岭南道德模范
A. 广州市轻工技师学院的校企合作
学院坚持以就业为导向,长期依托行业办学,已形成与行业、企业紧密联系的传统和优势。学院与广州机床厂共建“高技能人才培养中心”;请工艺美术大师进校园,搭建以大师工作室为核心的岭南特色工艺美术传承基地;首创酒店管理专业“三三”校企合作人才培养新模式;与广州大厦、海信容声集团等联合开办工学结合班,采用“订单式”人才培养模式。与广州地铁、广汽本田、广汽丰田、白天鹅宾馆、神州数码等几百家企业建立了长久的校企合作关系,并设立了校外实习基地。毕业生的就业单位覆盖了广州市和珠江三角洲的加工制造业和轻工行业,毕业生就业率超过98%。
学院素以严格管理和良好校风闻名,办学业绩和教育质量受到社会各界的高度评价。学院涌现出如第二届全国道德模范赵广军、中国首位夺得世界花式调酒的华人冠军欧阳智安、全国首届数控技能大赛第三名获得者冯一锋等优秀毕业生。
学院这艘行驶在壮阔海面的旗舰正满怀豪情扬帆远航。领航人坚毅自信,航行者齐心共进,必将打造省内乃至全国最具竞争力的示范性技工院校!
B. 2007年感动中国十大人物事迹和颁奖词
获得2007年《感动中国》荣誉的人物是:中国航天事业奠基人钱学森;国家科学技术大奖获得者闵恩泽;党的理论传播者方永刚;细心侍奉亡妻家人33年的河南工人谢延信;香港教育界的传奇夫妻钟期荣、胡鸿烈;用爱心唤醒英雄的妻子罗映珍;为保护群众生命财产牺牲的空军飞行员李剑英 ;被称为湖南张海迪的残疾人李丽;坚守医德的医生陈晓兰;为救落水者牺牲的年轻军人孟祥斌。此外,感动中国还向“嫦娥一号”卫星研制开发团队表达了特别致敬。
1、钱学森
钱学森生于1911年12月11日。1939年他在美国获博士学位后留美从事火箭研究,1955年冲破阻力回到祖国。此后,他受命组建我国第一个火箭、导弹研究机构——国防部第五研究院。新中国的火箭、导弹和航天事业由此起步。迄今,钱学森已为祖国工作了逾半个世纪,1991年和1999年,他先后被授予“国家杰出贡献科学家”荣誉称号和“两弹一星功勋”奖章。
【颁奖词】
在他心里,国为重,家为轻,科学最重,名利最轻。5年归国路,10年两弹成。开创祖国航天,他是先行人,劈荆斩棘,把智慧锻造成阶梯,留给后来的攀登者。他是知识的宝藏,是科学的旗帜,是中华民族知识分子的典范。
2、闵恩泽
将石油变成汽油、柴油需要催化剂,用石油制备各种塑料也需要催化剂,我们身上穿的衣服都可以在催化剂的作用下,通过提取各种纤维来制成。然而在上个世纪五十年代,我国在催化剂研制领域还是一片空白。当时刚回国的闵恩泽带领同事们用不到十年的时间,研制成功一系列催化剂。此后几十年,闵恩泽和他的同事们又使我国成为世界上能生产各种炼油催化剂的少数几个国家之一。针对目前原油价格上涨,他又把研究重点放在如何充分利用原油加工高价值化工产品上。
国家最高科学技术奖获得者两院院士闵恩泽说:“现在原油很贵,所以一定要把原油充分利用好,除了生产汽油煤油、柴油之外,让它生产一些高价值的三大合成材料,这样才能赢利。”
如今84岁高龄的闵恩泽带领大家建起了一套可年产5万吨生物柴油装置,它能把植物油和废弃的地沟油转化成柴油。
【颁奖词】
在国家需要的时候,他站出来!燃烧自己,照亮能源产业。把创新当成快乐,让混沌变得清澈,他为中国制造了催化剂。点石成金,引领变化,永不失活,他就是中国科学的催化剂!
3、方永刚
理论教学与研究的前沿地带,方永刚是一颗星,一团火,20多年的教师生涯,他以生命燃烧的代价奋力耕耘三尺讲台,真学、真信、真情传播并真诚实践党的创新理论,成就之风令人惊讶,而不知疲倦、不顾生死的投入状态,更让人叹为观止。
作为一名普通的理论教员,方永刚的灼人热情从哪里来,党的创新理论的巨大魅力是不竭之缘,遍阅中外历史,政治兴衰、国家兴亡和民族续绝,很大程度上取决于理论思维,理论新则方向明,人心顺事业成,正反两方面的例证,比比皆是。而在形势多变,社会转型的变革时期,指导理论的适时更新更具有决定性意义。
【颁奖词】
一个真正的战士,在和平年代也能找到自己的方向, 一个忠诚的战士,在垂危的时候,不会忘记自己的使命,他是一位满怀激情的理论家 ,更是敢于奉献生命的实践者。在信仰的战场上,他把生命保持在冲锋的姿态。
4、谢延信
30多年精心照顾亡妻的父母和傻弟弟,老谢没有什么豪言壮语,“做人要讲良心”是他的信念。用简单的道理过简单的生活,今年54岁的老谢简单的生活并不贫瘠。
【颁奖词】
当命运的暴风雨袭来时,他横竖不说一句话,生活的重担压在肩膀上,他的头却从没有低下!用33年辛劳,延展爱心,信守承诺。他就像是一匹老马,没有驰骋千里,却一步一步地到达了善良的峰顶。
5、钟期荣 胡鸿烈
香港树仁学院坚持四年制,经历35载风雨,成为香港首间私立大学
12月19日,香港树仁学院接获香港教育统筹局通知,获批准升格为大学,成为香港首间私立大学。教统局局长李国章表示,行政长官会同行政会议通过,树仁学院升格为大学,并考虑提供一笔过拨款资助树仁。
对于树仁学院历经35年的漫漫长路,终升格为大学,学校上下都充满喜悦。副校长胡怀中表示,树仁学院获升格,是对两位创办人———校监胡鸿烈及校长钟期荣的肯定,也证明树仁一直坚持四年制是正确的。
树仁的创办人胡鸿烈及钟期荣夫妇,是民国时期的顶尖人物。他们在1971年自资创办树仁学院,牺牲了自己的青春和健康,为莘莘学子打拼35年,为香港社会培养数以万计的人才。上世纪70年代港英政府曾以给予津贴为条件,要求其放弃四年制,改用“二二一制”(即二年预科、二年专科、最后一年学术性教育),但胡氏夫妇坚持办学理想,结果不获资助。经多年争取,终于让树仁修成正果。
外交官状元邂逅第一女法官,夫妻二人决定通过办学来报国
“在过去的35年,我已把青春、生命、一切一切,都奉献给了这个书院。”86岁的钟期荣曾经中风,行动和说话都有困难。但说起自己的梦想成真,她异常激动。胡鸿烈为妻子温柔地拭去不能控制的垂涎,他把一切荣誉归于妻子:“树仁今天的地位,正是她的远见和毅力的结果。”
钟期荣1920年7月出生于湖南长沙。抗日战争爆发不久,她考入国立武汉大学法律系。1944年,她以第一名的优异成绩毕业。同一年,钟期荣参加重庆全国高等文官考试,获得司法组第一名,之后成为中国首位女法官。胡鸿烈则是当时外交官考试的第一名。
当时两人要接受为期半年的训练,外交官考第一的胡鸿烈四处打听谁是司法界状元,碰巧当时钟期荣要为这批新外交官进行司法训练,两位状元谈起恋爱来。翌年11月12日,两人在重庆结婚。外交官考试状元配中国第一女法官,一时传为佳话。两人之后育有二子。
1945年,钟期荣与胡鸿烈一起漂洋过海,留学于法国巴黎大学,专攻青少年犯罪学,1953年获博士学位。1955年回香港定居。
在此后的16年中,钟期荣先后在联合、浸会、珠海、崇基、崇华等院校任教,她高超的授课艺术和丰富的学识,使她在香港教育界声誉鹊起。
1971年,钟期荣辞去教职。当时,她的丈夫胡鸿烈在跑马地成和道买下了一幢花园洋楼。喜欢孩子的钟期荣最初想利用这个场地办一所幼稚园以怡情寄兴,后在丈夫的支持下,经过反复的考虑和讨论,决定“不为己,但为群;牺牲小我,达成博爱”,办一所大专学校。多年以后,钟期荣在回忆自己办学的初衷时说道,她与丈夫“均深受中国文化熏陶,为典型的中国书生,一腔热血,报国无门,慕古思贤,忧时忧国,咸信兴绝学于当今,重振人文,乃大丈夫应有之壮志,故此不避万难,要以愚公移山的精神,负起复兴中国文化之重任,来推行仁者教授,己立立人,己达达人,培养出仁人君子,故创立树仁学院”。
与港英政府斗法坚持四年制,港英政府最后只好承认学校有选择学制的自由
1978年,港英政府发布《高中及专上教育发展白皮书》,建议树仁、浸会、岭南三家政府认可的专上学院改行“二二一”制(即二年预科、二年专科、最后一年学术性教育),改行这种制度后,政府将提供经济资助。
港英政府提出这一制度的目的是试图让这几所学院的学制与英国学制相衔接。钟期荣坚持自己的办学理念,拒不改制,结果树仁学院被港英政府排除出政府资助名单。由于钟期荣的坚持,港英政府最后不得不承认学校有选择学制的自由,并继续承诺给予树仁学院免息贷款。
1989年,港英政府宣布将所有大学学士学位课程统一为三年,将入学资格之预科统一为两年,以与英国本土合轨。此令一下,全港哗然,有5000多名学生愤而走上街头,游行请愿。港英政府不顾舆论反对,一意孤行,强行改制。钟期荣顶住压力,孤军奋战,独立坚持四年学制,再一次渡过了难关。
35年风风雨雨,树仁学院从创办初期的三层花园小楼校舍、200多名学生,不断发展壮大,为香港培养了数以万计的各类专业人才。现在,该校已发展成拥有一栋12层的校舍楼和一栋19层的综合大楼,文、商、社会科学等3个学院和中文、法商、社会等13个系,200多教职员工及3000多名在校学生的初具规模的大专学院。英国前首相撒切尔夫人,曾评价钟期荣“是一位凭着一颗炽热的中国心,赤手空拳兴办教育的创业者”。
为保中国国籍选择当大律师,与何厚铧同年当政协委员,放弃立法局议员身份
从1944年在重庆全国高等文官考试中邂逅,到60多年后的今天,夫妻二人始终相携相随,给对方最大的支持和理解。
胡鸿烈1920年出生在浙江绍兴。他自幼家贫,至九岁才能读小学。他只用了短短的两年半时间,就完成了一般人要六年才能完成的小学课程。之后,胡鸿烈自行参加省升中试,在浙江省三万多名考生中高中状元。高中毕业后,胡鸿烈顺利进入顶级学府之一“中央政治大学”,主修法律,并于1942年毕业。1949年他和妻子一起赴法国巴黎大学修读法学博士,并于1952年毕业。之后只用了两年多时间在英国考得大律师资格,于1955年回港当执业大律师。
胡鸿烈说,当时大部分修法律的学生都会选择当事务律师,因市场需求大,钱亦比大律师赚得多。不过,当时要做事务律师就必须放弃中国国籍,胡博士为保留中国国籍而选择了当大律师。
回港当执业大律师后,胡鸿烈一直平步青云,及后更成为最早期的民选立法局议员。1979年,胡博士获邀回大陆,出席中国国庆三十周年纪念,并获邓小平接见,成为第一位踏足内地的立法局议员。对于港英管治的那套什么“事先必须申请批准,回来后还要写报告”的规矩他统统不理,“爱国有理,大不了不做议员”。
结果,他真的在1983年从立法局退下来,不再担任民选议员,并在1987年获委任为第六届的全国政协委员。澳门特首何厚铧也在同一年获得委任。胡鸿烈说,当年他欣然接受了这项任命,“皆因早就盼望可以为国家做点事”。1993年第八届开始,他连续两届获委任为政协常委。
五亿身家用完妻子积劳成疾,为给学校建大楼,大律师80多岁还在打官司赚钱
年届86岁的树仁大学校监胡鸿烈及校长钟期荣携手创立树仁学院,奉上毕生积蓄估计至少4至5亿元。胡鸿烈说起自己51岁时创立树仁学院,只基于一个看似简单的理由:“好多年轻人无办法进大学嘛!”
