军人道德滑坡

『壹』 部队军人纪律道德问题

这种事在地方算不了什么，部队却特反感。
乱拉男女关系，尤其是有妇之夫泡地方女孩版，或部队人权员与有夫之妇闲扯淡。干扰部队管理秩序，败坏部队在群众中名声，诱发激情犯罪。所以，历来被部队各级所不容。
轻则处分调离，重则安排退役（转业、退伍、除名）。如果没有其它违法情节，是不会坐牢的。
解决办法：1、主动要求调离，只要关系走了，部队不会追着处理调走人员的。2、主动承认错误。一旦男的去闹，让领导有思想准备。一般单位不希望出问题，会大事化小，小事化了。3、想办法安抚男的不去闹，彻底断绝与女的关系。
一点可以放心，不会坐牢。。

『贰』 军人应该具备那些军人品德

1、“将者不可以无德，无德则无力”。军人的品德，是社会主义核心价值观在军人身上的实际体现，是军人立身之本，是军队形象之基。有品德，是强军兴军进程中我军官兵应当具备的道德情操，是对新一代革命军人的本色要求。
2、有品德是革命军人必须具备的道德情操
国无德不兴，军无德不强，人无德不立。道德之于个人、之于社会，都具有基础性意义，做人做事第一位的是崇德修身。广大官兵只有坚守革命军人的品德高地，把有品德作为立身做人、履职尽责的基础，才能成为一个高尚的人、纯粹的人、脱离低级趣味的人、有益于人民的人。
3、我军向来是立德树人的摇篮和沃土。80多年来，我军能够不断壮大并从胜利走向胜利，关键一条就在于坚持思想建党、政治建军原则，培育官兵崇高的道德情操。从延安时期提倡“为人民服务”到志愿军被誉为“最可爱的人”，从全民“学习雷锋好榜样”到边境作战中“牺牲我一个，幸福十亿人”，从灾区人民的“主心骨”到被民众称为“托付生命的人”，人民军队的先进性及不同时期涌现出的大批英模人物，生动阐释了革命军人的道德情操，引领了几代人对社会主流价值观的认同和信仰。军队英模以特有的精神品格和道德操守，在国与家、义与利、善与恶、生与死、苦与乐的考验面前交上了一份份合格答卷，树立了一座座道德丰碑，是引领革命军人永葆本色的红色基因和“精神富矿”。面对新的形势和任务，我们必须继承和发扬我军优良传统，加强军队道德建设和军人品德修养，激发官兵形成崇德向善的道德意愿、道德情感，提高道德实践能力尤其是自觉践行能力，为强军兴军集聚强大精神力量。
4、品德是促进官兵成长发展的重要因素。“德者，才之帅也”。在人民军队这个“大熔炉”和“大学校”里，一批批官兵不仅成长为爱军精武的合格军人，而且以健全的道德品行发展为民众点赞的时代先锋。三次勇闯火海舍生忘死的“最美警卫战士”高铁成，曾给自己写了一句座右铭：“把助人为乐变成生活习惯”。在部队教育培养下，他自觉加强品德修养，不仅实现了由地方青年到合格军人的角色转变，而且在危难关头挺身而出，成为一名全国道德楷模。正是有了为国分忧效力的道德操守，才使一代代军人“聚是一团火，散是满天星”，成为良好社会风尚的引领人。从扎根雪域高原奉献全部青春的“门巴将军”李素芝，到舍生忘死勇救落水群众的“戍边爱民好战士”邰忠利，从几十年如一日做好事的“当代雷锋”郭明义，到群众身边的“提灯女神”王文珍，他们无论身处军营还是走向社会，都以高尚的道德操守在温暖他人的同时升华了自我，出色地实现了人生价值。5、曾几何时，有人借口市场经济影响，淡化了精神追求，放松了品德修养，心为物役，信奉利己主义和极端个人主义，追逐金钱名利，贪图享乐，玩物丧志。特别是一些党员领导干部蜕化变质、腐化堕落，严重冲击了官兵的道德信念。培养当代革命军人的道德情操，要扭住立身、立志、立德这个基本问题，硬化品德的考评标准，注重纠治是非荣辱界限不清、兴趣爱好格调不高、言行举止失德失范、人际交往庸俗等不良现象，着力强固品德根基，方能练就金刚身、不怕百毒侵，确保关键时刻靠得住、信得过、能放心。

