是道德之本
1. 正直是道德之本作文
兴华小学六年级一班李思雨“正直是道德之本”埃及的迈哈福兹曾经在《平民史诗》中说个这么一句话，这句话，也一度成为了许多人的座右铭，给人们带来了很深远的影响。同时，这句话，也使我懂得了一个深刻的道理……那是在一个小考的前夕，我自认为复习的很好了，便没有再次复习，只是草草的看了一下书，便休息了。第二天考试的时候，我胸有成竹地填着，一面填，一面想着，这次的考试，我一定能考好，我肯定是胜券在握了！可是写着写着，我却一下子愣住了，试卷的末尾有一道选择题，题很难，占得分数值也很多，可是我根本不会做。我呆住了，额头上出了一层细密的汗珠，心中像有十几只小兔子在乱蹦乱跳似的不安。就在这时，天无绝人之路，坐在我前面的那位同学，已经把题做完了，正把卷子竖起来检查呢！
我一看这种情况，十分高兴，要知道，她的学习成绩很好，做的题也肯定全对，现在，我只要抬起头来，瞟一眼，就一眼，我就能答上那道题，我就能全对了，而且还没有人能发现！我的心里就像有一头野兽一样在不停的吼叫着，“看吧看吧！”。我心里想着，这样吧，我投硬币决定，我悄悄拿出一枚硬币掷起来，一次、两次、三次，一连三次都是正面朝上。好吧好吧，这可是上天要我看啊，于是，我便偷偷地抬起了头，斜起了眼。刚要看时，我却突然想起了语文课本中的一句话——正直是道德之本。我一下愣住了，眼睛不觉悄悄地垂下，心中那头吼了又吼让我看的野兽也安静了下来。正直是道德之本，正直是道德之本，我轻轻地念着那句话，心中的浮躁也渐渐地没有了，我想到了很多，如果一个人不正直，那他就不道德了，没有道德的人，能是好人吗？我知道自己应该怎么做了……。第二天，试卷发下来了，我才考了八十几分，但我并没有因此而懊恼，相反，我很开心，因为我懂得了“正直是道德之本”，我做到了正直！
在人生的道路上，我们会越走越宽，有很多东西我们都会忘记，但是，“正直是道德之本”这句话却会永远的陪着我走完人生这一路，因为，正直永远是道德之本！
2. 正直是道德之本。——（埃及）迈哈福兹《平民史诗》 眼泪无法洗去痛苦。——（冰岛）拉克司内斯《冰岛之钟
:要想做一个有道德的人，就必须先做到 正直政治是道德的根本
眼泪是无法洗刷掉，心灵上的痛苦的要靠坚强，战胜一切苦难
3. 什么是道德之本， 什么是师德之魂
正直是道德之本，关爱学生是师德之魂
4. ”正直是道德之本“是什么意思
要想做一个道德的人,就必须先做到正直,这就好比盖楼房,在盖之前,就先必须打好地基,若连地基都打的不牢固,就算楼房盖的再高,也总有一天会塌下来.所以,"正直是道德之本" 。
5. 是道德之本到前一句名言是什么
难道是君子喻于义，小人喻于利。
出自：《论语·里仁》
网络给出的翻译是孔子说：“道德上有修养的人明白大义，而那些心怀鬼胎的人只明白自己的利益。”。
参考白度网络。
6. 正直是道德之本还是人性是道德之本
你说到三个词：正直，人性，道德
这里有必要解释下
正直，顾名思义，正义内的一类，这个正义是相对一切生容还是相对人，那就先不说，先说世界上什么人不杀不偷不盗吧
人性，这个人性有人与性，古文中，道家中有性命之说，性用现代瑜伽理论来说是叫觉知，命是肉体罢了
道德，这里有道与德，道德经对道描述在清楚不过了，道生一生三生万物，德，是达到道的一个必备条件，：当然还有另一种儒家的修身养性也能说是道德，但大多数后世还是将老子道德经作为道德，不过世内人会把孔子这里叫道德，也有个人作家自立一个所谓道德，但基本还是以老子所说道德为准
所以你所说的，完全没太多关系
道德，还是要依靠道德经为准
另一块，中国古文化每个字，别小看每个字 ，他们都有含义，而且每个含义都有一个学科
比如一个性命人性正直几个字的含义
这在传统文化那是一门大学问了
所以这些最好别纠结一起。
7. 正直是道德之本的意思和说明了什么道理
正直是道德之本的意思
要想做一个道德的人,就必须先做到正直,这就好比盖楼房,在盖专之前,就先必属须打好地基,若连地基都打的不牢固,就算楼房盖的再高,也总有一天会塌下来.所以,"正直是道德之本"
正直是道德之本，一个人如果没有了道德，就好比鸟儿没有了翅膀，走兽没有了脚趾。所以，正直是道德之本。正直是每个人做人的道德的基本,如果一个人连正直都做不到的话,那么这个人就不配再去谈什么道德.