胡氏夫妇事业有成,生活无忧,胡鸿烈深知太太有办学之心,希望开办幼儿园,他却认为其时本港只有两所大学(香港大学及中文大学),大专学额短缺,中学生缺乏出路,于是决心办大专。他们在1971年以51岁之龄创立树仁学院,后来更注册成为本港第二所专上学院,一直坚持四年学制。人家50岁已经开始盘算退休,但他们两人才刚刚在跑马地起步,一个当起校监,一个当起校长来。
树仁大学位于宝马山的3幢校舍,是胡氏夫妇的毕生心血。由于一直以来坚持开办四年制课程,所以当时港英政府没有资助过树仁一毛钱,多年来的开支除了依靠学生的学费,其余都靠胡鸿烈打官司的收入来支出。为了建立学院大楼,他们卖掉在跑马地的小洋房,花了7年才建成。
1978年获政府拨出宝马山斜坡,原本只能兴建几层校舍,胡鸿烈却坚持打176条桩,最终建成12层大楼;为建成图书馆大楼,胡鸿烈又变卖湾仔峡道的校舍,筹募过亿元;为令学生享有舍堂生活,2002年兴建29层高的学生宿舍和文康大楼,胡鸿烈更不惜以迟暮之年,回律师楼工作,出入法庭打官司,为大楼挣工程费。大律师多生活富裕,胡氏夫妇却为学校拼尽心力,生活非常节俭。
几亿元不是小数目,夫妇二人义无反顾把真金白银投进在学校中,有为钱而争吵过吗?胡鸿烈还是答得一脸从容:“从来没有试过。因为校长从来不管钱,她对钱没有多大的概念,她只负责学校的事务,我负责去挣钱支持学校。”
2001年某日,两夫妇在学校饭堂吃饭,大家正在说笑时,钟期荣突然倒下。胡鸿烈说:“当时还以为校长跟我开玩笑。”这刻虽说来得有点突然,但丈夫说太太中风,可能早有因由。“中风前,我已经很忧虑她的身体,因为她经常忙工作,胃口也不好,只是我未有提醒她多注意身体时,她已经出事了。”
【颁奖词】
狮子山下的愚公,香江边上的夫子。贤者伉俪,本可锦衣玉食,却偏偏散尽家产,一生奔波。为了学生,甘为骆驼。与人有益,牛马也做。我们相信教育能改变社会,而他们为教育做出楷模。
6、罗映珍
罗映珍,女,27岁,中共党员,从1998年9月起在云南省临沧市永德县小勐统镇计生服务所工作。
罗映珍的丈夫罗金勇是云南省永德县公安局民警。作为一名警察的妻子,罗映珍模范遵守社会公德,积极弘扬家庭美德,不但热心本职工作,而且热爱公安事业、关心支持缉毒工作。多年来,她以实际行动谱写了一曲当代女性的奉献之歌、正气之歌、爱心之歌。
2005年10月1日,罗金勇与妻子罗映珍回家探望父母,途中罗金勇临危不惧与3名毒贩进行了殊死搏斗,因寡不敌众身受重伤,成了"植物人"。从那以后,罗映珍肩负起了照顾丈夫的责任,不离不弃,精心呵护,无怨无悔。罗金勇在医院接受治疗期间,罗映珍在医院附近租了一套房子,省吃俭用,每天全身心地守候在丈夫身旁,和丈夫说话,并含泪写下了600多篇爱的日记,用日记呼唤着丈夫意识深处的觉醒。
每天早上5点,罗映珍便准时起床,以打果汁、煮粥作为一天的开始,在晨曦中带着做好的果汁和粥赶到医院,为丈夫洗脸、刷牙、按摩、擦拭身体、喂食……每天晚上罗映珍回到住处,都已经是深夜一点多。日复一日、年复一年,如今已有3个年头,罗映珍依然在默默地坚守,默默地付出,用饱含着真情和热泪的日记呼唤着丈夫的苏醒。她写道:"我相信只要你有坚强的信念,你就能挺过来,意念可以创造奇迹,我们只有两条路可以选择,要么坚持,要么放弃,我选择继续坚持。"正是这种坚定的信念,使罗映珍一次又一次地战胜了心中的悲伤,点燃了内心的希望。现在,罗金勇已从深度昏迷的植物人状态中苏醒过来,能眨眼,能开口讲"你好"、"是"、"累了"等几个简单的字,并在特殊的体位下能喝水。见证了这个奇迹的人们都说,是罗映珍的坚持和爱,唤醒了沉睡的丈夫。
2005年,罗映珍被推荐为全省人口和计划生育先进工作者,被中共临沧市委、永德县委授予优秀共产党员荣誉称号,被永德县委、县人民政府表彰为见义勇为先进个人。2006年,她被评选为感动云南十大人物。2007年,全国妇联、云南省妇联分别授予罗映珍三八红旗手荣誉称号,临沧市公安局还授予罗映珍二级警司警衔。罗金勇及其妻子罗映珍的先进事迹经全国各大新闻媒体宣传报道后,引起了强烈的社会反响,社会各界纷纷伸出关爱和援助之手,积极支持好警嫂罗映珍。
【颁奖词】
把爱人从沉睡中唤醒,是生命的奇迹,还是心灵的力量?她用一个传统中国女人最朴素的方法诠释了对爱人不离不弃的忠贞。甜蜜不是爱情的标尺,艰难才能映照爱情的珍贵。
7、李剑英
2006年11月14日,兰州空军某部河南籍飞行员李剑英驾驶某型歼击机,在训练结束下降途中,飞机撞鸟,当时飞机上还有800多公升航空油,120余发航空炮弹,1发火箭弹,还有易燃的氧气瓶等物品,如果跳伞后的飞机失去控制,坠入村庄,给人民群众带来的后果,不堪设想。在生死攸关的16秒里,李剑英看到飞机下方的密集的村庄和人群,依然决定改跳伞为迫降,先后三次放弃跳伞求生机会,为了保护国家和人民群众的生命财产安全而不幸殉难。
【颁奖词】
烟笼大地,声震蓝天。星陨大地,魂归长天,他有22年飞行生涯,可命运只给他16秒!他是一名军人,自然把生命的天平向人民倾斜。飞机无法转弯,他只能让自己的生命改变航向。
8、李丽
她是残缺的,残疾几乎与生俱来,轮椅陪伴一生;她又是和谐的,这和谐写在眼睛里、面容上、手势中,写在她多年如一感动旁人的行动深处。这和谐保持着弥漫与穿透的力量,从冰冷的轮椅上升华出来,惠及周围,感动着每一个与她接触的人。
她叫李丽,45岁。
2003年度衡阳市十大新闻人物;
2004年度衡阳市十大杰出女性、全国侨联先进个人;
2005年度感动湖南十大新闻人物;
2006年被评为“湖南省践行八荣八耻先进个人”、“湖南省未成年人道德素质教育标兵”;“湖南省十大公益禁毒先进个人”。
2007年被评为“湖南省学雷锋标兵”、“衡阳市文明标兵”,近日又被评为“湖南省‘三八’红旗手”,入围感动中国人物2007年度候选人……
个人传奇的背后,折射出她那痛楚悲壮的传奇人生和对社会的倾情奉献。
李丽说,她是一个用精神行走的人,想用自己所倡导的和谐家庭、和谐心灵理念,给每一个家庭、每一个孩子送去健康、平安、幸福和快乐。
【颁奖词】
残疾打不垮、贫困磨不坏、灾难撞不倒,坚强和她的生命一起成长。身体被命运抛弃,心灵却唱出强者的歌。五年时间,温暖八万个冰冷的心灵,接受、回报、延伸,她用轮椅为爱心画出最美的轨迹。
9、陈晓兰
十年一人孤身举报假劣医疗器械,屡遭报复,陷入困窘,依然坚持打假,促成9种假劣医疗器械被取缔,推动主管部门出台多个法规性文件。
十年前,陈晓兰是上海市虹口区广中地段医院理疗科的医生,同事尊敬她,病人爱戴她,一些病人坐车赶很远的路来找她看病,因为“陈医生医术高不骗人”;
十年后,陈晓兰虽然早已脱下了心爱的白大褂,但仍然艰难地前行在打假道路上——“因为我曾经是一名医生,我要对得起医生的良心。”
【颁奖词】
虽千万人,吾往矣!曾经艰难险阻,她十年不辍,既然身穿白衣,就要对生命负责,在这个神圣的岗位上,良心远比技巧重要的多。她是一位医生,治疗疾病,也让这个行业更纯洁。
10、孟祥斌
2007年11月30日,星期5,是叶庆华到浙江金华驻军某部探亲的第二天,她的丈夫孟祥斌为了多抽出点时间和家人团聚,特意和同事调了班,带着她和三岁的女儿到街上买东西。
叶庆华:那天比较冷,是入冬以来最冷的一天,并且他也感冒。没衣服,因为他棉袄放在家里嘛,我就说要不这样吧,你也买件棉袄吧,所以我们在兰溪门下车的时候,对面就有一个太平鸟,刚好断码的,挺便宜的,他就买了件两百块钱的。反正大家都是好像就是很久没见,都是在一起特别地高兴。
买完了衣服,夫妻俩陪女儿吃了一顿肯德基,之后,他们准备到江对面去逛逛,顺便给女儿买双红皮鞋。11点十五分,就在他们刚要走过城南桥的时候,忽然身后传来呼救声。
目击者:两只脚鞋一脱,她就爬上去就跳下去了。
这位女青年是因为失恋而跳入婺江中的,正在水中挣扎,生命垂危。孟祥斌闻讯后立即调头向女青年跳江的栏杆边跑去。
【颁奖词】
风萧萧,江水寒,壮士一去不复返。同样是生命,同样有亲人,他用一次辉煌的陨落,挽回另外一个生命。别去问值还是不值,生命的价值从来不是用交换体现。他在冰冷的河水中睡去,给我们一个温暖的启示。
C. 道德对社会主体具有教化作用,道德教化有它自身的特点,有哪些特点
古代中国以道德立国,此诚如学者王国维所论:“古之所谓国家者,非徒政治之枢机,亦道德之枢机也”(《殷周制度论》)。也正因此,古人极为关注社会道德问题,甚至视之为国家生死存亡的生命线。所以宋代苏轼在上书反对王安石变法时,说出了这样一番有名的话:“国家之所以存亡者,在道德之深浅,不在乎强与弱;历数之所以长短者,在风俗之厚薄,不在乎富与贫”。正是基于这样的认识,在中国古代,道德教化一直是个长盛不衰的主流话题,并形成了自身鲜明的历史特点。一、“善政不如善教”在国家治理的宏观层面上,中国古代先哲认为道德教化有着无可替代的重要意义与作用,孔子所谓的“举善而教,不能则劝”(《论语·为政》)就表明了这种重教化的思想倾向。较之于政府的行政管理和刑罚的威逼高压,先哲以为对于构建和谐社会,道德教化起着更为持久而强大的主导作用。如管子就这样说道:“凡牧民者,使士无邪行,女无淫事。士无邪行,教也;女无淫事,训也。教训成俗,而刑罚省数也。”(《管子·权修》)孟子则径直主张“善政不如善教之得民”,他说:“仁言不如仁声之入人深也,善政不如善教之得民也。善政,民畏之,善教,民爱之。善政得民财,善教,得民心”(《孟子·尽心上》)。从文意可见,“善教”能得到人民的爱戴而不是敬畏,所以它能得到人民的衷心拥护,而得民心者得天下,其政治意义无疑也就更大了。其次,这也缘于先哲认为在道德和法律之间,前者在社会生活中起着更为基本和决定性的作用。中国古代法家是主张“任力”而“不任德”的,即“德厚不足以止乱”。但儒家则是力主“任德不任力”的。孔子的名言“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格”(《论语·为政》),就充分显示了对“德、礼”的倚重,对“政、刑”的疑虑。孟子则接孔子余绪进而指出,以德更能服人:“以力服人者,非心服也,力不赡也。以德服人者,中心悦而诚服也”(《孟子·公孙丑上》)。后儒循孔、孟遗意,大都鼓吹德治的效能。如《吕氏春秋·上德》说:“为天下及国,莫如以德,莫如以义。以德以义,不赏而民劝,不罚而邪正。”汉儒王符也持相近的看法:“是故上圣不务治民事而务治民心……导之以德,齐之以礼,务厚其情而务明其义,民亲爱则无相害伤之意,动思义则无奸邪之心。夫若此者,非法律之所使也,非威刑之所强也,此乃教化之所致也。”(《潜夫论》)儒家所谓的德治即礼治,实亦即“教化”,“礼也者,贵者敬焉,老者孝焉,长者弟焉,幼者慈焉,贱者惠焉”(《荀子·大略》)。不难看出,儒家是力主教化优先的,上引王符“乃教化之所致”之论,正明确表现了此种态度。由于后来儒家的显学化与官学化,这种重道德教化的立场也成为古代文化中的主流意识形态。