法治的罗马城

A. 在法律方面，我应该怎样培养兴趣

我可以算是个法律工作者，自己的工作学习中经常遇到不少问题，将我的一些学习解决问题的方法给你讲下：
1：就要看你学习法律的目的，我想你最基本目的是使用法律保护自己和家人的合法权益。同时对法律有一定的兴趣爱好。但是，学习法律成为一名法律工作者，需要确定自己的方向和目标，就是运用法律帮助需要法律帮助的群众，取得人们对你的尊重。等你达到法律学习的最高境界，就可以帮助国家，甚至国际制定法律。坚决杜绝的想法就是利用自己的法律知识去帮助违法犯罪的人逃脱法律的制裁。确定自己的目标和方向将有巨大的动力，自己就会自觉的加强对法律的学习。
2：培养自己的法律兴趣，最简单的方法就是多多关注身边和自己听见的问题------就是使用法律知识来回答，例如经济纠纷、身边发生的其他矛盾，甚至可以想想新的国际货币体制需要建立的法律等，这些问题如果你没有正确答案，可以在网上找相关的法律规定以及司法解释。现在多关注身边的事情，需要多看的就是《民法》《刑法》《行政诉讼法》《经济法》《合同法》等书籍，这些有利于解决现实问题。如果你关心国际经济的发展，就要去多看下《国际法》《国际经济法》等书籍。
3：还有就是法律制度难免存在漏洞或者不全面，而且现实社会中会出现法律没有规定的问题，应该怎么解决呢？那就是你可以自己进行翻阅书籍，有自己的合适的想法，必要时可以写论文，到相关的法律杂志上发表。
4：现实社会中还发生了诸多新闻，怎么用法律知识来解释、看待这些问题，也可以对自己提高。上面有诸多的回答，法律条文我认为没有必要背诵，关键是需要时候马上能找到，并且有足够的认识。
现就简单说这些，希望能对你有帮助。

B. 西南政法大学新生，求推荐法律方面专业书籍。在这个暑假看看预习的。

看书是必须的，但是作为过来人的建议，还没上专业课程的你最好不要现在就看教材这些专业的书籍。会摧残你对法律的兴趣和信心的，别让你这个暑假过的这么郁闷。
就法律专业而言，建议看一些杂文随笔之类，既符合专业也不会枯燥。比如黄鸣鹤法官的《法治的罗马城》，然后也可以看看法律大家的文章或演讲稿，比如贺卫方老师，张明楷老师等等。
作为法律人不能只研究法律，还应该涉猎各个学科，最起码应该涉猎社会学和伦理学。推荐看看费孝通的《乡土中国》和费尔南多的《伦理学的邀请》。
当然也可以根据自己的兴趣选择书籍啦。
最后，欢迎来到西政。

