问津立法

1. 调查：英语专业毕业生就业方向，是英语专业的毕业生都来说说吧

你自己看看这一篇报道吧
“英语热”风行全国，目前来看，英语教育是我国学历教育体系中教育对象范围最广、教育持续时间最长的部分。中国是个历来重视教育的国家，但当前这种学习英语的狂热态势却是绝无仅有的。用“全民学英语”来概括当今的形势，一点儿都不过分。要接受教育就必须学习英语，而学习英语不仅要从娃娃抓起，还贯穿一个人受教育的全过程，至少要通过中考、高考和大学四级考试三关，如果想深造读研还必须达到六级水平。不仅学生时代视英语为头等重要，社会上崇尚英语也毫不示弱，好的英语成绩能增加求职“砝码”，也是技术职称晋升的“一桶金”。

依照日前举国皆陷入学习英语狂潮的大好形势，照常理推断，国人的英语水平应当是“顶呱呱”，听、说、读、写应该没什么问题。但事实上效果却不是理所当然的“上好佳”，而是令人尴尬的“广种薄收”，张不了口说英语，写出来的文章也是错误百出。和英语的表面强势相比，汉语遭遇了实质的忘却和落寞。当越来越多的人“证明”自己的英语能力时，已没有人用时间和精力问津汉语能力的高低。语言是一个民族的标志和民族文化的载体，关系到一个民族的生死存亡和民族凝聚力。法国为抵制英语的文化侵略与霸权，不惜从立法层面上捍卫本民族的语言和文化，难道我们的母语就没有打一场“保卫战”的必要吗？面对日渐萎缩并消亡的母语，我们能够坦然处之吗？

在当今世界，英语的重要性毋庸置疑。但英语不再是作为一门交流的语言学科，而是成了竞技的考试学问，英语学习的功能被无限夸大，远远超出了语言工具的范畴，完全背离了学习英语的最终目的，显然是失之偏颇的。学好英语并没有错，问题是如何学，学多少，多少人应该学。我们应该明确，英语不过是一种语言工具，英语教育仅仅是整体国民教育中的一个部分，英语水平高低不应当成为人才选拔的一个重要门槛。判别人才标准不能仅看英语水平的高低，而要看他的能力和实力，以及为社会所作的实际贡献的大小。

另外，前不久的一则消息称，目前我国约有3亿多人在学英语（专业和非专业），约占全国总人口的1／4。专家预测，再过几年，我国学英语的人数将超过英语母语国家的总人口数。规模如此庞大的人群在学英语，可实际应用水平到底如何呢？据国家外文局调查，目前我国从事同声传译和书面翻译的高端外语人才依然严重缺乏，能够胜任中译外工作的高质量人才缺口高达90％。人们不禁要问，这么多人在学习外语，为什么翻译人才还紧缺呢？把外语放在如此重要的地位，究竟对我们的实际工作有多大作用呢？

2. RoHS认证是什么认证

RoHS认证其实指的是一种有害物质的测试，全称《关于在电子电气设备中限制使用某些有害物质指令》。

欧盟为了规范电子电气产品的材料及工艺标准，使之更加有利于人体健康及环境保护，从而制订了相关的标准，主要测试产品的有害物质含量是否超标。

测试内容：

• 铅

• 汞

• 六价铬

• 镉

• 多溴联苯(PBB)

• 多溴联苯醚(PBDE)

• 邻苯二甲酸二(2-乙基己)酯(DEH)

• 邻苯二甲酸二丁酯(DBP)

• 邻苯二甲酸丁苄酯(BBP)

• 邻苯二甲酸二异丁酯(DIBP)

适用地区和产品范围

欧盟成员国：法国、德国、意大利、荷兰、比利时、卢森堡、丹麦、爱尔兰、希腊、西班牙、葡萄牙、奥地利、瑞典、芬兰、塞浦路斯、匈牙利、捷克、爱沙尼亚、拉脱维亚、立陶宛、马耳他、波兰、斯洛伐克、斯洛文尼亚、保加利亚、罗马尼亚。

中国也推出了RoHS自愿性认证，全称：电子信息产品污染控制国推自愿认证。测试的内容与欧盟RoHS类似。

3. 中华人民共和国物业法

第一条

为了规范物业管理活动，维护业主和物业服务企业的合法权益，改善人民群众的生活和工作环境，制定本条例。

第二条

本条例所称物业管理，是指业主通过选聘物业服务企业，由业主和物业服务企业按照物业服务合同约定，对房屋及配套的设施设备和相关场地进行维修、养护、管理，维护物业管理区域内的环境卫生和相关秩序的活动。

