武汉人道德

⑴ 做文明有礼的武汉人 征文

中国自古就是礼仪之邦，礼仪文明是五千年的华夏文明的重要组成部分。古人说：“不知礼无以立”，那么从我做起，争创传播文明礼仪的先锋是每个中国人的责任。
作为生活在武汉市的我们，人人都是武汉形象，人人都应做文明榜样。我市倡导六个文明细节是我们日常的行为准则：即言谈举止文明有礼、公共场合文明有礼、邻里相处文明有礼、行路驾车文明有礼、旅游观光文明有礼、网上交流文明有礼。
我是一名住校的学生，在学校里文明细节在老师的指导和同学们的监督下我们每一个人都是彬彬有礼的。“行路驾车文明有礼”在我这个年纪不是能主动去做到，可是体会却很深。
每个周五和周一我们学校的三十几辆校车送我们一千多名小学生到每一个站点。爸爸妈妈在那里翘首以盼或者依依不舍，这些校车是我们和家的桥梁。可是混乱的交通、校车司机的疯狂驾驶，在车上我们都有一种恐惧感，非常担心会出事故。如果早到一点，爸爸妈妈可能会想是不是超速行驶了；晚到一点，可能会想是不是路上出了什么事……所以我们的校车更要文明行车。
我坐的校车绕武汉三环线半圈，可是司机叔叔赶时间回家有时在路上超速行驶。在车上的我们应该站出来提醒司机：不要超速，要把我们安全的送到站点。
最近已经连续发生几起校车交通事故，因超载、超速，许多小朋友丧失了宝贵的生命。我们应该谴责那些司机，更应该引以为戒。
怎样文明行车我可要给司机叔叔支个招。在路上大卡车要行驶在最右边的行车道，不要占用超车道;小车不能因为灵活而乱窜;不要向窗外扔垃圾等……更多时候司机要学会礼让，你礼让一下就不会发生冲突。在高速路上不要占用生命通道，不要在上面停车、修车。如果前面有车出了事故人需要救命时只有生命通道能救人，可你把路拦了，一个或很多人就有可能失去了他宝贵的生命。
文明行为不止体现在行车方面，还体现在城市的美化方面。
小时候我常来的那片草坪，春风拂过，一株株小草会从地上探出小脑袋。可是我象往年一样又来到草坪，却没有见到那一株株小草，只发现许多塑料袋在小草坪上，还有塑料袋的宠物——苍蝇！
在许多时候垃圾在“四处晃荡”，迷失了“回家的路”。只有在我们的清洁工阿姨伸出援手时，它们才能找到“远方的家”。不过我们弯弯腰就可以让它回到“家”了。我们应该弯弯腰捡一下垃圾，让我们的城市更干净、更美好。
遵守武汉市民文明公约、武汉市民“十不行为规范”、“四倡五治”、“六个文明有礼”，弘扬爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献的公民道德规范，强化文明意识，规范文明行为，说文明话，做文明事，当文明的武汉人。

我有原创的，要不

⑵ 近年来武汉市评选出的全国道德模范人物是谁

1、江玉珍

女，汉族，1945年3月生，湖北省武汉市新洲区邾城街清安社区居民。2015年10月13日，第五届全国道德模范评选被授予全国诚实守信模范称号。

2、杨小玲

女，1976年6月生，汉族，大学本科，武汉市第一聋校中学高级教师，曾借调中国残疾人艺术团指导老师、手语指挥，北京残奥会开幕式演出手语指挥，华中师范大学研究生班学生。2013年6月获“全国师德楷模”荣誉称号。2013年9月被评为第四届全国道德模范——全国敬业奉献模范。

3、黄桂英

女，汉族，1934年1月生，湖北省武汉市江岸区西马街熊家台社区居民。2011年9月20日，获得第三届全国道德模范提名奖。袁杰能在这个不算富裕的家庭中生活17年，不仅仅是黄桂英老人的坚持，更是一家人17年如一日的善良与包容。

4、张兵

男，汉族，1967年8月生，中共党员，湖北省武汉市公交集团三公司531路驾驶员。2013年第四届全国道德模范评选——全国敬业奉献范候选人。

5、黄旭华

11月9日，中央文明网发布第六届全国道德模范及提名奖获得者名单。中船重工719研究所名誉所长黄旭华荣获敬业奉献类全国道德模范。另外，武汉市新洲区汪集街王龙村村民邵桃荣、武汉市汉阳区五里墩街道五琴里社区专干陈春芳获提名奖。

