好语文，不得不提文字，一个不懂本民族文字的人是很丢脸的。学好语文，要弄清楚什么是语法？和使用同一种语言的人说话，根本不考虑语法，但互相之间都能听懂，并不妨碍交流，这是怎么会事呢？这其实是使用同一种语言的人在交流过程中不自觉地遵循了某些规则，聪明的人把这些规则归纳整理出来，诸如主、谓、宾，定、状、补等，这便成了语法。学好语文，需要有感情（声情并茂）地朗读，俗话说：“书读千遍，其义自现”，有感情地朗读可以帮助体会到某篇文章或某段文字的意境（不必在意是否体会到了作者当时的真实意思），增强想象力。到底怎样学好语文呢？有感情地朗读、记住文字及字意、掌握并能熟练运用语法就能达到很好的效果了。
怎样对待阅读理解？好多学生都感到阅读理解作业非常难。平时做作业的时候，碰到阅读理解题常常无法下手。难就难在学生所掌握的词汇还不是太多，知识面还不够全面，即便知道了某段文章的意思，因为语言组织能力还不够强，所以并不知道怎样去回答或者回答的不在要点上。
阅读理解离不开源材料，离开了源材料恐怕谁也答不准，答不全。大多数阅读理解的题目，是能够在源材料里抠出答案的。因此，准确解答阅读题最重要、最有效的方法是：在原文中找答案！如果在做阅读理解作业的过程中注意摘取原文，即使是归纳概括整段整篇文意也必须充分利用原文，再根据题目的要求进行加工，或摘取词语或压缩主干或抽取要点或重新组织，你就会对阅读理解有个全新的认识。
综合来说，在学好语文基础知识，特别是有感情地朗读的基础之上，再注意摘取原文，阅读理解作业并不难做。
怎样写好作文？平常讲话只要双方能交流就行了，不必太多地介意语言结构、修辞手法等语法现象；写作不比平常讲话，要求比平常讲话严谨得多，这就是好多人吹牛“洋洋万言”，写作“无从下笔”的主要原因。
好多人怕写作文。怕，是因为写作文的人认为没有素材。没有素材是因为没有发现素材，其实生活很精彩，只要多一点点爱。
这是一个老生常谈的问题，万事开头难，好多人写作文不知道怎样开头，更不知道怎样结尾。告诉学生：写作文其实就是要写真人真事，写学生自己内心真实的感受。世界名著中的好多人物在现实生活中都能找到原型，更不用说学生的作文了。让学生凭空想象，胡编乱造是写不出好的文章来的。打个比方：学生的父母吵架，给学生看到了。不必在意怎么开头，学生看到父母吵架的那一刻就是开头，吵架是真实的，那么学生就有所谓的素材来写。也不必介意如何结尾，真实的事情发生后肯定会有一个结果，不管是谁妥协了，还是不了了之了；学生看到父母吵架后有自己的感受，这种感受是真实的；学生就有话写，也就能给作文一个很好的结尾。“家丑不可外扬”，有的学生会问：“爸爸妈妈吵架让其他同学知道了，不是会笑话我吗？”告诉他:“你可以写真事情，真正的人，真实的内心感受。把爸爸妈妈吵架的事写成是叔叔阿姨吵架不就行了嘛！”
作文的素材从哪儿来？其实就是周围的人和事。多多观察周围的人和事，加入自己的看法，并且注意收集整理，逐步建立素材库。这样在写作的时候，对照作文要求，从自己建立的素材库中选择适合的素材，就不至于写无所写了。
外语：外语与语文有很多相通的地方，与外国人讲话也没有太多的语法讲究。外语单词的记忆强调“联想”记忆，比如在想吃苹果的时候，说想要want、吃eat、苹果apple等，并在大脑中浮现吃的样子及苹果的形状。外语与语文不一样的地方，在于没有语言环境。如外语的音标相当于汉语的拼音，绝大多数中国人在进入小学一年级前就学会了汉语拼音，却做不到学会外语音标。如果能有意识地营造外语的语言环境，经常进行口语练习，参考语文的学习方法，一定能学好外语。
数学：像数轴的三要素、分数、等式、函数的图像及平移等概念，从接触这些概念开始，几乎贯穿一个人的一生。所以理解并记住数学学科中的概念是相当重要的。如果不能理解或记住概念，那么老师讲课的时候，就像听天书，不知所云，当然不能学好了。如果能够理解或记住概念（真正暂时不能理解，不仿死记硬背），那么在老师讲课的时候，动脑子想：“老师为什么要这样做，用了什么方法和定理，是从哪个地方切入的？”把理解或记住的基本概念与老师所讲的一一印证，反过来，又加深了对基本概念的理解与记忆，更能起到举一反三的效果（一般来说听老师评讲10套左右的讲义或试卷就可以了）。数学最怕的就是蒙对了，不知道对在哪；宁可做错了，知道错在哪。在理解概念的基础上适当地做一些有针对性的练习题，学生的数学成绩一定能冒尖。学好数学，并不一定要做大量的题目，反对题海战术。