第三条

国家提倡业主通过公开、公平、公正的市场竞争机制选择物业服务企业。

第四条

国家鼓励采用新技术、新方法，依靠科技进步提高物业管理和服务水平。

第五条

国务院建设行政主管部门负责全国物业管理活动的监督管理工作。

县级以上地方人民政府房地产行政主管部门负责本行政区域内物业管理活动的监督管理工作。

第六条

房屋的所有权人为业主。

(3)问津立法扩展阅读：

掌握并灵活运用物业管理法律规定是物业管理人员应具备的基本能力。

本书就是为培养、提高高职学生和物业管理服务一线从业人员掌握并运用物业管理法律规定的能力而编写的。

全书从物业管理法律关系、法律规范、法律责任，物权与物业权属、房屋登记制度、业主的建筑物区分所有权、相邻关系、共有，物业管理常用法律法规等方面介绍了物业管理法律关系基础知识；

从政府房地产行政主管部门、物业管理行业协会、物业服务企业、业主自治组织等方面介绍了物业管理市场管理体制相关的法律法规；

从物业服务合同、管理规约、物业管理早期介入、物业管理招标投标、物业的接管验收、物业的装修管理、房屋修缮管理。

房屋设备设施管理、物业环境管理、物业安全管理、物业服务收费、住宅专项维修资金、物业管理服务其他收费等法律规定方面介绍了物业管理不同阶段各项具体业务相关的法律规定；

从房地产法律关系、房地产转让、房地产抵押、房地产租赁、房地产中介等法律规定方面介绍了与物业管理密切相关的房地产法律法规。

本书既可作为高等职业教育物业管理专业的教材，又适合作为物业管理行业从业人员的岗前培训和参考读物。

4. 邮政卖的保险可靠吗

任何银行理财产品都有风险的。
中邮人寿保险股份有限公司是由中国邮政集团公司与各省(区、市)邮政公司共同出资设立的国有全资寿险公司。公司总部位于中国北京市，2009年8月4日由中国保险监督管理委员会批准成立，2009年8月18日在国家工商总局注册登记，2009年9月9日正式挂牌开业。
保险不骗人，只有人骗人，具体的保险产品是不会骗人的，骗人的只有保险营销员。
一般买保险的，最容易在以下几个方面受骗:
1、保费扣除。保险一般是由保险营销员卖出去的，保险公司会给付一定的佣金给营销员，另外会发生一些其他费用。所以保险如刚刚投保一两年就退保，保险公司会扣除已经发生的费用。
2、10天的犹豫期。根据《保险法》规定，投保人在交付保费，保险公司交付保单后的10天内，投保人可以退保，并且得到所有的保险费。
3、疾病险不赔。有些人买了医疗疾病险后，得了病保险公司却不赔，自然非常愤怒。这主要是四种情况:一是保险公司为了防止有些人得了病之后再买保险，规定了一个观察期，好象是90天，只有在保险公司成立后90后以后得合同约定的疾病，保险公司才给付保险费。这样的规定是公平合理的，否则大家都在检查得了病之后再买保险，保险公司的赔付一定非常多，这样不得不大幅提高保费，这对正常的投保人是不利的，也是不公平的，对保险公司也是不公平的。所以如果在90天内得病保险不赔，是合理的，不叫骗人; 二是除外责任，目前爱滋病是不治之症，所以商业保险公司都不予赔偿，这在保险合同的除外责任中都有明确规定，这样被保险人得了爱滋病保险不赔，也是合理的;三是如实告知的责任，如果被保险人故意隐瞒自己的健康状况，保险公司拒赔同样是合理的，也是考虑了其他投保人的利益;
4、分红低。如果利率规定太低，当利率上涨，又对投保人不利，所以分红险是比较合理的。

