道德艺术品

1. 艺术与道德

可以选择像 意大利伟大的艺术家莱奥纳多·达·芬奇的《最后的晚餐》这部经典巨作

2. 艺术作品所具有的人生价值观和道德方面的教化作用

艺术作品本身就是审美的载体。有很强的知道作用。
《硬汉》当中表面上符合英雄主义，其本身是极为普通是非观念，在影片中大大强化了，毋庸置疑的绝对是非观。也是善恶之争体现。

3. 道德不要成为谈判艺术品的标准

摘要 艺术品市场的管理是综合的管理体系,涉及法律、道德、管理、服务、信息等多方面的统筹规划,是一个复杂的系统工程.艺术品市场的净化需要从艺术品

4. 求论文，举例某艺术作品，谈与艺术与道德、宗教、哲学、政治的关系，字数在600

暴君尼禄：疯狂的艺术家

“看一个艺术家是怎么死的”。

5. 艺术超越道德 辩论赛

一辩完整的陈述词需要你们自己去写。因为不知道你们打算从哪个方向去入手。
艺术超越道德，这个命题有点难打，因为道德和艺术的思维定位是很明确的。人没办法为了一个艺术品，去出卖自己的道德。举个例子： 你正在做行为艺术，有老奶奶跌倒了，你扶还是不扶？扶了，道德就大于艺术了；不扶，就算你赢了辩论赛，又有什么意义？所以，这个命题要想打，一定不能局限字面。
不局限字面，就要深入。首先先了解什么叫艺术，什么叫道德。网络给出：道德是一种社会意识形态，它是人们共同生活及其行为的准则与规范。 艺术，是才艺和技术的统称，词义很广，后慢慢加入各种优质思想而演化成一种对美，思想，境界的术语。 在这里需要认清楚的是，道德是一种行为准则，也是一种无形的标准，需要与素质、品行等搞清关系，因为可能辩论途中会有偏题。而日常我们所谓的艺术，基本上都是说物体，例如艺术品。
现在开始进入对辩题的主观诠释（这里一辩开始构思开篇立论称述词），根据网络给出的对两个名词的解释，道德是一种精神思想、是一种行为准则、是人类对社会生活的一种归纳总结（此处一定要把道德圈定在字面上，如果对方展开探讨，也要勾回来，不然对方谈到“道可道非常道”那就不用辩论了，因为老子的道德经里面，把道归为万物之母，那又如何“超越”呢？）。而艺术，在后来“慢慢加入各种优质思想而演化成一种对美，思想，境界的术语”，这句话很重要，它可以理解为“艺术是对美、思想、感情、行为准则、人生态度、哲学等等人类行为思想的表达途径”。到了这里，两个名词定位基本清晰：道德是一种社会思想；艺术是对思想的一种表达，但又不局限与思想，它还能表达情感、情绪、看法等等。
到了这里，你应该明白，你们的论点就是：把艺术的内涵放大到可以包括道德在内的程度。也就是说，道德只是一种思想，虽然传承很久也很重要，但是艺术却是一种除了可以表达道德之外，还能提现情感，传到思绪的方式。（务必把道德的字面解释圈定、放大艺术的表达形式）
到了这一步，基本上论点就已经成型，其次就是要说说“超越”。什么叫超越？它可以是贬义的一种比较，例如强弱之分，前后之分。但在这里，它需要表达的是意义、作用更深。 在提出论点的时候，我们需要强调：超越并非是谁比谁更强，而是在某个方面表现的更加完美、更加被人知道与理解。对于人类的接受与认知，有直观的提现。
接下来就是将思维转向这两个名词在生活中的表现以及状态。 道德，我们已经打算将其尽量圈定在 人类行为准则、人类思想这个范围，那它的生活日常表现，应该是尊老爱幼、乐于助人、见义勇为等（在此可以和队友讨论一下：敬业奉献、爱国守法这些算不算。个人认为不算，因为你不敬业，自然被开除；你不守法，自然受到法律制裁。这里有个外力，而这些在后面都可以和艺术有关）。道德无形中局限了我们自己的行为，但却不是强制的。因为你完全可以不去救落水之人、也可以不去扶摔倒的老人。 艺术则不然，这个概念有点广泛，同样举例子：一个杯子，被众人所喜好，那么它可以算是艺术品；一幅画也是如此；一首诗、一首歌等等。如果一定要给它定位，那就是被大众所接受与认可的。这个概念过于主观，一笔带过即可。 那问题来了， 法律、道德、音乐、文字、文章等等，其实均可以是艺术的具体表现形式。法律，从某种意义上讲，就是艺术品；音乐，表达人的情感；诗词，记录诗词人感情的最好艺术载体，穿越千年还让人能感受到喜怒哀乐；而有一种思想，在不断的总结与实践的过程中形成，它是人类千百年来社会生活得到的艺术品，它可以叫做信仰、也可以叫做原则、还可以叫做道德！
说到这里，道德和艺术的主从关系就能明确了，然后把法律、诗词等各种元素，都融入到艺术的范畴（当然，本来就是可以这样认为）。那么这个时候，诗词与道德关系是可以淡化的，你写诗词歌赋是表达情感的，与道德没有直接关系，但确实最直接的艺术形式；当你在扶老奶奶过马路的时候，是你的良好道德观驱使着你，这也可以视为一种艺术行为。总结下来就是，艺术的被接受程度，是更广阔于道德的。所以在对人类社会的促进、对人类行为的影响，艺术是要超过道德的。这就是艺术超越道德。

