道德天尊英文

1. 谁有理解河北省英语导游考试的试题啊

贵州导游资格考试（基础知识）试题

一、填空题（每空 0.5分，共19分）请将正确答案填在题中的横线上。

1、“贵州”名称始于 朝，贵州成为行省是在 朝，清 代贵州疆域基本形成。

2、贵州世居的少数民族共有 个，其中人口超过100万的有苗族、布依族、 、 。

3、贵州地势西高东低，平均海拔1000米，在地面和地下形成了奇峰、异洞、 、 、
等特殊的喀斯特岩溶地貌形态景观。

4、贵州能源资源丰富，全省煤炭保有储量超过江南12个省（市、区）的总和，排全国第 位；全省水能蕴藏量列全国第 位。

5、今年我省新建成通航的支线机场是 机场、 机场，新建成通车的第一条高速公路是
。

6、按其自然景观特点，马岭河峡谷风景名胜区划分为马岭河峡谷、 、 三大景区。

7、2004年贵州新增加了都匀斗篷山剑江景区、黎平侗乡景区、 景区、
景区4个国家级名胜区，至此我省国家重点风景区已达12个。

8、威宁草海是以高原湿地生态系统和 为主的综合性国家级自然保护区。

9、贵州省历史最悠久、结构最大的鼓楼是 ，规模最大、造型最美的风雨桥是 。

10、据现有资料得知，早在 年的 时代贵州就已可以生产美酒，当时生产的是一种枸酱酒。

11、贵州的傩戏大致可分为
和军傩两大类。军傩是明代“调北征南”的军队带入贵州的，因石搭戏台，在平地演出，故也称“ ”。

12、我国各民族信仰的宗教主要有佛教、道教、 、 ，称中国四大宗教。

13、泰山主峰玉皇顶海拔1524米，登顶可观看云海玉盘、 、

和晚霞夕照四大名景。

14、明朝学者 曾经预言：“江南千条水，云贵万重山；五百年后看，云贵赛江南”。

15、 反映了我国古代雕塑艺术的成就，被誉为“世界第八大奇迹”。

16、清朝科举考试经“殿试”录取的一甲三名赐进士及第，第一名称状元，第二名称 ，第三名称
，合称为三鼎甲。

17、北京雍和宫内五百罗汉山、 和金丝楠木佛龛并称雍和宫三绝。

18、安徽祁红茶在国际市场上与印度 茶、斯里兰卡乌伐茶齐名，并称为世界三大高香名茶。

19、江西景德镇瓷器造型优美，色彩绚丽，其中青花瓷、 、

和高温颜色釉瓷称为景德镇的四大传统名瓷。

20、黄果树观瀑亭上有清人严寅亮撰写的一幅楹联，上联是“
”，下联是“红霞似锦，何须梭织天生成”。

二、单项选择题（每题1分，共23分）请将正确答案前的英文字母填在题中的括号内。

21、被誉为“桥城”和“林城”的城市分别是我省的（ ）。

A、遵义和赤水 B、铜仁和贵阳

C、都匀和贵阳 D、镇远和荔波

22、（ ）的男孩发型奇特，有法国旅游团称他们为“活着的兵马俑”（指发型）。

A、雷山上郎德苗寨 B、从江岜沙苗寨

C、西江千户苗寨 D、凯里南花苗寨

23、 ( )层峦叠嶂，森林茂密，是世界上同纬度地区原生植物保存最完好的地区。

A、梵净山 B、乌蒙山 C、茂兰喀斯特森林 D、雷公山

24、贵州省有“千瀑之乡”、“丹霞之冠”和“桫椤王国”之称的国家重点风景名胜区是（ ）。

A、习水风景名胜区 B、绥阳宽阔水风景名胜区

C、赤水风景名胜区 D、都匀斗蓬山剑江风景名胜区

25、“赶年”、“盘王节”、“端节”、“火把节”分别是（ ）的民族节日。

A、瑶族、水族、土家族、彝族 B、土家族、瑶族、水族、彝族

C、土家族、水族、彝族、瑶族 D、彝族、土家族、水族、瑶族

26、黎平（ ）侗寨最出名的是寨内由五座鼓楼组成的鼓楼群。鼓楼如此集中，保护完好，在全国侗乡中是绝无仅有的。

A、肇兴 B、纪堂 C、新平 D、当岩

27、摆手舞、板凳舞、铜鼓舞、长鼓舞分别是（ ）的舞蹈。

A、瑶族、苗族、水族、土家族 B、土家族、苗族、瑶族、水族

C、土家族、瑶族、水族、苗族 D、土家族、苗族、水族、瑶族

28、凿壁谈婚、龙门盘歌、行歌坐月、草标传情分别是( )的婚恋习俗。

A、水族、彝族、瑶族、侗族 B、水族、瑶族、彝族、侗族

C、瑶族、彝族、侗族、水族 D、瑶族、侗族、彝族、水族

29、贵州省保存完好、规模最大的寺院建筑群落是( )。

A、黄平飞云崖 B、镇远青龙洞

C、黔灵山弘福寺 D、遵义湘山寺

30、贵州树龄达八百年以上的一棵大杉树，被誉为全国“杉王”，是在（ ）县境内。

A、金沙 B、习水 C、施秉 D、锦屏

31、白酒以其香型作为分类，茅台酒、董酒的香型分别是（ ）。

A、酱香型、复香型 B、浓香型、复香型

C、酱香型、清香型 D、酱香型、米香型

32、明朝朱元璋“调北征南”在安顺一带修筑石头村落，600年来当地人无论民居、服饰、语言、文化生活都代代沿袭，至今仍然保留着明代祖先的传统习俗，成为贵州独具特色的（
）。

