初三道德笔记

『壹』 道德反思笔记

一、“一定要重视对未成年人的思想道德教育”未成年人是祖国未来的希版望，能否健康成长关系到民族未权来能否实现伟大复兴。德、智、体、美、劳全面发展，德处于第一位，但在实际的教育中，德早已成为一种摆设，成为教育的花瓶。我们的领导显然已经认识到对未成年人加强思想道德教育的重要性了，多次作重要指示或重要讲话：“一定要重视对未成人的思想道德教育。”上级的领导说“一定要重视对未成年人的思想道德建设”，下级的领导决不含糊，一样对下级的下级作出重要指示或重要讲话：“一定要重视对未成人的思想道德教育。”领导通常都是很忙的，作出重要指示或重要讲话后，便投入到其他繁忙的工作中去了，至于如何开展对未成人的思想道德建设，则是下级的事情了，是下级的下级的事情了，是下级的下级的下级的事情了……9

『贰』 道德读书笔记

《老子》读书笔记一
《老子》，又称《道德经》，是我国道家学派和道教最著名的一部经典。它综罗百代，广博精微，短短的五千文，以“道”为核心，建构了上至帝王御世，下至隐士修身，蕴涵无比丰富的哲理体系。

《老子》一书，原著不过五千言，可以说，几乎是一字就涵盖一个观念的好文章，一句就涵盖有三玄三要的妙义。它告诉了我们许多法则。几千年来，大家都在研究老子，各说杂陈，见解不一，读来似丝益棼之感。

老子被誉为道家的宗师，道教的教主。道家为中国文化主流之一，人们每提及道家，则必说到老子，但多半亦仅仅说到老子而已，最多并称“老庄”，其实道家的“大腕”，不止这一二人，南怀瑾先生经常与朋友说笑称：道家有三代人物，老子、儿子－倪子（计然子，是范蠡的老师）、孙子（帮吴王阖闾击破强楚）。事实上，如果把老子、倪子、孙子三人的著作、思想研究的透彻清楚了，差不多对中国文化中的“治道”的精要，便可掌握在自己手中，这是值得注意的。

中国文化历史，在秦汉以前，由儒、墨、道三家，笼罩了全部的文化思想。到了唐宋以后，换了一家，成为儒、释、道三家，这三家又笼罩着中国文化思想，一直到中华民国立国初期。迨发生了“五四运动”，当时想“打倒孔家店”，在中国文化的主流上，起了一阵涟漪，一度有所变化，又影响了几十年。对这三家，南怀瑾先生经常用这样的比喻：儒家像粮食店，绝不能打。否则，打倒了儒家，我们就没有饭吃――没有精神粮食；佛家是百货店，各式各样的日用品具备，随时可以逛逛，有钱就选购一些回来，没有钱则观光一番，无人阻拦，但里面所有，都是人生必需的东西，也是不可缺少的；道家则是药店，如果不生病，一生也可以不必去理会它，要是一生病，就非自动找上门去不可。我觉得南老先生的譬喻是恰当的，有其理由。细读中国几千年的历史，我们便会发现一个秘密：每一个朝代，在其鼎盛的时候，在政事的治理上，都有一个共同的秘诀，简言之，就是“内用黄老，外示儒术”。自汉、唐开始，接下来宋、元、明、清的创建时期，都是如此。内在真正实际的领导思想，是黄（黄帝）、老（老子）之学，即是中国传统文化中的道家思想；而外面所标榜的，即在宣传教育上所表示的，则是孔孟的思想、儒家的文化。

最能代表黄老之学的道家思想是老子，他所著《老子》（到；了唐玄宗时代，又尊称它为《道德经》）一书，最能代表道家思想，最有系统，有最具体的叙述。而阐扬、诠解老子最清楚正确的，发扬道家思想最透彻的，则是庄子。庄子所著《庄子》一书，唐玄宗时代又尊称其为《南华经》。其中所论辩的道理，在政治、军事、教育、经济等等各方面，都可致用，它对历史人物的建功立业乃至对个人修养——修道、养气，以及立身、处世等等，都有大用处。这个不只是指《庄子》的内七篇而已，事实上，几千年来，历代所偷偷运用庄子的学术，都取《外篇》和《杂篇》中的精华。因此，真正把五千年来中国文化，发挥的光辉灿烂的，亦就是道家的老庄之学，尤其是《庄子》的《外篇》与《杂篇》部分最多。