物理：受力分析几乎贯穿物理学习。物理与数学有好多联系，比如力的三要素与数轴的三要素就极其相似。除受力分析外，学习方法跟数学类似。
化学：几乎所有的化学反应都跟核外电子的排布有关。实验很重要，有条件最好自动手做实验，记住实验现象。化学与数学物理等也有好多联系。除了核外电子排布知识与实验等，学习方法跟数学类似。
生物：跟化学等有相通的地方。解剖能使你对生物有个直观了解，加深理解教科书中的知识。一旦有机会，就注意观察：“小草发芽、禾苗长大，蚂蚁上树，母鸡下蛋、猫狗下崽，杀猪宰羊”。不仿在学生想吃鸡的时候，买一只鸡来自己杀。
地理：不单单是看书，最主要的是看地图册，地图册几乎囊括了课本里的所有知识要点。看地图册要弄清楚方位，“面北背南，左西右东”。从你比较熟悉的周边城镇或城市开始，逐步扩大到分省、分区、中国、世界地图。 进而研究专门地图，比如气侯、水系、资源等。看地图册要注意图例，如区域分界线、等高线、河流、交通线、城市各种资源符号等。对应地图册看书，把国家、山脉、河流、道路干线、重要城市、矿产资源等地理位置在地图册上找出来。 这样既直观，又形象，更能加深理解与记忆。地理的学习成绩当然就不差了。
历史：涉及到好多地名，需要与地理方位对应起来，在学好地理的基础上，历史就是看小说。多看新闻，经常关注周围的人和事，特别是国家大事，加入自己的观点，把这些事情与课本结合起来，试着用教科书上的知识要点去解释。
政治：理论联系实际太强，没法当小说看。学习政治，仅仅背书是不行的。因此学好政治，除了背书以外，跟历史的学习方法类似。
正确对待作业：一旦作业量过大，就会把时间浪费在一些容易的作业之中，更影响作业的情绪及精力。怎样正确对待呢？以“看作业”为主：一眼看过去就会做的不做；一眼看过去不会做的暂时也不做；看上去会做，但没把握做对的认真做；如果时间多余，再考虑试做一眼看过去不会做的。这种作业方法仅仅是从学生的角度来说的，并不是说老师不应该布置大量的作业，因为每个学生自身的情况各不相同，老师不可能照顾到每一位学生，只能用题海战术，让学生自己通过作业去查漏补缺。如果能够较好地运用这种方法，就可以节省大量的时间去“补差”，起到事半功倍的效果。
因为学习任务繁重，学生大脑甚至全身心都感到疲劳，怎么办？世界上有“聪明”药卖，那是因为你吃了好多次以后变聪明了，不会再去买了。“聪明”药没有，但提神的东西很多！中国传承了几千年的文化——茶文化，想必绝大多数人都不会陌生。茶叶是最好的提神物品。
如何解决学试前与考试中的紧张？好多人在考试前或考试中都非常紧张，寻求过好多解决方法，但实际效果并不怎样。一般来说，传统的方法是进行深呼吸。这种方法确实能提到一定的缓解紧张的作用，但如果考试中接连遇到难题，还是免不了地紧张。除了深呼吸之外，有一个坚定的信念是非常必要的，当然这个信念是建立在平时学习成绩的基础之上的。这个信念就是相信自己！考试之前反复默念：“我是第一名，我是第一名……”在考试之中碰到不会做的题目时，心中再三强调：“这道题，我这样的天才都做不出来，就没一个人能做出来。”如果经常这样做，就能有效地避免紧张，说不定真的超常发挥，考个第一名。这种信念是放在心里，不能说出来的，如果平时的学习成绩并不怎样，还把这种信念当着好多人的面说出来，这只能说是狂妄无知。
如何进行考试？在特定的阶段，学习就是为了考试。一般考试是为了检验学生一个阶段的学习成果，特殊考试是单位或国家选择人才，一般考试为特殊考试服务。