有品德就是要情趣高尚、品行端正

品德即人的道德品质，主要是指一定社会或阶级道德原则、道德规范教化个人而形成的情趣品行。对于革命军人来说，有品德就是自觉践行军人道德，模范遵守社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德，做到情趣高尚、品行端正。
6、情趣是体现道德品质的个人喜好。革命军人的情趣，不是个人的主观任性，而是核心价值观主导的理性选择。高尚的情趣，犹如春风化雨，能够润泽心田、充盈精神，给人以美的享受，予人以前行的力量，既可以陶冶情操，也有利于身心健康。而在现实中，许多低俗、庸俗、媚俗的东西，总是包裹着文明、时尚、高雅的外衣出现，使人真假难辨、是非难分。这就要求每一名军人保持高度的警惕性和敏锐性，自觉纯洁生活圈，做到名利面前不失志、美色面前不动心，“爱”之有道、“好”之得当；自觉净化娱乐圈，追求健康向上的休闲方式，不玩丧志之物，不染不正之风；自觉控制交往圈，认清交往之中有纪律、守规矩，多交诤友，多交益友，守住道德底线、不碰法纪红线，用高雅的生活情趣育人品、立德行。
7、品行是体现道德品质的行为习惯。对革命军人而言，品行端正就是要对党忠诚，实事求是，言行一致；自觉践行人民军队的根本宗旨，带头牢记和落实与人民心心相印、与人民同甘共苦、与人民团结奋斗的要求；弘扬艰苦奋斗的光荣传统，反对大手大脚、讲排场比阔气、公款吃喝，坚决抵制享乐主义和奢靡之风。就是要时常想一想：为强军兴军是否尽心尽力，有没有做有损战斗力标准、有悖于军人职责的事情？与他人交往是否诚实守信，有没有为人不老实坦荡、欺骗隐瞒的现象？对作风建设新常态是否笃信遵守，有没有敷衍应付、阳奉阴违的行为？只有保持这种“三省吾身”的警醒，才能永葆艰苦奋斗、拒腐防变的作风本色，不断培养新一代革命军人的良好品行。
8、在知行合一中彰显品德的力量
品德修养是“知”和“行”的有机统一，知是前提，行是关键。只有把革命军人的道德规范内化于心、外化于行，才能彰显品德的力量，成为品德高地的坚守者。
在深入学习中育德。理论上的清醒是政治上坚定、行动上自觉的基础。党的科学理论蕴含和集中体现着马克思主义的道德观，要坚持不懈地用党的科学理论武装官兵头脑，始终用马克思主义道德观占领官兵头脑，帮助他们形成正确的道德认知，培养良好的道德习惯，树立坚定的道德信念。同时，还要大力开展社会主义核心价值观、当代革命军人核心价值观、公民基本道德规范和军人道德规范的学习宣讲活动，加强道德规范的理论灌输，真正使官兵普遍理解和认同。
在切身躬行中修德。古人云：“德自行而进也，不行，则德何由而积？”良好品德的养成，关键在于切身躬行道德规范，特别要从自己做起、从点滴做起。习主席指出：“修德，既要立意高远，又要立足平实。要立志报效祖国、服务人民，这是大德，养大德者方可成大业。同时，还要从做好小事、管好小节开始起步。”要引导官兵坚持从基本道德规范和身边小事做起，从生活小节、训练细节严起，将道德意识、道德情感、道德信念外化为道德行为，逐渐培育形成良好的道德习惯和行为方式，进而固化为道德自觉。
在勤于自省中养德。良好品德的形成不可能一蹴而就，也不可能一劳永逸。加强品德修养是一辈子的事，谁都没有老本可吃。必须通过不断的自我反省和思想改造，不断提升自己的思想道德境界。陈毅元帅在为自己63岁生日所作的诗中写道：“中夜常自省，悔愧难自文。还是鼓勇气，改造再前行。灵魂之深处，自掘才可能。”从近年来查处的一些贪腐案件可以看出，理想信念动摇是最根本的动摇、思想道德滑坡是最危险的滑坡。这些反面典型，不管职务高低，他们走上违法违纪邪路的共同特点，都是放松思想改造、忽视品德修养。加强革命军人品德修养，就是要始终做到无论时代怎么变迁、无论身处什么位置，都必须坚持刀口向内，剖析自身存在的问题和不足，防止思想道德防线被歪风邪气侵蚀。