5. 大学生在文化强国战略中的使命是是么

当代大学生在文化强国中的使命

1摘要：一定的（当作观念形态的文化）是一定社会的政治和经济的反映，又经予伟大影响和作用于一定社会后政治和经济。---毛泽东
一，民族文化创新---中国式
什么是文化？从《现代汉语词典》解释知：1.人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和，特指精神财富，如文学、艺术、教育、科学等。
2.考古学用语，指同一个历史时期的不以分布地点为转移的遗迹、遗物的综合体。同样的工具、用具、制造技术等是同一种文化的特征，如仰韶文化、龙山文化。
3.运用文字的能力及一般知识：学习文化、文化水平。
概况来讲广义的文化是人类创造出来的所有物质和精神财富的总和。其中既包括世界观、人生观、价值观等具有意识形态性质的部分，也包括自然科学和技术、语言和文字等非意识形态的部分。文化是人类社会特有的现象。文化是由人所创造，为人所特有的。有了人类社会才有文化，文化是人们社会实践的产物。因此我们可以得知所谓文化基于人类社会发展过程中一系列意识，思想，精神形成，发展。同时不同的名族分布的地理环境不同，各名族发展道路，方式的不同，就形成了不同的民族文化。
而随着当今世界经济，政治，科技的不断发展，国与国关系日益密切。在这高速发展的社会中也让我们不得不深思，当人们日益被“世界人”所融和的同时，文化之间的差异性逐渐模糊，一个民族将应已何种姿态去发展，将如何在这个多变的世界中争取独立。民族之核心所在与民族文化，又应如何在与世界并步齐驱的同时不失本质。
从孔子到孙中山，我们应当赐予总结，继承这一份珍贵的遗产。-----毛泽东
从全球中国热开始，外国人开始学习中国的戏曲，武术，书法等传统文化到《论语》，《孙子兵法》等经典著作被国外在政治，军事，经济中的学习应用。不仅在一定程度上证明了我国文化在世界文化史中的重要地位，也反映了我国文化在当今快速发展的社会中仍具有很高的价值，值得学习，推崇。这是对我国文化所给予的最高肯定，也是我们国人的骄傲。但是面对此情此景我们却一味的沉溺与民族的骄傲和自豪，似带有闭关锁国时留下的浮想。不去学习，不去问津关于中华文化作为国人自己所知多少。唐诗宋词成了教科书中让人厌烦的内容，古文则被网友讥笑为被石化的愚蠢，传统节日所赋予的意义皆被我们踩平作为休息的美好时光…….正当我们自以为是时，韩国出来了。先是抢占传统节日，接着不停的叫嚣说道中国历史名人出自他乡。顿时全国一片愤慨.网民声讨，国家立法。传统节日在法案里有了明言规定，社会各界开始更多的关注国家文化的保护与发展。中国元素，中国风一时在各个领域盛行，这些都被统称为中国式的……。中国式的发展在一定程度上充当了中国民族文化产业创新的中转站，确实是在一定程度上起到一定的作用，这种民族特征强烈的形式让我们不论是从政治领域，经济规划，还是文化娱乐中都在一次彰显出了我们深厚的文化修养，中华民族在世界舞台中独一无二的地位。
可唯独不足的是我们忘了世界仍在不断的变化。信息更新率每天不断刷新，新观念，思想每时每刻无不冲击我们的生活。一个国家的综合实力不单单已民族独立为保障，我们在坚持中国特色社会主义的前提下不断拓展多元化的政治关系，同时经济发展也再不断面临着挑战。十一个五年计划为我国经济发展打下结实的基础，改革开放使得中国经济快速增长以公有制经济为主体、个体和私营等非公有制经济共同发展的格局基本形成，经济增长方式逐步由粗放型向集约型转变。2008年的金融危机再次证明中国经济发展所取的的成就.
中国式的理念下，山寨产品的发展为我国科技发展注入一股新的力量，似乎带来一些曙光，文化娱乐方面电影更多去贴近本土文化。当到了假已乱真的地步他们却仍以中国式的名字出现，中国式电影，中国式经济……..

