道德传天下

㈠ 怎样理解道德传家十代以上的道德二字。 如题 看网上把道德解释为家风

传统中国重家风。家风琳琳琅琅，概括起来，不外乎家国天下、耕读传家、积德行善、仁版孝清廉等几个关权键词。扬州个园有两副楹联：“传家无别法，非耕即读；裕后有良图，唯俭与勤”、“几百年人家无非积善，第一等好事只是读书”，家风，顾名思义，就是家庭的风气。一个家庭只有培养良好的风气，树立良好的家风，家庭才能和睦，社会才能和谐。一个国家也是如此，一个国家有良好的社会风气，社会才能稳定，国家才能富强，才能够兴国安邦！家风又称为门风，家风其实就是在家庭里形成一个统一的道德标准。所以说，一个良好的家风可以帮助在家庭中的成员更好地学习一些人生的道理和做人的道理！

㈡ 道德自然等传统文化理念蕴含了对社会核心价值观什么的理解

社会主义核心价值观与讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同的中华传统道德理念密切关联、一脉相承。社会主义核心价值观在国家层面倡导的“富强、民主、文明、和谐”的价值目标，与传统文化中“国家一统”的理想追求、“天下为公”的政治信仰、“民惟邦本”的为民情怀、“以文化人”的教育理念、“和而不同”的处世智慧相通；社会主义核心价值观在社会层面倡导的“自由、平等、公正、法治”的价值取向，借鉴了传统文化中“道法自然，天人合一”的自然观念、“允执厥中”的思维方式和“隆礼重法”的治国思想；社会主义核心价值观在个人层面倡导的“爱国、敬业、诚信、友善”的价值准则，则是对传统文化中“天下兴亡，匹夫有责”的爱国思想、“经世致用，知行合一”的实践理性、“言而有信”的诚信观念、“仁者爱人”的忠恕之道的传承和弘扬。
社会主义核心价值观根植于优秀传统文化的丰厚沃土，是中华优秀传统文化在当代中国与时俱进、不断发展的结果，也是其道德理念的最新形态。包括仁义、忠恕、孝悌、人本、诚信、中和、廉耻、质朴、勤俭、宽厚等在内的中华传统美德，不但没有过时，反而在新的历史条件下更加熠熠生辉。培育和践行社会主义核心价值观，必须大力弘扬中华优秀传统文化中的道德理念，自觉坚持去粗存精、去伪存真，汲取精华、剔除糟粕，积极赋予其新的时代内涵，深入阐发其时代价值，使之与“富强、民主、文明、和谐”的国家价值目标相统一，与“自由、平等、公正、法治”的社会价值取向相协调，与“爱国、敬业、诚信、友善”的公民价值准则相适应，

㈢ 孟子如何向齐宣王讲解用道德统一天下

齐宣王曾经向孟子问：“齐桓公、晋文公在春秋时代称霸的事情，您可以讲给我听听吗？”

孟子回答说：“孔子的学生并没有谈论过齐桓公、晋文公称霸之事，所以没有传到后代来，我也没有听说过。您如果一定要我说，那我就说说用道德来统一天下的王道吧？”

齐宣王问：“那么，怎么做才可以用道德统一天下呢？”孟子说：“这就要求您，所做的一切都是为了让老百姓安居乐业。这样去统一天下，就没有谁能够阻挡了。”齐宣王说：“像我这样的人能够让老百姓安居乐业吗？”

孟子说：“能够。”

齐宣王说：“你凭什么知道我能够呢？”

孟子说：“曾经有人告诉过我一件事，说您有一天坐在大殿上，

有人牵着牛从殿下走过。您看到了，便问：‘把牛牵到哪里去？’牵牛的人回答，‘准备杀了取血祭钟’。您说，‘放了它吧！我不忍心看到它害怕得发抖的样子，就像毫无罪过却被判处死刑一样。’牵牛的人问，‘那就不祭钟了吗？’您说，‘怎么可以不祭钟呢？用羊来代替牛吧！’不知道有没有这件事？”

