法治进乡村

⑴ 什么是法律九进

法律九进”是普法宣传教育的一种形式和活动，主要指法律进机关、进乡村、进社区、进学校、进企业、进单位、进监所、进中介、进军营。

⑵ 综治“四个挂钩”是什么

\\“法治六进”(即:\\“法治进机关”、\\“法治进乡村”、\\“法治进社区”、\\“法治进学校”、\\“法治进企业”、\\“法治进单位”)活动，是在总结、借鉴二十多年普法依法治理工作经验的基础上，探索、把握事物发展规律，改变以往单一的普法手段，坚持学用结合、侧重法治实践，把严格执法、依法行政、依法办事作为法治建设的核心内容，作为衡量普法成效的依据，将\\“组织保障、制度建设、法制宣传、法治实践、民主监督”有机结合，通过制定可行的工作标准和量化指标，建立评估激励机制，将长远的目标阶段化、抽象的事务具体化，使\\“法治六进”活动由\\“虚”变\\“实”。通过促进各部门、各系统的法治化、规范化建设，为构建和谐新疆、法治新疆、平安新疆夯实基础。 \r\n\\“一抓双挂”制度的具体内容是:一抓是抓正反典型;双挂是与单位考核及领导干部考察、任用挂钩;与精神文明、社会治安综合治理考评挂钩，建立配套、易行的评估激励机制

⑶ 法律七进是什么

一是广泛开展 “法律进机关”活动，不断提高依法管理和服务社会水平。加强机关公职人员学法制度。继续实施领导干部法律知识任职资格制度，建立健全机关各项法律知识学习制度。

二是广泛开展 “法律进乡村” 活动，努力促进社会主义新农村建设。加大向农村赠送普法教材的力度。目前，辖区3个法律服务窗口单位与3个村和6个社区签订了法律服务协议书。

三是广泛开展“法律进社区”活动，促进和谐社区建设。充分发挥法制讲师团的作用，举办法制讲座和培训活动。组织普法宣传队为社区干部群众举办法制讲座。

四是广泛开展“法律进学校”活动，进一步推进青少年学生的法律素质教育。加强对学校法制教育师资的培训，进一步规范法制副校长、法制辅导员工作。

五是广泛开展“法律进企业”活动，大力推进企业依法经营、诚信经营。加强了企业职工学法阵地建设，维护了职工合法权益。

六是广泛开展“法律进单位”活动，逐步提高法制化管理水平。积极开展“五五”法制宣传教育工作，建立健全了领导干部学法制度，开展法制讲座。各单位通过公示牌、宣传册等形式，积极向社会宣传与本单位业务相关的专业法律法规知识。

七是广泛开展“法律进寺院”活动，提高宗教教职人员的法律素质。宣讲《宗教事务条例》，不断强化宗教教职人员法律意识，使他们爱国爱教，依法从事宗教活动。

⑷ 法制宣传标语口号

1、依法行政，建设法治政府
2、弘扬宪法精神，构建和谐社会
3、依法行使权利，自觉履行义务
4、开展社会治安综合治理，维护社会稳定
5、依法规范市场行为，维护市场经济秩序
6、依法行政，公正司法
7、加强青少年法制教育，促进青少年健康成长
8、推进依法治区，打造平安双清
9、深入开展“12.4”法制宣传日活动
10、增强宪法意识，推进依法治区
11、依法治国，执政为民
12、发展社会主义民主政治，建设社会主义政治文明
13、扩大社会主义民主，健全社会主义法制
14、依法治国是党领导人民治理国家的基本方略
15、加强法制宣传教育，提高全民法律素质
16、学法用法，依法维权 1、热烈庆祝《中华人民共和国农产品质量安全法》颁布实施两周年；
2、认真学习贯彻《中华人民共和国农产品质量法》，进一步提高农产品质量安全水平；
3、建立质量安全保障机制，构建健康和谐生活家园；
4、坚持以质取胜，推动科学发展；
5、民以食为天，食以安为先；
6、质量是安全基础，安全是健康前提；
7、眼睛容不得一粒沙土，农产品安全来不得半点马虎；
8、农产品质量安全，责任重于泰山；
9、严把农产品质量关；
10、强化安全责任，落实安全措施；
11、营造农产品安全氛围，创造农产品安全环境；
12、加强质量安全教育，提高质量安全意识；
13、质量安全警钟长鸣一，健康生活和谐馨；
14、生产优质农产品为荣，销售劣质农产品为耻；
15、坚持以质取胜，推动科学发展；
16、重视质量安全，促进社会和谐；
17、树立质量法制观念，提高全民质量意识；
18、提高农产品质量安全水平，确保人民群众身心健康；
19、宣传安全法规，普及安全知识；
20、建立市场诚信体系，保障农产品质量安全。 为加强第七个“12

