古代道德模范

Ⅰ 中国历史上关于和谐社会的描述主要有哪些状态

礼运·大同篇：
选贤与能，讲信修睦；
人不独亲其亲，不独子其子；
使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者皆有所养，男有分，女有归；
货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己；
谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。

Ⅱ 谁是中国当代社会的道德模范谁又是古代的道德模范

当代：一、全国助人为乐模范 1、李明素（女）重庆市沙坪坝区回龙坝镇中心小学退休教师 二、全国见义勇为模范 2、殷雪梅（女）生前系江苏省常州市金坛城南小学教师 3、徐 伟 天津工业大学硕士研究生 4、韦正雄（布依族）贵州省望谟县油迈瑶族乡教育辅导站教师 5、赵传宇 湖北省长江大学学生，现为华南理工大学研究生 6、谢芳秋（女）广西宾阳县宾阳中学学生 7、艾尼·居买尔（维吾尔族）新疆大学学生 三、全国诚实守信模范 8、文花枝（女）原湖南省湘潭市新天地旅行社导游，现为湘潭大学学生 9、王一硕 河南中医学院硕士研究生 四、全国敬业奉献模范 10、方永刚 海军大连舰艇学院教授 11、钟南山 中华医学会会长、广州呼吸疾病研究所所长、教授、博士生导师、中国工程院院士 五、全国孝老爱亲模范 12、曹于亚（女）四川省成都市纺织高等专科学校学生 13、刘 霆 浙江林学院学生 14、洪战辉 中南大学学生 15、黄来女（女）武汉大学学生 16、张 晓 甘肃省平凉医学高等专科学校学生 17、韩 瑜（女）广西钦州市钦北区小董镇中心小学教师 18、杨怀保 湘潭大学学生（陕西省勉县籍
古代：孔子

Ⅲ 大家说说，明朝的海瑞算是位政治家吗

海瑞不能算是政治家。因为海瑞当时没有做出任何贡献，所以他不能算作政治家。

Ⅳ 2005年，因“背母上学”被评为全国道德模范的刘霆，如今现状如何

百善孝为先！在中华民族五千年的历史文化传承中，“孝文化”在其中占据最重要的角色。在古代，君王施政都提倡“以孝治天下”，百姓称地方官员为“父母官”，官如母、君如父，从古至今也有许多关于孝敬父母孝敬先辈的感人故事，例如我们从小就学习的“百孝经”和“二十四孝”。

如今的刘婷，将自己从刘霆变成刘婷的心路历程写成了一本书《我本佳人》，并将新书一半的版税用于捐助贫困山区的孩子，刘婷希望通过这本书，让更多人可以理解她，也希望社会可以像对待自己一样，给予那些和自己一样有着“先天性异性病”的人更多的包容和理解。

Ⅳ 这是孝老爱亲的作文吗

孝老爱亲是我们中华民族的传统美德，也是我们做人的根本。俗话说：“百善孝为先”，做什么也不能忘记孝顺父母。父母对我的养育之恩，我无以回报，只能照顾、陪伴着她们。有一句话叫：陪伴，是最长情的告白。而我们能做的就是有孝敬和陪伴父母。
最近，我看了东莞市五类十一位道德模范的事迹，最让我感动的就是孝老爱亲。而赖锡芬是“孝老爱亲”中的模范。他是家中的长子，十几岁便开始当家，照顾失明的母亲，拉扯5个年幼的弟妹，都靠他一人支撑。为了养家，他做过许多艰苦的工作。但他从不抱怨，只说：“作为长子，要做个榜样给弟弟妹妹看。”
看到这里，我思绪万千。是呀，在当今社会，孝老爱亲的人越来越少了。许多浪子多年在外工作，有的甚至一年只回几次家，他们也许不知道父母是有多想念他们，如果能多回来看看父母，父母会有多高兴。我认为，只要有心回家看看父母，便肯定会有时间，无论多忙都会挤出时间回一次家，看望默默为我们付出、不求回报的父母。别让忙成为借口，要知道“树欲静而风不止，子俗养而亲不在”，尽孝要及时，不要让自己留下遗憾！
“鸦知反哺作文，羊知跪乳”，动物也懂得感恩，何况是我们“人”这样的高级动物。我们要想想：如果没有我们的的父母，怎会有我们的今天；如果没有父母的付出，怎会有今天一个健康幸福的我；如果没有父母的奔波，怎会有我们今天的幸福生活。我们不能忘记感恩，我们要“知恩图报”。