齐宣王回答说：“是有这件事。”孟子说：“凭您有这样的仁心就可以统一大江南北了。老百姓听

说这件事后都认为您是吝啬，我却知道您不是吝啬，而是因为不忍心。”

齐宣王说：“是的，确实有老百姓这样认为。不过，我们齐国虽然不大，但我怎么会吝啬到舍不得一头牛的程度呢？我其实是不忍心看到牛害怕得发抖的样子，所以用羊来代替它。”

孟子说：“您也不要责怪老百姓认为您吝啬。他们只看到您用小的羊去代替大的牛，哪里知道其中的深意呢？何况，您如果可怜牛毫无罪过却被宰杀，

那么羊不也是毫无罪过而被宰杀的吗？试想一下，牛和羊有什么区别呢？”

齐宣王说：“是啊，老百姓这样认为，的确有他们的道理。但我真的是不忍心看到牛害怕得发抖的样子，所以用羊来代替它。”

孟子说：“您这种不忍心正是仁慈的表现，你之所以要用羊来代替，是因为您当时没有亲眼见到羊被宰杀的样子。从古至今，君子对于飞禽走兽，见到它们活着，便不忍心见到它们死去；听到它们哀叫，便不忍心吃它们的肉。所以，君子总是远离厨房。”

㈣ 道德传天地,下句什么

伦理法自然。这两句话出自《庄子天下》：小国寡民，老子道德传天下。大同小异，庄周伦理法自然。

㈤ 如何在幼儿园开展中国传统文化教育

第 一，利用经典滋润孩子们的心。 我们可以利用一些晨间、餐前的一些活动用诵读的方式开展学习经典诗词学习。适合幼儿的经典性文化读物，有《三字经》、《百家姓》、《千家诗》、还有一些简单的唐诗。不要以为孩子朗诵起来很枯燥，恰恰相反孩子们对这些朗朗上口的东西非常感兴趣。在朗诵的过程中孩子们的读音准确的语音，抑扬顿挫地去描述，童用、去想象在头脑中产生的形象。。中国传统文学教育是我国的优良传统。‘熟读唐诗三百首，不会做诗也回吟’说明作品摸式的储存和审美经验的积累，对审美创作的重要性，早就被广泛认可……今天我们仍然应该继承，让幼儿多一些祖国优美语言艺术的积淀，这对促进口语的发展和社会情感的培养、对促进左右脑功能的协调发展都极为有益 第 二，利用传统的节日让孩子们学会感恩。 我们都知道幼儿园、家庭、社区是幼儿发展中影响最大、最直接的环境。而家庭、幼儿园对幼儿的成长显得更为重要。因此，幼儿教育必须从幼儿在这种特定的环境中所经历的活动、承担的角色以及建立的人际关系出发，协调相关力量，共同促进幼儿的发展。我们充分发挥家长幼儿园的宣传力度，通过家长会、家园联系园地、宣传栏、调查问卷、育儿知识问卷、园刊等让家长了解幼儿园的主要教育内容，即民俗节日教育内容，如：我国的传统节日具体有哪些，在每个节日里我们希望让孩子了解一些什么内容，家长又可以在节日前后对幼儿做些什么、说些什么等等。 比如：在中秋节的时候我们请来了孩子的家长，在老师的带动下孩子和家长过了一个有意义的中秋节。虽然孩子们的年龄小但是通过这样的亲子活动让孩子明白中秋节的意义，就是要家人团员。通过唱一唱、跳一跳、尝一尝的活动让孩子们明白整个中秋节的过程。同时，在家园栏里我们张贴出孩子在家里过节的情景。让孩子在生活中去感受节日的气氛。同时通过这些节日让孩子学会关爱亲人，学会感恩。 第 三，利用传统的游戏给孩子带来了快乐。 在过去，没有电脑、没有游戏机的时候，人们只能从身边寻找一些游戏的工具，泥巴、石子、绳子成了孩子们游戏的中心。于是，便有了跳楼梯、滚铁环、翻花绳等简单、实用的游戏。随着网络游戏等新奇玩意的出现，这些民间的传统游戏渐渐被冷落了，只有那些年长者，才对它们记忆深刻。为了激起孩子对传统游戏的兴趣，我们幼儿园每次举行亲子运动会的时候，都会设立几项传统的游戏。比如：斗鸡、拔河等。家长们在快乐的游戏中不知不觉的回到了难忘的童年，孩子们在观看中看到了父母的孩童时代。这让孩子们更深的了解了父母们的成长经历，激发孩子想参加游戏的愿望。我们幼儿园在晨间活动的时候也会开展一些传统踢毽、跳格子、扔野鸭子等游戏，家长们在送孩子入园的时，家长们都忍不住来参加孩子的游戏，或者指导自己的孩子进行游戏。 传统游戏的回归，不但拉近了我们与孩子、孩子与孩子之间的距离，还能增强他们的协作精神和进取心，更重要的是可以强身健体。比如：大班组织孩子玩跳绳的时候，通过规则孩子们知道要坚持跳才能让自己继续游戏，如果有人违反的规则，自己就可以再跳一次来“救”他。每次获得成功时孩子们都会欢呼拥抱。 传统的游戏不仅仅只限于在幼儿园开展，我们同样可以通过家园栏或者网页指导什么样的年龄段可以开展什么传统游戏。比如：在中班的年龄段我们可以在家开展跳绳、踢毽、跳格子的活动。