C. 罗马法特点及历史意义

罗马法，一般泛指罗马奴隶制国家法律的总称，存在于罗马奴隶制国家的整个历史时期。它既包括自罗马国家产生至西罗马帝国灭亡时期的法律，以及皇帝的命令，元老院的告示，成文法和一些习惯法在内。也包括公元7世纪中叶以前东罗马帝国的法律。
古罗马奴隶制国家发源于意大利。公元前8世纪以前，罗马处于氏族公社时期。传说罗慕路斯于公元前754至前753年创建罗马城。
公元前8至前6世纪的罗马，称为王政时期，此时的罗马尚处于氏族社会向阶级社会过渡时期。这一时期主要是古老氏族的习惯和社会通行的各种惯例，至王政后期国家最后形成时，它们逐渐演变成为习惯法。
公元前7世纪后，随着生产力的发展，私有制的出现，罗马社会产生了奴隶主和奴隶两个基本对立的阶级，氏族制度趋于解体。与此同时，"平民"阶层逐渐形成。平民承担罗马大部分的税收和罗马军事义务，但因其不是氏族公社成员，不能享有政治权利，不能与贵族通婚，也不能占有公地。正是平民为争取权利同贵族进行的长期斗争，客观上加速了罗马氏族制度的瓦解，促进罗马奴隶制国家与法律的形成。
公元前6世纪中叶，罗马贵族被迫让步，第六代王塞尔维乌斯·图利乌斯对罗马社会进行了改革，废除了原来以血缘关系为基础的氏族部落，以地域关系来划分居民，并按照财产的多少将居民划分为五个等级。这次改革标志着罗马氏族制度的彻底瓦解，罗马奴隶制国家正式产生，罗马从此步入共和国时期。
随着罗马奴隶制国家最终形成，罗马法也随之产生。当然，共和国早期的法律渊源主要是习惯法。罗马法是一种反映罗马奴隶主阶级的意志，保护奴隶制的剥削关系，巩固奴隶主阶级在国家机关中的统治地位以及对奴隶的无限权力的社会规范体系。
《十二铜表法》是古罗马第一部成文法典，也是第一部可以按律量刑的法，是古罗马固有习惯法的汇编,它总结了前一阶段的习惯法，并为罗马法的发展奠定了基础,是"一切公法和私法的渊源"。许多世纪以来，《十二表法》被认为是罗马法的主要渊源。
《十二铜表法》的颁布对于贵族无疑是一次沉重的打击。因为法律已经编成了明确的条文，量刑定罪，须以条文为准，这就在一定程度上对贵族的专横和滥用权力作了限制。但是平民的胜利还是初步的。平民与贵族的矛盾并没有因此而消除，两者之间的斗争也并没有因此而终止。双方斗争的结果，一方面调整了罗马公民内部的阶级关系;另一方面又促进了罗马国家的立法工作。但也保留了一些比较野蛮的习俗。
折叠对社会的影响
随着罗马社会文明程度的提高，法律逐渐影响到国家和个人生活的各个领域。各种法规的及时制定和有效执行，提高了国家各级官吏的办事效率，规范了他们的从政行为;裁决了大量的商业纠纷，保护了正当的商业利益;同时还调节了债务，继承等个人财产关系，减轻了社会各阶层关系的紧张程度，有利于罗马帝国的长治久安与繁荣进步。
德国著名法学家耶林(Rudolph von Jhering)说:"罗马三次征服世界，第一次是以武力，第二次是以宗教，第三次是以法律，而第三次征服也许是其中最为和平、最为持久的征服。"文中的第三次征服是指罗马法对后世各国影响深远
折叠对法律的影响
罗马法对后世法律制度的发展影响是很大的，罗马法中所蕴涵的人人平等，公正至上的法律观念，具有超越时间，地域与民族的永恒价值。尤其是对欧洲大陆的法律制度影响更为直接。正是在全面继承罗马法的基础上，形成了当今世界两大法系之一的大陆法系，亦称为罗马法系或者民法法系。
罗马法对后世法律的影响，表现在以下三个方面:
1.罗马法的有关私法体系，被西欧大陆资产阶级民事立法成功地借鉴与发展。
《法国民法典》和《德国民法典》就是对罗马法的继承和发展。如1804年制定的《法国民法典》，就继承了《法学阶梯》的人法、物法、诉讼法的体例;而1900年实施的《德国民法典》则是以《学说汇纂》为蓝本的，形成了总则、债法、物法、亲属法、继承法。法、德两国的民法体系，又为瑞士、意大利、丹麦、日本等众多国家直接或间接的加以仿效。
2.罗马法中许多原则和制度，也被近代以来的法制所采用，如公民在私法范围内权利平等原则、契约自由原则、遗嘱自由原则、"不告不理"、一审终审原则等，权利主体中的法人制度、物权制度、契约制度、陪审制度、律师制度等。
3.罗马法的立法技术已具有相当的水平，它所确定的概念、术语，措词确切，结构严谨，立论清晰，言简意赅，学理精深。
折叠对后世的影响
1.罗马人崇尚法治的精神和追求法律地位平等的决心对后世产生了巨大的影响。
2.罗马人的法治精神和法律意识则为后人树立了榜样。
折叠局限
罗马法将奴隶排斥在法律对象之外，实质是维护奴隶主的利益。
折叠影响的原因
1.罗马法是建立在简单商品生产基础之上的最完备的法律体系。
它对简单商品生产的一切重要关系如买卖、借贷等契约以及其财产关系都有非常详细和明确的规定，以致一切后来的法律都不能对它做任何实质性的修改，成为后世立法的基础。
2.罗马法的内容和立法技术远比其他奴隶制和封建制法更为详尽。
它所确定的概念和原则具有措词确切、严格、简明和结论清晰的特点，尤其是它所提出的自由民在"私法"范围内形式上平等、契约以当事人之合意为生效的主要条件和财产无限制私有等重要原则，都是适合于资产阶级采用的现成的准则。
3.罗马法中体现的理性原则、平衡观念也非常适合近代资本主义社会发展的需要，成为资产阶级革命、摧毁专制黑暗的封建法制、克服诸侯割据和政治分裂局面以及建立统一的资产阶级法制的重要武器。
4.罗马统治阶级运用武力扩大其版图，强行适用罗马法律，以及被征服地居民折服罗马法的完备发达而自愿采用，是罗马法对后世，尤其是西方资产阶级立法发生巨大影响的又一个原因。
5.罗马的人权主义到目前为止都是适用于整个世界的，它的设立对于整个世界的法律设定都有着深远的影响。

