关于依法治国的议论文

⑴ 依法治国才能构建和谐社会的议论文800字

依法冶国，体现了国家对社会的一种规范，规则，以及宏观调控，民主，民权，民生，在法定的圈子内，民主公开化，民权保障化，民生上进自由华，通过国家引导，规范构建各项利民工程，切实做到民有所求，国有所思

⑵ 以依法治国为题写一篇800字作文

依法治国
作为一个现代化的民主国家，我们确
立了依法治国方针;然而作为一个文明古
国，我们更要注重以德治国。
百行孝为先，华夏子女最基本的美德
就是孝顺。自古以来，多少文人雅士孝顺
的故事滋润着我们的心灵。汉文帝刘恒在
母亲卧病期间常常目不交睫，衣不解带，
亲口尝过母亲的药才放心让母亲服用;东汉
黄香夏天为父驱赶蚊子，扇凉床和枕头，
冬天为父暖被;还有花木兰替父从军等。这
些看似没什么了不起的举动在古人看来是
可以称得上孝感动天，虽说有点夸张，却
是当代青少年乃至华人应该学习典范，只
可惜现状却是截然不同。爱刘德华成痴的
杨丽娟，为了见偶像一面，不惜让其父亲
卖血捐肾，其父亲最终无能为力选择了跃
入江里自尽。愿意为只是陌生人的偶像付
出一切，却从来不回头看一眼被自己逼上
绝路的父亲，这样的女生连孝顺都做不
到，哪里还有美德可言?上海浦东机场的刺
母案同样叫人心寒，一留学生只是因为母
亲不能给予所需的生活费，竟拿出尖刀
砍、刺母亲致重伤，这样的人即使有再高
的文化修养，也弥补不了在道德上的缺
陷。
孝，贯穿千年历史，若在我们这一代
被弱化甚至丢弃，岂不是会被外国人嘲笑?
让我们拨开一点物质、资本的迷雾，拾回
第一美德——孝，人人做到孟子所言的“老
吾老以及人之老”，构建起和谐社会，这样
的中国才能无后顾之忧地再迈向新的辉
煌。
在孝的基础上，“知节明礼”在社会生活
中越来越凸显重要。一位年轻人到一家汽
车公司应聘，眼看前几个人的学历都比自
己高，便自觉没什么希望了。当他走进董
事长的办公室时，顺手捡起了门口的那张
渍纸并扔进了垃圾桶。只因这一个小小的
举动，他就被录取了。这位年轻人就是制
造了美国汽车业一时神话的福特。能够看
得见眼前的小事，懂得如何弯下腰，这一
种谦卑的美德正是为当下不少年轻人所缺
乏。同样是应聘现场，北京某大公司的测
试却让人感叹。最后几位优秀的面试者被
请进了经理的办公室，在经理外出的二十
分钟里面，他们百无聊赖地拿起了桌面上
的文件，左掀右翻。结果可想而知——无一
被录取。随意翻看别人的东西，连尊重他
人这样基本的礼貌都不懂的人，再优秀也
难以取得成功。
人们总会忽略身边的小事，以为它无
关要紧，殊不知一个小举止就可以反映出
个人的修养美德。个人、社会乃至国家，
都需要“知节明礼”，方能和平共处。日本、
韩国等不少东南亚国家都在大力宣扬中华
传统美德，因为他们知道，文化软实力的
力量比枪支炮弹来得更为惊人。而我们
呢，几年来一味追求经济发展，强调法制
建设，落下了文化、道德，若再不重视以
德治国，恐怕只会在无形之中一步一步丧
失了最根本的内在。
当代中国，依法治国上，法律系统需
要完善，但想要真正强大，屹立于世界，
以德治国尤为迫切。

⑶ 依法治国议论文2200

这类文章或从正面提出某种见解、主张，或是驳斥别人的观点。杂文、说法或日常生活中的思想感受等，都属于议论文的范畴。
议论文又叫说理文，它是一种剖析事物、论述事理、发表意见、提出主张的文体。作者通过摆事实、讲道理、辨是非等方法，来确定其观点正确或错误，树立或否定某种主张。议论文应该观点明确、论据充分、语言精炼、论证合理、有严密的逻辑性。

