道德最高境界

① 冯友兰先生把人生分为四个境界，其中最高的境界是哪个

超越世俗、自同于大全的”天地境界“。

冯友兰先生根据他对中国哲学的体悟，曾把“人生的境界”做了“四等”之分，即“一本天然的‘自然境界’，讲究实际利害的‘功利境界’，‘正其谊，不谋其利’的‘道德境界’和超越世俗、自同于大全的‘天地境界’”。

冯友兰（1895.12.04～1990.11.26），字芝生，河南省南阳市唐河县祁仪镇人。中国当代著名哲学家、教育家。

1918年，毕业于北京大学哲学系。1924年，获美国哥伦比亚大学哲学博士学位。回国后，历任清华大学教授、哲学系主任、文学院院长，西南联合大学教授、文学院院长；第四届全国人大代表，第二至四届政协委员，第六至七届全国政协常委，取得美国普林斯顿大学、印度德里大学、

美国哥伦比亚大学名誉文学博士。著有《中国哲学史》、《中国哲学简史》、《中国哲学史新编》、《贞元六书》等，成为20世纪中国学术的重要经典，对中国现当代学界乃至国外学界影响深远，称誉为“现代新儒家” 。

(1)道德最高境界扩展阅读：

在自然境界中的人，不论干什么事情，不是依照社会习惯，侄是依照其本性去做，他们从来未曾了解做某种事情的意义。往好处说，这就是“天真烂漫”，往差处说便是“糊里糊涂”。他们既不懂得为什么要这样做，又不明白做某种事情有什么意义，所以他们可说没有自觉。

有时他们纵然是整天笑嘻嘻，可是却不自觉快乐。这，有如天真的婴孩，他虽然笑逐颜开，可是却一点都不觉得自己快乐，两种情况，完全相同。这一类人，对于“生”“死”皆不了解，而且亦没有“我”的观念。

功利境界中的人，对于人生的了解，比较进了一步，他们有“我”的观念，不论做什么事，都是为着功利，为着自己的利益打算。这一批人，大抵贪生怕死。有时他们亦会为社会服务，为国家做点事，可是他们做事的动机，是想换取更高的代价，表面上，他们虽在服务，但其最后的目的还是为着小我。

在道德境界中的人，不论所做何事，皆以服务社会为目的。这一类人既不贪生，又不怕死；他们晓得除“我”以外，上面还有一个社会，一个全体。他们了解个人是社会的一部分，个人与社会是部分与全体的关系。

就普通常识来说，部分的存在似乎先于全体，可是从哲学来说，应该先有全体，然后始；个体。例如房子中的支“柱”，是有了房子以后，始有所谓“柱”，假使没有房子，则柱不成为柱，它只是一件大木料而已。

同样，人类在有了人伦的关系以后，始有所谓“人”如没有人伦关系，则人便不成为人，只是一团血肉。不错，在没有社会组织以前，每个人确已具有一团肉，可是我们之成为人，却因为是有了社会组织的缘故。道德境界中的人，很清楚的了解这一点。

天地境界中的人，一切皆以服务宇宙为目的。他们生死的见解，既无所谓生，复无所谓死；他们认为在社会之上，尚有一个更高的全体——宇宙。

科学家的所谓宇宙，系指天体，太阳系及天河等，哲学家的所谓宇宙，剩一切，所以宇宙之外，不会有其他的东西，我人绝对不能离开宇宙而存在。天地境界的人能够彻底了解这些道理，所以他们所做的事，便是为宇宙服务。

从镌刻在德尔菲神庙上的那句“认识你自己”开始，“哲学”在一定意义上就是关于人的“自我意识”的学说。在冯友兰那里，一个人“自我意识”的有无及其强弱，恰恰是反映或决定他的人生境界之高低的关键——“自然境界的人生不需要对人生有任何理解和自我意识；

功利境界和道德境界需要有一点对人生的理解和自我意识；天地境界需要的人生理解和自我意识则最高”。

② 什么是社会主义职业道德中的最高境界体现了社会主义职业道德的最高目标

社会主义职业道德的最高境界是（ ）。
A. 热爱群众B. 文明服务C. 办事公道.D. 奉献社会
正确答案： D
奉献社会，是社会主义职业道德中的最高境界，体现了社会主义职业道德的最高目标。

③ 恪守职业道德的最高境界是什么

恪守职业道德的最高境界是奉献社会。

奉献社会是社会主义职业道德的最高境界和专最终属目的。奉献社会是职业道德的出发点和归宿。奉献社会就是要履行对社会、对他人的义务，自觉地、努力地为社会、为他人做出贡献。当社会利益与局部利益、个人利益发生冲突时，要求每一个从业人员把社会利益放在首位。

奉献社会是一种对事业忘我的全身心投入，这不仅需要有明确的信念，更需要有崇高的行动。当一个人任劳任怨，不计较个人得失，甚至不惜献出自己的生命从事于某种事业时，他关注的其实是这一事业对人类、对社会的意义。

(3)道德最高境界扩展阅读

职业道德的特征：

1、职业性。职业道德的内容与职业实践活动紧密相连，反映着特定职业活动对从业人员行为的道德要求。每一种职业道德都只能规范本行业从业人员的职业行为，在特定的职业范围内发挥作用。

2、实践性。职业行为过程，就是职业实践过程，只有在实践过程中，才能体现出职业道德的水准。职业道德的作用是调整职业关系，对从业人员职业活动的具体行为进行规范，解决现实生活中的具体道德冲突。

④ 服务群众是社会主义道德最高境界对吗

不对。

1、社会主义道德建设要以为人民服务为核心。

为人民服务体现了先进性要版求权和广泛性要求的统一。先公后私、先人后己是先进性；公私兼顾、互助互利是广泛性。

2、服务群众是社会主义职业道德的基本规范。

职业道德：爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众、奉献社会。

3、社会主义道德的最高境界是大公无私，舍己为人。

社会主义道德的三大层次：

①大公无私，舍己为人；（最高层次）

②先共后私，先人后己；（较高层次）

③公私兼顾，互助互利。（基本层次）

（回答完毕，若有价值，请予采纳）

⑤ 道德境界是指什么

道德境界，是从人们的道德行为中表现出来的道德觉悟和道德水平的高回低。

取决于人们所处的答地位和自身的道德修养。

如“大公无私”、“先公后私”、“公私兼顾”、“自私自利”，就是人们对不同道德境界的通俗概括。

共产主义道德的最高境界是大公无私。

⑥ 一个人的道德修养的最高境界是什么样子！

水至清则无鱼，人至贱则无敌。也就是说道德的最高境界是无耻。孔子就说，无耻下问。说明无耻是多么的厉害。到达无耻，就是到达巅峰。

⑦ 人类最高的道德是什么

“仁、义、礼、智、信”,“忠、孝、节、勇、和”是中华民族传统美德的最高境界、最高目标。也可以作为指导人类最高的道德标准。

⑧ 孔子讲道德修养不是一朝一夕的 最高境界是

孔子认为道德修养的最高境界是中庸，子程子曰“不偏之谓中，不易之谓庸。中者.天下之正道。庸者.天下之定理。此篇乃孔门传授心法.

.喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也，和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。

子日：“中庸其至矣乎！民鲜能久矣。“意思是孔子说，中庸作为一种道德境界，恐怕是最高的（准则）了吧。人们缺少这种道德已经很久了。

⑨ 职业道德的最高境界是

奉献社会是职业道德的本质特征、是职业道德的最高要求、最终目标和最高境界。