英山法治
1. 皋陶的主要成就
传说我国的第一部《狱典》就由皋陶制定,他把《狱典》刻在树皮上,呈给大禹,禹看后觉得很好,就让皋陶实施。
《狱典》归纳了杀害同伴就得服法而不在于用刑。
东汉《论衡·是应》有记载,汉代衙门里供奉皋陶像、饰獬豸图,后被传神话为“狱神”。
皋陶也是古六安国始祖,还是徐国国君的祖先,而且是古代东夷部落的首领之一。蓼国国君也有可能是皋陶的后裔。洪洞县甘亭镇士师村又名皋陶村,以皋陶的官称和名字同时命名村子,这种形式很少见。
“皋陶卒,葬之于六。禹封其少子于六,以奉其祀。”(《帝王世纪》)“繇,封之于皋,卒崩于皋。”(《钦定四科全书》)故六安古称皋城。皋陶墓收录于《中国名胜大辞典》。皋陶封地英、六,位于今六安、英山、金寨、霍山一带。皋陶后裔聚集于封地和舒城、潜山、庐江、巢县、霍邱、怀远、灵璧、泗县、凤台、亳县,广布于全国各地,江苏省盐城市现有皋姓2000多户。
皋陶英灵归宿之地的皋城子孙们,已把古皋城建设成现代化的城市,并重修了皋陶墓。我们祈盼皋陶陵园早日建成,高大的皋陶石雕像耸入青天,屹立在“天河”岸边,成为体现新皋城文化品位的标志性文化设施,向世人展现皖西皋陶文化的一道亮丽彩虹!
皋陶所创制的法律,极有逻辑,比如“五典五惇”“五刑五用”“五刑有服、五服三就、五流有度、五度三居”等;且言简意赅,比如“昏、墨、贼,杀”等 。所谓良法,不仅要有好的内容,更要有好的逻辑;立法过程中,要注重内在逻辑,强调其概括性,使得法律疏而不失,简便易行。这正是皋陶在法律上的成功之道 。皋陶所言立意高远,皋陶所行正大光明,言行高度统一,所以民才信服 。 他曾经被舜任命为掌管刑法的「理官」,以正直闻名天下。被奉为中国司法鼻祖。舜在任命禹担任司空,治水的时候,禹万分辞让,推荐稷、契和皋陶担任这一职位。但是舜还是把这一职位交给了禹。舜对皋陶说:“皋陶,蛮夷侵扰华夏,坏人为非作歹,你就担任司法官(士),处刑要让人信服,流放罪分为不同等级,而远近不同。只有公正明允,才能取得民众的信任。”皋陶做了尧帝的理官,被赐嬴姓。其子孙后裔中以官为氏的,称理氏,后逐渐演变成李氏,道家学说的创始人老子就自称姓李。
传说皋陶还使用一种叫獬豸的独角兽来决狱。獬豸类似羊,但只有一只角。据说它很有灵性,有分辨曲直、确认罪犯的本领。皋陶判决有疑时,便将这种神异的动物放出来,如果那人有罪,獬郢就会顶触,无罪则否。史书上说皋陶为大理,天下无虐刑、无冤狱,那些卑鄙的小人非常畏惧,纷纷逃离,至使天下太平。舜帝极为欣赏皋陶的成绩,他的后代被封于六,英等国。 尧舜禹时期的重大政治措施大多是皋陶谋划的。皋陶从事政治、经济、文化等各个领域的全部活动中所体现的光辉思想和伟大业绩,形成了中国上古时期的文化体系,即皋陶文化。皋陶文化主导着华夏民族文化的发展,推动了社会文明的进步,奠定起国家产生的基础。
皋陶文化的内容主要是:兴五教。五教即父义、母慈、兄友、弟共(恭)、子孝。定五礼。五礼即吉、凶、宾、军、嘉。吉礼即祭祀之礼,凶礼乃丧礼,宾礼系部落与部落联盟之间、部落与部落之间以及与联盟之外的友好部落之间的聘享之礼,军礼为组织氏族、约束大众成军之礼,嘉礼为饮食、男女之礼。创五刑。五刑即甲兵、斧钺、刀锯、钻笮、鞭扑。甲兵,即对外来侵犯和内部叛乱的讨伐;斧钺,系军内之刑,属军法;刀锯,系死刑和重肉刑;钻笮,是轻肉刑;鞭扑,是对轻罪所施薄刑。皋陶在习惯法的基础上整合为五刑,无疑是一大进步,创我国刑法之始。立九德。九德即宽而栗(秉性宽弘而有原则)、柔而立(性情温良而能立事)、愿而恭(质朴而能尊贤)、乱而敬(有才而能敬事)、扰而毅(谦和而有主见)、直而温(正直而不傲慢)、简而廉(具大略而能务实)、刚而塞(果敢而不鲁莽)、强而义(刚强而不任性违理)。皋陶制订的九德,内涵包括人的秉赋、气质、品德、才干等许多方面,是目前所知的我国历史上最早考察、选拔公职人员的标准。亲九族。九族即部落联盟核心的亲属部落。部落联盟是一个松散组织,联盟的权威没有可靠力量作后盾是维持不下去的,所以亲九族亦是当时历史条件下一项重要的政治策略 。
