科学家有道德

『壹』 为什么科学家要注重道德修养

科学在社会发展中起着重要的作用。科学家要注重道德修养主要是为了确保科研的严谨性及其结果的真实性。曾经看到过有关剽窃别人的实验成果和伪造实验结果的报道，这种虚假的结果如果用于指导实践的话，也许会给社会造成极大的损失。
其实不仅是科学家，各行各业的人都应该加强自身的修养，良好的职业道德是每一个人都应该拥有的。

『贰』 科学家的科研活动是否负有道德责任你怎么看原因

科学家研究活动是没有道德底线的，比如说考古学家是挖坟墓，他们要把坟墓中有价值的物品进行收藏及研究，对于不腐烂的尸体，也会进行解刨分析。

『叁』 为什么当科学家必须要有品德

因为只有有品德的科学家才能达到一个完美的境地，他们无私的奉献

『肆』 科学家的科研活动是否负有道德责任你怎么看

科学家的科研活动负有道德责任，一般情况下不负道德责任的东西，请不要去改开发

『伍』 为什么中国古代科学家大多都是道德高尚之人

关心中国科学发展的人经常问一个问题，中国古代科学技术具有辉煌的成就，但是为什么近代以来“落后”了？为什么中国近代没有出现象西方这种自然科学？这就是所谓的“李约瑟难题”。

要搞清楚这些问题，需要对中国古代文化与科学技术有一个比较深刻的了解和认识，认清中国古代科学的伟大之处，以及和现代西方科学的差异背后的本质是什么。中国古代科学必然随着中华正统文化的复兴而复兴。

一、“只在心上分”

宇宙、时空和生命的玄机深奥无穷，如何才能探测到这些奥秘呢？

发明浑天仪、地动仪的汉代张衡，是个科学家、天文学家、文学家，具有多方面卓越才能。他为人谦和，讲究德操，他说：“一个人不必担心地位不尊贵，而应该担心道德不崇高”。

为什么张衡这么关心“道德”呢？这“道德”和科学研究有什么关系？让我们从生活中的一个例子说起。

假如你家里有一个保险柜，里面放着钱或贵重物品。谁要想看保险柜里的东西，是不是首先要经过你同意？否则你可以报警。这说明只有获得你同意的人才能够合法地看到你保险柜里的秘密。

大到一个国家，也有许多政治、经济、军事等等方面的秘密。这些国家机密是不对普通大众开放的，对普通大众来说国家机密就象不存在一样。然而另一方面，如果一个人在政府部门工作，并且具有一定的保密级别，他不需要什么测试方法，不需要什么仪器，就可以直接地看到该级别的国家机密。也就是说，只有拥有相关保密级别的人才能够合法地看到国家机密。由于不是人人都能够拥有接触国家机密的资格，所以只有特定的人群才能够接触国家机密，即接触到国家机密并不是人人平等的。密级持有者不能把自己知道的国家机密随便透露给没有资格接触国家机密的人。

对于一个密级持有者来说，他首先要忠于国家，得是个国家可以信任的人。他可以合法地、自然地看到在他级别范围之内的国家秘密，他拥有了一条接触国家机密的捷径。

宇宙的奥秘比人间的国家机密更玄妙和深奥，但是能不能够认识到宇宙奥秘并不是人人平等的。要探索宇宙的奥秘，有没有这样类似的捷径呢？答案是肯定的。关键是人能不能够找到。

如果说宇宙万物是神创造的，那么一个人要探索宇宙的深层奥秘就要信神敬神，按照神的要求修身养性，淡泊名利，提高自身的道德修为。一个人只有获得神的认可，神才把宇宙的深层奥秘展示给他。因此“修心”是探索宇宙深层奥秘的前提和基础，中国古代科学走的就是这样一条捷径。这和中国正统文化以信仰（信神）为本、道德为尊的精髓是一致的。所以在中国历史上，古代的科学家首先要德行高深，同时具有良好的根基和慧根，还要有明师秘授系统的方法等等。

中国古代科学家按照神的要求做，不断提升自己的道德修养，他们要么是修炼者，要么是道德高尚的人士，于是神就把宇宙、时空和生命的奥秘展现给了他们。心性道德越高，神就会给他展现越多的奥秘。这是从一个角度看出，为什么修炼是中国正统文化的精髓，为什么中国古代都讲修身养性，这背后有深刻的科学道理。中国古代具有辉煌的文明是有深刻原因的。