D. 罗马城起源是什么

到过意大利著名的卡彼托林博物馆的人，都会发现，在其博物馆内，存放着一尊青铜母狼的雕像，而在这尊母狼雕像的身下，却有两个正在吃奶的男婴。也许这些并不能够说明什么，但是，人们千万不可小看了这尊铜像，因此它已经有着两千多年的历史。这座母狼哺乳男婴的铜你有着不菲的价格，不过，两个男婴是到了16世纪，被艺术家添加上去的。这也代表着古罗马的起源过程，人们将罗马称为“永恒之城”。

那么，罗马城是有着什么样的起源，它为什么能够成就几千年的文明呢？

罗马城是欧洲最古老的城市之一，也是古罗马帝国的发源地与首都。不过，考古学家对其却有着各种不同的说法。但是，能够代表罗马城起源的，也仅仅有一个关于伊尼亚与罗慕洛的两兄弟的传说。经过考古学家几百年来的考古发现，大约在公元前3世纪，罗马的起源已经被人们定型。然而，到了16世纪时，西欧的考古学家对罗马城起源的故事给予否定。因此，这也引起了大多数考古者对这个故事的真实性产生怀疑。

到了19世纪70年代，德国的考古学家施西曼却发掘出了特洛伊的遗址，因此，证明了荷马编写的神话故事具有历史真实性，这也说明了伊尼亚在特洛伊城被希腊人攻破之后，有可能逃到了意大利。

并且还有一些史学家认为，罗马城的建立与拉丁人以及萨宾人都有着非常大的关系。大约在公元前2000年的时候，拉丁人到了意大利的拉丁姆平原。并且在那里繁衍生息，在其周围还存在着印欧语族人、萨宾人、埃魁人和伏耳西人等。当时拉丁人还建立了许多商道，而且还有一条商道经过罗马。因此，在这里逐渐形成了一个交易的市场，也就慢慢形成了罗马城的雏形。

不过，罗马人对母狼有着非常深的感情，就像中国人对龙有着特殊的敬仰之情一样，罗马人将母狼看作“母亲之狼”，他们还精心制作了一只母狼的永久性兽笼，放在市政厅比较明显的位置，另外，在罗马的城徽上还雕刻着母狼的形象。而且，罗马城与萨宾人也有着非常大的关联，并且在罗马还流传着这样的故事，当时罗马城建立以后，由于罗慕洛觉得罗马城内人员太少，因此就大开城门，使得来自各个地方的人都能够到罗马城来，因此，这些也促使了罗马城的繁荣。不过，来人都不想将自己的女儿嫁给罗马城本土之人，于是，罗慕就想到一个办法，他要在海神节举办文艺活动，并且欢迎各地的人民都去观看。