『叁』 如何看待我国出现的道德滑坡现象

“党的十一届三中全会特别是十四大以来，随着改革开放和现代化建设事业的深入发展,社会主义精神文明建设呈现出积极健康向上的良好态势,公民道德建设迈出了新的步伐。

爱国主义、集体主义、社会主义思想日益深入人心,为人民服务精神不断发扬光大,崇尚先进、学习先进蔚然成风,追求科学、文明、健康生活方式已成为人民群众的自觉行动,社会道德风尚发生了可喜变化,中华民族的传统美德与体现时代要求的新的道德观念相融合，成为我国公民道德建设发展的主流。但是,我国公民道德建设方面仍然存在着不少问题。社会的一些领域和一些地方道德失范,是非、善恶、美丑界限混淆,拜金主义、享乐主义、极端个人主义有所滋长，见利忘义、损公肥私行为时有发生,不讲信用、欺骗欺诈成为社会公害,以权谋私、腐化堕落现象严重存在。
这些问题如果得不到及时有效解决,必然损害正常的经济和社会秩序,损害改革发展稳定的大局,应当引起全党全社会的高重重视。”。这些论述,对在如何评价目前我国道德建设形势的问题上发生的争议作了科学的总结,实事求是地肯定了成绩和指出了存在的问题。

改革开放以来,我国的经济、政治、文化和社会发展都取得了举世瞩目的成就,同时,我国的社会生活也发生了翻天覆地的变化。有人誉之为“第二次革命”,有人称之为“社会转型”。社会存在决定社会意识。

社会主义市场经济体制的建立,必然要引起人们道德观念和行为的变化，这种变化有积极的,也有消极的。中国人传统的义利观、效率观中包含的与经济社会发展不相适应的内容,比如“君子言义不言利”、“君子喻于义,小人喻于利”、重人际和谐不重工作效率,谋人胜于谋事等观念受到挑战,逐步被淘汰。与市场经济相适应的新的道德观念开始逐步确立,追求个人正当利益、重视个人价值、开拓创新、平等竞争、讲求效率、珍惜时间、崇尚科学、尊重知识和人才的观念越来越深入人心。同时,在开放条件下,对外交往日益增多,西方敌对势力对我实行“和平演变”战略和“西化”、“分化”策略,西方资产阶级的政治主张、价值观念、生活方式,依仗着经济优势和文化宣传优势也滚滚而来,不断地散发着影响。

而市场经济通行的商品交换原则也越来越多地侵蚀到社会政治生活和人们的精神生活领域,引发见利忘义、权钱交易、贪污腐败等丑恶现象,拜金主义、享乐主义、极端个人主义蔓延,国家意识、为人民服务的精神、集体主义精神、艰苦奋斗精神、无私奉献的精神受到削弱。

这种情况污染社会风气、腐蚀人们的灵魂、败坏人们的道德品质,使人和人在交往中互不信任,疏远和冷漠。其结果,必然影响市场经济的健康发展和社会的稳定。更为严重的是,这种情况长期存在还将影响到我国青少年的健康成长,贻误子孙后代。市场经济带来的双重影响只是表面现象。更深层次的影响是人们道德意识的混乱迷惘。

