昭和不道德物语母息子

『壹』 推荐几部动漫 适合老人看的，比如CLANNAD，我让我爷爷看了CLANNAD后感觉不错，

那么日本三大催泪神作，AIR可能会有点看不懂，但用心看会理解其中的内涵
夏目友人帐
某科学超电磁炮，两女主
钢之炼金师，亲情，友情让我感动。还是有点爱情元素
那朵花不错，可能有点爱情元素，但友情最多，很感人
轻音少女讲的是把一个废部搞起来，5个高中少女，音乐也不错
<空之音>(轻音少女从军记)：但是跟<轻音少女>一点关系都没得，不是校园类动漫，但也是讲友 情仂。
<蜂蜜与四叶草>：非常温馨，大学、爱情、友情。
没爱情的不多，现在几乎都卖肉，因为现在的少年多'
《你看起来很好吃》宫西达也的大人气绘本霸王龙系列动画化了。这部以表现亲情为主、老少皆宜剧场动画

『贰』 关于日本导演熊井启的介绍，最好有中文和日文的对照，越详细越好

摘自 网络 熊井启 日本导演
熊井启（1930—2007）Kumai Kei
1930年6月1日，熊井启出生于小富的地主之家。母亲赋予了熊井启浓厚的书卷气。1953年他从信州大学文理学部社会系毕业，随后进入电影界，从底层开始做起。
当时日活公司因为重开制片业，机制灵活很多，新跳槽进来的年轻人如今村昌平、铃木清顺，一跃当上了导演，还被冠以“日本新浪潮”的头衔。熊井启是战后第一批大学生和第一批进入电影界的精英之一，他比别人都要早进日活公司，却仍然按部就班地跟在田坂具隆、阿部丰等师傅的屁股后边，老老实实地熬着副导演的日子。直到1964年，日本新浪潮行将落幕，熊井启才推出处女作《帝国银行事件·死刑囚犯》。
影片以1948年真实发生的事件为原型。帝国银行大厦东京椎名街支行16名职员被人蓄意欺骗服下剧毒的氰化腈，导致其中12人死亡。警方随后指控一流蛋彩画家平泽贞通有罪。熊井启在这部影片中采取了一种对于政府判决高度质疑的态度，声援被判了死缓的嫌疑犯，认为这是强势力量的栽赃。他在影片中提示了这样的背景：美国图谋利用731部队和南京1644部队进行剧毒物活体实验的数据，避开军事法庭的审判，释放了相关战犯。
熊井启尖刻地指出：“政治干预艺术活动十分危险……应该把如何争取表达的自由和抵制政治干预的问题作为一个迫切问题加以考虑。”熊井启的拍摄常常和政府、业界高层等强势力量紧张冲突。《日本列岛》完成后，日本警视厅曾强硬要求剪掉一部分带点性爱镜头的关键戏，理由是过于猥亵；《黑部的太阳》是由分属东宝的三船敏郎和日活的石原裕次郎这两位大明星投资，由属于日活公司的熊井来拍摄，这种独立制片的方式直接影响到电影公司的经济利益。日本五大电影公司于是以三人违反“五大公司协议”(五社协定)为名，逼迫熊井启妥协。导演《朝霞的诗》时，又因在外景地拍摄裸体镜头有碍观瞻而被要求写检讨……当然，作为生带反骨的战后电影精英之一，熊井启不但没有照做，还对强势进行了嘲笑。这种反骨还促使他批判老前辈小津安二郎：“公司说什么，小津就照着做什么，简直像个‘小姐’。”
这种反叛的态度使熊井启无论从艺术上还是商业上都列席于现代日本电影大师的群体中：自《帝国银行事件·死刑囚犯》获得日本剧作家协会奖，《海和毒药》获柏林银熊和评审团大奖，《千利休·本觉坊遗书》获威尼斯银狮奖；《黑部的太阳》在1968年上映时，打破了由《东京奥林匹克》保持的国产电影上座纪录。
1971年秋天，应周恩来总理的邀请，时任日中文化交流协会办公室主任的白土吾夫安排了包括熊井启的一行人访华，参加庆祝建国22周年的庆典活动。熊井启自幼读过不少汉籍，“当我沉浸在战败的痛苦中时，正是以杜甫的《春望》为代表的多首诗篇慰藉了我苍凉的心”。这一次，他终于亲自踏上了玄奘翻译经文的大雁塔那嘎吱嘎吱响的旧梯。他站在沧桑的城墙上，坚定地认为自己的这次西安之旅是在“寻访我的心灵故乡”。在北京人民大会堂接受周恩来的亲自接见后，周恩来谈到了不少有关国家政治和祖国统一的问题，熊井启不禁萌生了日本电影应该表达赎罪心理的思考。回国后，他开始构想拍摄大型纪录电影《中华人民共和国》，并立即着手写出了厚厚的剧本，交给与中国联系颇多的朋友们帮忙。因为特殊的时代关系，这一夙愿最终流产。在不久之后的1972年，来自意大利的共产党员、电影导演安东尼奥尼拍出了他的《中国》，随后就被指责为“恶毒的用心、卑劣的手法”。
1980年，熊井启终于寻找到一个机会，表达他对中国的深厚情感。这就是改编自著名文学大师井上靖同名原作的《天平之甍》(1980)。这是一个关于鉴真东渡的故事：来自日本的荣睿法师和一众留学僧，祈请鉴真大师东渡传授佛学。被留学僧人的热情所打动，鉴真克服重重困难，辗转多途，在年老眼瞎的时候终于东渡成功。熊井启请出了常与小津安二郎等人合作的依田义贤捉刀，并通过日中文化交流协会会长中岛健藏和白土吾夫等人的努力，得到时任文化部副部长的司徒慧敏先生的支持。剧组得以在扬州、苏州、桂林和海南等地实景拍摄。为了重现大唐盛世的宏伟宫殿，他甚至在故宫的太和殿取了景。他成了建国后得以进入故宫拍摄的外国导演第一人。
熊井启是在筹备作为纪念作品的影片《破狱》时突然病逝的。2002年的《大海见证》成为他的遗作，尽管那不是一部令人耳目一新的作品。

