小学生道德讲堂讲稿

① 道德演讲稿2500字，急求

道德讲堂——孝老爱亲

聆听道德故事，感受道德力量。在座的各位领导，同事们，大家下午好。我是主持人康春华。今天，我们迎来了“道德讲堂”第二堂课，本次道德讲堂的主题是——孝老爱亲。 孝老爱亲，是一个老生常谈的话题，也是人类最朴素最基本的情感，当然也有可能是人最容易遗忘和忽略的环节。今天的课程我们就围绕这个主题进行，旨在进一步弘扬“感恩父母”、“孝敬父母”、“关怀父母”的情怀。
本次道德讲堂共分五个环节：唱歌曲，学模范，诵经典，学礼仪，发善心。
下面伴随着音乐旋律的响起，让我们开始今天的道德之旅。
“家和万事兴，百善孝为先。”“孝顺”是一种特殊的情感，孝顺是人伦理道德的一个基本指标，孝顺的基础是尊重，起点是抚育之恩和情感关心的回馈，这可以说是一种责任。
（一）孝是中国的传统文化。生命授之父母，多年养育之恩，是难以报答的。孝顺，是中国人的传统美德。我们可喜地看到，今天，像谢宇慧这样恪守孝道的善良人士依然大有人在，他们付出的是孝心、爱心和耐心，赢得的是尊重和敬意，让我们在感恩的心中重新发现向善的力量，让传统的孝道充满生活情味，也让我们从生活的细节中寻找到生活的
理由。“谁言寸草心，报得三春晖。”敬老、爱老，是中华民族的传统美德，它如同温暖的灯盏，在辽阔的人间，散发着历久弥新的光芒。
（二）现在我们进入第一个环节：唱歌曲，今天我们学唱的是《跪羊图》，这首歌是台湾著名音乐人李子恒先生创作的，歌词紧紧围绕着一个“孝”字，凝练地反映出父母恩、知恩报恩不忘本的生命意义，用形象生动的比喻，把羊儿“跪哺”，“吮母液”等人们熟知的几个动作，来说明“孝”在各个方面的体现。既含蓄又明了的昭示羊能如此，人亦能如此的天性道理。歌曲感人肺腑，催人泪下，触动了人内心深处善与孝的本性！
（三）请全体人员起立播放音乐《跪羊图》。
（四）孝是中国的传统文化。数千年以来，它一直是华夏儿女精神世界的支柱。生命授之父母，多年养育之恩，是难以报答的。因此尊老敬老，就成了我们中华民族的传统美德，是我们国家丰厚的文化宝藏之一。尽孝，是不分时间和空间的。一声问候，一个电话，道一声平安，都是孝道的具体体现。心中常存一个孝字，不管是到天涯海角，也不管他是富翁或是平民百姓，都有着不同方式或形式的表达。心中有孝，善莫大焉。道德讲堂演讲稿
（五）下面我们进入第二个环节：学模范。今天我们学习孝老爱亲模范谢宇慧和高雪莲的先进事迹。
1.谢宇慧，女，汉族，1995年8月生，河南省周口市郸城县第一高级中学学生。父亲高位截瘫，母亲身患癌症救治无效撒手人寰。6年来，谢宇慧和父亲相依为命，独自带着高位截瘫的父亲艰难求学，用拳拳之心谱写了一曲人间至孝的大爱之歌。
2.高雪莲，女，汉族，1972年12月生，辽宁省朝阳市建平县沙海镇五营子村村民。高雪莲的丈夫患有腰间盘突出，5岁的儿子脑瘫，公公瘫痪在床五年，婆婆患有严重眼疾，92岁的奶奶因骨折后不能下床。一位柔弱女子，用坚韧的爱，悉心照顾着这样一个特殊家庭。
社会中还有许多像谢宇慧和高雪莲一样的孝顺父母的好子女，从他们身上我们可以感受到中国传统美德的力量。中国是一个有着五千年历史的文明古国，悠远的传统文化对高尚的道德追求比比皆是，我们的先人给我们留下了许多经典名句。
下面我们进入第三个环节：诵经典，今天我们要诵读的是出自《孟子•梁惠王上》的经典名句——“老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼”。请大家跟我诵读一遍：“老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼”。
这句话的意思是说尊敬自己的父母和老人，同时也尊敬别人的父母和老人；爱护自己的幼小儿女，同时也爱护别人的幼小儿女。
尊老、敬老、养老，让辛苦了大半辈子的老年人颐养天年，安享天伦之乐，是中华民族的传统美德。孝敬老人需要得到整个社会的关注。只有让全社会共同承担起赡养老人的责任，才能真正地让老年人能安心享受到幸福的晚年生活，子女们则会更加安心于自己的工作，我们的社会生活才会更加稳定、和谐、安宁。对待孩子，不管是自己的还是别人的，都要有一种普天同爱的态度，做到“人不独亲其亲、不独子其子“，让孩子们幼有所长。
为加深对经典道德名句的理解，下面请大家再次跟我诵读两遍：“老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。” 下面我们进入第四个环节学礼仪，
服务文明规范
一要热心诚恳接待来访，不冷漠应付。
二要虚心礼貌沟通交流，不生硬傲慢。
三要耐心和蔼回答问题，不敷衍塞责。
四要精心调研掌握境况，不主观臆断。
五要用心高效反馈意见，不漂浮懈怠。
办公文明规范（十要十不）
一要严格执行考勤制度，不迟到早退，做到有事请假。 二要认真工作，提高效率，不做与工作无关的事。 三要遵守保密制度，不私自向外界传播重要内部资料。 四要统一挂牌上岗，使用文明用语，不讲粗话、脏话。
五要营造良好的办公环境，不高声说话、谈笑喊叫、串岗闲聊。
六要团结同事，和睦相处，不拉帮结派，背后议论同事的个人隐私。
七要爱护公物，节能降耗，不浪费水电和办公物品。 八要保持办公场所整洁，不乱摆、乱放、乱扔。 九要衣着整洁大方，不穿奇装异服。
十要进入他人办公室需先轻敲门示意，经允许后再进入，不能直接进入。
今天的道德讲堂，通过学习我省孝老爱亲模范谢宇慧和刘秋玲的先进事迹，让我们深刻的感受到感恩无处不在，家庭中亲人之间、子女对长辈需要感恩，邻里间互相帮助、互相关怀也需要感激。鸟有反哺情，羊有跪乳恩，人必须要有感恩之情。
当前，随着社会的不断进步，公民道德建设正站在一个新起点上，面临着难得机遇；与此同时，我们也要深刻认识到，国际国内形势正发生深刻变化，公民道德建设也面临着严峻挑战。这就要求我们从自身做起，进一步传承道德文化，践行道德理念，弘扬道德精神，团结邻里，奉献社会！ 今天的道德讲堂中，我们安排了“发善心”的环节，旨在将心中对道德社会、和谐家园的追求用口号的形式发自内心地抒发出来，请大家齐声跟我念：存好心，做好事。当好
人，有好报。建厚德之城，做道德之人！
大家齐声诵读：存好心，做好事。当好人，有好报。建厚德之城，做道德之人！
谢谢同事们，我们本期的道德讲堂到这里就结束了，衷心感谢大家的热情参与，感谢各位领导的莅临指导，谢谢大家，我们下期再见！放《跪羊图》……