人们久已习惯的道德观念、道德理想和信念、善恶标准都受到了挑战和冲击,而新的观念和标准究竟是什么,又众说纷纭,莫衷一是。是非、善恶、美丑的界限混淆甚至颠倒了。道德行为失范,道德评价混乱,道德精神迷失,腐败和欺诈成为社会公害。中国的伦理道德状况成为一个经久不衰的热门话题。如何看待这些现象引发了人们更深层次的思考。

20世纪90年代中期我国曾发生过一场关于当前道德状况究竟是在“滑坡”还是“爬坡”的争论。持“滑坡”论观点的同志,较多地看到了社会不正之风蔓延、贪污腐败严重、黑暗势力上升、犯罪现象增多等情况,认为在社会转型时期我国的道德总体上在“滑坡”,甚至正在走向“崩溃”。而另外一些同志认为,当前的“道德失控”、“滑坡”只是暂时的现象,与这些表面的“滑坡”相伴随的,还有深层的道德进步,如人们在道德心理和行为中出现的由“假”向“真"、由“虚”向“实”、由“依赖顺从型”向“独立进取型”、由“封闭”向“开放”、由“单一化”向“多元化”回归等变化。

从长远看,这是新的、现代道德文明振兴的开始。这两种不同的观点,不但分别地看到了我国道德现状的某个方面,而且触及到了不同的评价标准、思考方式以及道德发展导向的抉择。这场争论的意义不在于是否得出了什么结论,而在于促使人们开阔了思考我国道德和道德建设问题的眼界,更加注意从社会历史的运动过程和前进方向,从道德的动态发展来考察道德问题。归根结底,我们越是重视道德,就越是要自觉地推动它同整个社会的协调发展。

在这里,我们绝不能把道德看成是某种一成不变的、僵死、凝固的东西。正如《公民道德建设实施纲要》指出的,我国公民道德建设发展的主流是好的,但也存在不少问题。我国的精神文明建设包括公民道德建设在内,呈现出积极健康向上的良好态势。但是存在的问题如果得不到及时有效的解决,必然损害正常的经济和社会秩序,损害改革发展稳定的大局,思想道德领域中发生的混乱已经给我国社会生活带来了极大的消极影响。

市场经济是法制经济、又是契约经济,讲信誉、守信用是保证市场经济活动正常开展的最基本的道德规范。可是在80年代后期到90年代上半期,我国已经出现了严重的经济信用失常现象。其中突出表现为两种行为:一是不遵守经济合同,二是制售假冒伪劣商品。不遵守经济合同,企业之间互相拖欠,形成所谓“三角债”。

到1991年6月1日,清理“三角债”终于被提到总理办公会上讨论解决办法时,全国的“三角债”已经累计达到3000元。“三角债”拖垮了不知多少企业。某煤矿卖出去的煤收不回货款,交不起电费,被电厂停了电;欠了铁路的运费,铁路又把火车停了。无奈之下煤矿停了工,几千职工、数万家属窝在山沟里,电灯不亮,自来水不流,没吃没喝,厂房里荒草长得半人高,一片凄凉。经过国务院几次大规模的清欠“三角债”,取得了一定的效果,但是形成“三角债”的因素仍在发展,互相拖欠的“网”越织越密,越拉越紧,已造成了经济运行的梗阻。

大量事实表明,在经济交往中发生的违约拖欠行为,并不完全是经济因素如企业生产经营不景气或自身资金紧缺造成的。许多经济实体从成立之日起,就立意行骗,有意设置陷阱,利用欺诈手段跟另一方进行经济交往。一旦骗行败露,就卷款潜逃。

这些恶意欺诈的行为,给社会造成极大的经济损失(据公安部有关部门的不完全统计,天津、大连、沈阳、深圳等计划单列市每年因诈骗造成的经济损失约在2亿元以上,全国每年损失几十亿元)。同时,诈骗得来的钱财,不是被犯罪分子挥霍掉,就是流往境外,或是被他们用来腐蚀拉拢干部,编织“关系网”和寻找“保护伞”。由于合同欺诈行为屡屡发生,为了避免上当,一些地方和企业被逼得采用了以货易货、一手交钱一手交货的传统方式。

