道德网查询

A. 什么是道德

道德是一种良好的选择习惯。实践的理性和思辨的理性不同，前者较为粗略，后者较为精密。思辨只有对错之分，没有中间状态，而实践的精髓正在于选择，并且中间状态就是最好的选择。例如，在对待恐惧时，有三种选择，鲁莽，勇敢和怯懦。

勇敢这种选择就被认为是合乎道德的，而另外两种选择就被认为是违反道德的，所以说道德是一种良好的选择。但是，一只燕子带不来春天，一次良好选择也不能成就道德，所以还要多加一个限定，即养成习惯。综上所述，道德是一种良好的选择习惯。

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一、道德功能

凡是人的活动都是为了获得某种幸福，区别在于幸福的种类和完满的程度不同。道德的活动既然是一种活动，当然也不能例外，它也是为了追求某种幸福。

人类的灵魂可以粗略的分成三个部分，即营养和繁殖的部分，感觉和欲望的部分，心灵和理性的部分。道德既然与实践和活动密切相关，所以它的目的就在于追求人类灵魂中感觉和欲望部分的幸福。

二、道德准则

既然道德是一种良好的选择习惯，像射箭一样有一个标靶，即人的幸福，所以也像射箭一样，需要在实践中根据感觉来调整和提高它的命中率。因此，说道德的准则是感觉当不为谬误。

有人说道德的准则是自由，而把自由又定义为既不压迫人，也不受人压迫。这话一半正确，一半不正确。因为相同人的幸福是相同的，不同人的幸福是不同的。对幸福一概而论，是智力不成熟的表现。人的性格是有多样性的，有的人爱好思考，有的人爱好运动。

即便同一个人，小时候和长大了的性格也有可能不同。因此，幸福和快乐也具有多样性。对待不同的人，幸福既然不可以一概而论，相应的道德也就不可以一概而论。

如果对象全都是自由人，那么既不压迫人，也不受人压迫诚然是一种道德，但是如果对象一方是自由人，一方是奴隶，那么道德就是一方压迫另外一方。不可以强求相同的人遵循不同的道德，也不可以强求不同的人遵循相同的道德。

B. 中华道德网的道德的解释

在汉语中，道德一词最早是分开使用的。老子的《道德经》内容分为《道经》和《德经》。书中，“道”和“德”是两个词：“道”，不是“道德”，而是“规律”。但“道”是看不见的，是通过“德”表现出来。“道是里，德是表；德是道之用、道之现。”
汉字的“道”，以“首”居上，是“行为”必须遵循的“首要”准则。汉字的“德”，以“心”为基，为善良、辞让、羞耻之心。道德，是中华文化之宝、国家社稷之基、民族精神之魂。道德作为调整人的社会关系的行为规范的总和，同样是人们处世立身的立足之点、社会和谐运行的保障之章、世界和平稳定的捍卫之法。

C. 中华道德网的道德沦丧的根由

而在市场经济领域中的道德的问题更为严重。中国历史上从未有过真正的市场经济，因此我们的传统中也从来没有与现代市场经济适用或相匹配的道德规范。即使是中国所谓儒商的道德规范，实际上也只是中国市场经济难以长足进步的道德阻力。说到市场道德规范，简单地讲就是诚实经营、平等交易、公平竞争、合法谋利，其核心是守法尊约。如果说中国传统道德是将人际关系伦理化，以“信”、“义”为社会行为调节原则的话，那么，市场道德则要求割断人伦关系，将经济关系契约化，以“法”“约”为基础，辅以诚信作为市场行为的调节准则，即合法守约的行为通常便为道德。事实上，人们对这却不够了解甚至背道而驰。
在今天的市场交易中，某些经营者却正是借所谓的公共道德或美德规范作为他们损害消费者利益的法宝，而现实错位的道德舆论却往往给那些损人者以道德支持。王海打假，有些舆论竟然公开站在卖假货的商厦一边，攻击王海是卑鄙的利己主义者。卖假货的商厦倒成了高尚的利他主义者。再如我们身边经常发生的例子：当你与商贩讨价还价时，对方不是经常振振有词地掏出这么一句：你这人怎么这么小气，二角三角钱争什么？仿佛只是你在为自己私利而斤斤计较，而他却成了毫不利己的慈善家。在“斤斤计较”、“辎株必较”作为贬义词的话语系统中，中国人从来便羞于公开谈论维护自己的经济利益，何况对方已经占据道德制高点了呢！就这样，道德成了有德者被损“失”利的紧箍咒，成了缺德者损人“得”利的通行证。德而不“得”，不德而“得”。这样的“道德”恰恰成了不道德。不过这还属于浅层次违背道德，在更深的方面，假冒伪劣产品铺天盖地，以次充好现象层出不穷，强买强卖事件时有发生，这都已大大超越道德的底线，完全走到了道德的反面。

