中华道德经典语录

Ⅰ 中国传统文化美德的名言警句

1．以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。 ——《管子·牧民》
2．临患不忘国，忠也。——《左传·昭公元年》
3．长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》
4．苟利国家，不求富贵。——《礼记·儒行》
5．捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》
6．烈士之爱国也如家。——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》烈士：有抱负．有作为的人。
7．先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》
8．位卑未敢忘忧国。——－陆游《病起书怀》
9．王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》
10．人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》
11．精忠报国。——《宋史·岳飞列传》
12．天下兴亡，匹夫有责。——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》
13．朝闻道，夕死可矣。——《论语·里仁》
14．士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。 ——《论语·里仁》
15．士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语·秦伯》
16．志不强者智不达。——《墨子·修身》
17．燕雀安知鸿鹄之志哉!——《史记·陈涉世家》
18．志当存高远。——诸葛亮《诫外生书》
19．非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮《诫子书》
20．有志者事竟成。——《后汉书·耿弇列传》
21．志小则易足，易足则无由进。——张载《经学理窟·学大原下》
22．古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼《晁错论》
23．有志不在年高，无志空长百岁。——石成金《传家宝·俗谚牧民》
24．三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》
25．岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》
26．志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。 ——《论语·卫灵公》
27．不降其志，不辱其身。——《论语·微子》
28．富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公下》
29．穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子·尽心上》
30．人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——司马迁《报任安书》
31．不为穷变节，不为贱易志。——桓宽《盐铁论·地广》
32．宁可玉碎，不能瓦全。——《北齐书·元景安列传》
33．疾风知劲草，板荡识诚臣。——李世民《赐萧瑀》
34．出淤泥而不染，濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》
35．时穷节乃见，一一垂丹青。——文天祥《正气歌》
36．名节重泰山，利欲轻鸿毛。——于谦《无题》
37．粉身碎骨浑不怕，留得清白在人间。——于谦《石灰吟》
38．咬定青山不放松，立根原在破岩中。 千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。——郑燮（xiè）《题画·竹石》
39．天行健，君子以自强不息。——《周易·乾·象》
40．胜人者有力，自胜者强。——《老子》第三十三章
41．不怨天，不尤人。——《论语·宪问》{关于传统文化传承的名言}.
42．天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。 ——《孟子·告子下》
43．生于忧患而死于安乐。——《孟子·告子下》
44．路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》
45．以修身自强，则名配尧禹。——《荀子·修身》{关于传统文化传承的名言}.
46．能胜强敌者，先自胜者也。——《商君书·画策》
47．老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。——曹操《龟虽寿》
48．莫道桑榆晚，为霞尚满天。——刘禹锡《酬乐天咏老见示》
49．眼前多少难甘事，自古男儿当自强。——李咸用《送人》
50．生当作人杰，死亦为鬼雄。——李清照《乌江》
51．百尺竿头，更进一步。——朱熹《答巩仲至》
52．修辞立其诚。——《周易·乾·文言》言语应该建立在诚信的基础上。
53．不精不诚，不能动人。——《庄子·鱼父》
54．失信不立。——《左传·襄公二十二年》
55．轻诺必寡信。——《老子》第63章 轻易向别人承诺的人一定很少讲信用。