1996年合同交易额只占整体经济活动中交易量的30%左右,合同履约率亦不足50%。这种由现代信用交易向原始交易方式的倒退,原因很简单:游戏规则得不到维护的市场经济没法获得发展。
经济信用失常的另一种表现是假冒伪劣商品充斥市场。现在几乎任何-种商品都可能是假冒伪劣的,几乎没有一个消费者没有受过坑害。更为恶劣的是一些有毒的食品,如有毒大米,有毒猪油,假酒,还有假药,严重地威胁到消费者的人身安全。因使用了不合格的热水器造成死亡的,喝假酒丧命的,戴了伪劣“视力矫治镜、”而致盲的,屡屡发生。

有些制假者的制假手段可以说是丧尽天良,比如说做豆制品掺黄泥、石灰；制酒用工业甲醛兑水,明知这样做是害人的,但为了赚钱,什么也不顾了,已经到了丧心病狂的地步。制造假冒伪劣商品如此猖狂,有利益驱动,有监管不严、执法不力、制假者道德水平低下等原因。

但是它越演越烈,还有一个重要原因就是地方保护主义盛行。有些地方干部认为,“假冒得利”、“假冒出效益”、“假冒出政绩”,把制假售假视为发展地方经济的一条出路,把“打假”与搞活经济对立起来。在这些地方官员的庇护下,当地的制假活动已形成了规模,打出了名气,形成远近闻名的制售某某假冒伪劣商品的××村、××镇、××县。

由于地方保护主义做后盾,当地的制假售假分子气焰嚣张,暴力抗拒执法。在广西、云南、河北、山东、河南等地都发生过暴力抗拒执法的恶性案件。这些现象的背后，不仅是认识问题，还隐藏着大量的干部腐败案件。这就说明道德建设必须引起全社会的高度重视。
人口素质主要包括道德素质。道德在我国滑坡是一个事实，谁都承认。山体滑坡是一个可怕的自
然现象，速度快，涉及面广，破坏性大。把公众道德的退化叫做"道德滑坡"，是一个非常严重的提法。这
就产生了道德缺失型低素质。

中国国民在道德领域里最大的、最核心的、最可怕的问题是什么？其实只有两点，第一是缺乏法律观念，

第二是缺乏诚信。所谓滑坡，也主要表现在这两个方面。

在中国，人们把法律看得很轻，把势力、权力和关系看得很重。关系叫路子，也叫门路。关系多的人，叫做"路子野"、"门路广"。关系多，如鱼得水，事事顺遂；关系少或者没有关系，则寸步难行。在关系面前，什么法律法规，都成了摆设。所以，许多人都十分注意建立"人脉"。在我国社会，违法行为常常不被看作危险和耻辱，反被看作有能力有办法。至于那些有权有势的不法之徒，桌子底下就搞定了，不必遵循规章制度。法律的权威不立，秩序就大乱，自有人乱中取利，更多的人是在乱中失利，严重的失去生存条件。这是关系文化，不是法治文化。

再说诚信度。从报纸杂志上看，我们已经有许多人见证了，在一些发达国家，人们相互之间有信任感，他们甚至表现得很傻很天真。他们面对素不相识的人，先是把他看作是一个诚实的人，自己也以诚相待.但一旦被他发现，这人不诚实，那他再也不会信任他了。他们还有一套机制，一个人干了无信的事情，这人在这个社会里就难以生存了。我们这里的程序刚好相反。素不相识的人，我不能信任，一定要熟悉以后，经过一段时间观察甚至考验之后才能相信。所以，我们习惯于相信亲戚、朋友、战友、同学和同事等等自己熟悉的人。但是，自从道德滑坡以后，我们连亲友都不敢相信了。因为，有那么一些见利忘义之徒，专门骗熟人，谓之"杀熟"。更可怕的是，没有诚信的人，玩权术、施诡计的人，在我们国家往往不会受到惩罚，有许多不但没有受到惩罚，还发达起来了，"人五人六"地招摇过市。残酷的现实迫使做父母的不让孩子读安徒生童话，说孩子太善良太单纯了今后无法适应社会。还有些人大力提倡狼文化，叫人如何凶狠，如何使计谋算计别人。如此这般，人家的社会是越来越诚信，我们的社会是越来越不诚信，社会诚信度像山体滑坡一样，一泻千里。