E. 关于罗马城的传说是怎样的

据说罗马城建于公元前753年(一说为公元前600年左右)。传说罗马的“王政时代”大约为公元前753年~公元前510年，中间传有7个国王。

F. 古代罗马政治民主与法制的关系

古罗马的政治制度以西方学院派，与一般历史派区分还可以分为三个部分:王政时代(奴隶制原始部落国体)罗马共和国，罗马帝国。

王政时代:
前8世纪至前6世纪史称王政时代。先后有7个王，氏族部落组织尚完整存在，统治阶层包括王、元老院、库里亚会议(罗马称胞族为库里亚，每10个氏族组成一个胞族，后为百人队会议取代)。后来又出现了贵族与平民之分。

第一王罗穆卢斯在前753年建立罗马城。前4王是罗马人公社的军事首领，后3王是伊特拉斯坎人塔克文王朝的君主。前6世纪中叶的塞尔维乌斯·图利乌斯改革，标志着罗马国家的产生。王政时代最后一位王高傲者塔克文暴虐无道，被愤怒的罗马人赶走，传说于前509年建立起由罗马贵族掌权的罗马共和国。

罗马共和国时代:
在共和时代的早期，平民与贵族的斗争进行了2个世纪。百人队会议从贵族中选出两名执政官行使最高行政权力，为期1年;而掌握国家实权的则是元老院。随着贵族与平民之间对立的加深，贵族承认了平民所选的“保民官”，负责保护平民的权力不受贵族侵犯。前451年，颁布了十二铜表法，废除了平民与贵族不能通婚的限制，这也标志着罗马法的诞生。前326年，取消了债务奴隶制。

罗马刚建国时，还是一个小国家。自公元前5世纪初开始，先后战胜拉丁同盟中的一些城市和伊特拉斯坎人等近邻，又征服了意大利半岛南部的土著和希腊人的城邦，成为地中海西部的大国。罗马又发动了3次布匿战争，在前146年征服了迦太基并使之成为罗马的一个行省。前215年-前168年发动3次马其顿战争，征服马其顿并控制了整个希腊。又通过叙利亚战争和外交手段，控制了西亚的部分地区，建成一个横跨非洲、欧洲、亚洲，称霸地中海的大国。

这一时期经济发展迅速，但是也激化了社会矛盾。前2世纪30年代~前1世纪30年代，史称内战时代，先后爆发了西西里奴隶起义和斯巴达克起义。形成了破产农民与大地主的斗争，无权者与当权者的斗争，骑士派与元老派的斗争。并且在前133年至前123年期间发生了格拉古兄弟改革。前107年，在民主派支持下，马略(Gaius Marius)当选为执政官并开始实行军事改革。他推行募兵制，使大批无地或少地公民涌入军队。

前90年，为了争取罗马公民权，意大利人起义，史称同盟者战争。

前82年，贵族派支持的苏拉率军占领罗马。次年，迫使公民大会选举他为终身独裁官，开创了罗马历史上军事独裁的先例。前60年，克拉苏、凯撒、庞培秘密结盟，共同控制罗马政局，史称前三头同盟。前48年， 尤利乌斯·恺撒先后打败另外两人，被宣布为终身独裁官，集军政大权于一身。他厉行改革，但因独裁统治而招致政敌仇视，于前44年3月15日遭贵族派阴谋分子刺杀。凯撒死后，罗马内战又起。前43年，安东尼、雷必达、屋大维公开结盟，获得统治国家5年的合法权力 ，史称后三头同盟。随后屋大维将另外两人打败，于前27年元老院授与屋大维“奥古斯都”的尊号，建立元首政治。共和国宣告灭亡。罗马从此进入罗马帝国时代。

罗马帝国时代(包括寡头统治):
奥古斯都创建的政治制度，史称元首制，其实就是共和名义的帝制。他在位期间，实行了一系列积极的改革，促进了经济和社会的发展。并且对外扩张，使帝国北疆达到莱茵河与多瑙河一带。