⑸ 如何有效开展"法律六进"活动

“法律六进”(进机关、进乡村、进社区、进学校、进企业、进单位)是在总结二十多年法制宣传教育经验的基础上，在“五五”普法规划中提出的一项普法教育新举措。笔者认为，对“法律六进”除了应该在实践和政策层面进行探索以外，还应该在法治文化层面上进行充分的思考与研讨。 一般认为，法治文化是一个国家或地区对于法律生活所持有的以价值观为核心的思维方式和行为方式，包括社会成员的法治意识、法治观念、法治思想、法律价值取向等。不过笔者同时认为，法治意识、法治观念、法治思想、法律价值取向等精神文化层面的内容尽管是法治文化的核心部分，但却不是其唯一部分。因为“文化”本身是一个相当复杂的多层次结构，拥有自己完整的体系。从文化学角度看，根据人与自然的物质转换关系、人与社会的行为转化关系、人与自身的自我意识关系，文化结构由如下几个子体系构成——物质文化体系、制度文化体系、行为文化体系与精神文化体系。法治文化作为文化的“成员”之一，同样包含着十分丰富的内容，是由精神文化、制度文化、行为文化和物质文化四个子文化系统组成的一个完整文化体系。这个体系中的四个子系统相互制约、相互影响，共同构成了法治文化的有机整体。笔者对“法律六进”的法治文化思考是从四个子系统——即法治精神文化、法治制度文化、法治行为文化和法治物质文化出发来进行的。 “法律六进”是推动法治精神文化发展的基础工程 我们知道，反映人与自身的自我意识关系的精神文化由人类在社会和意识活动中长期育化出来的价值观念、思维方式、道德情操、审美趣味、宗教感情、民族性格等因素构成，是文化整体的核心部分。法治文化的精神性也就是它的观念形成是法治文化中最重要的组成部分，包括法治思想、法治意识、法治心理、法治态度、法治学说等等。毫无疑问，提高社会成员观念形态的法治精神水平是促进一个国家法治文化发展的最关键环节。“法律六进”由于其本身覆盖面广大，通过进机关、进乡村、进社区、进学校、进企业、进单位，可以全方位的传播法治精神。特别是由于中国社会几千年来重礼俗的文化传统使法治文化先天不足，在现实生活中存在着旧意识和新法规难以匹配的问题，只有经过一个较长历史时期的扎实有效的法治观念普及过程，才能逐步在全社会建立起厚重的法治精神文化传统，引导社会成员自觉学法律、讲权利、讲义务、讲责任，增强宪法和法律意识以及权利与义务、责任相一致意识。 “法律六进”作为推动法治精神文化发展的基础工程既是法治文化发展到一定阶段的必然产物，也是社会自身进步与提高的内在要求，它既是对二十余年来普法实践经验的总结，也是对今后普法工作提出的战略要求和工作目标。“法律六进”把“弘扬法治精神，普及法律知识，共建和谐社会”作为自己的明确宗旨，可以说为我国的法制传统文化注入了与时俱进、鲜活丰富的内容。 法制传播文化是法治文化的基本组成部分之一，没有法制传播文化的充分发展也不会有法治文化的充分发展。作为当代法制传播文化的重要载体之一，以“法律六进”为代表的法制传播活动对提高全体社会成员的法律素质具有突出的长效作用。特别是“法律六进”把社会主义法治文化观念的核心——社会主义法治理念作为它的传播重点，这也是“法律六进”成为社会主义法治精神文化基础工程的一个重要原因。社会主义法治理念是相对于西方资本主义法治理念体现社会主义法治内在要求的一系列观念、信念、理想和价值的集合体，是指导和调整社会主义立法、执法、司法、守法和法律监督的方针和原则。通过“法律六进”活动的有效传播让更多的社会成员了解我国在总结法治建设实践经验、借鉴世界法治文明成果的基础上提出的社会主义法治理念，了解社会主义法治的内在要求、基本规律和价值取向，将会促进社会主义法治理念向社会生活的各个层面延伸，扩大它的覆盖面和影响力，为全民族法治精神文化的提高做出贡献。事实上，大力传播社会主义法治理念既是“法律六进”活动采用的针对性和实效性很强的传播策略，同时也是法治精神文化建设本身不可缺少的一个重要环节。 “法律六进”是促进法治制度文化完善的必要手段 制度文化规定着某一文化的整体性质，也是文化结构中最具权威性的因素。法治制度文化是法治文化的重要组成部分。通过广泛深入的“法律六进”活动不仅可以让社会成员对我们的法治制度文化越来越熟悉和了解，而且尤为重要的是，法律进机关、进乡村、进社区、进学校、进企业、进单位并不仅仅是让机关、乡村、社区、学校、企业、单位中的社会成员了解和知晓各种法律法规，即“法律六进”不是单纯的法律法规知识的“六进”，而是还包括了法治思维、法治方法和法治手段等的“六进”。 需要特别指出的是，法治制度文化的完善并不仅仅是指司法制度文化与行政制度文化的完善，而是包括了社会生活方方面面的法治制度文化的完善。“法律六进”的重要目的之一便是引导广大机关、乡村、社区、学校、企业和单位依法管理、依法办事，提高全社会的法治化管理水平。尤其是在基层的“法律六进”中，通过“依法建制、以制治理、民主管理”的思路制定和完善依法治理章程，推广契约化管理，我国法治制度文化的发展力度和发展深度将会得到进一步的加强。可以说，“法律六进”在民主法治村、民主法治社区、法治县(市、区)、法治城市的创建过程中，将会发挥一般的法制传播载体所不能起到的特殊的推动作用。

