道德绑架法

『壹』 道德绑架有法律管制吗

首先，道德绑架之所以被称作“道德”绑架，就是因为法律“绑架”不了，才用道德来绑架的。我们经常说“法律是最低限度的道德”，虽然这句话有争议，很多人也不认可，但是个人认为这句话还是有一定道理的，在日常生活中，只要你不违背法律法规，谁也管不了你，在法律准绳下你能获得最大限度的自由，这也就是说当一个人要用“道德”去绑架你的时候，说明你没有任何违法的地方，而且他们也没有别的办法去说服你，只能站到道德高地，用道德去绑架你，想要利用舆论去压迫你，让你按照他们的意愿去行事，我个人也是极其反对道德绑架的。

最后，如果你实在不知道要怎么反治喜欢道德绑架的人，那么对这样的人敬而远之吧。其实我遇到这样的人也不太会处理，示弱、绿茶、阴阳怪气……这些方法说起来简单，但是做起来还是很难的，如果情商不高，手段不到位，用这些方法还有可能东施效颦，让自己陷入一个不利的境地，所以最简单的方法，还是遇到喜欢道德绑架的人就敬而远之吧，惹不起还躲不起吗？

『贰』 道德绑架是什么意思

道德绑架，是指人们以道德的名义，利用过高的甚至不切实际的标准要求、胁迫或攻击别人并左右其行为的一种现象。
对于“道德绑架”的理解，社会观点大致可分为以下两种，分别代表了“保守主义”和“自由主义”。
观点一（保守主义）：但是，如果一个人连道德底线都没达到，连道德义务都没尽到，用道德底线的标准、尽道德义务的要求对他进行道德判断就不仅不是道德绑架，相反是在捍卫作为一种“公共善”的道德。

观点二（自由主义）：“道德”一词的存在，目的在于个人的修身养性与精神发展，并进而形成群体性的“宽容”、“理解”、以及“尊重”。其存在不同于并高于法律，没有任何强制性和规范性，是一种对模糊的“善”与“美”的渴望与追求，扎根于人的本性之中。且不论社会对“道德底线”和“道德临界点”的所在并没有一个很好的定性——“道德底线” 一词本身概念极其模糊，哪怕一个人跨越了“道德底线”，但凡他的行为还在法律范畴允许之内，其行为就可以被接纳和理解。仅有对逾越法律底线的行为，社会才能够比较客观地评价其行为为“错误”。但在一般情况下用“个人道德标准”或是毫无明确定性的所谓的“社会道德标准（公共善）”，即“道德底线论”对没有违背法律法规的行为进行的道德批判(例如对“不给老弱病残让座”进行批判），从根本上即是“道德绑架”。所以，正因为“道德”本身并不存在“义务”属性，“道德义务”一词犯了逻辑上的错误，本身不应存在。

『叁』 道德绑架啥意思，举个例子

道德绑架，是指人们以道德的名义，利用过高的甚至不切实际的标准回要求、胁迫或攻击别人答并左右其行为的一种现象。

对于“道德绑架”的理解，社会观点大致可分为以下两种，分别代表了“保守主义”和“自由主义”。

案例

一、刘福成为了筹钱给女儿治病而向国内六位富豪求助的事件，引起了社会的广泛关注。不久，被求助的富豪中有两位表示愿意捐助。

二、网友呼吁大奖得主捐钱。广东省电白县18岁女孩蔡燕梅患有尿毒症。蔡家已花掉10多万元，负债累累。如果彻底康复，蔡燕梅必须换肾，手术费用逾20万元。

(3)道德绑架法扩展阅读：

道德绑架的实质是以道德为砝码，要挟个人或众人不得不做某些事情，结果一般是做了的也少有自豪感，不做的则会在一段时间内感到忐忑不安。这样的事情在我们的社会是经常发生的。比如半强迫性的捐款、本不该进行的道歉等等。