皋陶文化的核心是“法治”与“德治”相结合的治国安邦之道。
历代史籍记载:“帝舜三年,命咎陶作刑”、“皋陶造狱而法律存”、“《夏书》曰:‘昏、墨、贼、杀’皋陶之刑也”;皋陶说:“天讨有罪,五刑五用哉”。由此可见,皋陶刑法是中国最早系统和制度化的刑法,是我国真正意义上的刑法开端。夏代的“禹刑”,商代的“汤刑”和西周的“九刑”或“吕刑”,都是从皋陶之刑发展而来。皋陶的“五刑”早于古巴比伦的《汉穆拉比法典》三四百年,因此皋陶被尊为中国的“司法始祖”。皋陶的法治思想为后世的法制起了典范作用。
他执法严谨,对过失犯罪者尽量宽恕,对故意犯罪或累犯不改者从严惩处,对罪疑者从轻处罚,在杀人的问题上更加谨慎,不伤无辜。他执法公正,“决狱明白”,“听狱制中”,“五刑五用”,乃至“天下无虐刑”,“天下无冤狱”。他注重教化,“明于五刑,以弼五教,期于予治,刑期于无刑”。主张以“法治”辅助“德治”,希望最终实现社会上没有犯罪行为的大治局面 。 从《史记》的《五帝本纪》《夏本纪》对皋陶言行的记载中,可以看出皋陶讲道德、勇于担当、公正无私的政治形象 ;其次,从《尚书·皋陶谟》中,还可看出皋陶以人为本、谦抑、正直无私、民本的形象;而从《荀子》《淮南子》《牟子理惑论》等,又可以见到皋陶铁面无私,不怒自威的理性法官形象;再从《后汉书》《提牢备考》亦可见皋陶作为狱神而存在 ;最后,在《左传》三处涉及皋陶的故事中,又可发现人们对皋陶的无上崇敬和怀念,主要是因为他以德服人,制律简明扼要,执法公平 。
皋陶的首要政治主张是实行德政。皋陶认为实行德政的关键在于提高人的品德修养。强调君主、群臣的修身应由上而下,由己及人。提出为官者要具备三、六、九德。以三德要求于卿大夫,以六德要求于诸侯,以九德要求于天子。以道德处理政务,大臣们就会同德同心,就能使功成业就谋略实现。只有“知人善任”,举用德才兼备、勤政廉政的人,才能治理好国家,才能施恩惠于民。
民心之安,取决于君、臣之德。“皋陶迈种德,德,乃降。”皋陶墓东5华里处的“种德寺”, 就是后人为纪念皋陶教化民众播撒仁德种子而兴建的古遗址。“好生之德,治于民心”。由于皋陶卖力推行德政,身体力行,使得天下太平,百姓安生,所以民众宾服他,归附他,怀念他。从而开创了“天下明德皆自虞舜始”的大好形势。唐代著名诗人皮日修在《咎繇碑》文中评价皋陶:“德齐于舜、禹,道超乎稷、启。”“帝禹立,而举皋陶荐之,且授政焉。”皋陶总揽朝政,谋划了一系列的有关社会制度、习俗、文化等全方位的革新方案:兴“五教”,定“五礼”,设“五服”,创“五刑”,亲“九族”,立“九德”。这些重大举措全都付诸实施,建立了社会正常秩序,加强了部落、部族间的联系和融洽,为国家的产生打下了基础 。
皋陶的思想后来被孔子继承和发扬光大,创立了儒家理论学说,成为中国整个封建王朝治国基础理论 。 皋陶作耒耜,为发展农业生产作出了巨大贡献。大禹治水,皋陶“功不在禹下。”《史记·殷本纪》引《汤浩》曰:“古禹、皋陶久劳于外,其有功乎民,民乃安。东为江,北为济,西为河,南为淮,四渎已修,万民乃有居。”皋陶佐禹治水,“令民皆则禹,不如言,刑从之。”利用法律手段确保治水工程的胜利完成。乃于怀远涂山举行了治服水患的庆功盛典:“会诸侯于涂山,执玉帛者万国。”淮夷的先民们不仅在农业方面先进于中原地区,而且在手工业中的制陶,生产工具的制造和金属冶炼技术等方面也处于领先地位。由于皋陶高明的谋划和鼎力辅佐,使尧舜禹时代出现了繁荣盛世,迈进了“早期国家阶段” 。