当然现代人会说，我不信神，哪里有神？科学和信神、道德修养有什么关系？其实关系太大了。不信神、不修道德，就看不到神，神也不会把宇宙的深层奥秘展示在人面前。对人来说，就象国家机密对一个普通人不存在一样，神和宇宙的深层奥秘就象是不存在的一样。人不是想要探索宇宙的奥秘吗？那么就得考虑改变自己的思维。

现在的人对中国古人谈论道德修养等等精神上的东西，无法理解，觉的这有什么用呢？甚至还问道德值多少钱一斤？其实希腊先哲苏格拉底也主张，哲学的目的不在于认识自然，而在于“认识自己”，即认识自己的心灵，这和东方的哲学在精神上是一致的。但现代科学只注重研究自然，认识不了自己，认识不到人的精神（心）的巨大作用。现代科学是在人类的整体道德下滑后出现的。其发展过程的背后充满利欲的追逐和掠夺，进一步使人类的道德越来越低。神把宇宙的奥秘和真理只展示给信神和道德高尚之士的，现代科学不信神、诽谤神，不讲道德，甚至败坏道德，已经是“心灵失明”了，不管其仪器看起来多么精良，不管花费多大的资源，展示宇宙深层奥秘和真理的大门对“心灵失明”现代科学是关闭的。就象因背叛国家而不再被允许接触国家机密一样，由于不信神和道德下滑而变成“心灵失明”的人是没有资格接触到宇宙真正的奥秘和真相的，只能象瞎子摸象一样了解宇宙和生命的一些皮毛和表面现象而已。

对待心灵的不同态度是中国古代科学和西方科学的根本区别。中国古代科学从精神入手，以精神的提升为前提，然后再来研究自然，走了这么一条路。

二、为什么中国古代科学没有现代的定量分析

对中国古代科学有了一些认识之后，就不难理解，中国古代科学没有现代科学的定量分析，也不会出现西方这种实证科学。

现代实证科学是在人类整体道德下滑时出现的，神已经不把宇宙的深层奥秘展现给“心灵的瞎子”了。瞎子摸象是人们熟悉的故事。瞎子看不见大象，只能用手去摸，因此比视力正常的人多了“摸”这样的过程，而且对“摸”到的是什么乱猜一气。瞎子多了“摸”的过程，是不是比视力正常的人高明呢？瞎子乱猜一气的分析、推理是不是就比视力正常的人看到的正确呢？显然不是。

视力正常的人用眼睛就可以看清了大象，即具有看清大象的能力，无需借助“摸”的方法。“心灵失明”的西方实证科学用的就是瞎子摸象式的方法，只能够借助于仪器来做研究（用仪器探测就象是瞎子“摸”的过程），为了给“摸到的东西”一个说法，而研究人员又不能直接读懂仪器测到的原始信号，这就需要把仪器探测到的信号转化成人能够理解的形式，这种转化就需要一种工具：现代数学和逻辑分析相当于研究人员（类似于瞎子）和测量仪器之间的翻译器。即现代科学的定量分析只是给“摸到的东西”一个解释、一个说法、甚至猜测，就起了这么一个作用而已。至于这个中间过程过滤或扭曲了多少东西，西方实证科学就不知道了。加上测量仪器本身的局限性，只能够看到非常肤浅、表面的东西。对于宇宙的深层，就没有办法了。

“心灵失明的人类”用瞎子摸象的方法，用僵化错误的实证科学来衡量一切，来看待中国古代科学自然不会得出正确的结论的。

中国古代科学因为走了一条捷径，神就给展示出宇宙许多深层次的奥秘，给了道德高尚的科学家们一些现在人认为的超常能力（即“特异功能”）。这些能力实际上是人的潜能、本能，人在敬天信神、道德高尚时所展示出来生命具有的能力。因此中国古代杰出的科学家具有现在人认为的超常能力是必然的，也是正常的。这些超常能力也不是能够随便展示给人看的，孙悟空为什么被逐出师门？就是类似的道理。