② 关于文明礼貌的道德讲堂演讲稿~~

做错了——改正一下；
伤心了——痛哭一下；
厌倦了——回望一下；
活累了——休息内一下；
绝望了——无奈容一下。
多一点清心，少一点贪心；多一点寡欲，少一点纵欲；多一点正念，少一点妄想；多一点直率，少一点虞诈；多一点诚朴，少一点欺心；多一点真实，少一点虚伪；多一点笃厚，少一点机巧；多一点慈怀，少一点不仁；多一点怜悯，少一点冷漠；多一点谨守，少一点张扬；多一点中和，少一点偏执；多一点涵养，少一点计较；多一点谦下，少一点凌人；多一点理解，少一点抱怨；多一点忍让，少一点逞强；多存一点大良智，少用一点小聪明……果能如此，那么人与人之间，家庭之间，邻里之间，群体之间，地域之间，种族之间，宗教之间，乃至邦国之间，以及整个人类社会，就必然会增加许多和谐！这就是人生要记住的基本道德名言：
要更深的进入文明礼貌的道德是要心作出来的才是真的。最好是买本《圣经》，同时去信耶稣，因为世界上的文明礼貌的道德都只停留在口上、视屏中。

③ 祖国在我心中道德讲堂家长发言稿

祖国在我心中 敬爱的老师，亲爱的同学们 大家好！ 金秋九月，秋风送爽，在这个收获的季节里，我们欢聚一堂，共同迎接这个时刻。 五千年漫漫征程，一路风雨一路行。中华民族曾有过向世界开放，国力强盛的汉唐辉煌，也有过闭关锁国，落后挨打的近代耻辱。前进的道路充满艰辛，但艰辛蕴寓着希望。如今走向世界的中国，脚步迈得更加坚定、更加铿镪、更加豪迈。民族复兴，指日可待；中华腾飞，势不可挡。 在爬满甲骨文的钟鼎之上，读祖国童年的灵性；在布满烽火的长城之上，读祖国青春的豪放；在缀满诗歌与科学的大地之上，读祖国壮年的成熟…… 我想说又不愿说，我也曾看到祖国的孱弱，在圆明园烧焦的废墟之上，我看祖国是一滩血；在邓世昌勇猛的“致远舰”上，我看祖国是一团火。但我的祖国没有沉没，在亚细亚的东部，用宽厚的臂膀，挽起高山大海，将炎黄子孙揽于怀中，用茅草和土砖修复残缺的岁月，用野菜和稀粥喂养饥饿的生活。毛泽东，在贫瘠的土地上，支撑民族的血肉与骨骼；邓小平，把饱经沧桑的瞳仁放大，指引多灾多难的祖国，从世纪的风雨中神奇地走过！ 沿着黄河与长江的源头，漂流而下，过壶口，闯关东，走三峡，奔大海。在河西走廊，华北平原，我看祖国的富饶与辽阔，看祖国千里马般日夜兼程的超越；在长江三角洲、珠江三角洲，看祖国崇高与巍峨，看祖国繁荣的霓虹灯日夜闪烁，灿若银河…… 这是一个除旧立新的祖国。这是一个沸腾上升的祖国；这是一个如日中天的祖国。我的话语多得成一部历史，我的话语多得可组成一片星河，但是说得最多最动情的一句，便是——腾飞吧祖国、祖国吉祥，吉祥祖国。 帝之苗裔，皇之后族。我们，是龙的传人。龙的风采，龙的精神，是我们华夏民族的灵魂。五千年的厚重历史成就了我们不朽的魂的诗篇。炎黄子孙啊，今天要为中国大声喝彩！ 喝彩，为我们生生不息，光彩夺目的万载文明。“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”这是何等的仁爱笃厚，“大道之行，天下为公，选贤举能，讲信修睦。”这是何等的睿智高远；“大丈夫处世，当扫除天下”诉尽了凌云壮志；“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”道尽了修身真谛。我们那勤劳智慧的先人们给我们留下了彪 炳千秋的真理，给我们留下了发展的智慧与文化。燧人为我们留下了火种，神农为我们留下了药草；老子为我们阐述了道，孔子为我们讲诵了仁，我们的文化长河中有看不完的汹涌，我们历史的天空中有道不尽灿烂。不必说四大发明的荣耀，不必说万里长城的不朽，也不必说故宫的雄伟，单单一个飞天的壁画就足以让世人为之痴迷。那是怎样的一个神话啊？美丽的让人心醉，一醉千年，美丽的让人魂牵梦萦，流连忘返。 世人为中华艺术而迷醉，为中华艺术而倾倒，我们中华艺术光耀中外。先秦散文，汉代的赋，大唐的诗歌，宋元词曲，一朝朝，一代代如同万花之园奇葩异彩。畅游其中，你能欣赏到“举杯邀明月”的飘逸，“长河落日圆”的雄浑，你能体悟到“日月之行，若出其中”的开阔，“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”的豁达。李白、杜甫、苏东坡这一个个承载中华艺术的名字，如今仍是光彩夺目。秀口一吐就是半个盛唐的豪迈也许只有我们黄河、长江的儿女才能拥有。我们的文明，已经遍布五洲，发扬光大。这叫我如何能不为之骄傲，这叫我如何能不为之喝彩。 喝彩，为我们日新月异，龙腾虎跃的新世纪的中国。55年的艰苦奋斗 ，55年的辉煌巨变，如今，我们的中国就像一条腾飞的巨龙，以凌云之势向世界宣告着我们非凡的成功。高速道路四通八达，机场港口一派繁忙，青藏铁路、西气东输、南水北调、西电东送、四大工程捷报频传。文化，教育，卫生事业空前发展。信息产业，汽车产业快速增长。体坛健儿更是不畏强手，奋力拼搏，在第28届奥运会上取得了前所未有的好成绩，中国代表团历史性地名列金牌榜第二位。这一切不都说明了我们国运的昌盛吗？我们告别了节衣缩食的岁月，我们告别了身寒肚饥的日子，而这个过程只用了半个世纪。那些中国解决不了国民吃饭问题的谎言不攻自破了，那些准备看我们乞讨的冷眼全被惊呆了。世界用惊异的目光重新申视着中国，中国用热情的双臂欢迎着世界。 2003年10月15日，我们中国自主研发的“神舟五号”飞船升空了，它圆了我们中国人千年的飞天梦。杨利伟成为了第一个进入太空的中国人，他的身上寄托了多少中国人的希望啊！2005年10月13日，“神舟六号”飞船升空了，随着在太空飞行了115个多小时的航天员费俊龙、聂海胜的安全返回，我国首次真正意义上的有人参与的空间飞行试验取得了圆满成功。喜讯传来，举国欢腾，举世瞩目。这是中华民族在攀登世界科技高峰征程上完成的又一伟大壮举，标志着中华民族为人类探索太空的伟大事业做出了新的重大贡献。这是广在航天科技工作者的骄傲和自豪，更是祖国的光荣，人民的荣耀。飞船升空的那一夜我为我们的航天英雄们默默祝福，更为我的祖国默默祝福。 悠悠中华，万载文明，浩浩中华，青春永驻。今天我想为我们伟大的神州高歌，想为我们伟大的中国喝彩。更为我们亲爱的祖国送上一分赤诚的祝福。 