随之,夏王朝就应运而生了。皋陶文化,是源于东夷的农耕和礼乐文化,涵盖亚洲许多国家和地区。皋陶制造的长鼓,以自己的名字命名为“皋鼓”。至今朝鲜仍有一种高脚鼓和小腰鼓,都是皋鼓之类。朝鲜也是东夷的一支,故亦有这种皋鼓。皋陶创制的古龠乐器,安徽省艺术研究所研究员刘正国经过多年研究论证,终于解开了古龠斜吹的千古之谜。刘正国的古龠乐器和吹奏技艺被国家批准为专利。2001年春,在香港大会堂音乐厅举行的“回响八千年”民间管乐音乐会,刘正国应邀担任客席独奏。他展示的古龠“斜吹”绝技,将自汉代失传了的皋陶古龠首次重现于大雅之堂 。
2. 皋城的概况
皋陶是黄帝之子少昊之后,生于公元前21世纪,相传为东夷族首领,偃姓。乃是中国司法的鼻祖。皋陶历经尧舜禹三世,呕心沥血辅佐尧舜禹,功高德厚。皋陶与尧、舜、禹齐名,被后人尊为“上古四圣”。他的“法治”、“德治”思想,与今天的“依法治国”和“以德治国”有着历史渊源关系,皋陶文化中的司法活动与法律思想对中国古代法律文化有着重要影响。皋陶还被后人神话为狱神,他辅佐夏禹理政、治水和发展生产,并为融合夷夏和后来中华民族的形成作出巨大贡献。禹根据皋陶的品德和功劳而举他为继承人,授政于他,并把他封在皋城,在今安徽六安市。但皋陶未继位即去世,传说活到106岁。皋陶死后,禹又把帝位让给了皋陶之子伯益,并把英(英山,在湖北英山县,古时为六安国国土)、六一带区域封给其后裔。唐玄宗以李氏始祖皋陶为荣,于天宝二年(公元743年)追封其为“德明皇帝”。
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皋陶是为古代六安国始祖,现今在六安城东二十里铺小庙村存有皋陶古墓。
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21:17:00 每日农经
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04:01:00 电视剧:七剑下天山24/34
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08:06:00 影视剧场:狗不理轶事6/6
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03:15 东方时空
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06:00:00 2006人偶剧--泡泡宝宝 15
06:20:00 风车之旅动画传奇 14
07:00:00 动画乐翻天:2006-111
07:30:00 木偶电视系列剧-妖马伍 15
08:00:00 动漫世界:2006-196
08:30:00 智慧树:2006-202
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09:30:00 银河剧场:2006-156
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11:15:00 情景剧--刘家堡的故事 15
11:30:00 动画乐翻天:2006-111
12:00:00 动漫世界:2006-196
