在市场经济条件下道德
1. 社会主义市场经济条件下道德原则的基本内容是什么
社会主义市场经济条件下道德原则的基本内容是:社会公德、职业道德和家庭美德。
社会主义市场经济需要的道德原则是实现道义原则与利益原则、外在功利价值与内在精神价值以及道德的工具性与目的性的统一。实践表明,只有马克思主义的以集体主义为本质特点的共产主义道德原则才真正克服了对个人和整体的抽象、片面的理解,才真正完成了对历史上所有价值理论的扬弃和超越。集体主义主张个人利益服从集体利益,局部利益服从全局利益,注重两者的融合与双向统一,把两者置于一个有机的融合体中。在这一融合体中,集体的重心决定了这个融合体的性质;集体和个人的双向制衡,保证了这个融合体调节功能的有机性和真实有效性。集体在给个人提供生存和发展的有效的、真实的空间,并在不改变融合体性质的前提下给个人以多种可能性和最大的张力的同时,又制约着个人的发展方向和性质,规定着个人利益的获取不违背集体的愿望。另一方面,个人是集体中的个人,个人既寻求集体的呵护与认可,充分发挥自己的主观能动性去争取自己的合法利益和生存空间,同时也为自己的利益对集体的行为进行监督,以不断完善集体的结构和性质。当然,在这个融合体中,集体与个人,集体利益与个人利益也会存在某种矛盾,这时,为了整个融合体的制衡和调节机制的正常发挥,可能会暂时牺牲某些个人利益以维护集体利益,但随着社会生产力的发展,那种以牺牲个人利益来换取集体利益的现象将日趋减少,集体和个人将在全新的基点上达到整合或一致,从而实现在更高的基础上向真正集体主义的回归。这是一种新型的集体主义,这种集体主义原则既注重社会生产力发展,肯定公民物质利益动机和个人权利,又是把社会主义的本质要求纳入其中的社会主义市场经济条件下的主导道德原则。它植根于社会主义现代化实践,渊源于中国的传统文化,扬弃了西方市场经济的价值观念,以个人与集体利益关系为轴心,以互利互惠为前提,以公平和公正为杠杆,以功利原则为动力,以奉献精神为导向,以竞争务实为实现手段,以人民群众的根本利益为评判标准,以共同富裕为现实追求。它将以其特有的功能激发起人们的创造热情,唤起人们的社会主人翁意识和权利意识,从而保障社会主义市场经济健康发展。
2. 市场经济对人们的思想道德观念产生影响的主要特点是什么
思想道德建设在整个社会主义精神文明建设中占有突出的地位,在市场经济条件下更具有特别的重要性。目前,社会上有两种典型的看法。一种看法是,在市场经济冲击下,拜金主义,极端个人主义,享乐主义盛行,道德沦丧,世风日下。持这种看法的人有意无意地对市场经济的担忧。另一种看法则是,当前市场经济条件下的道德现状是合理的。他们甚至把某些社会丑恶现象看作是经济发展的必然结果,是人性的真实表现。虽然,两者都有其合理的因素,但又有一定的片面性。前者看到了当前思想道德建设中存在的问题,富有强烈的社会责任感;不足的是他们把问题看得过于严重,特别是看不到市场经济对精神文明建设的积极作用,把精神文明建设游离于市场经济的发展,从而产生某种对未来不可知的恐怖与忧虑心态。后者肯定了市场经济和物质文明建设对思想道德发展的推动作用;不足的是,他们对市场经济的消极因素估计不足,过分强调凡是推动经济发展的都是合理的,忽视了我思想道德建设的重要性。从中我们应该找出一些在社会主义市场经济条件下,进行思想道德建设应该澄清的认识和实践问题。
首先,如何看待市场经济对思想道德发展的双重效应。市场经济的发展,一方面,促进了人们思想观念的变化,产生了新的思想,道德和价值观念;另一方面,市场经济又使商品拜物教和金钱至上都具有了存在的现实条件,容易诱导人们淡化全局观念,集体观念和社会责任感,也确实造成了一些人的思想道德在一定程度上的蜕化和堕落。(剩余1142字)
