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法治晋安

发布时间: 2022-05-19 12:51:32

㈠ 刘备建立西蜀梗概

刘备建立西蜀基业可分为以下几个阶段:

1、早期积累
从镇压黄巾起义开始,刘备就开始拥有自己的部属和军队。随后在乱世中漂泊,先后依附陶谦、吕布、曹操、袁绍、刘表等人。虽然屡战屡败,但也为后来的攻占西蜀,建立基业积累了大量的政治优势、人才和一只可靠的、有战斗力的军队。
2、隆中定策
建安十二年(207年),刘备前往隆中拜访诸葛亮,三顾茅庐之后,诸葛亮向刘备献上了隆中对。诸葛亮为刘备描绘的战略使命,是顺着刘备“欲信大义于天下”的兴复汉室旗号,寄托重建统一王朝的理想;能够看得见的愿景,是“跨有荆益”造成鼎立之势;攻守策略,是利用刘表的见识浅薄和魄力不足,先取“北据汉沔,利尽南海,东连吴会,西通巴蜀”的荆州,占据“用武之国”的地利;再取“沃野千里,天府之土”的益州作为后盾,呼应四战之地的荆州。
3、大业初成
建安十三年(208年),刘备联合孙权,与周瑜率领联军大败曹操于赤壁,又南收荆州四郡。刘备从孙权手中借的荆州江陵(南郡),占据荆州五郡。
建安十六年(211年),刘璋听从张松建议,派法正邀请刘备入川襄助自己对付张鲁,法正、庞统在此时劝刘备图取益州。刘备遂留诸葛亮、关羽等守荆州,自将数万步卒入蜀,与刘璋会于涪。期间张松、法正、庞统皆劝刘备袭杀刘璋,刘备以初来到蜀地,人心尚未信服,不宜轻举妄动为由拒绝。刘璋上表推荐刘备代理大司马,兼领司隶校尉,配给刘备士兵,督白水军,令他攻击张鲁。刘备北至葭萌,驻军不前,厚树恩德以收众心。

建安十七年(212年),张松事情败露被杀,刘备于是与刘璋反目。刘备依庞统提出的计谋,召白水军的杨怀到来并将其斩杀,吞并其部队。派黄忠、卓膺率军南下进攻刘璋,占领涪城。
建安十八年(213年), 刘璋派遣刘璝、泠苞、张任、邓贤、吴懿等在涪阻击刘备,都被刘备打败,吴懿投降。刘璋又派李严、费观统帅绵竹诸军阻击刘备,李严率众投降。刘备军力益强,分军平定各县。同时调诸葛亮、张飞、赵云等率军入蜀。张任、刘循退守雒城,刘备率军进攻,张任出击,被刘备军斩杀,刘循遂坚守不出,庞统率军攻打雒城时为流矢所中战死城下。
建安十九年(214年),雒城被围近一年才被攻克,刘备乃与诸葛亮、张飞、赵云等共围成都。时刘备派建宁督邮李恢说降马超。马超来到成都,刘备命他率军屯城北,一时城中震怖。刘备于是派简雍劝降了刘璋,遂领益州牧,启用蜀中诸多人才。
4、巩固霸业
建安二十年(215年),孙权认为刘备已经占据益州,想要要回荆州,刘备回应说:“等得了凉州,就把荆州给你。”孙权忿怒,于是派遣吕蒙袭取长沙、零陵、桂阳三郡。刘备于是率兵五万下公安,让关羽入益阳。同年,曹操定汉中,张鲁逃往巴西,刘备听说后一方面与孙权议和,平分荆州,另一方面派遣黄权去迎接张鲁,但张鲁已经投降曹操。曹操留夏侯渊、张郃等镇守汉中,多次入侵巴西,刘备派遣张飞与张郃战于瓦口,张郃败归南郑,刘备回成都。
建安二十三年(218年),刘备率兵进攻汉中,派遣吴兰、雷铜等夺取武都,被曹洪所杀。刘备率军占领阳平关,与夏侯渊、张郃相拒。
建安二十四年(219年),刘备放弃阳平关,南渡沔水,于定军山扎营,夏侯渊率军前来争取定军山,被黄忠所杀。而后曹操亲提大军来争汉中,刘备听说后说:“曹操虽来,无能为也,我必有汉川矣。”曹操到汉中之后,刘备敛众拒险,黄忠、赵云又在汉水截取曹军粮草,曹军奔走逃亡的越来越多,不得已退军。刘备取得汉中之战的胜利,并派遣刘封、孟达等占领上庸。同年,刘备进位汉中王。
至此,刘备已彻底在西蜀站稳了脚跟。章武元年(221年),刘备在曹丕篡汉建魏后,于成都称帝,国号“汉”,年号“章武”

㈡ 如何回复生活限制了我的想象

我觉得确实是这个样子的,你可以就是举例子来说,就是生活从哪些方面限制了你的想象就可以了,下面是关于回复的(2)法治晋安扩展阅读。

出处
《汉书·礼乐志》:“玄气之精,回复此都”颜师古注:“言天气之精,回旋反复於此云阳之都。”
晋·陶渊明《五月旦作和戴主簿》:“虚舟纵逸棹,回复遂无穷。”
宋·陈师道《寓目》诗:“曲曲河回复,青青草接连。”
《资治通鉴·晋安帝元兴二年》:“制作纷纭,志无一定,变更回复,卒无所施行。”
宋·苏辙《乞罢修河司札子》:“欲闭塞北流,回复大河。”钱化佛《攻宁记》:“精神顿时回复。”
明·吴承恩《西游记》第五八回:“我难助力,故先来回复师父”
明·陆人龙《辽海丹忠录》:“礼部一面移咨登抚(袁可立),一面札付毛帅,听其酌遣得当官员,到彼详加体访,取有该国臣民公本回复,限闰十月中复奏。”
明·冯梦龙《东周列国志》第五十五回:“大王有紧要机密事吩咐主帅。因适才赐酒,恐其辞卧,特遣我来当面叮嘱,立等回复。”
《儿女英雄传》第二回:“我走后傥然他再托人说,就回复说我没留下话就是了”
鲁迅《书信集·致叶紫》:“请你回复那书店:我不同意。”
《二十年目睹之怪现状》第四六回:“你想当时我怎好回复他,只好允了。”
鲁迅《且介亭杂文·阿金》:“过了几天,阿金就不再看见了,我猜想是被她自己的主人所回复。”
汉·张衡《东京赋》:“省幽明以黜陟,乃反斾而回复。”
三国·魏·刘劭《人物志·体别》:“沉静之人,道思回复。”
晋·左思《吴都赋》:“潮波汩起,回复万里。”
北魏·郦道元《水经注·江水一》:“峡中有瞿塘、黄龕二滩,夏水回复,沿泝所忌。”
苏曼殊《非梦记》:“薇香斗忆生言寸心存,犹有藕断丝连之意……自能廻复其心。”
宋·张耒《后涉淮赋》:“缅川原之回复兮,思禹功而慨然。”
清·唐孙华《题王麓台杜陵诗意画册》诗:“翠柏丹枫互蔽亏,阳崖阴壑相回复。”

㈢ 中国南北朝时期历史

南朝时期
主词条: 南朝宋、南朝齐、南朝梁、南朝陈
公元304年之后,中国历史进入南北分裂、南北对峙的阶段。在南方,虽然先后有刘宋、南齐、萧梁和陈四个政权的更迭,但这中间除梁元帝以江陵作都3年外,其余的时间,南方各朝的京城始终建在建康(今江苏南京)。刘宋(420-479年)是其中疆域最大、最强、统治年代最长的一个政权,历4代8帝,共60年。南齐(479-502年)国祚短暂,只有24年,但由于争杀频繁,竟历3代7帝,平均3年一帝,是中国历史上帝王更换极快的一朝。梁代(502-557年)历3代4帝,共56年,其中武帝萧衍个人享国时间最久,几近半个世纪。陈(557-589年)首尾凡33年,历3代5帝。陈承衰梁之弊,是版图狭窄、人口孤弱、力量单薄的王朝,加之统治者又极度腐败,最终丧亡于北方强敌之手。历史上把宋、齐、梁、陈这南方四朝称之为南朝。[12][28]
南朝的历史是门阀士族由盛而衰的历史,南朝的皇权比较强大,门阀士族社会地位虽然高贵,却已不能完全左右政局。随着江南开发的不断深入,土著汉人在政治上逐渐上升,步入官僚行列,为皇帝所倚重。从梁陈之际开始,南方内地的土豪,也成为割据的一方势力。[12][28]
南朝宋
宋是南朝四个朝代存在时间最久的,共60年。
宋武帝刘裕原为东晋北府军的将领,在桓玄之乱后掌握朝廷。他为了获得声望来篡晋,发动了两次北伐,收复了山东、河南及关中地区(关中后被夏 (十六国)占领)。之后刘裕杀晋安帝,改立晋恭帝[29],并在两年后(420年)如同魏晋旧事篡位,国号宋 改元永初,东晋亡。南方进入“南北朝时期”。440年,北魏统一北方后,方与南朝宋形成南北对峙。宋武帝出身于军旅,为人刚毅俭朴,称帝后仍力行节俭,一时政风甚佳[30]。但是他似乎不重视皇室教育,以至于所托非人,酿成巨变[6]。他察觉当时世族权势盛重,君主威权移坠,所以在朝政上重用寒族掌握机要,军权重镇则托付给宗室皇族。宗室掌握军权及政区,因而心生篡位之意,所以皇帝与宗室之间发生多次骨肉相残的惨剧。[28]
宋武帝去世后,宋少帝继立,因为嬉戏失德[31],被辅政