此刻的中国式早也被这些过度的模仿冲淡了原有的韵味。他已不是中国发展为创新所构造的中转站，更多的是一块避风港，一个我们满足民族自信心的借口。单已电影为例，近年来中国的电影市场无论是在技术还是演员方面都有了很大改观。许多前卫性导演与编剧层出不穷，在国际电影市场里可以是独树一帜。唯独可惜的是受好莱坞电影恶俗文化的影响，大场面大制作有过之而无不及。时尚，拜金，靡乱等俗不可耐的情节元素比比皆是；用科幻片的手法拍中国代传说，这种外挂长衫内着西服的可笑之举层出不穷，观众完全没有被剧情中所暗藏的思想文化，人文理念思索。宏大的场面制作成了国人自豪由来。
面对此事，我们不禁又想到了2011年10月10日的一条新闻-----宁波将斥资5000万培养1400名“乔布斯”。看来不觉让人心寒，在中国现在的教育理念下人才济济,不乏优秀的实干家，企业家。却无一有个类似于乔布斯，伯克扎格，井深大这样具有梦想追求的梦想者，天才。如今抱希望与死板的教育手段希望补足过去的教育缺失，大有来个中国式的人才或天才之举。充分可见我们在理念上除了早期有关中国式的探索带有一定的积极性，到现在对未来发展最首要的创新开始一步步的曲解。以至于我们开始怀疑创新在中国是否行的通？还是面对国情我们认识还是太浅。
二，中国的创新之路---文化强国
早在1979年10月，邓小平同志就提出了中国现代化建设的纲领性要求，指出“我们要在建设高度物质文明的同时，提高全名族的科学文化水平，发展高尚的丰富多彩的文化生活，建设高度的社会主义精神文明”。十二届六中全会决议进一步指出：中国社会主义现代化建设的总体布局是：以经济建设为中心，坚定不移地进行经济体制改革，坚定不移地进行政治体制改革，坚定不移地加强精神文明建设，并且使这三个方面互相配合，互相促进。
到了十四届六中全会，社会主义精神文明被提到从未有过的高度，强调指出它是社会主义社会的重要特征，是现代化建设的重要目标和重要保证。进而指出在把物质文明建设搞得更好的同时，切实把精神文明建设提到更加突出的地位。这是贯穿于新时期以来的中国共产党的一贯思想，是邓小平同志的一贯主张。“经济建设这一手我们搞得相当有成绩，形势喜人，这是我们国家的成功。但风气如果坏下去，经济搞成功又有什么意义？”物质文明的发展，绝不能以牺牲精神文明为代价，否则就不是真正的有中国特色社会主义，这一点到什么时候也不能忘记。
到2011年10月18日中国共产党第十七届中央委员会第六次全体会议审议通过的《中共中央关于深化文化体制改革、推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》其中最大的亮点就是提出建设“文化强国”长远战略。
文化强国，对于每一个中国企业和个人来说，都将是一次千载难逢的历史性机遇，它是中国经济转型升级的重要组成部分，是中国国民生活质量全面提升的重要组成部分。文化强国战略从大的层面讲是增强国家文化软实力、中华文化国际影响力，通过创新与创造进一步解放文化生产力；从小的层面讲得看我们是否有叫得响的文化作品、我们的创意产业是否位于世界前列、我们的文化理念与价值观能否输出海外。而我们所需的就是我国文化创意企业的发展。
<国家“十一五”时期文化发展规划纲要>指出文化产业 ，发展重点文化产业， 优化文化产业布局和结构， 转变文化产业增长方式 ，培育文化市场主体， 健全各类文化市场， 发展现代文化产品流通组织和流通方式 ；在文化创新 ，繁荣发展文学艺术 ，培育文化创意群体和内容提供商 ，推动文化企业成为文化创作主体 ，加快科技创新 ，加强知识产权保护 。
以动漫产业为例:
在1996年，日本政府明确提出要从经济大国转变为文化输出大国，将动漫等文化产业确定为国家重要支柱产业。日本政府公布实施《21世纪文化立国方略》，明确提出要从经济大国转变为文化输出大国；2003年，制订观光立国计划；2007年又提出文化产业发展战略。为落实这些战略，日本政府相继出台了一系列配套政策，将动漫等文化产业确定为国家重要支柱产业，通过推行工业化大生产、建立文化产品产业链、扩大文化产品出口等，积极推动文化产业发展。为了扩大日本动漫在国外的影响力，日本外务省还曾拨款24亿日元从动漫制作商手中购买动画片播放版权，将这些动画片免费提供给发展中国家的电视台播放。日本政府重视文化专业人才的教育和培训工作，一些高校专门开设动漫制作专业，地方政府也经常举办各类免费的讲座。十几年来，动漫产业作为日本文化产业的代表，已经和日本电器、日本汽车并列，成为影响世界的三大日本制造。而与此同时，日本动漫产品也开始成功走向世界，成为最有价值的出口产品之一，在全球传播日本文化，彰显日本的影响力。使得六成的动漫为日本制造，近年来，日本文化产品大量出口，其中动漫成为最有价值的出口产品之一，在全世界拥有大批爱好者。据初步统计，目前全球播放的动画节目约有60%是日本制作的，世界上有68个国家和地区播放日本电视动画、40个国家和地区上映其动画电影。将动漫产业发展从衍生品开发，一是动画本身的播出市场；二是卡通图书和音像制品市场；三是动漫形象的衍生产品，包括服装、玩具、饮料、生活用品等。