Ⅵ 陈寔是个怎样的人

仁厚慈爱，聪明的人。陈实出自《陈实与梁上君子》，《陈实与梁上君子》是出自《后汉书》的一个古代寓言故事，讲述的是东汉时期一位叫陈实的古人发现藏在屋顶梁上的小偷后，通过巧妙智慧感染教化小偷改邪归正的故事。原文：陈实，东汉人也，为人仁爱。译文：陈实是东汉人，为人仁厚慈爱。
陈寔生于公元104年，字仲弓，是东汉时期名士，名声相当好。年轻的时候是在县吏做个小官儿，后来做了都督邮，日后又相继做了不少官儿，因为出任过太丘长，所以人们也称之为陈太丘。

Ⅶ 中国古代伦理为什么重视道德义务

摘要 中国伦理思想传统总体以儒家伦理思想为主干，连续性和绵延性是中国伦理思想传统的显著特征，儒家以继承古代传统文化为己任，以四书五经为经典教育学生，并提倡仁义道德，推崇礼治德政，强调道德修养，试图以道德伦理作为治国平天下的主要手段。儒家尊崇“仁”“礼”，礼既是封建等级制度，也是人们所当为的最高行为准则和道德模范

Ⅷ <朝花夕拾>中第3章 二十四孝图 的主要内容和主要人物性格！！！

鲁迅先生在朝花夕拾中所评点的《二十四孝》，主要目的是宣扬封建的孝道。其主要内容如下：
一、孝感动天
二、戏彩娱亲
三、鹿乳奉亲
四、百里负米
五、啮指痛心
六、芦衣顺母
七、亲尝汤药
八、拾葚异器
九、埋儿奉母
十、卖身葬父
十一、刻木事亲
十二、涌泉跃鲤
十三、怀橘遗亲
十四、扇枕温衾
十五、行佣供母
十六、闻雷泣墓
十七、哭竹生笋
十八、卧冰求鲤
十九、扼虎救父
二十、恣蚊饱血
二十一、尝粪忧心
二十二、乳姑不怠
二十三、弃官寻母
二十四、涤亲溺器
人物性格特点，在封建体制下的道德模范
如“孝感动天”的主角虞舜，在父母偏执溺爱自己兄弟的状况下，仍然谦虚谨慎、戒骄戒躁、艰苦奋斗，确实是个时代的楷模啊。但那是在封建时代不自由、不自主、不自在的无奈伤神、曲己求全的性格压抑；如果是人民当家做主的状况下，老有所养、少有所怀，每个孝子都会是劳模。

Ⅸ 中华古代孝道故事,礼仪故事,诚信故事,报国故事,我国当代道德模范人物故事,劳模故事,英雄故事,科学家故事

1汉文帝刘恒，汉高祖第三子，为薄太后所生。高后八年（前180）即帝位。他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带；母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。他在位24年，重德治，兴礼仪，注意发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发展，他与汉景帝的统治时期被誉为"文景之治"。

Ⅹ 举出中国古代妇孺皆知的道德楷模

01.舜，传说中的远古帝王，五帝之一，姓姚，名重华，号有虞氏，史称虞舜。相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他：让舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱；让舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜掘地道逃脱。事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。他的孝行感动了天帝。舜在厉山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草。帝尧听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，把两个女儿娥皇和女英嫁给他；经过多年观察和考验，选定舜做他的继承人。舜登天子位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯。
02 亲尝汤药
汉文帝刘恒，汉高祖第三子，为薄太后所生。高后八年（前180）即帝位。他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年，他常常目不交睫，
衣不解带；母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。他在位24年，重德治，兴礼仪，注意发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发
展，他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。