祖国在我心中 当巍峨的华表， 让挺拔的身躯披上曙光， 当雄伟的天安门， 让风云迎来东升的太阳。 历史的耳畔， 传来了礼炮的隆隆回响， 那排山倒海般的回响， 是中国沧桑巨变的回响。 一位巨人俯瞰着世界， 洪亮的声音， 全世界都听到了， 中华人民共和国成立了！ 当第一面五星红旗冉冉升起， 那胜利的旗帜， 在朗朗的空中迎风飘扬， 人民扬起了头颅， 全世界都看到了， 中国人民从此站起来了！ 这历史凝聚了宏伟， 尽情地涂染十月的阳光， 这气势慷慨激昂， 筑起了一座丰碑屹立在世界的东方。 辉煌的纪元， 用苍劲的大手， 抒写了新中国灿烂的篇章， 人民自豪地指点江山。 苦难的母亲， 擦去满眼的泪花， 露出内心的喜悦由衷地欢畅， 祖国豪迈地走向了繁荣富强。 讴歌我们的历史， 有盘古开天辟地的神话， 迸发出生命的光芒。 讴歌我们的历史， 有四大发明的荣耀， 播撒在这片荒芜的土地上。 讴歌我们的历史， 有老子孔子的圣明， 几千年文明的圣火把我们照亮。 讴歌我们的历史， 丝绸瓷器远涉重洋， 谁都知道这是来自我们的故乡。 讴歌我们的历史。 那狼烟里冲杀出， 兵马俑威武的阵容。 讴歌我们的历史， 那雄伟中耸立着， 万里长城的刚强。 …… 讴歌我们的历史， 千万年古老的土地， 曾留下多少可歌可泣的悲壮， 那东亚病夫百年耻辱的帽子， 终于被我们抛到了太平洋上， 我们实现了重整河山的梦想。 五十四个春秋， 锦绣大地神采飞扬。 五十四个春秋， 江山如画诗意酣畅。 五十四个春秋， 轰隆的铁牛梳理着田野的歌喉， 翻卷出丰收的喜悦与欢唱。 五十四个春秋， 贫油的国土拱起钢铁的脊梁， 石油井架耸立在沙海大洋中。 五十四个春秋， 一座座彩虹跨越长江， 雄伟的三峡大坝锁住千里苍茫。 五十四个春秋， “两弹”的红云刺破天穹， 一颗颗卫星遨游太空。 五十四个春秋， 人民的军队威武雄壮， 捍卫祖国的江山铁壁铜墙。 五十四个春秋， 人民驾驭改革的春风， 实现中华民族伟大的复兴。 …… 跨越我们的未来， 在这片神圣的土地上， 勃发出震惊世界的力量， 光荣和自豪焕发出辉煌的容光。 祖国啊， 我为你自豪， 中华民族灿烂的文化， 汇入历史的长河， 永远在我的胸中激荡。 祖国啊， 我为你自豪， 精彩神奇的土地上， 又一次萌发了腾飞的希望， 历史的巨笔将绘出你新世纪的辉煌！ （二） 老师们，同学们： 大家好! 今天我在国旗下讲话的题目是：祖国我为你自豪。 蓝天下，迎着初生的晨曦，我们东升学校全体师生在这里举行这庄严而又隆重的升国旗仪式。我们眺望着国旗冉冉升起，耳畔回荡着气壮山河的国歌，我们为这一庄严的队礼而自豪，我们因肃然于国旗前而激动。 我们在星光灿烂下倾听时代的钟声，我们在漫漫长夜中等待黎明的曙光，多少次，我们心潮难平，多少次，我们辗转难眠，多少次，我们都是为了这不同寻常的一天——祖国母亲五十七年华诞! 仰望长空，历史的星光依然闪烁!我们的中国古老而伟大，我们的中国壮丽而永生!蔡伦纸上书写着她的智慧，指南针上旋转着她的方向，刀光剑影下她一次次回归和平，精神劫难中又一次次积薪自焚，重获新生。为了祖国的成长，无数人前仆后继，呕心沥血，为了祖国的富强又有多少人燃尽了自己的生命和青春!即使在那封建主义的绞杀下，即使在那帝国主义的炮火中，中国人依然用自己的脊梁挺起了中华古老的长城。五十七年前的十月一日，我们的祖国振翅一飞，再度冲上云霄，向全世界发出了最为雄健豪壮的声音：“中国人民从此站起来了”巨人的呐喊，震荡寰宇，让群山回应，大海回波!。。。。。。庄严的国歌缓缓托起鲜艳的五星红旗。伫立旗下，默默凝望中，我们为她的沧桑而感慨，为她的执著而肃然起敬。那猎猎飘扬的五星红旗正如一团跳动不息的火焰，那么炽烈，灼烧着每一双眼睛，震撼着每一颗心灵。 没有一种标志能像五星红旗那样凝聚华夏子孙对祖国的执爱，也没有一种笔能像五星红旗那样把中华儿女对祖国的赞美写向永恒的苍天，更没有任何一种语言，能像五星红旗那样淋漓尽致地表达我们心中对祖国的敬意。 在那五星红旗的猎猎飘扬中，我们听到了四万万同胞共同埋葬日本侵略者的怒吼，听到了“钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江”的隆隆炮声，听到了志愿军“雄赳赳，气昂昂，跨过鸭绿江”的军歌，我们的党经历了历史上的血雨腥风，跨入了经济建设的新时代，穿透罗布泊上空的。。。。。。新中国成立50几年来，无数奇迹又在这神奇的土地上诞生。经济高速发展，科技硕果累累。两弹一星先后上天，一座座大桥像一道道彩虹跨越长江两岸。三峡工程、青藏铁路、香港澳门的回归、中国加入WTO;杂交水稻新品种的实验成功，填补了世界农业科技领域的空白，这一切无不体现了中国的强大生命力和凝聚力，充分显示了其伟大而辉煌的成就，难道我们不该为这些成就感到骄傲和自豪吗几十年的励精图治，几十年的上下求索，我们的祖国已经屹立于世界东方，自立于世界民族之林! 我们青少年最富活力，就像早晨八、九点钟的太阳，是中华民族的希望。世界是我们的，21世纪是我们的世纪!让我们刻苦求知识，潜心学文化，掌握本领。携手并肩，共创我们中华民族更加灿烂辉煌的明天! （三） 歌颂祖国诗歌-祖国啊，我为你自豪 当巍峨的华表， 让挺拔的身躯披上曙光， 当雄伟的天安门， 让风云迎来东升的太阳。 历史的耳畔， 传来了礼炮的隆隆回响， 那排山倒海般的回响， 是中国沧桑巨变的回响。 一位巨人俯瞰着世界， 洪亮的声音， 全世界都听到了， 中华人民共和国成立了！ 当第一面五星红旗冉冉升起， 那胜利的旗帜， 在朗朗的空中迎风飘扬， 人民扬起了头颅， 全世界都看到了， 中国人民从此站起来了！ 这历史凝聚了宏伟， 尽情地涂染十月的阳光， 这气势慷慨激昂， 筑起了一座丰碑屹立在世界的东方。 辉煌的纪元， 用苍劲的大手， 抒写了新中国灿烂的篇章， 人民自豪地指点江山。 苦难的母亲， 擦去满眼的泪花， 露出内心的喜悦由衷地欢畅， 祖国豪迈地走向了繁荣富强。 讴歌我们的历史， 有盘古开天辟地的神话， 迸发出生命的光芒。 讴歌我们的历史， 有四大发明的荣耀， 播撒在这片荒芜的土地上。 讴歌我们的历史， 有老子孔子的圣明， 几千年文明的圣火把我们照亮。 讴歌我们的历史， 丝绸瓷器远涉重洋， 谁都知道这是来自我们的故乡。 讴歌我们的历史。 