摘自网络

日文部分 摘自 维基网络

くまい けい
熊井 启
生年月日 1930年6月1日
没年月日 2007年5月23日（満76歳没）
出生地 日本･长野県南安昙郡豊科町
（现:安昙野市）
民族 日本人
职业 映画监督、脚本家
ジャンル 映画
活动期间 1954年 - 2007年
配偶者 熊井明子

熊井 启（くまい けい、1930年6月1日 - 2007年5月23日）は、1960年代から2000年代にかけて活动した日本の映画监督。妻はエッセイストでポプリ研究家の熊井明子。

多くの监督作が『キネマ旬报』ベスト・テンに选出され、ベルリン映画祭やベネチア映画祭の各赏を受赏した。日本を代表する社会派映画の巨匠である。

长野県南安昙郡豊科町（现安昙野市）に、地主の父、元教师の母の息子として生まれる。旧制松本中学（现长野県松本深志高等学校）、旧制松本高校を経て新制の信州大学文理学部へ入学。大学时代は演剧と映画の日々を送っていたが、関川秀雄监督の诱いで、卒业后は独立プロの助监督へ。さらに1954年日活撮影所监督部に入社する。そこで久松静児、田坂具隆、阿部豊、牛原阳一などの助监督に付くかたわら脚本家としての仕事もこなす。

1962年に明子夫人と结婚。1964年、帝银事件について、绵密な调査と考证をもとに被疑者であった平沢贞通画伯を无罪とする立场から事件経过をドキュメンタリー・タッチで描いた『帝银事件 死刑囚』で监督デビュー（脚本も务めている）。监督2作目の『日本列岛』では、戦后の日本で起こった谜の多い诸事件を米国の谋略と関连付けて追及し、骨太の社会派监督として注目されるようになった。

1968年には、三船プロダクションと石原プロモーションが共同制作した大作『黒部の太阳』の监督に抜擢され、当时の映画界に厳然として存在していた五社协定の圧力にも负けず、三船敏郎、石原裕次郎、佐野周二、滝沢修、高峰三枝子ら豪华なスター共演によって黒四ダムの建设を见事に描き、成功を収める。1969年に日活を退社し、退职金を投入して『地の群れ』を制作。以后フリーの映画监督して活跃し、三浦哲郎原作の芥川赏受赏作を白黒で美しく撮影した『忍ぶ川』（1972年）でキネマ旬报ベストワン及び监督赏、芸术选奨などを受赏。

1974年には东南アジアに娼妇として売られた「からゆきさん」に题材をとった田中绢代出演『サンダカン八番娼馆 望郷』でベルリン国际映画祭银熊赏、キネマ旬报ベストワン及び监督赏を受赏し、アカデミー赏外国语映画赏にノミネートされるなど、重いテーマを扱いながら、重厚な人间ドラマを完成させ、海外からも高い评価を得た。

その后も初の时代剧『お吟さま』、戦后日本映画で初の中国ロケを敢行した井上靖原作『天平の甍』などを経て、1986年には戦时中に九州で起きた米军捕虏生体解剖事件をもとに医师の戦争责任を问うた远藤周作原作の『海と毒薬』を発表し、再びベルリン国际映画祭银熊赏・审査员特别赏、毎日映画コンクール大赏、3度目のキネマ旬报ベストワン及び监督赏を受けるなど国内外で评価された。その后も社会性の强いテーマを内包した作品を立て続けに発表し、独自な世界観を确立し、昭和を代表する社会派映画监督として知られた。