清乾隆年间，主编《四库全书》的著名学者纪晓岚曾经说过：“世间的道理与事情，都在古人的书中说尽，现在如再著述，仍不超过古人的范围，又何必多再著述。”这的确是一则名言，试看今日世界各国学者关于思想学术方面的著作，无不拾古人之牙慧。纪晓岚对道家的学术下了八个字的评语：综罗百代，广博精微“。

老子的精神之一――“谦德“。《老子》中说：”我有三宝，曰慈、曰俭、曰不敢为天下先。“这是老子的三件法宝。汉文帝的一生，就实践了老子的这三件法宝。参谋长宋昌的公事私事－老子之道无私的反面运用。刘恒接过玉玺却说保管，这就是黄老之道的“用而不用”，要而不要了。谦虚是谦虚，该要得还是要。在个人修养方面，运用黄老之道立身处世，有一个大原则，就是：“功成，名遂，身退，天之道也。”另一个就是庄子在《让王篇》中说得：“虽富贵，不以养伤身；虽贫贱，不以利累形。”这就是老庄的基本原则，了解这些，才能深入地研究老庄之道。

南老先生曾经下过这么一个结论：中国自唐宋以后，以儒、释、道三家的哲学，作为文化的主流。在这三家中，佛家是偏重于出世的，虽然佛家的大乘道，也主张入世，普救众生，但出家学道、修道的人，本身还是偏重于出世。而且佛家的学问，从心理入手，然后进入形而上道；儒家的学问，又以孔孟之学为其归趋，则是偏重于入世的，像《大学》、《中庸》。亦有一部分儒家思想，从伦理入手，然后进入形而上道，但是到底是偏重入世；道家的学问，老庄之道就更加妙了，可以出世，亦可以入世，或出或入，都任其所欲。像一个人，跨了门槛站在那里，一只脚在门里，一只脚在门外，让人无法去猜其出入，所以道家的学问，是出世的，亦是入世的，可出可入，能出能入。在个人的养生之道上，亦有如此之妙。

了解这些精神，欲懂得老庄的运用之道，在“用”上发挥老庄的哲学，那么必须先读庄子的《天下篇》和《让王篇》。老子是主张用阴、用柔。但是，不要忘记，他和我们固有的文化，远古的源流——阴阳五行与《易经》诸子等系统，是同一个来源的。阴与阳，是一体的两面，只是在用上有正面与反面的不同而已，无论用阴用阳，都要活用。换言之，要用活的，不用死的。所谓用阴柔，即不用刚强，不是勉强而为。一件事物的成就，是顺势而来的。因此亦可以说，他是用顺道，不是用相反的逆道。过去以文字表达意义的方法，常用“阴”字来表达“顺道”。正如《周易》的“坤卦”，代表“阴”的“顺道”。因此南老让研究老庄的学术之人，不要误会老庄是阴谋之术，是有道理的，我们必须深刻了解到这一点。

CH1、道可道，非常道。名可名，非常名。无，名天地之始。有，名万物之母。故常无，欲以观其妙。常有，欲以观其徽。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。

这段话，真有一语中具备三玄门，一玄门具备三要义的深不可测。提出道，同时提示我们，不可执着道是一般的常道。在后语中又附带说明，在不得已的表达中，提出了一个“道”字；接着又强调，不可执着名相而寻道。其次说到形而上道与形而下万有名器的关系，是有无相生，绵绵不断的。在形而下的情况下而要体认形而上道，必须从常无的境界中去体认它的道体。但是如果更透彻精辟，又需要在常有之中领悟它的无边无际。再反复说明有无之间互为因果，如一呼一吸之自然往复。