奥古斯都死后，其养子提比略继位，从此开创了皇位继承制。从前27年开始到192年这一时期被称为前期帝国时期，包括3个王朝:克劳狄王朝、弗拉维王朝和安东尼王朝。这一时期社会相对稳定。安东尼王朝皇帝图拉真(98年-117年)在位时，帝国版图达到最大:西起西班牙、不列颠，东到幼发拉底河、南有埃及、迦太基，北达莱茵河、多瑙河，地中海成为帝国的内海。经济空前繁荣。

192年，安东尼王朝最后一位皇帝被杀，罗马出现了近百年的混乱时期。史学家将193年塞维鲁王朝建立，到235年这段时期称为后期帝国时期。始于安东尼王朝后期的社会、经济和军事危机，在公元3世纪达到空前规模，以致一些史家又划出一个三世纪危机时期(193年~ 284年)。这一时期，战乱频仍，皇帝更迭频繁，奴隶和隶农的起义遍及各地，3世纪60年代在高卢开始的巴高达运动，对统治阶层的统治造成很大的威胁。

284年，近卫军长官戴克里先由军队拥立做皇帝，取得帝国政权，改元首制为多米那特制(即君主制)，正式采用东方君主的统治形式和礼仪。并实行了许多改革，史称戴克里先改革。其后继者君士坦丁一世废除四帝共治制，于324年成为唯一君主，皇权得到加强。330年迁都拜占廷，更名君士坦丁堡。313年，颁布米兰敕令，承认基督教的合法地位。他死后，战乱又起。狄奥多西一世曾一度实现帝国的统一。395年狄奥多西一世死后，帝国分裂为东罗马帝国和西罗马帝国两部分。

在西罗马帝国，经济不断出现危机，人口减少，田地荒芜，城乡萧条。410年，西哥特人占领罗马。452年，匈奴王阿提拉进兵意大利。455年，汪达尔人再陷罗马城。先后建立起西哥特王国、汪达尔-阿兰王国、勃艮第王国和东哥特王国等蛮族国家。476年9月，日耳曼人入侵，其雇佣兵首领奥多亚克废黜最后一位君主罗慕卢斯·奥古斯图卢斯，西罗马帝国宣告灭亡。东罗马帝国一直延续至1453年，为奥斯曼帝国所灭。