文体简介
议论文是以议论为主要表达方式，通过摆事实，讲道理，直接表达作者的观点和主张的常用文体。它不同于记叙文以形象生动的记叙来间接地表达作者的思想感情，也不同于说明文侧重介绍或解释事物的形状、性质、成因、功能等。总之，议论文是以理服人的文章，记叙文和说明文则是以事感人，以知授人的文章。
议论是作者对客观事物进行分析、评论、说服，以表明自己的见解、主张、态度的表达方式，通常由论点 、论据、论证三部分构成。议论文题目分为论题，论点，寓意型。论题型为作者观点但以简洁为主，所以中心论点一般不能直接抄论题，论点型，论点型一般没有观点倾向性，例如：君子之交淡如水。寓意型一般与论题论点并存且不能直接作为中心论点要还原本意。[1]

语言特点
①准确、严密。②概括性和简洁性。③使用修辞，体现其用词鲜明、生动和感情色彩。

⑷ 以依法治国为话题的作文600字母

法律是神圣、神秘、威严、崇高的，它就像一个守护神，伴随在我们身边，时时刻刻保护着善良的人们；法律，就像天空中无数的星星，指引着人们走向光明的道路；法律，就像齐天大圣，用它那双火眼金睛来明辨是非，扶善惩恶。法律在车水马龙的街道上，在那庄重的法庭上，在猎人们心中……
今天，路上仍然是有条不紊，没有一辆车、一个人闯红灯，交通十分流畅。我走过马路，心里高兴得想：宽敞的马路上，人人都遵守法律，生活的安全就有了保障！
当那庄重的法庭上传来法官最后的判定，听见的便是一个人的忏悔，一个人的欣喜。当法庭上坐着一个触犯了法律的罪犯，那么法律一定会严惩，而法律给他的这次教训，也许会让他开始重新做人。“法网恢恢，疏而不漏”，法律从不冤枉好人，这是公正无私、惩恶扬善的法律。
“不知荣辱乃不能成人”，这是千百年前的古人流传下来的至理明言。可见我们千万不能忽视遵纪的作用，“以小见大”的道理人人都懂。如果认为“现在违反一下学校纪律没什么大不了，只要我以后不违法就行”，那就错了！现在小小的放松很可能在将来会酿成一次大的失误，为什么要等受到法律制裁的时候才悔恨呢？所以我们现在只有从一名合格的小学生做起，将来当我们走出校园，融入社会后，才能真正成为一名知法、懂法、守法的好公民。
“勿以善小而不为，勿以恶小而为之！”法律在我们的一生中是维护自己权利的武器，同时又是规范自己行为的社会标准。从今天起，从这一刻，让我们一起踏上与法共行的道路吧！

⑸ 以“依法治国关乎你我他”的作文

党的十八届四中全会作出全面推进依法治国的决定，此举对老百姓的生活将产生怎样的影响？11月18日，记者采访了党的十八大代表、江西南芳律师事务所主任廖泽方。
“依法治国，意味着公民的权益将更有法律保障。政府权力由法律设定，并实行清单制度，晒在阳光下，没有法律、法规作为依据，不得增加公民法人和其他组织的义务，也不得减损其权益，使公民的权益更有法律的保障。政府的重大决策将由公众参与，政府将更加阳光、透明。”廖泽方说。
“以党的十八届四中全会为里程碑，我国的法治建设将进入一个崭新的发展阶段。”廖泽方说，建设社会主义法治体系目标要求我们要树立法治理念，实现国家与社会治理模式的转型。法治建设的动力要实现由“计划型、强力推动型”向国家主导、政府推动、社会参与三方合力推进转变；法治建设的主体要由单一的国家公共权力主体向党委、政府、社会组织、居民自治组织、公民的多元主体合作共治转变；法治规范体系由单一“国家硬法”体系向“国家硬法”与社会组织自治规范、乡规民约、社会道德习俗等“软法”规范体系共治协调体系转变，法治社会建设将向多层次、多领域推进。
作为一名法律工作者，廖泽方建议，要增加公众参与在决策中的分量和权重，真正做到“凡是涉及群众切身利益的决策都要充分听取群众意见，凡是损害群众利益的做法都要坚决防止和纠正”。
“依法治国与每个人息息相关，必须弘扬法治精神，让老百姓成为法治的忠实崇尚者、自觉遵守者和坚定捍卫者，这样才能迎来法治的春天。

