道德博文

『壹』 求关于博我以文,约我以礼的小故事 急用。谢谢了 最好是日常生活中的小故事

老师对学生就是，随便出现在学校里的事情即可，你可以去搜索论语中的片段

『贰』 急急...！求几则关于社会道德的故事

181、有点力量就要帮助群众

『叁』 杨坚文化水平不高，为何在他的谥号中还有“文”呢

因为这个谥号是他儿子杨广取的，当时的谥号都普遍太长，为了方便记就取了隋文帝。。

『肆』 论博文的道德底线

编号L590610 - 试用期 一级 又出来骗人了，扰乱网络知道的正常秩序，应予以取缔

『伍』 跪求求征文一篇，急急急！初中水平

在这个社会中，有许多行为规范约束着我们的一言一行，这就是道德。做一个有道德的人其实很简单，只要做每一件事都用心仔细想一想，多为他人考虑一点，道德就会伴随在你的身边。
有一次，我和妈妈到银行存钱，银行里人头攒动，我和妈妈排了很长时间的队伍才轮到我们。就在我们走向柜台时，一位70多岁的老人忽然跌跌撞撞地走了过来。我开始还认为他是有什么东西丢在那里要拿回去，可他还没站稳，就发话了：“请问一下养老保险怎么取？”
我可不高兴了，明明是我们先来了，怎么让他先办起业务呢？而且这么大人了，先来后到这点道理不懂吗？ 可妈妈却好像让着他一样，什么话也没说，而且还把身子往一边让了让。 妈妈的举动，更让我惊讶和气愤，难道妈妈也不懂这点道理吗？ 妈妈好象看见了我表情的变化，就悄悄把我拉到一边，微笑着对我说：“你是不是有点不高兴啊？”我用劲地点了点头，气愤地说出了我的想法。妈妈的脸色立刻变得严肃起来，对我说：“你这就不对了。虽然先来后到是规矩，但是他毕竟是位老人啊！而且他跌跌撞撞，必然有重要的事情。尊老爱幼是中华民族的优良传统，也是一种道德的表现，所以我们必须要让着他，尊敬他。”我这才点了点头。妈妈的表情终于由严肃化为轻松，“如果你也是一位老人，你愿意为这么一件小事而和别人争吵吗？”我不好意思地摇了摇头。 这是，那位老人的事已经办好了，正招呼我们过去。他这时向我们解释：“刚才真对不起，我有点急事，让你们久等了！”我笑着说：“没关系！这不算什么！” 同时，我也看见了妈妈赞许的目光。
可见，道德还能让社会更加和谐，幸福，美满。
但是社会上还存在一些不道德的事情。
最近，汶川发生了大地震，许多人为次慷慨解囊。但是，我在报纸上看见一条反面的新闻：“某地区奥运火炬手在绕过捐款箱后，把一只空的手放在箱子边，什么也没捐。” 这件事在社会上引起了轩然没有错，他们已经捐过了钱，只是几位记者没拍到照片，就让他们空大波，指责声，叫喊声，责骂声，不绝于耳。经事后调查，火炬手并着手再走了一边。这件事让火炬手很郁闷，人民很纳闷，也让社会充满了疑问，这记者怎么这样呢！我则感到很气愤，媒体本是为人民服务，让人民更加了解社会，却报道出这么一条消息，又和报假新闻有什么区别呢！这是拿灾区人们的利益开玩笑，是对火炬手的不尊重，是对社会的形象的严重损害！实事求是道德的基本表现，而这家媒体却连这点道德都做不到，还怎么再谈自己的信誉呢？
这是道德负面的例子，通过这件事，给我们敲响了警钟，做一个实事求是的人是道德的基本表现，我们要遵循它。
道德是做人的基本素质，我们要捍卫道德，宣传道德，实践道德，做一个有道德的人！＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
道德是社会中自然而然形成的一个行为规范，获得别人信任的一个标准。有些人以为做一个有道德的人很难，其实只要你去做了，就会发现其实也很简单，道德就是诚实守信用，不贪图不属于自己的东西；道德就是在别人遇到困难时，伸出你的援助之手，帮助他渡过难关。道德其实离我们很近很近，近得触手可得。
记得有一次，我和妈妈坐公交汽车去姥姥家给姥姥过生日，我刚找到一个位子坐下来，就看见一个老奶奶颤颤巍巍地走上车来，这时车上已经没有空位了，老奶奶的脸上露出一丝难色，我心理想：我该不该给老人让座呢？如果让了，别人会不会说我出风头？不让座，万一老奶奶站不稳，摔着怎么办。我心理就像有一个小天使和小恶魔一样：小天使说：“快给老人让座吧，做一个孝敬老人的孩子。”小恶魔说：“别听她的，万一让了座，别人说你出风头怎么办？再说了，坐这儿多舒服呀。”小天使说：“快给老人让座吧，老师上课时不是经常说要尊敬长辈吗？”“不让！”“让！”“不让！”“让！”这时，我突然想起了一件事情：那是我上一年级的时候，我在校园里拾到了一元钱，我便交给了老师，老师夸我是个拾金不昧的孩子，虽然只是一元钱，但是，它在我心里留下了很深很深的印记……想到这儿，我便鼓起勇气对老奶奶说：“奶奶，您坐这里吧。”老奶奶感激的对我说：“真是个好孩子。”我的心里像吃了蜜一样甜。
道德需要我们一同去遵守，一同去行动，如果世界上的每个人都拥有一个美好的心灵，那么这个社会将会多么美好呀！
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
曾经读过意大利诗人但丁说的一句话：“一个知识不全的人可以用道德去弥补，而一个道德不全的人却难以用知识去弥补。”这句话让我明白了知识与道德的关系，也感觉到道德的重要性。记得我刚进小学一年级开始，老师几乎明天都在对我们说：“要做一个有道德的人。”道德，这一词也时而出现在我们教科书里，它陪伴了我整整5年，我每时每刻都在提醒自己要做一个有道德的人。我们俩因此也成了一对形影不离的好“朋友”。
怎样做一个有道德的人？我个人认为，首先要做到“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。三国时期的刘备也曾经以此教导过他的儿子。我们如果能够从身边小事做起，严于律己，那么我们每做一件事情，我们的道德水平就会得到一次升华。积跬步，以至千里；汇小溪，以成江海。我们要善于由大及小，从大处着眼，从小处着手，决不要以微小而不足道，细小而不足为。 做一个有道德的人，要注重培养自己的道德观念，必须注意到知、情、意、行的统一。不能只讲动机不计效果，也不能只根据效果去判断其善恶。要注重道德认知，处理好知与行的关系，注意实际行为的锻炼，在实践中增强道德情感、意志力。