『叁』 求16篇200字的道德笔记

有句话说：“人无完人，金无足赤。”但我认为，这句话虽然说的是客观的事实，也包含了一种消极的思想在里面。虽然我们无法做到完美，但我们一定要有一颗追求完美的心。惟有此，我们才会在人生的道路上，永不停止前进的脚步，不断进步。
翻阅历史，关羽完美吗？千里走单骑，温酒斩华雄，过五关斩六将，水淹七军，多少战绩名垂青史，直到今天，人们仍以关羽的义气相标榜，可也因大意失荆州成了他千古遗憾的一生瑕疵；诸葛亮完美吗？忠诚不阿，智慧超群，见识卓越，羽扇纶巾的智士模样传唱千古，可也因“扶不起的刘阿斗”，终未完成振兴汉室的志向，落了个“出师未捷身先死”的下场；刘邦完美吗？任人唯贤，志向远大，垓下一战成千古帝王霸业，可起于亭长，出生寒微，少时无赖懒惰，是这位英雄的污点。他们都是历史上叱咤风云的伟人，也不完美，但他们却用自己赫赫的丰功伟绩，从古至今，备受人们敬仰。可见，不完美不代表不成功。成功的人也并不是尽善尽美的人。关键在于他是否追求完美，走出过不完美的自我。
我们从小就提倡虚心求教，取长补短，但它之所以成为我们行为准则的原因却是我们对完美的追求。发扬长处，弥补短处，传承优秀的品质，发扬崇高的精神，致力于对人生完美的追求实是我们的理想。明白了这一点的人，便会“三更灯火五更鸡”地勤奋学习，便会“三人行，必有我师”地虚心求教；便会“只要功夫到，铁杵磨成针”地执著追求，这世界就会因一颗颗追求完美的心而高尚、崇高、美丽。
其实，完美并不是我们要求的目的，它只不过是人生一种无法企及的极高境界，我们追求它，就是为了完善自己，不断地向着完美努力。我认为，只要你有一颗追求完美的心，你就是完美的。
有华而不实的东西，能让人迷惑自己的眼睛；也有过于朴实，失去了自己绚丽的色彩，为人所轻视。但不管如何，人人都应该有一条属于自己路。“秀”独特的自己，追求完美的自己，让我们共勉吧！

『肆』 初三道德与法治怎么才能学好

先理解，然后做问答题。问答题掌握后，选择题也就没问题了。刷完题再背书更容易些。

『伍』 求初三政治开卷笔记，最好有问有答+书上的页码

第一课 责任与角色同在
1、责任的含义
包含两层含义：责任是一个人应当做的事情；责任是不应该做某些事情。
2、责任的来源：责任产生于社会关系之中的相互承诺。
表现在生活的方方面面：对他人的承诺、分配的任务、上级的任命、职业的要求、法律规定、传统习俗、公民身份、道德原则等。
3、人因不同的社会身份而负有不同的责任。子女，学生，朋友，陌生人，普通公民，社会成员。。。。。
每个人都有多重角色，而每种角色往往都意味着一种责任，我们每个人都应尽到自己的责任。
4、自己对自己负责
自己对自己负责的表现：守时，守信，诚实，自尊自信，自立自强；用合理合法的方法，及时纠正自己的过失，也是一种负责任的表现。
自己对自己负责的意义：“只有对自己负责的人，才能享有真正的自尊，也才有资格、有自信、有能力承担起对他人、对社会的责任”；
5、自己不对自己负责任的后果
我们生活的社会是一个整体，我对他人负责，他人也对我负责；我对自己负责，同时也就是对他人负责，对社会负责。
6、正确对待承担责任的回报与代价回报
承担责任，伴随着获得回报的权利，同时也是履行自己应尽的义务。
回报：更重要的是无形的财富，如良好的自我感觉、他人的赞许、获得新的知识或技能、能积累宝贵的人生经验等。
代价：当我们承担责任时，会感受到责任沉甸甸的分量，意味着付出时间、精力和金钱，意味着可能因做得不好而受到责备，甚至受到处罚。有时因坚持原则而遭到埋怨，甚至成绩下降。
对于人的成长来说，承担责任，是自尊自信的具体表现，是自立自强的必然选择，是走向成熟的重要标志。我们要勇于承担责任。
7、如何理解“我承担，我无悔”？
有些该做的事情，并不是我们自愿选择的，但我们仍然要为它们承担责任，如果采取抱怨、懈怠等消极态度，同样是缺乏责任心的表现。只要我们把他们当作一种不可推卸的责任担在肩头，全身心地投入，同样能够把事情做得出色。
第二课复习
1、集体和个体的关系
① 集体的存在离不开个体
②个体只有紧紧地依靠集体，才能有无穷的力量
2、集体利益与个人利益的关系
集体利益与个人利益是相互依存的。只有维护集体利益，个人利益才有保障。保障个人利益是集体的责任，而集体利益是集体中每个成员努力的结果。因此，集体应充分尊重和保护个人利益，个人更应该积极关心和维护集体利益。
3、关爱集体人人有责
4、如何关爱集体？
关爱集体的表现：
①自觉维护集体的荣誉和利益，服从集体的安排，积极主动地为集体建设贡献力量。
②发扬集体的好作风，通过自己的努力解决集体遇到的困难。。
⑶在集体中能求大同存小异，善于团结他人，让集体发挥出更大的力量。
承担对社会的责任
1、国家兴亡 匹夫有责
作为公民，做好本职工作的同时，承担起关爱社会的责任。
（1）维护国家的尊严是每个公民应尽的责任。
（2）国家处在困难时期，最能考验公民的责任意识。
（3）我国青少年肩负着铸造民族辉煌，实现中华民族伟大复兴的重任。
2、积极参加社会公益活动
三、做一个负责任的公民
1、（1）慎重许诺、坚决履行诺言。
（2）承认错误并承担错误所造成的后果
2、自觉承担责任
自觉承担责任，就是我要承担责任、我愿意承担责任、我主动承担责任，而不是要我承担责任、被迫被动地承担责任。自觉承担责任就要学会反思自己的责任