当然,儒家并不一概否认法律的意义和作用,但相对而言,儒家认为法是相对的,只能治标不能治本,“法能刑人而不能使人廉,能杀人而不能使人仁。所贵良医者,贵其审消息而退邪气也,非贵其下针石而钻肌肤也。所贵良吏者,贵其绝恶于未萌,使之不为非,非贵其拘之囹圄而刑杀之也”(《盐铁论·申韩》)。法只是治之具而不能成为根本的依托,“法令者,治之具,而非制治清浊之原也”(《汉书》第90卷)。东汉崔寔还形象地形容法仅为治理乱世的“药石”:“夫刑罚者,治乱之药石也,德教者,兴平之粱肉也。夫以德教除残,是以粱肉理疾也;以刑罚理平,是以药石供养也”(《后汉书》第52卷)。文中“德教者,兴平之粱肉”之说,生动而意味深长地揭示了古代中国对道德教化的认知与期待。二、“四行举人”古代社会权力集中于政府,所以“善教”,亦即道德教化之职主要是由政府来承担的。古代政府推行道德教化的一大手段,就是将官职授给那些品行杰出的人。孔子早就说过,“学而优则仕”,对此通常的理解是学业有成,则加官晋爵。这当然不错,只是孔子所言说的“优”,可能也有道德上的含意,即仕的条件有二:智慧与卓越的品格,就如《礼记》所说的“选贤与能”。史称早在三代时就任官以德了。据清儒顾炎武的研究,“三代之始,民之秀者乃收之乡,序升之司徒而谓之士”(《日知录》)。西人李约瑟在其中国科技史的研究中,曾盛赞中国的文官制度,认为它是文化精英主义,尽收天下英才于政府之内。考之史实,这固然不错,只是这里的精英有双重含意,即为学和做人。在科举成制以前,人才的选择尤重社会的推荐和公选,一般是将那些操守卓越,有较好社会声望和口碑的人选入政府。如《册府元龟》所载,“汉以来士有立节守正,博闻稽古,持廉崇让,明经执法,英文焕发,至性内笃治,行尤异忠”的人,均赐以“荣官”。如西汉孝文帝时,于烈为光禄卿,他的儿子于登进入了后备官员的行列,于烈却上表请求废黜其子。孝文帝闻知后大为于烈的公心与谦让所感动,说:“此乃有识之言,不谓烈能辨此”。于是特别招见登,说:我今天要破个例了,你的父亲力行谦让,而有直士之风,所以我要将你封为太子身边的官。西汉元帝则发明“四行举人”。所谓“四行”,即4种道德品格,具体言之即“质朴、敦厚、逊让、有行义”。有此4种品格的人,就会受到举荐,有机会到政府中做官。在这种风气的影响下,举人以德,蔚然成风。西汉名臣东方朔,早年为谋一职位,曾写过一篇自荐性的文章,内称:“臣朔年二十二,长九尺三寸,目若悬珠,齿若编贝,勇若孟贲,捷若庆忌,廉若鲍叔,信若尾生。若此可以为天子大臣矣”(《汉书·东方朔传》)。文中所谓“廉若”、“信若”,意思都是说道德品格多么的好。东方朔以此作筹码,看来当时谋取公职的条件之一就是道德因素,汉代的“举孝廉”也正是如此。所谓“孝廉”,就是孝敬父母以及行为举止清正廉洁。西汉名臣丙吉,病危之际皇帝来看他,并问什么人可以接替他的御史大夫的位置,丙吉推举陈万年,因为“太仆陈万年事后母孝,惇厚备于行止”(《汉书·丙吉传》)。后来陈万年果然被任命为御史大夫。这里“官孝子”所显示的,也无非是意在“表德”。在尚德的社会氛围中,品德有欠缺的人则会被清除出官吏队伍。《汉书》中有这样一则故事:何武想把老家的母亲接来同住,不巧碰到成帝驾崩,他担心路上有贼,就将计划暂缓执行。于是有人讥讽何武事亲不笃,孝行不好,哀帝闻知后也甚为不满,竟下令免了何武的官,并且颁布诏书说:“孝声不闻,恶名流行,无以率四方”(《汉书·何武传》)。贤者在位,不肖者去职,这一用人政策本身就是一种道德教化,它以无言的行政措施向社会表明:美化你的德行,你或许就有机会厕身庙堂之上。此诚如明儒归有光所论:“天下之治系乎人臣之有德,而才不与焉。”(《震川先生集·别集》第1卷)总之,诸如“四行举人”一类的“奖善”措施,其所表扬的主要是古代社会所需要的德性与品格。如古代社会需要家庭的稳固、需要养老、需要勤劳耕作,故“孝悌力田”一直作为一大德目受到夸赞和嘉奖。汉高祖重“孝悌力田”,汉成帝也“赐孝悌力田爵二级”。“奖善”的目的在于彰善扬德,所以对于那些有品节、有声望的社会贤达,政府也会隆重地予以表扬。因为“夫贤者国之纪,人之望也。是故有方之士,天下楷模”(《册府元龟》)。古代“奖善”的方法五花八门,一般有诏令嘉奖、封爵号、赐予物品、晋升官爵、免赋役等。如西汉元凤元年,昭帝下令赐郡国有品节者50匹,而对那些“修孝悌”之行、在乡里有广泛影响的人,则要求郡县在正月酌给“羊酒”。西汉元始二年,平帝下诏赞扬公孙弘,赐其做官的子孙,“爵内侯,食邑三百户”。魏晋时李密,父早亡,母改嫁他人,与祖母相依为命。晋武帝征他为太子洗马,诏书累下,李上《陈情表》,痛陈要孝养祖母之情状,难以成行赴任。史称帝览表大为感动,“嘉其诚,赐奴婢二人,下郡县供养其祖母”。三国时的杨弘,3岁丧父,养母数十年,母活到93岁过世,时年弘75岁。史称他悲痛异常,“哀毁过礼”。魏武帝为“树其纯孝”,为天下立榜样,准许免去他一家劳役租赋,还给他一个“散员”的称号。另外,“旌表”也是历代王朝经常采用的一种表扬有德的做法。“自古帝王之治天下也,必有导迪民彝之具,使人审所趋向而乐于为善……旌褒者,非我国家导迪之具乎。”(《册府元龟·旌表》)所谓“导迪民彝”,即激扬风化,敦率人伦。旌表的一般做法是“旌其门闾”,即在受表彰者的大门上留下特殊的标记,如挂上匾额,或者是树起牌坊等,以示嘉奖。古代“奖善”的内容固然有其特定的历史内涵,但表扬有德的做法本身,还是值得今人思考的,因为良好的社会风尚必须政府花大力去建设,它是不可能自然而然地形成的。三、“承流宣化”除朝廷外,地方官也扮演了道德教化的重要角色。古代中国“学而优则仕”,实行精英治理,官员大都是社会上的杰出者,故而他们不仅是权力的象征,也是知识与品德的表率,自然也就肩负了教育民众的责任。汉儒董仲舒的“宣化”之说,可谓真切地揭示了古代官员的道德教化义务:“臣愿陛下兴太学,置明师,以养天下之士,数考问以尽其材,则英俊宜可得矣。今之郡守、县令,民之师帅所使承流而宣化也。故师帅不贤,则主德不宣,恩泽不流”(《汉书·董仲舒传》)。汉儒贾谊则认为,移风易俗并非是“俗吏”所能为的,而是英俊之士才可担当的重任,“夫移风易俗,使天下回心而乡道,类非俗吏之所能为也”(《汉书·贾谊传》)。文意虽不无恃才傲物之嫌,但以教化天下为官员大任的态度还是十分明了的。可能受孟子“仁政”思想中“为民父母”观念的影响,后世的“英俊”,不仅在道义上自觉地教民礼义,而且在责任上也有这种义务,因为为官一方,即是“为民父母”,理应“使天下回心乡道”。汉代酷吏严延年母亲对延年的一番呵斥,就很能说明问题:“幸得备郡守,专治千里,不闻仁爱教化,有以全安愚民。顾乘刑罚,多刑杀人,欲以立威,岂为民父母意哉”(《汉书·严延年传》)。严母这席话也表明,“为民父母”应有“仁爱教化”,这在古代已是妇孺皆知的了。汉代地方的郡守权力很大,史称“重于诸侯”。汉代的郡守尤为重视“教化”。如东汉李膺,“出补蜀郡太守,修庠序,设条教,明法令,恩威并行,蜀之珍玩不入于门,益州纪其政化”(《后汉书·李膺传》)。又如韩延寿为官,“上礼义,好古教化。所至必聘其贤士,以礼待用,广谋议,纳谏争,举行丧让财,表孝弟有行,修治学官,春秋乡射,陈钟鼓管弦,盛升降揖让,及都试讲武”(《汉书》第76卷)。他任颍川太守时,就厉行“教化”。原来当时颍川一带,民风剽悍,小有利害,即冤冤相报,衍为冲突,化为仇敌。韩延寿欲改变这种凶暴的民风,就特别推行“敬让”之道,想让他们学会礼让,但又担心老百姓不听。于是他想办法将当地数十位德高望重的长者请来,设宴款待,他亲自作陪,执礼相敬,还向他们请教当地的风土人情,人民的疾苦,并乘机向诸老宣讲和睦亲爱的好处,以及消除仇恨的方法。诸老都以为很好,他的方法也可行,“因与议定嫁娶丧祭仪品,略依古礼,不得过法。延寿于是令文学校官诸生,皮弁执俎豆,为吏民行丧嫁娶礼,百姓遵用其教”(《汉书》第76卷)。由于延寿的努力,颍川的风俗为之一变。后来黄霸为官颍川时,继续推进。他一是选择一些品性较好的人为吏,再加上府县学生,让他们广泛宣传政府的政策,以使老百姓家喻户晓。二是下令邮亭之吏养鸡养猪,“以赡鳏寡贫穷者”。把这两件事办好了,然后他再推行道德教化。史称他“置父老师帅伍长,班行之于民间,劝以为善防奸之意,及务耕桑,节用殖财,种树畜养,去食谷马”。黄霸的教化工作非常细密,常涉及柴米油盐之类的俗务,而且“教令”都传入了“闺阁”(《汉书·黄霸传》)。在韩延寿和黄霸两任郡守的努力下,结果这里“教化大行”,成为文明礼仪之乡。道德教化之力,由此可见一斑。历史上重道德教化的郡守,自然远不止上述几位,东汉的秦彭也颇为典型。他为山阳太守时,很重视礼仪之教。史称他“以礼训人,不任刑罚,崇好儒雅,敦明庠序”。每年春秋行飨、射之礼时,他都注重“修升降揖让之仪”。凡在教化方面做得好的,他升之为“乡三老”,“常以八月致酒肉以劝勉之”。属吏有过错,只是罢遣而已,并不多加指责。所以“百姓怀爱,莫有欺犯”(《后汉书·秦彭传》)。东汉仇览,在道德教化方面也堪称模范。他任蒲亭长时,在农事之余,办学授徒。村民有丧事,他尽力相助,又赈恤穷寡,“期年称大化”。他在任上曾发生过这样一件事:乡民陈元与寡母合居,母亲呈堂告他不孝。仇读罢状纸很惊讶,说:前几天刚到你家去过,见房屋修整,又“耕耘以时”,你儿子不像个坏人呀,肯定是我“教化未及至耳”。你守寡养孤,苦了一辈子,怎么能一时气愤而将儿子告上法庭,使他背上不孝的恶名呢?“母闻感悔,涕泣而去。览乃亲到元家,与其母子饮。因为陈人伦孝行,譬以祸福之言,元卒成孝子。乡邑为之谚曰:父母何在在我庭,化我鳲枭哺所生。”仇览的教化,不仅感化了一家,也陶冶了一乡,果然是移风易俗了。东汉任延在道德教化方面,也很杰出。他曾为九真太守,而九真俗以射猎为业,不知牛耕。任氏到任后,教民耕作,实即使当地人民进入农业文明。当初,当地之民无嫁娶礼法,“各因淫好,无适对匹,不识父子之性,夫妇之道”。任氏于是移书属县,下令男年二十至五十,女年十五至四十,才可以“年齿相配”。任氏的努力使婚姻有序,人口也快速增殖,九真人民十分感激他,“民咸曰:使我有是子者,任君也”。史称他推动了华夏文明的南传,即“岭南华风,始于二守焉(另一人指汉中锡光)”(《后汉书·任延传》)。中国古代一直有华夷之辨,而华夏文明一直处于领先的地位,故到边关任职的官员,在实施华夏礼仪治理的同时,也就传播了中华文明。当然在某种意义上,这也是种教化,即以文明代替野蛮。后世的“吏治”也十分注重道德教化,如王阳明堪称典型。王阳明为明代著名哲学家,也是一代心学大师,从其文集中可见,他在江西为官时,十分留意社会的道德教化。他专门写有《兴举社学牌》(《王阳明全集》第16卷),要求家长教育好子弟,“务在隆师重道,毋得因仍旧染,习为偷薄,自取愆咎”。对于民风民俗,王阳明也非常注意予以整饬,以期人们“朝夕聚合,考德问业”。在《十家牌法告喻各府父老子弟》一文中他就指出:我奉命在此任职,宗旨是“惟欲剪除盗贼,安养小民”(《王阳明全集》第16卷)。因此他希望“各家务要父慈子孝,兄爱弟敬,夫和妇随,长惠幼顺,小心以奉官法,勤谨以办国课,恭俭以守家业,谦和以处乡里”(《王阳明全集》第18卷)。在《告谕各府父老子弟》一文中,王阳明更显得苦口婆心:“告谕父老子弟,今兵荒之余,困苦良甚,其各休养生息,相勉于善,父慈子孝,兄友弟恭,夫和妇从,长惠幼顺,勤俭以守家业,谦和以处乡里……故吾言恳于此,吾愧无德政,而徒以言教,父老其勉听吾言,各训戒其子弟”(《王阳明全集》第16卷)。文中的语气之恳切而近于祈求,可见王阳明对乡里教化的倾心;而内中“德政”云云,则表明移风易俗的教化是古代官吏为政的一种理想性的追求。先人重视乡村社区的道德自治的做法,在今天仍是值得借鉴的。不同历史时期、不同官员的做法固有差异,但在其辖区内努力推行道德教化,构建道德文明则是一致的。常说为官一任,造福一方,古代官吏固然也有守土安民以及完粮完赋的任务,但移风易俗,宣扬道义,文明一方,也是其职责所在。中国古代文明之所以历久弥坚,之所以生生不息,之所以广被天南海北,与古代“循吏”的前赴后继地着意推行文明教化,也是密不可分的。