我国动漫产业起步不晚却发展曲折，但近年来政府认识到了大力发展动漫展业对于国家软实力提升的作用，与动漫产业发展相关的政策纷纷出台，内容涉及资金、技术、人才、对外交流等方方面面。中国动漫产业乘势而起，一跃成为公认的朝阳产业。在短短几年时间中，我国的动漫企业从几百家发展到了1万多家，动漫衍生产品上万种，从业人员超过了20多万，每年都有300家以上新的动漫企业注册登记，有近万人进入到动漫行业就业，动漫产业的快速发展充分发挥了文化产业优结构、扩消费、增就业、促跨越、可持续的独特作用。产业的光明前途加上政府的大力支持促使许多具有历史使命感的企业站出来主动融入“文化强国”的大氛围中。
三，当代大学生在文化强国中的作为
这是最好的时代，也是最坏的时代；这是智慧的年代，也是愚蠢的年代；这是信仰的时期，也是怀疑的时期；这是光明的季节，也是黑暗的季节；这是希望的春天，也是失望的冬天；大伙儿面前应有尽有，大伙儿面前一无所有；大伙儿正在直登天堂；大伙儿正在直落地狱。（---《双城记》狄更斯）
正如同狄更斯所说的一样。作为当代大学生我们处在一个世界物质充足，信息和科技极速发展的时代。在多变的世界环境适者生存的真理让我们在不断追求自身价值提升的同时也不停的灌输我们在知识取舍里狭隘的世界观。因为自身的发展在任何时候无疑都是最重要的，所以我们追求着当下最热门的行业，啃着苦涩无味的书本僵死的吞咽知识。无可指责这就是我们的生存之道，我们延续将近几百年。唯独可惜的再多得知识对我们仅仅是一块叩开未来“美好”生活的砖石。当外来先进的知识与科技的创新，我们除了无能的抱怨传统的教育体制从来不在自身寻找出口，寻求帮助；国外的时尚潮流，我们更是无力抵抗，任其对我们洗脑还乐不思蜀。
文化强国不止是继承发扬我们传统文化，更重要的是在创新中使传统文化不失本体特色与国际接轨，用创新带动国家发展。我们喊着创新不再仅仅是教育或工作技术中的创新，如果思想上的创新无法实现前面两者在怎么完美都无法从根本上改变我们的生活。
即便在大学里，专业知识给我们未来打下结实的基础。我们第一次真正有了自由的时间去塑造自己独有的人格和思想。成长在这几年中似乎完全属于加速的状态。头一次我们开始与长辈的生活理念靠近，社会观的成熟在一定程度上让我们放弃了幼稚的思维，但也让我们失去了梦想。没有人去怀疑我们潜在的能力，只是随着时间的拉长我们自己在否定自己。社会固有的传统理念让我们相信活着当下才是真实，过去的壮志豪情现在看看无非不是自己胡思乱想时的美梦。
（活着就为改变世界---乔布斯）
我们已经无力去改变过去教育中的失误，既然懂得活在当下那么就从现在开始去改变自己。
1从大的方面讲文化传统使我们作为中国大学生精神支撑的脊梁柱。独立的思想不仅仅以个人为主，作为一国的公民在日益复杂的国际环境里思想独立性的根本在于对本国文化的坚持与传承。对中国共产党的支持与拥护，很多大学生对此概念早已生疏，似乎还带有讽刺的讥笑。与老一辈比我们对共产党的概念并不深刻， 仅从历史文书的记载中我们是没有办法感同身受的去体会了解，艰苦条件下共产党所作出的贡献对现在意义有多大。别说什么和平年代，他们的作用大不如前，别再因为某些政策上的不当就去怀疑，批判。中国是社会主义国家，由中国共产党领导，我们始终坚持的是中国特色的社会主义文化，建设有中国特色社会主义的文化，以马克思主义为指导，以培育有理想、有道德、有文化、有纪律的公民为目标，发展面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化。这是面对科学技术迅猛发展、综合国力剧烈竞争，面对世界范围各种思想文化相互激荡，面对中国国民素质和人才资源开发的现状，面对小康社会人民群众日益增长的文化需求，只有在此基础上人民才可能向着一个共同的方向发展，团结。在国家稳定发展的环境下人民的思想文化道德水平才会提高，文化修养才可能不断加强。个人的思想发展才会有广阔的发展空间。