在我们的生活中完全可以去做，往往还是那些不起眼的小事中蕴含着道德的真谛。
前些天我乘公交车去外婆家。车至中途，车厢内已座无虚席。此时，又上来一位抱小孩的中年妇女。靠近车门的一位年轻小伙子忙热情地站起来让座，只见中年妇女二话没说，径直坐下，随后有说有笑地逗起孩子来。我在对小伙子投以赞许目光的同时，心中也生出一种怪怪的感觉。 小伙子主动给带小孩的女同志让座，固然是理所当然的事，但我总觉得在“理所”与“当然”之间，似乎还少点什么——中年妇女是否应该向小伙子道谢呢？ 付出，不一定渴望得到回报，但人人都希望得到认可，大至社会的认可，小到一个人的认可。假如那名中年妇女对小伙子说上一句感谢的话，相信小伙子心里会感到一种付出的快乐！芸芸众生，人人都应时时怀着一颗感恩的心：得到了别人的帮助，别吝啬你的感激；获得了别人的尊重，也要学着去尊重别人。因为，尊重别人也是一种有道德的体现。
在这段时间里，我的心很沉重，我的眼睛时常湿润。因为在历史的旅程中发生了一件让炎黄子孙铭记在心的事——四川大地震。就是在2008年5月12日这一天，一场突如其来的地震瞬间带走了成千上万人的生命。看着一片片废墟，一个个孤儿，做为一名中学生，我的心怎能不潸然泪下呢？抗震救灾，众志成城。献出我们的一点爱心，温暖灾区人民的心。这时，我放弃了身边一些美好的事物，拿出了自己一个月的零花钱，捐给了灾区人民。是啊，灾区需要帮助，灾区人民更需要帮助啊！伸出你的援助之手，铸造爱的桥梁。这难道不能体现我们中华人民的道德高尚吗？
其实，“道德”就是在别人有困难的时候，伸出你的援助之手。在地震中还有些人幸运的活了下来，他们感受到了生命的脆弱一面。看着一片片废墟，有人在呼唤着自己的母亲，这个时候他的母亲或许已不在人世，但他还要对他的母亲心怀感恩。在地震的面前，我们中国人并没有气馁，面对一片片废墟，我们仍然努力去寻找生命的光芒。一天，两天，直到第七天，生命在不断的出现奇迹。温总理说的好：“只要有1%的希望，我们就要尽100%的努力。是社会给予了他们，关怀了他们。”看完这个故事我的眼睛湿润了，我有时在反省自己，是不是该在父母有生之年，多为他们做出一些力所能及的事情。比如：给工作了一天的爸爸妈妈捧上一杯茶，为学习困难的同学解答一个疑难问题，在公交车上主动为年迈的老人让座，把被风吹歪了的小树苗扶正，见到纸屑弯腰捡起等，只要我们从每一件小事做起，我们就会成为有道德的好少年。 古往今来，沧海桑田。虽然时光在流逝，时代在变迁，但是道德建设的重要性不仅没有消减，反而与日俱增。我们党和政府对公民的道德建设十分重视。人们常说：道德是石，敲出希望之火；道德是火，点燃希望之灯；道德是灯，照亮人生之路；道德是路，引导人们走向灿烂辉煌。 现在开始，从自己开始，自觉地做道德建设的宣传者、实践者和捍卫者，做一个有道德的人