A、部族文化 B、屯堡文化 C、民族文化 D、建筑文化

33、书法艺术始于春秋战国时期。据考证发现于唐代的（ ）是战国时期秦国的作品，是我国早期书法作品的优秀代表。

A、《泰山刻石》 B、《琅琊刻石》 C、《石鼓文》 D、《十二月帖》

34、秦汉时期，被称为西汉外交家的（ ）两次出使西域，开通了“丝绸之路”，开辟了中西交通新纪元。

A、班固 B、班超 C、张骞 D、甘英

35、西汉司马迁所著的（ ），是中国第一部纪传体通史，后世学者以之为史传文学之典范。

A、《史通》 B、《通典》 C、《汉书》 D、《史记》

36、北京景泰兰、（ ）、江西景德镇瓷器并称中国传统工艺“三绝”。

A、洛阳仿唐三彩 B、福建脱胎漆器

C、青田石雕 D、苏州玉雕

37、我国现存最大的皇家园林是（ ）。

A、颐和园 B、恭王府 C、承德避暑山庄 D、北海公园

38、下列四组少数民族中具有嚼槟榔习俗的是（ ）。

A、壮族、土家族、羌族 B、黎族、纳西族、傣族

C、傣族、回族、蒙古族 D、壮族、黎族、傣族

39、从成因上分类，镜泊湖、长白山天池、云南滇池属于（ ）。

A、咸水湖、火口湖、溶蚀湖 B、火山堰塞湖、火口湖、构造湖

C、风成湖、冰川湖、构造湖 D、溶蚀湖、火山堰塞湖、冰川湖

40、许多道教宫观以“太清宫”、“上清宫”命名，“太清”和“不清”分别指的是（ ）。

A、灵宝天尊和元始天尊 B、元始天尊和道德天尊

C、道德天尊和灵宝天尊 D、灵宝天尊和道德天尊

41、在八卦中，乾、坤、离、坎依次分别代表（ ）。

A、雷、风、山、泽 B、天、地、火、水

C、风、地、水、火 D、泽、山、天、水

42、宋代的四大书法家是（ ）。

A、苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄 B、苏洵、黄庭坚、米南宫、蔡京

C、赵佶、黄庭坚、米友仁、蔡襄 D、苏辙、黄庭坚、米南宫、蔡京

43、藏传佛教规模最大的寺院、也是中国最大的寺院是（ ）。

A、色拉寺 B、甘丹寺 C、哲蚌寺 D、扎什伦布寺

44、道教的最早创始人是（ ）。

A、张陵 B、张鲁 C、张角 D、老子

45、下列帝王陵墓中，“以山为陵”的是（ ）。

A、汉茂陵 B、秦始皇陵 C、唐乾陵 D、明长陵

三、多项选择题（每题1.5分，共15分）请将正确答案前的英文字母填在题中的（ ）内，多选、少选、错选均不得分。

46、2004年贵州被国家旅游局评定为首批全国农业旅游示范点的是( )。

A、兴义下五屯万峰林 B、巴拉河流域旅游区
C、惠水涟江大坝景区 D、修文县谷堡乡

47、贵州建立了一系列专题博物馆，建在黄平飞云崖、兴义下五屯、安顺文庙的博物馆依次分别是( )。

A、民族节日博物馆 B、傩文化博物馆
C、民族婚俗博物馆 D、贵州蜡染博物馆

48、舞阳河风景名胜区组成的景区是（ ）。

A、舞阳河景区 B、云台山景区 C、铁溪景区 D、古城镇远

49、贵州漂流旅游资源十分丰富，下列河流中已经开展漂流旅游项目的有（ ）。

A、荔波水春河 B、施秉杉木河

C、兴义马岭河峡谷 D、开阳南江峡谷