⑶ 武汉市道德模范是哪些人

全国道德模范：吴天祥 黄来女 王争艳 董明 杨小林 刘培 刘洋 孙东林

⑷ 如何看待武汉人恶劣的态度

你好！你这样讲给人的感觉是：很木纳、呆板或者有些迂腐！你的意思可以理解，就是说自己是个道德感很强的人！严格按照是非标准办事，完全遵循善恶理念待人接物。但事实是很多情况下是需要具体问题具体分析的，对错没有绝对的标准，善恶也没有固定的概念！以道德将自己捆绑起来不大合理、也没有必要啊！你可以这样讲：我是个非常正直、理性且成熟的人！

⑸ 近年来武汉市评选出的全国道德模范人物是谁

武汉市的全国道德模范有8人，分别是:
“人生只在奉献二字”的吴天祥、“背父上学”的黄来女、“鼓舞妈妈”杨小玲、“小处方医生”王争艳、“信义兄弟”刘东林、“轮椅上的微笑天使”董明、“割皮救父兄弟”刘洋、刘培。

⑹ 武汉市的全国道德模范是谁

武汉市的全国道德模范有杨小玲、黄桂英、吴天祥、孙东林、江玉珍等。

1、杨小玲

杨小玲，女，1976年6月生，汉族，大学本科，武汉市第一聋校中学高级教师，曾借调中国残疾人艺术团指导老师、手语指挥，北京残奥会开幕式演出手语指挥，华中师范大学研究生班学生。2013年6月获“全国师德楷模”荣誉称号。

2013年9月被评为第四届全国道德模范——全国敬业奉献模范。

2、黄桂英

黄桂英，女，汉族，1934年1月生，湖北省武汉市江岸区西马街熊家台社区居民。2011年9月20日，获得第三届全国道德模范提名奖。

袁杰能在这个不算富裕的家庭中生活17年，不仅仅是黄桂英老人的坚持，更是一家人17年如一日的善良与包容。2011年，黄桂英一家被授予武汉市文明家庭荣誉称号。

3、吴天祥

吴天祥，1944年出生于湖北钟祥郢中人，高中文化程度。曾被表彰为武汉市劳动模范、武汉市特等劳动模范、武汉市优秀共产党员、湖北省优秀共产党员、湖北省学雷锋先进个人、全国学雷锋先进个人，武汉市委、市政府评为一心为民的好干部。

4、江玉珍

江玉珍，女，汉族，1945年3月生，湖北省武汉市新洲区邾城街清安社区居民。2015年10月13日，第五届全国道德模范评选被授予全国诚实守信模范称号。

作为“江家秤”第五代传人，姐弟俩信守200多年做秤“准确公道、分毫不差”的祖训，不为利益所动，不赚昧心钱，诚信做秤，美名传扬。

5、孙东林

湖北省武汉市黄陂区泡桐镇人，建筑商人，武汉东方建筑集团有限公司项目经理。2011年9月20日，在第三届全国道德模范评选中荣获全国诚实守信模范称号。

孙水林、孙东林同志二十年如一日，勤俭自强、勤劳致富，从最初的打工者成为带领群众致富的经营者，始终将诚实守信作为人生准则，以生死接力的壮举恪守和践行了“新年不欠旧年薪，今生不欠来生债”的约定和承诺。

“信义兄弟”是荆楚儿女的优秀代表，是中华民族传统美德的传承者，是社会主义荣辱观的践行者，是和谐社会建设的推动者。

⑺ 武汉人为什么总喜欢说“老子额”

读城记(43)

武的性格

“天上九头鸟，地下湖北佬。”武的名声似乎不好。

这有点像上海人。不过，上海人名声不好，是因为他们自视太高，看不起人；武名声不好，则是因为他们火气太大，喜欢骂人。

说起来，武骂人的“水平一，大概算得上全国第一。本书前面引用过的民谣里，就有“武什么娘都敢骂”这一句。武汉的“骂”很多，最常用和最通用的主要是“”（次为“个板马”），使用频率比咱们的“国骂”（他妈的）还高。武汉并非中国集中的地方，不知为什么会有这么多“”？真是怪事！

其实，这句话，有时也不一定是、甚至多半不是骂人，只不过表示一种语气，甚或只是一种习惯用语，什么意思也没有。比方说，武称赞一本书或一场球赛好看、一场游戏或一件事情好玩，就会兴高采烈地说：“个，好过瘾呀！”夸奖别人长得漂亮或事情做得漂亮，也会说：“个，好清爽呀！”甚至当妈妈的有时也会对子女说：“你个”；或者说到自己的兄弟姐妹，也会说“他个”。池莉小说《不谈爱情》中吉玲的姐姐们就是这样相互称呼的。每到这时，吉玲妈就会不紧不慢满不在乎地提醒一句：“你妈我没当过。”想想也是，武这样说话，如果认真算来，岂非自己骂自己？不过武既然“什么娘都敢骂”，当然也就敢骂自己的娘。一个连自己的娘都敢骂的人，当然也就所向无敌，没人敢惹。