3. 怎样认识在社会主义市场经济条件下加强思想道德建设的重要性和必要性
市场经济和思想道德建设,已成为现代社会发展的不可或缺的两大支柱。前者是现代社会发展有效的经济体制,后者是现代社会发展强大的动力源泉。科学地认识市场经济和思想道德这两个范畴,摆正它们之间的关系,探索当前急需解决的认识问题,切实推进其重要目标的顺利实现,具有极大的理论和实际意义。
一、思想道德建设是保证社会主义市场经济沿着正确方向健康发展的迫切需要
建立社会主义市场经济体制,是一项前无古人的伟大创举,是影响和涉及社会各个方面的深刻革命。在市场经济过程中能否通过强有力的精神文明建设,形成有利于社会主义现代化建设的共同理想、价值观念和道德规范,防止和遏制腐朽思想和丑恶现象的滋生蔓延,这是我国现代化进程中必须认真解决的历史性课题。
——发展社会主义市场经济,要有强大的精神动力和精神支柱。只有坚持以邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观为精神动力和精神支柱,才能统一全党、全国人民的思想;才能在经济体制的转变中坚持社会主义方向;才能抢抓机遇,创造性地贯彻落实中央的经济工作方针政策,提高驾驭市场的本领。
——发展社会主义市场经济,需要有新的观念和新的思维方式。要从市场实际出发,要考虑市场主体、市场规划、市场竞争、市场需求、市场监督问题,这与计划经济条件下考虑问题的方式方法大不一样,要求人们转变思想观念与之相适应。使之朝着更科学、更加符合社会发展规律和人类自身利益的方向发展,并逐渐形成现代思维方式。
——发展社会主义市场经济,必须引进先进技术和管理经验。社会主义市场经济是统一的、开放的,对外开放作为社会主义市场经济的内在要求,有利于在独立自主的基础上壮大社会主义经济,有利于吸收和借鉴各国先进的科学技术、经营管理方法以及其他一切有益的知识和文化,建设社会主义思想道德。
——发展社会主义市场经济,需要提高劳动者的综合素质。发展社会主义市场经济,是以劳动者的综合素质为根本资源和基础动力的,而提高人的思想道德素质、促进人的全面发展,正是社会主义思想道德建设的根本目标。
二、大力发展社会主义市场经济必须提高思想道德水平
事实上,社会主义市场经济本身就要求高水平的思想道德与之相适应,它是一种崇尚且促进思想道德发展的经济形态。追求利润最大化、公平竞争、等价交换是市场经济法的原则,这就决定了每个市场主体必然要遵循如下思想道德规范:
第一、要认真贯彻落实科学发展观。科学发展观的本质和核心是以人为本。只有不断提高人民群众的思想道德水准,才能用科学的世界观和方法论来认识社会主义市场经济,正确地把握社会主义市场经济发展的规律,更加坚定地投入到市场经济大潮中。
第二、要有强烈的社会责任感。市场作为反映社会需求变化的检测器,是检验商品生产者对他人、对社会负责的天平。从市场的内在法则讲,这种责任感是市场对生产者的强制性要求,谁不负责任,谁将受到惩罚直到破产。
第三、要有集体主义精神。社会主义市场经济要求人们必须遵循以集体主义为核心的思想道德规范。提倡和弘扬集体主义精神、必须反对极端个人主义、享乐主义、拜金主义。第四、要有奉献精神。奉献精神要求,在个人利益和整体利益不可兼得时,个人利益服从整体利益,必要时牺牲个人利益。