现在也有一些根基较好的人，尤其是小孩，心地纯真、善良，也会有一些超常能力，如以前报道的用“耳朵识字”等等，但是随着年龄的增长，在社会的大染缸中，他们心灵不断受到污染，这些超常能力就逐渐消失了。现在人不相信超常能力，是由于无神论和道德滑落的结果。

中国古代杰出的科学家用自身通过修心而开发出来的超常能力（如开天目等）来探索宇宙、时空、生命的奥秘，即科学家和探测手段合为一体。杰出的科学家（或修炼人）不断提高自身的道德层次和境界，相应的自身这个“探测仪器”也在不断的改进，“探测”到的宇宙生命奥秘也就越来越多。这实际上是人的道德修养越高，神给他展现的就越多。中国古代科学家用自身的超常能力直接探测，这中间没有现代实证科学的“中间层”，自然就不需要翻译，不需要现代实证科学的逻辑论证。

例如，被后世誉为“药王”的大医学家孙思邈，是唐代著名的道士，本身具有超常的能力，能够直接看到另外空间里人病的根源，所以展示出高明的医术。他是古今医德医术堪称一流的名家，尤其对医德的强调，为后世的习医、业医者传为佳话。

又例如，汉代的张衡怎样发明了浑天仪、地动仪？现代人搞不懂那个时候他到底是怎么“设计”出来的呢？前面讲过，张衡勤修道德，人的一些潜能能够表现出来，从而具有能够看到另外空间景象的超常能力，他把另外空间里看到的东西在人间造了出来。换句话说，是因为张衡道德高尚，是个好人，就给他看到了宇宙中的一些秘密。他不需要定量计算、分析、设计，就发明了浑天仪、地动仪。

中国古代科学对道德和精神力量的认识、掌握和运用是现在人搞不清的。超常能力和人的道德精神有密切关系。

现代科学中人和探测仪器（超常能力）的分离，是因为人的道德下滑造成自身的能力退化而造成的。现代实证科学跟瞎子摸象具有相似的水平。

中国古代走的是一条低成本，高效益，有益于社会道德风气，有益于自然环境，走神指示的路。现代实证科学走的是高成本，低效益，败坏社会道德风气，破坏自然环境，完全违背神旨意的自我毁灭之路。

三、中国古代科学的承传问题

上面已经分析了中国古代科学不需要现代科学的逻辑分析，所以不会产生西方的自然科学。中国古代科学如此辉煌，为什么到近代以来消失了？这涉及到古代科学的承传问题，根本的一点就是人类道德滑落了。

上面讲到，中国古代对科学家的道德心性要求很高。中国古代一直拥有非常高的科学成就，对社会道德和自然环境都有好处，和社会与自然和谐相处。中国历代都有非常杰出的科学家，但不需要也不现实在社会上人人都来搞科学，也就不会出现全民都搞科学这样的局面，这并不是说，中国古代科学不系统，其实中国古代科学本身是非常系统的，既有理论，又有实践。只是在承传上不能象现在这样成批成批的培养学生，因为现在的学校对道德没有什么要求。因为现代科学的研究者和测量仪器是分开的，在承传上不要求学生的道德素质，只要掌握相关知识和方法就可以了。另一方面，正因为对道德没有了要求，决定了其局限性，注定了不能探索很多宇宙的奥秘，只能知道一点皮毛而已。

中国正统文化中的科学敬天信神是前提，科学家要提高自身的道德修养。整个社会也崇尚道德，民风淳朴，社会风气良好。在这样道德基础比较好的社会环境中，对道德要求很高的科学能够承传下来。正因为中国古代科学的特征，能够直接探索到宇宙和生命的奥秘，所以在承传上一直非常谨慎，宁愿不传、失传，也不误传给心术不正之人，即使是子女都不行。即中国古代科学在承传上是宁缺勿滥，随着时间的推移，整个社会道德的持续下滑，许多好的东西最后只好带进棺材里面去了，中国古代科学的精髓在社会上就失传了。

现在的人类社会处于释迦牟尼所说的“末法时期”，即人们没有道德的心法约束，人类的整体道德快速下滑。现在的中国，由于无神论的泛滥和道德的下滑，把中国人真正变成了“心灵的瞎子”，境界一下子从天上的神龙跌落成井底之蛙。现在的人用井底之蛙的思维是永远想不明白飞天神龙的境界的，也就无法理解伟大的中华文明的精髓了。