1989年、三船敏郎出演の『千利休 本覚坊遗文』でヴェネツィア国际映画祭银狮子赏・监督赏を受赏。2001年には松本サリン事件を描いた『日本の黒い夏—冤罪』でベルリン国际映画祭に特别招待され、ベルリーナ・カメラ赏（特别国际功労赏）を授けられた。

1995年、紫绶褒章を受章。

2007年5月18日早朝に私邸の敷地内で倒れているところを発见され、搬送された病院で意识を回复したものの、5月23日午前9时51分、クモ膜下出血のため死去。享年78（満76歳没）。新作の准备に意欲を见せていた中の无念の死だった。

2007年7月11日、东京・青山葬仪所に於いて『お别れの会』が催された。

かつて吉永小百合の母・和枝の面前で泥酔して暴れ、和枝の著书『母だから女だから』（立风书房、1976年）において名指しで痛烈に批判されたことがある。

摘自 维基网络

『叁』 昭和天皇的父亲

日本皇室女不外嫁男不外娶，自家日自家，所以叫日本。

『肆』 有谁知道日本漫画关于讲谈社 、集英社、小学馆 的资料

讲谈社
在东京的株式会社讲谈社是日本最大的一家综合性出版社，也是日本主要漫画出版社之一，同小学馆、集英社并称日本出版界的漫画三雄。讲谈社现有正式职工1100人，年出版新书1500种、期刊50种，漫画杂志14种，发行漫画单行本1.2亿册。2004年度的销售实洋是1500亿日元，约合人民币100亿元。其中漫画的销售实洋为330亿日元，约合人民币22亿元，由此可见漫画对于讲谈社之重要。
http://www.kodansha.co.jp/

集英社
是日本最大的出版社之一，社长谷山尚义，职工754人，1926年创立，当时是作为小学馆的一个娱乐杂志部门，1949年改组为股份有限公司，正式成立株式会社集英社。目前，集英社出版多种面向青少年的漫画杂志，其中最有名的《少年跳跃》周刊漫画，不仅在日本国内拥有众多读者，在海外也很受欢迎，被翻译成多种语言，在世界上许多国家出版发行。集英社还出版发行面向从少女到中年女性读者的多种时装杂志，也同样取得了巨大成功。在图书出版方面，集英社出版了很多优秀的畅销书。此外，集英社还出版发行各类美术图书、文学全集、影集、辞典、儿童读物等。集英社还积极从事版权贸易活动，与世界上30个国家和地区的出版社进行过版权交易，中国内地及香港、澳门、台湾地区都与集英社有版权贸易往来。
集英社《少年跳跃》连环漫画主编鸟山鸟和彦先生介绍了《少年跳跃》的出版情况，可以说这本连环漫画就代表了日本动漫的历史。《少年跳跃》为周刊，发行量最多时每期达600万册，现在平均每期发行320万册，其码洋占全社码洋的91%.《少年跳跃》诞生于38年前，发行量从10.5万册开始起步，当时小学馆版的杂志发行量已超过100万册。《少年跳跃》制订了适合自己实际情况的编辑方针，就是大量起用新人，责编和作者站到一个立场上，反复推敲，共同创作受欢迎的作品。
每一期《少年跳跃》漫画杂志里都附有一张读者意见调查表，并设立了几种小奖品，以吸引读者向编辑部反馈阅读意见。调查表里列举了本期漫画刊登的人物和故事，并编号，请读者从中选出喜爱的前三名，还有一些简短的问答，如你对主人公的印象、对图中人物对话的印象，对图画的评价，最引你发笑的是第几页的哪个片断等，表中分别列出了答案，自选3个。调查表按年龄段分类，看某一年龄段最欢迎的是哪一类作品，针对读者的所爱打造作品。读者的反馈意见是编辑部和主编的重要参考依据，只要读者反映不好的作品就马上中止连载，同时也是起用新人新作品的重要数据。此外，他们还在杂志上广泛征集稿件，对优秀作品给予奖励，并从中物色新的作者。
《少年跳跃》连载过的故事，大概有三分之一都被拍成动画片，如海盗路飞、网球王子等。这对杂志本身也是一个正面影响，扩大了原著的销售。被拍成动画片的作品，销量大都在百万册以上，拍成动画片后还有其他好处，如文具、食品、服装、游戏、玩具等附带产品，从而带来了可观的经济效益。
《少年跳跃》这本漫画，每周都有几千万日元的纯利润，所以，连环漫画是有文化的产品，同时也是反复不断产生经济效益的产品。