针对一般的考试，如何复习？一般的考试也需要复习。俗话说“平时不烧香，临时抱佛脚”，这个“佛脚”该抱还是要抱的。怎么抱呢？一般的考试次数较多，学生在每次考试之前所学的知识，并不足以每次都使学生的考试成绩在临考前极短的时间内，再度突飞猛进。如果在每次考试之前，都对照课本目录，把平时的所学知识，在脑海里通过“放电影”的形式“放”一遍甚至好几遍，能有效地帮助你查漏补缺（这种“放电影”是以“蒙太奇”的形式表现的，速度相当快），倒是有可能让你的考试成绩保持稳定，不比平时的学习成绩差。更有可能的是，你超常发挥，考出一个好成绩。
这种方法，适用于每次考试，但如果要切实提高学习成绩，平时还须努力学习。
在诸如中考、高考等重量级别的考试中，最佳的临考状态尤其重要。
重量级别的考试一般都在上午9：00～11：00，下午15：00～17：00。
如何才能在重量级别的考试中把考试状态调整到最佳呢？“生物钟”这个名词大家并不陌生，我们常见的运动员跨时区比赛、经常白夜两班倒的人都涉及到调整生物钟的问题。一般来说，考生为了在重量级别的考试前达到最佳的临考状态，经常采用的调整方法是：在考试前用一周左右的时间进行调整，把上午9：00～11：00，下午15：00～17：00这两个时间段当作考试来看待，不开小差、不吃零食、不喝水、不上厕所等等，要么做一套试卷，要么看书，不做与学习无关的事；其余时间则自己放松，玩游戏、逛街、睡觉……只要条件允许，自己想干什么就干什么，当然最好是不要看书，要休息（睡觉）。
只要注意调整生物钟的考生，考试状态一般都不会差，更多的可能是能够超常发挥——比自己平时考试的总成绩提高50分以上。
学无定式，我的方法仅供参考。
希望对你能有所帮助。

『捌』 求学习方法

上课认真听讲，课后多练习。
数学：
课本上讲的定理，你可以自己试着自己去推理。这样不但提高自己的证明能力，也加深对公式的理解。还有就是大量练习题目。基本上每课之后都要做课余练习的题目（不包括老师的作业）。数学成绩的提高，数学方法的掌握都和同学们良好的学习习惯分不开的，因此．良好的数学学习习惯包括：听讲、阅读、探究、作业．听讲：应抓住听课中的主要矛盾和问题，在听讲时尽可能与老师的讲解同步思考，必要时做好笔记．每堂课结束以后应深思一下进行归纳，做到一课一得．阅读：阅读时应仔细推敲，弄懂弄通每一个概念、定理和法则，对于例题应与同类参考书联系起来一同学习，博采众长，增长知识，发展思维．探究：要学会思考，在问题解决之后再探求一些新的方法，学会从不同角度去思考问题，甚至改变条件或结论去发现新问题，经过一段学习，应当将自己的思路整理一下，以形成自己的思维规律．作业：要先复习后作业，先思考再动笔，做会一类题领会一大片，作业要认真、书写要规范，只有这样脚踏实地，一步一个脚印，才能学好数学．总之，在学习数学的过程中，要认识到数学的重要性，充分发挥自己的主观能动性，从小的细节注意起，养成良好的数学学习习惯，进而培养思考问题、分析问题和解决问题的能力，最终把数学学好．
语文：
学习实际上就是提高语文素质和语文能力的一个过程。那就是他们阅读量大、阅读范围广，而且一边读一边写，经常写读后感。 读，是提高阅读理解能力的一个有效途径。可以提高自己的阅读理解能力。也是一个积累语文基础知识和作文素材的手段。写出来的文章也不会空洞干巴，而是洋洋洒洒，言之有物了。 写，在作文方面。虽然说，文无定法，但是作文还是讲究一点“法”的。应试作文与平时写的文章是有区别的。平时写的文章，我们是去“品味”，而应试作文往往是浏览的。浏览与品味就有了质的区别。所以写应试作文非注意一点应试技巧不可。比如文章开头，单刀直入，开宗明义，一开篇先让读者明白你在写什么，这点很重要。否则，看了半天了，读者还云里雾里，不知道你要说什么。这怎么可以呢?文章主体部分一定要围绕中心去写，一定要言之有物，这些最起码的要求必须做到。到了结尾部分，对所要表达的主旨最后再强调一次，加深一下读者的印象。这样，一篇文章也就大功告成了。 最后，再提一个建议：充分地利用课文。提高阅读理解能力的有效方法是“读”，只要广泛地阅读就可以了。但是，读课文有读课文的好处。第一，课文是你的无声的老师。我们在读文章的过程中，对“写了什么”“怎么写的”，思考的正确与否呢?如果无人请教，我们将无法确定。可是如果我们去读课文，就不会存在这些问题。每篇课文都有阅读指导，课文之后还附有一些注释，它们可以给我们解疑答惑，帮助我们积累知识。综上所述，我想只要坚持了读和写，一定可以提高语文能力和素质。