㈥ 一个有关道德的故事和十句有关道德的名言

名言：不论将来自己达到一个什么样的辉煌的顶点，决不能把自己的才能当成商品。 作者:张洁
内容丰富的言辞就像闪闪发光的珠子。真正聪明睿智的却是言辞简短的。 作者:培根
用心莫如直。唐·李翱《答朱载言书》 为人应正直 作者:李翱
人而无德，生而何益。 作者:法国谚语
道德是永存的，而财富每天在更换主人。 作者:普卢塔克
道德应当成为科学的指路明灯。 作者:布夫勒
修身洁行，言必由绳墨。 作者:王安石
心体光明，暗室中有青天；念头暗昧，白日下有厉鬼。明·洪自诚《菜根谭》 暗昧：不光明。厉鬼：凶恶的魔鬼。情操（转载自第一范文网http://www.diyifanwen.com，请保留此标记。）不同，对客观环境事物的体验迥异。 作者:洪自诚
我们大家要学习他毫无自私自利之心的精神。从这点出发，就可以变为大有利于人民的人。一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。 作者:毛泽东
故事01 亲尝汤药
汉文帝刘恒，汉高祖第三子，为薄太后所生。高后八年（前180）即帝位。他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年，他常常目不交睫， 衣不解带；母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。他在位24年，重德治，兴礼仪，注意发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发展，他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。

㈦ 中华和谐文化会员

好多朋友都在关注明明商的运作合不合法。请大家看看下边的文章。看不懂的也不要武断的否定，早晚你也会是明明商里的一员，请大家仔细斟酌，慢慢理解。相信大家都有聪慧的大脑，明锐的眼光，只不过是暂时的被现在的各种反对言论迷惑。请认真看看这个老太太是什么看法。 看看一个70岁的老妈妈的感悟吧。