道德缺失型低素质状况给国民所带来的损失有多大，不知道谁能说清楚。小者盗卖下水道井盖,大者淘空一家企业，几十上百亿的腐败浪费，资源和生态环境的破坏直至崩溃,都在损失之列.

『肆』 现役军人道德败坏去哪告他

各个部队上级机关都有纪检部门，找到那个单位即可投诉。但一定要有充足的证据。

『伍』 现如今道德滑坡事件越来越多，造成这些事件的原因是什么

其实对于现在社会上出现的很多道德滑坡这种情况，最主要的原因还是国民的素质有待提高。很多时候大家只会根据自己的第一眼看到的事情来辨别事情的情况，从来不用大脑去思考。这样一来很容易导致事情的真实度。

当然更多的是需要我们现在人，提高自己的一些素质方面。因为我们都希望社会整体是在良好的环境下发展的。很多时候大家要学会换位思考，不要太过于冲动，不要学会跟风。

『陆』 道德滑坡的原因是什么

作者：归来的游客说：
奥运之后出现了“三鹿奶粉事件”突显出我们社会里金钱与道德正在拼死的较量，然后是接二连三的“矿难”，国人看到了社会中金钱对生命的蔑视……一个又一个的大贪官污吏东窗事发，人们心中不得不生起巨大的隐忧；大学教授的学术腐败，许多专家的“精典言论”遭到社会普遍质疑，人们怀疑知识分子那堪忧的素质与良心….等等，
一个不可回避的事实展示在我们面前：先前那些伟大与成就，并没有使积压多年的社会矛盾得到缓解。共和国面临巨大的隐忧。
——————————————————
我的回答是：同意你说的最后一段话。成就是伟大的，隐忧是巨大的。分歧在于你把改革开放以后出现的这些隐忧的原因归结于道德滑坡：追求金钱与讲道德之间是拼死的较量，那二者一定不可调和，追求金钱的人一定道德水平低下；金钱对生命都蔑视，可见追求金钱是不讲道德的；贪官污吏一个又一个出现，原因是什么呢？你虽没说，应该是人的贪婪欲望惹的祸，贪的是利益，主要也应是金钱，这贪官道德肯定是低下或根本就无德的；专家教授“堪忧的素质和良心”怎么形成的？显然也是道德水平低下或无德造成的。从你的这段话，解读出了“巨大的隐忧”形成的根本原因，是道德滑坡，道德滑坡的原因是人的贪婪欲望和金钱惹的祸，后者为什么惹祸？就是你说的“盲目拥抱西方”的改革开放政策。我给你总结的对吗？你这一套毛左极左理论，已经忽悠中国人民60年，还想继续忽悠下去吗？十年文革，你们要求人们大公无私，狠斗私字一闪念，你们讲的够道德高尚了吧，怎么地里光长草不长苗？工厂工人上班干和不干一个样，大批判，养懒汉，生产任务完不成，更无人敢讲什么企业经济效益。国民经济到了崩溃边缘。导致人民吃不饱穿不暖，冻饿而死。你们这一套，不是祸国殃民是什么？现在，你们享受着改革开放带来的丰硕成果，用你们的这套狗屁理论对改革开放政策说三道四，你们的良心哪去了了？你们还配讲道德？世界上存在不讲经济效益，不讲金钱的社会吗？你们这种想法怎么这么弱智？你们天天生活在梦中？
人生下来要吃要喝要工作要传宗接代赡养老人等等一切生命活动那样不需要钱？人们追求金钱有错吗？你生活在真空中？不食人间烟火？追求金钱，追求个人利益是人类的本性，也是天性。这是上天赋予人类的神圣权利！任何人无权加以阻拦和指责！把一切问题都归结为金钱惹的祸，是很白痴的理论！金钱是货币，是死的物质，本身能惹什么祸？能惹祸的是人的行为！我们应该把人的自私本性，和人在自私本性的驱使下做损害他人利益的恶事严格区分开来！只有后者，才是应该受到谴责和制裁的！人在公平竞争环境下取得的个人利益不应视为利己损人。利己不损人，和利己损人之间，应是人们自觉遵守的道德底线。
现在看看你说的巨大的隐忧，你上面列举的四条恶行，都是损人利己的行为：前三条直接就是犯罪行为，第四条表面看是道德水平低下，背后有没有猫腻难说，一般来说，作为专家教授，明显的不良言行很难在没有利益驱使下做出来（偶然犯错除外）。为了个人利益做出损害公众利益的言行应该受到制裁，特别是掌握话语权，肩负社会责任的专家教授，是不能信口开河的！现在的问题是：这四条恶行还继续存在吗？处理到位了吗？如果还继续存在，那是为什么？没有处理到位的话，又是为什么？你以为让贪官唱红歌，学习马列毛理论，就能变成清官和圣人？对执掌权力的干部不需要制度约束吗？究竟是对他们高唱高尚道德说教管用，还是切实可行的制度约束管用？放弃后者，让人民只相信前者，不是忽悠人是什么？因为人的本性自私，会驱使人做损人利己的恶事。制度防范人作恶才是切实可行的。除此之外全是扯淡。
正是基于以上理由，我才坚持改革政治体制！如果现在的对公权力监督约束制度很完善，你说的巨大的隐忧还会存在吗？记住：全民道德水平滑坡的原因，首先是公权力道德和官员道德水平滑坡引起的。他们的不作为和乱作为，导致整个社会存在大量不能得到及时制裁的缺德事件长期存在，愈演愈烈，进一步导致全民道德水平滑坡。治理和纠正这些现象，实践证明，靠公权力体制内自律，自己清理门户无效。
把国人道德底线滑坡的原因归结于改革开放，归结于西化，是对人民的无耻欺骗！