第五、要有敬业精神。市场经济追求以最小的投入获得最大的效益,使人们的劳动热情普遍提高,主要表现为以责、权、利的统一为前提,服从社会化大生产分工的需要,对事业的专注、追求、探索、开拓和创新。
第六、要相互尊重。在商品市场上,人们都以社会承认的一般劳动为尺度来交换各自的产品,谁也不能逼迫对方以什么样的价格接受他人的商品和销售自己的产品,每个商品生产者的地位和人格都是平等的,没有高低贵贱之分。
第七、要互惠互利。市场经济是交换经济,交换一方在追求自己利益的同时,必须考虑到交换对方的利益,寻求共同利益是交换双方相互联系的纽带。如果一方得利多,而另一方则亏损太大,必然就失去了双方相互联系的纽带。
第八、要牢记诚信。在社会主义市场经济条件下,人们的道德意识和道德观念的多样性,不同层次社会成员道德水准的差异性,特别是受利益驱使,尔虞我诈、弄虚做假等问题,表明坚持以诚信为本在加强公民思想道德建设中就显得尤为重要。
第九、要艰苦奋斗。“历览前贤国与家,成由勤俭败由奢”。要进一步增强节俭意识,形成勤俭节约、艰苦奋斗的风气。尤其是共产党人和领导干部,更要带头树立“以艰苦奋斗为荣,以骄奢淫逸为耻”的社会主义荣辱观,团结奋斗,带领人民共创更加美好的未来。
第十、要勤政为民。加强思想道德建设,共产党员和领导干部的模范带头作用十分重要。广大党员特别是各级领导干部要讲学习、讲政治、讲正气,牢记党的根本宗旨,努力改造主观世界,加强道德修养,自重、自省、自警、自励。要教育好自己的配偶和子女,管好身边的工作人员,自觉接受党组织和群众的监督,用良好的道德形象取信于民。
三、正确处理社会主义市场经济与思想道德建设的关系
(一)处理好继承、扬弃和创新的关系。既要继承和弘扬中华民族传统美德,又要对传统道德进行批判、改造、创新,着力塑造时代精神。我国历史长期积累下来的优秀思想道德成果,但是,也有许多内容已经与当代中国的经济社会生活和时代要求不相适应。决不能把某些思想道德观念、行为准则原封不动地搬到现实生活中来,更不能用封建糟粕来影响下一代。
(二)处理好吸收、借鉴和抵制、批判的关系。既要学习吸取各国各民族优秀思想道德成果,又要坚决抵制外来腐朽思想的渗透和侵蚀。但是,由于各国历史传统不同,价值标准和文明的表现形态各异,吸收、借鉴不能照搬照抄,更不能崇洋媚外。
(三)处理好长远目标和阶段性任务的关系。既要着眼长远,目标明确,又要立足当前,扎实推进。阶段性的任务既要体现长远目标,又要突出现阶段的工作重点。尤其是未成年人思想道德教育,既是一项长远的战略任务,又是一项紧迫的现实任务 。必须高度重视,常抓不懈。
(四)处理好先进性要求和广泛性要求的关系。既要以先进性为引导,着眼于提高人的思想道德素质,教育鼓励人们追求更高的思想道德目标,又要以广泛性为基础,面向广大人民群众,采取群众喜闻乐见的方式,着力于吸引广大群众的参与,因人施教,分层推进。
(五)处理好思想道德教育与群众实践活动的关系。既要采取群众喜闻乐见的方式,坚持不懈地对群众进行思想道德教育,在全社会唱响主旋律,又要善于引导群众自我教育、自我约束、自我提高,发挥群众的主体作用和首创精神。
(六)处理好道德建设和法规、制度建设的关系。既要坚持思想领先、教育先行,又要依靠法制建设保障和推进思想道德建设。要积极运用法律手段保护和推行合乎时代发展要求的思想道德,保障和促进思想道德建设成果不断得到巩固和发展。
总之,必须正确把握社会主义市场经济条件下思想道德建设的客观规律,坚持正确的原则,运用科学的方法,弘扬正气,振奋精神,真正体现“两手抓,两手都要硬”,使中华民族在社会主义的基础上再造精神文明的辉煌,使社会主义精神文明在市场经济体制的完善中走向辉煌。