这就和上海人很有些不一样。上海人是“派头大，胆子小”。平常没事的时候，一副“高等华人”的派头，不把外地人放在眼里，一旦外地人凶起来，“乖乖隆地洞”，立刻就“退兵三舍”，声明“君子动口，不好动手的喏”。武可没有这么“温良恭俭让”。他们不但敢“动口”，而且也敢“动手”。武到上海，看上海人吵架，常常会不耐烦：“个，吵半天了，还不动手！”他们觉得很不过瘾。

的确，武的敢动手，也是全国有名（但仍逊于辽宁人）。“”中，他们可是连的特使都打因此，正如全国都有点讨厌上海人（但不害怕），全国也都有点害怕武（但不讨厌）。讨厌而不害怕，所以讽刺上海人的笑话小品不少；害怕而不讨厌，所以讽刺武的笑话小品不多，尽管背地里也不少嘀咕。

其实，武不但火气大，而且“礼性”也大。武说话，一般都会尊称对方为“您家”（吵架时例外），相当于人的“您”，实际上也是 “您”字的音变，读作nia，和nin非常接近（武汉话之属于北方语系，此即证明）。不同的是，武汉话的“您家”还可以用于第三人称，比如“他您家”，相当于“他老人家”。同样，一句话说完，也总要带一个“您家”，作为结尾的语气并表示尊敬，也相当于人的“您哪”。人讲究礼数，开口闭口，每句话后面都得跟个“您哪”：“多谢您哪！回见您哪！多穿点衣裳别着了凉您哪！”武也一样：“劳为（有劳、偏劳、多谢）您家！好走您家！明儿再来您家！”你说礼性大不大。

不过，在人那里，“您”是“您”，“您哪”是“您哪”，一用于称呼，一用于后缀，不会混乱。而武则不论是“您”还是“您哪”，通通都是”您家”。结果就闹出这样的笑话来。一个武问：“您家屋里的猪养得好肥呀，么时候杀您家？”对方答：“明儿杀您家。”两个人都很客气、讲礼，但结果却好像两个人都挨了骂。

只要使用“您家”，不管是用于称呼，还是用于后缀，都是“敬语体”。这一点和话大体上一样。但如果长辈对晚辈说话也用起“您家”来了，则可能会有挖苦讽刺之意。当然，人在“损人”时也会使用“您”这个字。比如东西嫌贵，主白眼一翻：“您哪，自个儿留着慢慢花吧！”这种用法武汉也有：“不就算了响！您家们味儿几大响！”但不难听出，人的话里透着股子蔑视，武的话里则是气哼哼的

所以，武虽然也会“损人”（准确地说是“挖苦”），却更喜欢痛痛快快地骂人。骂人多过瘾呀！不用“您家”长“您家”短的，一句“娘子养的”，就什么意思都清楚

武虽然十分讲礼（只限于熟人），却并不虚伪。相反，他们还极为憎恶虚情假意、装模作样的做派，称之为“鬼做”，有时也叫“(口者)”（音 ze）。“(口者)”这个字，字典上没有，是武汉独有的方言。它和上海话中的“嗲”有相近之处又大不相同。上海话中的“嗲”，至少并不都是贬义，比方说 “老嗲咯”就是“非常好”的意思。武之所谓“(口者)”却绝无“好”意，最多只有“娇嗲”的意思。比如一个有资格撒娇的儿童（一般限于女孩）十分娇嗲可爱，武也会赞赏地说：“这伢好(口者)呀！”而极尽撒娇之能事，则叫“(口者)得滂醒”。但更多的用法，却是对“撒娇”、“发嗲”的一种轻蔑、讽刺和批判，尤其是指那些根本没有资格撒娇、发嗲或摆谱，却又要装模作样、忸怩作态者之让人“恶心”、“犯酸”处。遇到这样的情况，武就会十分鄙夷地说： “你(口者)个么事？”或“闯到鬼了，屁大一点的办事处，他个还(口者)不过！”看来，武之所谓“(口者)”，大概略似于人所谓“作秀”。所以武也把“(口者)”和很“(口者)”的人叫做“庄秀梅”，也是有“作秀”的意思。不过，“作秀”作的都是“秀”，“(口者)”作的却不一定是“秀”，甚至根本“不是东西”；“作秀”虽然假，却或者有观赏性，或者能糊弄人，“(口者)”却既无观赏性，也不能糊弄人，只能让人恶心。所以，说一个人“(口者)里(口者)气”，绝非好评。

