让座立法

1. 是否应该为公交让座立法“不让座就下车”

1 乘公交给需要的人让座，这是道德层面的事，不宜立法。
2 立法，必须要有可操作性。要是不让座立了法，谁来执法，怎样取证和处罚？
3 最省事的办法：公交车不装座椅，或装满座椅，严格按定员载客。这可能吗？

2. 老人公交上用行李占座，占座这一不良行为是否应该立法

我觉得占座这一行为不需要立法，因为有些乘客会帮助其他腿脚不便的老人占座，也是有合理性存在的。

其实占座这一行为在我们日常生活中是非常常见的，在公交或者是地铁上我们都能看到，大家上车的时候会争相的抢座位，并且同行的人会帮助自己的同伴进行占座，我觉得这种行为是比较普遍的，也有很多行动不便的老人在上车的时候被挤在后面，那么同伴有可能会给行动不便的人占座，所以我觉得这一行为不需要立法。

这件事具体怎么回事？

近日在广西的南宁，从网友提供的视频当中，我们可以看到一个年轻人和老人发生了口角争执，老人把行李放在自己的座位旁边占了一个位置，年轻人就把行李拿开坐在座位上，老人见状就开始指责年轻人说为什么别的位置不坐非要惹是生非，随即双方就发生了口角争执，同在一辆公交车上的其他市民看到了后，认为年轻人并没有错于是帮年轻人就说了几句话，结果老人更生气并扬言要打人。

3. 公交车让座立法的是非对比型作文

城市是拥挤的，也是吵闹的。就连一辆小小的公交车也“济济一堂”，让人不堪入目。自古以来，尊老是一种品德，在拥挤的公交车上给老人让座，这不也是一种高尚的品德吗？爱无处不在，你我他互相关心，这正是一个和谐的社会！暑假来到了，我也不得不放松放松，来表示愉快的心情。我和姐姐带着些钱，准备坐公交车去外婆家玩。夏日炎炎，我们只好带着帽子，在车站上的阴凉处等侯车辆。可就在乘车的时候，姐姐为一位老人让座了……公交车上开着空调，坐着特别凉快，让人感到心旷神怡。公交车一站一站过去了，就快到目的地了，车上也挤满了人。车在旁边停下来了，只见路边站着了一位白发苍苍的老人，她手里提着装有蔬菜的袋子，看上去是刚刚在周围的菜市场买菜，见有公交车，便想上来。司机看老太太在这么热的天里还奔东奔西于是便让他上车了。老太太满头大汗，筋疲力尽地爬上车，却没发现座位，很失望。姐姐突然站起来，把奶奶小心翼翼的地扶到自己的位子上。我大吃一惊，心里有个念头：姐姐为什么好好地把位置让给她人呢？仔细一想，这才是高尚的行为，自叹不如！但我看见这位老人面容熟悉，听旁边的奶奶讲，原来是外婆的邻居啊！公交车继续往外婆家开着。人们互相关心，这不正是我们向往的生活吗？

4. 民法典怎么规定公交让座的

民法典规定公交让座是道德范围。

首先需要明确的是，老人当然是需要爱护的。但在这里需要强调的是，老人的行为方式需要合法。根据《老年人权益保护法》第十一条规定：“老年人应当遵纪守法，履行法律规定的义务。”而在事件中，首先需要明确的是，没有任何一条法律规定了“尊老爱幼”属于法定义务。

民法典规定公交让座有关事项：

尊老爱幼是中华民族的传统美德，给老人让座也在情理之中，可是没有哪项法律明文规定年轻人必须给老年人让座，年轻人让不让座全凭个人意愿，不应勉强而为之。

道德是需要公众自觉遵守的，如果用法律手段来强制遵守道德，那么道德也就变了味。让座只是一种素养的体现，不是责任，更不是义务，老年人无权要求年轻人为自己让座。

根据根据《老年人权益保障法》第三条规定：国家保障老年人依法享有权益。老年人有从国家和社会获得物质帮助的权利，有享受社会服务和社会优待的权利，有参与社会发展和共享发展成果的权利。