英语：
英语是一种语言，语言运用的最高境界就是四会——听说读写，因此相应的，要耳到、口到、眼到、手到。很多同学在学英语的时候往往只是用了眼睛、或者用了手、用了嘴、用了耳，用了某一个器官，而没有想到在一个单位时间里面，其实可以五官并用，这样的话可以提高自己学习英语的效率。
我觉得朗读是非常重要的，因为在读的过程中既训练了听力，又提高了阅读水平，更重要的是培养了对英语的语感。语感是在面对英语试题时一种非常重要的能力，有时它是说不清楚的，但往往就是这种能力使我们在考试中能够解决一些棘手的问题。英语的学习应该在平常的生活中见缝插针。仅仅利用在课堂上的时间是远远不够的，需要在课后投入大量的时间以巩固和完善。另外，就是我们的朗读材料，不仅仅局限于课文，可以读很多的东西，比如说一些英文杂志、英文报纸。而且这些杂志报纸上文章的内容和课文不同，经常会遇到一些生词，是平常的课堂上可能遇不到的，但是在高考中可能会遇到，所以我们在面对生词的时候，就可以搜索以前的一些积累。
1．坚持不懈，从不间断。每天至少看 15-20 分钟的英语，早晨和晚上是学英语的最好时间。
2．方法要灵活多样。一种方式学厌了，可以变换其他的方式，以便学而不厌。
3．上下相连，从不孤立。记忆英语要结合上下文，不要孤立的记单词和短语，要把握句中的用法。
4．熟记常用语，确保准确无误。把常用的交际用语背熟，熟能生巧。
5．尽量用第一人称来记忆习惯用语和句型，以便记忆牢固。
6．多方位多角度来学英语。经常读报、听广播、看外语电影、听外语讲座、读课本和别人交谈等方式来练习英语。
7．敢于开口说英语，不要怕说错。只要敢说，就一定能学好。
8．要创设情景，加强交际训练。语言的运用离不开场景的强化训练，只有交际，才能学好。
9．勤奋和持续坚持。.多背，课文范例，背得越多越好，越熟越好；大多数人学不好英语根本的原因是懒惰和三天打鱼两天晒网。
10．把英语当成一门声音而不是文字来学。英语首先是一门声音，敢说，加入英语学习，天天说，大胆说，大声说，不怕错，错了及时纠正。
11．建议从学单词开始就听音背单词，建立起人对英语单词声音形象的条件反射能力。
政治：
1、大胆质疑，培养学生的质疑能力：“学起于思，思源于疑”。质疑是思维的导火线，是学生的内驱力，是探索与创新的源头。加强学生质疑能力的培养，即培养学生自己发现问题，提出问题的能力。
2、整体把握，理清课本内容层次：把繁杂、冗长的知识一层一层地进行梳理，犹如剥洋葱一样，将所学的知识梳理出层次，然后从整体上把握这些知识层次。将其组成一个有意义的整体，这就是所谓的“先放后收”。
3、简要概括，把课本由厚变薄：这要求学生建立在整体把握课本的基础上，领会其精神实质。可先对一节或一段内容进行归纳，用一两句话，一两个字概括。随着学习归纳能力的提高，逐步发展为对一课，一章的概括。
4、抓住线索，清晰知识的发展脉络：如果知识是珍珠，那么线索就是将珍珠串起来的那根线。学生要去发现所学知识的线索，抓住了线索就抓住了所学知识的脉络。在自学中要注意“三大问题”，即先讲是什么，后讲为什么或重要性，最后讲怎么样。
5、划出关键词，突出知识核心结点：线索是学习内容的“网”，关键词则是这张网中的“结点”。在知识学习中，要求学生在加深理解的基础上抓住关键词，将知识高度压缩在认知结构中，再应用时依据线索，快速检索出关键词，由此引出自己所学的知识。
6、写读书笔记，进一步内化所学知识：学生自学完一节或一课后，写出自己的读后感，体会，或者对课本进行评述，如果能长此以往，坚持下去那就真正达到了用马克思主义理论来解决实际问题的目的，学生的理论水平及运用理论分析问题，解决问题的能力也会得到较大提高。