我是个年过七十的老太太，也算个知识女**。看到你参与讨论发表的高见，不觉耳目一新。因为你的发言不同于他们枯燥无味的叫喊。知识水平体现素质。以其昏昏，怎能使人昭昭？你不愧是硕士。我的儿子女儿也和你一样，一博一硕。有时也会在微博上抖抖文雅。有时也会就一个网上的问题争论几下。以事实为依据的争论，以正确的理论为导向，深入浅出地阐明自己的观点，这是良性辩论。否则只能是野蛮吵架。，没有意思，也没有结果。我还注意到你在视频评论时中，提过一个忠告，，这说明你的诚恳和善良。我也看了几次。面对一条大河，一个不知深浅的人，也许不会趟；一个知道自己几斤几两，并且够得上秤的人，他才敢坐上等盘。明明商到底是何物？姑且不论。看一个组织，先要看它的宣言，然后看它的行动。马克思主义者是动机和效果的统一论者嘛。明明商的宣言利国利民，那就要看它的行动是否利国利民呢？据我在本地小圈子里了解，明明商走过了一年多，，最早的一二月份参加的，最迟的11月份刚进。早的已拿到投入的九倍，迟的九月份参加的，上个月拿到投入的一半。从七月份往前的基本都超过本钱。十月份参加的这个月就要拿投入的一半。，这样还有比投入有七倍，三倍，两倍的。没有拿到的，就是刚参加的，下月就有拿了。看来这跟它的宣言还是一致的。应该说是得到老百姓欢迎的。
我妹妹是早期参加的环民，退休前是一家工厂的高工。厂不景气，退休工资还不到一千元。多年加起来也只和一个扫大街的差不多。这个月她拿到了两万八，老姐妹们都和她上下差不多少。她们欣喜若狂，跳舞唱歌欢乐到半夜。劳苦了一辈子，做梦没想到的好运到这把年纪居然砸到了自己头上了。面对权势，老百姓永远是弱者。这心情让人理解。看来，从下推动的事业才能容易普及到大众。记得上世纪五十年代和八十年代，党中央为老百姓创业发放了一批无息贷款，因为从上往下落实，，结果，没有能放到老百姓手中｛五十年代连本都没收回｝什么原因？被各级层层合理占用。如果明明商也以中央名义推广，其结果可能就不一样了。年轻人对历史和现实社会以及百姓的经历知之甚少，难免对事物的判断失误是可以理解的。“不知有汉，何论魏晋”？
我最关注的它是否利国。我们党和政府在国际国内严峻的经济形势下特别强调要拉动内需[因为这同样是世界的难题｝让百姓多消费，工资不长，物价在涨，怎么拉动？政府发钱？当然不是。而其实民间资本有二十万个亿，躺在那里睡觉无法流通。谁能撬动这么大矿藏？政府无法发号施令叫老百姓把钱拿出来消费。而作为明明商她在下一个阶段就有环民必须消费民族品牌产品的任务规定，千百万环民都消费起来，那是一股多大的力量！它的意义非同寻常。资金流动起来，一切都会活起来。民族品牌企业得到了保护、发展。工厂活了，失业率下降，社会矛盾得到缓解。一着棋一活，全盘棋皆活。这是最大的为国分忧！
规定消费还有一层意义：谁都知道因为代理品牌产品，由工厂的产品变为商品，其价格差是以倍数计算的。巨大的产品数量成为商品消费，又会产生巨额利润，既为国家创造巨额税收，又为保障后期的环民月金的发放，使资金链不会断裂。有些纸上谈兵不切实际的算账不能说明问题。
在合法和非法的争论上这里简直成了焦点。我理解，在国家没有明文禁止的项目应该都可以发展。直销业在中国发展已有二十年了，但直销法在最近几年才出台实施。历来都是如此，先有项目，后才有立法。否则不是要搞先验论吗？按照我国规定一个行业从事人员达到五千万，就要立法。而立法需要针对项目的特点和出现的问题调查研究，作出有针对性的规定。否则不是变成空对空,无的放矢吗？
最近中央经济工作会议有一段话;牢牢把握保障和改善民生这一根本目的。。。。。。，切实办好涉及民生的大事要事，注重提高发展的包容性。包容什么?民生上的大事，民生发展上的大事及发展过程中的问题。
济世为民，匹夫有责。大家都在这里大叫大喊，有的人，纸上谈兵，空谈误国。为什么不能去做点实事，去济世为民呢？那怕去尝试一下。自己不尝试，当人家去扎扎实实搞一个济世为民的事业时，就去大肆阻拦攻击，我认为这是不妥的。春天的忧思，这一点值得我老太婆称道。没有去指责，没有去肯定，以理服人。是的，我们的争鸣场地也需要一个和谐和干净的环境。