四、使心灵复明的重大意义

中国古代科学和现代西方科学的差别可以说是天上的神龙和井底之蛙之差别，是完全不同的层次与境界。要从现代科学的误区中走出来，再现中华文明的辉煌，就得恢复人们的信仰，重建中华民族的道德，复兴中国正统的神传文化。这是从科学的角度来认识为什么要复兴中华神传文化。

当然现在的人们对复兴中华正统文化不理解了。要搞明白这个问题，首先得要抚去人们心灵的尘土，让人们重德行善，心灵复明，不再做“心灵的瞎子”。

在人们心灵净化、道德提升的过程，也就是中华神传文化复兴的过程，也就是重振中国科学的过程。

『陆』 具有高尚品德的科学家的小故事

在我国老一辈科学家中，有许多人都是留学国外又回国服务的。著名桥梁专家茅以升在1916年20岁时，到美国留学，成为康奈尔大学桥梁专业的研究
生，很快以优异的成绩获得硕士学位。为了获得实践的机会，他晚上上课，攻读博士学位，白天到一家桥梁公司实习，亲手绘图、切削钢件、打铆钉、油漆，终于成
了一个既懂理论又有技术的人才。美国人很佩服他，一份份聘书从各地寄来，请他担任工程师。
但是，茅以升没有接受聘请，而是决定回国了。美国有些人劝他：“科学是没有祖国的，是超越国界的。科学家的贡献是属于全人类的。中国条件差，你留在美国贡献会更大。”茅以升回答：“科学虽然没有祖国，但是科学家是有祖国的。我是一个中国人，我的祖国更需要我。我要回去为祖国服务！”
1919年，茅以升带着一身本领回到国内，开始了为国造桥的事业。现在浙江省钱塘江上那座雄伟壮观的大桥，就是茅以升设计并主持建造的。

达尔文 互让"优先权"
1858年，正当达尔文写完《物种起源》时，收到了华莱士从马来群岛寄给他的一篇论文。
论文中提出的"自然选择"理论，和达尔文花了二十年心血进行研究、整理的进化理论大致相同。因为华莱士的论文写在先，收到信的当天，达尔文就向另外两位科学家赖尔和虎克写信，建议立即发表华莱士的论文，而不要发表他的论文，表示决心让出"优先权"。
后来经赖尔和虎克再三说服，达尔文才同意将自己写的《物种起源》提要和信件同华莱士的论文一起发表。华莱士知道后，不仅欣然同意赖尔和虎克的建议，而且始终把优先权让给达尔文。
他在《对于自然淘汰的贡献》一书的序言中，热情地推荐达尔文为进化论的奠基人。他说： "我一向都是这样感觉着，并且现在和以后也要这样想，深知达尔文着手这一工作是远在我之前的。"
这两位科学家虚心谦让的美德，是道德发展史上的佳话。

『柒』 品德高尚的科学家（除居里夫人外）

著名桥梁专家茅以升在1916年20岁时，到美国留学，成为康奈尔大学桥梁专业的研究
生，很快以优异的成绩获得硕士学位。为了获得实践的机会，他晚上上课，攻读博士学位，白天到一家桥梁公司实习，亲手绘图、切削钢件、打铆钉、油漆，终于成
了一个既懂理论又有技术的人才。美国人很佩服他，一份份聘书从各地寄来，请他担任工程师。
但是，茅以升没有接受聘请，而是决定回国了。美国有些人劝他：“科学是没有祖国的，是超越国界的。科学家的贡献是属于全人类的。中国条件差，你留在美国贡献会更大。”茅以升回答：“科学虽然没有祖国，但是科学家是有祖国的。我是一个中国人，我的祖国更需要我。我要回去为祖国服务！”
1919年，茅以升带着一身本领回到国内，开始了为国造桥的事业。现在浙江省钱塘江上那座雄伟壮观的大桥，就是茅以升设计并主持建造的。