D. dew是社会道德网的域名吗

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E. 中华道德网的怎样改变现代社会道德滑坡的情况

我们应该怎样改变现代社会道德滑坡的情况，使国人的道德水准逐渐提升呢？或者说，我们应该怎样重建合理的道德规范，怎样重树道德的权威呢？
这首先可以从古代道德秩序得以良好运行的原因说起。在中国古代以及近代，中国大多数人属于文盲阶层，他们凭有限的知识认定世界上有一个高于一切的存在，人的一切行动均受其监督。佛教的因果报应说和道教的地狱受刑说正是其中代表。在这一思想约束之下，人们自发地约束自己并形成了一整套的个人及社会的思想、行为规范，亦即道德。道德形成之后由中国先进的知识分子进行改进和系统化，进而进行广泛传播。这一套道德符合统治者的要求，因此用强制力量加以巩固、强化，使之逐渐成为高于一切力量的约束性存在。无论是群众主观心理还是统治阶级的客观举措，都为道德发挥强大作用提供了良好环境，人们的道德水准因此得到保证。
以道德在现代社会的发展状况而言，我们不能无视传统道德中属于“糟粕”的部分，也不能把现代人的道德滑坡简单地归因于人们的知识水平提高或者经济迅速发展。我们应该从更广的方面入手，以循序渐进的方式改变恶劣的道德现状。
在市场领域不放弃社会公德的传播，不要使人们丢掉基本的道德，同时也不要使不正确不合理的道德成为损人利己的工具市场交易是利益交换。但长期以来人们对此习焉不察，甚至包括作为传扬道德的主要力量的知识分子自己，也经常把道德的板子打错对象！某学者对一位较真的女记者“损人不利己”的道德批评便是典型的一例。那位女记者因面的司机收款不给票，力争了二十分钟，撒谎没带票的司机才不得不“屈服”，给了票。在这里，应当谴责的是司机，他收款不给票，是一种明显的损公利己行为。女记者为了执行一条非常简单的“规则”要回自己该得的利益：付款要票，而不得不浪费了自己的时间，她是一个利益受损害者，怎么能给她扣上“损人”的帽子呢？再进一层说，她不怕掉价，不怕耗费精力维护自己哪怕细小的合法权益，以维护市场公平法则，制止各种公开的损人利己行为，这正是今天建立市场道德规范所迫切需要而为国人所非常缺乏的认真精神，我们应当为这样的精神鼓掌才是！
其实，当社会公德在市场领域中成为损人利己的工具的同时，真正需要社会公德的公共领域或政治生活中，却被引进市场经济原则，从而造成了社会道德水平的严重下降。譬如，当孩子落水家长向人求救时，被求者却首先索取报酬，致使落水者不救而死。这可能属于极端情况，但向问路者公开要索取报酬却早已不是新闻。至于把人民给予的政治权力也用来寻租，把党的组织原则也用来进行金钱交换，则更是政治腐败的表现。对此，人们早已深恶痛绝，我们无需多论。但问题严重性在于，人们在深恶痛绝的同时，却实际上已经将这种市场原则作为道德准则自觉认同，“子不言利”的中国人一下子走到另一个极端“言不及‘义’”——那些出于崇高道义的奉献行为竟被很多人认为是不真实或动机可疑或纯属傻冒的，一个义务奉献者的事迹登报后，会收到成千封索取“奉献”的信。而那些利用权力寻租行为却为道德舆论所容忍，“有权不用过期作废”早已成为“醒世恒言”“喻世名言”。这种道德错位的结果使那些损人损公利己者在寻租在受贿在公开损人利己时，不仅感受不到道德的压力，甚至可以毫不脸红地对那些拒绝行贿者进行道德攻击。某出版社编辑将一笔编辑费送给社外的特邀编辑，只因这位学者如数收起没有表示“意思”，这位编辑事后便逢人就讲这位学者“太不够意思”“太自私”！这种道德滑坡趋势的确是可怕的。 再次，应该提倡个人高尚品德与良好社会公德紧密结合。人之“性本善”或“性本恶”都不影响一个人可以有着高尚的品德。而个人的高尚品德要发挥最大作用就必须和整个社会发生关系。如果每个人都坚持遵循道德的要求，那么整个社会就会往善的方向发展，因之，社会公德方面就自然会取得长足进步。
必须注意的是：在市场领域，不放弃社会公德的传播，不要使人们丢掉基本的道德，同时也不要使道德被不正确不合理地歪曲成为损人利己的工具。市场交易是利益交换，在简单的交换关系中，往往一方的损益即是另一方的增益，因此，这里只能用法规契约为公平尺度进行具体道德评价，而不能运用抽象的公德尺度笼统指责某一方是“损人利己”。 为着这一目标，我们应该继承和传扬合理的道德理念，纠正和去除错误的道德观念，把合适的道德规范用于合适的地方，建立健全道德评判体系，使整个社会更为和谐地发展。具有中国特色的现代道德体系和体现时代特征的伦理精神的基本原则如：自强不息、刚健有为的敬业精神与厚德载物团结互助的凝聚精神的统一、以爱国主义为情感依托，以集体主义为基本原则，以共产主义为理想境界的精神归依、提倡事业上人人竞争，生活上理解宽容的现代人际观、尊重自我，理解他人，个人生活的多样性与社会团体生活的求同性相结合的处事原则、外在的实用功利性与内在的道义性相一致的现代道德理念等。这些原则应是与商品经济、民主政治、开放社会以及人的全面发展的现代化目标相一致的。有了统一规范的道德体系，人们才会有统一的道德价值取向、正确的选择，共同的信念和文明的行为！