http://www.shueisha.co.jp/

小学馆
株式会社小学馆，创建于1922年，现任社长相贺昌宏，是日本最大的综合性出版社之一，职工总数900多人，其中编辑部门工作人员600多人，总务、会计等管理部门以及销售、业务、宣传、广告等营业部门240人。小学馆建立之初以小学生为对象，编辑出版按学年分类的学习杂志，以后陆续创办了面向小学教师的教育类杂志。现在已发展为从幼儿杂志到一般杂志，同时也编辑出版小说、实用类书、画册、图鉴以及各种词典、网络全书等。小学馆自1959年创办少年漫画杂志《少年星期天》以来，陆续出版了儿童漫画、少女漫画、青年漫画和成年漫画等杂志共19种，漫画单行本年销售量高达1亿册。小学馆出版的漫画《哆啦A梦》、《名侦探柯南》等漫画作品还被拍成动画片，漫画书和动画片在中国深受少年儿童的欢迎。
小学馆现出版70多种杂志，包括学习类杂志、教师用杂志、一般杂志、漫画杂志；年发行册数3.8亿册，销售册数3亿册。现有图书种类6800种，平均年出新书750种，发行册数2600万册，销售册数2100万册。录相2000种，平均年新出360种。小学馆年平均销售总额1600亿日元（约130亿元人民币），占日本出版业销售总额的8%，居前三位。其中，连环漫画的销售额约占小学馆总销售额的五分之一。在畅销书方面，小学馆也创造了惊人的成绩，图书《在世界中心呼唤爱》销售350万册，《现在去见你》销售100万册。
小学馆与各国具有代表性的出版社开展了合作出版业务。近几年来，亚洲各国以及美国、欧洲各国的40多家出版社翻译出版了小学馆的各种类型的图书。中国的商务印书馆等30多家出版社与小学馆建立了版权合作业务关系。小学馆在国外设有业务机构，1995年在中国设立上海碧日咨询事业有限公司，作为小学馆的窗口，正在积极推动与中国各出版社合作出版的业务。
http://www.shogakukan.co.jp/

『伍』 大家觉得昭和年代的奥特曼系列哪部最好看

葛雷是澳大利亚的，帕瓦特是美国的不属于平成或昭和
昭和、平成是日本天皇年号，最大的关系是当中隔了16年没出，所以人设总监等都有变化，并做了各种突破。
佐非到泰罗是兄弟，其它基本没有跨部的兄弟。迪加到盖亚虽然奥特曼没说有啥关系但战队是延续的，人类背景是延续的，算作三部曲。
赛文21就是觉得赛文人气高又出了个和他长得像的奥特曼，剧情上和赛文就是两个奥特曼。
赛文x
是纪念赛文20周年出的，虽然是赛文，但剧情上没有联系，是一个平行宇宙的概念。
奥特曼
人间体
变身器
奥特之王
奥特之父
“圣诞老人”（艾斯38集）
奥特之母
未透露
佐非
大谷博士
奥特曼
早田进
贝塔棒
赛文
诸星团
奥特眼镜
杰克
乡秀树
无
（高举一只拳头）
艾斯
北斗星司/南夕子
奥特戒指
2枚
泰罗
东光太郎
奥特徽章
雷欧
凤源
戒指（狮子之眼）
阿斯特拉
爱迪
矢的猛
爱迪光棒
尤莉安
星凉子
奥特手镯
这就是童年的tv版，也称昭和系列。（加上乔尼亚斯）
如果你还买书，就还能看到：
乔尼亚斯（动画）光超一郎
闪光之星
（该奥特曼头上有五角星）
帕瓦特（美利坚）建一。凯伊
奥特光梭
格雷（澳大利亚）杰克。辛多
戴尔塔等离子挂坠
还有一部美国动画篇里有三个，变身靠双眼发光向全身蔓延。贝斯是女性。
史考特
史考特。玛斯特森
无
查克
查克。加文
无
贝斯
贝斯。奥布莱恩
无
平成系列，后来迪迦大陆放过的。
迪迦
真角大古
神光棒？
戴拿
飞鸟
信
闪光剑
盖亚
高山我梦
双翼标记
红
阿古如
滕宫博野
双翼标记
蓝？
奈欧斯
神乐元气
?
高斯
春野武藏
高斯勇气
耐克斯特
真木舜一
进化信赖者
耐克瑟斯
真木舜一
进化信赖者
第2适能者：姬矢
准
第3适能者：千树
怜
第4适能者：西条
风
第5适能者：孤门一辉
诺亚
孤门一辉
进化信赖者
麦克斯
东马快斗
？
梦比优斯
日比野未来
梦比优斯气息
希卡利
芹泽？？
骑士气息
其它配角奥特曼就不报了
还有搞笑奥特曼
哉阿斯
朝日胜人
？
纳伊斯
梦星银河
吃手表里的巧克力豆