56．吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——《论语·学而》{关于传统文化传承的名言}.
57．与朋友交，言而有信。——《论语·学而》
58．人而无信，不知其可也。 ——《论语·为政》可：可以立身处世。
59．民无信不立。——《论语·颜渊》
60．言必信，行必果。——《论语·子路》果：果断
61．一诺千金。——《史记·季布栾布列传》
62．记己有耻。——《论语·子路》用羞耻之心来约束自己的行为。
63．无羞恶之心，非人也。——《孟子·公孙丑上》{关于传统文化传承的名言}.
64．人必自侮，然后人侮之。——《孟子·离娄上》人一定是先有自取其辱的行为，别人才会侮辱他。
65．人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。——《孟子·尽心上》：不知羞耻的那种羞耻，才真的'是不知羞耻啊！
66．知耻近乎勇。——《礼记·中庸》
67．人必其自爱也，而后人爱诸；人必其自敬也，而后人敬诸。——杨雄《法言·君子》
68．人有耻，则能有所不为。——朱熹《朱子语类》倦十三
69．五刑不如一耻。——吕坤《呻吟语·治道》
70．士皆知有耻，则国家永无耻矣。——龚自珍《明良论二》
71．见善则迁（学习），有过则改。——《周易·益·象》
72．改过不吝。——《尚书·仲虺（huǐ）之诰》
73．与人不求备，检身若不及。——《尚书·伊训》
74．人孰无过？过而能改，善莫大焉。——《左传·宣公二年》
75．过而不改，是谓过矣。——《论语·卫灵公》：有了错误而不改正，这便真叫错误了。
76．以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。——《旧唐书·魏征列传》
77．言者无罪，闻者足戒。——白居易《与元九书》
78．过而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也。——李觏《易论第九》
79．闻过则喜，知过不讳，改过不惮。——陆九渊《与傅全美》
80．有则改之，无则加勉。——朱熹《四书章句集注·<论语集注>卷一》
81．不贵于无过，而贵于能改过。——王守仁《改过》
82．秦恶闻其过而亡，汉好谋能听而兴。——薛瑄《读书录》卷十
83．改身之过，迁（发扬）身之善，谓之“修身”。——颜元《颜习斋先生言行录》
84．忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。——《增广贤文》
85．惟仁者能好人，能恶人。——《论语·里仁》只有仁者才知道怎么爱人，怎么恨人。
86．人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？——《论语·八佾（yì）》
87．仁者寿。——《论语·雍也》
88．仁者无敌。——《孟子·梁惠王上》
89．己所不欲，勿施于人。——《论语·颜渊》
90．宽则得众。 ——《论语·阳货》
91．老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 ——《孟子·梁惠王上》
92．君子莫大乎与人为善。——《孟子·公孙丑上》君子最高得德行就是同别人一道行善。
93．爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。——《孟子·离娄下》
94．与人善言，暖于布帛；伤人以言，深于矛戟。 ——《荀子·荣辱》
95．不蔽人之善，不言人之恶。——《战国策·魏策》
96．爱之不以道，适所以害之也。——《资治通鉴》卷九十六 爱他的方式如果不正确，恰恰是害了他。
97．以爱己之心爱人，则尽仁。——张载《正蒙·中正》
98．民，吾同胞；物，吾与也。——张载《正蒙·乾称》
99．二人同心，其利断金。——《周易·系辞上》
100．亲仁善邻，国之宝也。——《左传·隐公六年》
101．礼之用，和为贵。——《论语·学而》
102．君子和而不同，小人同而不和。——《论语·子路》 君子与人和谐相处，却有自己的主见；小人容易苟同别人，却不能与人和平共处。
103．君子和而不流。（流：盲从）——《礼记·中庸》
104．乐民之乐者，民亦乐其乐； 忧民之忧者，民亦忧其忧。——《孟子·梁惠王下》
105．天时不如地利，地利不如人和。——《孟子·公孙丑下》
106．千人同心，则得千人力；万人异心，则无一人之用。——《淮南子·兵略训》
107．单者易折，众则难摧。——崔鸿《三十国春秋·西秦录》
108．和以处众，宽以接下，恕以待人，君子人也。——林逋《省心录》{关于传统文化传承的名言}.
109．有朋自远方来，不亦乐乎？——《论语·学而》
110．君子成人之美，不成人之恶。——《论语·颜渊》
111．君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。（纯洁的友谊不带任何功利色彩，就像水一样清澈透明。） ——《庄子·山木》
112．哀哀父母，生我劬劳。——《诗经·小雅·蓼莪》
113．事父母，能竭其力。——《论语·学而》
114．父慈而教。——《左传·昭公二十六年》
115．爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。——《孝经·天子》
116．孝在于质实，不在于饰貌。——桓宽《盐铁论·孝养》
117．谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊《游子吟》