D. 广州轻工高级技工学院怎样,有在读的人回答下么
广州市轻工技师学院(广州市轻工高级技工学校)是国家级重点公办全日制技工院校,隶属于广州市人力资源和社会保障局管理。目前学院是国家级重点技工院校、国家中等职业教育改革发展示范学校、国家级技能大师工作室建设学校、国家高技能人才培训基地建设学校、国家级制冷维修良好操作培训中心、国际劳工组织和人社部SIYB创业培训基地、广东省首批高技能人才实训基地、广东省首批“校企双制”示范创建院校、中国职协优秀科研单位、全国‘十一五’教材建设成绩突出单位、广东省校企合作优秀单位、广州市优秀教育单位、广州市安全文明校园、广州市教学研究和教学改革先进单位、广州市热心城管公益事业模范单位、广州市第一批学院志愿服务试点单位等。
学院现有在校生超过10000人,其中高级工班和技师班的学生占60%。教职员工446人,师资力量雄厚。学院目前有南、北、东和番禺四个校区,占地面积169.53亩。北校区地处优美的流溪河边,南校区位于美丽的珠江河畔,东校区地处便利的中山三路。学院环境优美,设施齐备,各类教学和文化生活设施一应俱全,拥有符合国际田联和国际足联比赛标准的运动场等完善的体育场地设施,实训教学设备配套完善,拥有各类实训室和实习场地过百间,图书馆藏书超10万册。
经过半个多世纪的办学积累与沉淀,学院秉承“崇匠务实
弘文求真”办学理念,坚持“种大树,育大师,播大爱,成大美”办学宗旨,为现代产业体系培养高素质的技能人才,为劳动者提供持续发展的平台,使其职业更有尊严,生活更加精彩。学院现已形成雄厚的办学实力和独具岭南文化特色的办学风格。
一.校企双制创新人才培养模式
1.企业进校,搭建技术主管平台。学院与企业进行新型的全方位深度合作,共建高技能人才培养中心,按照人才培养特点和企业生产要求,由企业在校内投资,采用“企业进校”生产教学一体化的办学模式,搭建基于真实工作任务的现代制造企业技术主管的培养平台,培养具有成本意识、核算意识、创新意识和经营管理理念的高技能人才、经营管理人才和创业人才,开辟了技工院校高素质综合型技能人才培养的新模式。
2.“三三制”校企合作模式,学做职业人。学院开创了旅游与酒店管理专业“三三制”校企合作新模式,培养学生对职业的认识、对职业的认同、对职业素养的提升,实现从初学者——准职业人——职业人的过渡。根据不同阶段人才的职业能力不同,通过在学院和企业相互交叉的三个阶段培养,培养学生的基本职业能力、核心职业能力、综合职业能力,使学生毕业就能上岗就业,掀开了校企合作新篇章。
3.行业标准进校,订单式人才培养。学院与企业共建“华南地区课程改革基地”,共建网络精英班。学院与企业共同制定教学计划,把企业对人才的要求和标准直接纳入教育教学的全过程,进行学生岗位能力实训和行业综合实训,用行业标准评价学生,真正实现“订单培养”。
4.产学研结合,促校企无缝对接。学院与企业签订合作协议,通过各种方式,如由企业赠送先进教学设备及最新的行业设备资料,为专业技能竞赛冠名赞助,为专业技能竞赛提供技术支持,联合举办“企业实践”师资培训班等等,使师生进入企业生产第一线,深入了解设备、工艺和管理,共同解决问题,做到教学与生产、理论与实践的紧密结合。
5.与产业园对接,实现招工即招生。学院与佛山市(石湾)陶瓷文化创意产业园共同建立“工艺美术专业佛山教育实践基地”,开办首届“石湾陶艺高级技工学历班”;与花都丹姿工业园丹姿集团开设校企双制班,与广州市经济开发区、南沙经济开发区、从化明珠工业园、广州民营科技园等工业园区开展不同层次的合作项目,与产业园对接工作取得很好效果。
学院坚持以就业为导向,长期依托行业办学,形成了与行业、企业紧密联系的传统和优势,合作企业超过1000家,其中世界500强和广东省500强企业近百家,为学生搭建优质的就业平台,毕业生就业率保持在98%以上。学院遵循“校企双制办学、共育技能人才”的校企合作指导思想,不断深化校企合作内涵,着力打造“一系一品牌,一专业一模式”人才培养模式,形成“多元融合、百花齐放”的格局。2012年、2013年学院连续两年在广东省人社厅的校企合作年度督查考核中获得“优秀”,被评为广东省校企合作示范基地。2013年被确定为广东省首批“校企双制”示范创建院校。
二、稳抓内涵引领专业特色发展
1.传承岭南文化,建大师工作室,做皇冠上的明珠。学院坚持特色办学,大力推动岭南特色工艺和文化的传承,致力于岭南工艺美术高技能人才的培养,建成以大师工作室为核心的“岭南特色工艺传承基地”,形成以“四位一体、双核驱动”的工艺美术职业能力培养体系。建立了13个工艺美术大师工作室(包括广彩、牙雕、木雕、玉雕、蛋雕、铜印、广绣、陶艺、剪纸、掌画、宫灯、榄雕等),聘请了53位国家级、省级工艺美术大师等专家学者入校园。将岭南文化融入课堂,岭南特色课程覆盖校内全部班级;开展课题研究固化传承成果;师生走进社区传授技艺;定期组织大师作品展览;成立云商工作室,将岭南特色工艺传承与电子商务专业结合,打造推广岭南文化电商模式;校企协共建人才创业孵化基地岭南文化旅游产业一条街,实现“产学研销展”一体。通过各种形式,学院创新工艺美术高技能人才培养模式,将人才培养、职业培训、文化遗产保护、技艺创新研究、技师评定、打造特色有机融合,将岭南文化融入学校教育全过程,建立高技能人才绝技绝活代代传承机制,传承岭南特色工艺和文化。学院岭南特色工艺传承基地已成为广州市传承岭南文化的重要阵地,现已为行业培养400位高级技师、技师,占了整个广州工艺美术行业总量的90%以上。学院师生作品在国家级、省级展览或大赛中屡获金奖。学院司徒宁广彩技能大师工作室被认定为“国家级技能大师工作室”,这是广东省唯一的国家级工艺美术技能大师工作室,有力地推动了岭南文化大发展大繁荣,彰显了学院岭南文化品牌特色。
2.科学合理设置,打造重点专业,建国家级示范。学院目前开设了六大类共二十六个专业,涵盖了数控技术、模具、机电、城市轨道、汽车维修、电气自动化、电子信息、制冷、网络技术、电子商务、旅游与酒店管理、工艺美术、动漫设计、商务文秘等领域,专业设置坚持“办学服从市场,教育服务社会”的理念,科学规划合理布局,构建与区域经济发展相协调的专业结构,已形成了中级技工与高级技工、预备技师班相衔接,高级技工、预备技师班与大专教育相融通的成熟的高技能人才培养体系,拓宽了学生职业成长的通道。学院成为国家中等职业教育改革发展示范学校,打造数控技术应用、计算机网络技术、旅游与酒店管理、美术设计等重点专业,紧贴产业链发展,服务区域经济发展,构建科学的专业格局,起到示范和引领作用。
3.扎实师资队伍,教科研成果喜人,铸专业发展之魂。学院师资力量雄厚,任课教师学历达标率为100%,具有高、中级职称的占60%以上,双师型教师占专业教师96%以上,通过人才“绿色通道”机制、考评激励机制,引进和培养大批优秀人才,教师队伍中有中国首届职业院校教学名师、中国技工院校优秀教师、省市各级优秀教育工作者、优秀教师和技术能手等。近年来教师教学科研成果硕果累累,获国家级、省级以上科研成果奖近400项。学校被人力资源和社会保障部评为“十一五”教材建设成绩突出单位、
“全国‘十一五’教科研先进单位”,凭借着优异的教科研成绩学校连续获得2011-2013年“中国职协年度优秀科研单位”殊荣,在教科研成果排名中名列全广东省第三名。
三、文化育人构建和谐幸福校园
学院注重学生技能与人文的并重培养,秉承“独具匠心”校训和“崇匠务实
弘文求真”办学理念,坚持“种大树,育大师,播大爱,成大美”办学宗旨,形成独具特色的办学风格。校园“艺术节”给同学们提供了展示靓丽风采的舞台;“技能节”使同学们同台竞技,大展身手;“体育节”让学生们尽情地享受运动、享受健康、享受快乐;一百五十个具有鲜明特色的学生社团,犹如学院的另一张名片:合唱队、管乐队、口琴社、吉他社,使爱好音乐的同学其“乐”融融;街舞社、舞蹈社、醒狮队的同学们展现了多彩的舞姿;岭南特色传承班、礼仪社、话剧社、书法社、绿苑文学社为学院增强了浓浓的人文气息;魔术社、双截棍社更是紧跟时代潮流,体现当代年轻人的生活时尚。以“我志愿我奉献”为宗旨的志愿者协会,继承了第二届全国道德模范、我院优秀毕业生赵广军的志愿服务精神,在读注册志愿者2641人,设松柏服务队、同伴服务队、启智服务队、防震减灾服务队、后勤服务队、爱心服务队、社区服务队、薪火服务队、返乡回馈服务队、支教服务队等10支服务队,定点服务场所14个,非定点服务场所多个,将爱心洒遍学院内外。校园生活处处展现着学生朝气蓬勃、勤奋向上、健康快乐的身影,形成富有轻工特色和时代特点的校园文化氛围。在广州亚运、亚残运会中,学院超过2000师生参加了亚运志愿服务,圆满完成任务,充分展示了学校师生的精神风貌和文明素养。在广州市属技工院校第十三届、第十四届田径运动会中,我院健儿一举囊括了男子甲组、乙组、女子组团体总分第一名的好成绩,学院获得最佳组织奖。
学院素以严格管理和良好校风闻名,办学业绩和教育质量受到社会各界的高度评价。学院涌现出如第二届全国道德模范赵广军、中国首位夺得世界花式调酒的华人冠军欧阳智安、全国首届数控技能大赛第三名获得者冯一锋等优秀毕业生。
浓郁醇厚的人文氛围、科学合理的专业设置、先进完善的设施设备、规范精细的科学管理,美丽宜人的校园环境使学院成为当前广州市规模最大、校园最美、校风最好的一所万人技工院校。前行有声,岁月无言。今日广州市轻工技师学院——这艘承载着人文精神的航船,正沿着“十二五”指明的方向,朝着打造具有鲜明岭南文化特色的、全国一流的、国家示范性技工院校的目标,乘风破浪,驶向明天的辉煌!