武汉还有一句骂人的话，叫“差火”。所谓“差火”，也就是不上路、不道德、不像话、不够意思、不懂规矩、不好说话、爱挑毛病、做事不到位等意思的一种总体表示。因为做饭如果差一把火，就会煮成夹生饭，所以差火又叫“夹生一，也叫“半调子”。在武汉话里，“他个‘板马’蛮夹生”、“他个 ‘板马’ 蛮差火”，或“莫差火”、“你个夹生么事”等等，意思都差不多。夹生饭不能吃，半调子不好听。一个人，如果不好说话，不好相处，不够意思，就会被认为是差火、夹生，他在武中间也就很难做人。

那么，什么人或者说要怎样做才不“夹生”或不“差火”

第一要“仗义”，第二要 “大方”，第三要“到位”。武很看重朋友之间的友谊，真能为朋友两肋插刀。一个人，一旦有难，找武汉的朋友帮忙，多半能够得到有力的帮助。如果你是他们的“梗朋友”，则能得到他们的拚死相助。武所谓“梗朋友”，相当于人的“铁哥们”。“梗”这个字，有人认为应该写作“耿”，即忠心耿耿的意思。我却认为应该写作“梗”。因为武汉话中的“geng”，首先有“完整”之意。比方说一个东西要保持完整，不能掰开、折断、切碎，武就会说：“莫掰，要 geng的”。查遍同音字，也只有表示植物之根、枝、茎的“梗”字约略近之。植物的根、枝、茎在被折断掰断之前，当然是“梗的”。所以，梗，在武汉话中，又有“地道”之意。比如某个人不折不扣地是个糊涂虫，武就会说：“这个老几‘活梗地’是个‘糊溏’（关于“糊溏”，以后再解释）。”所谓“活梗地”，也就是地地道道地、不折不扣地。“铁哥们”当然是地地道道、不折不扣的朋友，也是没有半点含糊、一点也不夹生的朋友，同时还是可以把自己完整地、全身心地交付出去的朋友，因此是“梗朋友”。

和武交“梗朋友”，说易不易，说难不难。说不难，是因为武对朋友的要求并不高。他们一不图名，二不图利，只图对脾气、够意思。说不易，则因为人家是“梗的”，你也得是“便的”。在武看来，交朋友就得“一根灯草点灯——没（读如“冒”）得二心”，不能“码倒搞”（做假）、“诈倒裹”（吹牛），更不能“抽跳板”。“抽跳板”也叫“抽跳”。它有“过河拆桥”的意思，但比“过河拆桥”内容更丰富。“抽跳”一般有两种情况。一是朋友搭好了跳板，因为讲义气，让你先上，然而你上去后却把跳板抽走了，害得朋友上不来；二是你答应给朋友搭跳板，甚至已经搭了，但临到朋友准备上时，你却把跳板抽走，害得朋友希望落空，而且想补救也来不及。显然，无论哪一种，都是差火、夹生、半调子，简直不是东西。严格说来，巴抽跳”已是背叛。如果竟然朋友，则叫“反水”，那就会成为一切朋友的公敌，最为武所不耻，连“”都不如

照理说，武这个要求并不高。

不错，不吹牛、不扯谎、不抽跳、不反水，这些要求是不高，只能算作是交朋友的起码道德要求。而且，不但武会这样要求，其他地方人也会这样要求。所以，能做到这些，还不能算是“梗”。所谓“梗”，就是完整地、全部地、无保留地把自己交给朋友，包括隐私。这就不容易但武汉所谓“梗朋友”是有这个要求的。至少，当你的“梗朋友”有事来找你帮忙时，你必须毫不犹豫和毫无保留地全力以赴，连“哽”都不打一个。

打不打“哽”，是看一个朋友“梗不梗”的试金石。所谓“打哽”，原本指说话卡壳。一个人，如果有所犹豫，说话就不会流畅。所以，打不打 “硬一，也就是犹豫不犹豫。不犹豫就不打硬，也就不(口者)。反之，则是(口者)。一个小女孩(口者)一下没有什么关系，如果一个大男人也(口者)，就会遭人耻笑，因为那往往也就是“不够意思”的意思。如果朋友来找你帮忙，你居然还“(口者)不过”，那就不但是“不够意思”，而且是“差火”到了极点，简直就是 “”。