南朝宋[32]
大臣徐羡之、傅亮及谢晦所杀[31][33],改立宜都王义隆,是为宋文帝。[34]他后来与北府名将檀道济铲除把持国政的徐羡之等人,至此政局稳定。宋文帝提倡节俭并澄清吏治,开创了“元嘉之治”。430年起,宋文帝屡次北伐,由于准备不足,再加上文帝的错误指挥,以致“兵荒财单”,国力大减。名将檀道济因军功被宋文帝猜忌而被铲除,又使南朝宋失去能与北魏制衡的大将。当北魏发生盖吴起事时,南朝宋没能即时北伐。到445年时,北魏趁劲敌柔然暂衰时开始发动多次南征,双方于淮南来回拉锯,魏军甚至一度逼近长江。南朝宋在此后无力再举[35]。[28]
453年,宋文帝被太子邵所杀,三子刘骏趁机率军夺位,即宋孝武帝。他为人荒淫残暴,奸淫其侄女[36],发生两起宗室战事,最后还屠广陵城。当时民谣言道:“遥望建康城,小江逆流萦,前见子杀父,后见弟杀兄”,即表示这段历史。其子前废帝继立后又大杀宗室,后为湘东王刘彧所杀,是为宋明帝。然而他亦大杀宗室,使宋孝武帝的子孙尽亡。其子宋后废帝继立后政局动荡,履有叛变,将军萧道成渐渐掌握军权。后废帝去世后,萧道成拥立宋顺帝,独揽朝政。在消灭政敌袁粲与沈攸之后,于479年篡位,建国号大齐 改元建元,史称齐高帝,南朝宋亡[37]。[28]
南朝齐
齐是四个朝代中存在时间最短的,仅有24年。
齐高帝属于兰陵萧氏的世族,但地位不高,所以遭世族权贵鄙视。他的政风也如同宋初,为政节俭,在位四年即去世,由太子赜继立,即齐武帝。齐武帝为政清明,与北魏无战事,安民保境,史称「永明之治」。当时皇帝利用典签官作为耳目,来监察诸州政事及宗室诸王。齐武帝去世后,由皇太孙萧昭业继立,由萧子良与萧鸾辅政。然而齐帝奢侈荒戏,国政渐由萧鸾掌握。萧鸾有意篡位,杀齐帝后改立其弟萧昭文,不久废帝自立,是为齐明帝。齐明帝继位后,利用典签官大杀宗室诸王,高帝与武帝的子孙都被杀尽[37]。齐明帝去世后由太子萧宝卷继立。他昏庸残暴,杀害顾命大臣,激起各地方镇叛乱。乱事平定后,他又杀平乱有功的雍州刺史萧懿。501年萧懿之弟萧衍宣布举兵,在江陵立其弟宝融为帝,是为齐和帝。萧衍在攻入建康后,齐帝宝卷被将军王珍国所杀。在次年萧衍篡位,国号大梁,史称梁武帝,南朝齐亡[38]。[28]
南朝梁
南梁武帝过于信奉佛教,曾三次出家为僧,也是颇为传奇的一个皇帝。[28]
梁武帝为兰陵萧氏的旁支,为人节俭,勤政爱民,使得梁朝前期开创盛事,国力胜过逐渐混乱的北魏。鉴于宋齐宗室的屠杀,梁武帝对其宗室十分宽容,即使犯罪也不追究。他学问渊博,提倡学术发展,使得南朝梁教育发达,南朝的文化发展至极致。然而在梁武帝后期的宗室及官员贪财奢侈,沉陷在纸醉金迷中而不能自拔。[39]。[28]
梁武帝初期,北魏在汉化运动后矛盾丛生,国力渐渐输给南朝梁。至503年始,北魏与南朝梁会战于淮南地区,最后昌义之、曹景宗、韦叡在锺离之役大败魏军。至此梁武帝有意北伐,但范围不出淮南地区。于516年寿阳之役击溃魏军后因损失过大暂停北伐,至十年后才夺下寿阳。[28]
梁武帝喜用降将,以期不劳而获。 北魏发生六镇之乱时,梁武帝派陈庆之护送北魏北海王元颢北返继位。当时的北魏主力尚在河北关中一带平叛,陈庆之与元颢攻至洛阳,但因孤军无援,魏军主力又回师洛阳,最后失败。[28]
东西魏时期,东魏将侯景受东魏及西

梁[40]
魏逼迫投奔南朝梁,梁武帝任用他北伐东魏。但在梁军战败后,梁武帝意图送还侯景以求和。他得知后举兵叛变,南攻建康,史称侯景之乱[41]。梁将萧正德引他渡江,使侯景攻入建康,梁武帝退至台城。之后各地虽有勤王之师,但皆观望。侯景闻知勤王师后一度和谈,但最后叛约并攻陷台城。建康沦陷后他屠杀江南世族,为南朝政治带来毁灭性打击[42]。梁武帝最后饿死,侯景先后立杀梁简文帝萧纲及萧栋,最后篡位,建国汉。但是侯景势力仅在江东一带,湖广、四川一带依旧由梁室掌控,只是各军互相牵制,不愿讨伐。之后由广州太守陈霸先率军与湘东王绎派遣的王僧辩合进攻灭侯景。[28]
湘东王绎于江陵继位,为梁元帝。之后据守益州的武陵王纪称帝并攻击江陵。梁元帝向西魏求救,武陵王纪后为西魏攻灭,益州亦被夺走。次年,萧詧引西魏军趁机攻陷江陵,梁元帝被杀[43],西魏立他为魁儡,史称西梁。[28]
梁元帝被杀后,陈霸先与王僧辩立晋安萧方智为帝,即梁敬帝。而后北齐迎萧渊明南下,梁军被击败,王僧辩屈事而迎立为梁帝。陈霸先于是率军杀王僧辩,复立梁敬帝,之后陆续击溃北齐南侵及王僧辩余党,专政梁廷。最后于557年篡位,建国号为大陈 改元永定,史称陈武帝,南朝梁亡。[28]
南朝陈
中国历史上朝代名与皇帝之姓重合者,仅南朝陈一家。[28]公元557年,陈霸先废梁敬帝,自立为帝,建立陈,是为陈武帝。[28]
陈武帝是吴兴人,此时,中国南方经过了多年的战乱,当时侨姓世族及吴姓世族皆因侯景之乱而受创,经济遭到了严重的破坏。许多地方势力亦纷纷割据。在此基础上建立起来的国家,便注定是短命的。由于陈武帝无法尽数平定而采安抚的方式。[28]
武帝死后其侄陈蒨继位,即陈文帝。此时盘据两湖的王琳叛变,联合北齐、北周大军东征建康。陈文帝先是击溃王琳北齐联军,继而封锁巴丘,阻止北周顺江东进。至此国势方定 。在位时期,他励精图治,复苏江南经济,使南朝陈国势强盛[44]。[28]
文帝去世后由太子伯宗继

南陈朝[5]
位,即陈废帝。不久,其叔安成王顼废帝自立,即陈宣帝。当时北周意图灭北齐,于是邀南朝陈共伐北齐。陈宣帝有意收复淮南于是同意,并于573年派吴明彻北伐,两年后收复淮南。[28]
陈朝疆域以太建(569~582)时为最广。太建五年伐北齐,得和、南司、衡、巴、罗、定、扬、霍、合、江、西楚、东广、淮、泾、南谯、东豫、光、建、谯、仁、潼、安、朔、青、冀等州,不仅恢复了淮南故土,而且也恢复了淮北的部分州县。在一定程度上巩固了陈的统治,但毕竟由于国力衰微。当时北齐衰落,陈宣帝本能趁机攻灭,但他只想守成即可。而后北周趁机攻灭北齐,并在577年南征,陈军惨败,南朝陈岌岌可危。然而北周武帝突然去世,北周朝政内乱,北周遂无意南征[28]。