F. 中华道德网的我国“德治”与“法治”并举

在我国，道德是精神文明建设的核心，“德治”与“法治”并举，取得了一定的成绩，例如在政治道德和某些职业道德领域，“文革”期间那种达到无以复加地步的出卖人格、指鹿为马、落井下石的陷害忠良、迫害无辜行为以及虚假伪善的“道德”已经不复存在了，这是道德进步的方面。而当代国人的人格自尊因知识普及已逐渐觉醒并受到法律的保护，典型例子是民告官的案例时有发生；依法经营、文明服务作为市场竞争的有效手段，越来越成为商人们的共识，从追求利益的动机出发而自觉地形成的这种守信的商业道德，使中国人享受到从来没有过的“微笑”服务——尽管这种微笑背后的动机依旧值得商榷。
然而，我们不得不痛心地面对这样一个现实，那就是在当代社会，人们的道德水平有所下降，甚至有部分人完全置道德于不顾。在社会生活很多方面，道德更多地表现出了滑坡的迹象，不讲诚信、缺乏社会公德、无视职业道德。经常可见新闻揭露：重病的老人在公共汽车上苦苦求座而其他人却无动于衷；弱势个体危急时刻得不到政府帮助而全家自尽；世界上有三个国家的景点只用中文告诫游客“请勿大声喧哗”；贪污腐败分子利用职务之动辄便卷走惊天巨款……。这些道德沦丧的现象不时发生，使得整个社会的道德水准都出现了明显下降。当人们生活在到处是良知麻木、谋财害命、伪劣假冒、贪污受贿的环境之中时，社会安定和经济发展又该从何谈起？