不“打哽”，也就是“爽朗”，武汉话叫“唰喇”。对于一个武来说，“唰喇”与否是极为重要的。它不但意味着一个人够不够意思和有没有意思，而且甚至决定着一个人会不会被人看得起。比如你对一个武介绍另一个人说“那个人一点都不‘唰喇’”，这个武的眼里马上就会露出鄙夷蔑视的目光。

“唰喇”的本义是“快”。比如要求动作快一点，武就会说“搞‘唰喇’点”。要求决定快一点，也会说“搞‘唰喇’ 点”。如果如此催促还不 “唰喇”，那就是“(口者)” 显然，这里说的“快”，还不是或不完全是“快捷”，而是不要拖泥带水、犹犹豫豫，是心理上的快而非物理上的快。所以“唰喇”就是“爽朗”、“爽快”。武读作“唰喇”，不知是爽朗、爽快一词的音变，还是一个象声词，——书翻得很快，唰喇；箭射得很快，唰喇；衣襟带风，出手很快，也唰喇。不过，从武 “该出手时就出手”的性格看，我怀疑那是拔刀子的声音。

快则爽，叫“爽快”；爽则朗，叫“爽朗”。爽朗是武性格的核心。也就是说，如果要用一两个字概括武的性格，那就是“爽朗”。爽朗之于武，犹如精明之于上海人。精明是上海人的族徽，爽朗则是武的旗帜。上海人崇拜精明，因此有一系列鄙夷不精明者的词汇，如戆大、洋盘、阿木林、猪头三、脱藤落攀、搞七廿三等。武崇尚爽朗，也有一系列批判不爽朗者的词汇，如夹生、差火、半调子、(口者)不过等都是。此外还有“扳俏”。所谓“扳俏”，也就是北方人说的“拿把”，亦即没来头和没道理地摆谱拿架子。别人给他四两颜色，他就当真开个染。朋友有事来找他，也要打官腔，或者扭捏拿把不肯痛痛快快答应。这时，武就会既愤怒又轻蔑地说：“老子把他当个人，他倒跟老子扳起悄来 ”

扳俏不可取，嘀哆也要不得。所谓“嘀哆”，也就是唠叨、啰咦、粘乎、婆婆妈妈、拉拉扯扯，有时也包括瞻前顾后、想法太多等等，总之是不爽快。比如你做一件事情半天拿不定主意，武就会说：“莫‘嘀哆’，搞‘唰喇’点。”又比如到有关部门去办事，办事人员又看材料又看证明还要盘问半天，武也会评论说：“这个人蛮‘嘀哆’。”显然，这里的“嘀哆”，已不是“唠叨” 不过，就批判谴责的程度而言，“嘀哆”要较“差火”为轻。嘀哆是性格问题，差火是道德问题；嘀哆让人不耐烦，差火则简直不是人。

属于不爽朗的还有尖、沤气、憔气等。沤气和偿气都是生气，但不是一般的生气，而是憋在心里生闷气。因此会沤出病来，使人憔悴；而“憔气古怪”则指心胸狭窄、想不开、小心眼儿、爱耍小脾气等毛病。这也都是不够爽朗的意思。“尖”则是小气。武要嘲笑一个人小气，就会说：“这个人尖死！”外地人往往弄不清武汉话里的这个 “尖”宇，以为是“奸”，其实不然。武把“奸滑”叫做“拐”，“尖”则是小气、吝啬。因为爽朗者都大方，不爽朗则小气。小而至于“尖”，可见小气到什么程度。

除为人“唰喇”外，做事到位也很重要。因为差火的本义就是“不到位”；而做事“不到位”，也很容易把事情弄“夹生”。这样一来，弄不好就会把人得罪到家，后果也就可想而知的严重。要知道，武可是连骂人都十分到位的。不信你去听武汉的泼妇骂街，那可真是淋漓尽致，狗血喷头，什么话都骂得出来。所以，你如果做人做事不到位，夹生半调子，那就一定会挨骂，而且会被骂得十分“到旷。

于是武做事就会“铆起搞”。比如“铆起写”、“铆起讲”、“铆起吃”等等。有人把“铆起”写成“卯起”，是不确的。方方说“铆起”的意思是“使劲”、“不停”、“没完”《有趣的武汉话》），也没说全。“铆起”最重要的意思，是死死咬住、不依不饶，就像被铆钉铆住一样，因此是“铆起”而不是“卯起”。如果仅仅只是“不停”，则叫“紧”。比如，“你紧搞么事 (口沙)！”“紧搞”只是不停地搞，“铆起搞”则还有一股韧劲，其程度较“紧搞”为重。