⑹ “六五”普法中“法律七进”的主要内容是什么

法律七进指的是法律进机关、进学校、进社区、进乡村、进寺庙、进企业、进单位工作（简称“法律七进”）。

背景：党的十八届四中全会审议通过的《中共中央关于全面推进依法治国若干重大问题的决定》，明确提出了全面推进依法治国的指导思想。

四川省委在作出推进依法治省，建设法治四川的重大决策部署以来，强调“治蜀兴川重在厉行法治”，并坚持把法制宣传教育作为重要的基础性工程，突出抓好“法律七进”。

(6)法治进乡村扩展阅读：

工作进展：

在法律进机关工作中，共推荐4000多名律师担任机关法律顾问。组建普法讲师团和法律人才库900多个，开展机关法制培训4400多次，参训28.6万人次。

在法律进学校工作中，推荐基层司法所所长、律师、法律服务工作者为8000多所中小学校担任法制副校长、辅导员。编制发放中小学普法读物130多万册。

在法律进寺庙工作中，组织州县法律服务小分队和“同心律师服务团”，省、州、县三级联动，在藏区寺庙巡回开展入寺宣讲活动200余次。

在法律进乡村、进社区工作中，大力推进乡村、社区普法“六个一”工程建设，设立法制辅导站6000多个、法律援助工作站5200多个，组建法制宣传队伍6000多支，设立法制宣传栏2.63万个，培养“法律明白人”42万人，发放便民法律服务联系卡200万张。

深入开展“法律服务进万村”活动，组建法律服务小分队2800支，开展活动 1.8万次，在街道社区、农（牧）民聚集点开展法治文艺演出9000多次，放映法制电影、播放法制广播1.4万余次。