⑹ 依法治国,做一个好公民作文1000个字

在我们看来，中国人这个称谓应当等同于“好公民”，中国人应当成为“好公民”或“优秀公民”的同义语和代名词。什么是公民呢？公民这个词出现在中国的语言当中时间还不到100年。简单地说，公民就是具有国籍、遵守国家法律法规、维护国家的法律法规的严肃、维护国家的利益与尊严、为社会和国家承担责任、承担道义也就是要对社会和他人负有责任与义务的人。而这一切，我认为都首先要从今天的每一个生活行为细节做起。作为中国人，就意味着今后粗话脏话不要再从你们的口中流出，就意味着废弃物不要再通过你们的手随便丢弃在公共场所的地面上，就意味着你们要彻底告别那些违反交通规则和其他法规、秩序的行为，当然，也包括社会的和学校的规则，就意味着你们应当彻底告别一切不文明的行为。作为中国人，就意味着你的言行应当成为社会上同龄人、其实不仅是同龄人，而是全社会的表率、示范者，就意味着使诚实、守信、善良、尊重、博爱、崇高等等人类美德的种子在你们的身上发芽生长；作为中国人，就意味着你的身影应当经常出现在社会志愿服务者的行列中，你要对社会上那些需要帮助的人富有同情之心并付诸实际行动，等等。

请原谅我今天在这样一个庄重的场合谈这些看似琐碎的生活细节。但是我认为这些非常重要，因为我认为只有具备了上述这些，才能成为一个公民，甚至我认为只有具备了这些，才能说明一个人具有了人的属性，才是一个具有人性之人，才能成为一个真正意义上的人类社会中的一员。这些细节实际上就构成了一个人、一所学校、一个社会、一个国家和民族在这个星球上的形象——是一个文明的、高贵的形象，还是一个低俗、缺少教养的、龌龊的形象。就个人来讲，这些形象决定了你未来在社会上交往的层面、生活的层面、工作的层面，决定了你未来事业的高度。一个人一旦失去了文明的、高贵的形象之后，你就会感到卑贱、龌龊，确切地说，是你在别人眼中的形象卑贱、龌龊、缺少交往的价值，没有人会愿意同你这样的人成为朋友，那时你就会感到孤独，你就会与幸福和成功的距离越来越远。如果你的每一个行为举止都是文明的，都是出于对自己人格的尊重，出于对他人尊严和社会规则的尊重，你就可以用这些文明的、高雅的外在举止来涵养你的内心，使你的内心变得清澈、高贵、豁达。因此，我今天要对你们讲，未来你们行为的变化和养成的习惯，将关乎你一生的发展与生活。

。但是我今天要对你们讲，未来你们工作的成功和生活的幸福，不仅与你们的聪明有关，甚至我可以说主要不是决定于你们的聪明。聪明不一定会给人带来愉快和幸福，甚至可能带来不快、灾祸甚至不幸。就在几天前，我看到了一个情景：一个聪明的人想过马路走捷径，结果在翻越隔离栏栅时不幸被汽车撞倒；有一年春节游园时，我看到一个聪明人，因加塞买门票与人发生冲突，最后导致拳脚相加，我计算了一下，其实排队时间最多只用3分钟，我不明白，他聪明的连这三分钟的时间都要计较，我肯定这一年的春节给他留下的决不是什么幸福的回忆。其实在我看来，这些人很可怜，因为他们几乎完全不懂得一个行为后果对生活的意义。聪明的人也不一定能给我们这个社会带来美好。我们几乎每天都会看到或听到出现交通事故的报道，我认为这主要不是由于司机的笨拙，而是由于司机的聪明，他们因聪明而违反规则、投机取巧，结果给他人和自己造成不幸，造成的拥堵浪费了无数人的生命时光。一些所谓的聪明人给社会带来危害的事例也不胜枚举。有人告诉我将三氯氰胺溶解到牛奶中的技术还曾获过科技进步奖，我听到后觉得这实在是对现代科技和文明的莫大讽刺！这就是道德要比聪明更加重要的缘故。因为科技的发展给人类带来的影响可能是不确定的，而道德的提升一定会给这个世界带来美好。