E. 广州亚运会火炬传递名单
参与广州市区火炬传递的208名火炬手,
1 杨伊琳 体操女子奥运冠军
2 于再清 国家体育总局副局长
3 林木声 广东省副省长
4 杨乃军 广东省体育局局长
5 周嘉威 游泳男子亚运会冠军
6 陈险峰 骏丰频谱公司总裁
7 苏婉文 击剑女子亚洲冠军
8 邓少兰 广州市国税局副局长
9 曾国欢 广东电视台台长
10 林培森 泰国驻广州总领事
11 张强 亚运形象景观总设计师
12 何铁标 西南村党支部书记
13 朱铁 广东省戒毒劳教所所长
14 倪惠英 粤剧名伶
15 黎子流 广州市原市长
16 刘琦 中大附中初二学生
17 何国才 新加坡广东会馆会长
18 吴铁城 省法院审判员
19 马坚 中国电器研究院院长
20 傅朗 省府外事办主任
21 陈运旋 闪电体育公司董事
22 何锦坤 省消防总队司令部参谋长
23 谭天玄 广东电台副台长
24 王义夫 中国射击队总教练
25 宋祖英 海政文工团副团长
26 胡运旺 广东边防总队主任
27 肖亮平 南方石油公司董事长
28 张桦 广州市体育局副局长
29 梁永斌 广播电视主持人
30 荀振英 广百公司董事长
31 穆美辰 东圃中学学生
32 覃振凤 全国劳动模范
33 邵建明 海印永业公司董事长
34 赵广军 全国道德模范
35 何勇 执信中学校长
36 范旨祺 执信中学学生
37 李志敏 省水文局水情处副处长
38 李志坚 广州市电车公司驾驶员
39 Mr. Amer Al-Alami
外籍友人
40 何群好 坦尾村书记
41 余靖之 市第七中学学生
42 黄卡 亚组委外联部副部长
43 Raja Randhir Singh
亚奥理事会秘书长
44 郭壮狮 广东省城市建设处处长
45 朱汉武 广东移动市场部总经理
46 周卫稷 海格通信公司研究所副所长
47 张晶清 广州体院乒乓球教练
48 Mr. Taha Al-Kashry
外籍友人
49 李欣泽 广东移动广州分公司总经理
50 王志忠 广东移动发展战略部总经理
51 刘正利 广东移动财务部总经理
52 Mr. Husain Al-Musallam
亚奥理事会总干事
53 李一萍 时代地产慈善基金会理事长
54 周杨静 残奥会女子赛艇冠军
55 杨丹地 广州发展集团董事长
56 杨昌海 广州市城管委党委副书记
57 吴国伟 广州市财政局副局长
58 Mr. Vinod Kumar Tiwari
亚奥理事会工作人员
59 许钦松 广东画院院长
60 黄斌 羊城晚报报业集团社长
61 Ms. Samantha Doney
外籍友人
62 刘小钢 广州市总工会党组副书记
63 陆建明 中石化广州分公司党委副书记
64 何汝诚 花都区副区长
65 赵文华 广州日报发行处处长
66 崔书中 广州医学院附属肿瘤医院教授
67 Mr. Moses Okafor
外籍友人
68 罗洪基 中国电信广州分公司总经理
69 余小波 亚组委市场部处长
70 待定
71 许德立 省政协原副主席
72 陈耀光 湛江市委书记
73 李建明 中域电讯集团董事长
74 罗京军 亚组委宣传部部长
75 王丹 广汽集团财务负责人
76 李少 广汽集团副总
77 许建生 广汽工业集团副总
78 卢飒 广汽集团董事
79 黄向东 广汽工业集团总工
80 付守杰 广汽长丰董事
81 袁仲荣 广汽工业集团董事
82 刘辉联 广汽工业、广汽集团董事
83 曾庆洪 广汽集团副董事长
84 路博 广东电视台新闻主播
85 卢永强 原创动力影视制作人
86 黄天来 小海燕艺术团舞蹈小演员
87 黄南冰 亚组委志愿者部副部长
88 吴敬琏 社科院、北京大学教授
89 李东生 TCL集团董事长
90 Ms. Isabel Da Silva 外籍友人
91 卢沙 广州港引航站高级引航员
92 王超锋 省青联八届、九届常委
93 李俊涛 国美电器集团副总裁
94 张丹丹 广州芭蕾舞团团长
95 陈开枝 广州市政协原主席
96 吴颖民 华师副校长、华师附中校长
97 顾青波 广州省交通运输厅副厅长
98 Mr. Lukman Niode 外籍友人
99 傅汉洵 广州市政协原副主席
100 贺荣 高级教师
101 邱辉祥 广州市委办公厅督察处副处长
102 谭一鸣 广东省委副秘书长
103 杨韬 广州市委老干部局局长
104 王志伟 广发证券董事长
105 杨朝峰 广东省地税局副局长
106 陈建强 广东电网全国劳动模范
107 黄伟文 黄振龙凉茶公司总经理
108 盘展欣 广东省公安厅政治部主任
109 杨爱民 广州供电局局长
110 徐兵 广州供电局副总工程师
111 郑贤 全国模范教师
112 唐儒平 亚组委运动会服务部部长
113 韩艳 广州市优秀教师
114 华新芳 亚组委运动会服务部常务副部长
115 郑炽钦 广东实验中学校长
116 周建罡 人保投资法律合规部总经理
117 陈传誉 广州市原副市长
118 方达儿 亚组委市场开发部部长
119 方驰华 南方医科大学教授
120 吕机灵 广州市直机关工委副书记
121 刘伟 佳都集团董事长
122 王德昌 广州军区政治部群工处处长
123 郭梓宁 奥园集团董事局副主席
124 李建兰 广州市妇联主席
125 胡莹 中国银联广东分公司总经理
126 陈许英 中信银行广州分行副行长
127 姚蓉宾 广州市原副市长
128 潘俊 广州军区司令部工程师
129 艾则孜江·吐尔逊 广雅中学学生
130 华同旭 广州市教育局局长
131 李正希 广州国际控股集团董事副总经理
132 李妙娟 广东省发改委党组书记
133 方红光 中国银行广东省分行行长
134 刘伟强 广州市第三看守所所长
135 卢和丰 金穗实业董事局主席
136 李松辉 轮滑高手
137 李志昌 广州市委组织部副部长
138 李亚萍 广州军区战士杂技团团长
139 张秉钧 车天车地公司职员
140 庞庆宁 广州市府办公厅副主任
141 肖振宇 广州市外经贸局党委书记
142 施刚 工商银行广东省分行行长
143 郭超 工商银行个人金融业务部副总经理
144 蔡植深 亚组委安全保卫部人员
145 王鹏 广东电视台新闻主播
146 梁桂全 广东省社会科学院院长
147 龚完程 武警广东总队副总队长
148 张伟成 亚组委监察审计部部长
149 卢志基 天天洗衣公司董事长
150 陆桃香 亚组委外联部副部长
151 高荣华 龙扬贸易公司总经理
152 张刘琳 亚组委人力资源部副部长
153 王力 文德路小学学生
154 昌耘冰 省人民医院骨科行政副主任
155 叶浩军 广州市规划局总规划师
156 何飚 中国联通广州分公司总经理
157 陈伟胜 广州日报体育新闻中心主任
158 李乃镇 亚组委亚残运会部部长
159 王剑雄 广州市纺织服装职校校长
160 杜和平 广州市编办副主任
161 刘尚斯 亚组委正局级干部
162 吴秋北 香港工联会理事长
163 陈阳 广州市残联工作人员
164 叶浩文 中建四局董事长
165 王正 武警广州市支队副支队长
166 陈小清 广州美术学院教授
167 叶锡安 香港马术总会主席
168 赖倩敏 美国Skidmore 大学学生
169 梁家俊 香港沙田马场骑师
170 杨明纶 香港沙田马场骑师
171 霍震寰 霍英东集团行政总裁
172 何继青 亚组委庆典和文化活动部部长
173 吴朝钢 亚组委颁奖仪式领域负责人
174 吴小莉 凤凰卫视资讯台副台长
175 张积慧 广州市第一人民医院护理部主任
176 张泽旺 省政府办公厅秘书组秘书
177 张溪林 广州市第一人民医院医生
178 沈晖 楚京贸易公司总经理
179 钟紫晴 广州市十七中学学生
180 吴文娟 员村街华颖社区居委会主任
181 阿里根·依布拉音
广州市城管局天河区分局队长
182 朱振威 东区街笔岗社区党委书记
183 陈小清 广州市人大常委会委员
184 南宁 国际乒联国际级裁判
185 赵小穗 广州市经贸委党委书记
186 张汉华 广州市中级人民法院副庭长
187 王焕清 亚组委志愿者部部长
188 丁伍号 361度公司总裁
189 蔡国强 广州市监察局副局长
190 许杰 佳都集团总裁
191 毛新平 珠江钢铁公司总工程师
192 李灿佳 广州市旅游商贸职校校长
193 游嘉敏 宏新投资集团董事长
194 何彪 广州市优秀教师
195 薛子亮 广东音乐曲艺团团长
196 杨霞 广州市第十六中学教师
197 钟国新 中国电信广东无线中心总经理
198 张虎 广州市水务局局长
199 林俊 圣地实业集团总裁
200 陈达灿 广东省中医院常务副院长
201 傅蝶 亚组委亚残运会部副部长
202 冯劲 岭南集团副董事长
203 钟健平 广州市委政法委员会专职副书记
204 容坚行 广州棋院院长
205 唐彪 文艺工作者
206 刘江南 广州市体育局局长
207 达娃央宗 北京亚运会采集圣火使者
208 霍震霆 亚奥理事会副主席
F. 泰山值得一看的景点有哪些
泰山有有岱庙、普照寺、王母池、经石峪、碧霞祠、日观峰、南天门、玉皇顶等主要名胜古迹。
泰山位于山东省泰安市中部。主峰玉皇顶海拔1545米,气势雄伟磅礴,有“五岳之首”、“五岳之长”、“天下第一山”之称。自古以来,中国人就崇拜泰山,有“泰山安,四海皆安”的说法。在汉族传统文化中,泰山一直有“五岳独尊”的美誉。自秦始皇封禅泰山后,历朝历代帝王不断在泰山封禅和祭祀,并且在泰山上下建庙塑神,刻石题字。古代的文人雅士更对泰山仰慕备至,纷纷前来游历,作诗记文。泰山宏大的山体上留下了20余处古建筑群,2200余处碑碣石刻。
泰山最引人入胜的地方就是泰山是中国历史上唯一受过皇帝封禅的名山。同时泰山也是佛、道两教兴盛之地,是历代帝王朝拜之山。历代帝王所到之处,建庙塑像,刻石题字,留下了众多文物古迹。历代名人宗师对泰山亦仰慕备至,纷纷到此游览。历代赞颂泰山的诗词、歌赋多达一千余首。
走进泰山,就是走进历史。从泰城西南祭地的社首山、蒿里山至告天的玉皇顶,数不胜数的名胜古迹、摩崖碑碣遍布山中。岱庙内,汉武帝植下的柏树翠影婆娑;红门宫前,孔子“登泰山小天下”的感慨,余音缭绕;回马山上,唐玄宗勒马而回的怯懦,神态尤现;云步桥畔,秦始皇敕封的五大夫松,瘦骨昂藏;十八盘道,李白、杜甫历代文人“笑拍红崖咏新作”,墨意未尽,豪风犹在;碧霞祠里,隆重的封禅仪式绰绰伊始。此外还有岱庙、普照寺、王母池、经石峪、碧霞祠、日观峰、南天门、玉皇顶等主要名胜古迹。
游泰山要看四个奇观:泰山日出、云海玉盘、晚霞夕照、黄河金带。
泰山佛光是岱顶奇观之一。每当云雾弥漫的清晨或傍晚,游人站在较高的山头上顺光而视,就可能看到缥缈的雾幕上,呈现出一个内蓝外红的彩色光环,将整个人影或头影映在里面,恰似佛象头上方五彩斑斓的光环,故得名“佛光”或“宝光”。泰山佛光是一种光的衍射现象,它的出现是有条件的。据记载,泰山佛光大多出现在6-8月中半晴半雾的天气,而且是太阳斜照之时。
旅游攻略:1.泰山目前正式的售门票登山进口有四处,分别是:红门宫进山口、天外村(天地广场)进山口、桃花峪进山口、天烛峰进山口。2.游泰山时,要尽量避免乘旅游车上下或乘索道往返,如果体力允许,最好爬一下中天门至南天门一段,感受一下泰山的神奇魅力。
游览路线:泰山现在常规的是四条线:1.第一条:最经典的红门路徒步中线,其实是中线登封御道。是指从岱庙(东岳庙)→天门→孔子登临处→红门→中天门→南天门→玉皇顶2.第二条是坐汽车上山的环山公路线。天外村(天地广场)→环山路→竹林寺→黄溪河水库→中天门→南天门→玉皇顶3.第三条是从西北侧山口进,桃花源入口,为环山公路。桃花峪入口→环山公路→彩石溪→赤磷鱼保护区→桃花源索道→南天门→玉皇顶4.第四条是东北侧山口方向,一般说是天烛峰,也就是后山。因为很多人是从前山爬完,从这条路下去,也可以从这边上山,从前面下。天烛峰→印象泰山(封禅大典表演场)→鲤鱼背→大小天烛峰→石河→尧观顶→北天门→日观峰→玉皇顶
