思修道德

❶ 思修是什么

思修复全称：《思想道德制基础与法律修养》，它是大学里的一门公共必修课。

该书主要内容包括大学生活和人生发展，保持身心健康和建立和谐的人际关系，创造有价值的精彩人生，弘扬民族精神和爱国主义传统，加强自我道德修养，遵守社会公德、家庭美德和职业道德，增强法律意识和树立法治精神，我国的宪法精神与法律制度。本教材有如下特色：涉及面广，内容丰富，充分注重理论性和实用性的兼顾。

《思想道德修养与法律基础(2013年修订版)》是2013年高等教育出版社出版的图书，作者是本书编写组。

《思想道德修养与法律基础》教材于2006年出版后，为了充分体现中国特色社会主义理论成果和实践经验，课题组分别于2007年7月、2008年1月、2009年5月和2010年5月对教材进行了修订。2013年5月至7月，为了推动党的十八大 精神进教材、进课堂、进头脑，体现上次修订以来中国特色社会主义理论和实践的创新成果，体现思想政治教育学科的新进展，中宣部、教育部组织课题组在广泛调研的基础上，再次对教材进行了修订。马克思主义理论研究和建设工程咨询委员会对教材修订稿进行了审议指导。

❷ 思修职业道德的必要性有哪些

职业道德的主要内容和要求？
答：（1）爱岗敬业。爱岗敬业是职业道德的核心和基础；
（2）诚实守信。诚实守信这一职业道德标准，是职业在社会中生存和发展的基石；

❸ 大一思修论述道德的起源及形成过程

社会的他律性需求与个体的自律性需求。前者是道德产生的外在吸引力，是道德产生的宏观整体要求，后者是道德产生的内在驱动力，是道德产生的微观人性基础；前者是外显的、表层的因素，后者是内隐的、深层的因素。

前者使道德产生之后呈现出工具性的特点，即道德是维护社会秩序和保护社会利益的手段与工具；后者使道德产生后呈现出目的性的特点，即道德以协调人的内在需求和完善提升人的品质为目的。

道德的产生是生物适应性演化和人类有意识、有目的创化的共同结果，既是客观实在的生理基础（人性和基因基础）和自演化机制所致，也是人的主体意识性和目的性的创化机制所致，其目的在于保障人的生存发展，现实价值源于人过好生活的需要。

由此出发以新的视角阐述了道德演化与宗教、法律、制度等现象的关系以及道德的目的、存在的价值、评价标准、阶级性、历史性、普世性等一系列问题。

(3)思修道德扩展阅读：

道德属于伦理学范畴，其题材是人的活动或实践，其目的是人的幸福。道德定律与自然定律或逻辑定律不同，它不是一个百分之百确定的定律，这是由于道德定律对应的题材本身的不确定性造成的，所以也有人因此怀疑道德定律是否存在。

一个有教养的人只寻求与题材的确定度相匹配的定律，对于道德定律不可强求其确定度，关于道德的知识只要有助于我们的活动或实践也就足够了。

凡是人的活动都是为了获得某种幸福，区别在于幸福的种类和完满的程度不同。道德的活动既然是一种活动，当然也不能例外，它也是为了追求某种幸福。

人类的灵魂可以粗略的分成三个部分，即营养和繁殖的部分，感觉和欲望的部分，心灵和理性的部分。道德既然与实践和活动密切相关，所以它的目的就在于追求人类灵魂中感觉和欲望部分的幸福。

❹ 思修作业道德的本质、功能和作用

亲爱的楼主：
【本质】道德作为一种特殊的社会意识形式，归根到底是内由经济基础决定容的，是社会经济关系的反映。道德对社会经济关系的反映不是消极被动的，而是以能动的方式来把握世界和引导、规范人们的社会实践活动
【功能】是指道德作为社会意识的特殊形式对于社会发展所具有的功效与能力。其主要功能是认识功能和调节功能。道德的认识功能是指道德反映社会现实特别是反映社会经济关系的功效与能力。道德的调节功能是指道德通过评价等方式，指导和纠正人们的行为和实践活动，协调人们之间关系的功效与能力。此外，道德还具有其他方面的功能，如导向功能、激励功能、辩护功能、沟通功能等。
祝您步步高升
期望你的采纳，谢谢