陈[5]
杨坚在建立隋朝后陈宣帝去世,由太子叔宝继位,即陈后主。他荒淫奢侈,国政大乱,朝政极度腐败。当时官吏剥削严重,人民苦不堪言。隋军在南方收成季节,火烧南方的田地,南朝陈国力大衰。[28]
588年,隋文帝任杨广为主将,发动南征。陈叔宝恃长江天险,照常歌舞[45]。隔年,隋军攻入建康,陈叔宝与爱妃张丽华、孔贵人避入井中后被俘,南朝陈遂亡。结束了中国长达近三百年的分裂局面。[28]
北朝时期
主词条: 北魏、东魏、西魏、北齐、北周
北朝是中国历史上与中国南朝同时代并存的北方王朝的总称,其中包括了北魏、东魏、西魏、北齐、北周等数个王朝。北魏、东魏、西魏及北周均由鲜卑族建立,北齐则由胡化汉人所建。[28][46]
北魏兴起
北魏于十六国时期由拓跋鲜卑所建,前身为代国。前秦于淝水之战崩溃后,代王拓跋什翼犍之孙拓跋珪举兵复国,都盛乐,国号魏,史称北魏。[47-48]
北魏在道武帝、明元帝及太武帝的经营下逐步壮大,拓跋珪与后燕交恶,发生多次战争,并在参合陂之战击溃燕军。而后他率军攻破后燕首都,迁都至平城。并在次年称帝,即道武帝。道武帝性情残忍,后为其子拓跋绍所杀。同年道武帝长子拓跋嗣平乱继位,即明元帝。他攻下南朝宋的河南地,但不久去世。[46]
其子拓跋焘继位,即太武帝,他励精图治,国力大盛,并屡次攻掠南朝宋。在解除北方柔然的威胁后展开统一华北战争。在439年攻灭北凉,使北方结束了五胡十六国的局面,与南朝宋对峙。北方、南方至此正式进入“南北朝时期”。然而,还有后仇池,至443年方亡于北魏。[46]

东魏[49]
北魏虽国力鼎盛,但北有强敌柔然,以致不能全力南征。[46]
信仰佛教的卢水胡人盖吴率各族百姓起事,太武帝平定。打击佛教,成为三武灭佛之一[50]。
太武帝统一华北后又灭西域五大强国之一的鄯善,控制了西域。在450年又反攻南朝宋,直逼瓜步,并扬言渡江。之后掠夺五万户北返,至此北朝军力压倒南朝,但军力也大损。[46]
太武帝于后期刑罚残酷,最后被宦官宗爱所杀,宗爱之乱至文成帝时方平定。
北魏前期以平城为都,后来孝文帝大举实行汉化,政治中心也迁徙到中原腹地洛阳。[46]
献文帝执政时,被其母冯太后毒杀。冯太后改立献文帝之子拓跋宏(即孝文帝),并把持朝政。冯太后猜忌多智且滥刑,但使国政平稳[51]。孝文帝可能因为冯太后的关系而倾慕汉文化,认为鲜卑人应该要深入汉化。他为人英明好学,在亲政后扩建首都平城为汉城。基于洛阳较平城繁华,地理位置控制全国,易发兵于江南,可摆脱保守派势力,于493年假借南征南朝齐名义,率众南迁洛阳[52]。[46]
北魏初期,实行宗主督护制,从5世纪下半期开始,其汉化趋势加快,开创了北魏黄金时代的正是北魏孝文帝元宏。[4][46]
孝文帝实行三长制,颁布均田制,迁都洛阳,

北魏孝文帝元宏[53]
推行了一系列改革鲜卑旧俗的措施。迁都后在三年间展开汉化运动,例如全用汉官官制、禁胡服胡语、推广教育、改姓氏并同汉人世族通婚、禁止归葬及度量衡采汉制,并颁诏宣布吸收汉族文化。孝文帝企图通过限制自身文化,来达到与汉族融合的目的。[4][46]
通过孝文帝的一系列改革,使得汉族的先进文化及先进的政治制度完全融入了北魏的统治中,中国的北方已经开始进入了其民族融合的阶段。然而,虽然南迁的鲜卑人提升了文化素质,但使得暮气重重的鲜卑贵族趋向奢侈及文弱[54]。而后孝文帝在多次南征南朝齐后皆无功而返。至于留在北方六镇的鲜卑贵族由于不愿南迁,逐渐不受洛阳朝廷重视而失势,这使得北魏内部分裂成鲜卑化与汉化两大集团,成为日后六镇民变的原因之一。[4][46]
494年太子元恂意图北返平城,孝文帝得知后废太子并赐死。保守派穆泰、陆叡于平城拥王兵变,后被镇压,孝文帝还亲自北巡安抚。孝文帝死后,北魏开始走入下坡。[46]
北魏分裂
499年孝文帝去世后由宣武帝继任。他沉迷佛教,国政大乱,贵族竞相奢侈。孝明帝继任后,由胡太后执政。胡太后奢侈,私通清河王元怿并宠信元叉、刘腾。元刘二人因与清河王不合而叛变,并掌控朝政。刘腾去世后,到525年孝明帝与胡太后方平定乱党。但胡太后依旧如故,并与孝明帝不合。而后北方发生六镇民变,北魏走向灭亡之路[25]。[4][55]
早在北魏初年,为了避免柔然入侵北都平城,于阴山黄河一带设置沃野、怀朔、武川、抚冥、柔玄及怀荒等六镇来拱卫首都。六镇将领由鲜卑贵族担任,将士多是鲜卑族或汉族的高门子弟。他们被视为“国之肺腑”,可随时返京任职。但在迁都洛阳后,六镇地位下降。由于仍保有鲜卑原始习性,被汉化的贵族歧视为“代北寒人”,将领升迁备受压抑,心怀不满。最后北方贵族与屯兵于523年发生六镇民变,秦陇、关东等地各族人民也陆续起事[56]。此事历经三年方定,并形成许多军阀。其中以镇守晋阳的尔朱荣的势力最大,他曾攻灭关东势力最大的葛荣。[4][55]
孝明帝意图联合尔朱荣对付胡太后,但被胡太后毒死。

南北朝玉器[57]
胡太后先后立孝明帝独女敬哀公主及堂侄元钊为帝。同年尔朱荣以替孝明帝报仇为由,率军攻占洛阳,掌控朝政,史称河阴事变。他在河阴将北魏幼主和胡太后沉入黄河溺毙,杀死大臣两千余人,改立孝庄帝,尔朱荣则于晋阳遥控朝政[58]。孝庄帝愤为傀儡,于530年在尔朱荣晋见时亲自杀掉。而后尔朱荣之子尔朱兆及从弟尔朱世隆拥长广王元晔为帝,攻下洛阳后杀孝庄帝,改立节闵帝。同年军阀高欢于信都拥元朗为帝,并在532年攻下洛阳后,改立孝武帝[59]。[4][55]
孝武帝为其所制,有意联合关中镇将贺拔岳对付高欢。高欢先发制人,于534年杀贺拔岳。孝武帝则任宇文泰代之,并与高欢决裂,子善见为帝,即东魏孝静帝,迁都邺城。孝武帝西奔后不久被宇文投奔宇文泰。高欢追之不及,改立清河王世泰所杀,改立南阳王宝炬为帝,即西魏文帝,定都长安。北魏于534年分裂成东魏及西魏后灭亡[59]。[4][55]
总括而言,孝文帝死后,由于部分守旧贵族和鲜卑武人的反对。北魏统治者逐渐废弃了以前的民族和解政策,又恢复了鲜卑族的特权,于是新的矛盾产生了,北魏开始逐步走向衰落。孝明帝正光四年(523年),六镇起兵,北魏陷入分裂和内战。给中国历史吹入融合新风的鲜卑族逐渐融入到中华民族的大家族中。不久,连鲜卑族姓氏也烟消云散。但企盼民族大融合的孝文帝的美好意愿却在中华民族的历史长廊中镌刻出不可磨灭的丰碑,昭示出中华民族大融合的历史性进程。[4][55]
东魏与西魏对峙
东魏534年建立,西魏535年建立。东魏及西魏表面上由拓跋氏后裔所继承,实际上分别由高欢及宇文泰控制,所以在数年后分别篡夺,形成北周与北齐的对峙。基本上东西魏为沿山西陕西的边河黄河为界。由于东魏继承北魏的国力较多,所以不论在军力、经济或文化上均胜过西魏,但东魏在多次进攻后皆失利,双方的对峙至此已定[59]。[4][60-61]
高欢所控制的东魏,是由鲜卑化的六镇流民及河北