门票价格:(票价)旺季(2月1日-11月30日)127元;淡季(12月1日-次年1月31日)100元。(索道)中天门一南天门价格单程80元/人,往返双程140元/人桃花峪一南天门价格单程80元/人.往返双程140元/人后石坞一南天门价格单程20元/人,往返双程40元/人(门票优惠)1、对学生、60岁以上老年人凭证享受旺、淡季价格分别为60元/人、50元/人的优惠;2、对现役军人、革命伤残军人、残疾人、儿童(1.2米以下)、70岁以上老年人免费进山;3、对教师、省部级以上劳模、英模、道德模范享受门票优惠,旺季每人100元,淡季每人80元。
到达方式:公交线路:3路(普通车)票价1元;k3路(空调车)票价2元;这两路车,始发站和终点站分别为红门和天外村,都是登山路线,红门是步行线,天外村是汽车线。另外,还有4路、K4路,9路、K9路均可直达。
可以购买的礼品:当地特产:泰山四大名药(泰山何首乌、泰山四叶参、泰山紫草、泰山黄精);泰山四宝(泰山赤灵芝、泰山参、泰山何首乌、泰山穿山龙);泰山蘑菇;泰山煎饼;泰山奇石;泰山桃木制品(桃木剑、桃木拐杖等)泰山核桃、泰山大货山楂、泰山红玉杏、泰山美人梨、肥城桃、泰山板栗、宁阳大枣、泰山女儿茶。特色美食:泰山煎饼、泰山范镇驴油火烧、泰山赤鳞鱼、泰山三美(白菜、豆腐、水)。
开放时间:全天开放,但索道开放时间不同.(1)中天门和桃花源索道:(4月16日至10月15日)8:30——17:30;(10月16日至次年4月15日)8:30——17:00.(2)后石坞索道:(4月至10月)8:30—16:00,(11月至3月)冬季防火期,不营业;索道单程运行时间8-15分钟;另外,索道的运营时间会受天气影响,请以索道售票点的实际运营时间为准。最佳游览时间:游泰山,5月~11月为佳,观日出则以秋季为最佳。岱顶夕照比日出更吸引人,天气好的时候据说可以看见黄河。冬天要待下雪时,景色才出奇。雨天不要轻易放弃登山,此刻山上常会遇到云海奇观,若遇上日出云海就更幸运。
G. 如何发挥思想政治工作在我市创建全国文明城市的积极推动作用
1、广泛深入开展基层精神文明创建活动。
一是要认真实施《公民道德建设实施纲要》,坚持把社会主义核心价值体系融入国民教育和精神文明建设的全过程,深入开展社会公德、职业道德、家庭美德教育,倡导现代文明理念,强化社会主义荣辱观,促进全民道德素质的提高;二是要精心设计、搭建群众参与创建活动的载体和平台,运用市民道德论坛、共建和谐社区、评选文明标兵、群众听证监督、志愿奉献服务等形式,广泛开展群众性精神文明创建活动,充分调动方方面面的积极性,使创建过程成为广大群众自觉参与的过程,成为培育城市新人的过程,成为体现民心、反映民愿、集中民智、满足民需的过程;三是要广泛开展十好和谐文明社区、平安社区、文明社区等文明创建活动加快创建步伐,深化市区共建、企地共建、警民共建等共建活动,不断巩固和扩大区域精神文明创建成果。
2、全面夯实精神文明创建阵地。
加强市民学校建设,做到街道建有市民学校、社区建有教学点,并能有效开展健康有益的活动。倡导人与人和睦相处,提升公民的现代文明素养。切实抓好未成年人思想道德建设和学校思想政治工作,不断增强未成年人的思想道德素质、科学文化素质和健康素质。以政府投入为主,重点建设市区、镇青少年活动中心和校外活动场所。要进一步加快佛山精神文明建设培养基地建设,努力建成精神文明建设的主阵地,使之成为佛山创建全国文明城市的一大特色和亮点。
3、加强舆论宣传和思想政治工作,有针对性地解决不同社会群体的思想问题。
创建文明城市是一个改革发展的过程,而社会特殊群体人多、面广、复杂、事多,必定会有一定的矛盾冲突产生,这就要求我们在创建文明城市的过程中把群众呼声当作第一信号,把群众需要当作第一选择,把群体利益当作第一考虑,把群众满意当作第一标准。真正把“群众利益无小事”化为实际服务行为,要采用社会化方式开展思想引导工作,要把各方面、各领域、各层面社会力量调动起来、组织起来,开发一切社会资源,采用各种生动活泼、行之有效的方式开展有针对性的工作,使政策调整亲民化、疏通诉求民主化、因人而异个性化、排忧解难实事化、教育引导社会化,使更多的特殊群体成员受益,使人与人、人与改革、人与城市发展更加和谐,使社会更加充满生机和活力,真正实现佛山创建全国文明城市“创建为民,为民创建”的宗旨。
创建全国文明城市是一项覆盖面广、牵涉范围大、关联度高的社会综合系统工程,事关发展大局,我们不仅要充分调动全社会积极性,发挥工会、共青团、妇联等人民团体的优势和作用,兴起群众性精神文明创建的热潮,还要尊重群众首创精神,及时总结推广基层群众创造的好做法、好经验。自觉接受群众监督,广泛开展群众评议,使每一项创建工作都成为“阳光工程”。
创文思想政治工作应与时俱进,突出“四个特性”
1、突出时代性。《珠江三角洲地区改革发展规划纲要》正式出台,全力推进区域一体化,积极鼓励先行先试,进一步深化与港澳合作,为佛山推进经济结构战略性调整、提升城市国际竞争力、加快城乡一体化带来了强大助力,为佛山在“十二五”期间进一步深化体制机制改革、重新构建制度优势提供了宝贵机遇。市委市政府将以“三着力一推进”、“四化融合智慧佛山”为路径,以加快建设现代制造基地、产业服务中心、岭南文化名城、美丽富裕家园,实现产业转型、城市转型和环境再造,作为未来5年乃至更长时间内的发展目标。这个目标是否能实现,思想政治工作的推动力是关键!佛山人需要继续弘扬“敢为人先、崇文务实、通济和谐”的精神,坚定不移地推动重点领域的改革创新,凝聚社会各界力量,迸发全民激情。
这种鲜明的时代性,就是佛山创文的优势所在!笔者认为随着新时期市民的思想状况、组成结构的变化,对市民的教育内容上应体现与时俱进,积极创新,使思想政治工作更具吸引力和新的生命力。各级宣传文体部门应该结合“创文”工作,积极拓展思想政治工作内涵,通过开展形式多样的公民意识教育活动、组织形势政策宣讲团进社区、进企业、进学校等,让市民了解当今社会政治、经济、文化的走向,教育市民尤其是共产党员要紧跟时代潮流,用有说服力的方法和现实内容,取得广大市民对新目标、新政策、新制度、新办法的理解和支持,使“创文”工作得以顺利推进并取得真正的效果。
2、把握针对性。按照《佛山市国民经济和社会发展第十二个五年规划纲要》以及创建全国文明城市的目标要求,今后几年乃至更长时间内,将不断有新的改革措施出台,以保证创建的顺利进行。做好员工的思想政治工作,营造一个稳定、和谐的内部环境尤为重要,特别是在深化改革、工作重心转移的新形势下,确保发展、确保安全、确保稳定、确保服务质量的责任更重,压力更大。我们要以全国文明城市创建工作为载体,要求每一名共产党员都要成为创文思想政治工作的宣传员和工作员,既要宣传好党的方针政策,又要做好群众的思想工作,从关心身边的人、留心身边的事入手,把握群众的思想动态,有针对性地解决群众中的思想问题和实际困难,使创建全国文明城市思想政治工作真正落到实处,得到市民的真心拥护。
3、弘扬先进性。创建全国文明城市与加强和弘扬党的先进性建设紧密结合。胡锦涛总书记指出,开展党的先进性建设,就是要通过推进党的思想、组织、作风和制度建设,使党的理论和路线方针政策顺应时代发展的潮流和我国社会发展进步的要求、反映全国各族人民的利益和愿望,使各级党组织不断提高创造力、凝聚力、战斗力、始终发挥领导核心作用和战斗堡垒作用,使广大党员不断提高自身素质、充分发挥先锋模范作用,使我们党保持与时俱进的品质、始终走在时代前列,不断提高执政能力、巩固执政地位、完成执政使命。全市各级党组织担负着组织领导建设“四化融合智慧佛山”、创建全国文明城市的重要责任,广大党员干部是“创文”工作的中坚力量。因此我们更应该要把创建文明城市同加强和弘扬党的先进性建设紧密结合起来,通过加强党的先进性建设,为创建文明城市提供坚强有力的政治保证和组织保证。创建文明城市,是对各级领导干部组织领导能力和驾驭水平的一个现实考验。要以提高执政能力为重点,切实加强领导班子和干部队伍建设,进一步提高各级领导班子的整体素质,提高各级领导干部科学判断形势的能力、驾驭市场经济的能力、应对复杂局面的能力、依法执政的能力和总揽全局的能力,更好地担负起组织领导经济、政治、文化、社会建设和创建文明城市的重任。基层党组织处于改革发展稳定的第一线,是创建文明城市的直接组织者和实践者。因此,我们在开展思想政治工作过程中,要积极挖掘、培养、宣传市民、特别是共产党员中一些具有先进意义的典型事例,充分发挥共产党员在“创文”工作中的先锋模范作用,在广大市民中树立起学、赶、超的标杆,切实把工作基础夯实,使思想政治工作在弘扬先进中得到实在的推动,团结带领广大群众投身创建文明城市的热潮。比如,陈村镇在不同时期、不同阶段组织“感动陈村”道德模范、先进典型的评选活动,通过召开颁奖大会、在宣传橱窗刊登先进事迹等方法,对广大市民进行看得见、摸得着、亲切生动、真实感人的教育,充分发挥先进典型的示范和引导作用,鼓舞和激励市民在生活中、在各自的岗位上做出不平凡的业绩。
4、注重长效性。思想政治工作是一项长期坚持的工作,要在建立长效机制上下工夫。首先,要坚持以人为本的原则,要给市民提供良好的政治环境、生活环境,鼓励市民参与民主管理,注意征集、采纳市民对创建工作的意见、建议,使市民感受当家作主的氛围,提高主动参与创建工作的自觉性;其次要将城市的发展目标和市民个人发展目标一致起来,使市民感受到在实现创建目标的同时,实现个人目标,让市民有成就感,体会自身存在的意义和价值;第三,开展形式多样的创建活动。围绕创建文明城市这一主题开展形式多样的知识竞赛、演讲比赛、体育竞赛、文娱晚会才艺展示等,把思想教育贯穿其中,增强市民的参与兴趣,陶冶情操,培育和引导市民的社会价值取向,使市民的思想素质在潜移默化中得到升华。
以上为有关论述,仅供参考,希望对您有所帮助
H. 创建全国文明城市否决性指标有哪些
一、什么是全国文明城市?
全国文明城市,是指在全面建设小康社会,加快推进社会主义现代化新的发展阶段,坚持以邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观为指导,经济建设、政治建设、文化建设、社会建设和生态文明建设全面发展,精神文明建设成绩显著,市民文明素质和文明程度较高的城市。全国文明城市是反映城市社会文明水平的综合性荣誉称号。
二、为什么要创建全国文明城市?
创建文明城市,是贯彻落实科学发展观的内在要求和具体体现,是构建社会主义和谐社会的重要内容和有效途径,是提升城市魅力和综合竞争力的重要举措,也是城市整体形象和发展水平的集中体现,必将有力地促进我市物质文明、政治文明、精神文明、生态文明和社会的和谐发展,有助于进一步提高群众的生活质量,从而造福广大市民群众。
三、全国文明城市由哪个国家机关命名?几年命名一次?
由中央精神文明建设指导委员会命名,每三年命名表彰一次。
四、全国文明城市申报条件有哪些?
一是参评城市必须获得并保持“全国文明城市提名资格城市”;二是申报前一年内市委书记、市长(包括所辖区的区委书记、区长)无严重违纪、违法犯罪;三是申报前一年内未发生有全国影响的重大安全事故、重大食品药品安全事故、危害国家安全和社会稳定的重大事件、重大刑事案件、重大环境污染事件。四是未成年人思想道德建设工作测评达到85分以上。其中二、三、四条是一票否决条件。
五、全国文明城市的荣誉是不是终身制的?
全国文明城市的荣誉不是终身制的,实行动态管理,创建成功后每年要接受中央文明办对该城市公共文明程度(包括城市的公共环境、人际交往、公益行为等)和未成年人思想道德建设工作的测评和明查暗访,并且通过三年后中央文明办的文明城市复查考核才能继续保留全国文明城市的称号。
六、“全国文明城市”的主要评判依据是什么?
把人民群众满意不满意作为主要评判依据,使人民群众成为创建文明城市的最有力的参与者、最广大的受益者。
七、创建全国文明城市需要打造哪八大环境?
廉洁高效的政务环境、民主公正的法治环境、规范守信的市场环境、健康向上的人文环境、有利于青少年健康成长的社会文化环境、舒适便利的生活环境、安全稳定的社会环境、可持续发展的生态环境。
八、全国文明城市测评包括什么指标?
包括“基本指标”和“特色指标”。基本指标反映文明城市创建的基本情况,共设置了9个测评项目、36项测评指标。特色指标反映城市精神文明创建的工作特色、城市整体形象,共4条。其中基本指标100分,特色指标12分。
九、全国文明城市测评的基本指标有哪些?