Ⅱ 《道德经》的经典语录有哪些

1、上善若水，水善利万物而不争。

译文：

最善良的品性如同水一样，水是天地间善的极致，给万物提供滋养，而自己却安居其下而不与之争。

2、不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫惟不争，故天下莫能与之争。

译文：

不只看到自己，便能更明了世事；不自以为是，反而能更彰显自己；不自我夸耀，反而能成就功业；不自高自大，所以能长期有所长进；因为不争，所以天下都难与之争。

3、天长、地久，天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。

译文：

天地长久，天地之所以能长久，是因其不是为自己而生存，所以能够长久生存。

4、飘风不终朝，骤雨不终日。

译文：

狂暴的飓风刮不一早晨，倾盆大雨下不一天。

5、五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，弛骋田猎令人心发狂，难得之货令人行妨。

译文：

五颜六色使人眼花缭乱，五音铿锵、使人听觉不敏，五味悦口使人口味败坏，驰马打猎使人心发狂，珍贵的财物使人偷和抢。

Ⅲ 道德经经典名句100句

1、言有宗，事有君。——《道德经·第七十章》

说话一定要有宗旨，做事情也一定要中心。

2、治大国若烹小鲜。——《道德经·第六十章》

小鲜是指小鱼。治理庞大的国家，就像是烹调小鱼一样。

3、圣人之道，为而不争。——《道德经·第八十一章》

品德高尚的人所遵循的处世原则，是干实事而不与人争高下。

4、少则得，多则惑。 ——春秋时期老子《道德经·第二十二章》

学到的知识少，反而能够有所收获，学到的多，反而会使人产生迷惑。这句话是指学习，应当能够专一，而不应当繁杂。

5、善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。——《道德经·第八十一章》

品行良好的人不巧辩，巧辩的人不善良。知识渊博的人不卖弄，卖弄的人没有多少学识。

6、大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。 ——《道德经·第四十一章》

最方正的东西，是没有菱角的，最宝贵的器物，是在最后制成的。至大的声音听起来却似没有声音，最大的形体，却反而没有形状。

Ⅳ 品德修养的金句

道德修养的经典语录
1、仁义为友，道德为师。——史襄哉  
2、道德中最大的秘密是爱。
3、修身洁行，言必由绳墨。——王安石   4、真诚才是人生最高的美德。——乔叟 

5、本性流露永远胜过豪言壮语。——莱辛  
6、道德首先被要求的是支配自己——康德   
7、道德应当成为科学的指路明灯。——布夫勒   
8、道德的基础是人类精神的自律。——马克思   
9、如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。——陶铸   
10、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——刘备   
11、讲话气势汹汹，未必就是言之有理。——萨迪   
12、德行啊，你是纯朴的灵魂的崇高科学。——卢梭   
13、道德的损害是良心的完全麻痹。——芥川龙之介   
14、智慧和德行，有如一辆车的两个轮子。

Ⅳ 道德经典语录

1. 自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。

2. 修养的本质如同人的性格，最终还是归结到道德情操这个问题上。——爱默生

3. 托尔斯泰的思想也许是最高尚的哲学，最伟大的利他主义，不过这种思想对生活来说却不适用。有成千累万的事例表明人们必须用侮辱来回报侮辱，不能不这样回报。到处都得有为个人的神圣权利的奋斗；如果不要这种奋斗，那就是不道德。——契诃夫

4. 义之法在正我，不在正人。——董仲舒《春秋繁露·仁义法》

5. 志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。《论语·卫灵公》

6. 生当作人杰，死亦为鬼雄。——李清照《乌江》

7. 君子耻其言而过其行。——《论语宪问》

8. 生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。——海涅



9. 优良的品德是内心真正的财富，而衬显这一品行的是良好的教养。——（英）约翰·洛克

10. 为了失恋而耽误前途，是一生的损失。------霍海

11. 劳动却是产生一切力量、一切道德和一切幸福的威力无比的源泉。——拉·乔乃尼奥里

12. 记己有耻。——《论语·子路》

13. 进行道德教育要认真。——苏霍姆林斯基

14. 道德教育的核心问题，是使每个人确立崇高的生活目的。人每日好似向着未来阔步前进，时时刻刻想着未来，关注着未来。由理解社会理想到形成个人崇高的生活目的，这是教育，首先是情感教育的一条漫长的道路。——苏霍姆林斯基

15. 在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。——孟德斯鸠

16. 智者的坚定不移，仅仅是他们用以隐藏内心躁动的艺术。

17. 亲仁善邻，国之宝也。——《左传·隐公六年》

18. 有比快乐、艺术：财富、权势、知识、天才更宝贵的东西值得我们去追求，这极为宝贵的东西就是优秀而纯洁的品德。——（英）塞缪尔·斯迈尔斯

19. 养身者忘家，养志者忘身。——韩婴

20. 己所不欲，勿施于人。——《论语·颜渊》

21. 道德并不能使面容变美，但恶习无疑使它丑陋———— 欧洲

22. 道德中最大的秘密就是爱。——雪莱

23. 如果儿童让自己任意地不论去做什麽而不去劳动，他们就既学不会文学，也学不会音乐，也学不会体育，也学不会那保证道德达到最高峰的礼仪。——德谟克利特

24. 道德美……包含两个互相区别的因素，就是正义与慈爱。——库申

25. 教导儿童服从真理、服从集体，养成儿童自觉的纪律性，这是儿童道德教育最重要的部分。——陈鹤琴

26. 实际上，道德的基础不是对个人幸福的追求，而是对整体的幸福，即对部落、民族、阶级、人类的幸福的追求。这种愿望和利己主义毫无共同之点。相反地，它总是要以或多或少的自我牺牲为前提。——（苏联）普列汉诺夫

