依法治国天涯

A. 不依法治国会有什么样的后果

不依法治国的话， 要么国家乱套，要么就会出现随便治国，强权治国，镇压治国，宦官治国，就会回到夏商时期了；。

B. 与法律有关的诗词

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【1】满江红·怒发冲冠

[宋]岳飞

怒发冲冠，凭栏处潇潇雨歇。
抬望回眼，仰天长啸，壮怀激答烈。
三十功名尘与土，
八千里路云和月。
莫等闲白了少年头，空悲切。

靖康耻，犹未雪；
臣子恨，何时灭！
驾长车踏破贺兰山缺。
壮志饥餐胡虏肉，
笑谈渴饮匈奴血。
待从头收拾旧山河，朝天阙。

【2】观刈麦

[唐]白居易

田家少闲月，五月人倍忙。
夜来南风起，小麦覆陇黄。
妇姑荷箪食，童稚携壶浆。
相随饷田去，丁壮在南冈。
足蒸暑土气，背灼炎天光。
力尽不知热，但惜夏日长。
复有贫妇人，抱子在背傍。
右手秉遗穗，左臂悬敝筐。
听其相顾言，闻者为悲伤。
田家输税尽，拾此充饥肠。
今我何功德，曾不事农桑。
吏禄三百石，岁晏有余粮。
念此私自愧，尽日不能忘。

示儿

【3】[宋]陆游

死去元知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

无题

【4】[当代]周恩来

大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷。
面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄

我喜欢学习法律知识。好诗词太多，学习不尽。

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C. 小学生宪法口号有什么

1、人人学法用法，个个懂法护法。
2、实行依法治国，坚持执政为民。
3、学习宪法，宣传宪法，遵守宪法。
4、有法可依，执法必严，违法必究。
5,、宣传宪法精神，维护宪法权威。
6、法令行则国治，法令弛则国乱。
7、美好家园离不开法律保障。
8、贯彻实施“依法治国”方略，全面推进依法治区进程。
9、知法懂法守法，慎思明辨笃行。
10、人民权益要靠法律保障，法律权威要靠人民维护。
11、弘扬法治精神，构建和谐社会。
12、国依法而强，民倚法而祥。
13、充分相信法律，自觉运用法律。
14、循依法治国之略，展国泰民安之景。
15、千年风华，波涛斩浪，道法深重人心；百年历程，起锚重航，法治悠远国运久。