『陆』 昭和奥特曼 在梦比优斯中出场

正好是我以前回答的答案，直接给你

第1话 命运的相逢 佐菲奥特曼、奥特之父、奥特之母
第9话 复仇的铠甲 希卡利奥特曼登场
第29话 离别的日子 泰罗奥特曼登场
第34话 没有故乡的男人 雷欧奥特曼登场
第41话 回忆中的老师 爱迪奥特曼登场
第44话 艾斯的愿望 艾斯奥特曼登场
第45话 帝斯雷姆的阴谋 杰克奥特曼登场
第46话 不死身的格罗扎姆 赛文奥特曼登场
第47话 美菲拉斯的游戏 初代登场
第50话 衷心的话语 大量奥特曼登场 雷欧的弟弟 阿斯格拉奥特曼 登场

『柒』 漫画家是怎么分类的

就是编这些故事的的地方

『捌』 一夜之间杀30人，全村人几乎被屠杀干净，日本“昭和第一惨案”发生了什么

因为日本人他们的杀人手段是非常残忍的，什么事都能做得出来。

『玖』 巨大的求助！！关于日本战后的历史

1945年（昭和20年）8月15日，日军投降。美军占领日本，改日本专制天皇制为君主立宪制，天皇作为日本的象征被保留下来。
1972年（昭和47年）7月，田中角荣出任日本首相，开始执行“多边自主”外交。同年9月田中访华，于9月29日与周恩来总理签署《中日联合声明》，宣布中日正式建交。1978年8月中日两国缔结中日和平友好条约。1978年10月邓小平副总理应邀访问日本，宣布和平友好条约正式生效。中日两国关系从此趋于正常化。
1989年（昭和64年，平成元年），昭和天皇病没。皇太子明仁即位，改年号为“平成”