以上为现在公认的罗马政治制度区分法。

G. 关于律师的名言

关于律师的名言
1、律师兴，则法治兴；法治兴，则国家兴。律师有三种境界：第一个境界是有高度责任心，全心全意为当事人服务；第二个境界是有社会良心，为弱势群体、为权利被践踏的人伸张正义；第三个境界是有历史使命感，敢于为中国的法治与宪政，挑战权威、挑战体制。
——江平
2、中国律师的辩护领地，风能进、雨能进，警察不能进！ ——陈有西
3、律师是一个看起来很美、说起来很烦、听起来很阔、做起来很难的职业。
——刘桂明
4、让正义在每一个案件中实现 ——贺卫方
5、律师要具有哲人的智慧，诗人的激情，法学家的素养，政治家的立场，四者统一于科学的使命和职业良心与社会正义之中。
即使只能做一个花瓶，我也要在里面插一枝含露带刺的玫瑰。
——张思之
6.让所有的辩护都通往正义。 --许兰亭
7.你戴着荆棘的皇冠而来，你握着正义的宝剑而来。律师，神圣之门、又是地狱之门。但你视一切险阻诱惑为无物。你的格言：在法律面前人人平等，惟有客观事实才有最高的权威。
--胡乔木
8.律师之门，是神圣之门，是正义之门。
--于宁
9.没有律师就没有法治。
律师不是天使也不是魔鬼，律师既不代表正义也不代表邪恶，而是通过参与司法活动的整体过程去实现并体现正义。
--田文昌
10.冰冻三尺非一日之寒，一天时间也建不起法治的罗马城。地位与权力终究要用自己的努力来换取。困境面前，律师要自强不息，走出一条属于自己的路。
--巩沙
11.律者，“法令”、“约束”也；师者，技长者，“传道授业解惑也”。
两字合成为“律师”，即表明：律师乃律己之榜样，律师以擅法为专长，严肃而神圣乃律师职业之道。
--栾少湖
12.法治社会的律师应该是公民私权利的忠实代表，是社会理性不同声音的忠实代表，是以私权利制约公权力的忠实代表。
律师的执业权利与地位，是一个社会民主法治进程和人权保障最灵敏的晴雨表。
--吕良彪
13.没有小案子，只有小律师。
失败的教训往往比成功的经验更重要。
--钱列阳
14.做有思想的律师，让法治成为信仰。
中国律师应有自己的思想，自己的信仰，自己的团队，自己的力量。--刘辉
15.律师别拿自己太当回事，也不要拿自己不当回事。 -陆咏歌
16.屡战屡败，屡败屡战。 --翟建
17.做律师是个良心活。 --段建国
18、律师一定要有基本的职业道德，或者在做人方面有基本的职业道德，我始终认为作为刑事案件的律师，必须要具备天然的同情心和正义感，你不能把它当成一个赚钱的职业，如果你把刑事辩护当成赚钱的职业，其实是发不了财的。
——朱明勇
19. 依法辩曲直，仗义论是非。
上帝想让谁灭亡，首先让他疯狂。
感恩、敬畏、诚信、睿智、善良、学习、责任、自律。
律师挣人家钱都是乘人之危，人家摊事才找你，所以要讲良心，服好务。
--岳成
20、我愿以个人暂时的人身自由为代价，推动我国的民主与法制进程向前迈进一步，哪怕是极其微小的一步，足矣！ — 李庄

H. 法理学的著名著作有那些啊

大陆法理学名著有：
1、蔡定剑：国外议会及其立法程序；2、曾宪义：西方法律思想史；3、程燎原、江山 ：法治与政治权威；4、邓正来：法律与立法二元观 哈耶克法律理论的研究；5、邓正来：规则·秩序·无知——关于哈耶克自由主义的研究；6、邓正来：市民社会理论的研究；7、付立庆：法治的声音；8、高鸿钧等：美国学者论中国法律传统；9、龚祥瑞：西方国家司法制度；10、谷春德：西方法律思想史；11、韩大元：比较宪法学；12、何勤华：英国法律发达史；13、贺卫方：法边馀墨；14、贺卫方：具体法治；15、贺卫方：司法的理念与制度；16、贺卫方：运送正义的方式；17、黄鸣鹤：法治的罗马城；17、季卫东：法律程序的意义：对中国法制建设的另一种思考；18、蒋恩慈：西方法学家生平与学说评价；19、蒋先福：契约文明：法治文明的源与流；20、孔庆明：法哲学新论；21、李步云：人权法学；22、李龙：良法论；23、李龙：西方法学名著提要；24、梁治平：法辨；25、梁治平：法律的文化解释(增订本)；25、梁治平：寻求自然秩序的和谐；26、梁治平自选集；26、林端：儒家伦理与法律文化；27、刘军宁：共和·民主·宪政；28、刘星：法律的隐喻；29、刘星：法学作业——寻找与回忆；30、刘星：西方法学初步。

I. 罗马城为何被称为“永恒之城”

公元1至3世纪，由于内战的结束和对周边民族和地区扩张战争的暂时停止，航海和技术的进一步发展，罗马帝国社会经济出现了一个长期稳定和发展时期，即“罗马和平”。帝国西临大西洋，东至美索不达米亚，北抵莱茵河与多瑙河流域，南及北非广大地区，成为称雄一时的强大帝国，罗马城则被称为“永恒之城”。