那狼烟里冲杀出， 兵马俑威武的阵容。 讴歌我们的历史， 那雄伟中耸立着， 万里长城的刚强。 …… 讴歌我们的历史， 千万年古老的土地， 曾留下多少可歌可泣的悲壮， 那东亚病夫百年耻辱的帽子， 终于被我们抛到了太平洋上， 我们实现了重整河山的梦想。 五十四个春秋， 锦绣大地神采飞扬。 五十四个春秋， 江山如画诗意酣畅。 五十四个春秋， 轰隆的铁牛梳理着田野的歌喉， 翻卷出丰收的喜悦与欢唱。 五十四个春秋， 贫油的国土拱起钢铁的脊梁， 石油井架耸立在沙海大洋中。 五十四个春秋， 一座座彩虹跨越长江， 雄伟的三峡大坝锁住千里苍茫。 五十四个春秋， “两弹”的红云刺破天穹， 一颗颗卫星遨游太空。 五十四个春秋， 人民的军队威武雄壮， 捍卫祖国的江山铁壁铜墙。 五十四个春秋， 人民驾驭改革的春风， 实现中华民族伟大的复兴。 …… 跨越我们的未来， 在这片神圣的土地上， 勃发出震惊世界的力量， 光荣和自豪焕发出辉煌的容光。 . 祖国啊， 我为你自豪， 中华民族灿烂的文化， 汇入历史的长河， 永远在我的胸中激荡。 祖国啊， 我为你自豪， 精彩神奇的土地上， 又一次萌发了腾飞的希望， 历史的巨笔将绘出你新世纪的辉煌！ 结束语： 同学们，我们应该为生在这个英雄的国度而骄傲！我们要从现在起，珍惜和抓紧每一分、每一秒，刻苦学习科学文化知识，努力培养高尚的道德情操，为把祖国建设得更加美丽富饶、为让中华民族更昂首地傲立于世界之林而做准备吧！ 我的演讲完了，谢谢大家！ 祖国在我心中 亲爱的同学、敬爱的老师： 大家好！今天我要演讲的内容是“祖国在我心中”。 沿着黄河与长江的源头，漂流而下，从《诗经》中“坎坎代擅”的江边，到《史记》“金戈铁马”的楚河汉界；从郦道元的《水经注》，到苏东坡的《大江东去》，我看青藏高原脉动的祖国；看黄土高坡起伏的祖国；看烟花苍茫，千帆竞发，百舸争流的祖国；看群峰腾跃，平原奔驰，长河扬鞭的祖国。 在爬满甲骨文的钟鼎之上，读祖国童年的灵性；在布满烽火的长城之上，读祖国青春的豪放；在缀满诗歌与科学的大地之上，读祖国壮年的成熟……我想说又不愿说，我也曾看到祖国的孱弱，在圆明园烧焦的废墟之上，我看祖国是一滩血；在邓世昌勇猛的“致远舰”上，我看祖国是一团火。但我的祖国没有沉没，在亚细亚的东部，用宽厚的臂膀，挽起高山大海，将炎黄子孙揽于怀中，用茅草和土砖修复残缺的岁月，用野菜和稀粥喂养饥饿的生活。中山先生，在黑夜里开始规划治国方略，毛泽东，在贫瘠的土地上，支撑民族的血肉与骨骼；邓小平，把饱经沧桑的瞳仁放大，指引多灾多难的祖国，从世纪的风雨中神奇地走过！ 沿着黄河与长江的源头，漂流而下，过壶口，闯关东，走三峡，奔大海。在河西走廊，华北平原，我看祖国的富饶与辽阔，看祖国千里马般日夜兼程的超越；在长江三角洲、珠江三角洲，看祖国崇高与巍峨，看祖国繁荣的霓虹灯日夜闪烁，灿若银河…… 祖国在我心中 同学们：大家好！ 雄伟的长城是我们的骄傲，它有2000多年的历史，在宇宙用肉眼看地球，都能看到它。看到长城，仿佛看到了我们的祖国，长城里藏着中华民族伟大的灵魂，它是最壮观的一项工程。高耸的山峰、翻滚的长江。。。。。。都是我们的大好河山。正因为如此，2008年奥运会才在北京举行。人们为了迎接这个神圣的日子，修建了鸟巢、水立方。。。，水立方的外观像水的波纹，放眼望去，仿佛置身在海洋中。频繁的大道创造了鸟巢，这些大道是邓稼先、杨立伟们留给我们的，他们希望我们创造出比他们更好的奇迹。 但是，繁荣的中国背后却还有一个坎坷的祖国，外国军队闯入了我们的国家，卖鸦片骗取中国人的白银。林则徐为救国家开展销烟运动，却勾起了外国军队的不满，战争爆发了。很多爱国者忍无可忍，展开了一场救国运动。在长期的抗击外敌的战争中，涌现出许多英雄人物，赵一曼就是其中一位。 赵一曼从22岁就加入了中国共产党，任第三军第二团政治委员。11月间，第二团被日军围困在山上。团长让赵一曼带部队突围，她却果断的说：“我来掩护，你是团长，你先带队离开！”赵一曼为了掩护部队撤离，身负重伤，昏迷被俘。日军想尽各种办法逼赵一曼说出共产党的作战计划，但是她只是怒斥敌人：“你们可以让整个村庄变成瓦砾，也可以把人剁成烂泥，可是你们永远消灭不了共产党员的信仰！”敌人知道赵一曼不会透露半点线索，便决定将她杀害。赵一曼在临刑前夜想起她一直没有照顾、卖给别人的儿子，给他留下一封信。她高唱《国际歌》，高呼：“打倒日本帝国主义！”视如归，从容就义，年仅31岁。 爱国者的信念永远打不倒，他们终于换来了新中国的成立。我们应该热爱自己的祖国，不忘国耻，用自己的双手为国争光！ 《祖国在我心中》演讲稿 亲爱的同学们： 自从党带领着人民打败了外国侵略者之后，我们的祖国正在飞速发展之中，然而有些外国人还是瞧不起我们，于是，许多爱国志士便都投入了祖国的建设事业中。 邓稼先这个名字大家一定都很熟悉吧！它就是原子弹和氢弹的研究者。1958年8月，在外国留学的邓稼先谢绝了导师的挽留，怀着一颗滚烫的赤子之心踏上了归途，回到了新中国。但是，外国已研究出了非常先进的核武器，而在这方面，中国仍旧就是一个空白。1958年党中央决定研制中国自己的核武器——原子弹。这时，邓稼先站了出来，他毅然接受了研究原子弹的任务，当时，研究核弹的工作是非常危险的，但邓稼先决定要为国捐躯。1964年10月16日，随着一声巨大的轰鸣，一朵无比壮美的蘑菇云升上了天空，中国的第一颗原子弹在罗布泊的山空爆炸成功。1967年6月17日，在罗布泊的上空，中国的第一颗氢弹又成功地爆炸了。全世界震惊了！喜讯迅速传遍了长城内外，大江南北，这不朽的功绩使中国人扬眉吐气。 看着冉冉上升的国旗，你是否感到从未有过的激动呢？这是我们国家的象征，有多少人为这国旗做出了贡献，在观看升旗仪式的同时，你是否尊重那些在国旗里活着的烈士？那些为国旗做出贡献的人呢？我敢说有些人不是的。当我们对国旗行注目礼时，有的人在做小动作；当庄严的国歌奏响时，我们嘴里发出的声音却像蚊子似的无病呻吟。这一切难道是爱国的表现吗？别忘了，亲爱的同学们，那红旗里的眼睛在看着你呢！谁在做小动作？谁在低着头？高高飘扬的红旗全都知道得一清二楚。别人为升旗仪式是一件小事，它的意义大于一切！ 我郑重地发出倡议：请你们尊重国旗，尊重那些在国旗里活着的爱国志士吧！