附加日本历史：
日本国起源
约公元1世纪，日本各地有100多个小国（其中有的与东汉建立了外交关系）。后来，这些小国逐渐得到统一。
到了公元4世纪，在关西地方建立了比较大的国家，据说最终将它们统一起来的是当今天皇家族的祖先。当时，日本国的范围包括本州西部、九州北部及四国。
于是，经过了漫长的岁月，国家才得以统一。所以很难对日本国诞生的确实年代作出准确的判定。据《古事记》和《日本书纪》记载，第一代天皇－－神武天皇于公元前660年建国并即位，即位日相当于现在的西历2月11日，因此就把这一天定为“建国纪念日”。
古代
绳文时代
从洪积世起，日本列岛上就有人类的祖先生活，日本人种及日语原型的形成则被认为是1万年前至公元前3世纪前后的绳文时代。当时，人们数人或十人一户居住在竖坑式草屋，以狩猎、捕捞及采集为生，构成了贫富与阶级差别的社会。
弥生时代
公元前3世纪，水稻种植和金属器具使用技术由朝鲜转入九州北部。稻作技术给日本社会带来了划时代的变化，它扩大了生产，产生了贫富等级之差，使农村共同体趋向政治集团化。农耕带来的信仰、礼仪、风俗习惯也逐渐传播开来，形成了日本文化的原型。
古坟时代
公元4世纪中期，大和政权统一了割据的小国。随着国家的统一，以前方后圆坟为代表的古坟广大到各个地方。这个时期是中国许多知识和技术传入日本的时期。4世纪，大和政权吸引了大陆的高度物资文明。到了5世纪，来自朝鲜半岛的外来人（归化人）带来了铁器生产、制陶、纺织、金属工艺及土木等技术。同时已开始使用中国的汉字。6世纪，正式接受儒教，佛教也传入日本。
飞鸟时代
飞鸟时代，约始于公元600年，止于迁都平城京的710年，上承古坟时代，下启奈良时代。此期以政治中心为奈良县的飞鸟地方（即当时的藤原京）而得名，较为重大的事件有圣德太子改革、大化改新等。
7世纪，圣德太子致力于政治革新，并以“大化革新”为契机，着手建立一个以天皇为中心的中央集权国家。这个做法仿效了隋、唐，而且此时更加积极地摄取大陆文化。至9世纪末期先后共派出10多次遣隋使和遣唐使。
6世纪初，武烈天皇去世后，缺乏皇位继承人，大伴金村从越前迎来男大迹王继承皇位，他就是继体天皇。当时，在朝鲜半岛，新罗、高句丽的势力扩张，威胁百济，并使日本在朝鲜南部任那发展势力的半岛经营策略陷于窘境，另一方面，导致大批大陆移民的流入。
在国内，皇室在统一国土后，不断霸占地方贵族的领地，扩大自己的屯仓，并将侵略朝鲜的军事负担强加在他们身上，皇室和地方贵族间的矛盾不断激化。侵朝战争给人民带来灾难，引发了人民的反抗。6世纪中叶以后，部民制已不适应生产力的发展水平，开始瓦解，部民纷纷逃亡。朝廷内部新旧势力之间的斗争日益加剧。在6世纪初，在朝廷中握有实权的大伴氏曾因主张把任那四县割让给百济而受到攻击，从而失去政治势力，物部氏和苏我氏取而代之。物部氏是朝廷掌握军事的贵族，是维护原有统治方式的守旧势力。苏我氏从5世纪后半叶起，在朝廷中掌管财政，势力逐步扩大。苏我氏与大陆移民的关系密切。当时，苏我氏是积极吸收外来思想和文化的进步势力。当百济圣明王献给日本朝廷佛像和经论时，苏我稻目积极主张崇佛，力图通过崇拜佛教来代替氏神的信仰，以统一全国的思想，加强皇权。物部尾舆则主张信仰原来的氏神，以维护氏姓制和部民制，坚决反对崇佛，于是两派间围绕崇佛与排佛展开了激烈斗争。
587年，用明天皇（585—587在位）死后，以皇位继承问题为契机，苏我稻目之子苏我马子和物部尾舆之子物部守屋之间展开了殊死搏斗。最终，马子讨灭守屋取得胜利，物部氏灭亡。打败物部氏之后，苏我马子立泊漱部皇子为天皇，即崇峻天皇（587—592在位）。崇峻天皇不甘心成为苏我马子的傀儡，曾指着献上来的野猪说：“何时如断此猪头，断朕所嫌之人。”苏我马子闻言大惊。592年，苏我马子唆使东汉直驹刺死天皇。为了独揽朝政，同年12月，马子推举外甥女饮屋姬继位，是为日本历史上第一位女帝——推古女皇（592—628在位）。翌年，即593年，天皇立用明天皇遗子厩户皇子为皇太子，并“录摄政，以万机悉委”。后来世人因厩户皇子聪慧，治政英明，称其为圣德太子。
圣德太子系用明天皇嫡子，《日本书纪》称他“生而能言，及壮有圣智，一闻十人诉，以勿失能辩”，具有能吏的素质。他师从高丽僧惠慈学佛教、百济博士觉哿习儒学，自幼受到大陆思想文化的熏陶。
圣德太子执政之初，朝廷正处在内忧外患之时。所谓外患，中国结束了长期分裂的局面，建立了统一的封建集权国家隋朝；在朝鲜半岛，渐趋强大的新罗，占据汉江、洛东江流域，并在吞并任那（日本在朝鲜的据点）之后，与日本的关系急剧恶化。所谓内患，氏姓、部民制度弊端毕现，以苏我氏为代表的豪族势力尾大不掉，皇室势力单薄。圣德太子受中国的尊王大一统思想影响，试图建立以天皇为中心的中央集权体制，挽救社会危机，为此实行了一系列改革。
奈良时代
公元710年，日本定都平城京（现在的奈良市以及近郊），迎来了律令国家的兴盛时期。但是，此时农民贫困、游民增加，由于庄园扩大而导致公地公民制的实质上的崩溃等，矛盾开始暴露出来。