4. 简要论述市场经济条件下如何加强社会的道德建设…急
一:必须研究现在市场经济条件下,民众对当前一些“失德事件”的不满出在哪。不难发回现是没给民众一答个“做好事”的环境,类似“老人摔倒该不帮助”的两难问题太多。因此营造一个好的环境尤其重要。同时探索市场经济条件下道德的一些内容,和具体表现是什么。只有这样才能为人们指名"道德"的方向。二:在市场经济条件下,促进“做好事”,好需要有物资的或精神的鼓励。至少不能让做好事的人“赔本”。想想因做好事,有人不得不走司法渠道,那他的成本就大的多了。怎样建立相应的基金等对他们进行经济上的补偿,同时对他们进行精神上的帮助。三:宣传教育还是很必要的。本身道德就是一种自律行为,只有把教育做的深入人心,而不是流于形式,才能使道德真正深入人心。四:加强法制化建设,由他律促进“道德自律”。 希望对你有帮助
5. 市场经济与道德的关系
市场经济与道德的并不是互斥的。
市场经济应该是道德的经济,当缺失适当的专道德力量的引导,整个社会属倾向于投机取巧而非去创造社会价值,那这个的社会的经济也是无法得到长久的正常的发展的随着社会主义市场经济体制的建立和发展,社会道德观也必将产生新的内涵,社会主义市场经济的顺利发展,也要求全社会各方面树立新的道德观。
论语上说:“富与贵,是人之所欲也;不以其道得之,不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道得之,不去也。”君子爱财也必须恪守道德观念,取之有道。我们在发展社会主义市场经济过程中既要大力发展社会生产力,又要高度重视和努力提高全民族的思想道德素质和科学文化素质,真正实现物质文明和精神文明同步前进。也只有这样社会经济才能取得更为长远的发展。
6. 市场经济条件下,为什么要加强社会主义道德建设
在发展社会主义市场经济中,必须要加强社会主义道德建设
社会主义市场经济的健康发展,必须确立正确的利益观,必须加强道德建设。当前提出的“八荣八耻”,我认为很有必要,非常及时。社会主义市场经济不仅要求资源的优化配置,还要求把国家利益、集体利益、个人利益协调起来,这是发展社会主义市场经济的力量源泉。
加强社会主义道德建设是我国社会主义市场经济建设的内在要求,也是构建和谐社会的必要条件。社会主义市场经济的发展,不仅引起了我国经济生活的重大变革,也引起人们生活方式、价值观念、道德标准的一系列深刻变化。作为人类社会道德进程中的一个环节。如何建立适应社会主义市场经济的道德体系,是伦理学不能回避的问题。
在发达国家,市场经济成熟的标志之一就是建立了适应市场经济的法律和道德体系。从欧美一些国家来看,美国国会的下属机构中设有“道德立法委员会”,用“道德法”规范人们的行为。在中国,建设社会主义市场经济是一项前所未有的历史创举。在这个过程中,不仅要探讨社会主义市场经济模式,而且要摸索适应社会主义市场经济的道德体系。
社会主义市场经济取代计划经济不仅意味着社会经济结构的根本变革,而且要求道德体系作出与社会主义市场经济相适应的改变。在市场经济和道德的关系问题上,社会主义市场经济并不是道德沦丧的必然结果;关键在于发展社会主义市场经济过程中如何加强道德建设。当前,道德建设不能离开社会主义市场经济,必须结合社会主义市场经济的道德实践,使社会主义市场经济道德化。
在社会主义市场经济条件下,市场经济对道德同样具有两重性。社会主义市场经济推动了生产力的发展,促进了社会文明的进步,这是正效应;市场经济的利润效益原则、等价交换原则的自发作用可能引起人们道德观念的淡化,这是负效应,这是任何一个国家最初进入市场经济都难免的。我们要利用这种矛盾,使之成为发展社会主义市场经济、促进道德进步的契机,使两者相互促进。