『柒』 道德滑坡 举例

2011年一些干部“散”的问题频频曝光，某省经过暗访组突击检查，查出一些干部上班时在宾馆打麻将、在茶馆喝茶等问题。另一省召开电视电话会议，据该省监察厅对各县会场所作的视频监察结果显示，其中6个县会场空无一人，1个县只有1人。

2011年4月，武汉市“治庸”办对武汉市3个区、5个市直部门所属的14家单位进行首次暗访，曝光29起偷菜、斗地主、聊天等“庸懒散”问题。在随后的问责中：辞退1人，调离现职工作岗位7人，责令作出书面检查23人，取消年度评优评先资格8人，停职反省一个月的2人，39人均受到2项以上的问责处理，最多的一名工作人员共受到6项问责处理。而与此同时，全国多个省区和城市相继掀起一场“治庸”、“治懒”、“治散”的官场整肃风暴。

2009年3月9日中午，河北省邢台市一名初中生李小林放学后，在该市一个十字路口，被正在闯红灯前进的邢台县政府的冀E00099中型客车撞飞十余米。肇事的中型客车所在车队有警车开道。事故发生时，时任邢台县代县长、现县长顾鹏图就坐在肇事车内。事发后，顾鹏图在其他人员簇拥下离开。2011年4月20日，顾鹏图在接受记者采访时表示，事发后，他没能及时下车救治伤者，的确不合适，“我向孩子本人道歉”。

这是一次迟到的道歉，从事发到现在已过了两年多时间，直到此时，顾鹏图才想起来道歉，未免有些晚。早不道歉、晚不道歉，偏偏在媒体报道之后道歉，这种道歉恐怕不是发自内心的自觉，而是在舆论压力之下不得不道歉。身为官员，应该体恤民情，应该敬畏民意，应该善待民众。自己的车撞了人，应该当机立断，紧急救助，这是做人的基本良知，岂能撒丫子远离现场？