50、对盘县大洞遗址正确的描述是（ ）。

A、是一个发育于厚层灰岩中的巨大溶洞遗址

B、洞内有四件石制品，是目前贵州发现的最早的文物遗品

C、还出土了许多珍贵的形态与山项洞人相似的人类化石

D、第四纪堆积物丰厚，保存完好

51、贵州列入国家重点保护的野生动物中，（ ）属于一级保护动物。

A、黔金丝猴 B、猕猴 C、金雕 D、大鲵

52、贵州工艺制品众多，被称为贵州“三宝”的工艺品是（ ）。

A、大方漆器 B、安顺蜡染 C、玉屏箫笛 D、安顺“三刀”

53、安徽黄山兼有中国各大名山之美，龙以石峰、（ ）、温泉合称“黄山四绝”，故有“黄山归来石看岳”之说。

A、日出 B、青松 C、云海 D、佛光

54、中国古代小说到明清臻于极盛，涌现出六部著名的长篇小说是（ ）。

A、《三国演义》、《水浒传》 B、《西游记》、《红楼梦》

C、《聊斋志异》、《石头记》 D、《金瓶梅》、《儒林外史》

55、中国古代园林重在体现“天人合一”的观念，是自然式园林的典型代表，其特色是（ ）。

A、造园艺术，师法自然 B、分隔空间，融于自然

C、园林建筑，顺应自然 D、树木花卉，表现自然

四、简答题（4题，共16分）

56、何谓历史文化名城？并说出贵州的全国历史文化名城（名称）。（3分）

57、何谓岩溶地貌和丹霞地貌？并各举出以其特征形成的著名风景区（全国和贵州各举一个）。（5分）

58、说出“夜郎自大”的典故。（4分）

59、贵州省为实现旅游业发展的总体目标，在旅游市场开发上的主要任务是什么？（4分）

五、综合题（2题，共25分）

60、在下表中填入文房四宝之首的产地及赞誉（每格1分，共8分）

名称

产 地

赞 誉

湖笔

徽墨

宣纸

端砚

61、2003年8月，英国两名青年前来我省，他们沿着红军长征走过的黎平、猴场、遵义等地，进行以“体验长征文化，感受红色之旅”为主题的“重走长征路”徒步参观考察活动。填写下表并回答下列问题（17分）：

①贵州是一个具有光荣革命传统的地方，第二次革命战争时期，中国工农红军曾先后 次进入贵州，足迹遍及了全省
个县市。（1分）

②填写下表（每格0.5分，计3分）

会议名称

召开会议时间

会上分别作出的重要《决议》（或协议）

黎平会议

猴场会议

遵义会议

③红军在 会议上作出强渡乌江、攻占遵义的决定后，分三路在回龙场、
、茶山关等渡口突破国民党防线，北渡乌江而挺进遵义。（1分）

④黎平会议、猴场会议的重要意义是：为纠正 创造了条件，奠定了基础。（1分）

⑤ 被誉为毛泽东思想军事指挥艺术的得意之作，在我军战略史上具有重要的历史地位。
是经军长征以来的第一次胜利，毛泽东为此写下了千古不朽的词章：“西风烈，
。霜晨月，马蹄声碎，喇叭声咽。 ，而今迈步从头越。从头越，苍山如海，残阳如血。”（3分）

⑥红军经过贵州期间留下许多革命历史遗迹，请回答出其中的6个。（3分）

⑦“群龙得首自腾翔，路线精通走一行。左右偏差能纠正，天空无限任飞扬。”这是朱德同志为颂扬遵义会议的丰功伟绩而作的诗作《遵义会议》。请简述遵义会议为什么是我党历史上一个生死攸关的转折点？（4分）