萧衍
世族所组成,高欢本身也是胡化汉人,使得在政治上较倚重鲜卑族。后来北齐皇帝也都有意保持鲜卑习俗,提倡说鲜卑语及武事[62]。高欢用人惟才是用,朝中不少名臣都是其夥伴,这些皆为后来的北齐打下坚固基础。然而他战术不及宇文泰,三次战役屡败。536年高欢率窦泰等人西征西魏,于潼关战败,窦泰自杀。隔年高欢趁关中大饥 时率军再度西征,于沙苑之役败给军力不多的宇文泰。至此分裂局势大定,战场也转向河东地区。546年高欢再率十万大军西征,于玉壁和西魏守将韦孝宽发生玉壁之役。最后高欢战败,死伤七万余人,隔年病死于晋阳[63]。高欢死后,长子高澄继承霸业,对外驱逐叛将侯景,巩固疆土,对内加强高氏根基,积极准备代魏自立,但不久离奇遇刺。其弟高洋继任后于550年废杀东魏帝,并屠杀东魏皇室,东魏亡。他建立了大齐 改元天保,史称齐文宣帝。[60-61]
宇文泰所控制的西魏,在八柱国等将领协助下,有效地抵抗东魏的多次进攻,巩固西魏局势。当时西魏在经济及文化不如南朝梁及东魏。他让苏绰等人改革,建立关中本位使胡汉将领同心协力、设置府兵制以建立职业军人,维持尚武精神。这些皆使西魏国力强盛,也影响隋唐的政治制度与集团分布[64]。宇文泰趁南朝梁于侯景之乱后诸王内斗之际,先后攻下蜀地及江陵,并立西梁为魁儡国。西魏帝后由废帝、恭帝相继继立。556年宇文泰去世后,其侄宇文护专政。他于隔年废西魏恭帝,国号周,立宇文泰子宇文觉为北周孝闵帝,西魏亡。[60-61]
北周与北齐对峙
北齐继承东魏版图,于550年由齐文宣帝建国。齐文宣帝先后击败库莫奚、契丹、柔然、山胡(属匈奴族)等族,并攻下南朝梁的淮南地区。在经济方面,农业、盐铁业、瓷器业都相当发达。北齐大致上同北魏,持续推行均田制。这些使得北齐的国力在初期均胜过北周及南朝陈。然而齐文宣帝在后期荒淫残暴,并为了维护鲜卑贵族,屠杀汉人世族。他对人民的压迫更重,使得北齐国势衰落。齐废帝继立后,由其叔高演辅政。但高演不久即篡位杀帝,是为齐孝昭帝。齐孝昭帝在位期间,国力渐渐复元,还亲征库莫奚。但于两年后去世,由其弟长广王高湛继立,即齐武成帝。齐武成帝昏庸好色,北齐国力大衰,不久去世,由后主高纬继立。高纬同其父昏庸好色,国政混乱,还诛杀名将斛律光。之后北齐被南朝陈攻下淮南,并在577年亡于北周。[28][60-61]
北周继承西魏版图,于556年由周孝闵帝立国,但朝政由堂兄宇文护掌握。周孝闵帝意图联合赵贵、独孤信推翻宇文护。然而被其发现,赵及独孤二人被杀,周孝闵帝于隔年先废后杀。宇文护改立宇文毓为帝,即周明帝,但于560年又毒死周明帝改立宇文邕,即周武帝。周武帝采韬晦之计,在十二年后成功杀死宇文护,亲掌朝政。周武帝为人英明雄伟,在他任内推动多方面的改革,使北周国力更盛。[60-61]
577年周武帝东征昏庸混乱的北齐,于隔年攻克邺城,北齐亡。周武帝统一华北后又获得李德林等关东世族的归附,声势浩大。他立即南征南朝陈,但于同年逝世,而后北周发生内乱,使得南朝陈得以维持下去[64]。以贺拔岳、宇文泰为代表的关陇集团则暗中支持着汉化。我们知道,关中地区是周文化的发源地 ,从苏绰、卢辩等汉族士人倾向来看,周文化此时在关中仍有一定影响,更为重要的是 ,它是华夏族的正统文化,从这一方面来说,它与山东、江左所传承的魏晋文化相比,亦毫不逊色。在此基础上,苏绰等人提出了采用古代周朝的六官制度,来改组政府的措施。虽然宇文泰死后,宇文护专横朝政并削弱汉化,但是到了北周武帝宇文邕诛杀宇文护开始亲政之后,北周开始奉行只要不妨碍地主阶级专政的实质,不削弱地主阶级对人民统治的力量它是可以付诸实施的政策。北周宇文邕这样做,就可以使得北周最大化而且不冒进地推动汉化改革。[28][60]
北周以儒家学说作为思想武器,去除鲜卑族的一些落后习俗和摒弃风靡一时的空谈玄理。宇文邕注重培养大批具有儒家思想观念的人士,作为政权的支柱。[28][60]
仅仅说军事方面,宇文邕当政期间也大量地吸纳汉族为兵源,并且使得汉族和鲜卑族的将士们懂得协调作战。而不像北齐那样,鲜卑人嫉妒汉族,汉族惧怕鲜卑族。[28][60]
南北灭亡
主词条: 隋灭陈之战、隋朝
杨坚为北周开国元勋杨忠之子,他的女儿为太子妃。578年周武帝去世后,由太子宇文贇继立,即周宣帝。他荒淫昏庸,迷信佛道二教,立五位皇后并夺人妻子。他杀宗室功臣宇文宪并大撤诸王就国。杨坚开始集结周廷文武诸臣,形成一股庞大的集团。周宣帝去世后,其子宇文阐继位,即周静帝,刘昉、郑译矫诏以杨坚总知中外兵马事,入朝辅政。由外戚杨坚专政。尉迟迥、司马消难等人不满杨坚专权,起兵反杨。杨坚得李德林策划,以韦孝宽等人平定。581年杨坚代周为帝,即隋文帝,改国号大隋,北周亡。587年隋文帝废西梁后主萧琮,西梁亡。588年隋文帝发动灭陈之战,以杨广为主将,同贺若弼和韩擒虎等名将发兵攻陈。隔年隋军攻陷建康,南朝陈亡,中国再度统一。自永嘉风暴以来,中国分裂近三百年之久,至此「南北朝时代」结束,进入“隋朝时代”。历经民族混成后的新汉族,不久即开创隋唐盛世,在世界史留下不朽的伟业。[28][60][65]
3疆域编辑
主词条: 南北朝行政区划
南朝领土
南朝疆域方面,南朝宋继承东晋

南北朝各国世系图(7张)
疆域,基本上为二十二州上下。河南地于太初四年(422年)之后逐渐被北魏并吞,改以淮水为界。南朝齐基本上同南朝宋为为二十二州上下,可是相继失去雍州沔北及淮南豫州之地。南朝梁时州郡设置和疆域变化很大,因北伐获得淮北之地,一度达河南地。又开拓闽、越、平俚洞,破牂柯。到539年共有大小不一的一百零七个州。侯景之乱后,北齐占领江北淮南之地,西魏占领汉中巴蜀。西魏又受萧詧之托,率军夺下南朝梁江陵以北之地,建立附庸国西梁。南朝陈成立后国土不多,至569年开始陆续收复淮南及部份淮北之地,并且一度夺下北齐长江以北之地(573年—577年)[66]。到陈末时受北周入侵使得国土减少,仅剩长江以南至交广地区。[28]
北朝领土
北朝疆域方面,北魏自代北之地崛起,至439年统一华北而结束十六国时期。其屡次入侵南朝宋,占领山东、河南与淮北地。又取南朝齐淮南地及南朝梁汉中、剑阁一带。至此疆域北至漠南草原,西抵西域东部,东达辽西,南达江汉流域。在扩充领土期间,州郡多因时制宜,到487年开始整顿。到北魏孝明帝之后领土减少,州郡滥置[67]。魏分东西后东魏有八十州,西魏有三十三州。北齐建立后,开始整顿政区规划,废除三州、一百五十三郡及五百八十九县。北齐江淮之地后被南朝陈占领。西魏屡次攻占南朝梁巴蜀之地与江汉之地。北周武帝灭北齐,取南朝陈江淮之地,领土大大扩充。[28]
历代都城所在地

南北朝历代都城所在地[68]

㈣ 受贿案中行贿人判不判

对行贿者的抄追究不严,主要有以下原袭因:

1.是行贿人的正当要求得不到满足,无奈行贿的,他们没有过错;

2.是行贿者在案件查处中积极配合,有立功表现,予以减轻或减免处罚;

3.是有的不用物质行贿,查证比较难。

行、受贿犯罪是“一对一”的犯罪,这意味着取证的艰难,如果对于一方不进行相应的从轻、减轻处罚,则很难获取相应的证据。因此,如果遇到难以突破的案件,在打击受贿犯罪与行贿犯罪两难选择之间,由于行贿犯罪相对受贿犯罪来说,对社会危害轻些,检察机关往往就对行贿者进行豁免以获取相应的证据。这种豁免通常包括“强制措施豁免”——由羁押变为取保候审和“刑罚豁免”——对行贿者不起诉。事实上,在国外就有“污点证人”制度,对主动坦白的行贿者以免予追诉的机会。