(一)廉洁高效的政务环境
群众对党政机关行政效能的满意度>90%,群众对反腐倡廉工作的满意度>90%。
(二)民主公正的法制环境
(1)全民法制宣传教育普及率≥80%,街道、社区居委会设有人民调解委员会及12348法律服务热线;(2)市民对政府保障人民基本文化权益满意度>85%;(3)虐待、不赡养老人案件发生率<2(起/万户),侵犯残疾人合法权益事件(遗弃、虐待、侮辱等)投诉率<1.5(起/万户);(4)依法执行社区居委会选举制度,选民参选率≥80%;(5)新建居民小区依法实施物业管理,旧居民小区创造条件积极推行物业管理。
(三)公平诚信的市场环境
(1)市民对政府诚信的满意度≥90%;(2)积极开展“百城万店无假货”活动,并建成“百城万店无假货”示范街;(3)审批、执法部门热心为企业服务,无乱摊派等增加企业负担现象;(4)规范医疗、公安、自来水、公共交通、商业等“窗口”行业服务,有高效的投诉处理机制。行业风气满意度>85%。
(四)健康向上的人文环境
(1)倡导并自觉遵守爱国、敬业、诚信、友善等社会基本道德规范,开展以社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德建设为主要内容的实践活动;(2)市民对义务教育的满意度≥75%,实现人均教育经费支出>420元,≥80%的街道建立市民学校,≥80%的街道、乡镇有科普活动场所;(3)广大市民积极参与救灾捐赠和慈善捐助活动,市民对见义勇为行为的赞同率与支持率≥90%;(4)注册志愿者人数占城市建成区常住人口总数的比例≥8%;市民对志愿服务活动的认同率和支持率≥90%。(5)市民对本市的道德模范的知晓率≥80%。
(五)有利于青少年健康成长的社会文化环境
(1)市民对本地网吧行业形象的满意度≥70%;(2)免费开放爱国教育示范基地和公益性文化设施。
(六)舒适便利的生活环境
(1)各类公共建筑以及新建住宅、城市主要道路设有无障碍设施且管理使用情况良好。(2)市民对公交站点布局与交通便捷的满意度≥60%。万人拥有公共汽车数量及城市公共交通分担率>15%,交通秩序良好,交叉路口阻塞率≤2%。(3)每3-10万居民或街道办事处辖区内至少拥有1个社区卫生服务机构,≥95%的社区卫生服务机构纳入城镇医疗保险定点机构,居民对社区卫生服务机构的满意率≥80%。(4)社会保险参保计划完成率100%。
(七)安全稳定的社会环境
(1)城市公共消防设施完好率达到100%,社区警务室建设到位;(2)餐饮单位量化分级管理覆盖率≥95%,食品经营单位和集贸市场不出售过期、变质、伪劣食品;(3)市民对政府预防和处置突发公共事件能力的满意度≥75%;(4)群众安全感>85%。
(八)可持续发展的生态环境
(1)建成区绿地率>20%,建成区绿化覆盖率>25%,人均公园绿地>8(平方米);(2)生活垃圾无害化处理率>85%,工业、医疗危险废弃物处置率为100%,城市污水处理率>80%,环境保护投资指数>2.0%,空气优良天数>310天;(3)重点工业企业主要污染物排放稳定达标率≥90%,城市水环境功能区水质达标率100%,区域环境噪声平均值<60dB(A),交通干线噪声平均值<70dB(A);(4)公众对环保的满意率>75%; (5)本年度内违法占用耕地面积占新增建设用地占用耕地总面积的比例≤10%。
(九)扎实有效的创建活动
(1)组织开展各种“讲文明树新风”活动,宣传普及文明礼仪知识;(2)开展“低碳经济和低碳生活”宣传教育活动;(3)科教、文体、法律、卫生进社区活动覆盖率达80%以上;(4)开展全市性文明家庭创建活动,家庭美德的知晓率≥80%;(5)市民对创建工作的支持率>80%;(6)积极创建文明单位,对文明单位实行社会监督。
十、创建全国文明城市对整个城市整体形象有哪些具体要求?
1.规划合理,配套完善、环境优美,公共建筑、雕塑、广告牌、垃圾桶等造型美观实用,与居住环境相和谐,能给人以美的享受;
2.公园、绿地、广场等公共场所气氛祥和;
3.街道、车站(火车站、长途汽车站)和农贸市场等卫生整洁有序;
4.市民为人和善,精神面貌良好。
十一、全国文明城市的检查测评方法主要有哪些?
主要有:听取汇报、材料审核、问卷调查、网络调查、实地考察、整体观察六种方法,主要由中央文明办委托国家统计局采取明查暗访的方式对申报的城市进行考核。
十二、创建全国文明城市的无障碍设施应达到什么标准?
1.城市主要道路设有无障碍设施;
2.各类公共建筑以及新建住宅设有无障碍设施;
3.无障碍设施的管理、使用情况良好。
十三、创建全国文明城市的道路名称与主干道设施应达到什么标准?
1.道路名称规范、公共图形标志规范,设置合理,用字规范,符合国家标准;
2.机动车道无被侵占、毁坏现象,路面无明显坑洼积水;
3.自行车道连续、平整、畅通,无损坏、被占用现象;
4.人行道平整畅通,道板、护栏等设施完好,无损坏占用现象;
5.主干道上行人过街、机非分离、人车分离等安全设施完善。
十四、创建全国文明城市对街巷基础设施的要求是什么?
1.街巷道路路面硬化,无明显坑洼积水,排水设施完善;
2.路灯无破损,功能完好;
3.各项基础设施功能完好,确保人身安全。
十五、创建全国文明城市对公交站点布局的要求是什么?
1.公交站点分布合理,方便乘客换乘;
2.斑马线、隔离栅栏设置科学,方便乘客上下车、过马路;
3.市民对公交站点布局与交通便捷的满意度≥60%。
十六、创建全国文明城市对主要大街和重点地区面貌有什么要求?
1.无违章搭建现象,门前责任制落实到位;
2.无违规违章占道经营现象,卫生状况良好;
3.无盯人拉客、盯人散发小广告现象;
4.无乱张贴、乱涂写、乱设广告牌和单位名牌现象。
十七、创建全国文明城市中的“窗口”行业包括哪些行业?
包括医疗、商业零售、公交、出租汽车、铁路车站、银行、邮政、电信、宾馆、旅行社、环卫、供电、燃气、风景园林、物业服务、自来水、工商、税务、“110”、 派出所、交警等21个行业,其中“医疗”、“商业零售”、“出租车”为必查行业。
十八、创建全国文明城市对车站码头秩序有什么要求?
1.乘客自觉遵守秩序,排队候车,依次上下车,对老、弱、病、残、孕等需要帮助的人主动礼让,无拥挤、无争抢座位;
2.无非法营运车辆,无争抢客源;
3.室内公共场所和工作场所设有禁烟标识,无人吸烟;
4.有相应的公共文明引导志愿服务人员。
十九、创建全国文明城市对市场环境(商场、超市、集贸市场)有什么要求?
1.环境整洁,卫生状况良好,无乱扔杂物、无随地吐痰、无损坏花草树木;
2.柜台、摊位摆放整齐有序,无占道经营;
3.无乱张贴、无乱涂写、无乱设广告牌;
4.亮证经营,证照齐全,无出售过期、变质、伪劣食品,无强买强卖;
5.公共消防设施功能完好,消防通道无被占用、无堵塞,消防安全制度健全。
二十、创建全国文明城市对小区环境有什么要求?
1.环境整洁,卫生状况良好,无乱扔杂物、无随地吐痰、无损坏花草树木;
2.路面硬化、平整,无明显坑洼积水,排水设施完善,无露天排水沟渠;
3.生活垃圾定点投放、定时清运,垃圾箱房(桶)完好、整洁;
4.楼门内干净整洁,楼道无堵塞,墙面、玻璃干净无破损,照明灯完好、无缺失;
5.住宅楼有符合标准的防盗、消防设施;
6.有相应的公共文明引导志愿服务人员。
二十一、创建全国文明城市对餐饮店环境有什么要求?
1.环境整洁,门前责任制落实,无乱扔杂物、无随地吐痰;
2.店内干净整洁,达到卫生标准;
3.亮证经营;
4.从业人员持健康证、卫生知识培训证明上岗,有“五病调离的相关制度和记录;
5.公共用品、用具消毒制度落实,有消毒设备、消毒措施和记录;
6.无出售过期、变质、伪劣食品。
二十二、市民应遵守的公共场所道德行为有哪些?
1.公共场所不乱扔杂物、随地吐痰、损坏花草树木、吵架、斗殴等不文明行为;
2.在设有禁烟标志的公共场所禁止吸烟;
3.在影剧院、图书馆、纪念馆、博物馆、会场等场所不大声喧哗、污言秽语、嬉戏吵闹,保持安静、良好的秩序。
二十三、市民应具备哪些交通意识?
1.车辆、行人各行其道;
2.车辆、行人不乱闯红灯、不乱穿马路;
3.交通畅通,不人为造成严重交通阻塞;
4.排队候车,依次上、下车。
二十四、“市民遵守交通规则”主要从哪几个方面来测评?
主要从五个方面来测评:
1.主干道机动车守法率>98%;
2.主干道非机动车守法率>85%;
3.主干道行人守法率>80%;
4.主干道违章停车率≤2辆/5公里;
5.城市快速路机动车无占用应急车道行驶现象。
二十五、在对公共设施维护方面,市民应该怎样做?
要爱护公用电话、邮箱、报栏、座椅、雕塑、窨井等公共设施,不能人为弄脏、损坏。
二十六、市民应该怎么建立良好的人际互助关系?
1.在公交车上为老、弱、病、残、孕及怀抱婴儿者主动让座;
2.友善对待外来人员,耐心热情地回答陌生人的询问;
3.家庭关系和睦、单位劳动关系和谐、社区人际关系融洽;
4.孤、老、残、弱者得到志愿服务。
二十七、在公共卫生环境方面,应避免哪些不文明行为?
1.在公共场所乱扔垃圾、随地吐痰、乱张贴、吸烟;
2.破坏城市公共设施、损坏花草树木;乱倒乱排污水;
3.违章搭建、乱拉乱挂;建筑工地、生产经营场所噪音扰民;
4.占用和侵占城市道路乱摆卖;
5.乱设广告牌和单位铭牌;
6.宠物扰民或任由宠物随地大小便现象等。
二十八、在公共秩序方面,应避免哪些不文明行为?
1.不遵守交通秩序,车辆乱停放、闯红灯、不礼让在斑马线上通行的行人,行人乱穿马路、翻越护栏,摩托车、出租车随意调头,机动车随意进入河源文化广场、沿江步行道、绿地等;
2.不遵守市场秩序,违规违章占道经营、乱摆卖,销售一些不卫生食品、不健康书籍和玩具,一些行业存在的宰客现象等;
3.不遵守公共场所秩序,在公共场所吵架、斗殴,办事不自觉排队随意插队,出租车、摩托车争抢客源现象等。
二十九、在公共服务方面,应避免哪些不文明行为?
1.服务态度(包括语言、举止、穿着、行为等)不文明;
2.网吧管理不规范如非实名制上网、接纳未成年人上网、超时经营、消防安全措施缺失等。
三十、文明礼貌表现在哪些方面?
主要表现在待人谦恭和气,谈吐文明有礼,举止端庄大方等方面。
三十一、如何做讲文明懂礼貌的合格公民?
1.语言美,心灵美;2.谦虚礼让,虚心进取;3.谈吐文雅,自然大方;4.衣着得体,举止端庄;5.作客文雅,遵纪守时;6.讲究卫生,注重健康;7.文明通话,提高修养;8.公共场所,文明礼貌。
三十二、常用的“十字”文明用语是什么?
您好、请、对不起、谢谢、再见。
三十三、市民文明交往的原则有哪些?
平等互动,注重沟通,诚实守信,遵守时间,尊重风俗,理解宽容,遵纪守法,维护形象。
三十四、应该注意哪八种公共场所不文明行为?
1.在重要的会议上接听手机;
2.用完公厕不冲水;
3.在戏院、电影院、音乐厅等场所吸烟;
4.当众挖鼻孔或掏耳朵;
5.在公共场合坐着抖腿;
6.在交际场合当众打哈欠;
7.在银行排队时跨越“一米线”;
8.餐桌前讲恶心段子,随意剔牙。
三十五、公共场所主要是指哪些场所?
主要指影剧院、体育场(馆)、歌舞厅、商场、医院、旅游景点、会场(会议室)、图书馆、阅览室、候车室、候机室和汽车、火车、轮船、飞机、其它公交工具等场所。
三十六、影响邻里和睦的不文明行为主要有哪些?
1.深更半夜打麻将,放大音响声唱卡拉OK,午休时间或晚上装修房间等扰乱邻居正常休息的行为;
2.装修房屋时私自更改房间设施(如楼上装修破坏防水层而造成楼下房间漏水);装修时把废料摆放到门口或小区公共区域内;
3.高空抛物,随意向楼下抛垃圾、倒污水;楼上晾衣的水滴脏楼下的衣裤;把生活垃圾推到隔壁邻居门前;
4.窥探邻居的家庭隐私,在邻居间传小道消息,挑拨邻里关系。
三十七、商家如何维护市容环境?