27. 装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。——卢梭

28. 美就像夏天的果子，容易烂，留不住。就大多数情形来说，青年人美，容易放荡，到老来，就失去恩宠。但是另一方面，如果美碰巧落在一个正当的人身上，也一定会使他的德行放射出光辉。——（英）培根

Ⅵ 道德经有什么经典语录

经典语录有：
1、上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为；下德无为而有以为。上仁为之而无以为；上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。
2、天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。
3、善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。
4、重为轻根，静为躁君。轻则失根，躁则失君。
5、天网恢恢，疏而不失。
6、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大，故能成其大。
7、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。

Ⅶ 道德的句子经典语录

关于道德的10句经典语录
一、亲贤学问，所以长德也。
赏析：出自《说苑·建本》。亲近并向贤能的人请教学问，是增长才智和道德的途径。
二、子曰：“德不孤，必有邻。”
赏析：出自《论语·里仁篇第四》。孔子说：“有道德的人，不会孤立，一定会有很多与他亲近的人。”

三、类君子之有道，入暗室而不欺。
赏析：出自唐·骆宾王《萤火虫赋》。有道德的人，即使在别人看不见的地方，也不做亏心事。说明君子的举止光明磊落。
四、世治则以义卫身，世乱则以身卫义。
赏析：出自《淮南子·缪称训》。和平年代，就需要用道义去防止自身堕落。乱世的时候，要用道义去守护大义。这两句话讲述的是人们对待道义应该有的态度。太平盛世时，人们应该学会用道义来加强自身的修养，充实自己。世道混乱时，要懂得舍生取义，要用自己的生命捍卫“义”的精神。这两句话多为后世的仁人志士引用，抒发自身情怀。

五、谨德须谨于至微之事，施恩务施于不报之人。
赏析：出自《菜根谭》。道德修养一定要注意细节，施恩行善一定要施给那些无法回报的人。
六、弘器度以养德也，省怨怒以养气也，绝仇雠以远祸也。
赏析：出自《呻吟语·修身》。可以通过拓展气度来培养道德，可以通过减少怨恨来静心养气，可以通过杜绝仇敌来远离灾祸。

七、标节义者，必以节义受谤；榜道学者，常因道学招尤。
赏析：出自《菜根谭》。标榜节义的人，一定会因为节义而遭人诽谤；标榜道德学问的人，往往会因为道德学问而招来怨尤。
八、至人何思何虑，愚人不识不知，可与论学亦可与建功。
赏析：出自《菜根谭》。智慧与道德都高人一等，超脱于世俗之外的人心境淡然无忧无愁，因此遇事不会存戒心，愚钝的人糊里糊涂，遇事不懂勾心斗争——这两种人都可以和他讨论学问、可以建功立业。

九、人可以有德，而不可恃其德；可以有才，而不可恃其才。
赏析：出自明·方孝孺《逊志斋集·深虑论》一个人应当有高尚的道德，但不能以此骄傲自大；一个人应该有才能，但不能以此向人夸耀。
十、德荡乎名，知出乎争。
赏析：出自战国·庄周《庄子·人间世》。道德会因过分追求名声而失去，智慧也会因争取利益而产生的。当利益与品德矛盾时，如果一味追求利益，那么就必定会失去品德，而失去品德的人，是不可能完成伟大事业的。

Ⅷ 道德修养的经典语录

道德修养的经典语录
1、仁义为友，道德为师。——史襄哉  
2、道德中最大的秘密是爱。
3、修身洁行，言必由绳墨。——王安石   4、真诚才是人生最高的美德。——乔叟 

5、本性流露永远胜过豪言壮语。——莱辛  
6、道德首先被要求的是支配自己——康德   
7、道德应当成为科学的指路明灯。——布夫勒   
8、道德的基础是人类精神的自律。——马克思   
9、如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。——陶铸   
10、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——刘备   
11、讲话气势汹汹，未必就是言之有理。——萨迪   
12、德行啊，你是纯朴的灵魂的崇高科学。——卢梭   
13、道德的损害是良心的完全麻痹。——芥川龙之介   
14、智慧和德行，有如一辆车的两个轮子。