道德绑架之所以容易得手，是因为在强调群体和统一价值观的社会中，舆论具有足以杀人的功能。因而就出现了不自愿的捐款和满含委屈的道歉。

中国是一个道德社会，在我们的社会中，人们对道德力量的恐惧有时候甚于对法的力量的恐惧。应该说具有西方现代文化理念的人，与传统的道德社会是格格不入的。

『肆』 什么叫做道德绑架

道德绑架就是以道德为砝码，要挟个人或众人不得不做某些事情。
比如要求年轻人给年岁大的人让座。
“让座是情分，不让座是本分”。无论对方是有难处或者压根没有礼让的意识，他们都没有必须让座的义务，不给老人让座或许是不道德的行为，但是作为当事人不能以此为借口要挟他人。毕竟，道德没有强制执行性，强迫他人做“有道德”的事情本身就是不道德的。

道德不像法律一样，有明确条款，因此具有强烈的主观性与不确定性。所以我们也不能排除一些人将道德作为牟利的工具，站在道德的制高点约束、胁迫或攻击别人并左右其行为的一种现象。这种行为被称为“道德绑架”。

『伍』 什么是“道德绑架”！

简单来说，道德绑架，是指人们以道德的名义，利用过高的甚至不切实际的标准要求、胁迫或攻击别人并左右其行为的一种现象。
基本特征：在用圣人或超人的标准要求普通人，用美德来要求道德义务。
根源：群体思想觉悟低，资源分配不均匀所产生的不平衡心理。
具体原因：对方道德水平不高；争取资源利益；落差、心理不平衡；故意恶心……等。
人群范围：常见于亲戚、朋友、周边陌生人之间。
具体要素表现：亲情、孝道、对你好的善意、朋友标准、公共美德、个人付出回报不对等、个人愿望喜好、同辈群体对比（类似邻居家的父母、孩子）、假装弱势群体（小孩、老人、孕妇、残疾）、用集体利益（公共善）压制个体、用社会恶的反例压迫对方。
道德绑架在生活中很常见，比如插队，吐痰，乞讨的要钱，这类行为本身道德低下，人们本能会拒绝，但他们会以“急事儿”“弱势群体”“公德心”“别人都这样”等反驳，插队这个事，其实可大可小，大的话就是它侵犯的不是你个人的权利，而是集体的权利，道德就这个时候，就应该站出来，把不道德揪出来，公示于人。
道德绑架的两种界定：
一、如果对方道德水平低下，行为上触碰了道德底线，违背了道德标准（比如破坏公物，殴打老人欺负弱小，公共场合抽烟，违法行为等），损害了他人利益，这时候正义的人们应该理直气壮用道德批判、审判他，这种不是道德绑架，而是捍卫道德，让正义发光。
二、如果对方在道德标准范围之内，没有违背法律，也不损害他人利益或是为了保护自身利益的情况下的不作为，可以被理解和接纳（比如不让座、不下水救人等），但是应该在自我良心上受到谴责。
道德绑架的厉害之处。在于他用正义、道德、集体的力量“压制”个体，他的出发点无论对错，代表的都是正义的大多数，所以，一般个体在正面反驳时比较困难，只能默认、忍气吞声，进而失去辩解的机会和期望。
认清道德和道德绑架的本质——
道德是一种修养，它是对善与美的渴望与追求，不同于并高于法律，它本身不具备“责任”“义务”的属性，它只是一种评价标准，更多用来自律他律，不像法律一样具有审判功能和强制性质。在不违背法律和他人利益的前提下，道德不必提供任何“义务”，不用担负任何“责任”，妄图用道德要求对方做点什么，犯了逻辑错误：道德是评判的，不是用来做点什么的。
道德绑架的几种混乱逻辑——
，强制一种因果关系，即道德就是义务，你就应该去做，去执行。
，用集体给人套上一层枷锁，这样就成了多数人对付少数人，而被绑架者往往会有口难辩。
，扣上罪恶或不道德的帽子，绑架者往往会利用这点，给当事人扣上“你这个人很坏，没道德，没素质，没同情心”等帽子。
那些擅长道德绑架的人对于不让座者或落水不救者，其态度就是：你不让座就是没道德，就是个大恶人，就应该受到集体的批判和社会的惩罚。其实每个人都愿意在力所能及范围内遵守道德或社会公德，让我们气愤的是那些拿道德做挡箭牌，攻击别人人格绑架别人道德的人。他们的行为从某种意义上讲更可耻可恨。
如何应对道德绑架？
，转移矛盾
如果有人对你进行道德绑架，你可以把矛盾或事件的焦点转移，比如把道德绑架者、事件的纠结之处引到其他人物或其他事件上，最好是无关轻重的小事上，以减少矛盾的激化程度，减低人们对自身的过度关注。
比如，不想让座可以装睡，可以拿行李做武装，这些是逃避战术。如果有人问，你咋不让座？我会反击说：整车该让座的人那么多，干嘛让我让？把矛盾转到整车人，以整体压制对方。还有就是父母逼婚，这种事父母往往会有孝道压制，干涉子女情感生活，如果你直接拒绝就会被认为是不孝，这种情况应该把矛盾点转移掉，不要纠结于孝顺与否，结婚与否与孝顺没有必然逻辑，只要绕过孝顺这个矛盾，很多问题就好解决了。再有就是朋友借钱（这个话题，哲学诗画一想到就一肚子苦水，算了，还是不说了），直接反驳
生活中我们不能把所有人都想成好人，那是很愚蠢的。对待道德绑架和恶意攻击，你要学会说no，最好是当场严词拒绝，然后绝地反击，拿犀利的语言和事实的铁证暴击对方，当场戳穿对方的那点伎俩，让他不攻自破的同时，还能使其感到无地自容，害怕你（有些人就得给点教训，不然他的欺软怕硬的性格就会冒出）。
比如，有些人插队，你说他时他反而说有急事，这种情况你就可以直接反驳说，大家都很忙谁不急呀！再比如，过年时有些亲戚总爱打听你的收入，你就可以直接说，最近闲着呢，没上班，在做自己喜欢的事，然后反问他或她：你有自己的追求或喜欢的事吗？如果他（她）说有，话题就岔开了，如果他（她）说没，那就给他（她）讲讲理想或梦想是什么样的。
，条件限制
有些情境是一个人对另一个人的单线问题，答案只有是与否，这时候可以尝试条件限制法。就是在是与否之外加上限定条件，看看有没有其它可能性、替代性、限制性，具体做法是：我不马上回答，先给这个问题限制一些条件，满足为是，不满足为否，两利相衡取其重，两害相较取其轻。目的是为了抢先占领道德制高点。
比如，你正在充电，对方跟你借数据线，此情景，只有借与不借两种。不借对方说你小气，借吧，不知道对方啥时候还，如果提前要回来，对方仍可能说你小气，这时就要进行条件限制，以便有效遏制道德绑架。比如告诉他，我可以借给你，但只能借20分钟，或者让你充20%的电，能用就行等等。条件提前给他限制好，让他先有心理预期，有了这些，后续就会变得简单。