12:30:00 新闻袋袋裤:2006-198
12:45:00 银河剧场(儿童剧版) 14
14:25:00 节目早知道:2006-205(3)
14:30:00 风车之旅动画传奇 14
15:10:00 智慧树:2006-202
15:40:00 动画短片:2006-111
15:55:00 节目早知道:2006-205(4)
16:00:00 动画乐翻天:2006-111
16:30:00 世界著名大学:2006-43
17:00:00 中国动画:2006-204
17:30:00 银河剧场:2006-157
18:00:00 动画乐翻天:2006-112
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19:00:00 中国动画:2006-205
19:30:00 智慧树:2006-204
20:00:00 动漫世界:2006-197
20:30:00 银河剧场(儿童剧版) 15
22:10:00 世界著名大学:2006-43
22:40:00 三星智力快车 302
23:30:00 LG移动电话金苹果:2006-22
CCTV-音乐频道 06:00:00 CCTV音乐厅:2006-204(立体声)
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CCTV-E&F 04:00:00 综合新闻(法)(录播)
04:30:00 前进中的中国(法):2006-205
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10:30:00 中华艺苑(西):2006-205
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16:30:00 这就是中国(西):2006-205
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02:15:00 学做中国菜(西):2006-205
5. 你知道中国古代司法的鼻祖是谁吗
皋陶。
皋陶(公元前2219-公元前年),偃姓,皋氏,名繇,字庭坚,少昊之墟(今山西洪洞县皋陶村)人。上古时期东夷部落首领,伟大的政治家、思想家、教育家上古四圣”(尧、舜、禹、皋陶)之一,后世尊为“中国司法始祖”。
历经唐虞夏三个时代,长期担任掌管刑法的士师一职,以正直闻名天下。相传架构了中国最早的司法制度体系(五刑、五教),强调“法治”与“德政”的结合,促进社会和谐,天下大治,形成“皋陶文化”,成为后世儒家和法家思想产生的重要精神渊薮之一。
公元前年,帝禹二年去世,时年106岁,葬于六地。大禹念及功德,封其后裔于英、六一带,尊为六安国国和偃国始祖以及二十四姓的鼻祖。天宝二年(743年),追封“大唐德明皇帝”。
(5)英山法治扩展阅读:
主要成就
皋陶与高辛氏的契、后稷共同辅佐大舜,成为中国先秦史中一位深远影响的人物。其创刑、造狱,倡导“明刑弼教,以化万民”的思想为四千多年来我国各个时期制定、完善、充实各项法律制度,奠定了坚实的基础,历史上被人们喻为“圣臣”。
在尧和舜时期任士师、大理官,负责氏族政权的刑罚、监狱、法治,即司法长官。皋陶被聘任为掌握刑法的官后,协助执政司禹处理领导事务。禹即位,被禹选为继承人。但皋陶在帝禹之前先死了,未能继位 。皋陶是与尧、舜、大禹齐名的“上古四圣”之一,被奉为中国司法鼻祖。
6. 古代名人
查姓古代名人基本没有现代的金庸叫查良镛;