8. 正直是道德之本作文400
迈哈福兹曾经说过：正直是道德之本。正直就是大公无私，是非分明。我国古代有不少正直的大臣，最有名的莫过于“包青天”包大人了。包大人他黑白分明，不论亲朋好友，不管皇亲国戚，如有犯法，他均一视同仁。就拿包大人斩包雷来说吧！包雷，也就是包大人的侄子，闯下大祸，犯了不可饶恕的大罪，包大人的母亲要包拯对包雷手下留情，从轻处置。但包大人脸色一正，说：“天子犯法都与庶民同罪，包雷正因是我侄子，故我更不能徇私枉法。否则，我如何让天下百姓心服口服呢？”最终，包大人还是立斩了包雷。正是因为包大人做人正直，秉公执法，让天下百姓信服，就连束手就擒的罪犯对包“青天”也敬佩不已。为人正直是人人都应该具备的品德，我们小学生也不例外，所以我们一定要处事公正，是非分明！
之二
万元资助，对一个家境贫穷而又急需用钱的学生来说是笔诱人的数目，可是她却毫不动心，断然谢绝。这不是离奇的故事，而是发生在我们身边的事实。 去年，我国西北某地一位农民的女儿以优异的成绩考上了名牌大学，可她却为学费忧虑。一家生产健脑口服液的企业知道了这一消息后表示愿出万元资金资助她上学，条件是要她做一则电视广告，内容是因服了这家企业的口服液才使头脑敏捷，一举夺魁的。 一则几秒钟的广告就可取得如此丰厚的报酬，既解燃眉之急，又可让自己一举成名，一举两得，何乐而不为呢？可她却就是不。为什么呢？一段感人肺腑的话让我们找到答案。她说：“我家清贫，上中学的学杂费都是父母东拼西凑的，我从来没喝过什么口服液，也根本喝不起。是老师的辛勤教育和自己的刻苦攻读，才取得好成绩的。如果我违心地做了广告，今后在社会上还怎么做人？” 多实在的话！虽然只是短短的几句话，但是我们不难看出，这位女学生深深懂得，金钱与做人相比，做人是首要的，说假话骗人，拿昧心钱，是不道德的。为此她在金钱与首先的天平上，坚定地把砝码投向良心一端。这一举动，展示了当代青年的崭新风貌和崇高品质。 这家企业，有条件的资助不是雪中送炭的“善举”，而是在做一种交易。司马昭之心，路人皆知。
可是现在极少数知名度较高的影星、歌星、球星，为一己之利所驱使，在激烈的广告大战中，竞相亮相，说大话，说假话，欺骗群众，不惜损害自己的声誉和形象。与他们相比，这位不愿披露姓名的女学生，心灵是何等纯洁、高尚！她交了一份质量很高的答卷。 德国伟大的诗人和思想家歌德说过：“判断一个人的价值，并不看他从社会那里取到了什么，而是看他给社会献出了什么。”女学生虽然失去了万元资助，但是他得到了社会的一致好评。激励着广大青年谱写自己的人生价值。
9. ---是道德之本。——迈哈福兹《平民史诗》
名人姓名：迈哈福兹
出生年代：1911年
名人职称：
名人国家：埃及
相关介绍：
姓名：迈哈福兹 性别：男 出生年月：1911年 国籍：埃及 所获奖项：1988年诺贝尔文学奖
纳吉布·迈哈福兹（NajibMahafuz，1911～）埃及作家。生于开罗，父亲曾经过商，后来当公务员。迈哈福兹自小立志作一个社会改革家，1930年考入开罗大学哲学系，毕业后又攻读硕士学位。他长期在政府部门工作，先后在宗教基金部和文化部供职，直至担任文化部顾问，1971年退休，成为《金字塔报》专职作家，编委会成员。
迈哈福兹是从3O年代中期开始投身于文学创作的。早期创作从历史汲取题材，主要作品是三部历史小说《命运的嘲弄》（1939），《拉杜比斯》（1943），《塔伊拜战争》（1944）。二次世界大战后，他转向写作以开罗都市生活为中心，抨击社会时弊的社会小说，如《新开罗》（1945），《赫利利市场》（1946），《梅达格胡同》（1947），《始末记》（1949）等。其后，迈哈福兹被一种表现几代人生活的“家族小说”所吸引，倾注了全部心血完成了他的著名家族小说《两宫之间》三部曲，通过家庭的历史变迁，反映出20世纪上半叶埃及社会的风云变幻，新与旧的斗争。
迈哈福兹是一位严肃的有政治责任感的作家。1952年推翻法鲁克王朝的革命胜利后，他站在祖国和民族正义事业的一边，观察现实，思考人生，总结历史发展进程，推出一批面貌崭新的作品《小偷与狗）（1961）、《道路》（1964）、《乞丐》（1965）、《尼罗河上的絮语）（1966）、《我们街区的孩子们》（1969）。70年代又发表了《伞下》（1971）、《卡尔纳克咖啡馆》（1974）、《尊敬的阁下》（1975）、《平民史诗》（1977）等，着力探索人生的真谛与追求理想的途径。80年代，他又以其多产著称于世。1980年一年中，就有三部小说《爱情的时代》、《圆顶下的欢乐》和《恋爱之外》问世。半个世纪他奉献了47部作品。
在艺术上，迈哈福兹勇于借鉴西方现代派的观念和技巧，博采众家之长，既带有浓重的埃及伊斯兰风格，又不断随时代的前进而发展变化，把埃及长篇小说创作推向新的发展阶段。如今，“迈哈福兹作为阿拉伯散文的一代宗师的地位无可争议”（颁奖词）。1988年，由于“他通过大量刻画人微的作品——洞察一切的现实主义，唤起人们树立雄心—一形成了全人类所欣赏的阿拉伯语言艺术”，而获得诺贝尔文学奖。1995年又获法国文学艺术领袖勋章。
《命运的嘲弄》、《拉杜比斯》、《塔伊拜战争》、《新开罗》、《赫利利市场》、《梅达格胡同》、《始末记》、《小偷与狗》、《道路》、《乞丐》、《尼罗河上的絮语》、《我们街区的孩子们》、《伞下》、《卡尔纳克咖啡馆》、《尊敬的阁下》、《平民史诗》、《爱情的时代》、《圆顶下的欢乐》、《恋爱之外》等