社会主义市场经济条件下,利益与道德相辅相成,社会主义道德是社会主义市场经济的反映,寻求国家利益、集体利益、个人利益的统一。在社会主义物质利益体系中,三者既有独立性,又有从属性。在道德评价上,求利无所谓高尚和卑劣之分,因为市场经济是一种利益经济。当前,我国生产力水平远不能满足人民群众的物质和文化需要,这种情况决定了人们不能不考虑和自身利益相关的一系列问题。在社会主义市场经济条件下,获利是一种正当的经济行为。只要不损害其他个人、社会的利益,经济行为就是符合道德的。实现国家利益、集体利益、个人利益的统一,关键是如何正确对待个人利益,把个人利益放在适当的位置。
关于国家利益、集体利益、个人利益的关系,我认为,集体利益、国家利益是个人利益得以实现的前提,只有以保障国家利益为基础,才能真正做到协调发展。既要维护国家利益、集体利益、个人利益的相对独立性,更要保障三者以国家利益为基础的协调发展;但是,确立国家利益在社会主义利益体系中的主导地位,决不能因此而否定个人利益和集体利益。建设和社会主义市场经济相适应的道德体系必须以社会主义市场经济的发展为基础,道德规范、道德评价必须体现社会主义市场经济的要求。社会主义市场经济不是对资本主义市场经济的复制,而是建立在社会主义优越性基础上的市场经济,这和资本主义市场经济发展初期的放任自流完全不同。
市场经济和道德建设要同步。随着社会主义市场经济的确立,必然产生如何加强道德建设的问题,发展社会主义市场经济和道德建设是相辅相成的。发展社会主义市场经济必须加强道德建设,这是由公有制为主体的市场经济决定的,二者相互促进。在社会主义现代化建设过程中,必须坚持“两手抓”。如果只抓经济,放松道德建设,经济建设就会出现问题。若只抓道德建设,道德就会成为空洞的说教。
7. 在市场经济条件下,职业道德具有( )的社会功能.
(促进人们的行为规范化)
8. 试述社会主义市场经济条件下道德规范体系的基本内容
中共中央印发的《公民道德建设实施纲要》,把公民基本道德规范集中概括为二十个字:“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”。这一基本道德规范的形成,是我们党对建立与社会主义市场经济体制相适应的道德体系的最新认识成果,标志着我国公民的道德建设进入一个新的发展阶段。
这一基本道德规范,言简意赅,科学准确,易懂易记,既包含了中华民族的传统美德,包含了我们党领导人民在长期革命和建设实践中形成的优良道德传统,又借鉴了世界各国道德建设的成功经验和先进文明成果,具有鲜明的时代特色。它涵盖了社会生活的各个领域,适用于不同社会群体。大力倡导这一基本规范,是贯彻“三个代表”重要思想、发展先进文化的重要内容,是进一步推进依法治国与以德治国相结合、促进物质文明与精神文明协调发展的重大举措。每个公民都应该自觉遵守,以它作为自己的基本行为准则;社会的各个方面都应该大力倡导,使它成为社会生活遵循的基本准则。
大力倡导二十字公民基本道德规范,一定要高扬爱国主义精神。爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义作为公民道德建设的基本要求,是每个公民都应当承担的法律义务和道德责任。在新的历史条件下,加强爱国主义教育,继承和发扬爱国主义传统,对于振奋民族精神,增强民族凝聚力,实现中华民族的伟大复兴,具有重要的现实意义和深远的历史意义。我们要大力发扬爱国主义精神,提高民族自尊心、自信心和自豪感,以热爱祖国、报效人民为最大光荣,以损害祖国利益、民族尊严为最大耻辱,积极投身于改革开放和社会主义现代化建设的伟大事业。