J. 古罗马的政治与法律

古代罗马国家创建于公元前8世纪中期，起初只是台伯河畔的一个小城邦。2000多年前，古代罗马国家吞并了整个地中海地区，势力范围东至两河流域，西至不列颠，南抵北非撒哈拉沙漠，北至多瑙河，地跨欧亚非三大洲，成为古代世界史上赫赫有名的罗马大帝国。

一、古罗马帝国取得政治法律文明成就的主要原因

1、海上贸易和商品经济的发达。古罗马没有形成一个像中国一样“重农抑商”的社会，与其海上贸易和商品经济的发达有关。古罗马面临风平浪静的地中海，从古至今都是南欧与西欧地区、亚非地区便利的海上通道。古罗马经商的人很多，商业活动频繁而普遍。以经商占主导地位的“商业社会”长期存在，市民社会比较发达。

经商的人必须能写会算，了解其他国家的风土人情、习惯和法律，要有文化。这种商业社会的模式推动了数学和市民社会的法律（民商法）的发展，而数学和法律正是以理性思考为基础的。

2、民商法的发达。公元前450年古罗马颁行世界上第一部成文法——《十二铜表法》。公元530年至533年查士丁尼皇帝主持编订的《国法大全》（包括《查士丁尼法典》、《查士丁尼学说汇编》、《查士丁尼法学总论》（即法学阶梯）等66册和查士丁尼死后法学家编篡的《新律》24条）成为大陆法系的鼻祖。大陆法系又称为罗马法系、民法法系，对后世影响深远。古罗马的市民们乐于通过诉讼解决纠纷；辩护士勇于在庭辩中对每一项法律规则进行讨论与争鸣；法官精于公正的审判与裁决；法学家们善于穷经皓首地著书立说，对法学理论进行概括、抽象与反思。这些推动了罗马法的完善。

3、具有很强的战斗力和凝聚力的古罗马共和政体，成功地推进了民主法治的发展。商品经济的发展，造就了地中海沿岸城邦国家的多国林立。城邦国家的多国林立也意味着外敌很多。为了生存，罗马城邦必须团结整个罗马的平民阶层，团结全体人民一致对外，否则就有被外族异邦消灭的危险。任何一个实行贵族独裁、排斥平民利益的国家都可能在外敌与内患的联合打击之下消亡。“战国争霸”、“多国分治”的政治格局，决定了城邦国家必须实行共和制才能够生存下去。共和制能够有效地让罗马城邦争取到更多的同盟，获得比单纯的君主独裁政体更强的实力。罗马共和国成功地利用政治制度，把国家内部矛盾降到了最低点。

古罗马的历史是公民权逐渐扩大的历史。赋予自由民选举权和参政权，让平民分享战争的成果，是治国的最佳选择。这不仅与群雄争霸的战争有关，而且与古希腊时期民主思想、法治思想的影响有关，最终在欧洲培育出了现代民主法治的理念。公元前494年罗马就设立了保民官。公元前367年，罗马平民就有权利当选为执政官，随后获得了进入元老院的权利。罗马共和时期的民主制度高度发达，执政官、元老院、公民大会三权分立，相互制衡，有人把这种制度视为现代议会制度的渊源。

二、古罗马民主共和制的启示

古罗马人用“共和国”概念表示他们的城邦国家。“共和”一词来源于拉丁语res publica，意思是“公共事务”。当然，古代罗马国家的共和国概念与现代意义上的民主共和国概念是有区别的。现代意义的“共和制”与“君主制”相对立，共和制是国家的权力机关和国家元首由选举产生并有一定任期的政权组织形式。而古代罗马的“共和国”并不排斥君主制，“共和国”是君主制、贵族制和平民制相结合的混合形式，“共和国”可以是少数人统治的，也可以是多数人统治的。罗马的统治者，无论是国王或者民选的执政官，还是皇帝，古罗马作为一个国家始终是respublica，可见，古罗马人心目中的“共和国”即“国家”。