『陆』 到底是谁冲破了道德底线

写了这么久的博客，也算是积累了一些经验。在我的博客文章中，有批评当权者的，有鞭挞社会丑恶现象的，也有嘲讽一些中国人缺乏诚信，甚至丧心病狂的，当然更多的是推广民主自由。你猜猜哪类文章点击率最高？

点击率偏高的正是为数不多的批评、讽刺中国人素质低、道德水平滑落的博文。这些博文毫无例外可以得到编辑推荐与众多网友热捧。难怪每每有这类事件发生时，编辑总会向我约稿，希望我能够对照外国人的高素质与高道德水准，狠狠刺痛国人，警醒国人。

这两年，使用频率最高的一个词儿就是“道德底线”。好像每发生一件社会事件，例如彭宇案、佛山小悦悦事件、药家鑫案、郭美美炫富、洛阳性奴案，还有温总里口中昭示“道德滑坡”已到了“严重地步”的 “毒奶粉”、“瘦肉精”、“地沟油”、“彩色馒头”等等事件，都会让媒体与网民称呼为一次又一次冲破了“道德底线”。

可如果大家去我博客看看，就会发现，我恰恰很少针对国人素质低与道德水平滑坡写文章。南京彭宇案我没有写，发生在离我住处不远的佛山小悦悦事件我也没有写，甚至连那么多毒食品事件，我也从来没有写出一篇完整的文章。由始至终，我没有加入众多对国人道德低下口诛笔伐的作家们的行列。

因为，我不太清楚国人的“道德底线”是什么，而且，我不认同把一些孤立事件与犯罪行为说成是冲破“道德底线”的元凶。

二

中国人的道德水平到底如何？我觉得，这要看和谁以及何时相比。

如果从我这些年的观察来看，有了互联网的十年，中国人个体的素质不是低，而是高了；中国人个体的道德水平也提高了，而不是降低了。可我恰恰看到网络上有相当一部分人把当今中国“道德水平滑坡”同几十年前相比，和文革时相比，说那时路不拾遗，整个社会没有黄赌毒、艾滋病、坑蒙拐骗，爱国主义、集体主义空前高涨，人民唱红歌、相信和热爱英雄……我不知道这些人到底经历过那个时代没有，以及他们当时扮演的是什么角色，但如果他们怀念那个时代的“道德”，其实，那个时代离开我们并不是很远，跨过鸭绿江，你就可以在北朝鲜重温旧梦了。——那里和斯大林的苏联与希特勒的德国都差不多，没有小偷、妓女，路不拾遗，甚至连犯罪都很低，但那是全人类都认定的人类历史上道德水平最低的时代。