这个时期由于国家极力保护佛教，因此，佛教文化，特别是佛教美术开始繁荣起来。如7世纪初期开创日本佛教文化的飞鸟文化；7世纪后期独具一格的白凤文化；8世纪中叶在唐代鼎盛期文化的影响下以写实手法体现人类丰富情感的天平文化等等。
与佛教美术相媲美，这个时期文化方面的金字塔是《万叶集》。《万叶集》收集了8世纪中叶前约400年间，下至庶民上至天皇所作的大约4500首和歌，如实反映了古代日本人的朴素的生活情感。此外，现在还保存着的日本最古老的历史书籍《古事记》（712年）最古敕撰历史书《日本书纪》（720年）、最古的汉诗集《怀风藻》（751年）等等都是这个时期的文化遗产。
平安时代
8世纪末，日本将都城移至平安京（现在的京都市），试图重建律令体制。但由于公地公民制的崩溃，国家陷入了财政困难。894年派出最后一批遣唐使后便告终止，就此不在大量摄取大陆文化。
10～11世纪，藤原氏垄断政权，以庄园为经济基础，势力最为强盛。但是，由于地方政治的混乱，导致治安混乱，武士集团强大起来。到11世纪末，为对抗藤原开始实行“院政”（指日本平安时代后期上皇、法皇代理天皇执政）。于是，武士进入了中央政界。
平安时代以中国文化为特色。9世纪时受唐朝影响，密教和汉学方面的弘仁、贞观文化还十分繁荣。但是10世纪后与大陆的直接交流断绝后，便产生了日本独特的贵族文化。其代表有第一部敕撰和歌集《古今和歌集》（10世纪初）、世界上最古老的长篇小说《源氏物语》（11世纪初）、随笔《枕草子》（公元1000年前后）等等一批文艺作品。
日本战国史
中世纪（12～16世纪）
镰仓时代
12世纪末，源赖朝受封第一代征夷大将军，并在镰仓建立幕府，从此诞生了武士政权，由此产生了武家政治和公家（指朝廷公卿、贵族）政治的对立。13世纪后期，幕府的武士统治开始面临困难，镰仓幕府逐渐走上灭亡的道路。
在文化方面，以过去的贵族文化为基础，摄取宋朝时传入日本的禅宗文化，培育了生动、写实、朴素及独特的武家文化。在宗教方面，由法然、亲鸾、日莲等著名僧人创建了镰仓佛教，获得了各阶层的信仰。12世纪传入日本的禅宗受到了关东武士的重视，艺术领域也出现了新的倾向。文学方面出现了以源平合战为背景小说《平家物语》（原作诞生于13世纪初），是日本古代军记物语的杰出代表。
室町时代
14世纪的前半期，征夷大将军足利义满稳定了京都的室町幕府以后，2个多世纪内在政治、文化方面，武家都压倒公家，处于优势。由于室町幕府是聚集了各有力大名而建立的，因此幕府本身的统治能力薄弱。应仁元年（1467年）一月，应仁之乱爆发，全国各地的大名纷纷而起，室町幕府遥遥欲坠，日本进入战国时代。战国大名成了统治当地土地及人民的强而有力的独立政权。
在文化方面，无论是贵族还是武家的文化，都受到禅宗的影响。14世纪末期以金阁寺为代表的北山文化及15世纪末期以银阁寺为代表的东山文化都十分发达。16世纪中叶，葡萄牙人、西班牙人来到日本，传入了枪炮和基督教。那是文化方面充满生气的时代。
近世（16～19世纪中叶）
战国时代
（室町末期及安土、桃山时代）
应仁之乱后，日本各地大名纷纷崛起，战火纷飞，民不聊生。16世纪中叶，一位决心以武力统一日本、结束乱世的枭雄出现，他就是织田信长。永禄三年（1560年），织田信长在桶狭间以两千人马击败今川义元四万大军，名声大振。尔后逐步统一尾张、近畿，并准备进攻山阴、山阳。在此期间，信长修筑了气势宏大的安土城。因此，信长的时代被称为“安土时代”。
天正十年（1582年），本能寺之变爆发，信长身亡。织田重臣羽柴秀吉先后击败明智光秀及柴田胜家，确立了自己的继承人地位。此后经过四国征伐、九州征伐、小田原之战，逐步统一日本。后被天皇赐姓“丰臣”，并受封“关白”一职。丰臣秀吉的时代被称为“桃山时代”。
庆长三年（1598年），丰臣秀吉在伏见城病逝。丰臣家裂分为近江（西军）和尾张（东军）两派。身为丰臣政权五大老之一的德川家康于庆长五年（1600年）发动关原合战，大败西军，建立德川政权。庆长八年（1603年），德川幕府建立，战国时代结束。
江户时代
庆长八年（1603年），德川家康受封征夷大将军，在江户（现东京）建立幕府政权，此后260多年，德川家统治全国。这段时期被称作江户时代。德川幕府严格控制天皇、贵族、寺院神社，并费尽心计统治着支撑幕藩体制的农民。元和九年（1623年），德川家第三代将军德川家光就职，下令锁国。除开放长崎、界作为对外港口外，一律禁止外国人来日本，也禁止日本人远渡海外。由于闭关自守，幕藩体制迎来了安定时期。但是随着产业的发达、商品经济的发展，农民自给自足的经营体制系崩溃，18世纪起幕藩体制开始动摇。
庶民文化是这个时期的特色。17世纪后期至18世纪初期的元禄文化是以京都、大阪等上方（日本关东地方人称京都、大阪为上方）地区为中心的武士和商人的文化。人偶净琉璃、歌舞伎、浮世绘、文人画等呈现出绚丽多彩的商人文化。
日本近代史
近现代（19世纪后期至今）
明治时代