㈤ 历史上著名的皇帝有那些

1、秦始皇:加冠之年,内忧外患,面临血腥的夺权之战,嬴政不仅取得政权,还成为开创帝制统一中华第一人,成为缔造中国之人,统一六国,开创了封建社会,立郡县,筑长城,修直道,统一度量衡,抗匈奴,巡视天下,气吞山河。
秦时科技有了很大的发展。秦兵马俑身上的颜料中含有一种特殊的硅化物。这种东西在当今都很难提炼。何况是两千年前,足矣说明大秦的科技。还有当时出土的剑,极富弹性。总之萃取的方法很特别,以至到现在这剑无锈且有弹性。更不用说秦始皇陵中那150T的水银了吧。还有秦弩的射程很远。很大一部分是箭头的形状利于减小空气阻力。还有剑形状的设计,都在物理方面有多种解释。
秦的股肱之臣也不少于任何朝代。嬴政可以为道歉亲自到王翦家。像这样勇于向臣子承认决策失误,敢于比较放手的让出征的将士便以从事,这是很多君王做不到的。
2、毛泽东:在中国历史中首次实行国家机器要为最广大人民群众服务的制度。建国后,平叛藏乱、痛击印度、捶打越南、稳定新疆,保护附属国朝鲜。在国际上提出三个世界思想,弱势国家打败豪强的方法,改变了世界格局,对人类的发展产生了深远的影响。新中国面对的国际环境是我国历朝所没有的,困难可想而知,所以毛主席理应该位于第二。
3、隋文帝:九年的时间统一了中国,结束了南北分裂的局面,恢复汉姓,推行均田制,创立了科举制度,创立开皇律,撤州并县,实行三省六部制,实行输籍定详制度,建立了一套比较完善的中央集权制度,新建世界著名的大兴城(即长安都城,被唐朝的黄巢烧毁,从此长安与都城无缘)。隋朝是我国历史上空前繁荣和富裕的王朝,在此基础上建立的贞观之治也可以说是萧规曹随的结果。
4、汉武帝:亲自问策,选拨人才做官,后世的科举制度始于此;独尊儒术,以儒家治国始于此,又兼用百家;打通丝绸之路,促进中西经济和文化的交流;改革丞相制度,设立内朝,对后世丞相制度产生重大影响;创立国号-汉,成为中华民族永远的名字;打退了匈奴对中原的入侵,塑造了一个民族的自信,成就了一个民族的辉煌;创立了一套系统完整而且体现着法家之“以法治国,不避亲贵”的政治制度。这种法制传统,成为此后二千年间中华帝国制度的基本范式。汉武疆土是秦时的两倍,打下了中国疆土的基本雏形。
5、李世民:从十九岁起就统帅数万大军南征北战,攻无不胜,战无不克。李世民不光能打江山,治理国家也很有成就。偃武修文,采取轻徭薄赋政策,关心民生疾苦,鼓励臣下进谏,虚心听取不同和反对意见,同时大胆启用选拔才能之士,开创贞观之治成为中国封建王朝的顶峰!大唐威名四播,以至现在世界各国有华人的地方都叫唐人街,或唐宁街。
6、朱元璋:在中国境内,真正凭借武力打败蒙古铁骑的,只有明朝,光复华夏正统虽然以现在的眼光大家都是中华民族都是一家人,不过在当时可绝对是汉人思念百年的头等大事,绝对激励人心,推进汉族的发展和生存;改革中央的地方的行政机构。废除丞相制,设立六部,直接由皇帝负责。调整军事机构,推行科举制度,加强法制。
7、康熙:在康熙统治期间,解决了长达8年的吴三桂等三藩的分裂战争,收复了被郑经割据多年的台湾,驱逐了占据我国黑龙江地区的沙俄势力,确定中俄东段边界;同时,又以出征蒙藏,平定准噶尔部蒙古贵族分裂势力的动乱,建立会盟制度和避暑山庄外藩朝觐制等,加强了多民族国家的稳定。在经济和文化建设上,康熙也创下对后世产生积极影响的重大业绩,如治理黄淮河流,奖励垦荒,蠲免赋税,实行 “滋生人丁,永不加赋”等鼓励经济发展的政策。
8、柴荣:柴荣是五代十国时期最英明的君主,也是对中国历史进程影响最深的人物之一。宋朝对待商业的态度、优遇文人的政策,均与这位商人出身、勤勉务实的君主有着直接关系。柴荣处理宗教问题的策略、发展商业和城市等方面的作为,不仅深深影响了有宋一代,而且开启了中国走向商业文明和市民文化的先声。可以说富庶的大宋开始的中国第一次四大发明后的产业革命是由柴荣打造的基础!
9、朱棣:开创了海上丝绸之路,扩大了中华的影响力;5次亲征蒙古,解除了蒙古对中华的威胁;迁都北京,创立了天子戍边的体制,延续到今天;永乐大典。
10、忽必烈:(有争议,现在蒙古是一个国家,而一部分蒙古族属于中华民族,所以元朝在我国朝代史中地位特殊,满族是中华一个民族,清朝就没有这个问题)建立的元朝是中国乃至世界上最大,最辽阔的,最强大的国家。都城建立在北京。

㈥ 如何看待吴谢宇北大高材生弑母案

案发6年后,备受关注的“北大学子吴谢宇弑母案”今日宣判。
2021年8月26日上午,福建省福州市中级人民法院依法对被告人吴谢宇故意杀人、诈骗、买卖身份证件案进行一审公开宣判。以被告人吴谢宇犯故意杀人罪、诈骗罪、买卖身份证件罪,数罪并罚,决定执行死刑,剥夺政治权利终身,并处罚金人民币十万三千元。
福州市中级人民法院
法院经审理查明:被告人吴谢宇悲观厌世,曾产生自杀之念,其父病故后,认为母亲谢天琴生活已失去意义,于2015年上半年产生杀害谢天琴的念头,并网购作案工具。2015年7月10日17时许,吴谢宇趁谢天琴回家换鞋之际,持哑铃杠连续猛击谢天琴头面部,致谢天琴死亡,并在尸体上放置床单、塑料膜等75层覆盖物及活性炭包、冰箱除味剂。后吴谢宇向亲友隐瞒谢天琴已被其杀害的真相,虚构谢天琴陪同其出国交流学习,以需要生活费、学费、财力证明等理由骗取亲友144万元予以挥霍。为逃避侦查,吴谢宇购买了10余张身份证件, 用于隐匿身份。
法院认为,被告人吴谢宇故意非法剥夺他人生命,其行为已构成故意杀人罪;以非法占有为目的,隐瞒真相,虚构事实,骗取他人钱款,数额特别巨大,其行为已构成诈骗罪;为逃避刑事处罚,购买身份证件,其行为已构成买卖身份证件罪,应依法予以并罚。吴谢宇为实施故意杀人犯罪,经过长时间预谋、策划,主观恶性极深,犯罪手段残忍。吴谢宇杀害母亲的行为严重违背家庭人伦,践踏人类社会的正常情感,社会影响极其恶劣,罪行极其严重。到案后虽如实供述犯罪事实,但不足以对其从轻处罚。遂作出上述判决。
吴谢宇案时间线
1994年10月7日,吴谢宇出生。
2010年,吴谢宇的父亲因肝癌去世。
吴谢宇 资料图
2012年,吴谢宇被北京大学录取,就读于经济学院。
吴谢宇学校活动照片
2015年上半年,吴谢宇产生杀害其母亲谢天琴的念头,并网购刀具等作案工具。
2015年7月10日,吴谢宇在位于福州市晋安区桂山路某中学教职工宿舍的家中杀害谢天琴(殁年48岁)。
2015年7月31日,吴谢宇离开福州,之后通过谎称谢天琴陪同其前往美国交流学习为由,骗取亲友7人钱款共计144万元,并伪造其母亲的辞职信向单位辞职。
2016年2月5日,吴谢宇给舅舅发消息,称自己和母亲从美国回来,将于2月6日到达福建莆田高铁站,希望舅舅接母子俩回家过年。6日,其舅舅并未接到人,家中亲属产生怀疑并报案。
2016年2月14日,警方进入谢天琴家中,谢的尸体被发现。
2016年3月3日,警方经侦查认为吴谢宇有重大作案嫌疑,发出悬赏通告。
监控摄像头拍到的吴谢宇
2016年2月,河南一台ATM机的监控抓拍到吴谢宇取款的身影。
2016年5月,河南商丘警方协助发布悬赏通告,称吴谢宇可能潜逃至河南。
2019年4月21日,吴谢宇在重庆江北机场被抓,身上搜出了其通过网络购买的身份证,证实其3年多来一直在国内活动。
2019年5月27日,福建省福州市晋安区检察院以涉嫌故意杀人罪、诈骗罪、买卖身份证件罪对吴谢宇作出批准逮捕决定。
2020年12月24日,福州市中级人民法院一审公开开庭审理了被告人吴谢宇故意杀人、诈骗、买卖身份证件案。
2021年8月26日,福州市中级人民法院一审宣判:以被告人吴谢宇犯故意杀人罪、诈骗罪、买卖身份证件罪,数罪并罚,决定执行死刑,剥夺政治权利终身,并处罚金人民币十万三千元。

㈦ 小区多名黑衣人打业主致1人死亡,这些黑衣人是什么来头

小区多名黑衣人打业主致1人死亡,这些黑衣人是物业雇佣的打手,专门去对那些申诉正当权利的业主下手,想想真的匪夷所思,干啥啥不行,收钱第一名!业主还要物业干啥?