第二单元复习
第三课 认清基本国情
1、当前，中国在世界舞台上的地位如何？
1）当今世界，中国是发展最快，变化最大的国家之一；
2）中国的国际地位日益提高，在国际舞台上发挥着越来越重要的作用，一个和平、合作、负责任的中国形象已经为国际社会所公认。
2、为什么我国仍处在社会主义初级阶段？
1）、新中国成立特别是改革开放以来，社会主义制度的优越性得到了初步显示。我国的社会主义现代化事业取得了举世瞩目的巨大成就。（我国的综合国力有了很大提高）
2）、我国的社会主义仍处于初级阶段（基本国情）
①原因或表现：现阶段我国社会生产力水平还比较低
②科学技术水平、民族文化素质还不够高。
③社会主义具体制度还不完善
3、初级阶段的含义及起始时间
① 含义：初级阶段就是不发达阶段，是指在经济、政治、文化生活等各个方面不发达。
②初级阶段起始时间：
上世纪五十年代中期起，到本世纪中期（需一百年左右的时间）
4、我国社会的主要矛盾
人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾。（主要矛盾只有一个，它贯穿我国社会主义初级阶段的整个过程和社会生活的各个方面）
5、国家的根本任务
沿着中国特色社会主义道路，集中力量进行社会主义现代化建设。
6、必须长期坚持的指导思想
（1）、马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想是我们党和国家必须长期坚持的指导思想。
马克思主义的基本原理同中国革命的具体实践相结合的过程中产生了三大理论成果：毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想）
①三个代表的含义：
A、始终代表中国先进生产力的发展要求。（三峡工程，西部大开发…）
B、始终代表中国先进文化的前进方向。(文化艺术的发展，文化的世界交流…)
C、始终代表中国最广大人民的根本利益。（送温暖活动，为农民工立法讨要工资，…）
②“三个代表”重要思想
A、是中国共产党先进性的具体表现。
B、是我们党的立党之本、执政之基、力量之源。
C、是我们坚持和发展社会主义的基本经验和必然要求。
7、党的基本路线的内容（课本37页）一个中心，两个基本点
（1）、党制定基本路线的依据及出发点:
依据:初级阶段的基本国情和历史任务
出发点:全国各族人民的根本利益
（2）坚持四项基本原则
内容：坚持社会主义道路、坚持人民民主专政、坚持中国共产党的领导、坚持马列主义毛泽东思想。
意义：它是我国的立国之本，是中国革命历史经验的总结，是经过我国革命实践证明的真理。坚持四项基本原则是全国人民的根本利益所在，是全国人民团结奋战的共同政治基础，是社会主义现代化建设事业取得成功的政治保证。
（3）、坚持改革:
.原因：我国现阶段存在与生产力发展不相适应的经济体制、政治体制和其他方面的体制。
目的：解放和发展生产力，建设有中国特色的社会主义。
性质：社会主义制度的自我完善和发展
内容：经济体制改革、政治体制改革、文化体制的改革。
（4）、坚持对外开放:
1)对外开放是我国的一项基本国策。
2)世界经济发展的客观要求；
3)中国已加入了WTO，我们必须抓住机遇；
4)社会主义的本质的要求。
5)实践证明，对外开放是强国之路，是社会主义事业的发展动力。
（5）、为什么要坚持党的基本路线不动摇？
1.坚持党的基本路线不动摇是我国改革开放和现代化建设的伟大实践经验的总结；
2.坚持党的基本路线不动摇是实现社会主义事业最可靠的保证
（6）、“一个中心，两个基本点”的关系
1.它们是相互依存，缺一不可的有机整体；
2.经济建设必须坚持四项基本原则和坚持改革开放；
2.坚持四项基本原则和坚持改革开放是互相促进的；
3.两个基本点是为了更好地解放、发展生产力，把经济建设搞上去。
（7）、改革、发展、稳定之间的关系
1）改革、发展、稳定三者是相互促进，紧密联系的。
2）其中，发展是目的，是硬道理；改革是动力，稳定是保证、是前提。
3）在现代化建设中，要正确处理改革、发展、稳定的关系。只有在稳定的政治环境下，才能集中精力进行改革开放和现代化建设。
统一的多民族国家
1、我国是一个统一的多民族国家
2、汉族以外的其他民族被称为少数民族.
3、民族区域自治制度是我国的一项基本政治制度. 民族区域自治制度是我国三项基本政治制度之一（另两项为人民代表大会制度、中国共产党领导的多党合作和政治协商制度）
4、我国处理民族关系的原则：民族平等、团结和共同繁荣。
5、我国宪法赋予了各族人民平等的政治权利、人身自由权利
6、为什么说维护民族团结,既是国家的事，也是我们应尽的责任和义务？
（1）我国是一个统一的多民族国家. 我国在少数民族聚居的地方实行民族区域自治制度，由少数民族自己管理自己的内部事务。我国宪法赋予了各族人民平等的政治权利、人身自由权利。民族平等、团结和共同繁荣是我国处理民族关系的原则。
（2）维护民族团结也是我们应尽的责任和义务。我们要自觉尊重各民族的宗教信仰，尊重各民族的风俗习惯，尊重各民族的语言文字。生活中和少数民族同学和睦相处。主动帮助少数民族同学。