⑧简答红色旅游的定义。（1分）

2. “西游记”里的主要人物的英文名

西游记：Journey to the West
花果山：Mountain of Flower and Fruit
水帘洞：Water Curtain Cave
南天门：Southern Gate of Heaven
灵霄殿：Hall of Miraculous Mist
离恨天：Thirty-Third Heaven
兜率宫：Tushita Palace
丹房：Elixir Pill Room
蟠桃园：Peach Garden
蟠桃胜会：Peach Banquet
瑶池：Jade Pool
宝阁：Pavilion
御马监：heavenly stables
龙宫：Dragon Palace
下界：Earth
美猴王：Handsome Monkey King
孙悟空：Sun Wukong
弼马温：Protector of the Horse
齐天大圣：Great Sage Equalling Heaven
大闹天宫：Havoc in Heaven
玉帝：Jade Emperor
王母：Queen Mother
大禹：Yu the Great
太上老君：Supreme Lord Lao Zi
太白金星：Great White Planet
托塔李天王：Heavenly King Li
降魔大元帅：Grant Demon-Subing Marshal
哪吒：baby-faced Nezha
巨灵神：Mighty Magic Spirit
二郎神：god Erlang
四大天王：Four great Heavenly Kings
增长天王：Sword Heavenly King
广目天王：Lute Heavenly King
多闻天王：Umbrella Heavenly King
持国天王：Snake Heavenly King
马天君：Keeper of the Imperial Stud
七仙女：seven fairy maidens
土地：local guardian god
天将：Heavenly General
天兵：heavenly soldier
仙官：immortal official
神仆：immortal servants
东海龙王：Dragon King of the Eastern Sea
龟丞相：Prime Minister Tortoise
凤：phoenix
天马：heavenly horse
定海神珍：Magic Sea-Fixing Pin
如意金箍棒：As-You-Will Gold-Banded Cudgel
火眼金睛：fiery eyes with golden pupils
风火轮：Wind-fire Rings
金刚琢：special bracelet
炼丹炉：cook furnace
玲珑塔：magic pagoda
金丹：Golden Elixir Pill
仙桃：magic peach
仙酒：immortal wine
仙果：magic fruit
瞌睡虫：sleep insects
法力：magic power
降龙伏虎：sube dragons and tigers
孙悟空 monkey king
猪八戒 Pigsy
沙僧 Sandy
唐僧 Tripitaker
白龙马 white horse

3. 佛教的弥勒菩萨和道教的太上老君其实是一个人2

好，道德经是不是有这话暂且放一边，假设就算是，我现在来告诉你什么叫兜率天

兜率天是一个地方的名称这很容易理解，但是此天分内院和外院
内院是补处菩萨做在之处，准备下生人间成佛，故暂时在此天的内院
而外院，则是一般的天人（俗称神仙）所居住的地方

一般的天人，由于只有福报享受天福所以投身此天，但没有大般若的智慧，所以无法进入弥勒内院，所以由于外院只是一般的天人所住，因此他们外院的天人，根本察觉不到有一个内院的存在。更不用谈进入内院了，因为智慧力不够。
当然内院的，可以出入内院和外院，因此智慧力足，福报又大，所以出入自由。

另外，纵然是外院，也有无量的天人，不是只有太上老君一人，他也非此天之天主。冲击量算是此天之一员而已。

再者，太上老君就是老子，玉皇大帝尚且只有居住在忉利天，而兜率天要比玉皇大帝所在之忉利天要高出2层天的境界，这可不得了！如果太上老君真在那里，就表示他比玉帝的福报还要大。能生在比玉帝高的地方。

再者，内院是净土，外院是污土，不可同日而语。

不知道您是从何出看来的，但就佛法来讲，纵然他在此天，也只是外院的无量无数的天人的其中一份子而已。

再者，现在从另一个角度分析给你听

兜率绝对不可能出现在道德经，道教不可能有这个名词，为什么？因为这句话，虽然听起来是中文
其实这是句梵文的音译，就像英文HI，中文音译就是海！只翻译了音，没有翻译意思
兜率也是这样，他是梵文的音，根本就不是中文，道教怎么可能会有这个名词呢？兜率翻译成中文叫知足，所以，怎么可能是道教的呢？这原本就不是中文，如果道教用梵文了，那问题大咯，呵呵

4. 太上老君，急急如律令，是什么意思

这是道教的符咒，意思是“太上老君快来帮帮我吧，你要像律令那样快速。”

律令，是道教中擅长疾走的神。唐 李匡乂 《资暇集》卷中：“ 律令 是雷边捷鬼，学者岂不知之，此鬼善走，与雷相疾速，故云如此鬼之疾走也。”清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录五》：“雷部鬼 律令 行最疾，何不遣取？”