『捌』 党员道德滑坡，党性修养退化，体现在哪些方面

“崇高的理想信念，始终是共产党人保持先进性的精神动力。”回顾党的历史，可以清楚地看到，崇高的理想信念，对于一个政党来说，是旗帜和目标，可以凝聚人心，指明前进的方向；对于共产党人来说，它是精神支柱、前进动力，可以净化人的思想和灵魂。所以，理想的滑坡是最致命的滑坡，信念的动摇是最危险的动摇。
深刻剖析党内出现的典型腐败案件，一些党员干部之所以会陷入贪污腐化的深渊，走上不归路。原因很多，但最直接、最根本、最致命的原因就是因为理想信念动摇，谈理想、谈信念在他们那里成为了空话套话。在我们党组织和党员队伍总体是好的，是有战斗力的。但也存在一些党员干部理想信念淡薄，为己谋私利的积极性高过为民服务的主动性，把自己混同于普通老百姓，甚至还不如一个老百姓，严重影响了我们党员干部在群众心中的形象，不利于党的工作开展。当前，我们党员干部缺乏理想信念主要表现在以下几个方面：
一是政治思想“错、淡、漠”。
面对新时期社会改革新思潮的侵蚀影响，面对党内腐败现象和社会丑恶现象的滋生蔓延，我们一些党员干部在理想信念上出现迷茫、困惑，他们不讲理想讲私利，不信马列信迷信，对共产主义和现阶段的中国特色社会主义理想产生了动摇，甚至少数党员干部看到市场经济中各种巨大的利润，错认为资本主义最好，走上了腐化堕落的不归路，蜕化为人民的敌人。
二是工作作风“庸、懒、散”。
不可否认，一些作风不实的现象仍在我们少数党员干部中存在，如有些党员干部工作缺乏积极性、主动性，工作标准不高，自我要求不严格，得过且过。要他们对一些事情发表意见或者建议，他们的态度总是事不关己，高高挂起，好事不点头，坏事不摇头。有些党员干部纪律松弛，工作时间随意脱岗，呆在办公室就上网聊天、购物、玩游戏、炒股票，没有积极向上的拼搏精神和远大的事业理想。
群众的眼睛是雪亮的，我们党员干部的所作所为是在群众的监督之下，一旦党员干部出现什么问题了，群众心里自然而然地会产生“共产党员的工作作风也不过如此”、“党员的思想品德和我也差不多甚至比我还差，加入共产党意义何在？”等想法，严重损害了党员干部的形象，影响了党在群众心中的地位，使得我们党的号召力、影响力、战斗力减弱。
导致我们党员干部理想信念存在问题的原因有很多，例如市场经济对党员理想信念的冲击；党支部对党员的教育管理不到位；党员干部自身不注意理论学习，或者学习理论不够深入，未能学以致用等等，但归根究底，党员干部缺失理想信念最主要的原因是其党性修养不够。

『玖』 道德滑坡现象的介绍

所谓道德，指的是一种社会意识形态,是人们在特定的社会生活环境共同生内活及其行为的准则与规范。容社会主义的道德以爱国、守法、明理、诚信、诚实、助人为乐等为人们认可并身体力行的基本做人的准则，然而，随着我国的改革开放，以拜金主义，享乐主义，“以我为中心”的自私功利等为人所摒弃的落后道德有了市场，且正影响着年轻一代，我们把这种表现在意识形态领域，并影响人们行为的道德退化统称为道德滑坡现象。

『拾』 军人的道德标准是什么啊

根据《军人道德规范》（全军官兵共同遵循的行为准则）之规定，军人的道德标准（简单归纳以下）共八条，即：听党指挥、爱国奉献、爱军习武、尊干爱兵、严守纪律、坚守气节、艰苦奋斗、文明礼貌。