2专业知识是永恒不变的主题。无论何时评定个人能力，专业知识熟练程度都很重要。没有人可以凭空在自己的专业领域取得成绩美国作家马尔科姆•格拉德威尔通过多年研究，得出一个定律——10000小时定律。一个人想在任何领域取得成功，就需要练习10000个小时。只有受到如此多的训练，才能达到精通的程度。10000小时定律，对“天才”作出了的诠释，即所谓“天才”是经过后天的学习、训练取得的，而后天的学习、训练必须是一个自觉的、刻苦的过程，这个过程需要10000小时以上的时间。同样兴趣也很关键。如果此时的专业是你感兴趣的那你已经成功了百分之三十；如果不是就自己去寻找，发掘。长时间的接触后你总能找到与自己感兴趣有关的亮点，激发自己潜能去深入理解探究。
3不要一味的否定自己，守住自己的梦想。如果将成长比作一道算术题，从小我们就在解算不同的答案。一次次的改变无非不是为了得出自己满意的结果。可是我们要知道这将会是永无终止的。我们日渐成熟的思想不仅是从自己过去浅薄的思维中一次质的飞跃。同时也告诫我们，万物变化不定，记得坚持自己最初的选择。过程中的正确与否不过像光明与黑暗以最直接的方式告诉我们生活目标的所在，适时学习总结；更改不定的结果不代表我们的初衷就是错的。中国是一个古老的国度，五千年的文化积淀是他精神中不可或缺的的精髓；中国也是一个年轻的国家，在新世纪发展的大潮中他必须如同一个初学者抱有百分之百的激情去融入，探索，学习。而这份不灭的激情来源于每个国民心中的梦想，去带着自己最淳朴的热爱实现自己的梦想，为祖国谱写不同的篇章。
文化强国虽说是一种新瓶装旧酒的言论，却在不停地警示我们，创新在现在世界中无可替代的地位。我们有着先天稳定的国家环境做基础，等待我们的是世界发展潮流不可逆转的机遇，创新是我们所拥有的最有力的武器。重新认识好好利用她为自己的未来开启一片不一样的天空，为祖国开启一个不一样时代。
引用:
（经济格局之变推动着全球国际关系的新变化。一年间，更具代表性的二十国集团(G20)走上历史前台。从G20华盛顿峰会到伦敦峰会，再到即将举行的匹兹堡峰会，八国集团与发展中国家的对话与合作不断扩大，发展中国家参与解决全球性议题的角色日益增多。今年6月，“金砖四国”(中国、俄罗斯、印度和巴西)领导人齐聚莫斯科，呼吁发展中国家在全球金融机构和联合国扮演更加重要的角色无论是集体呼吁寻找美元储备的替代方案，还是为扩大国际货币基金组织特别提款权的一致努力，建立一个公正合理的国际经济新秩序已是大势所趋.在这个过程中，人民币的国际化进程也以金融危机为契机迈开新步伐。2008年12月以来，中国先后同韩国、白俄罗斯和阿根廷等国家和地区签署了总额6500亿元的货币互换协议，并同意购买约合500亿美元的国际货币基金组织债券。人民币要想真正成为国际性货币，无疑还需要相当长的时间。但是，人民币国际化进程加快的背后，正是全球金融版图酝酿巨变的一个表征。摘自新浪新闻中心《2008年成功应对金融危机：中国影响日益凸显》）
（文化强国的五个标准一是全社会的文化创新活力充分激活，在继承中华优秀文化传统的基础上，文化发展和创新能力明显提高，哲学社会科学和文化艺术高度发展繁荣，涌现出一批有国际影响力、广泛传播的文化艺术作品和精品节目，不仅满足国内市场需求，而且在国际文化市场上占有一席之地，在国际社会具有较强的吸引力、影响力。二是文化产业的规模大幅提升，竞争力大幅提高，占到GDP比重的8%到10%左右，形成一批有国际竞争力、影响力的文化企业和跨国文化产业集团，能够与迪士尼、时代华纳、贝塔斯曼、索尼等国际跨国文化传媒产业集团展开竞争，在世界文化产业发展中引领潮流，在世界舆论竞争中掌握话语权。三是文化人才辈出、济济一堂，既拥有一支规模庞大、结构合理的宏大文化人才队伍，同时也要涌现出一批有国际影响力的文化艺术大师和文化产业领军人物，形成有中国风格、国际表达的文化艺术流派、学派及其代表人物，以及百家争鸣、百花齐放的文化发展创新的生动活泼局面。四是文化贸易特别是版权贸易由净进口转变为净出口，从根本上扭转我国版权贸易长期以来逆差严重的尴尬局面，实现从国际文化贸易大国而转变为国际文化贸易强国的战略目标，与我国未来作为新兴经济体的经济强国和贸易强国的地位相适应，在世界文化贸易中发挥重要作用。五是国家文化软实力大幅提高，能够提出引领国际经济社会发展潮流的各项议题，在构建国际新秩序中发挥积极作用，从而改变目前国际议题主要由西方发达国家提出，中国及发展中国家处于边缘状态的不利地位。（选自新浪新闻中心）
宁夏大学新华学院
贾莉莎