在古罗马这样的城邦国家里，人民即为公民集体，相对于同时代其他类型的国家，城邦国家公民的地位和利益比较高。古罗马人早就认识到，国家是人民利益的代表，国家的治理是所有公民的共同事业。参观“古罗马市场”的古迹时，罗马大学研究古罗马历史文化的玛利亚教授介绍说，古罗马市场始建于公元前，在这里逐步建成了交换产品的集市、店铺、庙宇和宫殿，形成了城市贸易和市民社会活动的中心。古市场常常举行长老院、平民会议，举行法官选举、宗教礼仪和执法活动，是市民和长老院在一起议政、商讨国事的场所，也是买卖交易的场所，具有多种功能。这使我们对“市场”的功能有了进一步的认识。古罗马历史上的民主共和传统，使我更加理解了为什么近代意大利政体选择的是议会制共和制而不是总统制共和制。

海上贸易和商品经济的发达使得古罗马强大，强大后的罗马迅速走上了军事扩张的道路。对外战争为解决平民与贵族的矛盾提供了契机。罗马的贵族需要团结平民抵御外敌，维护人身自由和安全，因为战斗力主要来自平民士兵。平民利用这一点，在外敌入侵的紧要关头向贵族施加压力。在战争威胁面前，贵族不得不妥协，向平民开放各级职官，减轻平民士兵的债务负担。

罗马的贵族和平民还联合起来对外掠夺，剥削和奴役外邦人，这是他们的共同利益所在。平民的土地和债务问题大部分都是靠对外掠夺解决的。平民获得的土地和清偿债务的大量资金，大多来自对外掠夺。对外掠夺战争有效缓和了平民和贵族两等级间的矛盾冲突，减轻了国家扩张的经济压力，为罗马的民主政治奠定了物质基础。

经常行走在罗马的大街小巷，我对“条条道路通罗马”有了感性的认识。我们脚踏的小方块黑石铺成的大道，许多都是古罗马的遗存。罗马每征服一个地方，就修一条军事大道通到罗马，给罗马帝国运回大量的财富、战利品和奴隶。奴隶制的发展为经济繁荣提供了廉价劳动力，改善了自给自足的小农阶层的经济地位。稳定的商人和自耕农集团形成了公民大会，这是民主政治的基础。“罗马共和国”全体公民的民主自由，依赖于对外不断地掠夺土地、财富和奴隶。经济繁荣、民主共和制度和战争的胜利都是相辅相成的。所谓私有财产神圣不可侵犯、平等、自由，都是要看对象的。公民的私有财产权必须依赖于国家实力的保障和市场的发达。人类形成普适性的自由、平等、人权、法治的观念是长期的历史过程。

罗马古代共和制并不意味着是先进的。古罗马人对外扩张，统治其他民族的历史现象，并非产生于君主制（王政）时期，而是产生于“共和国”时代。正是罗马共和时期的“民主共和制度”推动了罗马国家的对外扩张。城邦国家的民主共和制是从原始社会发展来的，主要目的是形成“国家”。事实上，君主制晚于城邦国家民主共和制度出现，应该是更先进些。历史表明，古代共和制国家被君主制取而代之，是历史的进步。古希腊和古罗马诸城邦国家的灭亡，随后君主专制国家的盛行就证明了这一点。但是，一个国家有没有经历过古代共和制，经历的时间长短，有没有达到盛世；这个国家在古代有没有关于民主法治的思想、理论和传统，对于该国的政体模式、国家结构形式的选择却是至关重要的。

古罗马帝国存在共和、民主与奴隶制、君主制并存；侵略扩张与商品经济同在；市民社会与政治国家共生的现象。古罗马的历史说明，共和制有可能与君主制并存，君主制也可能有民主的成分。当代共和制和君主立宪制主要是以国家元首的头衔及产生方式做区分，未必和民主的程度成正比，古罗马帝国的体制似乎早就说明了这一点。

常言道，“罗马不是一天建成的”。古罗马城建筑设计和建筑技术的高超精湛，其所达到的物质文明和精神文明的成就，不是一蹴而就的。同样，罗马在政治法律文明方面的成就和影响也不是一天铸成的。