达尔文 互让"优先权"
1858年，正当达尔文写完《物种起源》时，收到了华莱士从马来群岛寄给他的一篇论文。
论文中提出的"自然选择"理论，和达尔文花了二十年心血进行研究、整理的进化理论大致相同。因为华莱士的论文写在先，收到信的当天，达尔文就向另外两位科学家赖尔和虎克写信，建议立即发表华莱士的论文，而不要发表他的论文，表示决心让出"优先权"。
后来经赖尔和虎克再三说服，达尔文才同意将自己写的《物种起源》提要和信件同华莱士的论文一起发表。华莱士知道后，不仅欣然同意赖尔和虎克的建议，而且始终把优先权让给达尔文。
他在《对于自然淘汰的贡献》一书的序言中，热情地推荐达尔文为进化论的奠基人。他说： "我一向都是这样感觉着，并且现在和以后也要这样想，深知达尔文着手这一工作是远在我之前的。"
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以上参考答案，可以请按满意建！

『捌』 著名科学家的优良品德和高尚情操

世界上下五千年(近代卷)
居里夫人

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1903年11月的一天，英国伦敦皇家学会把该会的最高奖赏——戴维奖章，挂在一
对年轻夫妇的胸前，以表彰他们为人类发现了一种极其珍贵的放射性元素——镭。
这对年轻夫妇，就是举世闻名的科学家居里夫妇——彼埃尔·居里和他的夫人居里夫
人。夫妇两人望着纷纷前来祝贺的人们，同时流出了热泪。人们只知道发现这种稀有元素的
意义，可有谁知道他们付出多少艰辛的劳动。尤其是居里夫人，她不仅是镭元素的主要发现
者，更主要的是，她有着别人没有的艰难的历程。
居里夫人1867年11月7日出生在波兰，原名叫玛丽·斯可罗多夫斯卡。少年的玛
丽，虽然家境贫寒，但十分好学，16岁那年，她以优异的成绩毕业于华沙女子中学，并获
得金质奖章。但那时的波兰，已被俄、普、奥三国瓜分，波兰女子没有上大学的权利。家境
贫困，又无力到国外求学，因此只好到乡下当了5年家庭教师。在此期间，她省吃节用，积
了一点钱准备到国外求学。
1891年的冬天，这个年轻波兰女青年只身踏上了去巴黎的旅途。虽然这时天气很
冷，但这位女青年的胸中，蕴含着一股渴望的烈火，因为，她马上要到著名的巴黎大学学
习，这是她多年梦寐以求和为之奋斗的理想。现在，她的理想就要变为现实，怎么能不激动
呢！
进入巴黎大学理学院之后，这位贫穷的波兰姑娘每天上课来得很早，总是坐在教室的第
一排，全神贯注地倾听教授讲解。下课之后，除吃饭之外，不是到实验室搞实验，就是到图
书馆读书。很快，便成为全班中最优秀的学生，备受教师的重视和同学的尊敬。
在生活上，玛丽因经济拮据，过着非常艰苦的生活。她在学校附近租了一间又小又矮的
阁楼，忍受着夏天的闷热和冬天的寒冷。为了挤时间学习，常常几天不做饭，只吃现成的涂
上黄油的面包。晚上为了节省灯油，就到附近图书馆看书，一直到图书馆关门后，才回家点
起小煤油灯，伏案学习直到凌晨两三点钟才去休息。
由于长期劳累，再加上营养不良，玛丽得了贫血症。有一天，她与一位同学刚走出教室
突然头晕腿软，晕倒在地，在场的同学吓了一跳，赶忙把她送到附近的一所医院。
玛丽的姐夫是这家医院的一位医生，当他闻知此事慌忙赶来时，玛丽已经苏醒过来，他
连忙替玛丽检查，心中马上明白了。
“这几天你吃些什么东西？”姐夫问。
“这几天……吃什么……饭呀！”玛丽慌忙答道。
“真是饭吗？！”姐夫又问了一声。
玛丽什么也不说了。
后来，姐夫才了解到，这几天，玛丽为了节约钱去购买必要的学习用品，每天只吃一把
小萝卜和半磅樱桃。同时，为了赶功课，每天睡不足三个小时。
就这样，这位贫穷的女学生，终于以她超人的吃苦精神，于1893年夏，以第一名的
好成绩在物理系毕业，获得物理学硕士学位。次年夏天，又以第二名的成绩在数学系毕业，
获得数学硕士学位。
学成毕业后，玛丽本想回波兰为祖国服务。但由于认识了志同道合的法国物理学家彼埃
尔·居里，才决定留下工作。1895年，玛丽和居里结婚，以后，人们称玛丽为居里夫
人。就在这一年，德国科学家伦琴发现了一种能透过固体物质的X光射线。第二年，法国物