对一点我深信不疑——将来决定你们是否成功和幸福的，不是考试成绩，不是智商，不是你们的聪明和机敏，而是取决于你们对社会、对他人的态度，取决于你采取什么样的态度去生活、去工作、去对待别人和社会，取决于你的精神和内心是否丰满、豁达和高尚。这是被许许多多人的生活轨迹证明了的，我相信你们也不会例外

，但是作为一中国人，作为一名未来的好公民，如果我们能够做到自律、自重、自尊、自爱、自强，也算是自己对社会做出的最低限度的贡献。。我曾听到过这样一个故事：911袭击发生后，人们顺着楼梯奔向了楼下，但尽管情况如此紧急，人们还自动地让出一侧的道路，先让消防人员、妇女、儿童、残障人通过。我始终在想，一个群体在如此危急、危难、危险的关头还能保持这样的秩序，这说明了什么？这说明了一种强大，它展示了一种强大的道德的力量。一个国家的真正强大，不仅要看物质的丰富，不仅要看财富的积累，不仅要看发展的GDP指标。一个国家的真正强大归根到底是国民群体的强大。只有当一个国家的国民具有了这样的精神的力量、道德的力量，具有了这样的基于国民精神和道德素养之上的强大的凝聚力和有效的秩序，这个国家才能在地球上真正坚强地屹立起来。其实今天应当讲些什么，这个问题我想了很久。我认为，今天我谈的这些看似鸡毛蒜皮的小事后面，反映出的是一个国家、一个民族是否文明、是否进步、是否真正强大的问题。这与我们每个人的未来命运息息相关。

。中华民族的复兴、进步、繁荣和强大需要千千万万的精神上高贵和高尚的好公民。努力成为一个这样的好公民吧，像我们的训诫中所说的“大效于世”的人，这应当是我们中国人以至毕生的追求目标。这也是我们今天能够且应当为国家、为民族承担的力所能及的、最低限度的责任，是我们今天能够且应当为国家、为民族做出的力所能及的、最低限度的贡献。

⑺ 依法治国作文

依法治国，更要以德治国
作为一个现代化的民主国家，我们确 立了依法治国方针;然而作为一个文明古 国，我们更要注重以德治国。

百行孝为先，华夏子女最基本的美德 就是孝顺。自古以来，多少文人雅士孝顺 的故事滋润着我们的心灵。汉文帝刘恒在 母亲卧病期间常常目不交睫，衣不解带，
亲口尝过母亲的药才放心让母亲服用;东汉 黄香夏天为父驱赶蚊子，扇凉床和枕头， 冬天为父暖被;还有花木兰替父从军等。这 些看似没什么了不起的举动在古人看来是
可以称得上孝感动天，虽说有点夸张，却 是当代青少年乃至华人应该学习典范，只 可惜现状却是截然不同。爱刘德华成痴的 杨丽娟，为了见偶像一面，不惜让其父亲
卖血捐肾，其父亲最终无能为力选择了跃 入江里自尽。愿意为只是陌生人的偶像付 出一切，却从来不回头看一眼被自己逼上 绝路的父亲，这样的女生连孝顺都做不
到，哪里还有美德可言?上海浦东机场的刺 母案同样叫人心寒，一留学生只是因为母 亲不能给予所需的生活费，竟拿出尖刀 砍、刺母亲致重伤，这样的人即使有再高
的文化修养，也弥补不了在道德上的缺 陷。

孝，贯穿千年历史，若在我们这一代 被弱化甚至丢弃，岂不是会被外国人嘲笑? 让我们拨开一点物质、资本的迷雾，拾回 第一美德——孝，人人做到孟子所言的“老
吾老以及人之老”，构建起和谐社会，这样 的中国才能无后顾之忧地再迈向新的辉 煌。