㈧ 从古代到现代中国有哪十大学派创始人分别是谁

十学派是：
儒家、道家、墨家、法家、阴阳家、名家、纵横家、杂家、农家、小说家等许多学派
儒家：孔子；
道家：老子；
墨家：墨翟；
法家：管仲
阴阳家：邹衍
名家：邓析
纵横家：鬼谷子
杂家：尸佼
农家：许行

小说家：虞初

1、简介：

先秦诸子指先秦至汉初的各派学者或其著作。也可指官名。据《汉书 艺文志》的记载，数得上名字的一共有189家，4324篇著作。其后的《隋书·经籍志》《四库全书总目》等书则记载“诸子百家”实有上千家。但流传较广、影响较大、最为著名的不过几十家而已。归纳而言只有10家被发展成学派。

2、文献记载：

《汉书·艺文志》：“诸子十家，其可观者，九家而已。”

3、拓展：

在这个时期，一个新的社会阶层应运出现了，这就是士。他们来自社会的各个方面，地位虽然较低，但很多是有学问有才能的人，有的是通晓天文、历算、地理等方面知识的学者，有的是政治、军事的杰出人才。其代表人物如孟子、墨子、庄子、荀子、韩非子、以及商鞅、申不害、许行、陈相、苏秦、张仪等，都是著名思想家、政治家、军事家或科学家。至于一般的出谋划策、谈天雕龙之流，以及击剑扛鼎、鸡鸣狗盗之徒，更是人数众多。
由于士的出身不同，立场不同，因而在解决或回答现实问题时，提出的政治主张和要求也不同。他们著书立说，争辩不休，出现了百家争鸣的局面，形成了儒家、道家、墨家、法家、阴阳家、名家、纵横家、杂家、农家、小说家等许多学派。其中比较重要的是儒、墨、道、法四家，而《论语》、《孟子》、《墨子》、《老子》、《庄子》、《荀子》、《韩非子》则是这四家的代表著作。其中，《论语》、《孟子》、《老子》（《道德经》）和《庄子》具有较高的文学价值。