《老年人权益保障法》第五条规定：国家建立多层次的社会保障体系，逐步提高对老年人的保障水平。国家倡导全社会优待老年人。

《老年人权益保障法》第五十八条规定：提倡与老年人日常生活密切相关的服务行业为老年人提供优先、优惠服务。城市公共交通、公路、铁路、水路和航空客运，应当为老年人提供优待和照顾。但在这里，付璐律师没有看到任何关于“给老人让座是法定义务”的描述。

以上内容参考：网络-民法典

5. 老年人有权要求年轻人把座位让给自己吗

所有乘客是平等的，官员无权要求百姓把座位让给他们，老年人也无权要求年轻人把座位让给他们。当然，如果公共交通工具上有老幼病残孕专座，老年人可优先享有这些座位的使用权，如果年轻人坐在这些座位上，见老幼病残孕没有起身把座位让给他们，这就不道德了。如果没有坐在老幼病残孕专座上，让不让座，这完全由个人自由意志决定。

为了实现乘客平等，很多国家立法规定，公共交通工具（包括出租汽车）必须有无障碍通行设备，让轮椅可以直接上下车，也就是说，健康人乘用的公共交通工具，也必须让残疾人能够乘用。

乘坐市区公共交通工具，大都是几站的距离，老年人站几分钟、一二十分钟也没问题，就当早上散步。如果老年人倚老卖老强行要求年轻人让座，这就剥夺了年轻人的座位权。任何人想获得自己不该得到的利益，必然会剥夺别人的利益，这是社会不稳定的根源所在。

让座是一种美德，不让座也不缺德：

年轻人如果不是出于自愿，而是靠外部力量强制让座，这种行为也不具有道德价值。这和捐款一样，真心实意地自愿捐款是善行，不捐款也不是邪恶。如果从工资里强行扣除捐款，我们也不能说这种强制捐款是行善。

假定年轻人有责任给老年人让座，我们就可以类推出：有多套住房的人有责任把房子让给无房户；领万元养老金的人有责任把钱拿出些来给领几十元养老金的人；开车的人有责任拉上路边的行人；如此等等。可见，道德观的混乱，必然会带来社会秩序的混乱。

6. 让座是情分，不让座是本分 怎么看

动车上应该让座吗?姑且先将这个问题搁置不议。这些年，为了提倡“让座”，大家都是蛮拼的：上世纪的时候基本是道德说教，再不行就小喇叭广播;十多年前，发现了谴责的力量，鼓动着大爷大妈们“扇耳光”、“坐大腿”式强行索座;再然后，地方部门尝试以地方立法的姿态，罗列出“请”或“罚”的各种强制手段，于是让座这件事，似乎从“主动让”成了“必须让”。但其实，好像也没有任何一种调查或逻辑能证明，这些年在“让座”上的努力，果真就多大程度推进了让座美德的蔚然成风。
不让座是我的权利吗 不让座是本分让是情分元芳怎么看/图

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拒绝和老人挤着坐动车被指责，这是道德泛化之祸。有人担心，拒绝让座，会让公德斯文扫地，会让社会风化粗鄙不堪。然而有意思的是，在动车拒让座事件后的网络调查中：一方面是九成人支持女孩的拒绝行为，另一方面是五成左右的人愿意主动或被动让座。看起来，这是很分裂的一件事，但实际上，恰恰是民意理性的彰显：在价值认同层面，民意褒扬了让座的美德行为;但在权利尊重层面，拒绝让座同样不是丑事一桩。