Ⅸ 品德的经典名句

1、意志来自道德感和自身利益这两个因素。——林肯

2、终温且惠，淑慎其身。——诗经

3、富贵不傲物，贫贱不易行。——晏子

4、天下之事，患常生于忽微，而志戒于渐习。——程颢

5、宽宏精神是一切事物中最伟大的。——欧文

6、道德方面的伟大，就在于对朋友始终不渝的爱，对敌人不可磨灭的恨。——莱辛

7、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。——德谟克利特

8、性情的修养，不是为了别人，而是为自己增强生活能力。——池田大作

9、无论你怎样地表示愤怒，都不要做出任何无法挽回的事来。——培根

10、纯粹之美育，所以陶养吾人之感情，使有高尚纯洁之习惯，而使人我之见、利已损人之思念，以渐消沮者也。——蔡元培

11、内容丰富的言辞就像闪闪发光的珠子。真正聪明睿智的却是言辞简短的。——培根

12、好习惯是一个人在社会交场中所能穿着的最佳服饰。——苏格拉底

13、文化修养的目的在于增强和提高鉴赏那些最高尚最深奥的事物的真和美的能力。——波伊斯

14、最爱发牢骚的人就是没有能力反抗，不会或不愿工作的人。——高尔基

15、没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。——罗曼·罗兰

16、品德，应该高尚些;处世，应该坦率些;举止，应该礼貌些。——孟德斯鸠

17、君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮

18、说谎话的人所得到的，就只是即使说了真话也没有人相信。——伊索

19、显而易见，骄傲与谦卑是恰恰相反的，可是它们有同一个对象。这个对象就是自我。——休谟

20、没有情感，道德就会变成枯燥无味的空话，只能培养出伪君子。——苏霍姆林斯基

21、健全自己身体，保持合理的规律生活，这是自我修养的物质基础。——周恩来

22、不论你是一个男子还是一个女人，待人温和宽大才配得上人的名称。一个人的真正的英勇果断，决不等于用拳头制止别人发言。——萨迪

23、良好的习惯，如同一束鲜花。——派登花特

24、为着品德而去眷恋一个情人，总是一件很美的事。——柏拉图：《文艺对话集》

25、巨大的财富对于一个不惯于掌握钱财的人，是一种毒害，它侵入他的品德的血肉和骨髓。——马克·吐温

26、所有的习惯以不可见的程度积聚起来，如百溪汇于川，百川流于海。——德莱敦

27、“特殊的人格”的本质不是人的胡子、血液、抽象的的本性，而是人的社会特质……——卡尔·马克思

Ⅹ 道德经做人经典语录

有两种东西，我对它们的思考越是深沉和持久，它们在我心中唤起的惊奇和敬畏就会越历久弥新，一个是我头顶的星空，另一个是我心中的道德法则，它们向我印证，上帝在我头顶，亦在我心中。

康德

那最神圣恒久而又日新月异的，那最使我们感到惊奇和震撼的两件东西，是天上的星空和我们心中的道德律。

康德

世界上有两件东西能震撼人们的心灵：一件是我们心中崇高的道德标准；另一件是我们头顶上灿烂的星空。

康德

酒能使人出语轻快，酒更能使人一吐衷情，酒，因而成为一种道德的性质成为搬运率直之心的物质。

康德

道德确实不是指导人们如何使自己幸福的教条，而是指导人们如何配享有幸福的学说。

康德

有两件事物越思考就越觉得震撼与敬畏，那便是我头上的星空和我心中的道德准则。

康德

良心是一种根据道德准则来判断自己的本能，它不只是一种能力；它是一种本能。

康德

入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。

夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

能充实心灵的东西，乃是闪烁着星星的苍穹，以及我内心的道德律。

康德

芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。

孔子

身不修则德不立，德不立而能化成于家者盖寡矣，而况于天下乎。

德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。

君子之道四焉，强于行义，弱于受谏，怵于待禄，慎于治身。

孔子

勿以恶小而为之，勿以善小而不为，惟贤惟德，能服于人。

志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

孔子

士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

孔子

法律是显露的道德，道德是隐藏的法律。

人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何。

孔子

体也，载知识之车而寓道德之舍也。

三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

孔子

虚心使人进步，骄傲使人落后。

毛泽东

道德首先被要求的是支配自己。

康德

君子周而不比，小人比而不周。

孔子

同情是一切道德中最高的美德。

君子和而不同，小人同而不和。

孔子

学而不思则罔，思而不学则殆。

孔子

不义而富且贵，于我如浮云。

孔子

以至诚为道，以至仁为德。

君子坦荡荡，小人长戚戚。

孔子

君子喻于义，小人喻于利。

孔子

美，是道德上的善的象征。

康德

土扶可城墙，积德为厚地。

修身洁行，言必由绳墨。

百尺竿头，更进一步。

静以修身，俭以养德。

谦以待人，虚以接物。

己所不欲，勿施于人。

孔子

道德当身，不以物惑。