④ 美德校园道德讲堂我来讲 演讲稿

道德，世界因你而美丽》演讲稿
尊敬的老师、亲爱的同学：
大家好！今天在这里参加“美德校园．道德讲掌我来讲”主题演讲活动，我的心里特别高兴。因为，在这里，我可以为道德插上翅膀，让她在天空自由飞翔；在这早，我可以把道德人物颂扬，为我们树立行动的榜样；在这里，我可以让更多的人知道。道德不用苦苦寻找，翘首观望，她就在我们的身旁。今天，我演讲的题目就是《道德，世界因你而美丽》。
道德是什么呢？是文明？是诚信？是感恩？还是责任？是啊！这些美丽的词汇都在以不同的方式描绘着道德。但是我要说，道德绝不仅仅是这些。在我的眼里，道德宛如山间的涓涓细流，虽然没有惊涛骇浪的雄伟壮观，但是能默默地润人心田；道德好像颗颗细小的沙砾，虽然没有碧玉的青翠欲滴，却能成就万丈高楼。
说起道德，云南大旱时发生的事撼动了我的心。那一幅幅感人至深的画面无一不是道德的缩影，无一不在展示着道德的力量。我清楚地记得，在旱情最严重的地方有一名小学生，把学校发给她的矿泉水偷偷地攒了起来。当记者阿姨问她为什么要这样做时，她说要留给山顶的妈妈。看到这里，我哭了。在电视里，我看到了她那被太阳晒得黝黑的脸，不舍得用水洗一洗她蓬乱的头发，滋润一下因缺水而干裂的嘴唇。我想，她的嗓子也一定干涩了吧，或许她渴得只剩下为妈妈带矿泉水的力气了。她攒下的不仅仅是矿泉水啊，更是一个孩子对妈妈真诚的爱，是传承了几千年的中华民族的传统美德。在云南，有比我还要小得多的背水的孩子，有住在石洞里守护着全村唯一水源的老爷爷，还有许多为那里送水的车辆和叔叔阿姨 在大家的努力下，那里终于挺过来了。我为他们感动了，我在想，道德就向那清清的水，没有颜色，没有味道，那么清澈，那么纯净，却可以让人们心里甜甜的，暖暖的。
道德，让我们感动，让我们享受，更让我快乐而幸福。
道德，就像蒲公英的种子，随风飘散，落到哪里，就在哪里生根，成长，就会在哪里开出美丽的金色小花。而我们的行动就像那传播种子的缕缕清风。让你，让我，让我们大家都行动起来吧，共同播下道德的种子，让我们的身边开满道德的花朵，我们的世界一定会更加绚丽多彩，芳香宜人。