G. 中华道德网的介绍

中华道德网是一个弘扬道德主旋律的公益性网站，成立于2006年8月1日。

H. 请教大吓我的网站被黑过，前2个月百度查询搜录11万次，后来被百度K了，重新做了安全程序，SEO优化天天做

最主要的是要找到问题的根源，你的情况和我差不多，我做小说站，一天流量有3W，当时不懂的网站和服务器的安全，导致网站被黑了，收录也一下缩减，直接被网络降权排名落后，到头来想想，网站的安全对于在网络上权重是起的多么大的作用，到后来朋友推荐我找专业做安全的sinesafe公司做网站安全维护，我的网站才得以慢慢的恢复了权重，真的是吃一盏长一智，只有经历了才明白，都是同道中人，希望我的回答能帮到你少走弯路。 安全这个问题，可不能小看。

建站一段时间后总能听得到什么什么网站被挂马，什么网站被黑。好像入侵挂马似乎是件很简单的事情。其实，入侵不简单，简单的是你的网站的必要安全措施并未做好。
有条件建议找专业做网站安全的sine安全来做安全维护。

一：挂马预防措施：

1、建议用户通过ftp来上传、维护网页，尽量不安装asp的上传程序。

2、定期对网站进行安全的检测，具体可以利用网上一些工具，如sinesafe网站挂马检测工具！

序，只要可以上传文件的asp都要进行身份认证!
3、asp程序管理员的用户名和密码要有一定复杂性，不能过于简单，还要注意定期更换。
4、到正规网站下载asp程序，下载后要对其数据库名称和存放路径进行修改，数据库文件名称也要有一定复杂性。

5、要尽量保持程序是最新版本。
6、不要在网页上加注后台管理程序登陆页面的链接。

7、为防止程序有未知漏洞，可以在维护后删除后台管理程序的登陆页面，下次维护时再通过ftp上传即可。
8、要时常备份数据库等重要文件。
9、日常要多维护，并注意空间中是否有来历不明的asp文件。记住：一分汗水，换一分安全!
10、一旦发现被入侵，除非自己能识别出所有木马文件，否则要删除所有文件。
11、对asp上传程序的调用一定要进行身份认证，并只允许信任的人使用上传程序。这其中包括各种新闻发布、商城及论坛程
二：挂马恢复措施：
1.修改帐号密码
不管是商业或不是，初始密码多半都是admin。因此你接到网站程序第一件事情就是“修改帐号密码”。帐号
密码就不要在使用以前你习惯的，换点特别的。尽量将字母数字及符号一起。此外密码最好超过15位。尚若你使用
SQL的话应该使用特别点的帐号密码，不要在使用什么什么admin之类，否则很容易被入侵。
2.创建一个robots.txt
Robots能够有效的防范利用搜索引擎窃取信息的骇客。
3.修改后台文件
第一步：修改后台里的验证文件的名称。
第二步：修改conn.asp，防止非法下载，也可对数据库加密后在修改conn.asp。
第三步：修改ACESS数据库名称，越复杂越好，可以的话将数据所在目录的换一下。
4.限制登陆后台IP
此方法是最有效的，每位虚拟主机用户应该都有个功能。你的IP不固定的话就麻烦点每次改一下咯，安全第一嘛。
5.自定义404页面及自定义传送ASP错误信息
404能够让骇客批量查找你的后台一些重要文件及检查网页是否存在注入漏洞。
ASP错误嘛，可能会向不明来意者传送对方想要的信息。
6.慎重选择网站程序
注意一下网站程序是否本身存在漏洞，好坏你我心里该有把秤。
7.谨慎上传漏洞
据悉，上传漏洞往往是最简单也是最严重的，能够让黑客或骇客们轻松控制你的网站。
可以禁止上传或着限制上传的文件类型。不懂的话可以找专业做网站安全的sinesafe公司。
8. cookie 保护
登陆时尽量不要去访问其他站点，以防止 cookie 泄密。切记退出时要点退出在关闭所有浏览器。
9.目录权限
请管理员设置好一些重要的目录权限，防止非正常的访问。如不要给上传目录执行脚本权限及不要给非上传目录给于写入权。
10.自我测试
如今在网上黑客工具一箩筐，不防找一些来测试下你的网站是否OK。
11.例行维护
a.定期备份数据。最好每日备份一次，下载了备份文件后应该及时删除主机上的备份文件。
b.定期更改数据库的名字及管理员帐密。
c.借WEB或FTP管理，查看所有目录体积，最后修改时间以及文件数，检查是文件是否有异常，以及查看是否有异常的账号。
网站被挂马一般都是网站程序存在漏洞或者服务器安全性能不达标被不法黑客入侵攻击而挂马的。