1.不占用城市道路和其他公共场地;
2.不随意设置广告招牌和门店招牌;
3.不临街安装户外水龙头;
4.不乱排油烟、餐饮废弃物;
5.不把卫生容器放置在室外;
6.不乱倒垃圾废弃物。
三十八、广大公民如何从具体事情做起来保护生态环境?
1.保持河道和湖泊清洁;
2.防止噪音污染;
3.保护野生动物;
4.植树造林,爱护花草树木;
5.保护土地资源。
三十九、科学发展观与和谐社会的内涵是什么?
科学发展观的内涵是坚持以人为本,树立全面、协调、可持续的发展观,促进经济社会和人的全面发展。
和谐社会是指民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。
四十、文明小区的基本条件是什么?
管理制度完善;社会风气良好;环境整洁优美;居民生活方便;治安秩序良好。
四十一、“四进社区”活动指的是什么?
科教、法律、文体、卫生进社区。
四十二、良好的社会心态是指?
自尊自信、理性平和、积极向上。
四十三、中央提出要开展道德领域突出问题专项教育和治理的主要领域和重点内容是什么?
主要领域是食品行业、窗口行业和公共场所。
重点内容是主要解决诚信缺失和公德失范问题。
四十四、党的十八大报告提出的社会主义核心价值观主要内容是:
富强、民主、文明、和谐(国家层面上);自由、平等、公正、法治(社会层面上);爱国、敬业、诚信、友善(个人层面上)。
四十五、社会主义荣辱观——八荣八耻的内容是?
以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻。
以服务人民为荣、以背离人民为耻。
以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻。
以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻。
以团结互助为荣、以损人利己为耻。
以诚实守信为荣、以见利忘义为耻。
以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻。
以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。
四十六、公民道德基本规范是?
爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献。
四十七、四德建设是指?
社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德。
四十八、社会公德的主要内涵是?
文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵纪守法。
四十九、家庭美德的主要内涵是?
尊老爱幼、男女平等、夫妻和睦、勤俭持家、邻里团结。
五十、职业道德的主要内涵是?
爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众、奉献社会。
五十一、个人品德的主要内涵是?
勤奋刻苦,勤俭自强,正直善良,克己奉公,见义勇为。
五十二、志愿服务的理念和内容是什么?
志愿服务理念是:学习雷锋、奉献他人、提升他人。
志愿服务内容是:关爱他人、关爱社会、关爱自然。
五十三、我市创文的总体目标是什么?
力争2014年获得“全国文明城市提名资格城市”,力争2017年实现全国文明城市目标。
五十四、我市创建全国文明城市的主题是什么?
和谐家园 幸福河源
五十五、我市创建全国文明城市的主要宣传口号是什么?
创文明城市 建幸福家园
五十六、我市创文“六大工程”是什么?
“六大工程”是指强市富民工程(发展幸福导向型经济、打造“广东绿谷”)、文明素质工程(提升市民文明素质和城市文明程度)、城市形象工程(加强城市规划建设和管理,提升城市形象)、生态建设工程(加强生态环境保护、倡导绿色低碳生活)、文化惠民工程(加快公共文化设施建设,打造“两地文化”品牌,实现文化惠民)、和谐幸福工程(加强教育、卫生、社会保障等社会事业,解决民生问题,建设善治河源)。
五十七、河源市市民文明守则的主要内容是什么?
十要守则:要爱国爱家、要遵纪守法、要团结友爱、要见义勇为、要敬老爱幼、要尊师重教、要计划生育、要敬业守信、要勤劳节俭、要讲究卫生。
十不守则:不乱丢乱吐、不乱写乱贴、不粗言秽语、不损坏公物、不吵架斗殴、不铺张浪费、不参与迷信、不妨碍交通、不虐待孤残、不搞黄赌毒。
五十八、新时期“河源人精神”是什么?
胸怀理想、艰苦奋斗、务实创新、众志成城。
五十九、新时期广东精神是什么?
厚于德,诚于信,敏于行。
六十、我市开展推荐评选的“河源好人”的基本要求是什么?
遵纪守法,自觉践行社会主义荣辱观,模范遵守公民道德规范,在助人为乐、见义勇为、诚实守信、敬业奉献、孝老爱亲等方面有突出表现的个人。事迹感人,身边群众认可度高。
六十一、“河源好人”分哪几个类别?
分为“助人为乐好人”、“见义勇为好人”、“诚实守信好人”、“敬业奉献好人”、“孝老爱亲好人”5个类别。
六十二、近年来我市获得了哪些国家和省级荣誉?
中国优秀旅游城市、国家卫生城市、全国双拥模范城市、广东省文明城市、广东省园林城市、全国生态环境保护最佳范例城市、中国十大休闲旅游特色城市、中国节能减排二十佳城市、中国绿色经济十佳城市。
六十三、我市的城市名片是什么?
客家古邑·万绿河源
六十四、我市的“两地文化”是指?
河源是岭南文化发祥地之一、中国革命策源地之一。
六十五、我市国家和省级非物质文化遗产有哪些?
国家级非物质文化遗产有:紫金花朝戏、连平忠信花灯。
省级非物质文化遗产有:忠信吊灯习俗、龙川手擎木偶戏、和平县猫头狮、连平客家娘酒酿制技艺、康禾贡茶制作技艺、客家糯米酒传统酿造技艺。
I. 2007年感动中国十大人物都是谁呀!他们有那些事迹
1、钱学森:中国航天事业奠基人
这位科技界巨擘,历经艰难于1955年回到祖国后,长期担任火箭导弹和航天器研制的技术领导职务。他为组织领导新中国火箭、导弹和航天器的研究发展工作发挥了巨大作用,对中国火箭导弹和航天事业的迅速发展做出了卓越贡献。
【2007感动中国年度人物颁奖词】
在他心里,国为重,家为轻,科学最重,名利最轻。5年归国路,10年两弹成。开创祖国航天,他是先行人,披荆斩棘,把智慧锻造成阶梯,留给后来的攀登者。他是知识的宝藏,是科学的旗帜,是中华民族知识分子的典范。
2、闵恩泽:为中国制造了催化剂
上世纪60年代,闵恩泽为中国自主开发了微球硅铝裂化催化剂,打破了国外技术封锁,也为我国炼油催化剂制造技术奠定了基础。近年来,闵 恩泽进入绿色化学的研究领域,把催化剂科学技术扩展到了应用于生物质资源的加工利用。2001年起,他指导的生物柴油生产和应用的研究已经取得长足进展。
【2007感动中国年度人物颁奖词】
在国家需要的时候,他站出来!燃烧自己,照亮能源产业。把创新当成快乐,让混沌变得清澈,他为中国制造了催化剂。点石成金,引领变化,永不失活,他就是中国科学的催化剂!
3、胡鸿烈 钟期荣:散尽家产培养人才
这是两位均已89岁高龄的老人,香港树仁大学创办人。
胡鸿烈及钟期荣夫妇1953年学成回香港后,一直是执业律师。因感于许多年轻人没钱上大学,1971年他们出资创办树仁学院,培养数以万计的人才。两人创立树仁学院,奉上毕生积蓄估计至少4至5亿元。
【2007感动中国年度人物颁奖词】
狮子山下的愚公,香江边上的夫子。贤者伉俪,本可锦衣玉食,却偏偏散尽家产,一生奔波。为了学生,甘为骆驼。与人有益,牛马也做。我们相信教育能改变社会,而他们为教育做出楷模。
4、李剑英:16秒内的选择是牺牲
2006年,李剑英完成训练任务驾机返航途中,遭遇鸽群撞击。此时,飞机高度194米,跳伞就能保住生命。从鸽群撞击点到飞机坠毁点2300米跑道延长线 的两侧680米范围内,分布7个自然村。如果跳伞后飞机失去控制,坠入村庄,后果不堪设想。16秒的时间内,他毫不犹豫地选择了迫降,壮烈牺牲。
【2007感动中国年度人物颁奖词】
烟笼大地,声震蓝天。星陨大地,魂归长天,他有22年飞行生涯,可命运只给他16秒!他是一名军人,自然把生命的天平向人民倾斜。飞机无法转弯,他只能让自己的生命改变航向。
5、孟祥斌:年轻军人舍己救人
2007年11月30日,孟祥斌带着妻子和女儿到金华市区购物。在经过通济桥时,一名轻生女青年从10多米高的桥上跳下,孟祥斌一边冲向桥边,一边脱掉身 上的衣服,跳水救人。10分钟后,前来救援的摩托艇渐渐靠近了他们,孟祥斌用尽最后一丝力气将女青年托出水面,交到救援人员的手中,自己却沉入水中,28 岁的年轻生命陨落了。
【2007感动中国年度人物颁奖词】
他用一次辉煌的陨落,挽回另外一个生命。别去问值还是不值,生命的价值从来不是用交换体现。他在冰冷的河水中睡去,给我们一个温暖的启示。
6、李丽:用轮椅画出爱心轨迹
李丽在1岁时患小儿麻痹症,童年从未站起来过;40岁时再遭厄运,车祸让她下半身完全瘫痪,从此与轮椅为伴。
她没有怨天尤人,而是选择了一条向社会传播爱心之路。她创办了“李丽家庭教育工作室”和公益网站“丽爱天空”,长期从事公益事业和青少年心理教育工作。她还成了很多服刑人员的“偶像”。
【2007感动中国年度人物颁奖词】
残疾打不垮、贫困磨不坏、灾难撞不倒,坚强和她的生命一起成长。身体被命运抛弃,心灵却唱出强者的歌。5年时间,温暖8万个冰冷的心灵,接受、回报、延伸,她用轮椅为爱心画出最美的轨迹。
7、方永刚:生命保持在冲锋姿态
入伍20多年来,方永刚先后出版16部政治理论专著,完成10项国家和军队重点科研项目,被誉为“平民教授”“大众学者”和“科普专家”。2006年11 月,方永刚被确诊为晚期结肠癌,他从医院回到学院,坚持为学生上完最后两节课,还躺在病床上完成了对3名研究生的学期教学和毕业论文写作辅导任务。
【2007感动中国年度人物颁奖词】
一个真正的战士,在和平年代也能找到自己的方向;一个忠诚的战士,在垂危的时候,不会忘记自己的使命。他是一位满怀激情的理论家,更是敢于奉献生命的实践者。在信仰的战场上,他把生命保持在冲锋的姿态。
8、陈晓兰:无私无畏坚守医德
陈晓兰曾是上海一家地段医院的理疗科医生。近年来她一直从事医疗器械行业打假,被她揭露的各种医疗器械超过20种,其中8种假劣医疗器械被查处。
在与假劣医疗器械10年的斗争中,为了取得一手证据,陈晓兰曾假扮病人,冒着危险“以身试针”。
【2007感动中国年度人物颁奖词】
曾经艰难险阻,她十年不辍,既然身穿白衣,就要对生命负责。在这个神圣的岗位上,良心远比技巧重要得多。
9、谢延信:侍奉亡妻家人33年
55岁的谢延信是河南焦作的一名普通工人。1973年,刘延信(后改姓为谢)与同村姑娘谢兰娥喜结良缘。第二年7月,谢兰娥去世前,嘱 咐丈夫要好好照顾自己的爹妈和智障兄弟。此后,刘延信付出了33年的忠贞与孝心,成就了一个大孝至爱、感天动地的谢延信。1979年岳父患重度脑中风,家 庭的重担全部压在了谢延信的肩上。
【2007感动中国年度人物颁奖词】
当命运的暴风雨袭来时,他横竖不说一句话,生活的重担压在肩膀上,他的头却从没有低下!用33年辛劳,延展爱心,信守承诺。他就像是一匹老马,没有驰骋千里,却一步一步地到达了善良的峰顶。
10、罗映珍:用爱唤醒“沉睡”丈夫
2005年10月1日,罗映珍和在云南省永德县公安局当民警的丈夫罗金勇回家探望父母,途中罗金勇与3名毒贩殊死搏斗,身受重伤,成了“植物人”。从那以后,罗映珍每天守候在丈夫身旁,含泪写下了600多篇爱的日记。现在,罗金勇已从深度昏迷的植物人状态中苏醒过来。
【2007感动中国年度人物颁奖词】
她用一个传统中国女人最朴素的方法诠释了对爱人不离不弃的忠贞。甜蜜不是爱情的标尺,艰难才能映照爱情的珍贵。
●集体奖:“嫦娥一号”研发团队
这是一支年轻的队伍,平均年龄仅30岁。副总指挥34岁,副总设计师37岁,总体主任设计师36岁。这是一群航天才俊,3年多来先后攻克了轨道设计、月食 问题、数传定向天线研制、卫星热设计、导航与控制分系统设计、测控数传分系统设计、紫外月球敏感器、数管分系统设计等一系列技术难题,拿下了一大批具有自 主知识产权的核心技术。2007年11月7日,当“嫦娥一号”卫星以超出设计预期的精准度进入环月工作轨道的那一刻,举国欢庆、全民振奋,中国人千年奔月 的愿望终于梦想成真。