不知道这群黑衣人是谁,又是什么样原因与业主起了冲突,但是作为小区的管家,物业不只是搞搞卫生就行了,根据我国《民法典》规定,物业除了妥善维修、养护、清洁、绿化和经营管理物业服务区域内的业主共有部分,还应当积极维护物业服务区域内的基本秩序,采取合理措施保护业主的人身、财产安全。所以希望相关部门好好治理此事,给业主一个交代。

㈧ 求法律从业者的职业访谈

法律从业者的职业访谈



访问对象:福建名仕律师事务所合伙人兼律师

从业年龄:13年

访问途径:电话
访问记录

Q:请问您是如何得到这份工作的?

A:我毕业后通过应聘进入律师事务所成为了一名律师,之后在积累了丰富的经验和人脉后,我与几位朋友一起成立了一家律师事务所并成为了合伙人。
Q:目前,行业内要求从事这份工作的人应该具备什么样的教育和培训背景?
A:我是毕业于厦门大学法学专业的研究生,一般来说,从事律师行业的人一般来说都是拥有法律高等教育背景的,具备一定程度的法律知识。另一个很重要的条件是,取得律师资格证书和执业证书,取得律师资格应当经过国家统一的司法考试。具有高等院校法律专业本科以上学历,或者高等院校其他专业本科以上学历具有法律专业知识的人员,经国家司法考试合格的,可以取得资格。具有高等院校法学本科以上学历,从事法律研究、教学等专业工作并具有高级职称或者具有同等专业水平的人员,申请律师执业的,经国务院司法行政部门按照规定的条件考核批准,授予律师资格。
满足具有律师资格,在律师事务所实习满一年且品行良好,拥护中华人民共和国宪法这些条件的人员,就可以申请领取律师执业证。

Q:据您所知,律师行业内发展的前景怎样?

A:首先,律师行业与其他行业的收入相比是比较可观的,毕竟律师是一份对于知识储备和灵活应变能力要求较高的职业。新入行的律师接手的案件不多,收入也相应低,律师事务所中从业多年的律师由于社会交际广,案源多,相应收入也会逐年增加。其次,从大环境来看,人们的法制意识逐渐树立,律师的作用也在逐步引起人们的注意,但迫于中国两千年来的人治传统和当前的社会政治环境,法治社会的建立仍然十分缓慢,一旦入行,便要做好承受压力与挑战的心理准备。



访问对象:福建省晋安区人民法院法官

从业年龄:5年

访问途径:电子邮件

访问记录

Q:请问您是如何找到这份工作的?

A:我大学一毕业就参加并通过了国家公务员考试进入区人民法院工作。 Q:目前,行业内要求从事法官工作的人应该具备什么样的条件?
A:要想进入法院首先需要通过国家司法考试和国家公务员考试,按法律规定,高等院校法律专业本科毕业或者高等院校非法律专业本科毕业具有法律专业知识,从事法律工作必须满二年。其中担任高级人民法院、最高人民法院法官,应当从事法律工作满三年;获得法律专业硕士学位、博士学位或者非法律专业硕

士学位、博士学位具有法律专业知识,从事法律工作满一年,其中担任高级人民法院、最高人民法院法官,应当从事法律工作满二年。进入法院以后,进入法官序列,要在被任命助理审判员以后,有了这个职务的人,成为法官就之日可待了。
Q:请问您每天的主要工作任务是什么?

A:主要是认真阅读案情卷宗,熟悉并查阅法条,参加合议庭审判或者独任审判案件,依法审查起诉以决定是否立案;裁定予以减刑、假释;裁定采取诉前保全或者先予执行措施;解决下级法院之间管辖权争议;指导下级法院工作;向有关单位提出司法建议等;同时还必须处理不需要开庭审理的民事纠纷和轻微的刑事案件和指导人民调解委员会的工作。



访问对象:中国农业银行福建省分行法律顾问

从业年龄:20年

访问方式:面谈

访问记录

Q:您是如何找到这份工作的?

A: 我是通过到银行面试应聘得到这份工作的。

Q:您认为做好这份工作应该具备哪些知识、技能和经验?

A:
首先应掌握扎实的法律知识,熟练灵活运用各项法条,其次应对银行内部运作有深入了解,对外方面把关各项合同,比如信贷合同,融资合同等,防止合同条款出现纰漏;处理金融纠纷,最大程度维护银行利益。对内方面,审查与职工订立的劳务合同,以及处理内部出现金融案件,对银行给予法律上的支持。

Q:从事这份工作实现了您的人生价值吗?家庭对您现在的工作满意吗?

A:从事这份职业这么多年,能够把我所学的法学专业知识充分运用到我的工作中去,同时这份工作也锻炼了我的各方面能力,也使我获得了一定的社会地位和经济实力,实现了我的人生价值。我的家庭对我现在的工作也十分满意和支持。

通过对这三个人物职业生涯的访谈让我大致确定了我的职业生涯方向规划:

1、通过国家公务员考试进入公、检、法机关;2、通过司法考试成为律师事务所的律师;3、成为公司企业的法律顾问。这三个职业方向都与我所学的法学专业息息相关,都能够使我能够充分发挥所长。
通过这次职业人物生涯访谈,我深刻意识到竞争的压力与风险意识。在一个瞬息万变的知识经济时代,谁能掌握时代的潮流,把握时代脉动,谁就能掌握主动权,在汰弱留强的世界里崭露头角。我虽为进入社会工作岗位,但是眼前的竞争与前辈的前车之鉴,生于忧患死于安乐,居安思危的意识还得存在在我们的大脑里。没有人能为你的前途准备什么,自己的命运掌握在自己手里,我们都要为自己负责。但通过这次访谈更使我了解了当今社会的就业趋向和法学相关职业的发展前景,为我今后步入社会找工作打下基础,同时也让我客观审视自身的优劣势,制定出与社会职业需求接轨的大学学习计划,增加与社会接触,参与社会实践的机会,做一个有思想有主见的大学生。

㈨ 南北朝社会风气差异

魏晋南北朝社会风气与社会心态

武汉市青山区钢都中学 夏利芬

摘要:魏晋南北朝时期社会动荡比较频繁,南北风尚互相交融渐甚,使得这一时期的社会风气出现了一些新的特点,诸如开放性、个人追求自由、文化多元性以及饮酒饮茶的盛行及士族门阀制等。透过这些现象,可以发现当时的社会心态大致可分为三种即激进派、改良派及保守派。本文将从这三个方面来分析一下当时社会风气与社会心态的关系。

关键词:魏晋南北朝 社会风气 社会心态

一、 激进派与社会风气

南北朝交流的概念,在魏晋南北朝的不同时期有不同含义,一般是以长江为界,因此在东晋以前,南北交流意味着中原与江南的交流,而在永嘉之乱后,少数民族入主中原地区,南北交流则表示胡汉间的交流与融合,这里我所谈到的南北交流将指后者。

北朝对汉族文化习俗的重视程度远比南朝时对北方民俗的重视来得早。这是因为北方少数民族的文化远比中原文化落后。他们入主中原后,不得不很快得吸收先进的汉文化来改造自己,以适应他们占有中原的事实。早在北魏孝文帝改革之前,少数民族政权的君主们就十分重视汉文化了,如赵石勒用张宾为谋主,设立“君子营”让汉族士人为他读史;前秦苻坚用王猛厉行法治,内心仰慕汉文帝。广立学校,提倡儒学,十分突出;北魏的道武帝拓拔圭在皇始元年(396年)9月“初建台者,置百官,封拜公侯、将军、刺史、太守,尚书郎以下悉用文人,递初拓中原,留心纳慰,诸士大夫诣军门者,无少长,皆引入赐见,存问周悉,人得自尽,苛有微能,威蒙叙用。”①魏明元帝拓拔嗣永兴五年(413)诏“分遣使者巡求俊逸,其豪门强族为州闾所推者,及有文武才干、临疑能决,或偶先贤世胄、德行清美、学优仪博、可为人师这,各令诣京师,当随才叙用,以赞庶政。”②许多汉人地主被北魏政权所任用如崔玄伯、崔浩父子,他们把汉文化带入北朝,使其日益封建化,这也是北朝统治者所希望的。其中北魏孝文帝改革最为著名,他放弃鲜卑姓氏改用汉姓;提倡鲜汉通婚;禁穿胡服、断北音;重视汉学,行孔孟之道。这些措施是他试图统一中原的步骤之一,以缩小民族文化差距入手,进而一统全国,不失为一条正确的道路。