如果把国人的道德水平同世界上其他民族相比呢？例如和那些生活水平高出我们十几倍的西方国家相比，又如何？很多方面，国人的“道德”还有需要改进与提高的地方。但即便这样，我还是坚持自己的一个观点，那就是无论从人性、素质，还是道德水准上，中国人和西方人的差别绝不会太大，甚至各有优劣，各有特点。我的这个观点是生活在中国三十多年，又到西方生活十几年后的切身体会。我相信，真正在东西方都生活过的华人华侨，也大多有类似的体会。

三

就在这几天国人都在聚焦台湾大选的时候，西方媒体头版头条有两个大新闻。一个是美国媒体报道的美国士兵朝阿富汗塔利班士兵尸体撒尿，竭尽侮辱之能事；一个是欧洲媒体为主报道的意大利游轮触礁事件，船长逃跑，有游客为抢救生设备大打出手……

再看看今天澳洲的两条重要新闻：第一条，违犯财务规定，不定期准时上报自己补助款是如何花费的议员，被财政部收录进“耻辱柱”名单，向公众公开；第二，一名澳洲前政府医保监督机构主管表示，有不良医生用多申报或给病人采用不相关的治疗等手段向医保系统多收钱，估计超过20亿澳元。

这是前后不超过一个星期的四条重要新闻。如果这些事件发生在中国，会怎么样呢？我想，一定会被我们说成是道德水平低下的典型事件，尤其是澳洲的两件事，医生乱开药物与进行额外治疗赚钱以及国会“代表”们化纳税人的钱又不说清楚，都和中国的极其相似。而辱尸案与游轮沉没事件，一个发生在高素质的美国人身上，一个让我么想起了百年前的泰坦尼克号……

西方社会的道德水平是否在降低？他们的道德底线在哪里？

四

先让我们简单回顾一下中国几千年的历史，我想你回答我一个问题：你认为哪个朝代的道德水平高？哪个时代的民众冲破了道德底线？你有什么证据？或者，你使用什么标准？

我相信，即便翻遍了历史书，你绝对不会对我说，秦朝有一个村妇在水井下毒，害死了半个村子无辜的人；宋朝有人在梁山脚下开人肉包子店；明朝有流民对儿童先奸后杀，手段极其残忍；清朝的洪秀全杀人如麻，像皇帝一样弄了很多老婆……我的问题是，你会把这些事件作为衡量一个时代，一个民族道德水平高低的标志与标准吗？

你不会，也不可能。因为一个时代的道德水准不是看一些孤立的社会事件，也不是由一些犯罪分子的行为来定，一个国家与民族的道德水准集中反映在政治制度、经济文化与社会结构上。

秦朝的道德水准更多的是被“焚书坑儒”与“指鹿为马”界定的，中国几千年的道德底线在陪葬、阉割（太监）与酷刑前已经无法再低了，这不是任何一个小民能够“冲破”的，而是由一个皇帝划定，有利益集团形成的。

于是，当有人对我说清朝的太平天国叛贼烧杀抢夺，像皇帝一样三宫六院，冲破了当时相对稳定的道德底线的时候，我给他讲了一个故事：太平天国叛贼石达开全兵败被捕，按罪当满门凌迟三千刀处死。可问题是，石达开的儿子才几岁，根本经受不起一点一点凌辱三千刀。为了弘扬清廷法律的公正，也让叛贼的孩子遭受最严厉的惩罚与痛苦，据说官家竟然把石家的孩子养起来，养到身体能够经受三千刀的时候，再慢慢一刀一刀地残忍地弄死他。以皇帝的名义，以全体中国人的名义，以道德与法律的名义！

这才叫“道德底线”，清朝的道德底线就凝聚在那个线上，低得任何小民与罪犯都无法冲破了！哪怕你再编多少穿越回清宫的戏，反复歌颂慈祥的“皇阿爸”如何慈祥地以德治国，也无法提高清朝的“道德底线”！

五

彭宇案中一定有一个肇事者把老太婆撞到了，也许不是彭宇，老太婆看错了。但如果说老太婆的道德水准低到诬陷施救者，那顶多是老太婆糊涂了，或者是老人穷得没有钱治病，国家又没有给她足够的医疗保险。不管是彭宇错，还是老太婆糊涂，这种个别事件不应该被吵到中国人道德水平低的地步。