盛宪 三国时吴国会稽人,字孝章,为人有器量。举孝廉,历官尚书郎、吴郡太守,与弟弟盛宏、盛仲都是一时名士;
乐毅 战国名将
单雄信 隋唐英雄
华佗 华胥——传说中伏羲的母亲 华歆——(157-231)魏国大臣。字子鱼,平原高唐人。文帝时封安乐乡侯,明帝时任太尉,封博平侯。 华雄 三国勇将 温酒斩华雄
仇英,明代杰出画家
浪子燕青
和珅 天下第一贪
强循,字季先,唐代凤州人,官雍州司户参军。华原无泉,人畜多渴死。强循教以引渠水浸田,共三 渠,一方利之,号强公渠。
盖文达,唐代名臣,为秦府十八学士之一,官至谏议大夫。
解 扬:或作解阳,解氏始祖解良之子,与弟解猎两人都在晋国做官,是当时很有名望的贵族,食邑于解(在今山西省运城县),因以为氏晋国大夫。《郑世家》谓其字子虎,霍人,盖司马迁别有所本。“执解扬”,解扬奉命出使宋国,被郑人拘执而献给楚国。
宁越——战国时中牟人。
应亨:东汉前期明帝时人(58-76年),生平不详。有《应亨集》二卷。诗《赠四王冠诗》
过光,汉光武举为信都太守、封阿陵侯,为云台功臣。�
瞿 俊:(生卒年待考),字世用,号学古;苏州府常熟人。著名明朝大臣。
朴胡,三国时巴夷王。
佘太君:原名佘金花,是河北省义安人,《杨家将》中人物,也称杨令婆。北宋名将杨老令公杨继业之妻,精通韬略。其八子及一孙,多数殉国。在西夏侵扰时,她已百岁高龄,仍身挂帅印,率领杨家十二寡妇征西,集中地体现了杨家将的爱国精神。
洗星海 音乐家
冼英,高凉蛮酋豪族冼氏女,与高凉太守冯宝结婚。其威望、功绩远胜于冯宝。高凉冼氏豪族,辖部落十余万。冼英自幼贤明,有勇有谋。与冯宝结婚后,她在部落中推行封建法治,以改造俚人的旧习俗。
曾国藩 清朝武将大臣
菅 禹:著名汉朝官吏。
菅礼秉:著名唐朝官吏。
菅崇嗣:著名唐朝官吏。
唐朝乾元年间河东节度使。
菅怀礼:(生卒年待考),字复斋;镇定府柏乡县白草湾人(今河北邢台柏乡)。著名明朝大臣。
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7. 如何破解党风廉政建设制度难题
不同级别,不同类型的单位,破解党风廉政建设制度难题的方式方法有所差别,以
英山县为例,从五个方面破解党风廉政建设制度难题:
一、划分主体责任,破解“谁主抓”的难题。按照“党委统一领导,党政齐抓共管,纪委组织协调,部门各负其责”的领导体制和工作格局,在年初,我们就依据省、市纪委全会精神和反腐倡廉的新任务、新要求,以县委文件形式,明确县委、县政府抓党风廉政建设责任制的主体责任,以及县委办公室、县政府办公室、纪委、组织部、宣传部、监察局、财政局、人社局、审计局等党风廉政建设责任制成员单位的职能责任。在县纪委全会上,县委书记还与县四大家领导、各乡镇党委书记签订党风廉政建设责任状。各分管领导再向下层层签订,到底到边,不留死角,认真落实好各级党政领导的“一岗双责”。
二、细化工作任务,破解“抓什么”的难题。我们将各乡镇、县直各单位全年贯彻落实党风廉政建设责任制任务进行细化、分解,划分为“执行党风廉政建设责任制情况、领导班子和领导干部廉洁自律情况、机关作风建设情况、完成年度党风廉政建设和反腐败各项任务情况、源头治腐预警防控情况、特色创新工作情况”等六大类54项,以县委办、县政府办文件印发《英山县贯彻落实党风廉政建设责任制考核办法》。这样,使各乡镇、县直各单位在党风廉政建设上“抓什么”做到心中有数,就能将贯彻落实党风廉政建设责任制与中心工作同安排、同部署、同检查。