地理：
作为一门学科，学法上有着与其他学科许多共同点。如：科学的学习态度；勤动脑、勤动手、勤动口；耳到、眼到、口到、手到、心到等；同时还有它独特的学法。其实我们一直强调的就是科学的学习方法的思维方法。
一、地理学习的灵魂——地图的利用
1、学会分类地图包括日照图、统计图表、地形剖面图、地质图、地理景观图、地理原理示意图、地理漫画图、地理数据图、地理结构图、地理等值线图等。
2、学会读图①先读图的主题②看清图例③注意细节④联系实际
3、学会变图①图图转换（剖面图转换为平面图）②图文转换
4、学会用图①用图归纳总结地理规律或特点②用图记忆中国地理：可看这几方面的地图，即：中国政区图、中国地形图、中国气候图（气温、降水量）、中国水系图、中国资源图（森林、矿产、水能、旅游资源等）、中国农作物分布图、中国工业分布图、中国人口、民族、城市、商业中心图、中国交通图、中国自然保护区图等。逐一看图、记图，甚至画图，中国地理的基本知识就掌握了。学习世界地理：
1、要在十条线上下功夫（五条经线、五条纬线）。
2、找出十条线穿过地区的自然景观与人文景观。
3、在经纬度跨度不超过十度范围内描一幅轮廓图，说出其中的位置、自然地理特征和人文地理特征，并问一个为什么？这样你会发现你开始“脑”中有“图”，“心”中有“理”了，地理不再是单调的文字。
二、地理学习的支柱——教材的理解
1、依纲据本，掌握地理原理、规律
①先将书读厚：在书上作读书笔记，加上自己的理解或找出自己的疑点
②再将书读薄：将知识整理归纳形成主干，构建自己的“思维导图”。
2、利用课本，学会举一反三做到举一反三，寻找同类地理事物的一般特点和规律。
3、利用课本总结和归纳，掌握地理学习的规律。如：
区域地理（大洲或国家）：位置、范围、人口、地形、气候、河湖、资源、工农业、交通、城市。
相信经过努力，同学们一定会喜爱地理并学好地理的。
生物：
对生物课的学习不能按照数理化的学习方法来学习，学习方法上应该和地理有点类似。数理化一节课上讲解的知识点不多，对一个重点知识会反复的在课堂上做题训练。而生物一节课上的知识点很多，可以不夸张的说，老师说得每一句话都有可能是一个考点。而且课时紧张，不能在课堂上巩固练习。所以课后的练习一定要认真做，有不懂的要马上问。 生物的题目从一开始就比较具有综合性，一个题目会涉及到许多知识点。这种知识点的联系就是老师在课堂上强调的或者是补充的，很多学生不听课，自己看书，结果书看了，题不会做。也有学生上课只听课本上有的内容，课本上没的以为是不重要的，就没听。这些都应该避免。
学习生物课的要求和方法：
1.学习生物学知识要重在理解，勤于思考。
2.要重视理解科学研究的过程和方法，认真进行观察和实验 。
3.要重视理论联系实际 。
历史：
并不是靠死记硬背就能解决问题的。历史更需要的还是理解。复习时关键是要反复地看书，在反复中提高。书才是最根本的。离开书本谈能力是不现实的。
在读每一节的内容时，要想想在一个历史事件之前之后都发生了些什么事，它们之间有没有什么内在的联系，能够说明什么历史道理，也可进行历史事件间的横向纵向的比较。例如，某两场政变或两种政策之间有什么异同点，为什么会有这样的异同，说明了什么。分析异同点也很简单，无非就是从背景、性质、影响等几个固定的版块去想。经常这样思考，对不同的历史现象，就可以较准确地分析出它们的实质，无论碰到什么题都能迎刃而解。这是读书时要注意的问题。书本绝不仅仅是读过即可的，光记住一些时间、地点、事件是没有用的，最重要的是要学会用历史思维去思考、去研究、去探索事件背后的东西。相信你不久就会发现，历史是越读越有味的。
总之，是个积累的过程，你了解的越多，学习就越好，所以多记忆，选择自己的学习方法。祝学习成功！

『玖』 常用的穿综方法有哪些这些穿综方法分别适用于什么场合

楼上全部答非所问！太敷衍。主要穿综方法有：顺穿，照图穿，飞穿，间断穿，分区穿。望采纳