武的“铆起”也不同于成都人的“雄起”。“雄起”即勃起、坚挺，“铆起”则有坚持不懈、坚韧不拔之意。“雄起”乃勃然奋起，“铆起”乃力求到位。这也是两地人性格不同所致：成都人(火巴)，故须“雄起”；武燥，故须“铆起”。比方说：“醒倒媒。”

从某种意义上讲，“醒倒媒”也是“铆起搞”之一种，是一种特殊的“铆起搞”。醒，也许应该写作“擤”。方方说，“醒”有“痞”的意思。其实， “醒”这个字在武汉话中意思非常复杂微妙。比如“滂醒”是“厉害”（如“(口者)得滂醒”就是“(口者)得厉害”），“醒黄”则是“扯淡”（如“闹醒黄” 就是“胡日鬼”）。“醒里醒气”虽然就是“痞里痞气”，却不是一般的“痞”，而是那种涎着脸、赖着皮、纠缠不休又嬉皮笑脸的“痞”，有点擤鼻涕的味道。

倒，在武汉话中是一个常用的助词。说的时候，要读轻声。它的意思，相当于“什么什么样地”，如“诈倒裹”、“码倒搞”等等。码，有做假、装门面等意思。比如一个人其实货色不多，便只好把全部货色都码起来充大。所以，“码倒搞”就是假模假式、虚张声势地搞。“诈倒裹”，则是自吹自擂、狐假虎威地“裹”。裹，在武汉话里有纠缠、理论、撕掳、掺和等多种意思。比如纠缠不清就叫“裹不清白”。诈倒裹，也就是冒充什么什么的来掺和。由此可知，“醒倒媒”就是厚着脸皮没完没了地来纠缠。媒，应写作“迷”。武读“迷”如“媒”。比如舞迷就叫“舞媒子”，戏迷就叫“戏媒子”。迷，可以是迷恋，也可以是迷惑。“醒倒迷”中的“迷”，当然是迷惑。因其最终是要达到某种目的，也可以谐其音写作“媒”。方方写作“醒倒霉”，似可商榷。因为“媚”非目的而是手段，其意已含在 “醒”字之中；目的是拉扯、纠缠，故应写作“迷”或“媒”。

崇尚“唰喇”的武最受不了“醒倒媒”。不理他吧，纠缠不休；发脾气吧，拳头又不打笑脸。最后只好依了他拉倒。当然也有先打招呼的：“莫在这里‘醒倒媒’，（东西）不得把（给）你的。”但如果坚持“醒倒媒”下去洲仍有可能达到目的。所以方方说“醒倒媒”是武的一种方式，这是不错的。武脾气硬，不怕狠，却对牛皮糖似的“醒倒媒”无可奈何。其实，“醒倒媒”恰恰是武性格的题中应有之义。因为武的性格不但包括为人爽朗，仗义、大方，还包括做事到位。要到位，就得“铆起搞”，包括“铆起醒倒媒”。所以，武还不能不吃这一套。

总之，武的性格中有韧性、有蛮劲，也有一种不达目的决不罢休的精神。（图四十七）这种精神和爽朗相结合，就形成天不怕地不怕的性格。武的这种性格甚至表现于他们的生活方式。他们是在三伏天也要吃油炸食品的。在酷热的夏天，武依然排队去油饼油条。厨师们汗流浃背地站在油锅前炸，食客们则汗流侠背地站在油锅前等，大家都不在乎。有个笑话说，一个人下了地狱，阎王把他扔进油锅里炸，谁知他却泰然自若。阎王问其所以，则答曰“我是武”。武连下油锅都不怕，还怕什么？