网站被挂马是普遍存在现象然而也是每一个网站运营者的心腹之患。
您是否因为网站和服务器天天被入侵挂马等问题也曾有过想放弃的想法呢，您否也因为不太了解网站技术的问题而耽误了网站的运营，您是否也因为精心运营的网站反反复复被一些无聊的黑客入侵挂马感到徬彷且很无耐。有条件建议找专业做网站安全的sine安全来做安全维护。

I. 中华道德网的关于道德的定义

定义1：由个体自我意识为起始，引影到群体当中，形成的《精神》《语言》《行为》宏观性微略统一，即为道德。
定义2：道德就是脱离人的自然属性而适应人的社会属性。（ 这里说的人的自然属性，实质就是动物性。）
道德应该是合于天理的行为规范。由于人类的智慧可以掌握自然天理的动态规律，来主导天理动态层面的提高，因此，随着天理动态层面的提高，道德的标准即随之提高。
定义3：道德是一种社会意识形态，它是人们共同生活及其行为的准则和规范。不同的时代、不同的阶级有不同的道德观念，没有任何一种道德是永恒不变的。
道德很多时候跟“良心”一起谈及，良心是指自觉遵从主流道德规范的心理意识。
道德不是天生的，人类的道德观念是受到后天的宣传教育及社会舆论的长期影响而逐渐形成的。
定义4：道德，指衡量行为正当与否的观念标准。一个社会一般有社会公认的道德规范。只涉及个人、个人之间、家庭等的私人关系的道德，称私德；涉及社会公共部分的道德，称为社会公德。
道德和文化有密切关系，有些时代又打上意识形态的烙印。人类的道德有共通性。不过，不同的时代，不同的社会，往往有一些不同的道德观念；不同的文化中，所重视的道德元素及其优先性、所持的道德标准也常常有所差异。所谓“性相近，习相远”，同样一种道德，在不同文化社会背景中的外在表现形式、风俗习惯往往也相去甚远。
以下原词条释义仅仅是对行为规范意义上的道德的一种理解：
道：本意是客观真理，即自然界的构造、运动、变化等规律，社会的客观发展和变化规律，人的生老病死等规律，是自然存在和发展的规律。它客观存在，左右社会和人类的发展。顺应它去发展，社会才能健康和谐、人才会健康幸福、自然界才会长足存在。
德：的本意为顺应自然。社会和人类需要发展。在不违背自然规律的前提下，去改造自然、发展社会、发展自己的事业。
也是遵循不违背“道”去适应自然，改造自然从而使社会，自然界和人类能长久发展、和谐共存。
道和德统一到一起就是道德，人们按“道”的规律去做事、处事，就是有“道德”。
我从20世纪80年代开始查找道德的定义，没有很恰当的解释，经思考、请教好多前辈，终于得到以上结论，拿来共同教育后人。
道：道就是明事理。
德：德就是付出。
道+德：笼统的讲就是有素质。
实质上，人之初，性本善，也就是说人一生下来只有本能（有不少本能会危害其他人的生存），而不知约束自己。所以，所有人都需要对本能的外在约束和内在约束，外在约束是法律，然而法律的功能只有制裁人的本能中企图伤害他人等对人类社会有大的危害的方面；所以，需要内在约束（也就是道德）来约束本能中虽不违法，但亦会对他人（甚至是人类社会）造成危害的行为。
所以，道德就是社会规范对人的本能的制约，换句话说，人一生下来就有以任何方式伤害甚至杀死其他生命的本能（即“生存无道德”），道德也就是继法律之后制约这种本能，减小这种伤害的工具。