东晋葛洪就强调人在登山涉水之时，必须带着各类精怪的厌胜图芨，并且熟知天下鬼之名字。则当这些精灵鬼怪出现时，人们只要能认出这时出现的精灵鬼怪，那些鬼怪就会退却，在此时的“呼名法术”就是与旅人的安全相关。

除了原先与旅人求平安的功能之外，在道教的发展之中，就将“呼名法术”吸收，应用在一些祭改的仪式之中。具体表现“呼名法术”的道经，以《洞渊神咒经》最具典型，这部经典的目的就是要克制各类凶鬼，因此记载了克制凶鬼的方法，通常是藉着一连串的咒语来克制这些凶鬼。

(4)道德天尊英文扩展阅读：

太上老君是公认的道教始祖，即道教中具有开天创世与救赎教化的太上道祖。太上老君者，大道之主宰，万教之宗元，出乎太无之先，起乎无极之源，终乎无终，穷乎无穷者也。“道”无始无终，无形无名，无边无际，无师无上。“道”者，虚无自然，难名之神，强名曰道，尊称太上。

太上为道之祖，体於自然，在乎三清之前，象帝之先。太上者，万物之所尊，在圣为众圣之尊，在真为万真之先，在地为万国帝王之师，在法界为无上法王，在教为万教之祖。

急急如律令 网络

5. 太上老君 急急如律令

原文 : 太上老君 急急如律令

译文 : Laotse Urgent like the laws and decrees

6. 太上老君炼丹炉。解三个阿拉伯数字是什么

太上老君炼丹炉。解三个阿拉伯数字是什么？——答案：306。

炉火纯青

【拼音】： lú huǒ chún qīng

【解释】： 纯：纯粹。道士炼丹，认为炼到炉里发出纯青色的火焰就算成功了。后用来比喻功夫达到了纯熟完美的境界。

【出处】： 唐·孙思邈《四言诗》：“洪炉烈火，洪焰翕赫；烟示及黔，焰不假碧。”

【举例造句】： 到了现在，可已到了炉火纯青的气候，正是弟兄们各显身手的时期。 ★清·曾朴《孽海花》第二十五回

【拼音代码】： lhcq

【近义词】：挥洒自如、滚瓜烂熟、出神入化

【反义词】：半路出家

【用法】： 作谓语、定语、状语；指学问、技术等

【英文】： high degree of professional proficiency

7. 太上老君说常清静经英文版

Sutra of Pure and Calm
太上老君说常清静经
By Lao-Zi
Great repectable old master Lao-Zi says:
the majestic Dao has no shape,
but it gives birth to heaven and earth;；
the majestic Dao has no desire, but it moves
moon and stars; the majestic Dao has no will,
but it rises myriad of objects. I don't know its name,
just give it a firm name Dao.
I say Dao: some pure and some cloudy (turbid),
some active and some calm; ；heaven is pure and earth is cloudy (turbid),
heaven is active and earth is calm;
yang is pure and yin is turbid, yang is active
and yin is calm. It creates the principle, sets the appearance,
and gives birth to myriad of objects.
Purity derives from the source of turbidness,
active is the base of calmness. If one can often be in the state of purity and calmness,
all Chi from heaven and earth will retain inside his real nature.

The spirit of man wants to be pure, but the heart disturbs it; the heart of man wants to be calm, but desire pulls it. If one can continuously eliminating his desire, the heart will be calm by itself; to settle his heart, the spirit will become pure by itself;
naturally sight, sound, smell, taste, touch, and feel, these six senses of desire will not arise,
thus greed, andger, and infatuation, these spiritual poisons will vanish.
For ones not able to reach this state, is because their heart are not settled,
and desires not yet eliminated.
老君曰：大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物；吾不知其名，强名曰道。夫道者：有清有浊，有动有静；天清地浊，天动地静。男清女浊，男动女静。降本流末，而生万物。清者浊之源，动者静之基。人能常清静，天地悉皆归。夫人神好清，而心扰之；人心好静，而欲牵之。常能遣其欲，而心自静，澄其心而神自清。自然六欲不生，三毒消灭。所以不能者，为心未澄，欲未遣也。
For ones able to eliminate desires, when
look into their hearts,
there is no thought to arise;when they see objects,
there is not shape to describe; when they
view faraway environment, there is nothing to see;
since these three exist no more,
only true self to be seen. If one sees emptiness without the thought of such emptiness,
will take such emptiness to its extreme;
if extreme emptiness exist no more,
the effort to take emptiness to extreme does not exist also;；
since such effort exist no more, the
heart will always stay very quiet; if one
takes quietness to its extreme, then how
can desire to be arise? ；whence desire
would not arise, it reaches the state of
real calmenss. Eternal truth copes with
true value, eternal truth obtains
virtuosity, often coping and often be
calm, will often be in the state of
purity and calmness.