在法律进企业、进单位工作中，开展法律巡讲、企业管理人员培训2000余场次，开展“法律体检”4000余次，出具法律意见书3200多份。

⑺ 法治宣传教育“四进”活动是进乡村，进社区，进企业，和进什么

法治宣传教育要普及法律知识，坚持“四进”，四进活动是指进乡村，进社区，进企业，和进山区。

⑻ 法律五进是什么

（一）开展“法律进机关”活动，不断提高依法管理和服务社会的水平。
（二）开展“法律进乡村”活动，促进社会主义新农村建设。
（三）开展“法律进社区”活动，促进和谐社区建设。
（四）开展“法律进学校”活动，进一步推进青少年学生法律素质教育。
（五）开展“法律进企业”活动，大力促进企业依法经营、诚信经营。

⑼ “法律六进”是哪六进

“法律六进”是中国特色的普法术语，指通过开展普及法律的活动，使法律进机关、进乡村、进社区、进学校、进企业、进单位，是中宣部、司法部、全国普法办2006年提出并布置的为期五年的一项普法工作。

（一）开展“法律进机关”活动

开展“法律进机关”活动，不断提高依法管理和服务社会的水平。

（二）开展“法律进乡村”活动

开展“法律进乡村”活动，努力促进社会主义新农村建设。

（三）开展“法律进社区”活动

开展“法律进社区”活动，促进和谐社区建设。

（四）开展“法律进学校”活动

开展“法律进学校”活动，进一步推进青少年学生法律素质教育。

（五）开展“法律进企业”活动

（五）开展“法律进企业”活动，大力促进企业依法经营、诚信经营。

（六）开展“法律进单位”活动

开展“法律进单位”活动，逐步提高法治化管理水平。

(9)法治进乡村扩展阅读：

二〇〇六年七月二十六日，为深入贯彻中共中央、国务院转发的《中央宣传部、司法部关于在公民中开展法制宣传教育的第五个五年规划》和十届全国人大常委会通过的《关于加强法制宣传教育的决议》，贯彻落实第六次全国法制宣传教育工作会议精神，推动法制宣传教育工作进一步贴近基层、贴近群众，中宣部、司法部、全国普法办联合发布《关于开展“法律六进”活动的通知》（司发通〔2006〕48号），决定广泛开展法律进机关、进乡村、进社区、进学校、进企业、进单位活动，通过开展形式多样、群众喜闻乐见的法制宣传教育活动，在全社会掀起学法用法的新高潮。

⑽ “法律六进”指的是哪六进

法律六进，是中国特色的普法术语,指通过开展普及法律的活动,使法律进机关、进乡村、进社区、进学校、进企业、进单位。

法律是由国家制定或认可并以国家强制力保证实施的，反映由特定物质生活条件所决定的统治阶级意志的规范体系。法律是统治阶级意志的体现。

法律是由享有立法权的立法机关行使国家立法权，依照法定程序制定、修改并颁布，并由国家强制力保证实施的基本法律和普通法律总称。法律是法典和律法的统称，分别规定公民在社会生活中可进行的事务和不可进行的事务。

法律可以划分为：（1）宪法；（2）法律；（3）行政法规；（4）地方性法规；（5）自治条例和单行条例。法律是从属于宪法的强制性规范，是宪法的具体化。宪法是国家法的基础与核心，法律则是国家法的重要组成部分。

法的精神

封建社会法律由代表地主阶级利益的国王或者大臣制定；资本主义社会法律由代表资产阶级利益的议会制定；社会主义社会的法律由代表无产阶级利益的人民议会制定。如：中国的法律是由代表广大人民利益的全国人民代表大会制定。这就是法律的基本精神，即它所代表的利益阶层。革命和改革都是围绕着这一主题。

封建社会的人治也是因为法律的基本精神不在于人民，而仅仅是为了维护封建地主的统治秩序，而弥补其不足。老百姓的得失主要取决于统治阶级的仁慈。所以封建社会人治和法治是互补的关系。