㈨ 我国为什么要在两大国际峰会期间展现中华优秀传统文化的节目

1.中国书法是一门古老的艺术，历史悠久，也是中国最引以为自豪的文化瑰宝之一。书法大体可分为篆书、隶书、楷书、行书、草书等五种，具有很高的审美价值。2.西湖龙井，铁观音，中国的茶香就是清；女儿红、老白干，中国的酒就是醇。中国文化五千年，传统美德万里传。3.太极清影武当山，少林神功少室练，峨眉刚劲柔中显，南来圣地佛山，功夫盛名远传。留恋霍家佛家拳，慕名方家掌中仙。功夫中华象征，回想百味丹田。4.官哥汝定钧，五大名窑宋扬名，一朵青花绽放，元瓷从此名久远。斗彩五彩明渐起，惹一方妖艳。清法郎色彩鲜，名扬中外瓷中冠。无色传奇弥漫，中华瓷器名远。5.夏商与西周，东周分两段，三分魏蜀吴，一统秦两汉。华夏上下五千年，历朝历代都是奇迹的历史印记。6.国粹京剧美名扬，生旦净末各方长，抑扬顿挫声貌聚，小小舞台现沧桑。中华戏曲一绝创，各地曲目样，人生犹如戏中人，你方唱罢我登场。7.中国传承了五千年的文化，成为这世界上的一朵奇葩。儒家思想遍天下，中国瓷器人人夸。8.中医在我国古代起源，是我国优秀文化遗产，记载着国人同疾病做斗争的经验，承载着人类医学发展的优良关念，愿中医发扬光大，渊源流长。9.古往今来我不怕，孔子文化传天下，全球掀起国学热，孔子学院中外建，国学精髓世界扬。10.中华文化，亦叫华夏文化、华夏文明，即汉族文化，汉文化。且流传年代久远，地域甚广，以文化圈概念亦被称为“汉文化圈”。11.要说民族文化，必说琴棋书画；妙在收心养性，培养独特文明；塑造人格保证，追求脱俗意境；民族传统之镜，折射博大精深。12.中国的四大发明（火药、指南针、印刷术、造纸术）先后传到西方后，对于促进西方资本主义社会的形成和发展，起到了重要作用。13.漠北荒凉战场，英雄儿女久传扬，江南小河流水巷，才子佳人妙文章。马蹄行舟万里游，一方嘶鸣一方舟，江河湖海大中华，渊源流长几多秋。14.干劲强劲劲非劲，到处共处处非处。强壮强迫非倔强，勿将长大念为长。逮捕不是逮老鼠，地壳更非鸡蛋壳。瞠木结舌不念堂，中华文化永无疆。15.我国的传统文化源远流长、博大精深。其实，传统文化的气息我们随时随地都能感受得到。16.中国传统节目丰富多彩，让我们的传统节日永远继承下去，让我们的传统文化光辉灿烂。17.生活中，我们处处可以感受到中国丰富多采的传统文化，这些传统的东西是祖国的瑰宝，是需要我们代代相传，一直传承下去。18.每个国家都有自己独特的传统文化，我们国家也不例外。而中华美德正是所有文化中独一无二的瑰宝，我们都是中国人，自然要理所当然地继承我们祖先给予我们的一笔丰厚的礼物。19.中国有五千年的文明史，延续到今天，处处展现出丰富多彩的中国传统文化。20.中华民族的传统文化真是一座巨大的宝库，让我们长了知识，又让我们和祖国的缘分更近一点！21.汉文化反而在日本有较多保留，如和服是根据汉服仿制；日本刀是由唐刀演化而来，日本的音乐、建筑保留了大量汉族的古曲和建筑样式（特别是唐代）。22.民族文化源于实践，历史记录延续表现，民间基础特色流源，经济全面社会发展，文化熔铸民族活力，维系国家和平统一，融合文化政治经济，提升强大综合国力。23.道家无为清净，墨家非攻兼爱，法家法治天下，儒家礼德操守，韩非兵家论道，战国风云汹涌，百家争鸣，思想勃发，传一代英雄儿女情。24.汉唐以后，中国传统文化，包括儒释道思想以及文字、绘画、建筑、雕刻等等，传入了日本等国。25.中华文化五千年，煌煌巨著随处见，春秋战国有孔孟，百花争鸣巨人间，汉赋唐诗广流传，宋词元曲非等闲，明清小说人知晓，现代文艺领风骚！26.华夏文明何其多，四大发明最伟大，辨别方向指南针，人工活字印刷术，不忘造纸与火药，造福人类促发展！27.在中国传统文化中，儒家文化占据主导地位，她兼收并蓄，发展至今，可见其魅力所在。