7、一国两制的基本方针
（1）一个国家：中国的主权和领土必须完整，不容分割，中国是一个统一的国家；
（2）两种制度：在一个中国的前提下，国家的主体坚持社会主义制度，港澳台保持原有的资本主义制度和生活方式长期不变。
（3）香港和澳门回归祖国后的稳定繁荣和发展证明：一国两制是正确的，具有强大的生命力。
8、两岸关系
（1）世界上只有一个中国；和平统一，一国两制的基本方针；
（2）一个中国原则是发展两岸关系和实现和平统一的基础；
（3）一国两制是两岸统一的最佳方式。
第四课 了解基本国策与发展战略
一、为什么要对外开放？
当今世界是开放的世界，世界一天一天变的更加开放，闭关自守只能导致落后，中国要发展，要进步，要富强，就要吸收和借鉴一切先进的东西，坚持引进去和走出来相结合。总之，中国的发展离不开世界，实行对外开放，符合当今时代特征和世界经济技术发展规律，是加快我国现代化建设的必然选择。
二、对外开放的基本国策
1、全方位的对外开放
2、正确认识对外开放和独立自主的关系
1）对外开放有利于现代化建设，在对外开放中必须坚持独立自主的原则。独立自主、自力更生是我国现代化建设的立足点；
2）要正确理解对外开放和独立自主的含义，对外开放并不等于一切依靠外援，甚至依赖外国实现现代化；独立自主也决不是闭关自守，盲目排外；
3）对外开放可以增强我国独立自主的能力。
3、对外开放中如何正确对待外来东西
1）我们要坚定不移地坚持对外开放的基本国策；
2）敞开国门的同时要维护自身安全：既要借鉴吸收一切先进的东西又要抵制一切腐朽的东西。
计划生育与保护环境的基本国策

一、我国的人口问题；
我国是世界上人口最多的国家——我国社会主义初级阶段的重要国情之一
人口特点：
1、人口基数大，新增人口多，人口素质偏低——我国人口现状的特点
2、人口老龄化的速度加快，人口的分布不平衡，男女性别比例失衡等
人口问题就是发展问题

二、计划生育是我国的基本国策
1、实行计划生育的目的：控制人口数量，提高人口素质
2、具体要求：提倡晚婚、晚育、少生、优生
3、意义：有利于发展社会主义的生产力，有利于增强国家的综合国力，有利于提高人民的生活水平

实施科教兴国的发展战略
1、科学技术是第一生产力：科学技术深刻影响着生产力各要素,对经济增长起主导作用.2、生产力三要：生产工具、劳动者、劳动对象
3科学技术是第一生产力
（1） 技在人类历史进步中的作用：科技发展推动经济变革和社会进步
(2)科学技术成为生产力中最活跃的因素，科学技术是第一生产力
(3)中国的发展离不开科技进步
4、“中国制造”和“中国创造”的根本区别在哪里？（自主创新）
应如何提高“中国创造”的能力？（实施科教兴国战略；鼓励科学研究和科技创新；培养创新人才。）