7. 如果年轻人乘车地铁不让座给老人家，判死刑，能立法吗

你多大了？开玩笑没有边了？
现在有些人破坏别人家庭都不犯法
没有让座不过是道德问题，
还不能完全这样说，因为年轻人
也可能很累，如刚刚下班，工作很累的人

8. 高二作文论文 材料 就是一个青少年不给老人让座……要不要给公交车让座立法 要怎么写 有什么论据

美德，是指美好高尚的品德，比如：讲礼貌是一种美德;讲卫生也是一种美德，让座也是一种美德……相信大家都有过在公交车上让座的经历！从幼儿园起，老师就教导我们要尊老爱幼，在车上要给老弱病残让座，可如今，在这个所谓文明社会的21世纪，让座是美德还是麻烦?!
那日，我与母亲、弟弟一同坐客车去姥姥家，在中途，拥挤的车厢又上来两位身着朴素的老人，乘务员先起身把座位让给了其中一位老人，可这样的表率却没有一点作用，全车人对老人视而不见，甚至还有人轻蔑的看老人，我不禁感到一阵心酸，在良心的驱使下，我把座位让给了老人。扶着把手，我环视了一下车上那些衣着时尚的人们，为什么美丽外表下的那颗心没有想到让座呢?为什么我们传统的中华美德成为了大家的笑料?老人下车后，我又坐回座位，可弟弟的话让我又一次感到寒心，弟弟说：“姐，你可真聪明，听见老人的路途很短，知道你站不了多长时间，还能让人家感激你，早知道我也让了。”我只一笑，为什么这中华美德成了一种炫耀?
这样的事情不只这一件，新闻报道，有位女士因给老人让座，竟遭毒打：2012年9月7日哈尔滨市的某辆公交车上了一位花甲老人，随后又上了一位带着看上去14、5岁孩子的中年男子，一位女士起身给老人让座，可中年男子却把自己的女儿推到座位上，女士与男子争辩说：“这是给老人让的座位，你怎么能让自己的女儿去抢呢?再说，你的女儿已经不小了，该知道尊老爱幼了，她都可以给老人让座了……”可男子丝毫惭愧的意思也没有，反而激烈的与女士吵起来，还多次扬言要灭了这位女士，车上人看不过去，纷纷数落男子，男子拗不过人多，只好让女儿让了座，可男子心里不服气，待女士下车后，男子紧随其后，便发生了惨不忍睹的一幕……
我很想问问这位男子：“你就没有想过你这样做会给你女儿带来什么影响吗?你就真的忍心把你的错误观念传授给你的女儿吗?你是爱你女儿，可是你这样做也是会毁了她的。”
新闻播出后，一时在网上引起争议，居然有网友说，让座本来就是一件麻烦事，出现这种事情，也不足为奇。
让做到底是美德还是麻烦?!21世纪的文明人，难道你们不该反省一下吗?
美德，是至善至纯至高人性的结晶。它源自生活又融入生活，不仅仅是你有美德之称就行了，在这个现实生活中有许多事是不公平的，有美德的人总是被遗忘，而没有美德的人却被加上美德的美称。其实让座是一种美德，一种做人的美德，一个有着高尚的品格的人习惯!

9. 让座是情分，不让座是本分什么意思

首先声明，在日常生活中我是一个经常让座的人，因为这样做让我觉得自己是一个道德高尚的人，我很开心。这是我对社会的情分。但是，没有任何人有权利要求我必须让座，这叫本分，或者说这是受法律保护的我的权利。

在公交车上，我给你让座是因为我觉得你是个弱势群体，我给你让座是我道德高尚，这是情分。

但是，我花钱买票上车，也就是说我跟公交公司签订的合同里面包括：如果车上有空位，我就可以享受座位。所以，我不给你让座是受到法律保护的，本身就是天经地义的。

我们当然要提倡人要有高尚的品德，但是建设高尚的品德必须是从内心出发，而不是被人强迫。

道德是用来自律的，也就是说，个人的道德标准只能用在自己的身上。将自己的道德标准用在别人的身上就是典型的道德绑架。我没有做任何违法的事情，却在这里将我当成一个坏人，这就是典型的道德绑架。

我们国家要想发展，最重要的不是让每个人都成为道德上完美的圣人，而是要让所有人都成为遵纪守法的普通人，然后再谈道德建设。你首先不守法，还要说我不道德，这过于可怕。

没有法律的保障，空谈道德，最终不过是造就一些道貌岸然的伪君子罢了。

我们当然追求道德高尚的人际关系，但是，法律规定的权利和义务一定是最根本的，在这个基础上，我们才能够谈论道德。

10. 你是否赞成给让座立法这一做法请说说你的理由（八年级政治题）

这个社会不能什么都要依靠法律来制约，个人觉得让座这个属于道德规范的范畴，试着站在别人的角度去想问题，也许有的年轻人上了一天班确实太累了，我曾经还遇到过老人给一个抱着一堆文件的年轻人让座。