⑤ 道德讲堂《写好字》演讲稿六百字

各位老师，各位同事大家下午好！

我今天演讲的题目是——爱是师德的灵魂。

前不久参加了幼儿园组织的“道德讲堂”后，我感觉对自己的帮助很大，我对教师这
个职业又有了新的体会和认识。

有这样一首小诗：“有一首歌最为动人，那就是师德；有一种风景最为隽永，那就是
师魂；有一种人生最为美丽，那就是教师。”

作为一名合格的教师，前提是具备师德，而
师德之本就是爱心。

无爱则无教育，爱可塑造孩子的美好心灵，爱可以开掘孩子的智慧，
爱可以开掘孩子的胸怀，热爱学生是教师必备的胸怀，热爱学生是教师必备的品质，是教
师职业道德的核心。我想起苏联著名教育家赞可夫曾经说过说：“当教师必不可少的最主
要的品质，就是要热爱儿童。”

从事幼教工作至今，在聆听了“师德讲堂”后我更加信服
梁启超说过的一句话：“人生最苦的事莫过于身上背着一种未来的责任。”我想，这句话
用在我们幼儿教师身上再恰当不过了。要担负起这个责任，不能没有爱。爱是教育的“润
滑剂”，师爱作为连接教师和孩子们心灵的纽带，它不仅是一种巨大的力量，更是一种重
要的教育手段。

在实际工作中，我体会到，“爱心”是老师工作中不可缺少的情操，也是老师工作的
主旋律，可以说，没有爱也就没有教育。幼儿年龄小，智力还未开发，就像是一块尚未进
行雕磨的玉。老师作为幼儿思想上重要的启蒙人，如果用爱心去关心他们，用爱心去帮助
他们，他们一定会逐渐脱落思想的“尘垢”，成为一块名副其实的美玉。

“
做有爱心的教师
”
！每时每刻、每分每秒，我都要在心里提醒自己！

爱心是教育的一个很重要的前提。只有在爱的基础上，教师才会投入全部的力量，无
怨无悔的把自己的青春、智慧奉献给孩子。如果说亲子之爱是基于血缘关系的本能之爱，
那么老师对学生的爱，则更多的是博爱，因为教育是无选择性的。作为一名幼教工作者，
对爱的教育的理解还要更加深入。

对学生之爱应该体现在了解幼儿，只有全面深入了解幼儿的思想、兴趣、特长、性格
等，根据每个幼儿的特点采取适合有效的教育方式方法，挖掘他们的潜能，才能充分调动
他们的积极性。

⑥ 小学生廉洁自律内容有哪些

小学生廉洁自律内容：

1、学生懂得廉政的意义，能逐渐养成廉洁自律的良好品质，并继承中华民族的廉洁美德。

2、培养学生分辨的能力，并能养成廉洁自律的好习惯。

3、通过学习，学生认识到廉洁是中华民族的传统美德,，并激发学生的爱国之情。

4、养成正确的价值观使学生能做到廉洁自律，使学生认识到廉洁自律是中华民族的传统美德。

廉洁自律的教学反思：

廉洁，既是立党立国之本，也是我们每位干部的从政之本、立身之本。更是一个国家强盛之本。在改革开放和社会主义市场经济体制建立的过程中，我们面临的诱惑形形色色，花样繁多。

从某种意义上说，诱惑就是考验，有多少诱惑就有多少考验。能否经受住考验，取决于能否严格自律。可以说，拒腐防变，重在自律，贵在自觉，难在自始至终持之以恒。而要做到这一点，首先就要不断加强自身建设。

全面提高自身修养、时刻筑牢思想防线。现如今全国上下都在提倡做一个廉洁自律的人，作为小学生也要从小懂得廉洁的内涵，做到节俭、自律、奉献、知耻、诚实、惜物、不昧金、不攀比。本次道德讲堂的内容旨在教育孩子廉洁自律的重要性，相信孩子们也从中获益匪浅。

⑦ 道德讲堂演讲稿，急急急……

全民讲道德人民讲道德全社会讲道德，这是人类及中华民族新世纪的一大庆事！今天我与大家共同来参解参学道德；信仰道德学习道德；传承道德，践行道德。我们首先要真懂真明何谓道德？我们讲道德又有何用。道德与生命有何关系？！搞懂啦道德概念；搞懂啦道德道德的作用？！
道德，是宇宙自然法则不可改变、不可抗拒的规律作用；是决定一切发生发展、生存消亡的本源；是各种文化学习、文化研究的统一至点。老子有五千言的经论为释，揭示了七大规律，供人认识理解道与德。

道德，道遍万物，贯穿一切，无不在道中。是宇宙不变的本体，老子释有七律参明，并在一切存在、运动中普示普证其不可抗拒不可更改性。正是这一道的本体、究竟、统一、不变存在，才纲纪了一切生命行为的祸福生死、胜败苦乐。说其有拿不来、摸不着、看不见，说其无律不离、则不废、果不昧。而且人类一切文化、一切行为都不外是在试图超越着什么，又试图在得到着什么。如果把这两个东西统以道代称究之，结果可能真的非常意外的明确，而且它们本来就一个不可变的东西。所以是否可结论，人类一切文化、一切行为的奔波、分争、寻究其最终本质，都不外是在求道、识道、用道、合道、直至得道而一弊之。若以识论之，道是绝对真理的极顶，若以在论之，道是相对至明的极心，普查人类的所有真理追求和设想，无一比老子的道更准确、更真实、更本然、更周圆。妙音赐禅，以究竟有而极虚、究竟无而极真、究竟尊而不为、究竟卑而不改、究竟生而若灭、究竟死而若生，故成一切生追求的最终统一最佳自然自在真本然。
德是道之用，是智慧、能量、境界、依受的实土之积，是智明的选择，是主体我对依体众顺逆的利害。体用只可分解识而不能分立存，其合于道者曰积德自进道明，其背于道者耗德自坠苦暗。社会的权如此、势如此、命如此，无一能超越道的德能纲纪。德中包括德能、德为、德受，为是缘起之根、聚散之因、运命之本。为的最佳效果是无不为，为的最高形式是无以为，单从字面之识实难确见老子真面目，不免错判出唯心、消积的反向误导。有为执皮，无为及本，生活社会中如果不存在无效于有、柔制于刚的事实，那就不是道的普遍性了。比如一件事的不同处理就本在着有无之别，而且无处不有，遍及世宇。无为不背有为，德治不背法治，只是明确揭示为的最佳状态。人坠水中不为何以救，世面沦丧不治何以止。但法治不弃教治、不弃德治，这就是有无的统一，这就是不可能社会始终处在有为的法治状态。当下生灭有亦无，当下执着无亦有，统一落实于生命的全部支撑是众生。在这个实土上，古今圣明同倡范朴明天下、宁天下，此既德的无教无不教、无为无不为。
下面我们就从认识老子开始：
《老子》介绍