江户幕府末期，天灾不断，幕府统治腐败，民不聊生。且幕府财政困难，使大部分中下级武士对幕府日益不满。同时，西方资本主义列强以坚船利炮叩开锁国达200余年的日本国门。
在内忧外患的双重压力下，日本人逐渐认识到，只有推翻幕府统治，向资本主义国家学习，才是日本富强之路。于是一场轰轰烈烈的倒幕运动展开了。在这场推翻幕府统治的运动中，萨摩、长州两藩武士起着重大的作用。1868年1月3日，代表资产阶级和新兴地主阶级利益的倒幕派，在有“维新三杰”之称的大久保利通、西乡隆盛、木户孝允的领导下，成功发动政变，迫使德川幕府第15代将军德川庆喜交出政权，并由新即位的明治天皇颁布“王政复古”诏书。这就日本历史上的“明治维新”。日本从此走上资本主义道路。
1868年（明治二年），明治天皇迁都江户，并改名为东京。之后从政治、经济、文教、外交等方面进行了一系列重大的改革。日本国力逐渐强大。后来在甲午中日战争（日本方面称“日清战争”）及日俄战争中打败中国北洋舰队，全歼俄国太平洋舰队和波罗的海舰队。日本成为帝国主义列强之一。
大正、昭和时代
与明治时代取得的历史性进一步相比，大正天皇被称为“不幸的大正”。大正天皇在位15年，政绩还不如明治，而且他一生为脑病所困，最后被迫让权疗养，由裕仁亲王摄政。
1926年，裕仁登基，年号“昭和”，即昭和天皇。昭和时代前30年，对于中国、朝鲜、东南亚及太平洋地区人民来说，是黑暗的30年。这时的日本政府致力于侵略扩张。1931年（昭和6年），“九•一八事变”爆发，日军侵占中国东北。1937年（昭和12年）7月7日，日军挑起“卢沟桥事变”，发动全面侵华战争。1941年（昭和16年），日军偷袭珍珠港，太平洋战争爆发。这一时期，不仅给中国、朝鲜、东南亚及太平洋地区人民带来深重的灾难，也给日本人民带来痛苦的困难。这是日本历史以及中国关系史上最黑暗的时期。
1945年（昭和20年）8月15日，日军投降。美军占领日本，改日本专制天皇制为君主立宪制，天皇作为日本的象征被保留下来。
1972年（昭和47年）7月，田中角荣出任日本首相，开始执行“多边自主”外交。同年9月田中访华，于9月29日与周恩来总理签署《中日联合声明》，宣布中日正式建交。1978年8月中日两国缔结中日和平友好条约。1978年10月邓小平副总理应邀访问日本，宣布和平友好条约正式生效。中日两国关系从此趋于正常化。
1989年（昭和64年，平成元年），昭和天皇病没。皇太子明仁即位，改年号为“平成”
日本历史分期
日本の先土器时代
旧石器时代
日本の古代
縄文时代 【约中国先秦】
弥生时代（纪元前3世纪 - 3世纪）【约两汉】
古坟时代（3世纪后半、4世纪初 - 7世纪前半、8世纪初）【约魏晋南北朝】
飞鸟时代（6世纪终末 - 710年） 【约隋唐前期】
奈良时代（710年 - 784年） 【唐代】
平安时代（794年 - 1184年）【唐五代、宋】
日本の中世
镰仓时代（1192年 - 1334年）【宋元】
南北朝时代（1334年 - 1392年） 【元明，注：日本历史上的南北朝只是宫廷政变后，原来的天皇又跑到京都旁边不远的地方另立了朝廷，时间很短】
室町时代（1392年 - 1573年) （戦国时代） 【明，注：其间日本的征夷大将军被明朝册封为“日本国王”】
日本の近世
安土桃山时代（1573年 - 1598年）【明，即所谓“织丰时代”，织田信长和丰臣秀吉时期】
江戸时代（1603年 - 1868年）【明末、清】
日本の近代-现代
明治（1868年 - 1911年）【同治朝、光绪朝、宣统朝】
大正（1911年 - 1926年） 【北洋军阀时期】
昭和（1926年 - 1989年） 【国民政府、中华人民共和国】
平成（1989年 - ） 【第三代领导人至今】
公元300-592年 大和时代
公元592-710年 飞鸟时代
公元711-794年 奈良时代
公元794-1192年 平安时代
公元1192-1333年 镰仓幕府时代
公元1333-1392年 南北朝时期
公元1393-1573年 室町幕府时代
公元1573-1603年 织丰时期
公元1603-1867年 江户幕府时代
公元1868-1911年 明治时代
公元1912-1925年 大正时代
公元1926-1988年 昭和时代
公元1989-现在 平成时代

『拾』 平成和昭和系奥特曼的关系！

葛雷和帕瓦德分别是美国和澳大利亚拍的，与日本的奥特曼没有太大关系，但有时候会与奈欧斯、赛文21一起被称作四大天王
赛文X似乎是另一个与地球平行的镜面空间中赛文的出现形式
梦比优斯是泰罗的徒弟，是昭和系列奥特曼的正统延续
迪迦、戴拿、盖亚在《超奥特八兄弟》中与初代、赛文、杰克、艾斯、梦比优斯并肩作战，但那是平行空间的战斗，可能不算数；不过初代倒是在迪迦的倒数第四集中出现救了迪迦一命并帮他击败了宇宙第一怪兽亚那加基；另外，迪迦中的火焰哥尔赞在〈银河大格斗〉中出现过，因此他们应该是连贯的
其他的平成奥特曼与昭和系列没有什么交集，但麦克斯中的一些怪兽似乎有在《怪兽大格斗》中出现