6. 日本人为什么能废除传统春节呢从中又折射出什么

日本人过节有很多有趣的习俗，这些习俗在日本已经流传，有上千年的时间，日本深受中国文化影响，在这些民俗上面也有我们汉文化的隐私，日本人早期和中国一样过两个春节及旧历新年和新历新年，后来只更改为过新历新年及中国的元旦。那么为何日本人在后期放弃过春节了呢？而对于他们来说，迎接新的一年又以什么样的方式来迎接呢？

不过现如今的日本人几乎也不会按照传统习俗来整套式的完成过年，只是象征性的去图个年味而已，毕竟也要顺应时代的发展，现如今许多日本人都会选择全家出游等，来过整个春节。

无论是日本还是其他国家，一年当中人们无非盼望的就是和家人团聚，热热闹闹的吃一顿团圆饭，然后祈求来年一切顺遂。

一年又一年的过去，我们嘴上总是说着现在的过年，已经没有当初的味道了，可是我们还是会依然每年一如既往地盼望着新的一年的到来。无论是在世界上的每一个角落，以任何的形式，团聚也只是我们的最终目的和心愿。

说回日本的春节，日本那些充满了大和民族特色的风俗或多或少我们都能在其日本那些充满了日本那些充满了大河民族特色的风俗，或多或少我们都能在其中看到自己国家的影子，这些元素都能够在汉文化中找到渊源。

因此如果想要理解更多的日本传统文化，那就必须回到中国古代，从中国古代找找那些文化的根源。如果经济允许和时间给予，我们也可以去日本感受一下他们是如何过年的。

7. 政府职能的扩张

行政权渗透到人们社会生活的各个领域，人们在其生命的整个过程中

都离不开行政机关，行政机关的行政行为成为影响人们生命、自由、

财产和国家安全、稳定、发展的一种几乎无所不能之物。

行政国家的主要标志是：

（一）行政机构和行政人员大量增加。以美国和我国为例，美国

在建国之初，联邦政府仅设3个部，行政人员为4479人，与美国当时

总人口的比例为1：1100。到本世纪，联邦行政部门发展到70多个，

行政人员增加到3，111，912人，与美国总人口的比例为1：80。我国

在新中国成立后，中央政府最初设35个部委级机构，1954年增加到64

个，行政人员与全国总人口的比例为1：297；80年代初期，中央政府

部委级机构曾增加到100个，90年代中期，纯行政人员已达1042万，

加上其他吃“皇粮”的人员则达3576万，与全国总人口的比例为1：29

。

（二）行政职能大为扩张。在19世纪以前，国家行政职能通常仅

限于国防、社会治安、税收和外交等寥寥数项。而进入20世纪以后，

行政职能大为扩张。国家行政新涉及的领域主要有：（1）干预经济，

对经济进行调控；（2）管理国内国际贸易，国内国际金融；（3）举

办社会福利和社会保险；（4）管理教育、文化和医疗卫生；（5）保

护知识产权；（6）保护、开发和利用资源；（7）控制环境污染和改

善生活、生态环境；（8）监控产品质量和保护消费者权益；（9）城

市的管理规划和乡镇建设；（10）直接组织大型工程建设和经营、管

理国有企业等等。

（三）行政权力大为膨胀。行政权的膨胀首先表现在行政机关对

经济生活和社会生活的控制方面，如行政许可和审批制度。19世纪以

前，行政许可和审批很少适用，即使适用，也只限于几个特别行业。

而到本世纪，各国适用行政许可和审批的行业通常达几十、甚至几百

种。此外，行政机关的行政征收、行政给付、行政调查、行政强制、

行政处罚权同样大为扩张。不仅如此，在20世纪，行政权已不仅仅在

执法领域膨胀，而且大举侵入到立法和司法领域。

（四）行政自由裁量权大为增长。在19世纪以前，西方国家一般

均奉行“无法律即无行政”的原则，行政机关很少有“便宜行事”的

自由裁量权。但到20世纪，特别是二战以后，行政机关的自由裁量权

迅速增长，议会对行政的授权很少限制，许多授权是漫无边际的。

行政国家的成因

行政国家是由多种因素促成的，其最重要的原因有下述五项：

（一）经济的迅速发展。这种发展导致了私人对“公共产品”

