道德的山顶

⑴ 为什么说我们不需要站在道德的顶峰，但需要占据道德的制高点，这句话传达了什么样的哲理

其实很简单的复道理。占据制制高点的意思是相对于其他不是占据制高点说的，而占据制高点的目的在于以占据制高点的人要求非制高点的人遵照自己的标准做，对于违反标准的人进行谴责或者惩罚。所以占据道德制高点不要要求占据道德顶峰，比其他非制高点的人强就行。

⑵ “道德制高点”的准确意思是什么

“道德制高点”的意思是：站在全知全能的上帝视角，用道德去审判别人。

其“思维模式”的总结，大概有两种。称前者为主角，后者为法官。一种从自我出发，一种是由于信奉正义。

这两种人的思维有一些交叉：

1. 缺乏同理心和同情心，无视动机，只关注程序和结果是否符合理性。

2. 往往会（甚至无意识地）以正义作为法槌，去审判犯错的人。最简单直白也最常用到的批判叫做“三观不正”。有时这种审判会伴随着戕害，有时不会，但是本质不会改变。在做这种事的时候这些人往往是没有意识的，只是因为自己所受的教育而发声，但第三者旁观时，能感到他们把自己摆在一个怎样的位置上。毕竟审判者往往比被审判者更高。

其中，主角：

1. 信奉公正世界理论，也就难免会信奉阶级、信奉受害者有罪论，“可怜之人必有可恨之处”。

2.世界观黑白分明，君子小人，因此也就以正派反派辨明对错，以诛灭具体的坏人为目标。坏人的标准是犯法，过失杀人也算杀，因公涉毒也丝毫不值得同情。

3. 常常以圣人作为案例，期待所有人都是圣人。

4. 正义感向外递减，和自己的关系越亲密对其越有同情心，会允许同情心超过正义。

法官：

1. 理解世界上不存在绝对的正义，但是愿意用生命去捍卫目前的法则和相对的正义。

2. 不期待所有人都是圣人，但希望制度能让人压抑欲望。3. 决不允许任何东西超过正义。

⑶ 什么叫占据道德的制高点

占据道德的制高点
是指在面对某事的时候
个人处于道德认同的一面

⑷ 请问站在道德的制高点审视他人是什么意思可以举点例子吗理论说明更好！！

所谓”站在道德的制高点审视他人“即默认：1.“我”的价值观“优于”被审视者的价值观专。2.“我”的价属值观是没有道德缺陷的。
实际上，没有任何一个人能够做到这一点。因为本身价值观就是多元化的，对于价值观的评判也就无从谈起。
2008年的金融危机很显著的一点就是“道德风险”（Moral Hazard）。所谓道德风险是指“从事经济活动的人在最大限度地增进自身效用的同时做出不利于他人的行动。”银行家和基金实际上是在拿着投资者的资金在进行投机交易，而发生巨大损失之后却没有任何惩罚。然后平日里难道不是这些人在传播着经济全球化和风险一体化的理论吗？

⑸ 他们张开的嘴以为自己站在道德的最高点什么意思

道德绑架，其实谁都不比谁高尚。

⑹ 如何评价日剧《Legal High》

1、首先古美门律师和真知子的设定，编剧是有考量的，他们最大的不同体现了社会对待什么是公正和正义的两种态度。古美门律师体现合法期望，真知子律师体现道义应得。什么意思呢？合法期望就是：买彩票中奖并不是从道德上就应该中奖，而是一个合法的期望；道义应得就是：竞技比赛中长期刻苦训练最后获得冠军的一方是道义应得。

我们社会中相信很多人都拥有道义应得型的正义观点。比如越是努力的孩子老师就越觉得他应该获得好成绩；从小就不努力的孩子日后生活拮据也是有其必然性的，等等。

因此个人从第一季的第一集就喜欢上了这样的设定，通过真知子在每一集的表现就可以看出她是一个热衷道德，从道德的层面去剖析正义，但是古美门律师对于自身的律师定位认识得非常清楚，他无意去做一个从道德山顶扫射众生的“道德家”，实际上他本身的律师身份也不是一个提倡道德的人，不止一次的说”律师不是神“（多么清醒的认识，其实我们普通人常常总是喜欢去做神的评价而不是人的...）。古美门他需要做的就是按照法律允许的范围去做自己的事情（为自己的代理人争取权益？，不为自己代理人争取权益的电影第一个想到想到的就是恐怖角 (豆瓣)...），而司法公正就是按照这样的公正程序体现的（这点后面还会涉及）。

这样的设定仔细看是具体体现到电视剧里的各个角落的。前面有答案提到的第一季的第一集，大家想必都是同情弱者的，但是编剧就是让青年人最后还说了一句“我要杀了你”，为什么？加了这一句，相信同情青年人的观众那份笃信道义应得的理论开始有所松解了？

还有第一季的第九集（各种打脸，个人认为是第一季的最精华地方），一群被大公司的化学毒物残害的农民，从真知子的角度看真是太值得同情，愤怒会不自主的朝向仙羽公司（貌似是这个名字？），可是古美门的几句话一下就扭转了大家的看法 “这就是这个国家根深蒂固的互舔伤口这一文化，人类习惯被长期饲养的话，就会像这样变成寄生虫一样的生物“；”活得比我的两倍还长，却还不清楚自己的处境，我才好心告诉你们的知道吗，大家是被国家抛弃的人，是弃民，是为了国家的发展，消费退休金的老人，因为没有价值了，所以用畚箕扫到一起赶到角落，给点羊羹让你们闭嘴，你们就是寄生于大企业的心地善良的寄生虫。” 于是瞬间就从同情到哀其不争的心情了？