『陆』 道德绑架是什么意思

道德绑架，是指人们以道德的名义，利用过高的甚至不切实际的标准要求、胁迫或攻击别人并左右其行为的一种现象。对于道德绑架的理解，社会观点大致可分为以下两种，分别代表了保守主义和自由主义。

观点一（保守主义）：但是，如果一个人连道德底线都没达到，连道德义务都没尽到，用道德底线的标准、尽道德义务的要求对他进行道德判断就不仅不是道德绑架，相反是在捍卫作为一种公共善的道德。那些把什么都称之为道德绑架的人，等于连这样的道德底线和道德义务都要取消。

观点二（自由主义）：道德一词的存在目的在于个人的修身养性与精神发展，并进而形成群体性的宽容、理解、以及尊重。其存在不同于并高于法律，没有任何强制性和规范性，是一种对模糊的善与美的渴望与追求，扎根于人的本性之中。

且不论社会对道德底线和道德临界点的所在并没有一个很好的定性，道德底线一词本身概念极其模糊，哪怕一个人跨越了道德底线，但凡他的行为还在法律范畴允许之内，其行为就可以被接纳和理解。仅有对逾越法律底线的行为，社会才能够比较客观地评价其行为为错误。

但在一般情况下用个人道德标准或是毫无明确定性的，所谓的社会道德标准（公共善），即道德底线论对没有违背法律法规的行为，进行的道德批判例如对不给老弱病残让座进行批判，从根本上即是道德绑架。所以，正因为道德本身并不存在义务属性，道德义务一词犯了逻辑上的错误，本身不应存在。