D. 社会现象如何让通过法制解决（依法治国，党风廉政来谈）

天涯不让发表政治言论啊 来个以古讽今的吧，看看能不能让你看到 韩非提出了以法治为中心，法、术、势相结合的政治思想体系。法, 就是统治者公布的政策、法令、制度，前期法家代表商鞅首先提出“ 法”治的主张。韩非子强调治国要有法治，赏罚都要以“法” 为标准。法是整个社会的行为准则和规范， 任何人都不能独立于法外。韩非子说：“法不阿贵，刑过不避大臣， 赏善不遗匹夫。”也就是说，在“法”面前， 不存在贵族和平民之分。“术”就是国君驾御群臣的权术， 由国君秘密掌握，使得大臣们摸不清国君的心理，不敢轻举妄动， 背后搞鬼。“术”最先由申不害提出。但韩非子认为， 申不害重术不讲法，往往造成新旧法令相互抵触、前后矛盾； 商鞅重法不讲术，则难于对官吏察辨“忠”和“奸”， 导致国君的大权旁落于大臣之手。所以韩非主张“法”和“术” 必须结合，二者缺一不可。同时,韩非子还认为，“势” 就是国君占据的地位和掌握的权力， 也是统治者实行统治的必要手段之一。“势” 的理论最终是由慎到提出的。韩非子吸取了这一理论，他认为， 要推行法令和使用权术,必须依靠权势；没有权势， 既使是尧这样的贤明君主，连三户人家也管理不了。因此, 韩非子提出“抱法而处势”的主张，认为只有稳固地掌握了权势， 才能有效地推行法和术。 法家主张审时度势，“法后王”，“法今圣”，而不“法先王”。 商鞅明确提出：“三代不同礼而王，五霸不同法而霸”。“ 前世不教，何古之法？帝王不相复，何礼之循？” 这种进化的历史观，坚信“当时而言法，因事而制礼”，从而主张“ 治世不一道，便国不必法古”。①。 韩非继承了商鞅的历史进化，提出“上古竞于道德，中古逐于智谋， 当今争于气力”②，认为历史是不断变化、不断进步的。所以，“ 今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也”。而“明据先王， 必定尧、舜者，非愚则诬也”③。 那些根本不了解古今治乱变化的人，反而竭力讴歌先王之法， 颂扬先王之书，这只会加剧今世的动乱，绝不会带来任何益处。 因此，“世异则事异”，“事异则备变”，“是以圣人不期修古， 不法常可”④，而是仔细分析研究当代面临的问题， 根据现实来制定各项措施。 法家崛起于战国时代。这个时候，“王者之迹息而《诗》亡”， 西周分封制已经崩溃。到战国初年，周王室早已是形同虚设， 其地位与一般小国无异。春秋时代的一百余国，这时也仅存十余国， 整个中国为战国七雄所主宰。而七雄的大规模兼并战争， 也正在推动着中国从封建割据走向封建统一， 在这种不可逆转的形势下，维护周制、重建分封， 不但没有任何可能，而且从根本上说，乃是历史的倒退。 法家顺乎潮流，力倡建立中央集权的君主专制政体， 力主普遍推行郡县制度。商鞅说过：“百县之治一形，则从； 迂者不饰，代者不敢更其制，过而废者不能匿其举。”⑤众多的县， 都实行统一的政治制度，就可使人人遵从，奸官就不敢饰非， 替代者就不敢更易制度，因过而贬黜的官吏就不能掩饰其错误。 推行县制，由中央任免地方官员，把县变成中央的地方行政机构， 而不再是独立、半独立的王国， 这样就把全国的军政大权集中到了中央， 从而建立起统一的中央集权政体，有利于从劫乱走向安定， 从割据走向统一。韩非又进一步主张：“事在四方，要在中央， 圣人执要，四方来效。”⑥进一步发展了中央集权的政治理论。 法家主张“一断于法”，而不论亲疏、贵贱、上下、尊卑。《 商君书·赏刑》说道：“所谓壹刑者，刑无等级，自卿、相、将军， 以至大夫、庶人，有不从王令、犯国禁、乱上制者，罪死不赦。 有功于前，有败于后，不为损刑。有善于前，有败于后，不为亏法。 ”从这里可以看出，法家主张的“刑无等级”有两大特征： 第一是法律面前人人平等（君主不在次列），第二是废除贵族（ 不论旧贵族还是新贵族）的赦免和赎刑特权。 这两点都是对西周以来“礼不下庶人，刑不上大夫”的彻底否定。 由于破除了贵族人治，代之以国家法治，因而加强了君主集权， 不但大大有助于军令、政令的统一，而且为后来战胜山东六国， 实现全国大一统奠定了基础。 法家所主张的法治，是将法律公之于天下，“ 使天下之吏民无不知法者”，又别置“法官” 作为主管吏民法律的顾问，以使天下吏民知法不犯， 增进国家的安定和统治秩序的稳定。这种法律观念， 一直为后来历朝历代所承袭，对于巩固国家的统一， 维护社会的稳定，起到了积极的作用。 三．廉吏执法与法制建设 中国古代很早就有“国家之败，由官邪也”的记载。 清明的吏治是实施法制的必要条件，也是法制建设的内在要求， 它反映了社会政治生活的健康程度。 中国古代许多政治家和思想家都深深地认识到治吏对推行“法治” 的重要意义。先秦时，法家提出“名主治吏不治民”的论断， 其实质不在于轻视和否定治民，而在于强调吏治的重要性。孔子“ 为政在人”的观点突出强调了君主与官吏在国家治乱和“法治” 兴衰中所起到的重要作用。