法治救国
1. 何为“依法治国”
既然是作业，我就先简要的回答。
依法治国是指统治阶级按照民主原则把国家事务法律化、制度化，并严格依法进行管理的一种治国理论、制度体系和运行状态。
其核心是：依法治理国家，法律面前人人平等，反对任何组织和个人享有法律之外的特权。
依法治国的主体是人民。
依法治国的法是指宪法和法律。
宪法和法律在我国是由全国人民代表大会制定的。
回答完毕。
另外，回应一下cazdm的回答。
首先，你没能真正理解法治的内涵和本质，以及法治的作用。法治的内涵简单的说就是以法律管理国家，以防止独裁和动荡。法治意味着秩序，稳定，平等。法治也不是万能的，社会的发展是多方面的，也需要多方面的促进，法治不可能独自完全改变和完善社会。尽管法律不可能达到完全意义上的完美，即不可能没有漏洞的体现平等和正义，因为法律是人制定的，人不可能是圣人，人有人性的弱点，所以人的社会才要有法律来管理，才要法治。尽管立法者是一个不可能完美的角色，但不可因此而否定法律的作用，法律不是一个人或一代人制定的，而是延续的，发展的，进步的。还有，法律的价值取向不单单是平等，平等固然很重要，却不是重要到可以忽视其他诸如效率、秩序这样的价值。退一万步讲，如果法律不含平等，只体现效率和秩序，那也是有价值的。而事实上，法律的精神正是平等，在平等的基础上体现正义，自由，秩序，效率。
法制的建设，法治的实现，对我国来说是空前的伟业，是我国人民走向幸福的基础。法治不可能包办一切，社会和国家的进步不能单单依靠法治，但有法治不能使“巨龙腾飞”，但是没有法治，一切都处于悬挂的朝不保夕的境地。所以，cazdm，不要悲观。当我看到你这句话“每当我看到这些夸夸其谈的人，都不由得暗自发笑。我认为，这些人受西方腐朽思想的毒害，实在是太深了，十足的一个糊涂蛋而已。”，我想你也成了一个糊涂蛋，中国不是靠批判就可以富强的。“不谈法治”？回避不是办法，把烂摊子收拾整理，重新经营才是出路。
2. 依法治国的意义
依法治国的意义
现如今，有越来越多的人，越来越迷信法律了。他们动辄讲法治精神，讲依法治国，讲法律面前人人平等……诸如此类的说教，每天都在充斥着我们的视听。大有法治救国、法治强国，振兴中华，非法治莫属的韵味，似乎一旦法律建立健全起来，再加上国人的自觉遵守、严格执行，中国的问题，都会迎刃而解，而雄师崛起、巨龙腾飞，就指日可待了。
每当我看到这些夸夸其谈的人，都不由得暗自发笑。我认为，这些人受西方腐朽思想的毒害，实在是太深了，十足的一个糊涂蛋而已。
只要稍微地回顾一下人类发展的历史，就不难发现，我对他们的评价，多少有一点道理。
我们应该知道，凡有国家的地方，无不有法治。如果没有法律，就不能成其为国家。国家与法律（或法治）之间，本来就是须臾不可相离的关系。
刘邦入关，约法三章之时，尚未登基建国；大明洪武之际，立法尤为苛竣严厉；秦变封建为郡县；宋解方镇之兵权；这都是尽人皆知的法治史实。
反正，我就从来没有见过，哪个国家，不需要立法而能够存在，不依赖法治而能够立国。
古往今来，建国者亦多矣，亡国者亦多矣，建国者固因其强，亡国者固因其弱，然而可曾与法律之疏密有什么相干？则醉心于法治以强国者，热衷于法网愈密而国势愈张者，也忒无聊了。
如果说依法治国毕竟不是什么坏事情，当今世界上的许多强国都非常讲究依法治国，为了与国际接轨，我们也不妨跟着讲究一下，那当然也未尝不可。但是应该知道，依法治国的意义，不在于法律条文的疏密程度和包揽范围，不在于法律面前是否人人平等，而是在于依法治国必须建立在一个有意义的基础之上。这个基础就是：法律必须公平。
但是若要法律公平，立法者就必须公平。
若要立法者公平，他就必须跳出三界之外，不在五行之中。也就是说，立法者的言行举动，不受任何势力的影响，他的切身利益，不受凡尘的干扰。否则的话，如果立法者本身就是执政者，譬如古代的帝王，喜欢自己给自己制定法律；或者，如果立法者本身就是执政者的臣僚或者仆从，仰赖执政者的鼻息以存活，譬如秦王政的臣僚李斯、仆从赵高制定秦法，其实只是秉承王政的旨意；那就再也不必怀疑，这样产生的法律，无论多么的冠冕堂皇，也绝对不可能公平。
据我看来，就目前的情况而言，中国的立法者，离跳出三界外、不在五行中的条件，还相差太远，也就是说，中国还不具备产生出公平的立法者的条件，那么，当然也不可能产生出公平的法律。因此，依法治国就失去了有意义的基础，因此也就失去了意义。
当今世界，先进发达的国家无一不是法制国家，这当然使立志赶超发达国家的中国人把实现依法治国当做改革的主要目标之一。然而仅仅从现代化的层面去理解依法治国是比较肤浅的，对于正处于转轨时期巨大变化中的中国，实现依法治国有其特殊的重要性和必要性。
这也就是我从来不谈法治的原因。
3. 商鞅推崇依法治国，为何他却知法犯法
在春秋战国时期，秦因为采取商鞅变法而逐渐强大起来，后为秦国统一中华奠定了强大的基础。但是因为商鞅包庇太子的犯罪，而惩罚了太子的连个老师，因为没有对症下药，以至于日后自了苦果。
一、王子犯法，应当与庶民同罪。
在春秋战国时期，各国为了强大，可以问鼎中原，纷纷招纳贤士进行变法。其中秦国采取了商鞅变法取得了成功，一度使秦成为当时的秦国。众所周知，商鞅推崇法家学术，主张依法救国，也是因为如此，所在秦国，刑法特别的严重。
法律面前人人平等，王子犯法与庶民同罪，当初若是商鞅就地正法，给太子一个下马威，而不是让他人替太子顶罪的话，说不定就不会有车裂的下场，自己家人也不会因此受到牵连。