理学家贝克勒，又发现铀矿物能放射出一种与X光线相似的奇妙的射线。
这种奇妙的射线，对玛丽来说，具有莫大的吸引力，使她产生了浓厚的兴趣。她认为，
这是个绝好的研究课题。于是，就同丈夫彼埃尔商量。
“这个课题虽好，可难度太大，研究起来怕是不太容易”彼埃尔关切地说。
“这我知道，”玛丽笑道：“正是因为它有难度，我才去选择它！”
看着妻子认真而坚定的面孔，彼埃尔没说什么，开始为妻子奔东忙西，做起筹备工作，
经过彼埃尔的多次努力，才在他原来工作过的理化学校借到一间又寒冷又潮湿的小工作间。
自己也放下正在研究的课题，同妻子一道进行工作。可实验条件太差，屋顶漏雨倒不要紧，
最麻烦的是仪器太少。但居里夫人根本不把这些外在条件放在眼里，因为她知道，科学研究
方面的难度比这些更大，她心中关心的只是她的研究课题。
在研究过程中，她发现能放射出那奇怪光线的不只有铀，还有钍，可见贝克勒所发现的
光线要比铀放射的光线强得多。因此，她做出大胆判断：还有一种物质能够放射光线，这种
新的物质，也就是还未发现的新元素，只是极少量地存在于矿物之中。居里夫人把它定名为
“镭”，因为在拉丁文中，它的原意就是“放射”。
当时很多科学家并不相信，认为居里夫妇只是一种假设，甚至有人说道：“如果真有那
种元素，请提取出来，让我们瞧瞧！”
要提炼镭元素，需要足够的沥青铀矿，而这种矿很稀少，价格又很昂贵，他们可根本无
法得到。这件事后来传到奥地利，迅速得到奥地利政府的支持，赠送他们一吨已提取过铀的
沥青矿残渣，这才开始了提取纯镭的实验。
经过3年多的艰苦工作，居里夫妇终于在1902年提炼出0．1克镭盐，接着又初步
测定了镭的原子量。发现这种元素的放射性比铀强200万倍，因而它不用借助任何外力，
就会自然发光发热。
镭的发现，引起科学乃至哲学的巨大变革，为人类探索原子世界的奥秘打开了大门。可
以说，它的发现，开辟了科学世界的新领域，并由此诞生了一门新兴的放射学，所以，镭被
誉为“伟大的革命者”。
正是因为居里夫妇为科学革命做出了巨大的贡献，第二年，他们便获得了诺贝尔物理奖
金。
过后不久，人们又发现镭在医学方面的价值，给癌症患者带来了福音，这使本来已经非
常昂贵的镭，变得更加珍贵。有人劝说居里夫妇说：“您如果去申请专利，定会成为百万富
翁！”
“不，镭是一种元素，它应属于全世界！”居里夫妇毫不犹豫的回答。
居里夫妇非常信奉“科学是无国界”的，也可以说，这是他们献身科学的共同宏愿。但
不幸的是，1906年4月的一天，在一次车祸中彼埃尔·居里失去了自己宝贵的生命。居
里夫人强忍悲痛，继续进行自己的科学研究。1910年，居里夫人成功地分离出纯镭，分
析出镭元素的各种性质，精确地测定了它的原子量。在同年居里夫人出席的国际放射学理事
会上，制定了以居里名字命名的放射性单位，同时采用了居里夫人提出的镭的国际标准。
1920年5月，一位美国女记者在访问居里夫人时问道：“如果世界上所有的东西任
你挑选，你最愿意得到什么？”“我很想有一克纯镭来作研究。但它的价格太高，我实在买
不起。”居里夫人答道。
“您不是把价值百万法郎的镭，送给了巴黎大学实验室吗？”女记者不解地问。
“不，那不是我的，那是属于实验室的。”
这位记者听完这番话，心中感慨万千，被这位女科学献身科学的无私精神深深感动，当
她回到美国后，写了大量文章，介绍居里夫妇，并号召美国人民开展捐献运动，要赠给居里
夫人一克镭。次年5月，美国总统在首都华盛顿亲自把这克镭转赠居里夫人。
在赠送仪式的前夜，居里夫人坚持要求修改赠送证书上的文字，再次声明：“美国赠送
我的这一克镭，应该永远属于科学，而不能成为我个人的私有财产。”
这位伟大的女性，在一生中共获得过两次诺贝尔奖。她是巴黎大学第一位女教授，是法
国科学院第一位女院士，同时还被聘为其它15个国家的科学院院士。她共接受过7个国家
24次奖金和奖章，担任了25个国家的104个荣誉职位。1934年7月4日，这位伟
大的科学家与世长辞了，但她精神永远激励着后人！
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『玖』 你所了解到的道德高尚的科学家都有哪些