❺ 学习思修的意义。

1、树立正确的人生观，价值观，世界观。领悟人生真谛，创造有价值的人生。

2、加强自身道德建设，锻炼道德品质修养，遵守社会公德，维护公共秩序。

3、从狭义的方面谈，能让人约束自我行为，树立正确的道德准则和思想体系，加强自我修养建设；而从广义上说，对社会主义精神文明建设有着巨大的辅助作用，能促进一个国家的文明进程。

4、从法律基础的范畴说，法律和文明是相辅相成的，有了法律才会有更高层次的文明，而法律又是维系文明的有力武器，二者在和谐共处的基础上让社会达到了平衡。文明程度越高的国家，同时法律完善程度越高。

(5)思修道德扩展阅读：

《思想道德修养与法律基础》（简称《思修》）是大学生的一门必修课程。全书可概括为两部分内容：第一部分为思想道德修养，包括第一～五章的内容：第二部分为法律基础，包括第六～十二章的内容。

全书在知识性、科学性、合理性的前提下，采用章前“引导案例”导入的方式引入本章内容，通过对经典“材料”的分析，使教材内容简洁、通俗、易懂；语言活泼、生动；贴近实际，便于阅读与思考。

全书系高职高专“十二五”公共基础课教学改革规划教材之公共基础课系列教材之一，全书以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”和“树立社会主义荣辱观”的重要思想为指导，注重对当代大学生进行我国社会主义法律的基本理论、宪法及有关法律的基本精神与内容的教育，使他们了解作为一名大学生应该具备的思想道德与法律基础知识，以增强自身的思想道德修养、提高法律意识。

参考资料：网络-思想道德修养与法律基础

❻ 思修 道德的社会作用是什么

道德的社会作用是指道德功能的发挥和实现所产生的社会影响及其实际效果。表现内：道德影响经济基础的形成、容巩固和发展；影响社会生产力发展的一种重要力量；道德对其他社会意识形态的存在和发展有着重大影响；道德通过调整人们之间的关系维护社会生活的稳定，保障人们正常的生活和交往；道德能保护和破坏一定阶级的政治统治。

❼ 思想品德修养（思修）

思想就是知识的积累，愿望的突破吧。譬如在这个时代，您赚了很多盲拧，所以您的愿望就是寿与天齐，但是，其他许多人都还没实现您的愿望，于是您自己也很难实现。而达成共识就是全人类共同的愿望。锅架和街机，就是阻碍人类达成共识的最大障碍吧。而且也正因为有这种障碍，所以凡是盲拧愿望还没实现的人们，才会不去注重那些已经实现盲拧愿望的人，同时也排斥着其他也希望实现盲拧愿望的人。所以，文明一直在停滞不前着。为何我们现在许多的技术和文明都来自1，2战以后？这就是因为那时的人们不注重锅架和盲拧等等文化。
奴才在许多时候为了向人证明自己不是奴才，为了达到在奴隶们心目中不但人品优良作风高尚，而且地位也应当居于奴隶之上所做的本能掩饰罢了。
或许斗争永无休止，但尊重永远是相互的。如同正义允许仁慈和愤怒同时存在，也正如艺术包含着赞美或侮辱。

曾耳闻目睹一些奴才对主子的发言。他们的发言主旨，如果剥去那些华丽的辞藻，无非就是说，请让我跪舔您吧，拥有技术主义者们的您就是我跪舔主子名录里声名最显赫的那一位。而且我也保证面对诸位主子的训斥的时候，保证打不还手骂不还口，这是我的基本原则。但是，请您看在其他主子的份上，不看僧面看佛面。