《老子》相传是春秋末期楚国李耳骑青牛隐西关去，经函谷关缘尹喜求赐所留的珍典。
李耳，据司马迁《史记》载，姓李，名耳，子聃，是楚国苦县（现河南鹿邑县）人，曾从任周王室藏书官。因其相传天孕八十一载，生来就是白发的老者，并有先天地生之说，故名老子。他“介然有知”，超时空演义着道，开天为三皇的天师，黄帝问道时名伊成子，春秋末称李耳，始终不离中国这块沃土，是中国道文化的创造人，是人类启今为止能揭示宇宙万物本体的唯一至尊圣哲，冠人类文化的圣顶。
《老子》全经五千字，寓五千运，分上下两部，上部重在道境道律之体，下部重在德理德法之用。凡经，特别是本体之经，绝不是着识于字，而是全存字里行间不可言名至及的境和义。 没有吃过“辣椒”，把这两个字读一千遍、悟一万年，也无法说吃的真滋味。水字很好写，但渴了不能喝、旱了不浇田，是字并非水，都是非常名。钱学森超三维，爱因斯坦证十维写广义，用我们欲执境界中的三维思维看老子，好比我们地球人并不会感觉到地在转在动中。老子处全维的本体心，自彻时空始末，万物动变，是绝对真理的知者，而我们处在欲障的小小千里，外有无尽所不见，内有无尽所不知，故必难知难解无内无外的老太上。有障之心不了无障之义，这是捧经的理性和必知，用唯心唯物的我卡之尺①判量老子，如若说太阳一米高的时候。事实中太阳永远没有一米高的时候，那么到底是太阳错了，还是说者错了？这叫位置比量不同的自量说。所以学经首先要开放自己，要善能既学既习的认识老子，是解经义。不解老子不入经义，不入经义不解老子，老子处时空零动状态，这是本参读使用《老子》书名的所在，亦在提出一个可能太需思索和禅解的命题，或许大有益。
《老子》经境义身不二，为万物苍生说，为直观天下域中四居其一说，为德政道在天下说，是绝对本体真理说，是德普天下真知宇宙规律说，是彻一切知的无有能比了然说。天地间老子开道，释迦证道，墨子欲效道，孔子在礼中欲用道，大千多元识生在找道，道生一、二、三，太极三有生易经，演证万物天道左旋的动变七律欲执轮回。释迦承道直虚了性，中国道教丹术隐传，都在归行中显证了道用的起人之智和大德品行；黄帝内经为世表道逝复合二十五友的生运之理，其治未病不治已病的深湛理法，亦为政治经济普用通行通效的无为之法；孙子是不得已兵道客处恶逆之法，亦为抗事的奇用通则。总之道用无限量，背逆取自亡，大千万物无一不在共同演说如是法。
人类四大古代文明仅存中国道，使命责任决定舍道无根弃道无性，中华民族的全部价值就在运载传承了必将承救造福整个人类以及所有苍生的道。注有太上血统的中国人，正是凭借拥有了这一无上的生存财富，才大律决定了东方中国的世界性必然崛起。
《老子》全经，无论名道言德，无论明智言用，都无不集中在“有无”二字的转变之中。从无生有知因生，由有还无归恒常。故经者常证，知律达理还到无，不可惑；德者常无，处能生不生之中，不可违；道者常常，能生之本不可失。是中，道者不德，德者不经，经者不义，义者不佛。只有德处无中自不欲、自虚下、自清静，自不自以为而能无以为。生活中很多文化艺术科技发明创作恰恰都是无以为的自然崩生。所以学经的要义就在无以为的虚静之中，就在无时不处的无以为定定之中。何其名解？此也；何其名德？此也。去彼取此为道动之反，不离虚中为道用之柔。此虚中自知常，此虚中自谷纳，此虚中刚亦柔为亦无，万物千川百流用力自然并作归之为。此乃彼之所不能及，此乃彼之所求不得，故天下生生的所求万信只一道，万法只一德，万难皆因欲，万寿独虚中。特别在身处大律极反中，智者皆应当下学中处中承中传中，否则就将国非国中经、经非经中义，谁知极所恶，悲佛非非②望。
《老子》是人类社会科学、社会政治、社会哲学、社会经济、社会文化的至尊读本、生根之本。此本无论学不学知不知，谁都无法抗拒、无法超越，规律的节拍已经自然的道动极反，人类已经在期盼着东归的大潮，道动道用已经到了天时地利人和重振道明的时候了。所以，中国人并不是仅在为自己，而是要为全人类“善贷”而“且成”，要首先完成社会科学读《老子》、社会政治读《老子》、社会哲学读《老子》、社会经济读《老子》、社会文化氛围建设、自然科学读《老子》的中国道德觉行潮。以自觉觉他、觉社会、觉宇宙不可抗拒的大规律，以道引领人类的归。
老子自正处上不重、处前不害、取信天下的社会制度和政治原则；中不偏极有无阴阳七律的哲学法体；天道损有余补不足的法则和知足食、服、居、俗的经济终极模式取向；权不自以生为不诱欲不生祸的“弗为而已”人文环境。其哪一个领域不具绝对的指导归正价值，其哪一个能在规律和实践被否认和推翻！中国化是最理智、最具有中国性的提法，只是这个能化的本体应当是能以不变应万变的道及其化，而决不能是某种自见、自以为是。自以为是非道，不能引领人类规律必然的大归之潮。
中国文化，也既人类文化，是以道为本体核心，以道释儒还有墨为主体，包容多元的实体文化系。其小无内、其大无外只有道和一的状态可言。出玄牝的一，过众妙之门的二，就进入了有界的三，就内外逐之成障，这是不可混淆的界别。此外，老子从未立教，无从名为道教的创始人，但道教尊圣信愿封为宗祖，这是中华民族的本所应当。再借“佛法东移”中，我们应当感悟到这是道佛的引归。这种道释儒马列基督伊斯兰的多元欲归之象当知当可见当从中以明而合抱之共。于是大势之中，中国人首先需要弄明白中国文化的本体、主体是什么，实体中包容的多元和浊低是什么；首先需要知道中国文化的道处在人类全部文化的什么位置上。以从道生一、一生二、二生三、三生万物中看清了然老子、看清了然中国、看清了然所有的文化现象和层次分布，从中重立中国人，敬信中国尊，慈纳多元心，和谐天下人。且不可还敏敏察察封建外迷连中国文化是什么都不知道的封锁、虐待、歧视自己的祖宗人类的太上寒牢久禁不得其明。这种名灿灿不容光奉瀚瀚不许动的历史性断承悲剧之耻，愿在复兴中华《老子》的捧读之中能立地而止，使中国《老子》的瑞光还彻普照宇宙时空的天地间。
以此为礼，愿诸校正共参。.

