上帝的审判法治周末

① 上帝审判的原则为何

1、大患难中对以色列人的审判（彼前4:17罗11:25-29）
第一个审判就是对以色列人的审判。圣经说："因为时候到了，审判要从神的家起首。" (彼前4:16-17)。"神的家"有两群人，一是以色列人，一是属灵的以色列人。这两群人都是亚伯拉罕的子孙，属天的（属灵的以色列人）如天上的星一样多，属地的（以色列人）如海边沙一样多。虽说他们都是亚伯拉罕的后裔，但圣经让我们看到神对他们的审判是不同的。

② 上帝的审判有几种方式

请看经文：
【约5:22】 父不审判什么人，乃将审判的事全交与子。
这里的“父”指圣父，“子”指圣子耶稣。所以，将来上帝的审判是由耶稣来完成。

再请看经文：
【林后5:10】 因为我们众人必要在基督台前显露出来，叫各人按着本身所行的，或善或恶受报。
【启20:11】 我又看见一个白色的大宝座与坐在上面的，从他面前天地都逃避，再无可见之处了。
【启20:12】 我又看见死了的人，无论大小，都站在宝座前。案卷展开了，并且另有一卷展开，就是生命册。死了的人都凭着这些案卷所记载的，照他们所行的受审判。
将来的审判分为两大类：
（1）基督徒首先在基督台前受审。这个审判是“按着本身所行的，或善或恶”进行奖赏或惩罚。审判的最终结局是上天堂。（林后5:10）
（2）对于不信者是在白色大宝座前受审。审判的最终结局是下地狱。（启20:11-12）

③ 什么是上帝的审判，审判的标准是什么

上帝是圣洁的，他要求所造的人也要圣洁，当人去犯罪作恶时，那么就要受到上帝的审判，就是犯罪的人下地狱。上帝对罪的标准不仅是外在的行为，更是在心灵上的，骄傲嫉妒恼恨贪心淫念等。这样人人都该下地狱，因为都是罪人。所以上帝就差他的儿子耶稣降世，为世人的罪被钉死在十字架上，所以凡真信耶稣的就罪得赦免，不被审判定罪；非基督徒和挂名的基督徒因为没有真信，所以罪还在，自己承担自己犯罪所带来上帝的审判。

④ 一部电影，讲上帝的审判，婚礼现场有人暴毙，上帝带走了好人，留下非信徒与魔鬼同在，一些人躲在教堂里！

末日迷踪？

⑤ 上帝最终审判是按照人的信心还是行为审判

神的审判最少分两个步骤：第一次审判就是白色大宝座审判，审判的依据就是＂若有人名字没记在生命册上，他就被扔在火湖里＂。那什么人才能把名字记在生命册上呢？我们若口里认耶稣为主，心里信神叫他从死里复活，就必得救！所以得救的关键是人是否相信主耶稣的替死赎罪。第二次审判就是针对基督徒，若一个基督徒有了生命，但没有活出基督生命的就要被丢在天国外面。所以对基督徒的审判关键是行为！

⑥ 欧洲中世纪的神审判和后来的民主制度之间有什联系

说到审判，一直贯穿着人类社会，从奴隶时代的部落长老联合审判，到封建社会的父母官裁决。中国的法律体系一直自成特色，为国家的繁荣保驾护航，而在海洋文明孕育出来的西方法律体系则完全不同，古雅典的陶片放逐法昭示着文明的曙光，却也难免落入民粹，中世纪依托于上帝的神审判，看似荒谬，实则透露着文明与慈悲，也为今天世界的法制发展发挥着重要作用。中世纪的欧洲被教皇统治，教皇凌驾于王权之上，当时的法庭审判主要是以神审判的方式，来判定被告是否有罪。而这一个判决方法也被称之为欧洲神判法。神判法的具体概念也就是不依据法律和条文。而是根据一些随机概率事件来证明自己的清白。那么欧洲的法真的非常荒谬吗？

所以说，在欧洲延续了近千年的神审判总体其实是非常的荒谬，不过神判法庭制度虽然在当下看来十分荒诞，但在当时的环境下来说还是有合理之处的，它也为后续的法庭打下了一个有效的基础。孟德斯鸠曾经评价道：

⑦ 上帝审判的目的是什么

审判是上帝的公义，十字架上的耶稣，彰显了神的恨恶罪，神的公义，何等的公义，神的慈爱。因为上帝是公义的，所以有审判。上帝恨恶罪恶，但怜悯爱我们这些罪人。

⑧ 上帝怎样审判

上帝审判是比较麻烦的事情，但是如果上帝真的确定你已经犯罪了，他肯定会正式的审判你。

⑨ 《肖申克的救赎》里，“上帝的审判比想象中来得要快” 英文原文是什么

The trial of God more than expected to be fast 上帝的审判比想象来得要快

影片从漆黑的暴风雨之夜开始，到明亮的阳光海滩结束。这样的结局很受人们欢迎——人们的内心深处，期待的正是这样的结局。

当厄运和不幸降临，安迪所战胜一切的武器无它，信念和希望而已。一个人在绝境之中而不肯绝望，那么，什么样的笼子，可以关得住这样的鸟呢？

没有。叙述者瑞德——那个影片中的“我”——是这样看待的。

而且，那个“我”一直在努力和安迪汇合。

⑩ 肖申克的救赎 里, 上帝的审判比想象中来得要快 英文原文是什么

HIS JUDGMENT COMETH AND THAT RIGHT SOON. 采纳奥！绝对原文！因为我有这个电影的原版剧本！