详细的需要你们自己去辩证了，我能做得只有这些。

附上几个观点：
坏人不被道德所控制，但是却会因为一幅梵高的画而趋之若鹜。
人们可以不在乎道德舆论谴责，却害怕法律的制裁
古人在用诗词歌赋直抒胸臆的时候，可能只是为了爱恨情仇、也可能是忧国忧民（这里就是道德观）、还可能只是怀才不遇、又或一响贪欢之后，但却都采用了文字艺术的表达形式，将当时的情感保留了百年千年。
道德经讲述的道德，是天底下最全的了，而依旧使用文字与书本来进行传承。在生产角度来说，书本就是艺术；文明的角度来说，文字就是艺术
最后，艺术两个字虽然出现的比道德要晚很多，但确实人类进步的证明：人类找到了一个叫“艺术”的名词，概括了人们对一切美好事物的情感，而在以前，是没有的。

案例：
文字的诞生，造就了人类最重要的艺术，它直接区分了人与兽的区别。

印刷术、指南针、造纸术、火药。均是对应行业无可替代的艺术产物，都在不同的时代推动了时代巨轮。

唐诗宋词的出现，造就了文化的艺术，也造就了这世界上独一无二的文化载体。

西方工业革命，造就了工业的艺术，带动了社会乃至整个世界的进步。

各色各样的交通也是艺术，它们直接是拉动了社会的步伐。

可以说所有的发明，在对应的领域都是艺术品。而且艺术是一个广泛词，它是非常主观的，你不喜欢的、不欣赏的，那就不是艺术。一切你喜欢的，欣赏的，都可以称之为艺术，当然，是你认可的艺术！

6. 傅雷认为一件艺术品应该是怎样的他举了哪些例子

傅雷认为一件艺术品应该是真诚的。举了歌德的《少年维特之烦恼》。
傅雷非常重视道德修养的培养，在他的教育理念中，做人应该是德才兼备且以德为先的，对于艺术家来说，优秀的道德素质的最根本的，只有具备了高尚的道德素质才能创作出高尚的艺术作品，在《傅雷家书》中他也在不断强调。

7. 道德是啥啊我想知道

哲学上说一切都是物质，确实如此。德也是一种物质，不过是以场的形式存在于另外的科学没探测到的空间里。
古人说积德，损德也是很有道理的。

(以下内容为转载别人的)传统文化实际上是建立在传统信仰基础上的，中国的传统文化以儒、释、道为根基，这个文化基因的根本就是有神论。

道德，道德，‘道’的内涵是承认：宇宙运行并存在着一个特性、规则、法则或理解为真正的理，即真理。佛家称之为‘法’，道家称之为‘道’，道和德有着密不可分的关系：合乎道，顺应道，则生德积德，违背道、背道而驰，会失德损德。

德是精神标准吗？不，‘道’在某种意义上才是精神标准。‘德’在fl佛法里被明确告知，那是地地道道的物质，白色物质，像场一样布满人的周围，存在于另外空间，肉眼是看不到的。德随着元神走，有德才能够有福分享受未来，所以古人常说谁谁生活过得好，机遇好，大富大贵，那真是前世积德了，或说祖上积德了；谁谁不好，可能是损德了。从‘积’这个词看，德明显不是精神标准，是实实在在可以积累可以损失的物质。业力是失德产生的相应物质，黑色的阴性物质，业力因为是背离道，也就是违背道德产生的，有罪性，所以东方文化看人遭罪被认为可能是在还业，偿还业债；西方文化正好叫赎罪，其实说的都是我们肉眼看不到的真理啊。

无神论的危害正是否定了天理“道”，不承认神的存在，不承认轮回和报应，随之带来的危害就是人不再看重德了。现代人提倡的道德、公德早已失去了原有的传统内涵，人怎么会从心底敬畏她呢？现在真是笑贫不笑娼，笑廉不笑贪的年代，这和破坏传统文化是不可分割的，这可是重罪大罪欺天之罪啊。

中华民族几千年承传着自己的祖先文化，敬天知命，道德在人心中有着举足轻重的位置。近代外来文化的入侵，推行暴力革命和阶级斗争，再通过‘文·革’的强力剿杀，使得传统道德文化成为苟延残喘的形而上学式的东西。越是新一代，越不把传统道德文化当回事，仁、义、礼、智、信、以及孝道统统被抛在脑后，后果不可怕吗？太可怕了！中华大地处处是‘潜规则’，即不讲天理道德，又逾越人间法律，找到一块净土是真难了。百家讲坛里讲国学，也大多是抛弃了有神论来阐述的，如此下去，后果不堪设想，因为你不信的东西未必真的不存在，报应是如影随形的。