荀子的“有治人，无治法”， 更明确地阐述了“法”与“人”的关系。他认为作为统治者的“人” 决定着作为国家制度的“法”，法律能有效执行和适应变化， 都离不开“人”的灵活、廉洁和清明。荀子重视人治，并非不要“ 法治”，“法者，治之端也”，但发挥法的作用与功能要靠人， 官吏守法和秉公执法是治国之关键。唐“贞观盛世” 的出现是与唐初官吏的清正廉洁，带头守法分不开的。 法制历史深刻地告诉我们：徒法不足以为治，繁法也不足以为治， 制定严密完备的法令是容易的， 而真正要使之付诸实施并深入人心则并非易事， 它要通过执法者公平的执法和广大民众自觉的守法来实现。因此， 我们说，良法与廉吏是实现法治必不可少的两个环节， 它们相互联系，承前接后，内在要求是一致的。在法制建设中， 立法要从实际出发，结合社会现实，根据社会要求， 能够真正反映社会生活，指导并规范人们的行为。 但是立法只是国家治理的一个前提， 只有依靠秉公执法的官员才能够使国家立法走向现实， 如仅有善法而不循法，立法则无异于虚设之条文。 四．法治的现代意义 中国古代史上曾经出现过几次盛世局面，如成康之治、文景之治、 贞观之治、康乾之治等。 盛世所表现出的共同特征就是社会秩序稳定，吏治清明， 人民生活安定，阶级矛盾相对缓和，封建法制相对健全和完善。 良好的法律秩序成为盛世最明显的标志。法盛则政兴， 古代盛世局面的出现所体现的共同特征就是：重法、守法， 上自皇帝下至百官百民，自觉或不自觉地服从于封建法律， 不徇私枉法，不枉杀臣民，不僭越法律。 封建“法治”与现代法治有着本质的区别。 封建法律的服务对象是地主阶级，其着力维护的是专制主义统治， 法律是皇帝的御用工具，法自君出，皇帝可一言立法， 也可一言废法，权大于法。尽管如此，封建盛世的出现， 内在地需要“法治”的支持， 封建法制中许多内在规律成为法盛政兴的必要条件。深入法制历史， 分析法制现象，从封建法制中我们可以发现许多法制经验和规律， 不失为今天法制建设的有益借鉴。 在法自君出的封建社会里，皇帝一方面凌驾于法律之上， 另一方面在一定条件下也遵循法律的规范。汉文帝以身作则， 奉公守法，才有了张释之的执法公平；唐太宗有“ 法者非朕一人之法，乃天下之法”的思想， 才有了功臣屈法而下诏治罪之举。在保证法令顺利实施方面， 监察制度在中国古代法制中最有特色并且历史悠久， 其主要职能是监察百官，纠举失职，监督司法，以使官吏执法不阿。 中国古代的监察机关在维护皇权的前提下，独立地行使监察权， 自成体系，不受行政系统的干涉。为充分发挥其职能， 历代都由皇帝掌握监察御史的任用权。监察御史虽品级不高， 权力却非常大。也正因为如此，在漫长的中国古代， 监察机关确实起到了应有的法律监督作用， 为封建法制的推行起到了极大的保证作用。在制度建设上， 中国古代的监察制度既有特色，也很有显示借鉴意义。 依法约束权力，法制就能得以维持，盛世就有出现的可能； 权力超越了法律，社会秩就会混乱，衰世就必然出现。 以法律约束权力是维系法制的根本，古代如此，现代也如此。 法制推动社会的发展，调整社会关系，保证国家的政治制度， 促进社会秩序的稳定，它对人们的生产、生活有巨大的影响。 历史证明，重视法制就会推动社会的发展，使国家昌盛富强； 破坏或淡视法制就会阻碍社会的发展，导致政权的衰败。可以说，“ 法治”是盛世的标志之一。改革开放以来， 我国认识到了法治对一个国家盛衰的作用， 开始逐步建立社会主义的民主和法制，确立了“依法治国， 建设社会主义法制国家”的治国方略。 这就使得民主法制环境大有改观，司法执法队伍不断扩充， 纠正了以往不讲法制，强调人治的作法， 司法和执法水平有了很大的提高。但是， 我国的司法执法状况与法治的内在要求仍相距甚远， 长期以来形成的人治观念仍然没有根本消除， 权大于法的现象仍很突出，以言代法，以权压法， 贪赃枉法的现象仍很普遍。我们知道， 失去制约的权力必然导致腐败，也必然损害法制， 影响法制技术的顺利进行。立法定制的根本目的在于实施， 而严格高效地实施法律取决于司法执法机关的活动。 依法治国的关键之一就是司法和执法的公正， 只有司法机关和执法机关严格守法、 依法办事才能维护法制的尊严与权威， 保障社会主义法制技术的顺利进行。

E. 浙江破获全省最久命案积案，该案件是怎么破获的

在“云剑2020”命案攻坚行动下，据调查走访邵某已经去世，警方找到邵某唯一的照片，随即在邵某埋尸地开棺提取相关检材，并前往其儿子居住地提取生物检材，进行DNA匹配破获41年邵某刺死命人案件。

F. 工信部下架天涯社区等90款APP，90款APP存在怎样的漏洞

这90款APP存在违规收集个人信息；强制，频繁，过度索取权限等

G. 法律是否会成为一个社会不能承受之痛。导致天厌人烦。

不会的，法律是为了约束人们有可能产生危害或极大后果的行为。有国家存在必然就有了法律，是定一个准则，要求人们共同遵守，破坏者则会受到相应的惩罚。当法律不适用时，必然会有另一条来代替它，以约束人们的天性。