大力倡导二十字公民基本道德规范,一定要抓住重点,着力解决薄弱环节。我们必须清醒地看到,目前我国公民道德建设方面存在着不少问题。一些领域和地方道德失范,是非、善恶、美丑界限混淆,拜金主义、享乐主义、极端个人主义有所滋长,见利忘义、损公肥私行为时有发生,不讲信用、欺骗欺诈成为社会公害,以权谋私、腐化堕落现象严重存在。这些问题严重损害正常的经济和社会秩序,损害改革发展稳定的大局,损害我国在世界上的美好形象,必须引起全党全社会的高度重视。社会主义市场经济,是一种秩序规范的经济,也是一种道德规范的经济。随着我国改革开放的深入,加入WTO的日益临近,我们要大力倡导诚实守信的职业道德,整顿和规范市场经济秩序,加快健全社会信用制度,促进社会主义市场经济的健康发展。
最基本的东西,也是最基础的东西。基本道德规范建设搞好了,社会主义道德大厦才能建立起来。这是一个需要每个公民付出努力的工程,这也是能让每个公民受惠的工程;这是一个需要长期努力建设的工程,这也是一个能够使我们永久受益的工程。愿每个公民都能从一点一滴做起,自觉实践二十字公民基本道德规范,为建设与社会主义市场经济体制相适应的社会主义道德大厦做出自己的贡献。
9. 在市场经济条件下职业道德具有什么社会功能
市场经济条件下职业道德具有的社会功能是约束人们的行为职业道德是衡量一个人职业品质的标准。
10. 针对市场经济条件下出现的各种道德沦陷现象,思考儒家思想的传承对当代人的道德修养的意义与作用
当今社会,随着市场经济的发展,道德和金钱的关系问题凸现出来。为此,正确看待和处理义与利的关系问题,是一个很大的社会问题,也是关系到做人立身的大事。孔夫子的“见利思义”思想,有助于启迪今天的社会成员在这方面做出正确的道德取向,树立良好的社会风气,也有利于社会朝着健康、良性的轨道迈进。
孔夫子认为,道德高尚的人要懂礼、讲礼。礼是一个人应该遵守的行为规范和内心修养,具有强制性。孔夫子非常赞赏周礼,“郁郁乎文哉!吾从周。”周礼包括《周礼》、《仪礼》、《礼记》,合称为“三礼”。
《周礼》又称《周官》,讲官制和政治制度;《仪礼》记述有关冠、婚、丧、祭、乡、射、朝、聘等礼仪制度;《礼记》则是一部秦汉以前儒家有关各种礼仪制度的论著选集,其中既有礼仪制度的记述,也有关于礼的理论及其伦理道德、学术思想的论述。
(10)在市场经济条件下道德扩展阅读:
在孔夫子看来,“义”是安身立命之根本,道德的价值高于物质的利益,人的精神追求远比物质需要有意义。合乎道义的生活,即使贫贱困苦,也能使人感到精神充实、快乐,而那种凭借不正当的手段谋得的富贵利禄,虽然可以使人得到物质利益的满足,却只如飘忽即逝的浮云,不值得一顾。
孔子主张道德高尚的人应“谋道不谋食”、“忧道不忧贫”。他说“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。”为了追求道德的价值,即使是牺牲生命也在所不惜。
这是孔子重“义”的一面。同时,孔子虽然强调道德的价值,却并非绝对地排斥利。他明确肯定,追求物质利益是人的天性,这一点连他本人也不例外。
孔夫子特别强调的是,谋求物质利益必须建立在合乎道义的基础上,不能无所节制,不能没有限度,不能为了个人的私利而损害道义。他指出:“官与贵,是人所欲也,不以其道得之,不处也;贫与贱,是人之所恶也,不以其道得之,不去也。”