5、我国为什么要重视科技进步与创新？
科学技术是第一生产力，是人类文明进步的阶梯；
科技创新能力，已越来越成为综合国力竞争的决定性因素：创新是力量之源，发展之基；
在激烈的国际竞争面前，如果我们的自主能力上不去，一味靠技术引进，就难以摆脱技术落后局面。
6、我们该如何做？
1）认真履行受教育的义务，努力学习科学技术知识；
2）积极宣传科学技术，在生活中和学习中提高创新意识。
3）积极参加课外实践活动，培养自己的创新能力；
（二）、百年大计教育为本
（1）教育的重要地位和作用
A各国之间的经济竞争和科技竞争，归根到底是教育的竞争，人才的竞争
B教育决定一个国家和民族的未来，是一个民族最根本的事业
C接受良好的教育，已逐渐成为人们生存发展的第一需要和终身受益的财富，甚至决定其一生的命运。
（2）坚持教育优先发展战略：我国实施科教兴国战略
实施可持续发展战略
1、我国的资源现状
①自然资源总量大，种类多，但人均资源占有量少，开发难度大。（我国资源国情）②我国资源开发利用不尽合理、科学，浪费 、损失严重。
2、可持续发展的含义和要求含义：就是既满足当代人的需求，而又不损害后代人满足其需求的能力的发展。要求：人类与自然和谐共处，认识到自己对自然、社会和子孙后代应尽的责任。实施可持续发展战略
就是要有计划地控制人口增长，使人口增长与经济发展相协调；要节约资源，保护环境，使经济发展与资源环境相协调。在人口、资源、环境、经济、社会相互协调中促使经济持续发展3、树立科学发展观
党的十六届三中全会《中共中央关于完善社会主义市场经济体制若干问题的决定》明确指出：
“坚持以人为本，树立全面、协调、可持续的科学发展观，促进经济社会和人的全面发展。”4、循环经济模式
第五课 中华文化与民族精神
一、灿烂的中华文化
1、如何认识中华文化？（1）、中华各民族共同创造了博大精深，辉煌灿烂的中华文化；（2）、中华文明为什么能源远流长？
一个重要原因是：文化的力量深深熔铸在中华民族的生命力、创造力和凝聚力之中。
（3）、中华文化的构成：文化典籍、科技工艺、文学艺术、道德伦理
（4）、中华文化的深刻影响
①对今天中国人的价值观念、生活方式和中国的发展道路具有深远影响。
②对推动世界文化的发展产生重大作用。
2、我们要弘扬中华民族传统美德
3、民族精神是民族文化的精髓。
中华民族的伟大民族精神是什么？（以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息。）
中华民族精神的丰富和发展
新民主主义革命时期：井冈山精神、长征精神、延安精神等；
新时期：大庆精神、“两弹一星”精神、抗洪精神、载人航天精神等
4.如何传承中华民族的伟大民族精神？
在新的历史条件下，培育民族精神，最重要的是要结合时代和社会发展要求，不断为之增添富有生命力的内容。

『陆』 中学生写道德反思笔记方法

什么是道德？因为人的本性是不满足，人们最终的追求是幸福，所以道德就是为了维护我们的幸福而逐渐约定俗成的一些行为规范。按照这个定义，陈景润求证哥德巴赫猜想，聂文涛解析谷物保护曲线，都是一种职业道德和个人对幸福的追求。
从物质和意识的领域来理解，信仰就是一种意识，道德就是意识对物质的反作用。