With such state of purtiy and calmness,
one will graally obtain deeper true
Dao; ；since one has entered true Dao, can
say one has achieved the realm of Dao. ；
Although it seemed the realm of Dao has
been achieved, actually nothing has
gained; ；only for people concentrate in
saving all souls, can say one has
achieved the true realm of Dao; for ones
that underrstand this principle, can
preach such sacred Dao.
能遣之者，内观其心，心无其心；外观其形，形无其形；远观其物，物无其物。三者既悟，唯见於空；观空亦空，空无所空；所空既无，无无亦无；无无既无，湛然常寂；寂无所寂，欲岂能生？欲既不生，即是真静。真常应物，真常得性；常应常静，常清静矣。如此清静，渐入真道；既入真道，名为得道，虽名得道，实无所得；为化众生，名为得道；能悟之者，可传圣道。
Great respectable old master Lao-Zi said:
high virtuous people have nothing to
fight for, but low virtuous people like
to fight; virtuous people do not care
much about their virtuous actions, only
low virtuous people care about their
virtuous actions; ，the ones that persist
in their virtuosity do not understand the
true meaning of Dao.

The reason for ones unable to reach the
realm of true Dao, is because they have
false fantasies; with such false
fantasies, the soul will be disturbed;
with disturbed soul, one only have worldy
objects in mind;， with thoughts on worldly
objects, greed arise; with greed arise,
there comes vexation; vexation and false
fantasies agonize body and soul, thus
will be degraded and aggrieved; ，wondering
within the reincarnation cyle of birth
and death, always floating on the ocean
of bitterness, forever apart from the
realm of true Dao.

Etrnal truth is the principle of Dao, the
enlightened ones will eventually achieve
it, the enlightened ones that have
achieve the realm of Dao,often in the
state of purity and calmness.

老君曰：上士无争，下士好争；上德不德，下德执德。执著之者，不名道德。众生所以不得真道者，为有妄心。既有妄心，即惊其神；既惊其神，即著万物；既著万物，即生贪求；即生贪求，即是烦恼。烦恼妄想，忧苦身心。但遭浊辱。流浪生死，常沈苦海，永失真道。真常之道，悟者自得，得悟道者，常清静矣。

8. 怎样翻译华山论剑太上老君炼丹炉火焰山为英语

华山论剑 Duel on Mount Hua 或者要是是引申意义直接就说PK 太上老君 Lord Lao Zi of the Great Monad 或者 the Laoist incarnation of 炼丹炉 cook furnace 火焰山 the mountain of flames

9. 太上老君炼丹炉从0到9打三个数字

太上老君炼丹炉从0到9打三个数字？——答案：306。

炉火纯青

【拼音】： lú huǒ chún qīng

【解释】： 纯：纯粹。道士炼丹，认为炼到炉里发出纯青色的火焰就算成功了。后用来比喻功夫达到了纯熟完美的境界。

【出处】： 唐·孙思邈《四言诗》：“洪炉烈火，洪焰翕赫；烟示及黔，焰不假碧。”

【举例造句】： 到了现在，可已到了炉火纯青的气候，正是弟兄们各显身手的时期。 ★清·曾朴《孽海花》第二十五回

【拼音代码】： lhcq

【近义词】：挥洒自如、滚瓜烂熟、出神入化

【反义词】：半路出家

【用法】： 作谓语、定语、状语；指学问、技术等

【英文】： high degree of professional proficiency

10. 《封神演义》中太上老君和燃灯道人是什么关系

燃灯道人原型是燃灯古佛，燃灯佛，梵文Dipamkar，意为「锭光」，德文Dipamkara，英文Dipankara,佛教中纵三世佛之过去佛,为释迦牟尼佛之前的佛，地位尊贵，如来佛主修今生，是现在佛，燃灯佛则修过去为过去佛，弥勒主修未来，为未来佛，为佛教三大教主之一。因其出生时身边一切光明如灯，故称为燃灯佛，又名「定光佛」或「锭光佛」。