道德接收
① 为了人类目的而在动物身上进行实验是道德上可以接受的吗
多年以来，动物保护组织一直致力于禁止动物实验。欧盟去年作出的一项决定已在世界引起巨大影响：全面禁止经过动物试验的化妆品在欧洲销售。经过动物实验的化妆品，哪怕是在在其他国家生产的，也将不能在欧洲销售。
对于动物保护人士来说，这无疑是一个“巨大的喜讯”。毫无疑问，其他地区的动物保护人士深受鼓舞，要求当地政府向欧洲看齐。比如，国内的一些动物保护组织就认为“反对动物实验的呼声已久，然而却进展缓慢，这是因为实验人员有财团支持，财团则因产销动物与器材而获利”，他们要求“立刻禁止无急切用途的动物实验”，并且认为实验人员“是被制度化了物种歧视的心态”。
这是典型的阴谋论思维。决定科学实验如何进行的主体是科学家或者产品研发人员，而不是“产销动物与器材”的财团。不管是科学家还是公司的产品研发人员，是要用尽可能少的开销，获得尽可能多的可靠数据。这其中，他们是“动物与器材”的消费者——产销者的支持对于消费者要不要消费，影响实在有限。
科学家和产品研发人员决定采取什么样的实验，除了考虑“是否产生有价值的数据”，通常也要考虑“开销有多大”。动物实验是相当费钱的研究，如果不是“无急切用途”，他们不会去浪费经费。也就是说，动物保护人士的呼吁中看起来合理的那条“急切用途”诉求，其实是一句废话。
如果只站在作为实验品的动物角度，动物实验对它们可能的确是有点不公平。但是，实验动物本身，就是专门为实验而生。它们的繁殖和饲养，都最终为实验献身。这跟人类养殖禽畜来食肉一样——如果没有动物实验，那么实验动物根本就不会有降生的机会。我们人类要保护的，应该是实验动物之外的野生动物或其它动物。
如果站在人类的立场，动物实验显然是历史的进步。不论是基因研究、细胞研究，还是食品、药品、化妆品，人类总是在不停地求取新知识、开发新产品，生活才能变得更加美好。而任何新产品，都需要有足够的安全保障才能上市，否则就是把不确定的风险加之于广大的人类身上。人类面临的选择不是“要还是不要动物试验”，而是“要牺牲一些实验动物来增加人类的安全性，还是为了不用实验动物而让人类来承担风险？”正如某化妆品巨头的担忧，不能进行动物实验了，那么新化妆品的安全性就只能招募志愿者来进行。但有多少志愿者愿意去代替“实验动物”呢？
许多动物保护人士眼中的动物实验，就是残忍、残酷和杀戮。其实，在现代科学研究和产品开发中，规范的动物实验需要遵循“3R原则”。即：减少，尽可能减少动物的使用，获得更多数据；替代，尽量用其他方案来替代动物实验，或者用没有知觉的试验材料代替神志清醒的活的脊椎动物；优化，指改进条件，善等动物，提高动物福利，或完善实验程序和改进实验技术，避免或减轻给动物造成的与实验目的无关的疼痛和紧张不安。可以说，在“3R原则”之下的动物试验，都是“理性的动物保护人士”所能够接受的“急切用途的动物实验”。
100年前，人类尚无安全检测的成熟体系。“FDA之父”哈维?威利直接用人来验证食品添加成分的安全性，广受诟病。经过几十年的发展，人类把动物实验作为安全检测的重要一步，从而大大减少了人类所承担的风险。现在，如果废除了动物实验，我们就将回归哈维时代。是要直接拿人做实验呢？还是回归到更久远的时代，根本不进行安全检测，就直接上市销售？作为万物之灵，我们还是应该站在更高的角度，用更长远的目光来思考问题和人类的未来。
② 人们应该自觉接受道德法律的( 束)
人们应该自觉接受道德法律的
(约 束)
③ 为什么我要接受道德绑架
道德绑架不是好东西！
1、道德绑架是施加某种压力让人们做与道德相关的事情。比如，大学生站在食堂门口为灾区募捐，见到老师来吃饭，就上前说：“老师你也捐点儿钱吧！”
2、我们要力戒对别人进行道德绑架；
3、我们要防范别人的道德绑架，避免尴尬。
④ 在你的成长环境中,你接受了哪些性道德观念
洁身自好，男女授受不亲，果真做到的话，上天都赞叹你，护佑你。
⑤ 什么就是在道德价值和安全可靠等方面的社会接受程度
道德的价值高于知识。道德是知识的灵魂和统领。知识没有道德，知识就是杀人的利器。知识只有建立在道德的基础上，知识才能体现出为人类服务的力量。 道德的价值高于宗教。宗教是道德的手段。宗教更多是通过一种因果报应或末世惩罚的方式，来呼唤...