03 啮指痛心
曾参，字子舆，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，世称“曾子”，以孝著称。少年时家贫，常入山打柴。一天，家里来了客人，母亲不知所措，就用牙咬
自己的手指。曾参忽然觉得心疼，知道母亲在呼唤自己，便背着柴迅速返回家中，跪问缘故。母亲说：“有客人忽然到来，我咬手指盼你回来。”曾参于是接见客
人，以礼相待。曾参学识渊博，曾提出“吾日三省吾身”（《论语·学而》）的修养方法，相传他著述有《大学》、《孝经》等儒家经典，后世儒家尊他为“宗圣”。
04 百里负米
仲由，字子路、季路，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝顺。早年家中贫穷，自己常常采野菜做饭食，却从百里之外负米回家侍奉双
亲。父母死后，他做了大官，奉命到楚国去，随从的车马有百乘之众，所积的粮食有万钟之多。坐在垒叠的锦褥上，吃着丰盛的筵席，他常常怀念双亲，慨叹说：
“即使我想吃野菜，为父母亲去负米，哪里能够再得呢？”孔子赞扬说：“你侍奉父母，可以说是生时尽力，死后思念哪！”（《孔子家语·致思》）

05 芦衣顺母
闵损，字子骞，春秋时期鲁国人，孔子的弟子，在孔门中以德行与颜渊并称。孔子曾赞扬他说：“孝哉，闵子骞！”（《论语·先进》）。他生母早死，父亲娶
了后妻，又生了两个儿子。继母经常虐待他，冬天，两个弟弟穿着用棉花做的冬衣，却给他穿用芦花做的“棉衣”。一天，父亲出门，闵损牵车时因寒冷打颤，将绳子掉落地上，遭到父亲的斥责和鞭打，芦花随着打破的衣缝飞了出来，父亲方知闵损受到虐待。父亲返回家，要休逐后妻。闵损跪求父亲饶恕继母，说：“留下母亲只是我一个人受冷，休了母亲三个孩子都要挨冻。”父亲十分感动，就依了他。继母听说，悔恨知错，从此对待他如亲子。
06 鹿乳奉亲
郯子，春秋时期人。父母年老，患眼疾，需饮鹿乳疗治。他便披鹿皮进入深山，钻进鹿群中，挤取鹿乳，供奉双亲。一次取乳时，看见猎人正要射杀一只麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮现身走出，将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人，猎人敬他孝顺，以鹿乳相赠，护送他出山。
07 戏彩娱亲
老莱子，春秋时期楚国隐士，为躲避世乱，自耕于蒙山南麓。他孝顺父母，尽拣美味供奉双亲，70岁尚不言老，常穿着五色彩衣，手持拨浪鼓如小孩子般戏耍，以博父母开怀。一次为双亲送水，进屋时跌了一跤，他怕父母伤心，索性躺在地上学小孩子哭，二老大笑。

08 卖身葬父
董永，相传为东汉时期千乘（今山东高青县北）人，少年丧母，因避兵乱迁居安陆（今属湖北）。其后父亲亡故，董永卖身至一富家为奴，换取丧葬费用。上工路上，于槐荫下遇一女子，自言无家可归，二人结为夫妇。女子以一月时间织成三百匹锦缎，为董永抵债赎身，返家途中，行至槐荫，女子告诉董永：自己是天帝之女，奉命帮助董永还债。言毕凌空而去。因此，槐荫改名为孝感。
09 刻木事亲
丁兰，相传为东汉时期河内（今河南黄河北）人，幼年父母双亡，他经常思念父母的养育之恩，于是用木头刻成双亲的雕像，事之如生，凡事均和木像商议，每日三餐敬过双亲后自己方才食用，出门前一定禀告，回家后一定面见，从不懈怠。久之，其妻对木像便不太恭敬了，竟好奇地用针刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。丁兰回家见木像眼中垂泪，问知实情，遂将妻子休弃。
10 行佣供母
江革，东汉时齐国临淄人，少年丧父，侍奉母亲极为孝顺。战乱中，江革背着母亲逃难，几次遇到匪盗，贼人欲杀死他，江革哭告：老母年迈，无人奉养，贼人见他孝顺，不忍杀他。后来，他迁居江苏下邳，做雇工供养母亲，自己贫穷赤脚，而母亲所需甚丰。明帝时被推举为孝廉，章帝时被推举为贤良方正，任五官中郎将