⑻ 2009武汉市十大道德模范人物事迹简介

国家乐于助人模型
李苏（女）重庆市沙坪坝区回龙镇坝镇中心小学学校退休老师
林秀贞（女），河北省枣强县王常乡南山称赞村民
刘王跃生，王徐世昌夫妇刘杜月笙原处，中央军事委员会，工程兵副政委，离休干部;徐世昌系国务院国资委离休干部
丛飞生前系的艺术团团长的广东省深圳市，省，义工联
照é中国江西省，南昌市公安分局民警支队研究员
二平内蒙古，
小佘太镇后由总统和村里的邮递员，武昌区，武汉市，湖北省，吴天祥人民的政府巴彦淖尔市乌拉特前旗邮政局巡逻会员
（女）刘国江两个区，吉林省长春市，省，国家税务总局工人
党素珍，山西焦煤西山煤电和电力集团都子坪矿的矿工和他们的家人
玉兰（女）安徽省蚌埠市蚌山区天桥街道
全国见义勇为模型的居民
王盛先生福建省永定县，迁西富镇名村的村民
阴血美（女）生前系江苏省常州市金坛南小学教师
徐威天津理工大学研究生
魏正雄（布依族），贵州省望谟县油迈瑶族乡教育辅导站教师
的卫青钢固始县武庙集村的村民乡钱老
赵Zhuanyu湖北省，河南省，长江大学学生买首尔，南中国科技大学研究生
Xiefang秋（女）广西宾县宾阳中学在校学生的
艾尼？人居新疆（维吾尔族）大学的学生
理学盛生前系浙江温州靳优蓠鞋厂工人
汪贵莲（女），齐齐哈尔市，黑龙江省依安县根据龙镇初晓村民
>曹茜全球航空运输服务有限公司出租车司机在青海省西宁市，青海
诚实守信模范文字鱿鱼，湘潭大学的学生（女）原湖南省湘潭市新天地导游目前
Cao云的普陀区公务员事务局局长，党组书记，局长
：舞袖月（满族），本溪市，辽宁省，本溪满族自治县南甸镇滴塔村民
王乐毅，寿光市，山东省，孙家集街道三元朱村党支部书记
范玉恕天津三建建筑工程有限公司项目经理，副总工程师
还是金色河北省柏乡县国家粮食储备库主任/徐晖，合肥，安徽省燃气集团蜀山副主任
单增加的总经理，党支部书记

西藏山南地区建筑工程建材工业总公司（藏族），汪一妁河南中医学院的，研究生许哩胗（女海南兴旅导游服务中间指南
），福建省寿宁县凤阳乡基德村村民
李精诺（女），全国敬业奉献和模范
袁隆平国家杂交水稻工程技术研究中心暨湖南杂交水稻研究中心，中国工程
方永刚海军大连舰艇学院教授
钟南山，中国科学院院长，中国医学主任协会，主任，中国科学院广州呼吸疾病，教授，博士生导师，中国工程院院士，
张云泉泰州市，江苏省人民政府副秘书长，信访局长
王顺友（苗族）四川省凉山彝族自治州木里藏族自治县马班邮路投递员
许振超山东省青岛港前湾集装箱码头有限责任公司高级固机经理
李素芝西藏军区副司令员的西藏军区总医院
琳（女）哈密市，新疆，二堡镇二堡村乡村医生
黄奇帆
申纪兰，副总裁，上海国际港务有限公司（女），山西省平顺县西沟乡西村
五个国家孝顺的老模型
曹亚（女），四川，成都纺织高等专科学校的学生
罗副书记映真（女），云南省，临沧市公安局安全局装备财务部文员
浙江林学院学生刘霆
的洪战辉中南大学的学生......谢艳新鑫楚樗嗯实业有限公司，有限公司河南焦作煤业（集团）工人/ a>
黄色的妇女（女）武汉大学学生
张平凉医学院的在校学生
乌兰其其格（蒙古族）图镇牧民乌审旗嘎鲁
内蒙古鄂尔多斯市，韩愈（女）广西钦州秦背黢董镇中心小学教师
沉黎坪（女），工会主席，宁夏书画院...... />怀保湘潭大学学生（陕西省勉县会员）

主要事迹
李苏，女，55岁，中共党员，重庆市沙坪坝区，重庆市汇龙南坝镇中心小学退休教师。
2010年7月17日清晨，回龙坝镇梁滩河洪峰汹涌，块成片的倒塌的房屋，这种情况是非常关键的。
站在自己的屋顶李苏发现50米开外的一个屋顶站满了人，并在大声呼救。房屋坐落在洪水的中心，强大的冲击力面临崩溃的危险在任何时候，群众的生还者一旦倒闭可能非常渺茫。李苏决定带领一家三口，立即展开救援。李老师用手势引导受困群众之间的两座建筑物的屋顶，逐步爬向相对安全的自家房顶。当超过30人爬上下一个王仑家的屋顶两个区间时，人们被困在皇家的屋顶上。李苏为时已晚想想家里切断了所有绳索拼接？一起，两者之间的房子，走楼梯，她和她的丈夫牢牢地扶住梯子，顺着梯子转移到李苏家。时间一分一秒过去。李苏的命令，老人，儿童，妇女，男子，并依次爬了过来。在65岁的男子，下降到2岁的孩子，共32人，李苏家的屋顶全部被安全转移。在过去不到10分钟的路程，王仑房子塌了，瞬间消失在滚滚洪水。由于长期受惊的群众的情绪是很不稳定的。李苏安抚大家相信党，我相信政府会拯救我们。不久，救援队提出了一个幻灯片，用绳子，惊慌失措的群众都想抢先通过。李苏再一次挺身而出，安排妇女和儿童先走，然后老人，最后是一个年轻的小伙子。群众一个接一个，脱离了生命危险，李苏，他的儿子留在最后。