28.中华传统文化源远流长，博大精深，这是几千年来中国人达成的共识。29.中国传统文化不是摆几本线装书和假古董，也不是穿套汉服或唐装，更不是风水、堪舆、预测之学。通过去芜存菁，国学中的精华不仅属于中国，也属于世界。30.多学习中国传统文化，多看点国学，能滋养一个民族的精神气质。31.中国传统文化中春节时家人团聚，强化了亲缘关系和孝道伦理等因素，每年有这么一个机会一家人欢欢喜喜辞旧迎新，总结过去的一年，为新一年积蓄力量和做精神准备。32.中国传统文化中俯拾即是的为人之要、处世之道、治理之策，当是领导干部修齐治平的优秀教材。“欲穷千里目，更上一层楼”，“一花独放不是春，百花齐放春满园”……33.中国传统文化国学之大美，美不尽言，美不胜收，美轮美奂，然大美无声，非虚妄浅薄者可闻，国学典籍含英咀华，默而无言，与你遥遥相对，无声的召唤令你心驰神往，当你怀一颗赤子之心走近国学，感悟国学，体味国学，践行国学多时，你会蓦然发现，国学大美，其实已在你心里。34.中国作为五大文明古国之一，传统文化源远流长，不仅其内容极为丰富，涉及面也极为广泛，儒学这一文化符号就是中国传统文化心理结构的重要构成部分之一，它对我国人民的生活及思维方式都有着极为深刻的影响。35.庄子曰：“天地有大美而不言。”国学源自天地，从伏羲仰天俯地而悟易经，到屈原漫游天地而得九歌，再到竹林七贤隐居山林而通三玄，古之高士，欲有所得，无不与天地相交接。36.源远流长、博大精深的中华民族文化，如同耀眼的星座，光耀了悠悠五千年。其中的许多精华，被代代相传，价值历久而弥新，这就是我们所说的国学文化经典。37.中国传统文化第二个魅力是文学艺术的魅力。中国人只要读过书的，都多少知道一些古诗古词和一些文学名著。但中国古典文学的美实在是很妙曼优美，给人以无尽的遐想和怡悦的感受。38.提到中国的传统文化，可谓无人不知，无人不晓。中华民族历史源远流长，传统文化博大精深，它足以使中国人、海外华人引以荣耀和自豪，也是中华民族的重要凝聚力。39.传统文化中医学、养生、方术的魅力。中医是中华传统文化中的一个重要部分。40.历史悠久远闻名，古玩字画至今行，康熙五彩元青花，价值连城代代夸，白石大千唐伯虎，字画远扬皆五湖，身在文化名古国，自豪感动受鼓舞！41.中华民族历史优，传统文化流传久，炎黄子孙代代传，发扬光大人人承！42.中国传统文化在明清之际，通过西方耶稣会士，通过东学西渐，还传播到了欧洲一些国家。43.茶圣陆羽茶文化，一本《茶经》传天下，一杯清茶意悠悠，举手投足显风流，饮茶静心能生津，静坐品味悟茶道，参悟人生苦与乐！44.陶瓷故乡在中国，瓷都当推景德镇；陶器出现在史前，瓷器始于东汉间；洁白如玉薄若纸，透明如镜能照面；生活起居离不开，陶瓷文明震世界。45.中华民国建立后，“中国”正式成为中国的国家称谓。中国为世界文明古国，有五千多年的悠久文化与文明史。46.注重道德修养也是传统文化中重要的构成部分。谈传统文化不能不谈道德修养，学传统文化的人没有不重道德修养的，学传统文化到一定程度必然会走向自觉注重道德修养。47.中国传统文化发展经历了五千年，其间既有暴风骤雨式的革命，亦有和风细雨般的变革，但最后都殊途同归，目的只有一个：维系中华民族这个大家庭并推动社会不断向前发展。48.中国传统文化中没有哲学的门派，哲学思想散见于佛、道、儒各家著作中。易经描述宇宙产生，大致是无极生太极，太极生两仪。49.几天的学习，我感到了中华传统文化巨大的魅力和无尽的感召力，感染到我，荡漾着我的灵魂，我在不断地拷问着自己：对年迈的、日渐衰老的父母，我做到了么？50.中华文化上下五千年，历史悠久，底蕴深厚。在浩瀚的历史长河中，中国传统文化展现出独特的魅力，让世界为之赞叹，让国人为之骄傲！