佛山小悦悦事件发生在我住处50公里不到的地方。我有段时间每天的健身与思考都是骑一辆自行车穿行在小悦悦出事的那种集市里完成的。那里多是外来人口集中地，灯光昏暗，路面混乱，以及本来应该管好的孩子在街上乱走，垃圾到处都是等等，居住与工作条件之差，超过想像（从而常常给我写作带来想像），这些条件都让那个事件变得有些复杂。我认为不能完全使用诸如“18路人漠不关心、国人道德底线再次被冲破”来一言以蔽之。有些我说不清楚，你每天晚上去那里走两个小时，就明白了。

如果我们继续把那些吸引国人眼球的“道德”案件拿出来分析的话，毒食品、药家鑫等等，我们发现，很多都是一些刑事犯罪，根本不能代表国人的道德水平。要知道，哪个时代，哪个国家没有令人发指的犯罪？

于是，在洛阳性奴案发时，当媒体一片谴责中国人怎么搞的，道德底线到哪里去了的时候，我实在看不下去了，连续写了两篇文章（《如何阻止变态狂把你关进黑屋子？》——而这两篇文章和当时一些作者借此事件鞭挞国人道德底线不守的调子背道而驰。我的意思是，洛阳性奴案和特定的中国人的道德水平高低并无直接关系，类似案子早就出现在道德水平看似高于中国的西方国家。这两篇文章出来后，算是压下了一场借机攻击中国人道德败坏的势头。

六

各种被指责为道德犯罪，或者冲破“道德底线”的犯罪行为本身往往不能代表一个国家与民族的道德水平与“道德底线”，但一个国家的当权者如何处理这件事，却反映了那个时代的道德标高！

回到美国士兵侮辱塔利班尸体的事。按说，年轻的士兵眼看敌人把自己的战友打死了，侮辱一下被击毙的尸体以泄心头之恨，也算是人之常情，首长们应该理解吧。可是，那几天，从美国国防部长到国务卿，都亲自面对全世界的电视镜头，声称要彻底查清此事，不能容忍——从这里，我们看到了什么？我们看到美国士兵和全世界各国的士兵的道德水平不相上下，可是，国家的法律与军队对他们的要求却完全不一样。

回到意大利游轮沉没事件。当东方人还沉浸在泰坦尼克船长的职业道德与百年前西方人高贵品格而自卑得不能自拔的时候，他们突然发现，这个贪生怕死的意大利船长和部分游客原来根本没法同四川地震发生时一些勇敢、高尚的中国人相提并论。但不用为西方感到悲哀，整个西方没有人会觉得他们的道德败坏了。法律的制裁等着那位船长。——法律，是文明社会“道德底线”的守护神。而很多中国人，却绕过法律，对一些明显是犯罪的事，提升（或者降低）到道德与“道德底线”的水平来大发宏论。

就拿折磨中国人这么久的毒食品事件来说，这明明是一些严重的犯罪事件。在法治的西方国家，以前不是没有毒食品事件，但随着法律的健全，以及政府机构监管制度的完善，已经没有多少人再敢以身试法。你知道如果是西方一个药品公司，只要让一些有副作用的药品流向市场，结果是什么吗？往往是让这个药品公司倾家荡产，那些主管人一辈子难再翻身。

可是在中国呢，揭露毒食品的文章和帖子常常被删除，有些人还遭受打击报复。一些包庇怂恿犯罪行为的官员随时复出。你说这是个人道德水平低下，还是制度不健全、法治缺失、权贵们一手遮天所致？

七

为什么嘲讽、批评甚至侮辱中国人素质低与道德水平滑坡的文章受到青睐，而指出社会的道德水准其实是掌握在皇帝手里，是受制度限制的人总是不那么受欢迎？原因很简单，当权者与权贵们喜欢看到低素质与没有道德的民众，从而给自己教育、管制与压迫民众提供充足的借口。

说到道德，就无法离开个人素质，两者难分难舍。这几年，没有任何一件事比上海世博会更能挑起国人的神经，让他们对中国人的素质如此的失望过。世博期间，传出参加世博的中国人脏乱差、不排队、不文明的帖子充斥网络，一时之间，议论纷纷，中国人丢了世博的人，中国人丢了中国的面子……