在孝的基础上，“知节明礼”在社会生活 中越来越凸显重要。一位年轻人到一家汽 车公司应聘，眼看前几个人的学历都比自 己高，便自觉没什么希望了。当他走进董
事长的办公室时，顺手捡起了门口的那张 渍纸并扔进了垃圾桶。只因这一个小小的 举动，他就被录取了。这位年轻人就是制 造了美国汽车业一时神话的福特。能够看
得见眼前的小事，懂得如何弯下腰，这一 种谦卑的美德正是为当下不少年轻人所缺 乏。同样是应聘现场，北京某大公司的测 试却让人感叹。

最后几位优秀的面试者被 请进了经理的办公室，在经理外出的二十 分钟里面，他们百无聊赖地拿起了桌面上 的文件，左掀右翻。结果可想而知——无一
被录取。随意翻看别人的东西，连尊重他 人这样基本的礼貌都不懂的人，再优秀也 难以取得成功。

人们总会忽略身边的小事，以为它无 关要紧，殊不知一个小举止就可以反映出 个人的修养美德。个人、社会乃至国家， 都需要“知节明礼”，方能和平共处。日本、
韩国等不少东南亚国家都在大力宣扬中华 传统美德，因为他们知道，文化软实力的 力量比枪支炮弹来得更为惊人。而我们 呢，几年来一味追求经济发展，强调法制
建设，落下了文化、道德，若再不重视以 德治国，恐怕只会在无形之中一步一步丧 失了最根本的内在。

当代中国，依法治国上，法律系统需 要完善，但想要真正强大，屹立于世界， 以德治国尤为迫切

⑻ 以以法治国的作文

“法律是治国之重器，良法是善治之前提”法者，天下之程式
也，万事之仪表也。
2014年10月20日至日是十八届四中全会。总目标
为建设中国特色社会之法制体系，建设社会主义依法治国。
“国无常强，无常弱。奉法者强者国强，奉法者弱则国弱。”
这句话是2000多年前，我国伟大思想家，法家思想的集大成者
——韩非子光辉千年的论断
。
“无法就会无天”没有法律，天下就会大乱。“法制”相对于
“人治”，强调的是对规则的遵守，追求的是“王子犯法与庶民同
罪”的公平公正。过去的几千年里，人们曾追求过“人治”的完善
，希望将万世的繁荣，社会的公正寄托在“圣人明君”或“青天大
老爷”身上，但兴之的车轮不仅一次次地碾碎了这一愿望，还将“
官府衙门八字开，有理无钱莫进来”刻在了旧社会的门楣上。
新中国的成立，开启了法治中国建设的新征程。1999年，
“依法治国”载入宪法；2013年，社会主义核心价值观“12
个字”公布，“法治”位列在其中，成为全国人民共同的价值追求
。这些都是“法治中国”建设的新高度。
目前，法律已成为人们维护自身权益的有力武器。据统计，从
2008年至2013年，最高人民法院受理案件比前5年上升1
74％，全社会知法，懂法，守法的意识显著提高。
法律的重要性，不是刻在大理石上，也不是刻在铜表上，而是
铭刻在公民的心里。
法律的权威源自人民的内心拥护和真诚信仰，人民权益要靠法
律保障，法律权威要靠人民维护。我们必须弘扬社会主义法治精神
，建设社会主义法治文化，增强全社会厉行法治的积极性和文动性
。形成守法光荣、违法可耻的社会氛围，成功社会主义法治的重视
崇拜者，自觉遵守者，坚定捍卫者。
推动全社会树立法治意识。把法制教育纳入国民教育体系，从
青少年抓起，在中小学设立法制知识课程。加强公民道德建设，弘
扬中华优秀传统文化，增强法治的道德底蕴，强化规则意识，倡导
契约精神，弘扬公序良俗。发挥法治在解决道德领域突出问题中的
作用。
法律在我们的生活中不可取代。知法，懂法，守法，用法已经
成为现代社会公民的基本需要，依法治国中我们有美好的生活。
法治护航中国，法治护航社会，法治护航我们。我们在法治的
保障下扬帆起航。
争做法治少年，我们正在路上。