宏观而论，虽然某些作品具有时代性批判力度，然而艺术的本身价值是普通人的行为所兴起。其存在的意义跟引领时代进步的技术主义比较起来是的渺小无助的。打个比喻：阶级是黑暗的，这个许多人都知道。就相当于人们生活在一片黑幕里。如果没有艺术，那将会是这样的情形，奴隶主安排武力镇压奴隶为他们劳动，奴隶们看不到光明，有时就会暴力反抗奴隶主。而艺术就相当于这个黑暗世界里的蜡烛，越高等的就显得越大越明亮。也就是说，艺术不能促使人的思想文明进步，但是能让奴隶在疲乏的劳动之余仿佛看到除去这层黑幕以后的光亮，而使人感到身心愉悦。这就是艺术的作用。至于技术主义呢？

技术主义能使人们不再崇拜王室和官僚贵族，有助于文明的进步。小马一生都在和技术主义作斗争，然而技术主义并不贪图享乐陶醉自我，所以他们一直走在时代的前沿。而且历史事实早已证明，自技术主义产生以来，凡是和他们作对的，不论是日不落还是大和民族，都付出了惨重的代价。日不落是技术主义的萌芽地，希望征服所有的官僚主义体制地区，结果一场海战，就惨败给拥有更高技术主义的大和民族手中。大和民族也是因为得意忘形，结果惨败在被驱逐的犹太人小爱手里。

这是因为不论什么时候，技术主义总会为了保卫自己的生命而要收拾所有的大奴隶主集团或王室贵族。也就是说，如果第三次世大召开，必然就有比什么原子弹更厉害的武器出来。

这就是无敌的技术主义。只要地球上有阶级存在，他们就会一直在做坑害地球环境，而且让王室，大奴隶主集团跪舔的事情。

❽ 思修考试道与德及道德本义是什么

“道、德”，是中国非常古老的两个词汇，上古至西汉，“道”和“德”是两个一字一义的词汇，各有如下涵义：

[道]，《说文》曰：“道，所行道也。”；《尔雅》曰：“一达谓之道路；道，直也。”；
《易·履》曰：“道坦坦。”。

[德]，《说文》曰：“德,升也。”；《易·剥》曰：“君子德车。”；《尔雅》曰：“颙
颙卬卬，君之德也。”。

仅从中文词义解释，“道”有名词，动词、量词、介词之分。但是，我们现在所说的“道德”中的“道”，很难定义，应该是个抽象性的名词，其大概有两层涵义，一是指人类知识文化领域里的根本价值体系，二是指制动着人类赖以生存的大自然本体和社会时空的宇宙动能。中文词义中的“德”，同样有动词和名词之分，是指当事人遵照某种认识价值体系而规则言行的状态。

“道德”的概念和本义

中国的古典文献中，将“道”和“德”联系起来组合成为一个词汇，最早见于：

1，“昔者，圣人之作易也，幽赞神明而生蓍。观变於阴阳，而立卦；发挥於刚柔，而生爻
；和顺於道德，而理於义；穷理尽性，以至於命。”（《易经·说卦传》）；

2，“道德仁义，非礼不成，教训正俗，非礼不备，分争辨讼，非礼不决。君臣．上下、父
子、兄弟，非礼不定。宦学事师，非礼不亲；班朝治军，莅官行法，非礼威严不行。祷祠、
祭祀、供给鬼神、非礼不诚不庄；是以君子恭敬撙节、退让以明。鹦鹉能言，不离飞鸟；猩
猩能言，不离禽兽；今人而无礼，虽能言，不亦禽兽之心乎。夫唯禽兽无礼，故父子聚麀，
是故圣人作，为礼以教人，使人以有礼，知自别于禽兽。”（《礼记·曲礼》）；

3，是故圣人上德而下功，尊道而贱物。道德当身故不以物惑。（《管子·戒第》）；道德
定于上，则百姓化于下矣。（《管子·君臣》）
人类对自己身心的理性认识，是通向智慧和自律的必经之道，也是一个人和一个

民族是否有道德的关键。“道德”，是中国独有的一个蕴涵着道家养生修真内涵的概念，是人事先将自己身心视为是一个天人合成世界，然后再去对自己的身心进行理性认识和具体修炼实践的结果。