三、推行评先申报制,破解“要我抓”为“我要抓”的难题。以前,有大部分单位对党风廉政建设工作都是被动抓、应付抓。我们对县委、县政府每年评选表彰的10个党风廉政建设先进单位实行申报制,就是各单位对照检查考核标准进行自查自检,自认为达到先进单位标准的,在当年12月10日前向县委党风廉政建设责任制领导小组办公室写出书面申报理由,填写《英山县党风廉政建设先进单位申报表》,未申报的,不作为年度党风廉政建设先进单位的候选单位。对申报的单位,进行详细的、严格的重点检查考核,对未申报的,做例行检查考核,不作党风廉政建设评选单位。这样一来,各乡镇、各单位党风廉政建设工作主动积极,高标准,严要求,都在争先创优、争创一流、争当先进。
四、实行综合考评,破解“抓经常”与“抓一阵”的难题。我们将党风廉政建设六大类54项工作任务进行百分制量化打分,对每项考核指标都制定了评分标准、考核形式,确定了权重分数。实行日常检查考核与年度检查考核结合、群众评议与职能部门评定结合、自查自检与组织考核结合。日常考核就是由县纪委监察局机关各室和各纪工委、监察分局通过调查了解、日常记载和不定期抽查等形式,对各乡镇、现职各单位年度目标责任制进展情况、个性目标和分解抓落实任务完成情况、上级部署工作落实情况、重大活动组织情况、特色创新工作情况、信息材料上报情况等进行综合考核打分,作为年度考核总分的一部分。年度检查考核分为年中抽查、年底检查,主要采取听汇报、看现场、查资料、座谈和民主测评等方式进行。群众评议就是实行年度述职述廉后群众无记名投票评议,职能部门评定就是征询八个“一票否决”部门的意见。最后得分按检查考核分、民主评测分、日常考核分、领导鉴评分、特色创新分各自权重相加。
五、强化结果运用,破解“抓得好”与“抓不好”一个样的难题。将检查考核结果与该单位紧密挂钩,作为其单位和党政一把手业绩评定、奖励惩处、选拨任用的重要依据。对得分在前十位的单位作为全县年度党风廉政建设先进单位予以表彰;对得分低于70分的单位主要负责人进行诫勉谈话,限期整改;对收到责任追究党政领导班子、党政领导班子成员发生违纪违法案件且现任领导班子负有领导责任的、考核得分低于60分,确定为党风廉政建设不合格单位,对其各项评先评优实行党风廉政建设“一票否决”。
8. 黄冈有哪些旅游景点
黄冈市十大旅游景点
作者:章清志
大别山
巍巍大别气相通,峻秀奇珍各不同。
花海芬芳催叶绿,龟峰美醉映山红。
天台九焰燎原火,地岳三尖笔架风。
赤壁春来雁遗爱,天堂尽在一杯中。
天堂寨风景区
中原大别我称雄,傲视群山放眼空。
南北江淮分水岭,东西鄂皖共溪冲。
瑶池荡漾清心月,林海回澜避暑风。
穹谷云来浮丽彩,天堂有路是长虹。
三角山国家森林公园
高峰笔架著雄篇,故事迷人林雾间。
石刻摩崖观手迹,云开甫堡忆诗仙。
三尖虎啸天飞瀑,一洞龙吟地涨泉。
日落西陵霞似火,老区情景可心田。
李时珍普阳观景区
普阳道观越千年,香火熏蒸伏虎山。
思邈真方来济世,时珍本草去医源。
一区特色兴文化,五养修身益寿延。
陆上蓬莱圆旧梦,何须万里觅仙丹。
红安烈士陵园
黄麻圣火点星燃,革命翻开序幕篇。
无数红心温故土,太多热血洒江川。
丰碑拜祭朝天立,场馆思恩阔地宽。
唯有英雄多壮志,气呑日月换新颜。
李先念故居纪念园
高桥故土怀先念,绿水青山育大贤。
薪火扬辉长不灭,烛光闪耀再燎原。
安眠犹在忧沉世,奋起还需乐划船。
君为中华倾毕血,繁荣昌盛慰心安。
五脑山
松涛竹海遍茶花,五脑群山着彩霞。
双虎绵延三世果,两狮对饮一壶茶。
鸳鸯耍戏清潭月,凰凤和鸣幽谷牙。
仙洞甘泉流雅韵,杜鹃紫菊竞风华。
红安天台山
天台佛地尽相禅,爱谷风情云雾闲。
优雅兰花芳遍野,苍茫松柏浪无边。
香山湖醉红枫叶,九焰风痴紫气烟。
满目流光如逝水,色中三昧有谁参?