『柒』 如何做好初中思想品德课堂笔记

一、学习方法的概念 本人认为，学习方法是通过学习实践，总结出的快速掌握知识的方法，可对其他学习者，产生启发效果和借鉴作用。因其以学习掌握知识的效率有关，越来越受到人们的重视。 二、思想品德学习方法的体系构建 学习和掌握科学的学习方法对中学生更好学习思想品德知识具有重要的作用。科学的学习方法包括以下环节：制定计划、课前预习、专心听讲、课后复习、解决疑难、系统小结。各环节按一定顺序相互联系又相互渗透，其中专心听讲是中心环节。 （一）制定计划 制定一个切实可行的计划是取得理想成绩的第一步。学生根据自己实际情况制定合理的行动方案，方案应注意以下事项： 1、要结合自身学习实际和目标确定个人学习目标。要有近期目标和远期目标，并将远期目标分解成若干个可能实现的小目标，一个一个的去完成。完成的同时还可以增强信心和能力，为实现下一个目标打好基础。 2、要合理分配时间，保证学习效率。思想品德课记忆的知识较多，可安排晚上开头和结尾时间。对于掌握不理想的薄弱单元，以及知识体系中的重点内容要集中时间和精力，不能搞“平均主义”。 3、要定期检查、及时调整、持之以恒。 （二）课前预习 课前预习是学习过程的重要环节之一，是提高听课效率的重要前提。听课的效果与预习质量成正比。课前预习教材的基本内容和思路；复习、巩固有关旧知识；找出教材中自己不理解的问题；尝试做课后练习。课前预习的主要方式是读教材。阅读过程中要把对教材中的疑难点做出标记或者简要的写在教材的空白处，更好的方式是适当的做预习笔记。 三）专心听讲 上课是学生学习的中心环节，所有其他环节都是围绕这个环节展开的。只有抓好这个环节，才能使学生课堂上的学习获得最高质量。 1、要实现专心听讲首先通过预习做好知识上的准备，带着问题听课；通过及时准备当堂所用的教材、笔记、练习本和学习用具，做好物质上的准备；通过科学的作息规律，保证身体健康、精神饱满，做好生理上的准备；通过明确学习思想品德的重要意义，理解和尊重教师的劳动，做好心理上的准备。 2、要专注、静心，积极发言，踊跃参与教师所组织的课堂教学活动。听课时要特别重视导语、结束语以及教师反复强调的地方，弄清教思考问题的线索和思路；要注意提示语和关联语，根据“首先”“其次”等词语、理清内容层次，根据“因为”“所以”“不但”“而且”等词语，理清内容联系，根据“总之”等词语弄清要讲述的结论，根据“我认为”等词语弄清教师对所讲述问题的看法，根据“注意”“再重复一遍”等词语，把握所讲述内容的重点。听讲过程中如果有疑问可以先记录下来，然后选择适当时机提出，或课后再提出。 3、适当记录，做好课堂笔记。课堂上记好的教师提出的问题及分析、解决问题的思路和方法。记课堂笔记切忌两种倾向：一是逐字逐句记录教师的原话，结果因速度问题，漏掉了教学重点，或因分散精力过多影响了听课质量；二是只记标题、内容空洞。一般地，应记好以下内容： （1）教师在黑板上板书往往是教材的内容的体系、结构和重要的观点、概念、结论、解题方法，必须记好。 （2）听课时发现的问题要记下。这是新的疑难点，供课后思考或向别人请教。 （3）要记好教师总结性的语言和对知识点的评论。 （4）听懂的地方要记，听不懂的地方更要记，并留下特殊标识，待课后搞清。 （5）一边记录一边思考，能提出问题，使课堂笔记的内容具有启发性。 （6）一些语句，特别是长的语句可用关键词代替，一些常用的术语可用简称代替，但应以自己能看懂为宜。 （四）课后复习 德国心理学家艾宾浩斯通过研究发现：遗忘在学习之后立即开始，而且遗忘的过程并不是均匀的。最初遗忘的速度很快，以后逐渐放缓。学过的知识，一天内如不抓紧时间复习，只能剩下原来的25%。据此，我们课后应当及时回顾当天的学习内容，目的是加深理解、记忆，巩固课堂学习成果。课后回顾方式如下： 1、尝试回忆，即：不看教材和笔记，独立的把教师讲课的内容回想一遍，教育学上把这种方法称为“过电影法”或“闪电式法”。其含义就是在头脑中把上课的每个关键问题“放映”一遍。在回想的时候，要注意知识的层次，尽量沿着从宏观到微观的顺序，弄清楚教师当堂讲了几个问题，每个问题都包含哪些方面，每个方面怎样展开，都有哪些具体问题。 2、整理笔记。记笔记不仅在于记录，更在于整理。通过整理使之条理化、系统化，成为一份经过提炼、加工的，适合自己的复习资料。整理的内容应包括： （1）补充笔记中上课时没有记录下来的内容，将简化的关键词和符号还原。 （2）理清当堂所学知识的体系，分清重点环节，对重要的概念、原理等问题的完整性、准确性进行核实，对其内涵进行更深的体会。 （3）清理预习和听课时留下的疑难问题，查上课时没听懂和未理解的知识内容。 （4）课后复习时还应根据思品课特点，仔细阅读教材，并查资料，力求全面、准确的掌握知识，并及时扩充和引申。课后复习的时间间隔不宜过长，当天学的内容当天复习，有些内容如概念的记忆，一周之内须重复二三次。（五）解决疑难经过了课前预习、专心听讲、课后复习后，学生还会犯错误。
这些错误集中反映了学生学习中的薄弱环节。及时的纠正和巩固对
于更准确的掌握知识，加深理解意义重大。要求学生准备一个错题
本，把学习中出现的问题，特别是作业、考试中的问题记录下来，
并将解答方法和答案整理好以备复习。考试前再集中复习一遍，就
相当于有针对性的对自己学习中最薄弱的地方进行了加强和巩固，
会大大降低这些问题在考试中出现问题的几率。 （六）系统小结