牛顿，爱因斯坦，居里夫人，霍金，爱迪生为国家做了特别多的贡献，发明了现在国家很多正在用的东西，所以说如果没有他们，我们的时代会落后很多。

『拾』 科学家能不能做出成就和他的道德有关系吗

我以前在读物理学之前以为搞科学的都是学术白莲花，后来发现，牛顿打击莱布尼兹胡克不择手段，爱迪生迫害特斯拉，爱因斯坦薛定谔喜欢嫖妓，居里夫人和学生眉来眼去，爱丁顿当场嘲笑钱德拉塞卡，泰勒告奥本海默的密，至于剽窃同行论文，勾搭女学生。。。之类可谓不胜枚举，当然，从整个人类历史来说他们的私德也好公德也好，比起他们的学术贡献压根不算什么科学界是有”科德”的。尊重实验数据、不造假就是最大的科德。科德败坏的会被撤稿、撤销学位，更严重的则是失去同行的信任。职业操守，而不是广义的道德，确实与科学成就正相关。这个问题可以延伸出：道德败坏的演员能演出好作品吗？道德败坏的画家能画好画吗？道德败坏的文人能写出名著吗？道德败坏的拳击手能得拳王金腰带吗？对此我只想说一句：专业领域的成就和私德有几毛钱关系？大约很多人臆想出的大师们都是多么有“傲骨”，有“气节”，多么醉心于自己的专业领域，以至于不知肉味，一个个都是禁欲系达人，浑然没有俗人七情六欲的样子，然而我们知道事实并非如此。他们或许在各自的领域内地位超然，但在其他方面也是普通人，不是专业领域强就整个人升华了，超凡入圣了，他们也可能是你眼中的、渣男，甚至是罪犯。居里夫人在1911年获得诺贝尔化学奖前夕，正好遇到，她跟比自己小5岁的郎之万的偷情之事，被媒体大曝光。（11月7日传出消息，居里夫人获诺奖，那一天是她44岁生日。11月23日，居里夫人的情事被巴黎各媒体曝光。12月11日，诺贝尔奖颁奖礼举行）此时，居里夫人当寡妇已经快5年了，但是，郎之万是有老婆的。他老婆是个泼妇，她伙同她哥哥将郎之万的办公桌撬开，起获了朗之万与居里夫人之间的信件，随后立即将这些情信公之于众。情信嘛，一般的，也就写写你情我爱，没啥爆点。但是，在媒体公开的情信里，居里夫人直言不讳地表达了她对郎之万已经性欲高涨。这些赤果果的情信，到底是不是真的，到今天仍争论不一。但是，在当时，这些公开的情信，确实成功地让居里夫人在巴黎城里成为众矢之的，法国民众砸破了她家窗户，法国科学家聚集一伙人劝她滚蛋，就连评她获诺贝尔奖的瑞典皇家科学院，也有人写信劝她主动放弃领奖。居里夫人跟郎之万，不管真假，反正算是彻底完了。虽然，居里夫人顶住压力，出席了诺贝尔奖颁奖礼，但是，“波兰**“这个绰号（居里夫人原籍波兰）从此就传开了，成为居里夫人挥之不去的梦魇。顺带说一句，居里夫人再次与郎之万发生实质性交集，要等到几十年后，居里夫人的外孙女嫁给了郎之万的孙子。对于这类事情，居里夫人在1911年这一场“波兰**”风潮中，在给劝她拒领诺贝尔奖之人的回信里，作出如下回答：科学，与个人生活无关。其实，科学界类似这样的《艳情传说》，还有很多，当代的霍金，身体状况都那个样子了，还是有媒体报道，他身残志坚，喜欢看脱衣舞，而且是让裸体女郎在他床上跳舞。