教育道德观念

① 如何提高，道德观念

马中课上，老师说道德教育应该在人还比较小时进行。我认同这一点，因为当人较小时，是听不懂多少道理的，只能领悟一些简单的道理，只好把规矩告知他们，让他们遵守。马中老师接着又说道，人成年以后，我们就很难改变他们的思想了。老师的言外之意就是说，很难对成年人进行道德教育。鲁迅先生在日本读书时，参加了“光复会”，这说明他当时是一个资产阶级的革命者，信奉的是西方思想。但是，1917年以后，鲁迅先生开始为马克思主义的阵地-新青年-写文章，这表明鲁迅先生已经转而信奉马克思思想了，而那一年，他36岁。而李大钊先生也是在1916年，他27岁时才开始研究马克思主义，继而信奉马克思主义的。上面的例子说明，成年人的思想，是可以改变的。那么，是什么原因使得成年人的思想难以改变呢？李大钊认同马克思主义，是因为经过他的理智，判断得出马克思主义是正确的。关键词：理智。正常的成年人皆有理智，而理智便是导致上述困难的主要原因。我们知道，改变一个人思想需要经过以下几个方面。一、教育者的思想。二、教育者对思想的陈述。三、被教育对陈述的理解。四、被教育者的理智。教育者思想的优劣本来就是一个问题，但这不在本文的讨论范围内，本文只讨论思想的传播。第二点是关于人的表达能力的，如果表达不清自己要达成的思想，何谈改变别人的思想。第三点是关于人的理解能力的，不同的人对相同的字、词、语气等的理解是不全同的，只是在大多数情况下，差别很小而已，在某些时候，也有可能引起较大的误解。上两点不是问题的关键，人能生活在一个社会里，就说明人有很多共有性，不可能在交流上出现很大的问题。最后一点才是关键。虽然理智也是在社会中形成的，但是它不同于语言能在广大的范围内运用，而是人人之间都有很大的差异，正是这些差异使得人的思想难以改变，因为不符合理智的东西马上就被否定掉了，不做任何的其它的考虑。这样做的前辈提是，他肯定他的理智是正确的。上面讲了很多，难道我们真的不能降低难度吗？我不这样认为。人的理智有很大的差异，但并不是说，人的理智就没有共同点了，这个共同点，不但有，而且还是根本的、是基础。这个最基本的理智就是：能保全自己、能发展自己。人之所以肯定自己的理智是正确的，就是因为他们认为他们的上层理智是符合上面的根本理智的，换句话说，就是经过根本理智的判断，上层理智是正确的。这就是说，我们要改变成年人的思想，就要从根本理智入手，证明他的上层理智是错的，这才能让人接受不同的思想。回到道德教育这个问题上来，我们要成年人改变、提高道德观念，就应该从根本理智上入手，给他们讲理由，从人的切身利益来讲述，并且说明只有提高道德，才能更好的保全自己、发展自己。

② 教育道德

教育道德是教育工作者在从事教育活动中必须遵守的道德规范和行为准则，以内及与之相适应的容道德观念、情操和品质。
教育道德有示范性的作用，教师的言行会给周围的个体主要是学生带来很好的引导和示范作用，从而影响这些人的言行，且这种影响力对接受教育的学生来说是持久的、深远的，老师优良的道德行为结果会对学生的一生都产生积极的影响。

③ 西方道德教育的发展历程及其重要观念

1.学校德育的内容日益丰富。当代西方学校德育的内容在面向生活中不断丰富，以满专足和适应社会发展与人的发属展需要。学校不仅注重共同的价值观教育，而且根据学生的实际讲授某种特定的文化价值。

2.既进行有关伦理道德原则、规范的教育，还把德育推及人类生活的各个方面，诸如进行宗教教育，伦理教育，纪律教育，国家法纪教育，国家方针政策教育，民主教育，和平教育，国际理解、协调、亲善教育，自由、平等、人权等教育，现代人生活方式教育，消费教育，保护环境教育，反色情、反暴力、反吸毒、反艾滋病教育等等，内容无所不包，同生活联系紧密。

3.当代西方学校德育的内容选择主要根据两个原则：一是社会需求，其中包括个体社会化必需的道德规范，维持社会秩序运作的社会规范，确保国家得以生存和发展的国家利益以及有助于该政治集团发展的政治目标。

4.二是人的发展要求，既注意人身心发展的不同年龄特征，不同认识活动范围和性格特点，也注意到人发展的需要，如选择有助于人的道德认识发展需要的内容，激发学生对某一道德难题的讨论，以培养儿童的道德推理能力。