好在我到了世博现场，做了实地调研与对比，得出的结论是：中国人素质与道德水平都不低，低的是主办单位不把中国人当人看——没想到，整个互联网上有成千上万的借世博嘲讽中国人素质与道德的文章与帖子都得到推荐与喝彩，唯独我的这篇《世博亲历记：中国人的低素质让世博蒙羞？》，从好几个博客网站同时消失了——从他们统一行动就可以看出来，是有关部门出手了。

现在，你们明白了吗？是的，这是一个可以讽刺与批评中国人素质低、道德水平滑落的地方，但你却不能探讨国人的素质为什么低，道德水平是如何滑落的。于是，鲁迅被统治者与民众一起喜欢得要死要活，因为他把中国人的低素质与没有道德底线针砭得一针见骨。而那些指出了中国的问题其实是在国家政权、在制度上、在统治者的执政理念与强迫国人接受的价值观上的胡适等人，不但不受到统治者青睐，民众也鲜有人知。

八

这个话题超过了我的知识范围，但春节快到了，我不说出来，心里不舒服。普通国人原本不应该背负这么沉重的道德负担，道德滑落不全是我们的错，冲破道德底线的也不是屁民们！

世界各国的人性与道德水准，总体上说都大同小异，例如地球上各国什么样的犯罪都有，西方的杀人犯一点都不比东方的仁慈，西方唯利是图的家伙都可以把鸦片贩卖给我们，中国人历史上好像都没有破过这样的底线吧？所以说，那些过分强调民众素质与道德底线的人应该清楚，道德底线从来不只是某个人可以冲破的，而且，只能靠公权力与法律来坚守的。

在古代中国，皇帝与统治者就是法律，他们能沉沦多深，那个时代的“道德底线”就能降到多低。从这个意义上说，“以德治国”没有错，执政者能够以什么样的“德”来治理国家，管理人民，就标志着这个国家的道德水平能够达到什么高度。但现代文明是法治取代人治，大大地提高了人类的道德底线，并有了一个越来越全球化的标准，或称为普世价值。

于是我们看到，澳洲的国会议员包括澳洲前总理霍克和基廷都在公费报销的账目上有不清不楚的地方，这只说明澳洲官员的道德也在滑坡，而他们上了政府颁布的阳光透明的“耻辱柱”则代表了澳洲的道德底线。可我们这里呢？从官员情艳日记到我爸是李刚，从官员们的二奶三奶N奶，到组织部长的“阴毛门”，从统战部长的贪污腐败到央企的万元大餐、用纳税人的钱消费茅台与小姐——这是代表公权力的道德滑坡，可却没有一个制度与体制给他们划一条不可逾越的“道德底线”。没有监督，没有不被报复的言论自由，没有“阳光法案” ……

九

贪污腐败是最严重的道德败坏，但只有贪污腐败的人不但不受到法律的制裁，反而可以靠溜须拍马上到公权力的高位，继续鱼肉人民的时候，道德底线才会失守；互联网上各种流言蜚语甚至造谣生事是社会道德风气败坏所致，应该受到法律的制裁，但当某些官员不经过法律程序指使公权力半夜敲响网民的门，警告、威胁、打击，甚至进行秘密逮捕的时候，道德底线才会被冲破；偷盗、抢劫、杀人犯罪再猖狂，也只是部分犯罪分子丧尽天良，可一旦不受限制与监督的公权力肆无忌惮地公民进行拷打与虐待的时候，这个社会的道德底线已经无影无踪了……

以德治国，首先要给当权者划一条执政的“道德底线”，而这条底线就是公认的“以人为本”，就是法治等普世价值。法律是道德的守护神，只有把那些驾凌于法律之上的当权者关进笼子，道德底线才有可能守住。

正因如此，我们要正确认识当今社会的道德水平问题，看清是谁在冲破道德底线。严防一些权贵以民众的道德水平低下来充当道德代言人，试图对民众施加新的愚民与洗脑教育。在新的一年里，我们不是等着执政者来拯救道德滑落的民众，而是大家一起盯住执政者，让他们守住道德底线，提高道德水平！

『柒』 魏博文这个姓名怎么

谥法说：“扬善赋简曰圣”，“敬宾厚礼曰圣”；“经天纬地曰文”，“道德博文曰文”，“学勤好问曰文”，“慈惠爱民曰文”；“圣善周闻曰宣”；