顺便补充一下：传统文化中，信仰所提到的‘天’应该是指另外空间，不是我们这个空间。做个假设：比如我们的空间叫分子层，离我们比较近的一层空间是原子层，原子散布在宇宙中，比分子存在的范围要大的多的多，分子排列组合可以形成我们这个空间的万事万物：空气、水、生命......。那么原子的空间或称为境界中，原子是不是平均分布的呢？肯定不是，那么原子是不是也可以通过排列组合形成相应的原子世界呢？原子构成的生命和物质？这只是兔子对一个独立空间的假设，如此类推：越微观的粒子形成的时空越庞大。

就像我们认识空气一样，以前人认为空气是空的，什么都没有，后人发现了：哦，还有氧气、二氧化碳.....光粒子、各种波等等等等，原来不是空的。再然后人们又认识到：宇宙中有真空，这次真的空了！呵呵，其实啊，人对微观粒子的研究有限，那个粒子是可以无限分解的，更小的粒子，还有更小，还有更小........。释迦牟尼佛早在2500年前就说过了，这个宇宙其大无外，其小无内，人认为真空，其实是遍布了更微观的人类没有认识的粒子，根本就不是真的空了。

也就是越微观的粒子，在宇宙中的存在范围越大。每一层粒子是不是都可以构成一个独立的空间呢？有不少顽固的朋友认为，什么时代了，还谈有神论？你看宇航员都飞到天上了，怎么没看到神啊？我们却没有想过，我们人类活动范围再大，也没有突破其他粒子构成的另外空间，宇航员等于是在我们的空间里平行移动了位置而已，怎么能够看得到神呢？你不用上到天上，神就来在你身边，你还是看不到的，因为不在一个空间中啊。就好比一个原子空间的生命站在你身边，你能够看得到吗？所以历来高层次的生命要度人，都得投胎转生到人类的空间，有了人身，你也就能够看到和闻道了。当然，这时候你看到的已经是实实在在和你一样的肉身的人了，你只有通过其宣讲的道来认识，这个人是不是圣人。所以释迦牟尼佛、老子、耶稣等等，从来就有人信，有人不信。

8. 什么是文学艺术作品的道德底线

个人拙见：如果单单是作品的话，只需要考虑是否有违伦常,法律，正确的价值观等等……，版就算权不能给人以思考，带来乐趣也是可取的，况且思想深邃的作品也有不能苟同的人。如果是就文人自己要求自己的作品的话，至少要表达出自己的诉求，不能为了写而写或者如胡兰成般，用美的文学作品当自己的遮羞布，反而污了自己的作品。

9. 身边的艺术有哪些

1、摄影

摄影是一种现代感很强的视觉艺术。自从法国人达盖尔(Daguerre)在1839年发明摄影术以来，无论在技术还是审美方面，摄影都取得了全面迅速的发展。

尤其是，随着摄影技术的发展，人类的审美视野扩展到了从太空到海底、从微观到宏观的广阔世界。摄影已成为如今人的视觉审美的主要表现工具之一，成为人类的“第三只眼睛”。

2、建筑

建筑是一种具有象征性的视觉艺术，它“一般只能用外在环境中的东西去暗示移植到它里面去的意义”，“创造出一种外在形状只能以象征方式去暗示意义的作品”。

建筑充分体现了功用和审美、技术与艺术的有机结合。尽管各种建筑的形式、用途各不相同，但它们总体上都体现了古罗马建筑学家维特鲁威(Vitruvius)所强调的“实用、坚固、美观”的原则，总是力图展现各种基本自然力的形式、人类的精神与智慧。

3、书法

书法作为一门独特的中国艺术，是从实用升华而来的。它利用毛笔和宣纸的特殊性，通过汉字的点画线条，

在字体造型的组合运动与人的情感之间建立起一种同构对应的审美关系，使一个个汉字仿佛具有了生命，体现出书法家的精神气质与审美追求。“中国的书法，是节奏化了的自然，表达着深一层的对生命形象的构思，成为反映生命的艺术。”

4、音乐

音乐是通过听觉感官（耳朵）及与之相适应的审美手段，传达和接受审美经验的艺术。

音乐通过有组织的乐音来表现主体情感境界，其基本构成要素有节奏、旋律、音色、和声、音调和力度等，它们构成了无比丰富的音乐形态。贝多芬(Beethoven)曾经推崇“音乐是比一切智慧及哲学还崇高的一种启示”，而海涅(Heine)则强调“音乐也许是最后的艺术语言”。

5、舞蹈

舞蹈是人的身体按一定节奏进行连续性动作的艺术形式。它起源于远古人类的生产劳动，并和音乐、诗歌相结合，是人类历史上最早产生的艺术形式之一。

作为一种表现人体美的艺术，舞蹈以经过提炼、组织和美化的人体动作姿态为表现手段，传达人类的审美情感，表现生活的审美属性。

在舞蹈中，人的身体动作伴随着音乐在时间里不断延续和变化，不仅感染着欣赏（接受）者的情绪并给予审美的愉悦，同时还创造出一种直接宣泄情感的气氛，鼓舞了舞蹈者的情绪，使其从节奏和运动中获得娱乐性的精神满足。