『捌』 初中的道德与法治怎么背

一、培养兴趣，快乐学习
“兴趣是学习的原动力”，没有兴趣，学习就成了一种负担，不仅不会主动学，而且即使家长、老师在后面催，没有兴趣也是应付差事；反之，有了兴趣，学习就成为一种需求，就学得轻松愉快。学习《道德与法制》首先要想方设法培养兴趣。
二、重视基础，学会动笔
在《道德与法制》学习过程中，掌握“不动笔墨不读书，不记忆不读书”两个基本原则。“眼过千遍，不如手过一遍”，因此，在学习的过程中要学会动笔，不仅课堂上要做笔记，平时学习时，也要标注重点、勾画知识范围，这样就这样把范围缩小，提高了学习效率。
说到《道德与法制》，同学们自然和记忆联系在一起，但是，记忆不等于死记硬背，学习时要多看书，熟悉和掌握知识要点；会看书，把握教材的脉络和主要思想、观点；还要多思多想，善于总结，形成自己的看法。在理解的基础上加强记忆非常重要。道德与法治侧重于观点、方法的运用，结合实际进行评价与反思。
具体的记忆方法有很多，如联想记忆法、形象记忆法、比较记忆法、归类记忆法、提纲记忆法、图表记忆法、谐音记忆法、歌谣记忆法、数字记忆法，等等。
三、懂得思考，学会听课
《道德与法治》课堂上，可分为“听”“思”“记”三个方面。
所谓“听”，就是汲取老师讲课的精华，抓住老师讲课的要点，集中精力，跟紧老师讲课的节奏。
所谓“思”，就是筛选有价值的知识，多问为什么。道德与法治更多讲的是“道理”，因此，不能一味的被“灌输”，而是要有选择的“吸收”，这样学的知识掌握的才更牢固。
所谓“记”，是指在听讲的过程中在笔记本上做听课笔记。初中阶段的课堂笔记，一般是记录板书提纲、基本概念、重要观点等，还可对教师讲述的内容选择记录，尤其是一些补充性的内容。
四、多加练习，查漏补缺
《道德与法治》练习题可分为两类，一类是考察记忆能力的，只要你把书背会了，基本的知识就能轻松掌握，还有一类是考查思维能力的，这就考查知识的综合理解能力，如果你没有那个能力，书背得再多也没用。
练习对于知识的巩固、技能的运用等是必要的，在平时学习中，我们常常忽略练习的重要工具——作业，学会做作业，也是学习的一个方面。
通过练习一是加深对已学知识的理解；二是学会对知识的实际运用；三是将知识系统化和条理化；四是及时发现学习上的问题，查漏补缺。学习就像是织网，只有不断的缝补“漏洞”才能网更多的“鱼”。
五、善于复习，温故知新
“学而时习之”，学习的过程也是不断复习巩固的过程。如果学过了就忘、学完了就丢，那基本上和“熊瞎子掰玉米（掰一个丢一个）”没啥区别了。复习的类型有随堂复习、课下复习、阶段复习、期末复习等，最好是能每星期复习一次，每个月再总复习一次，期中复习一次、期末复习一次，这样，需要记忆的知识才更扎实，不容易忘记。

『玖』 湖南师范大学出版社初中思想品德笔记

推荐你一本《中考新突破 2010年江西思想品德全程复习方略》
应该是这个名字，挺好的。你可以去书店看下。

『拾』 初中道德与法治怎么背

初中道德与法治内容多，需要背诵的内容更多，许多同学前背后忘，这是正常现象。
但这其中也是有方法的。首先要熟悉课本目录，纲张目举，只有先做到对课本内容的整体把握，才能对课本上的知识初步建立起知识脉络。
其次每一章节，在学习理解的基础上，可以尝试着按照问答的格式整理，然后对照问题，逐一背诵。
三是抓反复。每天，每周，都要有计划及时复习整理笔记，及时背诵，及时复习以前所学内容，不要求多，贵在坚持。
第四，练习巩固。做练习时，坚持先复习再练习。