④ 浅谈如何在政治课中培养学生的道德观念

一、引导学生自觉培养道德观念
苏联教育家苏霍姆林斯基说过，“人的心灵深处，有一种根深蒂固的需要，希望自己是个发现者、研究者、探索者。”所以，在政治教学中，学生能做的事自己做：能发现的事自己发现；能思考的问题自己独立完成……解放他们的双手，达到陶行知先生提出的“教学做合一”的境界。在课堂上，我们要给学生充足的自学时间，组织小组讨论、合作学习；增强角色体验，拓展渠道，注重前伸后延；利用现实生活中丰富的思想品德教育资源，让乐于自主学习的学生主动参与、主动思考、主动实践、主动探索、主动创新，从而充分展现其“主角”形象。在其主动参与学习的过程中形成主动要求实践的内驱力。
二、引导学生实践道德理论
在政治教学中，引导学生实践是升华道德理论的至关重要环节，因而引导学生升华要有实效性。
1、政治课的实践过程要遵循学生品德形成的基本状况，根据中学生的年龄特点，行为实践的要求不过高、过多，也不过低、过少。联系学生实际，从学生自己的见闻和经历出发，帮助学生分析自己在日常生活中的行为是否符合道德要求，自己以往的道德观是否应该继续发展。用这种方法指导学生运用所掌握的道德知识、观点，正确处理、解决自己在日常生活中遇到的有关问题，就能较好地掌握实践的尺度，取得良好的教学效果。
2、政治课的实践过程要根据学生的思想实际和品德现状，在备课时要把学生的思想行为表现与教材有机结合，上课要联系学生的思想实际，深入浅出地对学生进行针对性教育。如讲爱国主义教育的时候，我吸取以往自己作为学生时对唱口号式的教学方式的反感情绪，在针对当代学生更有主见和怀疑精神的现象，我主动改变以往政治课关于爱国主义教育的虚而不实、“肉麻”的单纯歌颂式教学，采用实例教学法，联系当前祖国的实际，和大量引用学生自己感兴趣的新颖材料，引导学生自己分析总结，根据学生的理解能力设计问题让学生讨论，从而自己总结出什么是真正的爱国情操，激发学生的爱国认知和爱国情感；继理论讲解以后再组织学生参与一些表达爱国情感的具体活动，如组织学生参加帮助失学儿童，如关注希望工程的建设，捐款植树保护母亲河等活动。在活动中学生明白了什么是爱国情操，而更重要的是学生懂得化虚为实，懂得在日常生活中如何表达自己的爱国之情。这比单纯的灌输一些爱国理论应付考试来得更有意义，更真实。
三、引导学生从多渠道践行道德理论
在当代政治教学中，尤其在实践途径上，要一改以往学科“闭关自守”的状态，为学生编造一个广阔的导行空间，要主动地与其他学科，班队活动、家庭教育、社会生活联系起来，形成实践途径的广泛化，凝成强大的教育合力作为支撑点，让学生在道德情感的培养过程中找到实实在在的立脚点，不再孤立，使道德观念的培养更具实效。
1、实践要与集体活动相结合。
学生的生活空间、活动圈子多集中在学校、班级当中，因此学生良好的道德品质、行为习惯的养成必须结合班级活动、少先队活动、团活动，把课内理论学习与课外实践相结合。组织班级之间的集体活动等去促进学生认识自己，了解自己的道德水平，在活动过程中提高自己的思想认识，提高自己的道德素质，从而达到教学目的。
2、实践要与家庭教育相结合。
“冰冻三尺，非一日之寒。”良好的道德品质不是一日之功，一事能成，除了在课内学习，校内培养，还必须与家庭教育相结合，进行有计划、系统地潜移默化地感化、培养、升华。如发现有的学生存在诚信问题，但家长中普遍存在只要孩子学习成绩好，家里什么事也言听计从，使学生的性格发展走向极端， 于是在政治教学内容中讲述诚信的重要性后，联系这些学生的行为表现，及时与学生谈心，与家长联系，让家长明确培养孩子良好道德品质的重要性，让家长督促和协助教师帮助学生改变以往形成的一些不良的道德品质，鼓励和帮助学生培养良好道德品质。家长在家庭里为学生提供合理的家庭环境和家庭锻炼，促使学生的道德素质向更高方向发展。
3、实践要与社会相结合。
政治课的教学突出课堂明理，课外实践，让学生融入社会，在社会中接触各种人和事，从而“见贤思齐，见不贤而自省”，形成良好的道德行为，这也是实践取得实效的重要途径。
四、实践方式要多样化
1、知行合一，理论指导行动
“晓之以理，动之以‘行’”，充分明理是实践的坚实基础。因此，教师要让学生充分明白道德知识，形成道德观念，明确行为方向，达到以理服人的效果，从而利于指导实践。教师为学生的行为实践指明了方向，再结合教学要求具体实践，真正把指导行为实践落到实处。
2、化大为小，在生活中实践
以往政治课教学是课堂教学与生活脱离，然而，学生是生活中的人，他们在成长过程中必然耳濡目染了一些社会现象。政治课堂教学一味主张“正确答案”，使他们对复杂的社会生活和价值观念感到无法适从。因而，在实践教学中尤其不要回避现实生活中学生遇到的种种矛盾，让实践内容接近实际，贴近生活，所谓“生活即教育”、“社会即学校”（陶行知），应该直面生活，正确引导学生。
3、对实践给予及时评价，评价带动行动
运用评价进行指导实践活动，使学生意识到自己的行为的对错，提高对错误行为的辨别能力。运用评价及时指导行为、校正行为，强化道德行为的形成。同时，要运用肯定评价，使学生知道自己行为中的闪光点，化为自觉行动。