『柒』 道德绑架犯不犯法

法律分析：道德绑架并不是属于违法犯罪的行为，只是对他人进行在道德上施加一定的压力，希望他人做出与施压人希望的行为的一种行为。

法律依据：《中华人民共和国刑法》

第二条 中华人民共和国刑法的任务，是用刑罚同一切犯罪行为作斗争，以保卫国家安全，保卫人民民主专政的政权和社会主义制度，保护国有财产和劳动群众集体所有的财产，保护公民私人所有的财产，保护公民的人身权利、民主权利和其他权利，维护社会秩序、经济秩序，保障社会主义建设事业的顺利进行。

第十三条 一切危害国家主权、领土完整和安全，分裂国家、颠覆人民民主专政的政权和推翻社会主义制度，破坏社会秩序和经济秩序，侵犯国有财产或者劳动群众集体所有的财产，侵犯公民私人所有的财产，侵犯公民的人身权利、民主权利和其他权利，以及其他危害社会的行为，依照法律应当受刑罚处罚的，都是犯罪，但是情节显著轻微危害不大的，不认为是犯罪。

『捌』 道德绑架的定义

道德绑架在生活中很常见，比如插队，吐痰，乞讨的要钱，这类行为本身道德低下，人们本能会拒绝，但他们会以“急事儿”“弱势群体”“公德心”“别人都这样”等反驳，插队这个事，其实可大可小，大的话就是它侵犯的不是你个人的权利，而是集体的权利，道德就这个时候，就应该站出来，把不道德揪出来，公示于人。

道德绑架的两种界定：
一、如果对方道德水平低下，行为上触碰了道德底线，违背了道德标准（比如破坏公物，殴打老人欺负弱小，公共场合抽烟，违法行为等），损害了他人利益，这时候正义的人们应该理直气壮用道德批判、审判他，这种不是道德绑架，而是捍卫道德，让正义发光。
二、如果对方在道德标准范围之内，没有违背法律，也不损害他人利益或是为了保护自身利益的情况下的不作为，可以被理解和接纳（比如不让座、不下水救人等），但是应该在自我良心上受到谴责。
道德绑架的厉害之处。在于他用正义、道德、集体的力量“压制”个体，他的出发点无论对错，代表的都是正义的大多数，所以，一般个体在正面反驳时比较困难，只能默认、忍气吞声，进而失去辩解的机会和期望。

认清道德和道德绑架的本质——
道德是一种修养，它是对善与美的渴望与追求，不同于并高于法律，它本身不具备“责任”“义务”的属性，它只是一种评价标准，更多用来自律他律，不像法律一样具有审判功能和强制性质。在不违背法律和他人利益的前提下，道德不必提供任何“义务”，不用担负任何“责任”，妄图用道德要求对方做点什么，犯了逻辑错误：道德是评判的，不是用来做点什么的。

『玖』 道德绑架受法律的管制吗

在现在这个充满素质的社会，很少有人会进行道德绑架的。而且道德绑架或多或少都会让别人感觉到不舒服，甚至感觉到威胁到了别人的自尊，那么道德绑架受法律的管制吗？其实法律没有关于道德绑架的具体法规，但是如果道德绑架构成别人的财产，或者一些权利的损失，则是可以起诉。

对于专业从事法律的人们都知道法律跟道德是离不开的，法律就是根据些道德才建立的。如果当你受到道德绑架时，并且自己觉得非常受到伤害，这个时候就可以进行法律来维权，因为法律才是最公平的制裁。如果真的面临道德绑架时，一定不要担心，因为还有法律可以用来帮助受害者，所以道德绑架是可以受到法律的制管的。

『拾』 道德绑架违法吗

法律分析：道德绑架并不是属于违法犯罪的行为，只是对他人进行在道德上施加一定的压力，希望他人做出与施压人希望的行为的一种行为。

法律依据：《中华人民共和国刑法》 第十三条 一切危害国家主权、领土完整和安全，分裂国家、颠覆人民民主专政的政权和推翻社会主义制度，破坏社会秩序和经济秩序，侵犯国有财产或者劳动群众集体所有的财产，侵犯公民私人所有的财产，侵犯公民的人身权利、民主权利和其他权利，以及其他危害社会的行为，依照法律应当受刑罚处罚的，都是犯罪，但是情节显著轻微危害不大的，不认为是犯罪。