⑥ 道德标准10条左右
一，博爱 以仁慈和博大的胸怀去关爱他人 大仁大义 助人为乐
二，诚恳 诚信 务实 忠厚 真诚地待人
三，正直 做老老实实 堂堂正正 顶天立地 爽直大度之人
四，明理 心明透彻 理正言顺 以理服人 黑白分明
五，贞洁 忠贞不渝 高风亮节 不做有伤风化之事 不以人之柄 两袖清风 清清白白
六，勤劳 勤勤恳恳 任劳任怨 勿失时 要常常用之于有用的事 弃掉一切不需要的举动
七，谦逊 谦虚谨慎 戒骄戒躁 耐心听取各方不同的见解 取长补短 精益求精
八，沉默 沉默是金 于己于人无利之言不谈 避免琐碎无聊的言词 用耳比用舌得到的更多
九，节制 食不过饱 饮不过量 冷静清晰头脑 抵制不良诱惑 遏制一切贪念 不做违法乱纪之事
十，俭朴 勤俭节约 艰苦朴素 杜绝浪费虚荣和奢侈
十一，宁静 遇事不冲动浮燥 安然冷静处之 以静制动 无往不胜
十二，简洁 言简意赅 办事干练 大刀阔斧 形象大方 衣着整洁 爱护和保护环境
十三，秩序 井然有序 一切事物都有它的位置和时间的安排 维护尊重自然规律和法则
十四，决断 做事坚决果断 干净利落 不拖泥带水 婆婆妈妈
十五，励志 实事求是 劝勉立志 制定目标 不懈努力 逐步发展
十六，创新 冲破陈旧观念的束缚 接收新事物 创造新思谋 巩固再发展
十七，拼搏 战无不胜 功无不克 不怕困难 自强不息 永不言败
十八，制怒 容人之所不能容 宽厚待人 克制愤怒和急躁情绪 忍一时风平浪静 退一步海阔天空
十九，自省 充分认识自己 常作自我批评 及时纠正错误 不断完善自己
二十，提高 学无止境 博采众长 充实自己 提升自身素质 站在时代前沿 紧贴时代脉搏 溶入改革潮流 适应发展需要 利国利民利己 完
⑦ 一个人最基本的道德是什么
道德，指衡量行为正当的观念标准。不同的对错标准是特定生产能力、生产关系和生活形态下自然形成的。一个社会一般有社会公认的道德规范。只涉及个人、个人之间、家庭等的私人关系的的道德，称私德；涉及社会公共部分的道德，称为社会公德。
中国传统道德的主要内容可以概括为“忠孝节义”四个字：
忠：臣子必须绝对服从君主，“君要臣死，臣不得不死”即使是暴君也不得反抗。而原本中国人认为：君臣以义合，不可则去。
孝：子女必须绝对服从家长，“天下无不是之父母”，家长殴打虐待子女被看作理所当然的权利。而原本中国人认为：阿意曲从，陷亲不义，一不孝也。父母有过而子女不谏为不孝。
节：中国传统社会中仅片面要求女性守贞、从一而终，男人则可以三妻四妾，而原本中国人认为：三妻四妾，人欲也。是不应该的。虽然男女均遵从婚姻包办，但只有男性有离婚权利。
义：指被统治者必须誓死服从道德规范，为了统治者的利益必须毫不犹豫的牺牲自己的生命。而原本中国人认为：天下乃天下人之天下，非一家一姓之天下。义是从天下之志，与统治者无关。
当今社会一个人的基本道德其实还是四点,不过含义有了变化
忠:忠于祖国,民族
孝:孝顺父母,长辈
节:遵守社会基本道德,秩序
信:身边人之间讲基本的信用
⑧ 作文,接受奖励也是一种道德
我们中华民族历来崇尚道德。无论是以孔子为代表的儒家思想，还是以老子为代表的道家思想，无不都以高尚的道德作为他们的至高境界。宋代文人苏辙就曾
写道：“辙生好为文，思之至深。以为文者气之所形，然文不可以学而能，气可以养而至。”这就说明，道德是做人的基本准则。所以以德取人才是根本，以德服人
才是硬道理。一个人在茫茫人海中走路，难免要摔倒，可是能爬起来继续走也是一位有德之人。
可有些人就问了什么是道德,不同的人有不同的答案：政治家说：道德是一种社会意识形态。
诗人说：道德是半悬在头顶上的一柄利剑。
哲学家说：道德是愿者鱼儿上钩。社会学家说：道德是公路旁的警示牌，人，好好走路；司机，好好开车。法官说：道德是调整…………规范的总和。我说；
道德是面镜子，不但照己，还可照人。但关键是照己。
由此可看出，道德的概念在每个人的心里都是不同的，可它们都是对的，所以要想知道道德是什么，还得自己去感悟，去理解。
那我们应该怎样做一个有道德的人呢？我个人认为，首先要做到“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”如果我们能够从身边小事做起，严格要求自己。那么
我们每做一件事情，我们的道德水平就会得到一次升华。荀子有句话说的好;骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可
镂。所以说人要一步一个脚印，要善于由大及小，从大处着眼，从小处着手，决不要以微小而不足道，细小而不足为。
说了这么多，那我们在实际生活中应该怎么做呢？在学校，我们一样要讲文明、讲道德。在学校，我们不能在楼道里追跑打闹。如果楼道里有许多的同学，那
必然会撞到其他的同学。在学校，我们还应该节约用水、用电。上操之前，应先把灯关掉。见了老师就向老师问好，这些都是在学校应该做的。
在家里，要尊敬父母。在家中，要做一些力所能及的家务，这能帮家人减轻一些负担。如果父母叫你拿杯水，拿个东西这种小事应尽自己全力去做。古人有许
多尊敬长辈的事。比如黄香九岁时，就懂得孝顺父母。冬天，他用自己身体将父母的枕席温暖后再请父母安寝。在家尊敬父母也是一种有道德的表现。
道德是做人的基本素质，我们要捍卫道德，宣传道德，实践道德，做一个有道德的人！
⑨ 爱一个不该爱的人,谈一场不被道德接受的恋爱的歌名是什么
你把这首歌的歌词复制粘贴，然后去相应的K歌软件里，比如说像酷狗或者是腾讯QQ里里面的QQ音乐，或者是全民K歌软件里搜索一下，看一看就知道是什么歌了