英山桃花冲森林公园
吴楚江淮分水天,幽林富氧好休闲。
高峰放眼观风景,低谷躬身戏水泉。
坡醉桃花情烂漫,溪漂皮艇爱流连。
云飞雾绕如仙境,得意如来结善缘。
龟峰山
神龟昂首向蓝天,拔地腾云顿入仙。
古树苍松山涧雾,新云瀑布庙前烟。
乐酣两眼青林海,美醉双眸红杜鹃。
每到飘香观四月,如潮人面比花鲜。
章清志谈写诗“三本”
我总结的写诗歌的“三本”是:观本质、写本心、现本色。
观本质:就是观察事物的时候,需要细致入微,鞭辟入里、去伪存真、知微知彰。
写本心:就是把自己内心的感受写出来。不同人看事物的角度不同,只写自己独特感悟,哪怕是片面的。
现本色:写的内容不可能面面俱到,但一定要彰显特色,不能让写这里的诗歌可以套用在其他地方。修改的时候,本色不能丢,哪怕律诗牺牲了工对,宽对也行。
章清志简介:
章清志,男,1963年2月出生,湖北大学毕业,中共党员。
爱心大使:中央电视台社会与法《聚善中华》特聘“公益爱心大使”、中国好人网十年“十佳志愿者”、全国帮好人万里行”贡献奖金奖”、中国好人网浠水分会会长;
教育工作者:湖北黄冈浠水教育局干部、原黄石市志远学校副校长;
新闻工作者:新华青年网教育部主任、《城乡法治》编辑部采编;
书作者:编著了《养生保健康》、合著了《三祖天然禅寺》。
诗人:湖北省中华诗词学会会员、《中国诗歌大典》2019年度诗人;
商人:原东莞市浠水商会副会长。
代表诗句:屋后枫虚风落叶,窗前梅傲血生花。
9. 湖北7名学生轮番被教训,到底是触及到了女老师的哪根神经
英山县教育局第一时间安排调查组进驻学校进度调查,经过查证,的确有此事的发生!对于该事件的处理如下:该名老师的行为严重违反教师职业道德,损害了学生的身心健康。对于涉事教师班主任及教学工作暂停,并且要求其对家长、学生进行道歉,对受到伤害的学生进行心理疏导,同样该名教师的行为已经被立案调查,学校开展师德、师风专项整顿……
事发现场触目惊心10月22日,湖北黄冈市英山县职教中心内几名学生在讲台上依次站好被老师狠狠“处理”,排队捶手、扇耳光、肘部轮击讲台、辱骂,时间长达三分半钟!
画面是如此的触目惊心,事件经学生发布到网络之后,在网络上持续发酵,引发网友热议!根据10月23日相关部门发布的通告来看,该职教中心的这几名学生因为吃晚饭的时间较紧,所以没有过多的时间打扫教室卫生,而被该名女老师如此对待……
就是在标准以内对学生进行处罚,这应该是非常合适的!毕竟没有规矩,不成方圆,学生更不能因为一丁点儿的小事就将家中、学校闹得满城风雨,总是想着怎么去举报老师?怎么去说老师的坏话!现如今负责任的老师还是不少,我们应该相信当前教育的大环境,明事理的家长还是占据大部分。
对于教育而言,必须要老师、家长、学生三方面共同协作,才能够对学生的学习和生活带来有益的帮助。所以说有时请对老师多一份包容,少一些指责!有关于教师惩戒问题,你认为哪种方式合适?