⑤ 在对孩子进行道德教育的时候，应该注意哪些方面

道德教育对于小编来说是非常重要的，首先，我们要把孩子培养成一个真正有道德的人，要让孩子认识到道德的重要性。今天小编就来跟大家说一说，该如何对孩子进行道德教育？

总结。

小编第一点所说的是家长要教育好孩子，不要让孩子在公共场所大喊大叫。这是做人最基本的素质，在公共场所发出一些噪音，影响到了别人，这是非常没有素质的行为。不管是孩子还是家长，都必须要注意自己的行为举止。我们自己可能会觉得这些声音非常的动听，但是在别人的耳中，这就是噪音。

⑥ 儒家教育观中关于道德修养的观念对后世有什么影响

孔子道德思想以“仁”为核心,以“仁人君子”为最高理想人格.为了实现“仁”,造就“仁人君子”的理想人格,孔子不顾成败,不计得失,矢志不渝地奋斗了一生.结合个人道德实践经验,孔子提出了一套切实可行的道德修养理论,它不仅在很大程度上影响了中华民族的道德实践方式,而且在今天对于社会主义道德建设,对于“四有”新人的培养,仍具有重要的借鉴意义.
一、孔子道德修养论的特点
道德修养作为理想人格的实现方式,在孔子的各种实践活动中处于首要位置.“修己”是第一位的,以此为本,在道德上首先完善自我,然后推而广之,扩展为齐家、治国、平天下.可以说,孔子的全部道德伦理观都是以道德修养为根本立足点,围绕它来展开的.那如何进行道德修养呢?为此,孔子提出了“为仁由己”的道德修养方法.
孔子说：“为仁由己,而由人乎哉?”，“君子求诸己, 小人求诸人.”一个人能否成为有仁德的人,不是取决于他人, 而是完全取决于自己,关键就在于个人能否自觉地进行道德修养.只要个人努力追求,坚持不懈,就能达到理想目标,获得最高价值——仁.孔子把“为仁由己”作为道德修养的基本前提和立足点,这就充分肯定了道德修养中人的主观能动性和主体性地位,并为个人提供了“人皆可以为尧舜”的内在支持力量,从而使其道德修养论得以奠立在现实的稳固的基础之上.具体说,孔子“为仁由己”的道德修养论特点表现如下：
（一）通过确立道德认识的基础地位,突出道德修养的自觉性
（二）通过揭示道德情感、道德意志的能动作用,强调了道德修养的主动性、能动性
二、孔子道德修养论的借鉴意义
孔子的道德修养论是其伦理思想的精华,也是中华民族宝贵的精神遗产,值得我们大力发掘、弘扬.回顾我国几十年的社会主义道德建设,反思改革开放以来道德建设的经验教训,更感孔子道德修养论现实意义之重大,它所带给我们的启示,主要体现在以下两方面：
（一）道德修养必须立足于内在心理机制和外在现实条件,把情感与理智、理论与现实真正统一起来
“道德的基础是人类精神的自律‘’。道德活动是人的自由意志、主体能动性充分展现的过程,而道德修养在最大程度上体现了这一过程,它把社会道德要求转化为个人内心信念,并将这种内心信念转化为实际的道德行为,在改造外部世界的同时也改变自己的内心世界,使人性向善.这一显示人的积极性,主动性的道德修养过程,当然离不开现实的具体的社会条件,与教育方式、道德要求正确与否,现实人的接

⑦ 加强社会道德教育，要从哪些方面入手

道德教育的普及对于国家来说是无比重要的，对于一个人的健康成长也拥有着重要作用，道德教育能够使人向好的方面去发展，使人们更加文明。加强社会道德教育能够提高全民族的思想道德素质，使民族底蕴更加的深厚更加的强大。要想加强社会道德教育，我认为可以从学校方面，家庭方面，和生活方面这三个方面进行入手。从这三个方面入手可以全方面的对人思想进行熏陶，使社会道德教育更加的方便简单。