在南朝也有一批人,他们识时务,顺应历史民族融合的大趋势,作出了相应的应对。在南朝普遍习惯兴起了追求个性自由、民族开放、多元文化的风气,透过这些风气我们看到的是一种面对未来和新形势的乐观激进的心态。魏晋时期的人尤其是文人学士,大都追求个性字后,力求摆脱礼教束缚,在其他人看来他们的行为往往是放浪难以理解的。从汉末至魏晋,政治混乱,儒学的入世治国观念已无法适应形势的变化了。故许多知识分子采取了清静无为的态度,不参与政治斗争,默认南北统一的历史大趋势,顺其自然,不能因此认为他们无所作为,昏昏度日,而应视他们不为政治设阻。朝代更替,分而合一应该是军事家、政治家的使命,作为南朝的知识分子大体顾大局,不再负隅顽抗,正所谓“无声胜有声”,这体现了一种理想乐观主义的情怀和豁达大度的心境。如阮籍因不肯与司马氏通婚,而在媒人面前大醉六十余日。③ 儒学的伦理道德在此时也被人所不齿。如阮籍在遭受母丧,却要求与宾客决赌围棋,既而饮酒食肉,举号吐血。有问至吊唁,他又散发箕踞,醉而直视。④举号吐血是哀伤的表现,与人决赌围棋散发箕踞也是悲伤之极而寻求的一种精神寄托,而按儒家礼节,遇丧闭门,来吊还礼都只是做给别人看的,并没有自己的真实情感,所以为魏晋人所不齿。

南北统一已是时势所趋了,在南朝也兴起了开放的社会风气以应付之。这种开放性表现在地域上和观念上。在地域上主要是开放地吸收少数民族地区的文化,同时中原文化也向周边地区扩散,整个社会不存在交流的禁锢。观念上的开放突出的表现在对女子束缚的放松,女子多享有较多的自由,如当时的妇女字一定程度上可以抛头露面,宗懔《荆楚岁时记》中有记载士女游宴的事,女子可以与男子一样参加聚会、游春,妇女的发式服饰也可以反映她们的地位上升了。如西晋太康年间,女子木屐由圆头改为方头,与男子无别。妇女头晌还有五兵佩,说明女子也尚武。她们还可以与男子一起谈玄。如《晋书 列女传》中就有记载,王凝之妻谢道韫善于谈玄,并替王献之步障解围。⑤封建社会的女子历来是受束缚最多的阶层,她们的相对自由开放足以反映社会风气的开放性。

魏晋南北朝时在文化上出现了百家争鸣,佛、道、儒、玄的并存,使此时的文化出现了非常活跃的气愤,他们是相互影响相互渗透的,虽然曾有过激烈的儒玄之争和经学的玄化,但最终在南朝完成了经学的玄化与儒学的重建。这种百家争鸣并不亚于春秋战国时期,而在中外文化的交流方面则大大向前推进了。从社会心态上看,只有开放豁达、勇于检查自身短处、学习他人长处的心理准备,才能做出开放的举动来。激进派人物正是这样一群与时俱进、勇于进取的识时务者。

二、 改良派与社会风气

魏晋南北朝时,政治腐败、社会奢侈之风盛行,战争破坏下人口损失惨重。然而与之相反的是又兴起一股振兴之风,诸如鼓励接见、提倡早婚的改良者为之摇旗呐喊,不失为这一时期的又一闪光点。

当时饮茶之风盛行,为官这往往以饮茶来倡导一种节俭之风。吴兴太守陆纳,当谢安去拜访他时,他唯设茶果而已。但陆纳的侄儿陆叔以为这样太寒酸,就私下将准备好的美味佳肴拿出来待客,结果谢安走后,反被陆纳“杖之四十”⑥桓温为扬州牧时,“每宴唯下七奠盘茶果而已”。 ⑦ 齐武帝临时前下诏:“我灵上慎勿以牲为祭,唯设饼果、茶饮、干饭、酒脯而已。天下贵贱,威同此制。”⑧规定以茶饭代替牲祭,也是一种节俭主张。

其次,魏晋南北朝还形成了一股薄葬的风气。先秦的大禹、墨子、庄子,西汉的文帝,东汉的光武帝等人都要求或者实行过薄葬,但并未对社会上层厚葬形成冲击,仍属于反传统的个人行为,正所谓“厚葬为德,薄葬为鄙”。⑨而魏晋南北朝时期的薄葬却具有完全不同饿性质,施行范围广,延续时间长。当时,薄葬已经成为国家的制度、士族的家规和一般平民百姓的自觉行为,以法令的形式推行以节约社会财富,以支持战争和应对灾荒,如478年北魏孝文帝下诏:“厚葬送终,则生者有靡费之苦。圣王知其如此,故申之以礼数,约之以法禁。┅┅朕今宪章旧典,只案先例,著之律令永为定准,犯者以违制论。”⑩当时具有强大社会势力的士族对薄葬也采取拥护态度并定为时代相传的家规。如刘宋张邵“临终遗命,祭以苹果,苇席为如车,诸子以焉。”⑾亲友对薄葬的支持更进一步体现在敢于拒绝皇帝和权贵对逝者官爵和助葬费的馈赠上。当时还有许多支持薄葬的社会舆论,提供理论根据,使之形成史上罕见的现象。如皇甫谧在《笃终论》中说“存亡天地之定制,人理之必至也。┅┅夫人之所贪者,生也。所恶者,死也。虽贪,不得越期;虽恶,不可逃遁。”“尸与土并,反真之理也。”

他认为实行厚葬是“空夺生用,损之无益。”⑿

再次,魏晋南北朝时还有早婚现象,人口的众寡在生产力落后的古代社会一定程度上体现着某一历史阶段的政治、经济实力,标志着人口的大量增殖,东汉人口有5600多万,西晋只有1600多万,仅仅是东汉的七分之二;而隋代人口却有4600万,已经恢复到东汉的水平了。可见这与魏晋南北朝时期鼓励早婚有密切联系。北周武帝建德三年正月癸酉诏“自今已后,男年十五,女年十三以上,爰及鳏寡,所在军民,以时嫁娶,务以节俭,勿为财币稽留。”南齐曾规定“壮者无娶老妇”、“老这无娶壮妻”,诏令“民产子者,蠲其父母调役一年,又赐米一斛。新婚者,蠲夫役一年”⒀。同时,广大民众也十分拥护这种制度。在社会动荡不安的情况下,对安定幸福的将来无望,对自身寿命的恐惧心理以及对传宗接代的责任感,促使人们迫切得选择早婚来达到尽早多留下自己后代的目的。如北魏杨椿曾说“兄弟皆有孙,唯椿有曾孙,年十五六岁,椿常欲为之早娶,望见玄孙。”⒁

提倡节俭是为了积累社会物质财富,提倡早婚是为了繁殖人口,为了社会物质生产储备劳动力,它们都是当时的改良之举,力图从战争的废墟中重建一个安定繁荣的家园,来延续封建王朝的社稷。

三、 保守派与社会风气

魏晋之际门阀士族就已经形成,到东晋时达到极盛。士族官僚们在政权保护下,多贪暴恣肆、胡作非为、奢侈成风。何曾日食万钱,还说“无下箸处”,其子何劭日食二万钱,任恺则每餐万钱。大族王恺、石崇互比奢侈,王恺用干米糖烧锅,石崇用白蜡当柴;王恺作紫丝布步障四十里,石崇就用锦做步障五十里;王恺涂墙用赤石脂,石崇就用香椒泥。大臣傅成上疏说:“奢侈之费,甚于天灾”⒂ 请求西晋皇帝司马炎制止,而司马炎无动于衷。在当时战乱社会动荡的大背景下,这些士族却醉生梦死,只图享乐的生活显然与上文中的节俭截然相反。

魏晋南北朝时饮酒之风也十分盛行,是其他任何一个朝代都无法相比的。魏晋南北朝帝王中饮酒的很多,因此而失去政权的也不少。晋孝武帝司马 因“溺于酒色,殆为长夜之饮”,终因酒后戏言,被张贵人所害。⒃刘宋少帝文符好酒色,“于华林园为列肆,亲自酤卖”⒄ 饮酒之风盛行,耗用了大量粮食来酿酒,因此各代都有酒禁。三国曹魏、东晋安帝、南朝宋文帝、齐武帝都曾经有过酒禁,就连十六国时期的石勒也“以百姓始复业,资储未丰,于是重制禁酒。郊祀宗庙皆以醴酒,行之数年,无复酿者”⒅ 但魏晋南北朝的酒禁由于帝王带头纵酒而收效甚微。

这种种腐朽堕落的社会风气与当事人不思进取、安于现状的保守形态密切相关,保守派是社会的寄生虫,不为当时民族融合的进步潮流所感动,更谈不上为那个时代做出积极的贡献,他们沉浸在已经逝去的辉煌之中,固守着旧有的落后风气而不放,已是穷途末路、苟延残喘了。

注释:

①(北齐)魏收《魏书》卷二《太祖记》

②(北齐)魏收《魏书》卷三《太宗记》

③④(南齐)藏荣绪《晋书》卷四九《阮籍传》

⑤(南齐)藏荣绪《晋书》卷五八《列女卷》

⑥(南齐)藏荣绪《晋书》卷七七《陆晔传附陆钠传》

⑦(南齐)藏荣绪《晋书》卷卷七八《桓温传》

⑧(西晋)陈寿《三国志 吴书》卷六五《韦曜传》

⑨(南宋)范晔《后汉书》卷一下《光武纪》下

⑩(北齐)魏收《魏书》卷七上《高祖纪七》上

⑾(唐)李延寿《南史》卷二三《张劭传》

⑿(清)无名氏《全晋文》卷十七《皇甫谧传》

⒀(南梁)萧子显《南齐书》卷六《明帝纪》

⒁(北齐)魏收《魏书》卷五八《杨播附杨椿传》

⒂(南齐)藏荣绪《晋书》卷四七《傅玄传附傅威传》

⒃(南齐)藏荣绪《晋书》卷九《孝武帝记》

⒄(南齐)沈约《宋书》卷四《少帝记》

⒅(南齐)藏荣绪《晋书》卷一零五《石勒载记下》

㈩ 急求几个关于法律和道德冲突的案例 最好有结果的案例。 不要太短。

1、洞穴奇案。

《洞穴奇案》讲述了美国20世纪法理学大家富勒1949年在《哈佛法学评论》上发表的举世闻名的“假想公案”:洞穴探险人受困山洞,水尽粮绝,无法在短期内获救。

为了维生以待救援,大家约定抽签吃掉其中一人,牺牲他以救活其余四人。威特摩尔是这一方案的最初提议人,但在抽签前又收回了意见。

其他四人仍执意抽签,并恰好选中了威特摩尔做牺牲者。获救后,这四人以杀人罪被起诉并被初审法庭判处绞刑。

这是美国20世纪法理学大家富勒1949年在《哈佛法学评论》上发表的假想公案,富勒还进一步虚构了最高法院上诉法庭五位大法官对此案的判决书。

作者编出这个案件并非空穴来风,而是以一些更为耸人听闻的真实案例为基础的。其中两个最重要的案例,就是1842年美国诉霍尔姆斯案和1884年的女王诉杜德利与斯蒂芬案。

这两个案件都是极端环境下的救生事件,都是在海难之后发生了杀人和追诉。在霍尔姆斯案中,杀人是为了让严重超载的救生艇减轻负荷。在杜德利和斯蒂芬案中,杀人是为了给行将饿死的幸存者果腹。

2、2008年11月19日,福州鼓楼区某小学被一名不符合入学报名条件的新生之家长以返还原物为由告上法庭。
根据福州市教育局相文件规定,2008年福州市所有适龄入学新生按照所划片区学校入学时必须提供户口本、房产证及儿童预防接种证原件,且户口本与房产证所记载的住址必须完全一致。

2008年8月20日,一位新生家长持户口本及儿童预防接种证原件到鼓楼区一小学为其女儿报名上一年级,学校开具了一张收条给该家长。经过学校工作人员审查,发现该学生家长提交的证件中缺少报名必备的房屋产权证,于是当面告知该家长因证件不齐全不符合入学条件。

该家长当即表示要回去开具证明,并于当天上午持两张小区物业证明到学校要求让其女儿报名,并称其家庭住址与户口本上的地址是一致的,学校工作人员当场告诉该学生家长证明不能代替房屋产权证,并当场将两张证明退给家长。

8月20日当天晚上,学校工作人员按照该家长提供的家庭住址上门家访核实,发现该家长并不住在其向学校提供的家庭住址(事实上其实际家庭住址是在晋安区,其女儿小学划片也应在晋安区)。

学校于8月22日通知该学生家长到学校领回证件,并告知因家庭住址不符合要求无法接受其女儿的入学报名。该学生家长22日到学校领取证件,学校工作人员要求其交回收条,该学生家长称来时匆忙忘记把收条带来,答应过一两天带来。

学校老师考虑到学生报名在即需要证件,就答应了家长先把证件退还给家长,收条没有当场收回。令人意想不到的是 ,2008年11月19日,该学生家长作为学生的法定监护人以法定代理人的身份把学校告上法庭,要求学校返还原物即返还户口本及儿童预防接种证。

其证据是学校的为其开具的证件收条一张。作为被告的学校进行了答辩,要求法院驳回原告的诉讼请求,并提供了证据。

本案件经过法院三度开庭,并由简易程序转为普通程序,2009年4月3日法院作出一审判决,驳回了原告的诉讼请求。原告不服,向福州市中级人民法院提起上诉,本案还在审理过程当中。

3、高楼中的1301室在除夕之夜着火,1401的某先生及时发现了火势,并且作为一个素质公民,某先生报火警并且去找物业,由于是除夕之夜,所以消防员暂时赶不过来,物业先派人来灭火,但是无法正面进入1301,于是决定从14楼灭火。

但是14楼的住户都不愿意让物业进入他们家里作为灭火通道,这个时候某先生主动要求物业通过他们家来灭火,这时候所有的人都被疏散到了13楼,过了半个小时火势被控制,物业得知消防员快到了,于是陆续从房中撤出,但是某先生发现楼道内水漫金山,往上看发现都是从他家里溢出的。

他想上去看,但是被保安拦住,说火势还没有完全扑灭。这时某先生抓住一个物业人员询问他是否关闭了消防龙头,那人说忘记了。10分钟后消防员来了,成功扑灭火势,又10分钟后消防员撤出。

这时某先生回家发现自己的木质地板已经完全湿透,室内有20cm的积水,半年之后完全腐烂,家里电器完全不能使用,在梅雨季节满屋子的虫子,平均每平方米有上千条虫子,无法住人,于是将物业告上法庭,但是物业以住户没有证据证明是他们所为,也可能是消防员所为,最终一审判决原告某先生败诉。

4、2006年4月21日,广州青年许霆与朋友郭安山利用ATM机故障漏洞取款,许取出17.5万元,郭取出1.8万元。事发后,郭主动自首被判处有期徒刑一年,而许霆潜逃一年落网。

2007年12月一审,许霆被广州中院判处无期徒刑。2008年2月22日,案件发回广州中院重审改判5年有期徒刑。

2006年4月21日晚10时,被告人许霆来到天河区黄埔大道某银行的ATM取款机取款。结果取出1000元后,他惊讶地发现银行卡账户里只被扣了1元,狂喜之下,许霆连续取款5.4万元。当晚,许霆回到住处,将此事告诉了同伴郭安山。

两人随即再次前往提款,之后反复操作多次。后经警方查实,许霆先后取款171笔,合计17.5万元;郭安山则取款1.8万元。事后,二人各携赃款潜逃。

同年11月7日,郭安山向公安机关投案自首,并全额退还赃款1.8万元。经天河区法院审理后,法院认定其构成盗窃罪,但考虑到其自首并主动退赃,故对其判处有期徒刑一年,并处罚金1000元。

而潜逃一年的许霆,17.5万元赃款因投资失败而挥霍一空,今年5月在陕西宝鸡火车站被警方抓获。日前,广州市中院审理后认为,被告许霆以非法侵占为目的,伙同同案人采用秘密手段,盗窃金融机构,数额特别巨大,行为已构成盗窃罪。

遂判处无期徒刑,剥夺政治权利终身,并处没收个人全部财产。许霆随后提出上诉,2008年3月,广州中院认定许霆犯盗窃罪,判处有期徒刑5年。许霆再度上诉,2008年5月,广东省高院二审驳回上诉,维持原判。

5、“辱母杀人案”一经曝光,就引发热议,一是被刺杀者杜志浩的极端侮辱于欢母亲的行为引起公愤,二是对当地警方没有尽到应尽的责任引起质疑,三是当事人于欢被法院判处无期徒刑的结果引起公众不满。

“辱母案”从一开始可能就注定了悲剧,首先于欢为周转资金而借款高利贷,后因欠款未能即使还上而招致暴力催款,中途母子二人有打过市长热线110却无人帮助,就在实发当天,警察还介入过此事,但只是说一句“要账可以,但是不能动手打人”草草了事。

造成警察走后于欢看到母亲被羞辱后,情绪崩溃,拿刀捅伤了三个催款人,其中杜志浩因失血休克死亡,其他两位一重伤一轻伤。

法院予以判处于欢无期徒刑的判决,一部分人认为法律即是法律无关于同情,一部分人认为,法律是为人而定,应该符合人性。归根究底是法律和道德之间的冲突。

于法,法院认为,于欢拿刀捅伤他人不在正当防卫范畴,属于故意伤人,并造成一死两伤,又鉴于暴力催款行为恶劣判处于欢无期徒刑。

于德,人性上,如果亲眼看到自己的母亲收人百般凌辱,又求救无助的情况下,人的情绪会处于崩溃状态,感受到人性的冷漠后,出于防止母亲再受到非人的侮辱,当事人只能动起杀人的念头,也可以说是预防性杀人。

(10)法治晋安扩展阅读:

法与道德的联系

社会主义法与共产主义道德共产主义道德是社会主义精神文明的一个重要组成部分。社会主义精神文明是社会主义的重要特征,社会主义制度优越性的重要表现,是以共产主义思想为核心的。

它在思想建设方面的主要内容是马克思主义的世界观和科学理论,共产主义的理想、信念和道德,集体主义思想,为人民服务的献身精神和共产主义的劳动态度,爱国主义和国际主义,等等。概括起来说,最重要的就是革命的理想、道德和纪律。

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