徐巍，男，1984年出生于安徽省庐江县顺港乡杨潭村，现在天津工业大学信息与通信工程，电子与信息工程学院024学生。大学期间，他的远大的理想公司，加入中国共产党，2005年10月的骄傲，他刻苦钻研，勇于创新，连续两校一等奖学金和多种社会激励在学校耀华杯计算机竞赛“，”现实杯数学竞赛“，” C语言程序设计竞赛在竞争中赢得了无数的奖项，赢得了学校的三好学生称号，并被推荐进入2006年豁免毕业生，他自力更生，乐观面对逆境脾气的将陶冶情操，同比下降到地球自我改进的道路，他乐于助人，无私从小事做起，从划痕和活动，渴望帮助周围需要帮助，每个人都在冰了三次遇溺少年英雄，赢得了“天津大学优秀共产党员成员，“勇敢的优秀大学生”天津理工大学，天津勇敢和优秀大学生，天津市优秀共青团员“称号。

⑼ 《做文明有礼的武汉人》600字作文

做文明有礼的武汉人
中国自古就是礼仪之邦，礼仪文明是五千年的华夏文明的重要组成部分。古人说：“不知礼无以立”，那么从我做起，争创传播文明礼仪的先锋是每个中国人的责任。
作为生活在武汉市的我们，人人都是武汉形象，人人都应做文明榜样。我市倡导六个文明细节是我们日常的行为准则：即言谈举止文明有礼、公共场合文明有礼、邻里相处文明有礼、行路驾车文明有礼、旅游观光文明有礼、网上交流文明有礼。
我是一名住校的学生，在学校里文明细节在老师的指导和同学们的监督下我们每一个人都是彬彬有礼的。“行路驾车文明有礼”在我这个年纪不是能主动去做到，可是体会却很深。
每个周五和周一我们学校的三十几辆校车送我们一千多名小学生到每一个站点。爸爸妈妈在那里翘首以盼或者依依不舍，这些校车是我们和家的桥梁。可是混乱的交通、校车司机的疯狂驾驶，在车上我们都有一种恐惧感，非常担心会出事故。如果早到一点，爸爸妈妈可能会想是不是超速行驶了；晚到一点，可能会想是不是路上出了什么事……所以我们的校车更要文明行车。
我坐的校车绕武汉三环线半圈，可是司机叔叔赶时间回家有时在路上超速行驶。在车上的我们应该站出来提醒司机：不要超速，要把我们安全的送到站点。
最近已经连续发生几起校车交通事故，因超载、超速，许多小朋友丧失了宝贵的生命。我们应该谴责那些司机，更应该引以为戒。
怎样文明行车我可要给司机叔叔支个招。在路上大卡车要行驶在最右边的行车道，不要占用超车道;小车不能因为灵活而乱窜;不要向窗外扔垃圾等……更多时候司机要学会礼让，你礼让一下就不会发生冲突。在高速路上不要占用生命通道，不要在上面停车、修车。如果前面有车出了事故人需要救命时只有生命通道能救人，可你把路拦了，一个或很多人就有可能失去了他宝贵的生命。
文明行为不止体现在行车方面，还体现在城市的美化方面。
小时候我常来的那片草坪，春风拂过，一株株小草会从地上探出小脑袋。可是我象往年一样又来到草坪，却没有见到那一株株小草，只发现许多塑料袋在小草坪上，还有塑料袋的宠物——苍蝇！
在许多时候垃圾在“四处晃荡”，迷失了“回家的路”。只有在我们的清洁工阿姨伸出援手时，它们才能找到“远方的家”。不过我们弯弯腰就可以让它回到“家”了。我们应该弯弯腰捡一下垃圾，让我们的城市更干净、更美好。
遵守武汉市民文明公约、武汉市民“十不行为规范”、“四倡五治”、“六个文明有礼”，弘扬爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献的公民道德规范，强化文明意识，规范文明行为，说文明话，做文明事，当文明的武汉人。

原创 希望采纳谢谢

⑽ 一些人对武汉人至湖北人在网上恶语相向乱贴标签从道德角度怎么分析

个人觉得这样是不对的，我们都是一个整体传递型的人，都是一样的，不要画区域