一、学校教育

由于教育的普及，现在孩子们在学校当中度过的时间是非常长的，然而在学校度过的这段时期，也是人思想观念形成的关键时期，所以从学校教育入手对学生进行道德教育是相对于简单方便的，能够使学生在小的时候就形成良好的道德观念，这样在成长的过程当中就成为了学生的一个基本素养。

⑧ 教育学的伦理学基础来讲，有那几种道德观念

就教育学的伦理学基础来讲，有以下五种道德观念：内心自由的观念、完善的观念、仁慈的观念、正义的观念、公平的观念。在以上五种道德中，前两种针对个人的道德修养而言，后三种则是针对个人与他人发生社会关系而言，这五条伦理观念包含着道德的一切类型，是巩固世界秩序的永恒真理。

⑨ 如何理解道德教育是教育的重要内容

道德教育 ：
dào dé jiào yù
对受教育者有目的地施以道德影响的活动。内容包括提高道德觉悟和认识，陶冶道德情感，锻炼道德意志，树立道德信念，培养道德品质，养成道德习惯。中国社会主义时期实施社会主义和共产主义道德教育。
在多数国家的学校德育限指道德教育，我国学校德育泛指政治教育、思想教育、道德教育等，实为社会意识教育。政治教育指形成学生一定政治观念、信念和政治信仰的教育；思想教育是形成学生一定世界观、人生观的教育；道德教育即促进学生道德发展的教育。
从类型划分的角度说，德育即培养学生在私人生活、国家与社会公共生活、职业生活中的道德意识，以及合乎私德、国民公德与社会公德、职业道德规范的行为习惯。
德育包括私德、公德和职业道德教育。私德教育即培养学生的私人生活的道德意识及行为习惯；公德教育即培养学生的国家与社会公共生活的道德意识及符合国民公德和社会公德的行为习惯；职业道德教育即培养学生职业生活的道德意识及合乎职业道德规范的行为习惯。
从层次划分的角度说，德育即对学生进行道德理想、道德原则、道德规则的教育，激励学生的高尚行为，指导学生的正确行为，约束学生的不良行为。
德育包含理想、原则、规则层次的道德教育。道德理想教育即运用道德倡议形式激励学生的高尚行为；道德原则教育即运用道德指令或道德倡议形式指导学生的正确行为；道德规则教育即运用道德禁令或道德指令形式约束学生的不良行为。
从德育任务的角度说，德育包括发展学生的道德认识、陶冶学生的道德情感、培养学生的道德行为习惯等三个相互联系的方面。当代学校德育重在培养学生的道德判断力和道德敏感性。道德判断力即运用一定的道德标准对一定的事件或行为进行对与错、当与不当的判断的能力；道德敏感性即敏锐地感知、理解和体察自己、他人及社群的情感、需要和利益的能力。
★ 系统的思想政治教育的一个重要内容。道德是一定社会调整人与人之间关系和人与社会之间关系的行为规范和准则。我们所说的道德教育，是指社会主义道德教育和共产主义道德教育。这两方面都是共产主义思想教育的重要内容，都是以马克思主义世界观为指导的。两者相互联系又相互区别，是共产主义道德教育的两个层次。进行道德教育，就是通过对受教育者进行伦理道德知识的灌输，把社会主义和共产主义道德观念、道德原则变成人们普遍遵循的道德风尚和道德习惯，提高全社会的道德水平。社会主义道德观念和原则是社会主义初级阶级社会关系的基本特点的反映。在现阶段，我国普遍实行社会主义道德，教育的基本内容就是要求干部、党员和群众要树立全心全意为人民服务的思想；正确认识和处理国家、集体和个人三者的利益关系；正确认识和处理社会主义条件下人与人、个人与社会之间的关系；正确认识和处理恋爱、婚姻和家庭关系；正确认识和遵循社会主义民主和法制；爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义。在进行社会主义道德教育的同时，必须认真提倡共产主义道德教育，即克己奉公、助人为乐、毫不利己、专门利人，提倡大公无私的共产主义奉献精神。在进行道德教育时应注意：(1)从实际出发，对党员、干部和群众分别提出不同的要求，既鼓励先进，又照顾多数。把在全社会普遍实行社会主义道德教育同认真提倡共产主义道德结合起来，以使道德教育既有广泛的社会基础，又有先进的目标和方向。(2)要研究道德教育的基本规律，采取科学的途径和方法。道德教育的过程，大致包括道德意识的灌输、道德感情的培养、道德意志的锻炼、道德信念的确立和道德习惯的养成等环节。遵循这一规律，道德教育必须坚持理论与实际相结合、言传与身教相结合、个别施教、循序渐进、正确教育为主等原则和方法。这样才能取得好的教育效果。