注释：①我卡之尺：卡尺，为机加工测量工具。我卡：我执自见。②非非：释迦金刚经描述如是的哲学用语，引意为佛愿众生得非非心而自解脱。

⑧ 参加了一个道德讲堂主持人大赛.要有一分钟的自我介绍,诗歌朗诵,最后是主持演讲 要有特色

道德来是我们中华民族文明的源泉源，是我们学生积蓄正能量的内存。希望大家能像珍惜我们的青春年华一样，珍惜每一个可以培养道德的机会，可以发扬道德的平台。大家不要以为，道德就是高高在上的阳春白雪，我们学生能做什么事呢？可望而不可即。其实，道德与我们的生活息息相关，它就存在于生活的点滴之中。朋友失意了，安慰一下，这是道德；看到走廊上有一片纸，顺手带到垃圾箱里这是道德；拉着素不相识的小学生过马路，这是道德；分享自己的学习经验和体会，这也是道德……我们古人常说，以德服人，作为我们青年一代更要继承古圣先贤的良好品德和高尚情操，做一个德行兼备的人，那么我们将拥有我们充实的年轻时代，我们快乐富足的人生。谢谢大家！（原创，供参考）
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⑨ 小学生道德讲堂教案让爱之花遍地开

活动目标：

1、了解儿歌内容，学会朗诵儿歌。

2、理解并学习象声词。

活动重点：

让幼儿了解儿歌内容，学会朗诵儿歌。

⑩ 文明礼仪道德讲堂演讲稿

亲爱的同学们：

大家好！

如果你失去了今天，你不算失败，因为明天会再来。

如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不在

钱袋。

如果你失去了文明，你是彻彻底底的失败，因为你已经

失去了做人的真谛。

文明涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。

它的主要作用，

一是追求个人道德完善，

一是维护公众利益、

公共秩序。

说到文明礼仪，我想到了一个故事。有一次，列宁同志

下楼，在楼梯狭窄的过道上，正碰见一个女工端着一盆水上

楼。

那女工一看是列宁，

就要退回去给让路。

列宁阻止她说：

“不必这样，你端着东西已走了半截，而我现在空手，请你

先过去吧！

”他把“请”字说得很响亮，很亲切。然后自己

紧靠着墙，让女工上楼了，他才下楼。这不也是良好文明礼

仪的体现么？

这里我不想过多地举伟人的例子，因为这很容易令大家

产生一种错觉：认为文明礼仪只是伟人、名人才具备，那么

我们将无需为自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者认为

即使践行了文明的要求，也并不因之成为伟人、名人。我们

不但要有讲道德的大人物，我们更需要一群有道德的民众。

实用演讲稿大全
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一个社会的公共文明水平，可以折射出一个社会一个国

家的文明程度，一个人如果不遵守社会文明，小的会影响自

身形象，大的会影响国家声誉。在清朝的时候，大臣李鸿章

出使俄国，在一公开场合，恶习发作，随地吐了一口痰，被

外国记者大加渲染、嘲弄，丢尽了中国人的脸。这是一个不

遵守社会文明的历史教训。

公共文明是社会意识的一种体现，而公共文明又建立在

个人的道德修养水平之上。试想一下，如果有人不注重自身

的文明修养，他会有良好的公共文明吗？不会！个人文明礼

仪是根、是本。人要有良好的公共文明必须先从自身做起，

从身边做起。所以鲁迅先生说：

“中国欲存争于天下，其首

在立人，人立而后凡事举。

”

“立人”的意思便是要完善人的

思想和文明修养，人的文明修养并不是与生俱来的，而是靠

后天不断完善的。

要完善个人修养，

首先要致力于读书求学，

完善自身的认知水平；认知到达一定水平，就有了明辨是非

的能力；有了分辨是非善恶的能力，就要端正自身的心态，

不违背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的标

准，自己的修养便得到完善。这就是古人所说的：格物、致

知、诚意、正心、修身。完善个人道德修养，便有了推进社

会公共文明的基础。

而一个社会的文明氛围对他的民众亦有莫大的影响。为

什么这么讲呢？相信有的同学去过欧洲或日本，就很有亲身

体会。

大的不说，

只看看过马路这样的小事。

只要亮起红灯，

纵使马路上一辆车都没有，外国人绝不会过马路。他们认为

这是必须遵守的公共文明。试问，在如此的氛围中，有谁会

肆无忌惮的闯红灯呢？这就是社会氛围的力量所在。

有记者访问一个获得诺贝尔奖的科学家，

“教授，您人

生最重要的东西是在哪儿学到的呢？”

，

“在幼儿园。

在那里，

我学到了令我终身受益的东西，比如说，有好东西要与朋友

分享，谦让，吃饭前要洗手„„”我们完善自己的文明修养

也一样，并非一定要有什么了不起的举措，而是要从身边吃

饭洗手这些小事做起。养成文明的习惯，使文明的观念从意

识层次进入无意识层次，使文明贯穿我们的一举一动。

我们从小接受文明礼仪的教育，很多同学都可以滔滔不

绝地大谈文明礼仪。可是看见校园中随处丢弃的饭盒，饮料

瓶，

听着某些同学口中吐出的脏话，

怎能不教人痛心疾首呢！

难道我们都是“语言的巨人，行动的矮人”么？明代大学者

王守仁说“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行

是知之成；知和行是一个本体、一个功夫。知而不行，只是

未知。

。

”我们接受文明礼仪的教育，自己却吝于履行、甚

至反其道而行之，这跟从来没有接受社会教育有什么区别

!

所以我们要实践社会文明，

就要从这

“知行合一”

上下功夫、

从自己的坐言起行上下功夫，就要告别不文明的行为。

我们不必埋怨这个社会的文明水平不高；不必怨艾自己

的力量太单薄，对社会的影响不大。试想一下，面包里的酵

母不是很少吗？可是，单凭这一点酵母，不是就把面包发起

来了么。我们每一位同学都应该做这个时代的酵母，让自己

的酵素，在这个社会起到应有的作用。

同学们，让我们行动起来，

“新世纪新时代，新国家新

文明”

，不要让文明下，不要让文明只在纸上出现，要让它

活跃在我们当中，让文明无所不在，让我们做文明的主人，

让“文明与我同行”

！

谢谢大家