2、这部剧通过以上的设定传达的一个非常重要的现代政治哲学概念就是：正义公正不应该建立在道义应得的基础上。

“John Rawls：一个公平的体系回答了人们的问题，满足了他们建立在社会制度上的合法期望，但是他们有权利得到的东西，与他们的内在价值并不相称，调节社会基本结构和规定个人义务和责任的原则并不涉及道德应得，也不应该倾向于它。”

"John Rawls：我们利用我们的才能通过竞赛规则获得成功，可是如果认为我们自己本来就应该拥有那些碰巧被这个社会所推崇的素质的话，这就是一个自负和错误的想法。“所以那些从真知子角度看世界的人，往往被古美门律师从另一个角度一下就破解了。

当代的政治理论认为正义不能依附在一个善的目的或政治生活目的上。要完成每一集的诉讼代理，去达到人们认为公正和正义的途径，其实只有一条，就是程序的公正性，道德是绝不能作为评价和定性的指标的。

再说得大一点，假如大家都和真知子一样，将每一集的正义判断标准依附于某个特定的对善的看法，如果把正义看作是一个人和其他人的角色之间的匹配关系的话，其实就没有给自由留下空间，而想要自由，就应该像古美门律师一样，不要依赖于从我的父母、我所在的社会中留下的那些特定的角色、传统和习俗的约束。

3、如果单纯只是这样的设定，那又会显得整部剧人情味太少，因此编剧对于人物的刻画也下了很大的功夫，真知子虽然从善的目的去判断正义的方式不对，但她那份天生的善良和道德的感召对于古美门是有感化的。因此这里也朦胧的涉及到了一些社群主义的观点，甚至心理学上的一些观点。

个人某种程度上一定是受制于历史、宗教和文化等的的。所以古美门律师的童年不断得被提及，包括出镜的父亲和古美门的关系也是一大看点。

之所以真知子会不停的用那善良的眼睛看世界，就是因为人们的日常生活其实都是依靠团体存活的，小到一个家庭，大到一个社会，这其实就是人类的局限性。再牛逼的古美门，再理性的观众，也永远有某种形式的道德观。

所以古美门也不总是正确的，他的理性的行为常常需要真知子情感上的互补，从这种良性的互动过程中不难看出传递了这样的一个主题”正义与善是相联系的。正因为现今多元化的社会，人们对善、对正义等不同看法，促使人们希望达成一个统一的，特定的正义观。“、

4、legal high里面关于一部案子的审查过程其实也是一大看点，这个影评中有类似专业人士的评论辩护手法不完全统计（11集不是很长，坚持一集一更新） (胜者即是正义 影评) ，我们这种非专业的也就学习了、

5、这部日剧的表演也是一大看点，相信很多开始涉及日剧的观众都有这种感觉，答案很详细，参见为什么很多日本男演员的演技给人一种「太过了」的感觉？

实际上一开始的不适应到逐渐接受了这样的表演形式，也越来越喜欢里面的各种卖萌耍贱了。

因为这部剧的男主角堺雅人，又看了他的半泽直树 (豆瓣)和电影盗钥匙的方法 (豆瓣)，同样在2013年火了一把，强烈推荐。

PS:哈佛大学公开课：公正

PPS：非常非常非常感谢大家的评论，于是补完了第二季，后面确实逐渐高潮，着实不输第一季，个人觉得编剧依旧非常赞，我觉得这篇请爱这个丑陋的世界写的已经很详细了，甚至剧中也有越来越直白的对话诸如：”你怎能随意践踏他人对于幸福生活的看法？“、”不要轻易去给他人的生活下定义“等等，不再赘述。

当然编剧在第二季中还引入了谜样的男子“羽生”，一个执着于“双赢”局面的律师，于是相比第一季的”纯粹“，这一季古美门、真知子和羽生三个人明暗的感情线索，以及串联全季的第三条线：”杀人案“（虽然从开头就猜到了结尾....），剧情上更加丰富多彩，只是不再那么”纯粹“。

另外羽生是一个追求”双赢“的律师，事实上他似乎更像是一个缓冲理性和感性的人... 于是在个人看来，他似乎更像一个政治家。对于政治家的描述，一直定格在初中读过罗素的一本书中：”所有的政治都是笑脸恶魔，他教唆那些精力旺盛、头脑灵活的人去折磨那些逆来顺受的广大民众，以夺走他们兜中的钱财、手中的权力和脑中的思想“。但是直到我很多年后才知道罗素老师也是一名政治家...

⑺ 什么是道德的最高点

道德的制高点的意思是站在全知全能的上帝视角，用道德去审判别人，其“思维模式”的总结，大概有两种，一种从自我出发，一种是由于信奉正义，缺乏同理心和同情心。

⑻ 为什么说我们需要站在道德的顶峰，而不是占据道德制高点，这句话传达了什么样的哲理

如果我们站在道德的制高点上的话，我们和谁说话都会是高高在上的。这样很难和人产生沟通。很容易认真出现错误。

⑼ 道德的制高点究竟有多可怕

芬森定律：不要站在道德制高点俯瞰别人，也永远别去考验人性。生活是何其的相似，无论古今，或者中外。我们每个人都会希望有一个幸福的明天和未来。我们在追求幸福的生活中必定会经受很多的考验，同样也会发出很多考验，这些考验是对人生的负责。但请记住，千万不要去考验人性，尤其是在被考验者深陷困境时候，拿被考验者的软肋作为筹码。这样的考验本身就荒诞且不道德，更无任何意义可言。