（如公共交通、市政建设、社会保险、环境保护、市场秩序、反垄断、

反不正当竞争、调整各种经济关系的规则等有形或无形产品）的大量

需求。

（二）科技的发展和进步。科技的发展和进步不可避免地产生了

两个结果：其一是立法权和司法权逐渐旁落行政机关。因为有关立法

事项和民事、行政案件越来越多地涉及科学技术，而议会的议员、法

院的法官往往缺乏对相应事项、相应案件的专门知识、专门经验和专

门技能，故不得不越来越多地授权行政机关行使准立法和准司法职能

。其二是科技的发达和进步同时提出了对之加强管理的需要，如知识

产权的保护、知识产权的交易规则、知识产权争议的处理，等等。

（三）议会民主的衰落和普通司法单轨制对现代社会的不适应。19

世纪以后，由于政党制度的日益发展和多数党内阁对议会的控制，议

会民主日渐衰落。议会对政府的监督成为徒具形式。至于法院，本来

是对行政权的一大制约，但自从法国等欧洲大陆国家建立行政法院，

实行司法双轨制以后，普通法院对行政的制约功能大为削弱；由于现

代社会经济和科技的发展，英美国家的司法单轨制到20世纪也难以为

继，加之普通司法程序繁琐，效率低下，司法权越来越多地向行政转

移。

（四）帕金森定律的作用。根据帕金森定律，行政机构有一种自

我膨胀的内在动力，使得行政机构和行政人员的规模和人数一直呈正

增长趋势。

行政国家的异化

行政国家在给人们神奇地生产和提供了各种各样所需要的“公共

产品”的同时，也魔术般地生产出各种各样人们所不愿看到的副产品

。而且这种副作用随着时间的推移越来越发展，以致于其有完全演变

成一个社会毒瘤的趋势。此现象即为行政国家的异化，其主要表现在

下述五个方面：

（一）对民主、自由和人权的威胁。在现代复杂的社会、经济生

活中，人们为了保障民主、自由、人权，必须确立和维护相对稳定的

秩序，必须有强有力的行政权，行政国家正是社会对这种强有力的行

政权的需要的产物。然而，行政权过于强大，如果没有同样强有力的

控制机制，它又必然形成对民主、自由、人权的威胁，使议会徒具形

式，使法院听命于政府，使人民对行政官员心存畏惧。

（二）腐败和滥用权力。行政权异化以后，即在为公众提供“公

共产品”的幌子下，大肆为掌握和行使其权力的人提供“私人产品”

。掌握和行使权力的人运用权力为他们自己谋取金钱、财物，甚至美

色。他们本来是人民的“公仆”，但却以权力把自己塑造成“主人”，

将行政相对人作为自己任意驱使的对象。行政权的滥用和腐败，有时

可以达到令人发指的地步。

（三）官僚主义和效率低下。在行政国家的条件下，由于帕金森

定律的作用，行政人员增加，行政机构膨胀，机构之间、办事人员之

间互相推诿、互相扯皮。

（四）人、财、物资源的大量浪费。当行政国家异化现象出现以

后，行政权行使的成本会成倍地增加，以至导致人力、财力、物力资

源的大量浪费。很多优秀人才的精力、才华并非用于事业，而是用于

处理机关人与人之间的各种复杂关系；国家财政税收的大部分不是用

于经济文化建设，而是用于几百上千万公职人员的“皇粮”开支。

（五）人的生存能力和创造能力的退化。行政国家往往与计划经

济制度和福利国家制度相联系。实践证明，计划经济和福利国家均不

利于培养和激励人的竞争精神和创新能力。在一切都有国家保障的条

件下，人们会逐渐养成依赖，甚至懒惰的品质，其生存能力会逐渐退

化，以至经不住人生道路上的任何风浪打击。

走出行政国家

人们制造行政国家，本来是为人的发展创造条件，但是，在其运

作过程中，它却一步一步演变成阻碍人的发展，甚至摧残人的魔域。

然而，人类怎么走出行政国家，避免行政国家异化给人类带来的种种

祸害呢?实践证明，人类走出行政国家，必须一步一步地走出，而不

能一步废除行政权，废除国家，其基本途径是：限制行政权；控制行

政权；转化行政权；以至最终使行政权消失，使国家消亡。

（一）转变和缩减政府职能，限制行政权。即让政府少管“闲事”

。现在政府管的许多事情本来是政府完全没有必要介入，没有必要管

的“闲事”，这些事如果让“看不见的手”去调节，会比政府管理更

有效，而且可以避免腐败和人力、物力、财力的大量耗费。

（二）规范行政行为，控制行政权。控制行政权包括事前控制、

事中控制和事后控制。所谓事前控制，是指法律在事前为行政权的行

使规定一套实体准则，如行为条件、范围、幅度等，以控制行政权运

作的前提和标准；所谓事中控制，是指法律为行政权的行使规定一套

公开、公正、公平的程序，如告知、听证、说明理由、职能分离、回

避、不单方接触等，以控制行政权运作的过程；所谓事后控制，是指

法律对行政权的行使规定一套事后监督机制，如行政监察、行政复议、

行政诉讼等，以控制行政权运作的结果。

（三）加强社会自治，转化行政权。在现代社会，政府不是惟一

的公共体。“公共产品”除了可由政府提供外，还可由其他公共体———

社会自治组织（如行业协会、公共事业、组织、社会团体、基层群众

性自治组织等）提供。而且，非政府的社会公共体行使公共权力，可

以避免或减少行政国家异化的许多弊端，如腐败、滥用权力等。因为

非政府的社会公共体更接近公民，公民可更直接参与其运作和更直接

对之进行监督。

可以肯定，行政国家只是人类社会发展的一个历史阶段。这个历

史阶段将随着现代民主的发展和行政权的不断限制、控制和转化而逐

步终结，人类将走出行政国家。

8. 《论语》“问津”中的人物性格，是如何表现的呢

《论语》“问津”中的人物性格，是如何表现的呢？问津表现了长江文化和黄河文化的差别。

总之，这句话是告诉读者应该如何阅读和应用这本书。告诉读者要做到，结合时事的学，学习之后要和时事进行比对，对照。如果自己在现世生活中有困惑，可以查阅本书做个参考，但是也必须结合“时事”。阅读学习后还得有真切体验，在生活体验中去感悟所学，应用所学。不要让读书只是读书，让知识只是知识，用流行话说，要让读书学习，知识积累，实时“奔现”。